摘要： 本文目錄曲阜尼山圣地電話是多少曲阜尼山一日游的感受孔子誕生地——山東曲阜尼山游記一、曲阜尼山圣地電話是多少相信很多朋友都知道最近曲阜有很多關(guān)于尼山圣地的活動(dòng)，因?yàn)槟嵘绞サ匚幕囊褂?..

本文目錄

1. 曲阜尼山圣地電話是多少
2. 曲阜尼山一日游的感受
3. 孔子誕生地——山東曲阜尼山游記

一、曲阜尼山圣地電話是多少

相信很多朋友都知道最近曲阜有很多關(guān)于尼山圣地的活動(dòng)，因?yàn)槟嵘绞サ匚幕囊褂渭荆沁@個(gè)活動(dòng)差不多月底就結(jié)束了。所以如果你想知道，你肯定需要打電話詢問(wèn)信息。那么尼山圣地的電話是多少呢？讓我們和邊肖一起來(lái)看看吧！

四川成都導(dǎo)游來(lái)曲阜尼山(成都私人導(dǎo)游怎么找)" title="四川

尼山圣地位于孔子誕生地曲阜的尼山，毗鄰尼山孔廟。總規(guī)劃面積44.78平方公里，以“孔子的世界，世界的孔子”為總體思路，“文化育人勝地”、“世界級(jí)人文旅游目的地”為總體定位，集文化交流、文化體驗(yàn)、學(xué)智、生態(tài)旅游、休閑度假于一體。2021年11月，尼山圣地被文化和旅游部評(píng)為首批國(guó)家文化旅游夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)聚集區(qū)。

1.景區(qū)防疫政策：凡進(jìn)出山東的省外游客，入園時(shí)必須持核酸48小時(shí)，進(jìn)入山東后立即“就地檢查”，在我市活動(dòng)期間“5天檢查3次”；省內(nèi)游客，購(gòu)買72小時(shí)內(nèi)核酸檢測(cè)報(bào)告為陰性的門(mén)票，建議通過(guò)“返經(jīng)濟(jì)小程序”舉報(bào)；暫時(shí)不接待來(lái)自中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)和紅色黃色代碼的游客。進(jìn)入景區(qū)前，必須測(cè)量溫度，掃描位置碼，核對(duì)行程碼，全程戴口罩，配合景區(qū)工作人員完成登記；以上具體要求以曲阜市最新防疫政策為準(zhǔn)。暫不接待疫區(qū)所在縣級(jí)地區(qū)(縣、區(qū)、縣級(jí)市)的游客。

2.濟(jì)寧市醫(yī)務(wù)人員憑有效醫(yī)務(wù)工作證件免費(fèi)入園：執(zhí)行時(shí)間為2022年4月23日至2022年12月31日；享受免票政策的游客必須出示有效證件，在景區(qū)售票亭換票后入園。

二、曲阜尼山一日游的感受

曲阜尼山一日游感受：歷史文化和自然美景

曲阜，作為中國(guó)文化的重要發(fā)源地之一，一直吸引著眾多的游客前來(lái)參觀。其中最著名的景點(diǎn)之一就是尼山，既有自然美景，又有歷史悠久的文化遺產(chǎn)。我在最近的一次旅行中也來(lái)到了曲阜，感受到了這里濃厚的歷史文化氛圍和秀美的自然風(fēng)光。

尼山位于曲阜市區(qū)南面，是中國(guó)古代儒家文化的發(fā)源地之一。這里曾經(jīng)是孔子弟子們專門(mén)學(xué)習(xí)儀禮樂(lè)曲的地方，同時(shí)也是孟子和荀子等眾多思想家的活動(dòng)中心。在尼山上，游客可以看到許多與古代儒家文化相關(guān)的建筑和遺跡，例如孔廟、原始書(shū)院、荀子祠、孟子祠等。這些歷史遺跡見(jiàn)證了中國(guó)古代的思想文化與教育體系，也深深地吸引著我們這些游客前來(lái)參觀。

尼山除了歷史遺跡之外，還有著令人嘆為觀止的自然美景。這里的山巒起伏、林木蔥蘢、云霧繚繞，景色宜人。其中最著名的景點(diǎn)是三孔和九曲，這兩處景點(diǎn)讓我印象深刻。三孔指的是三座自然形成的洞穴，其間相隔不遠(yuǎn)，從第一孔到第三孔順次而來(lái)，而九曲則是蜿蜒的棧道。在這里，我們可以沉浸在自然的美景之中，體會(huì)到大自然的鬼斧神工。

走在尼山上，可以感受到強(qiáng)烈的文化氛圍。曲阜自古以來(lái)就是一個(gè)儒學(xué)之鄉(xiāng)，從孔子開(kāi)始，吸引了中國(guó)眾多的思想家人才，為中國(guó)封建文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。而如今，曲阜已經(jīng)成為儒學(xué)文化的象征之一，尼山也成為了許多中小學(xué)生的教育實(shí)踐基地。在這里，我們可以感受到古代儒家文化的厚重，也可以看到中國(guó)封建文化的歷史傳承。

尼山腳下，有著一條非常有特色的小吃街，這里的美食也是一大亮點(diǎn)。我們可以品嘗到許多地道的山東小吃，例如蔥油餅、肉餅、八寶飯等。這里的菜品味道獨(dú)特、價(jià)格實(shí)惠，是游客們品嘗地道山東美食的不錯(cuò)選擇。

尼山作為曲阜重要的旅游景點(diǎn)，游客數(shù)量自然非常龐大。但隨之而來(lái)的，卻是環(huán)境問(wèn)題的加劇。這里的環(huán)境面臨著許多挑戰(zhàn)，例如山林破壞、垃圾污染等。回家后，我非常感慨，保護(hù)環(huán)境的必要性愈發(fā)凸顯，我們每個(gè)人也應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)盡一份力。

曲阜尼山，一日游之旅不僅讓我們領(lǐng)略到了古代儒家文化的精髓，還欣賞到了自然的美景和地道的山東美食。但是，環(huán)境保護(hù)也需要我們的關(guān)注和行動(dòng)。相信在我們共同努力下，曲阜尼山將會(huì)更加美麗、宜人。

三、孔子誕生地——山東曲阜尼山游記

1、頗費(fèi)了一番周折，我從“孟林”來(lái)到了尼山。

2、我以前曾游玩過(guò)曲阜“三孔”，但是尼山卻是第一次來(lái)。尼山是孔子出生后被遺棄的地方。據(jù)司馬遷和《孔子家語(yǔ)》的記載，孔子是商朝微子的后代，到孔子的六世祖孔父嘉，“五世親盡，別為公族”，不再屬于王族，姓也成了“孔”。后來(lái)孔父嘉又被人所逼而奔魯。到了孔子父親叔梁紇，正妻連生九女，一妾生子叫孟皮，卻又是個(gè)跛子。66歲的叔梁紇又娶了17歲少女顏氏為妻，生下了兒子孔丘。據(jù)說(shuō)孔子的長(zhǎng)相奇特“生而圩頂”，腦袋天生畸形，頭頂上中間低，四周高，被當(dāng)做怪物遺棄在一座小山洞里。這座山洞就是尼山的夫子洞。

3、對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”。探訪尼山孔子誕生地，成了我的一大心愿。可是在行前攻略時(shí)，發(fā)現(xiàn)尼山的介紹中，都是“尼山圣境”景區(qū)的介紹，極少有涉及夫子洞。一些剛剛游玩過(guò)尼山的人，甚至都不知道何為“夫子洞”。據(jù)說(shuō)尼山承包給了南方的開(kāi)發(fā)商，新建了大型的以“儒學(xué)”為特色的風(fēng)景區(qū)，尤其晚上的“金聲玉振”大型表演最為出名。不過(guò)我看多了各類假古城，假古街，對(duì)以“古”為名的商業(yè)化建筑一絲興趣也沒(méi)有。

4、在尼山景區(qū)廣場(chǎng)，建有龐大的游客中心，停車場(chǎng)中停著不少旅游大巴。從規(guī)模上來(lái)看，已經(jīng)遠(yuǎn)超鄒城的“三孟”。這里白天門(mén)票120元，晚上演出票另外加錢。因?yàn)榉蜃佣矗嵘綍?shū)院都在尼山圣境景區(qū)內(nèi)，所以無(wú)論如何都要購(gòu)買大門(mén)票。但我拒絕買晚上的演出票。不過(guò)絕大多數(shù)游客都是團(tuán)隊(duì)，基本都是全程觀看。

5、在景區(qū)門(mén)口檢票，然后乘坐景區(qū)通勤車來(lái)到尼山圣境。剛一下車，有景區(qū)工作人員過(guò)來(lái)推銷電瓶車，每位20元。我琢磨著，景區(qū)內(nèi)面積不大，走走逛逛完全沒(méi)有問(wèn)題。于是背著包，徑直往里面走去。和我同乘一輛車的游客，大多都去坐電瓶車了。事實(shí)上，沒(méi)有必要。

6、路的盡頭是一派湖光山色。湖，名曰“圣水湖”；山，名曰“尼山”；路，名曰“夫子長(zhǎng)堤”。這片湖泊本是上世紀(jì)六十年代建造的一座水庫(kù)，尼山的五座山峰環(huán)水庫(kù)而立，構(gòu)成了“五峰拜尼山”獨(dú)特的自然景象。長(zhǎng)堤上，又分成車行道和步游道，道旁點(diǎn)綴著各式花木。漫步其上，一邊岸堤之上，秋風(fēng)吹佛蘆葦蕩漾，一邊巨幅孔子銅像，佇立在半山坡上，似在臨川感嘆著：“逝者如斯夫，不舍晝夜”的浩蕩川水。

7、在湖堤上，沿著孔子銅像指引的方向一路前行，在這山水畫(huà)畔，草木蔥郁之地，悠閑漫步，心情頓時(shí)愉悅起來(lái)。當(dāng)我終于正面看到半山坡上的孔子銅像時(shí)，一條筆直的登山路展現(xiàn)在眼前。

8、穿過(guò)“尼山圣境”石牌坊，出現(xiàn)一座九孔石橋。橋兩邊是“泮水湖”，湖中的噴泉隨音樂(lè)起舞。自然風(fēng)光的“靜”與人工造景的“動(dòng)”結(jié)合得恰到好處，讓我對(duì)景區(qū)有了十足的好感。

9、景區(qū)面積很大，游客分散其中，只偶爾看到幾個(gè)人影，給人以獨(dú)立思考的空間。孔子所處的時(shí)代，是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，孔子終其一生都在奔走呼號(hào)，讓人們“克己復(fù)禮”，他鼓吹的“仁義禮智信”，象暗夜的殘燭，孤獨(dú)而偉大。我在同樣漆黑的夜里，寫(xiě)這篇游記的時(shí)候，宛如見(jiàn)到兩千多年前這位凄惶的老人，站在蒼茫高天之下，面對(duì)無(wú)道亂世，而傷心不已。

10、明知不可為而為之，是一往情深。千年后，他還在傷心嗎？

11、走過(guò)“至圣廣場(chǎng)”，穿過(guò)“而立門(mén)”，登上“天命大道”，來(lái)到銅像腳下。面對(duì)72米高的銅像，再次體會(huì)到了“高山仰止”的感覺(jué)。這座雕像借鑒了唐代畫(huà)家吳道子《先師孔子行教圖》，和我心目中孔子的形象很接近，是一副諄諄長(zhǎng)者的模樣。孔子曾經(jīng)說(shuō)“智（知）者樂(lè)水仁者樂(lè)山”，就讓他老人家永遠(yuǎn)屹立在山水之間，見(jiàn)證中華文明源源流淌吧。導(dǎo)游成都介紹

12、從孔子像背面下山，來(lái)到著名的“大學(xué)堂”。大學(xué)堂有九層、六十多米高，仿漢代建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，外觀大氣磅礴。

13、在這座7萬(wàn)多平方米的巨型建筑中，有迎賓大廳、臺(tái)階大廳、七十二賢廊、禮廳、義廳、仁廳、智廳、信廳、禮樂(lè)堂等各種功能分區(qū)。其中“金聲玉振”的演出，就在禮樂(lè)堂中進(jìn)行。看到里面游客爆滿，一下子沒(méi)適應(yīng)過(guò)來(lái)。我跟隨著熙熙攘攘的游客，逐個(gè)參觀，其建筑布局體現(xiàn)儒家文化的特色，裝飾裝潢極盡豪華，把儒家的教化融入在富麗堂皇的殿堂內(nèi)，給予我深深的震撼。

14、我改變了先入為主的偏見(jiàn)，從打造景區(qū)和文化傳承兩方面來(lái)說(shuō)，尼山圣境景區(qū)都是成功的。我甚至想到，作為中國(guó)哲學(xué)史上最輝煌的“諸子百家爭(zhēng)鳴”的代表地“稷下學(xué)宮”，是不是可以借鑒尼山圣境的經(jīng)驗(yàn)，打造成極具吸引力的旅游景區(qū)呢？

15、離開(kāi)大學(xué)堂，乘坐景區(qū)通勤車前往尼山孔廟、尼山書(shū)院和夫子洞。他們?cè)谝粭l參觀路線上。

16、我把尼山風(fēng)景區(qū)分為兩部分，新建造的金聲玉振景區(qū)和古老的尼山書(shū)院景區(qū)。他們位置不同，景觀特點(diǎn)也不一樣，給人的感受自然也很不同。

17、新建造的金聲玉振景區(qū)，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏、特別符合當(dāng)代人的審美特點(diǎn)，尤其作為2018年央視中秋晚會(huì)的主會(huì)場(chǎng)以后，更是成為了網(wǎng)紅打卡地，讓很多人從此知道了尼山，可謂功不可沒(méi)。而傳統(tǒng)的尼山書(shū)院景區(qū)，則適合像我這樣喜歡探幽訪古的人，去追憶那些散落在偏山一隅的歷史。

18、通勤車在一條山間小路口停下來(lái)，車上三五位游客魚(yú)貫下車。路旁一座簡(jiǎn)易木亭內(nèi)，一名年輕的工作人員放下手機(jī)，過(guò)來(lái)給游客登記。此情此景和剛才的華美喧囂形成了鮮明對(duì)比，仿佛不是一個(gè)時(shí)空。剛才看到的是“網(wǎng)紅”孔圣人，現(xiàn)在要去看的，是一個(gè)過(guò)氣的老古董。

19、沿著細(xì)碎的山路上山，路兩旁是枯黃和淺綠的雜草，低矮的樹(shù)木摻雜其中，有種遙遠(yuǎn)破敗的感覺(jué)。拾階而上，穿過(guò)欞星門(mén)，來(lái)到尼山孔廟。

20、院內(nèi)空無(wú)一人，幾株虬曲的古樹(shù)，三間紅柱灰瓦的平房，四通石碑，以及磚石鋪就的通道，立刻呈現(xiàn)出一派古樸別致的景象。

21、尼山孔廟始建于五代后周顯德年間，屢建屢毀，現(xiàn)在看到的建筑大抵上是明清所修，規(guī)模不大。主建筑大成殿，正中央供著孔子像，旁邊分列顏回、曾參、子思和孟子成都導(dǎo)游網(wǎng)官網(wǎng)。殿內(nèi)黑魆魆的，有些陰森。

22、從殿內(nèi)走出來(lái)，驚見(jiàn)左側(cè)廂房門(mén)前，一位女工作人員穿著半長(zhǎng)棗紅色大衣，戴著口罩，抄著手，在來(lái)回踱步。在這荒山僻壤，著實(shí)有點(diǎn)驚悚。我想，山前登記的小伙和幽靜古廟的姑娘，是不是工作中犯了什么錯(cuò)誤，被發(fā)配到此的？

23、此處還有啟圣殿，祀孔父叔梁紇（he）；后為寢殿，祀孔母顏氏，毓圣侯祠奉祀尼山神。尼山書(shū)院在廟東北百余米處，元至正二年（公元1336年）創(chuàng)立，院內(nèi)有正房三間，東西廂房各三間，系當(dāng)年講學(xué)授業(yè)和紀(jì)念孔子的處所。正房開(kāi)著門(mén)，但設(shè)置護(hù)欄，禁止入內(nèi)，偏房干脆關(guān)門(mén)。看來(lái)極少有游人光顧，我也匆匆一瞥，就離開(kāi)了。

24、沿著夫子洞指示牌，我在山中小路蜿蜒行走成都韓語(yǔ)導(dǎo)游。終于來(lái)到一處空闊的地方，只見(jiàn)樹(shù)叢中有一處低矮的洞口，三面被木柵欄圍繞，旁邊石碑上書(shū)“夫子洞”。

25、無(wú)論如何，沒(méi)有人會(huì)想到，兩千多年前，洞中誕生的嬰兒，深刻影響了中華民族的進(jìn)程，成為萬(wàn)人敬仰的一代宗師。來(lái)此地朝圣，了卻了我的一樁心愿。