摘要：
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一、青島城陽區旅游景點大全
青島城陽區的旅游景點有大通宮、女姑山、城陽世紀公園、紅島趕海園、青島方特夢幻王國等。
大通宮，俗稱石橋廟，曾名玉皇閣，位于城子村北，墨水河西岸高埠處。據明萬歷版《萊州府志》卷四載有，玉皇閣在縣治南三十里。始建年代不詳，民間傳說為唐代建，袁天罡與李淳風選址。
女姑山山體位于山東省青島市城陽區，膠州灣東岸，石門山中支盡處，東西走向，距城陽流亭鎮4公里。海拔59.2米，面積0.5平方公里，因其特殊的地理位置曾被封建帝王選為全國少有的幾處明堂之一。
青島城陽世紀公園是城陽區區委、區政府為貫徹可持續發展思想，實現把城陽區建設為園林式生態城市的目標而建設的一處以植物觀賞、名花展示、開展植物綠色文化科普教育為主要功能的觀光游憩公園。
城陽區紅島趕海園位于紅島南端偏東近海，總占地1700畝，是一個以趕海和休閑漁業系列活動、漁紅島趕海園家民俗旅游、娛樂為主體功能的休閑漁業和漁家民俗旅游區，2003年五一正式開園迎客。
青島方特夢幻王國位于美麗的山東省青島市紅島海濱，高新區紅島街道岙東南路，是華強方特（青島）文化科技有限公司產業基地內核心的高科技文化游樂項目。擁有10多個主題項目區、包含主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目、配套服務項目等200余項。
二、從青島怎么到即墨溫泉旅游度假區
從青島到即墨溫泉旅游度假區地圖人如下
1.從起點向正西方向出發，沿香港中路行駛210米，稍向右轉進入山東路
2.沿山東路行駛690米，過左側的今日商務樓約260米后，稍向右轉進入江西路
3.沿江西路行駛1.7公里，過左側的遠洋船員學院約240米后，左轉進入福州南路
4.沿福州南路行駛140米，過右側的康橋銀座，朝黑龍江路/青銀高速/延吉路/遼陽西路方向，稍向左轉進入福州南路
5.沿福州南路行駛530米，直行進入福州北路
6.沿福州北路行駛1.7公里，過右側的山東留學大廈約190米后，朝遼陽西路(東)/海爾路方向，右前方轉彎進入福遼立交橋
7.沿福遼立交橋行駛280米，右前方轉彎進入遼陽西路
8.沿遼陽西路行駛2.7公里，直行進入遼陽東路
9.沿遼陽東路行駛1.4公里，朝遼陽東路/青銀高速方向，稍向左轉進入遼陽東路
10.沿遼陽東路行駛1.0公里，稍向右轉進入青鋼立交橋
11.沿青鋼立交橋行駛760米，過青鋼立交橋，在入口，進入G20
12.沿G20行駛18.5公里，在城陽南/煙臺出口，進入城陽南立交
13.沿城陽南立交行駛930米，朝煙臺方向，稍向左轉進入城陽南立交
14.沿城陽南立交行駛370米，右前方轉彎進入G204
15.沿G204行駛13.0公里，過墨水河橋，朝岙山衛方向，稍向右轉上匝道
16.沿匝道行駛250米，右前方轉彎進入藍鰲路
17.沿藍鰲路行駛1.9公里，左后方轉彎進入龍山路
18.沿龍山路行駛1.1公里，右轉進入鶴山路
19.沿鶴山路行駛13.7公里，左轉進入萊青路
20.沿萊青路行駛2.9公里，左轉進入海泉路
21.沿海泉路行駛3.0公里，右前方轉彎進入大田路
22.沿大田路行駛300米，到達終點(在道路左側)
三、墨水河歷史
1.墨水河的由來
今墨水河為原“淮涉”與“墨水”兩河的通稱。
今墨水河為原“淮涉”與“墨水”兩河的通稱。
古即墨（古城在今平度市東南）因地臨墨水而得名。隋重建即墨縣于今址后，遂將今城東南來自三里莊嶺下的一條南北流向的小河“因邑而名”為“墨水”。
清同治版《即墨縣志》載“墨水河發源馬蘭嶺，西流轉北，入淮涉河”。“淮涉河，一源石城山西北，流經天井之陽；一源蓮花山西南，流經天井之陰至縣城東南合流，歷張村至淮涉寺，墨水來會，西流轉北，又會石河頭河，西南流入海”。
古人詠贊即墨形勝時，往往以“嶗峰”、“墨水”并稱，引起了“淮涉”即“墨水”的誤解，今則兩河通稱為墨水河。
香水河，位于襄陽市南漳縣薛坪鎮鏡內，為3A級景點，有飛鷹瀑，七彩瀑等美麗景點，被譽為“楚天九寨溝”，“小廬山”，香水河因其獨特的地形地貌形成的多處奇異洞穴、象形石以及豐富的野生動植物資源而聞名遐邇。
今墨水河為原“淮涉”與“墨水”兩河的通稱。古即墨（古城在今平度市東南）因地臨墨水而得名。迄今為止，已經有豐厚的歷史。隋重建即墨縣于今址后，遂將今城東南來自三里莊嶺下的一條南北流向的小河“因邑而名”為“墨水”。清同治版《即墨縣志》載“墨水河發源馬蘭嶺，西流轉北，入淮涉河”。“淮涉河，一源石城山西北，流經天井之陽；一源蓮花山西南，流經天井之陰至縣城東南合流，歷張村至淮涉寺，墨水來會，西流轉北，又會石河頭河，西南流入海”。古人詠贊即墨形勝時，往往以“嶗峰”、“墨水”并稱，引起了“淮涉”即“墨水”的誤解，今則兩河通稱為墨水河。
戰國時期，即墨已巍然屹立在齊國的東方，與西面的臨淄遙相對峙，并夸富饒。
即墨大夫的輝煌業績，齊威王的驚人“一鳴”，使即墨之名昭彰天下；稍后，田單借此一座孤城，巧用火牛陣大破燕軍，又進一步提高了即墨的知名度。秦一統天下，實行“郡縣制”，即墨始定為縣；然而這個新生事物在隨之而來的一場改朝換代的紛亂中似乎有些動搖。
漢初，高祖劉邦的孫子劉熊渠被封到這里稱“膠東王”。繼之，景帝劉啟的兒子劉徹、劉寄也被封遣于此。
此后，劉姓的子孫先后有六七位王子在膠東王的封地里坐享榮華富貴，他們的權力籠罩著大半個山東半島。兼做著“國都”的即墨縣城，也成為膠東國政治、經濟、文化的中心。
王莽“新”了一陣，即墨被改名“即善”，但這個新名稱很快隨著新莽政權的垮臺而被取締；當然，“即墨”的老名稱也隨著劉姓皇位的復辟而得以恢復。即墨有太多的故事，有太厚的積淀，有太重的背負。
即便是“即墨”這個名字，也引人遐思。即墨本地人都將“即墨”稱為“即密”或者“即魅”（音），即便是外來朋友也常常故意學念“即密”或者“即魅”二字，以顯示自己對即墨的熟悉和親切。
那么，即墨是因何而得名的呢？據史料記載：“即墨之名，因水而得；即墨之設，其來久遠，分析合散，代有不一；亙山聯海，不改其常。”原來，“即墨”的名稱，最早出現在《戰國策》、《國語》、《史記》等歷史典籍中，因故城（位于今平度市古硯鎮大朱毛村一帶，田單破燕處）地臨墨水（源出平度市古墨山，今之豬洞河）而得名。
因山、河而取名，在中國地名學中十分常見，即墨也不例外。“即”，是指臨近、靠近；“墨”，便是指墨水河。
不同朝代，編制和轄區幾經變革商、周時期，即墨屬于萊夷的管轄范圍。公元前1046年，周武王滅商后實行封邦建國，市域西部為夷國封地；公元前722年“紀人伐夷”（紀國在今壽光市東南，夷國古城址在今藍村鎮古城村）。
公元前567年，齊國滅了萊國后，齊大夫朱毛始建即墨城，城址位于今平度市古硯鎮大朱毛村。而后的戰國時期，即墨故城非常繁榮，可以與齊國首都臨淄相提并論。
秦一統天下后，實行郡縣制，把即墨定為縣。當時膠東半島是膠東郡，該郡的中心便是即墨。
西漢時期，把膠東郡分為膠東國和東萊郡，即墨歸膠東國管理。膠東國下設即墨、昌武、下密、壯武、郁秩、挺、觀陽、鄒盧8個縣，而即墨城被作為“國都”，自然成為膠東國的政治、經濟、文化中心。
從秦漢到南北朝的700多年間，雖然朝代變換不斷、戰亂不斷，但即墨縣的編制一直沒有改變。南北朝的宋代時，壯武縣被廢除，并入即墨縣。
南北朝末期，即墨發生了一次重大歷史變故。公元556年，即墨縣、不其縣縣制被廢除，一同并入長廣縣（今平度市）。
短短25年之后，隋朝建立。公元596年，縣制恢復重建，即墨縣縣境版圖包括原壯武、皋虞、不其三縣故地，包括現在的即墨市、嶗山區、城陽區和青島市內四區的廣袤地域。
古人在縣治的選擇上很有講究，煞費苦心，也富有遠見，即墨縣新城址坐落在盟旺山下，城南的淮涉河呈元寶狀環繞古城，墨水河是舊城南面的一條小河，發源于馬蘭嶺，在石棚水庫之北，南北向注入淮涉河，后人習慣將淮涉河稱墨水河（1986年正式命名）。這一縣境行政區域和縣治的確立，在隋末至清末的千余年延續未變。
百年即墨滄桑巨變清朝末年，即墨經歷了又一次重大歷史變故。1897年11月14日，德國以曹州教案為借口，占領了即墨縣南部海域和部分陸地，1898年，強迫清***簽訂《膠澳租界條約》，將膠州灣海面、潮平周邊 100華里、陸海總面積 1128.25平方公里（其中陸地551.75平方公里）的區域劃為“膠澳租界”，其中包括即墨縣的白沙河以南的地區（仁化鄉的大部分、里仁鄉和福海鄉的一部分）。
從此，即墨失去了她的“南鄉”，也失去了一塊最具發展前景的地方，這塊地方就是后來的青島市市區。1935年，國民***又將當時隸屬于即墨縣海潤鄉的嶗山東部地區劃入青島市。
斗轉星移，滄海桑田。1949年5月26日，即墨全境獲得解放。
即墨縣于1957年10月劃歸青島市。1961年，即墨縣的城陽、棘洪灘、馬哥莊、河套、陰島（今紅島）5個公社劃歸嶗山縣，形成了現在的城市境域。
1989年，即墨撤縣建市，即墨市成為青島的近郊市。公元596年，隋朝在政權得以穩固之后，開始步入建設時期，于是一度被前朝廢除的即墨縣得以恢復和重建。
縣城從原址向東南方向大踏步地邁進了40多公里。這個新城址的確定，必是一位見識卓越者的抉擇，即使以今天的眼光來看，也不失為一個非常優佳的方位：傍山可以放牧，近海利于漁鹽，西面千頃良田，左右河流縈繞，水質優良而且水源豐足。
從此，這里便出現了一座新的即墨城，并開始了新的歷史載荷，漫漫的歲月增長記錄著它的經歷，到2096年時，將是它飽經滄桑1500歲的紀念之年。1897年11月，即墨又經歷了一次重大的歷史變故，德國的侵略者猝然用兵侵入膠州灣，占領了即墨縣南部海域和部分陸地；翌年3月進而強迫清***簽定了《膠澳租界條約》，劃地為“樂園”，在其中享有種種特權；這個“樂園”當。
“即墨”是膠東半島上的一個古老的地名，它載荷著豐富而沉重的歷史內容。
“即墨”之名稱，最早出現在《戰國策》、《國語》、《史記》等歷史典籍中，因古城坐落在墨水河之濱（今平度市朱毛村處）而得名，春秋戰國時屬齊國。秦設即墨縣，屬齊郡。
西漢時，即墨縣城同時為膠東王國都城。東漢及兩晉時，屬青州。
隋、唐及明清時期均屬萊州。1943年分設即東、即墨兩縣，1944年4月，即東縣并入即墨縣，1945年7月，恢復即東縣。
建國初期，屬膠州專區。1956年3月，即東縣并入即墨縣，改屬萊陽專區。
1958年10月，改屬青島市。1961年3月，改屬煙臺專區。
1978年12月，改屬青島市。1989年9月，撤縣設市。
即墨”二字在青島地區諸多地名中算得上是最為古老的了，然而即墨名稱由何而來？近代爭議頗多，可謂眾說紛紜。
認為即墨是因為戰國時朱毛古城臨近墨水河而得名，成為被大多史志工作者認同的主流之說。其實這種說法缺乏相應的史料依據。
即墨城的出現較朱毛城所在的戰國時期要早千余年。即墨在夏商之際是東夷方國之一的節方所在。
節方在史料上又簡稱竹方，甲骨文中有多條相關卜辭：“丁未卜，殼貞，才節，口口口亡尤。”“癸丑卜，貞，乎竹代白，十一朋才”等等。
《咎地》載：“節方又曰孤竹，其舊地自海陽至于不其。”不其者，乃今日即墨南部和原嶗山縣的舊稱。
《帝王世紀》曰：“湯特封墨臺氏于孤竹。”于是墨臺氏（簡稱墨氏）又在其前加了封國之名，成為節墨氏。
這大約是在公元前 1600年左右。順便說一下，墨臺氏亦是生活在山東半島的古老氏族。
《路史》曰：“禹臺天下，封怡以紹烈山，是為墨臺。”從以上史料中可見，墨臺氏自夏初就有其名了。
之所以為禹所封，是因為其當初在禹父鰥被舜帝“殛于羽山”（《尚書·虞夏書》羽山，今乳山）時，對其部族有所庇護；其后又從禹征伐三苗，以功受封。至于夏末，后桀（夏朝最后一任君主，姓姒名癸，桀是其亡國之后，成湯對其所加的稱呼，為暴戾無道的意思）失德，墨臺氏又協助自遼西入主中原的商征伐夏及其屬國昆吾（《詩經·商頌》“韋顧既伐，昆吾夏桀”）。
并成了商軍西進的戰略后方，頗為成湯所重。在商立國后就把節方封給了墨臺氏，即為節墨氏，后世演為即墨。
節墨二字在即墨出土的齊刀幣銘文中尚有遺存，其銘文曰“節墨之法化”（現存于即墨市博物館）。越數千年，世事更迭，作為姓氏的墨臺二字卻演變為墨和黑（見《姓氏本源》）。
其宗祖神社在明清之際尚存。明萬歷年間即墨七鄉十二社中的福海鄉尚有墨丘社。
到了清同治年間就演變為福海鄉十一社中的麥邱社了（墨、麥二字古音同，均為莫北切，讀若妹。這與我們青島的方言“墨”讀音是一致的）。
查看建國后編寫的《即墨地名志》可以發現：劉家莊鎮的麥戈莊即為古墨丘社所在之地。但對于其名稱是這樣解釋的：“麥戈莊因古有麥邱社而得名。
‘麥’字由來無考。”無考是因為編者未曾注意到“麥邱”是由“墨丘”演化而來。
即墨自商亡之后，又數易其屬。自周初的不其、載、紀等諸候方國至春秋末期齊滅了半島上所有的方國之后，又以即墨為大邑，從此即墨作為方國的歷史便結束了。
附：也談“即墨”地名之來由——兼與劉尚南先生商榷即墨市史志辦公室孫鵬今年3月13日《半島都市報》曾刊載劉尚南先生|《即墨溯古》一文，最近《即墨教育》由予以轉載。該文對“即墨”地名之由來提出了新的見解。
認為“被大多史志工作者認同的主流之說”即“戰國時朱毛故城因臨近墨水河而得名……缺乏相應的史料依據”。因而對上述說法予以否定，并提出自己的見解：“即墨”一名的由來是因孤竹國君“墨臺氏（簡稱墨氏）在其前加了封國之名，成為節墨氏……后世演為即墨。”青島郊區旅游
筆者認為，這種否定傳統說法的新提法，更是缺乏可靠的史料依據。特撰此文，與之商榷，以正視聽。
劉先生提出新說法的主要依據是即墨是因孤竹國君墨臺氏而得名，同時提出了“節方又曰孤竹，其舊地自海陽至于不其。”同時解釋曰：“不其者，乃今日即墨南部和原嶗山縣的舊稱。”
這樣就把孤竹國和即墨捏合在一起了。誠然，商周時期卻有孤竹國，其國君為墨臺氏。
然而，這個孤竹國卻不在山東半島，和即墨一點也沾不上邊兒。孤竹國在哪里呢？《辭海》“孤竹”條下釋曰：“故國名，相傳為姜姓，其君墨臺氏。
在今河北盧龍東南，存在于商、西周、春秋青島旅游導游。伯夷叔齊即商末周初孤竹君的兩子。”
《水經注》云：“元水西南經孤竹古城北，孤竹國也。”“元水即今直隸盧龍之白溝河。”
《括地志》載“孤竹古城在盧龍縣南十二里，殷時諸侯孤竹國也。”《史記·齊世家》載“二十三年，山戎伐燕，燕告急于齊，齊桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而還。”
這里說的是一次歷史上的戰事，山戎國攻擊燕國，燕國向盟國齊國求救，齊桓公派軍隊討伐山戎，攻擊到孤竹國境內便收兵而還。當時的山戎在今之遼寧省西部，而孤竹國商朝時是山戎的屬國，在今河北省的盧龍，與山戎接壤。
這次戰爭發生在周惠王（公元前663年），當時即墨已屬齊國。齊國要赴遼西北伐山戎，再笨的軍事家也不會不從臨淄直接北上而繞道即墨，且從即墨班師。
所以孤竹國不在山東半島之即墨，而應在燕國與山戎之間的河北省東部。當代中國歷史地理學家譚其驤教授編著的《中國歷史地圖集》，在《商時期全圖》中標示之孤竹國的位置，在渤海的西岸，灤河入海口的北岸，即今河北唐山市和秦皇島市之間。
同時標注孤竹國春秋時屬北燕，戰國時屬燕。上述種種文獻足以證明商、周時之孤竹國不在即墨。
而在今之河北盧龍。由此，即墨因墨臺氏而得名則難以成立了。
另外，劉文還舉出即墨刀幣之銘文“節墨之法化”，印證即墨和墨臺氏有關。其實，這也是牽強附會。
漢許慎《說文解字》中稱：“即，食也，從皂，即聲。”又云：“節，竹約也，從竹。
新泰的歷史比較久“即墨”是膠東半島上的一個古老的地名，它載荷著豐富而沉重的歷史內容。
“即墨”之名稱，最早出現在《戰國策》、《國語》、《史記》等歷史典籍中，因古城坐落在墨水河之濱（今平度市朱毛村處）而得名，春秋戰國時屬齊國。秦設即墨縣，屬齊郡新泰市文化底蘊深厚。
距今3—5萬年烏珠臺智人牙齒化石的在此出土，證明新泰是上古東夷區域開化最早的地方。東夷人在泰山周圍創造的大汶口文化、龍山文化、岳石文化，在新泰都發現了多處遺址。
東夷先民對泰山崇拜的文化活動，以及后世的既封泰山又禪梁父及云云、亭亭等，也深深影響了新泰。西周建立，新泰屬于魯國，菟裘（今樓德鎮）被魯隱公預定為休沐邑而曾記載于《左氏春秋》，其后的新泰飽受孔子洙泗講學的熏陶，又接受了鄰邦齊國活躍的稷下學風。
“即墨”因故城（位于平度市古硯鎮大朱毛村一帶）地臨墨水河而得名，其名稱最早出現在《戰國策》、《國語》、《史記》等歷史典籍中。春秋戰國時期就是齊國通商名衢，秦代置縣，漢初成為膠東政治、經濟、文化中心，隋朝建城于現址，已有1400多年建城史。1898年，德國強租膠州灣，把青島從即墨分割出去，歷史上先有即墨、后有青島。
即墨市位于中國山東半島西南部，是山東省的一個縣級市。秦代置縣，隋朝建城，建城史1400余年。擁有1個省級經濟開發區、1個省級高新技術產業開發區、1個省級旅游度假區。是國家環保模范城、中國優秀旅游城市、全國科技進步先進市、省級文明城市。2015年，位居福布斯中國大陸最佳縣級城市第15位、山東省縣域經濟“十強”第7位。
