摘要：
本文目錄表揚導游的句子西安碑林博物館導游詞導游證可以免票嗎一、表揚導游的句子1、導游小姐彬彬有禮的服務態度，受到中外游客的一致好評。... 本文目錄
一、表揚導游的句子
1、導游小姐彬彬有禮的服務態度，受到中外游客的一致好評。
2、說起導游這個職業，可真好，天南海北，游山玩水。想當的都來當吧，現在，你們都是導游，就我一個游客。
3、導游講解得非常生動，讓我們更好地了解了這個地方。
4、導游是一個窗口，一個好導游，能讓游客發現景點之美。一個有魅力的導游，更可能為一個景點做出不可估量的貢獻。四川成都的“金沙遺址博物館”就曾經有一位讓人難忘的導游。從她充滿激情的聲音中，我們眼中走過的不是一片片斷裂的歷史片斷，而是一幅完整的金沙人的生活圖景。
5、我們的生活就像旅行，理想是導游，沒有導游者，一切都會停止。
6、導游要有一張婆婆的嘴，有一顆媽媽的心，去對待客人，學阿慶嫂，相逢開口笑，過后不思量。來的都是客，全憑一張嘴，人一走茶就涼，家和萬事興，家衰口不停。
7、天下美景美家鄉，導游服務秀山河。
8、好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意，在他鄉，去發現無數個可能。
9、廣東導游夸美味，桂林導游贊山水，杭州導游詩相隨，上海導游多長輩，新疆導游歌甜美，濟南導游詠泉水，西安導游磨破嘴，北京導游跑斷腿。
10、繁忙的工作之余，在萬民同樂的假期，在百花盛開的春天，在碩果累累的秋季，無論是炎炎酷暑的盛夏，還是那風卷雪飄的冬季，或是月掛天空的夜晚，或是繁星未逝的黎明。是你，方舟假日旅行社的導游員，手舉一面鮮艷的導游旗。
二、西安碑林博物館導游詞
1、作為一位兢兢業業的旅游從業人員，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
2、在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。現在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬教堂的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
3、我們繼續往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰，戰功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導游,現在就由我帶領大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。
6、走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。
8、好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”導游西安美女。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。
10、過欞星門后，人們便會發現孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。
12、孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。
13、好了，關于孔廟的內容我就講到這里。現在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現立于戟門內的左右兩側。
14、西安碑林博物館導游詞女士們，先生們：
15、現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的'一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創始者，歷來被封建統治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
17、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
18、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規定：祭孔大典時，只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
19、現在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。戰爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發現，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
20、現在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑。《孝經》是儒家經典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統治，因而得到歷代封建統治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統治策略。《石臺孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
21、現在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》。“開成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經”，是指中國古代儒家的經典著作。《開成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監太學內，供人們校對。《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當時的戰亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現在請大家看遠處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴的石碑，便是《石臺孝經》。《孝經》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達摩東渡圖》、《達摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等。《集字魁星點斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對學府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭”之意，同時“鬼字”又由儒家修養的八個字“正心修身，克己復禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養標準去努力才會有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現在我向大家介紹一下石刻藝術。
28、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀念他征戰時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走，現存賓夕法尼亞大學博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個夜晚被切割成塊，準備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經歷了千年的風霜雨雪，形神兼備，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風行，也就推動了佛教造像藝術水平的不斷精進。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統治者政治目的的需求，同時也體現出盛唐時期恢弘的氣勢。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。
三、導游證可以免票嗎
導游證可以全國旅游免費嗎？ 40分
嚴格地說，導游證是不可以免費進入景點。
正確要求應是持導游資格證和佩戴胸卡，在帶團時可以免費進入景點；
而手持導游資格證，就可免費進入旅游景點，這個概念是錯誤的。
一、為進一步規范導游證管理，依據《導游人員管理條例》和《導游人員管理實施辦法》（國家旅游局第15號局令），制定本辦法。
二、導游證是持證人已依法進行中華人民共和國導游注冊、能夠從事導游活動的法定證件。
三、導游證版式。導游證實行統一版式。新版導游證（2002年版）為IC卡形式，可借助讀卡機查閱卡中儲存的導游基本情況和違規計分情況等內容，導游證的正面設置中英文對照的"導游證（CHINA TOUR GUIDE）"、導游證等級、編號、姓名、語種等項目，中間為持證人近期免冠2寸正面照片，導游證等級以4種不同的顏色加以區分：初級為灰色、中級為粉米色、高級為淡黃色、特級為金黃色；背面印有注意事項和卡號。
四、導游證編號。其規則為"D-0000-000000"，英文字母"D"為"導"字的拼音字母的縮寫，代表導游，前4位數字為省、城市、地區的標準國際代碼，后6位數字為計數編碼。不同等級的導游證卡號依各自順序編號。
五、導游證的領取。領取人須持以下材料向所在旅***政管理部門提出申請。
（一）申請人的《導游人員資格證書》及其復印件、《導游員等級證書》及其復印件（原件僅供交驗）；
（二）與旅行社訂立的勞動合同及其復印件，或在導游服務中心登記的證明文件及其復印件（原件僅供交驗）；
（四）按規定填寫的《申請導游證登記表》。
六、導游證的發放。接受申請的所在地旅***政管理部門通過導游管理網絡核查申領人"導游資格證"、所服務旅行社和導游機構的合法性，核查申領人的導游執業檔案有無違規記錄；核查所提供勞動合同及其他證明的合法性。
經審核，發證機關應向符合規定條件的申請人頒發導游證，對不符合頒證條件的，要當面或以書面形式通知申請人；對材料不符合條件的，要求申請人進行補充和完善。
七、導游證的變更和換發。導游跨省或跨城市調動、姓名變更、等級變更，需更換導游證，原導游證作廢。其他變更需更改導游證的相關內容，原導游證可繼續使用。
持證人原導游證作廢，須辦理變更、換發手續。
導游跨省或跨城市調動，涉及到發證機關和導游證編號的變更。原發證機關還須收回變更人原導游證、打孔作廢，并在《申請導游證登記表》中注明"原證已收回"、"跨地變更、換發"字樣。持原發證機關的證明和本辦法第五條所要求的四項材料，到新單位所在地旅***政管理部門換領導游證。變更人的新導游證編號應按新單位所屬地區編碼和該地區導游排序重新編排、建檔、登記。
持原導游證和身份證、導游員等級證書（原件及其復印件）、《申請導游證登記表》（一式三份須注明"等級變更換發"字樣）到原發證機關辦理換領手續。
在本地區內的所屬單位變更，持原單位同意調出或解聘關系的證明材料、身份證、原導游證到原發證機關辦理導游證變更手續，領取、填報《申請導游證登記表》（一式3份、須注明"單位變更"字樣），同時持本辦法第五條中所要求的四項材料，辦理導游證。
但當你只是持有導游證的普通游客時，景區景點免門票的好事很難發生在你身上。
國內大多數成熟的景點都已經出臺了防止非帶團導游逃票的切實可行的方法。例如，如果你只憑一個導游證是不能進入九寨溝溝口大門的，你同時還需要出具憑借旅行社網上訂票號碼和身份證號碼在景區售票中心換取的導游門票，導游證和門票兼備才能被放行。不知道北京這幾年的防范措施有沒有改進，但即使只有人工驗票一道關卡，北京故宮等景點的工作人員，也早就練就了火眼金睛，可以從諸多通行的導游中剔出個人旅游者，讓你重新購票，我在4年前就曾經遭遇過這種尷尬。
有好多人考導游證的時候都抱有同樣的想法,認為導游證就是一張通用的景區門票,只要一次性投入,即可終身受益,實際上只能是得不償失.導游證考證的投入費用、辦證費用、今后每年的年檢費用都會讓每年只有極少量機會免去景區門票的你感覺投入回報嚴重失衡。
總的來說，行有行規，一切都難以想當然的鉆空子。
拿著導游證不帶團可以免門票嗎？
有導游證，到全國的旅游景點都不買門票當然可以。不帶團也可以很多人現在很熱衷考的那個證書叫"導游資格證書".很多人想拿到這個證書后就免費旅游,這是完全錯誤的.這個證書對于一般人來說是根本沒用處的,如果你沒在旅行社或者導服公司工作或者掛靠的話.資格證書是辦理導游證胸卡的必要條件之一,但是一般人你不在旅行社工作,只想拿個胸卡當免費門票使用,國內旅游局和旅行社工作的人也不是傻子啊,所以,辦理IC卡相當困難的極力呼吁提高導游人員的進入門檻,現在中文導游員資格考試的門檻是高中以上學歷就成,外語導游員是大專以上學歷就可以.高中以上就可以?高中以上就對中國博大精深的文化了解了?就對國外背景熟悉了?所以強烈呼吁,中文人員的門檻提升到大專,外文人員的門檻提升到大學本科以上.導游證確實不是全國所有景點都免票的，泰山就是一例。提高導游人員準入門檻是一例，但強化管理，切實提高導游人員合理的工作報酬同樣重要。因為如果連合理合法的收入都無法保證的話，一味的高要求有點強人所難。板子打的地方不那么對。雖然本人有國導證，進大多數的景點都免票。但還是希望有一天，所有的景點都免費對公眾開放。首先，大多數的旅游資源都是公產，也就是說在法力上屬于公民集體。所有的公民都是它的主人。從這個意義上來說，免票是有情理依據的。再則大多數的管理單位人浮于事，管理效率低下，資源浪費嚴重，現在大多數景區門票漲價，真的是合理的必要的管理資金不足嗎？未必，撇開地方財政靠山吃山的考量，管理單位占山為王，劫眾而自肥的心態應該是主要原因。前段時間聽說鼓浪嶼醞釀全島收費，還以為又是依樣畫葫蘆，勢在必行了，心下不禁嘆息，又有多少平頭百姓因為消費能力低而無緣親近那名義上也屬于他們的“公園”了。還好到現在也沒有定案，舒一口氣先。如果說為了保護景區的承受力，大可以嚴格的執行以先來后到***準入，而不是一味的以金錢標桿限制一部分公民。不要以保護之名，行漲價自肥之實。
2014年新規定，全國導游證不帶團持證可以免門票嗎？為了環游考導游證到底值不值？
導游證的有效期限為3年,也就是說在這3年內不參加每年的導游年審,導游證的資格取消。
上海：東方明珠電視塔（含城市發展陳列館），環球金融中心，金茂大廈88層觀光廳，錦江樂園、濱海森林公園（原三岔港苗圃），城市規劃館、世博展示館（香港廣場）、西郊動物園（尚有爭議）、杜莎夫人蠟像館（含隔壁鬼屋）、上海野生動物園、世紀公園、上海植物園（尚有爭議）、豫園、龍華寺、龍華烈士陵園、孫中山故居、醉白池、共青森林公園、大自然昆蟲館、朱家角等，另周邊烏鎮、周莊、同里、西塘、普陀山全免
北京：大觀園，世界公園，北京海洋館，富國海底世界，民俗風情園，八達嶺長城（含索道），天壇，石林峽，龍慶峽，植物園，黃花城長城,慕田峪長城及纜車、頤和園、圓明園
南京：中山陵,明孝陵,靈谷寺,總統府,玄武湖,雨花臺,閱江樓,莫愁湖，棲霞寺等全免
連云港：全免（花果山、漁灣、連島、孔望山等）
無錫：三國城，錫惠公園（黿頭渚不帶團半票）
蘇州：全免（拙政園留園寒山寺周莊蘇州樂園獅子林網獅園盤門景區蘇州樂園等）
大連：基本全免，有專門的導游通道
河北：承德避暑山莊和外面的寺院
深圳：歡樂谷，世界之窗，民俗風情村，東部華僑城，錦繡中華
昆明金殿、大觀樓、世博園圓通寺圓通山西山(龍門)民族村（民族村到西山的索道）
江西：三清山，廬山、龍虎山、滕王閣、井岡山、龜峰
貴州黔東南地區全部，包括黃果樹瀑布
云南：除石林全免。昆明、大理（包括蒼山的纜車）、麗江古城的木王府、中旬、德欽、瀘沽湖地區全部。
哈爾濱：極地館、太陽島公園、森林植物園、極樂寺、冰雪大世界
福建：基本全免,但是武夷山的九曲竹筏一定要100元/人，
泉州：清源山、開元古寺、崇武古城
福州：涌泉寺、西禪寺、林則徐紀念館
陜北榆林，李自成行宮，姜氏莊園，紅石峽，紅堿淖都免票的
泰山：進山大門票小門票全免，還免索道費、岱廟
成都：市內景點全免，武侯祠，杜甫草堂、文殊院等，青城山也免；阿壩州包括花湖全免
西安：包括兵馬俑全免，走導游通道，華山也免（但索道不行）
青島：嶗山、市區景點，中山公園全免
濟南的趵突泉，千佛山，大明湖，
山東地下大峽谷，地下螢光湖，天馬島、曲阜三孔
臨沂：王羲之故居、竹簡博物館、影視城
整個內蒙東部，除阿爾山之外，所有門票全免。
湖南：長沙世界之窗、海底世界、天心閣，岳麓書院，岳麓山，寧鄉花明樓張家界森林公園（包含所有門票、纜車、索道、小火車、百龍天梯等）、天門山國家森林公園、黃龍洞、寶峰湖、衡山、常德桃花源、岳陽樓、湘潭韶山
寧夏：全部可以，平羅沙湖，中衛沙坡頭，通湖草原都免，娛樂項目如滑沙漂流自費
湖北：黃鶴樓，神農架地區，基本全免
廣州：華南植物園，白云山，番禺的長隆景區，開平的立園、陽江溫泉、順德的清暉園
河南：嵩山直接免（包括三皇寨去少林寺的纜車），纜車也免、少林寺、龍門石窟、白馬寺、關林
陜西：西安所有景點都可以，除華清池外。包括乾陵，壺口瀑布，華山門票連纜車全免（纜車導游票壓了50元，下山后退還），大唐芙蓉園、小雁塔，兵馬俑也可免費，......
除了觸別的景點外，有導游證是可以免門票的，做導游，是要把導游資格證換成導游上崗證的，導游上崗證是需要年檢的，而且在拿到導游資格證的三年內要帶團一次。資格證是終身有效的。
一般來說導游資格證是不可以進景點的。
要將資格證掛靠旅行社后取得的導游證。
如果你取得了導游耽，也不要想可以全國免費游玩:）
去部分景點是可以免門票的，但現在多數景點制度較嚴，如果你自己一個人去，可能不會讓你進，還得和檢票員好好說說，或干脆找幾個想要進景點的人說說，帶他們進去，你才可以免票。如果和朋友一起去，你就說是你帶的游客，那樣你也可以免票進去。
北京故宮、黃山導游證也不行，導游即使帶游客去一樣要購買門票，還有一個好像是山東孔府。
有人考過導游資格證嗎？聽說可以免門票？
呵呵你這個問題很專業啊還好我是學旅游的雖然沒考導游證但知道一些情況希望對你有幫助
2.資格證不能用來免票而是要換成導游證（掛再導游胸前的那個小牌牌）才能免費，全國除了四川九寨溝和北京故宮其它地方免費
3.導游證分初級，中級，高級，特級四個等級，在游覽免票上償一視同仁的，只不過從事接待的層次不同
是不是有導游證，到各個景點的門票都可以免費呢？
你想多了，以目前的政策和發展趨勢來看，導游只要不帶團，導游證就如同一個廢棄的卡片，沒有多大的意義，很多地方對持導游證自己去玩的人是不免票的，不過有時候如果你跟團游玩，導游證還是可以派上用場哦
大部分景點有導游證是免費入園的，不需要帶團；
個別景區園點只有在帶團的情況下才可以免費進入，與團隊同時進入才可以免；
極小部分景點除了帶團，還有人數等等方面的限制，才能予以免費；
當然也有一些景點是憑導游證不帶團也可以進入的；
還有極少數是你帶團也需要付門票的。
如果你有國家級導游證的話，在很多的景點，尤其是小點的景點確實是可以不用買票，就算沒有團也可以免費進去。比如新疆的天池。但有的景點，就算是帶團的導游，都必須自己買票進去，比如敦煌的莫高窟，四川的九寨溝。總的來說，考到了比沒有方便很多西安哪找導游。
這個導游證是需要年檢的。上面有一個芯片。如果景點的機器檢驗出沒有年檢，會被認為是無效的。但具體還是要看每個景點的規定。
看情況，如果是IC卡的國導證就理論上說大部分游客團隊多的景點會免。但是好多門票站的人牛B要死，看你不帶鼎死活不給你免。尤其以北京部分景點為甚。
比較佩服歡樂谷，導游證一直都是不管帶團不帶團都免票~~~~
不過話說導游證是用來帶團的，不是給你免門票的。
