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本文目錄成都武侯祠被稱為三絕碑的理由是什么武侯祠的三絕碑四川成都武侯祠三絕碑景點介紹武侯祠中的“三絕碑”是哪三絕一、成都武侯祠被稱為三絕碑的理由是什么... 本文目錄
一、成都武侯祠被稱為三絕碑的理由是什么
1、成都武侯祠被稱為三絕碑的理由是什么：因裴、柳、魯三人皆是各自領域的佼佼者，此碑文章、書法、鐫刻均精湛絕倫，故得此名。
2、武侯祠（Wuhou Shrine），位于四川省成都市武侯區武侯祠大街231號，始建于蜀漢章武元年221年，原是紀念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，后合并為君臣合祀祠廟。
3、武侯祠占地面積15萬平方米，是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”精神的肯定和贊譽的載體，也是三國遺跡源頭。
4、由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬于成都武侯祠博物館的文化遺產保護區成都導游。1961年3月4日，武侯祠被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。成都導游林南希
5、蜀漢章武元年（221年），惠陵、漢昭烈廟始建。南北朝時期，武侯祠始建，且與惠陵、漢昭烈廟同在一個區域。
6、明洪武二十四年（1391年），蜀獻王朱椿對武侯祠和漢昭烈廟進行了一次全面的修繕和整合，廢除原在漢昭烈廟西側的武侯祠，把諸葛亮像移入漢昭烈廟內劉備像東側，關羽、張飛像排列于西。四川的官吏將北地王劉諶、諸葛亮之子諸葛瞻和鎮守關口格斗而死的傅僉也陪祀廟內。
7、清康熙十年（1671年），在川湖總督蔡毓榮的倡導下，四川按察使宋可法、撫蜀大中丞羅森、四川督學使張含輝、四川布政使金儁等官員的共同捐資下，由宋可法主持武侯祠修復工程。
8、清康熙十一年（1672年），武侯祠修復工程完成。清康熙三十四年（1695年），四川巡撫于養志就武侯祠的一些梁柱、椽桷腐朽糟壞者予以更換，對垮塌的墻垣及時予以培修。
9、清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三義廟因焚香引起大火被毀。清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三義廟重建。清乾隆五十三年（1788年），四川總督李世杰命華陽知縣程煜、成都縣丞黃銑對武侯祠進行培修。
二、武侯祠的三絕碑
1、三絕碑：本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽為三絕碑。碑陽、碑陰、碑側遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名、跋語。
2、因此三絕是指:"裴文、柳書、魯刻".
3、于武侯祠大門內右側。碑高3．67米、寬0．95米、厚0．25米。碑文楷書，豎行，24行，全文1094字。碑首刻連云紋，碑座為龜形。唐元和四年（809年）建，由唐宰相裴度撰文、著名書法家柳公綽（柳公權之兄）書，名匠魯建刻字，因文章、書法、鐫刻都極精湛，世稱三絕碑。按三絕之稱有二說：其一是明弘治十年（1497年）四川巡按華榮于碑上題跋云：“人因文而顯，文因字而顯，然則武侯之功德，裴、柳之文字，其相與垂宇不朽也。”是贊美諸葛亮功績和裴文柳書并稱“三絕”。其二是道光九年（1829年）華陽舉人潘時彤器修《昭烈忠侯陵廟志》，謂文章、書法、刻技均精美。后人合二說為一，又產生“回絕”之說；其意則一。
三、四川成都武侯祠三絕碑景點介紹
1、三絕碑，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽為三絕碑。
2、碑陽、碑陰、碑側遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名、跋語。因此三絕是指:裴文、柳書、魯刻。
3、地址：成都市武侯區武侯祠大街231號
4、電話：電話：028-85552397(業務)、85535951(票務)
5、周邊公交信息：57路、82路、334路、335路、g97路、錦城觀光線5號線武侯祠[錦里]地鐵3號線假日接駁專線、1路、57路、82路、334路、335路、1126路、g97路、錦城觀光線5號線夜間11路
四、武侯祠中的“三絕碑”是哪三絕
1、三絕碑：本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽為三絕碑。碑陽、碑陰、碑側遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名、跋語。
2、因此三絕是指:"裴文、柳書、魯刻".
3、于武侯祠大門內右側。碑高3．67米、寬0．95米、厚0．25米。碑文楷書，豎行，24行，全文1094字。碑首刻連云紋，碑座為龜形。唐元和四年（809年）建，由唐宰相裴度撰文、著名書法家柳公綽（柳公權之兄）書，名匠魯建刻字，因文章、書法、鐫刻都極精湛，世稱三絕碑。按三絕之稱有二說：其一是明弘治十年（1497年）四川巡按華榮于碑上題跋云：“人因文而顯，文因字而顯，然則武侯之功德，裴、柳之文字，其相與垂宇不朽也。”是贊美諸葛亮功績和裴文柳書并稱“三絕”。其二是道光九年（1829年）華陽舉人潘時彤器修《昭烈忠侯陵廟志》，謂文章、書法、刻技均精美。后人合二說為一，又產生“回絕”之說；其意則一。
