摘要： 本文目錄有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞精選四川導(dǎo)游詞5篇大全都江堰導(dǎo)游詞一、有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)...

本文目錄

1. 有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞
2. 精選四川導(dǎo)游詞5篇大全
3. 都江堰導(dǎo)游詞

一、有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞

作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。接下來(lái)是我為大家整理的關(guān)于四川成都導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。導(dǎo)游成都介紹

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂(lè)、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè)土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無(wú)。”

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀。作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府， 2300多年前修建的都江堰大型水利工程，工程宏偉，效益長(zhǎng)遠(yuǎn)，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。

還有三國(guó)遺跡武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不勝枚舉、

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。天府風(fēng)光

川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，品味正宗;成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

春熙路就是集養(yǎng)眼、美食、便利、休憩、人氣、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市。

商業(yè)街，今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞，從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時(shí)尚公告牌，一個(gè)世紀(jì)的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站，全國(guó)的街頭潮流和品牌在這里跳動(dòng)著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝，并點(diǎn)燃了整個(gè)城市的浮華，成為成都的時(shí)尚之心，中國(guó)首批百城萬(wàn)店無(wú)假貨示范街。

熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場(chǎng)等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著春熙路的商業(yè)形象。

值得我們共同期待的是：2015年伊始，成都市正式把“西部購(gòu)物天堂”這一宏偉目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)了政府工作報(bào)告。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，市場(chǎng)需求也在發(fā)生變化。建設(shè)購(gòu)物天堂，成都除去硬件的升級(jí)之外，還需要“文化”的融入，“生態(tài)”的升級(jí)，“功能”的完善。“將文化和現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的融合，帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。”，“立足成都、控制西部、影響亞洲內(nèi)陸、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國(guó)際化城市。提升硬件、升級(jí)整體、融入文化、讓現(xiàn)代商貿(mào)項(xiàng)目融入歷史文化元素，既增加項(xiàng)目本身的特色，又提高成都市的綜合服務(wù)能力，這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響，我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。

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二、精選四川導(dǎo)游詞5篇大全

1、四川是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和"窗口"。以下是我?guī)?lái)精選四川導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有幫助。

2、成都錦里是西蜀歷史上最古老，最有商業(yè)氣息的街道之一，這回我們有幸一睹它的風(fēng)采。

3、錦里兩旁的建筑古色古香，十分大氣，周圍的竹林青翠欲滴，繁花似錦，空氣中彌漫著清香的味道。

4、因?yàn)槭切履辏\里人涌如潮，幾乎沒(méi)有空閑之地，媽媽打趣道："在這里人不能摔倒，因?yàn)闆](méi)有地方!"為了防止走失，我緊緊地拽著家人的衣角，就這樣，也好幾次險(xiǎn)些被沖散。錦里街道兩旁有很多的現(xiàn)場(chǎng)制作的小吃攤，我吃了幾種，基本上全都是辣的。現(xiàn)在我為大家介紹三種我認(rèn)為最有特點(diǎn)的小吃："龍須糖"，賣家把糖漿放到制好的香噴噴的炒粉里，像抻拉面一樣不停地拉伸糖漿，直至細(xì)似龍須，便把它們?cè)偻斐梢粋€(gè)個(gè)規(guī)則的小圓柱，整齊地?cái)[到盒子里，便可以吃了，感覺(jué)入口即化，滿嘴留香，只是有點(diǎn)粘牙。"傷透心涼粉"，把豌豆做的涼粉切成一條條的，配上特制的香辣麻的調(diào)料，我在吃的時(shí)候感覺(jué)此涼粉的確名不虛傳，傷透心地辣啊，眼淚都快出來(lái)了!"三大炮"，它的名字怪怪的，卻是對(duì)制作方法的寫(xiě)實(shí)。把做好的糯米團(tuán)"嗵嗵嗵"扔到前面一個(gè)盛滿炒粉的大簸箕里，使它上面粘滿了炒粉，像三個(gè)大元宵，再放到調(diào)制好的配料里，每碗里就三個(gè)團(tuán)，三大炮由此得名。那配料里放了許多的紅糖和芝麻花生等物，吃起來(lái)感覺(jué)爽而不膩。

5、錦里還有很多賣工藝品的店鋪，給我印象最深的當(dāng)屬一家賣蟬絲被的小店，現(xiàn)場(chǎng)制作，有一位穿著藍(lán)底白花衣服的阿姨在整理繭，只見(jiàn)她把煮熟的已經(jīng)清空內(nèi)心的繭從手中穿過(guò)，套在手心，抽絲，動(dòng)作優(yōu)美利落，店內(nèi)的人熙熙攘攘，她卻專心工作，連頭都不抬一下，確有一種超凡脫俗的意味了。

6、怪不得錦里這么多的人來(lái)，它真是好吃好玩應(yīng)有盡有!

7、青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

8、青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

9、青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。

10、唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

11、青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

12、今天我們將到成都久負(fù)盛名,擁有“空林八觀”之美譽(yù)的寺院文殊院游覽。大家都知道,寺院是佛、法、僧三寶的常住處。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教、、伊斯蘭教)之一,是因?yàn)閯?chuàng)立者佛陀所說(shuō)教法而得名...

13、文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持。傳說(shuō)慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1720_年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。

14、文殊院坐北朝南，殿宇五重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì)，齋堂與客堂對(duì)稱排列。各殿堂之間有長(zhǎng)廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬(wàn)余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國(guó)古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬(wàn)冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。

15、五重大殿連同前后照壁，分布在長(zhǎng)200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相當(dāng)，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。

16、文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來(lái)書(shū)畫(huà)珍品，最著名的是康熙皇帝1720_年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書(shū)法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

17、兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。

18、黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。最早系統(tǒng)地將黃龍溪鎮(zhèn)推出亮相的，當(dāng)數(shù)中國(guó)貿(mào)易總公司。1990年，該公司在向全國(guó)贈(zèng)閱的一期出版物中，以《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》為題，詳細(xì)介紹了古鎮(zhèn)的歷史，諸葛亮兵屯牧馬山，以及古鎮(zhèn)中醫(yī)后繼有人等情況。并用大量的古廟、古樹(shù)、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片，展示了黃龍溪“古鎮(zhèn)風(fēng)光好，古鎮(zhèn)民風(fēng)淳”的景象。同年，《中國(guó)民航》、《西南航空》等雜志開(kāi)始不惜版面介紹黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情。在’92中國(guó)友好觀光年”中，省旅游局和西南民航管理局聯(lián)合將黃龍溪古鎮(zhèn)推為8條精選旅游線路之一。黃龍溪古鎮(zhèn)現(xiàn)存的民居多為明清時(shí)期的建筑，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角桿欄式吊腳樓。黃龍溪，到處彌漫著氤氳的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建筑，門前飄著一面藍(lán)底白字的小旗，什么“魚(yú)香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內(nèi)街的用作住宅，靠近河邊的用來(lái)做生意。走過(guò)一條街，又見(jiàn)一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發(fā)亮的門板，古色古香的招牌，透著濃濃古意。

19、黃龍溪的古文化旅游景點(diǎn)多如璀璨的珍珠，從景區(qū)上可以分為三個(gè)以水相連的古景區(qū)域，分別核心景區(qū)、擴(kuò)散景區(qū)和延伸景區(qū)。

20、黃龍溪的核心景區(qū)是以古鎮(zhèn)為中心的5平方公里的地區(qū)，她以古街、古樹(shù)、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮(zhèn)上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門”，“千年古樹(shù)伴古鎮(zhèn)”等都嘆為全國(guó)奇觀，古鎮(zhèn)鎮(zhèn)江寺對(duì)面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見(jiàn)“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”的景觀，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩(shī)品茗，如夢(mèng)如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴(kuò)散景區(qū)，該景區(qū)有著名的“大佛寺”和“觀音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建于明代，鑿刻在象冊(cè)陡峭的崖壁上，高二丈余，史稱為“蜀中第二”的小樂(lè)山大佛。觀音寺，坐落觀音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現(xiàn)存川西僅有一座不沖古磨水碾-“陳家水碾”，當(dāng)車行近水碾島時(shí)，遠(yuǎn)聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農(nóng)耕文化的甜蜜回憶......

21、正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先后有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100余部影視片在此拍攝。成都武侯祠導(dǎo)游

22、你們好，歡迎你們來(lái)到阿壩旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

23、九寨溝五彩池是九寨溝湖泊中的精粹，上半部呈碧藍(lán)色，下半部則呈橙紅色，左邊呈天藍(lán)色，右邊則呈橄欖綠的了。冬季四周冰天雪地，而這個(gè)五彩斑斕的小池子卻不凍冰，甚為奇絕。

24、五彩池位于九寨溝的則查洼溝南段，長(zhǎng)海的北邊，以秀美多彩純凈通透而聞名，是九寨溝最小、最艷麗的池子。在陽(yáng)光的照耀下，在不同的位置和角度，都呈現(xiàn)出不同的色彩。在中午有陽(yáng)光的時(shí)候，是拍攝的最好時(shí)間。

25、五彩池的水來(lái)自高處的長(zhǎng)海，池水四季不凍，水中生長(zhǎng)著水綿、輪藻、小蕨等水生植物群落，還生長(zhǎng)有蘆葦、節(jié)節(jié)草、水燈芯等草本植物。這些植物所含葉綠素深淺不同，在富含碳酸鈣質(zhì)的湖水里，就呈現(xiàn)出不同的顏色，使得五彩池上半部呈碧藍(lán)色，下半部則呈橙紅色，左邊呈天藍(lán)色，右邊則呈橄欖綠色，五彩斑斕。五彩池池水清澈通透，透過(guò)水面，能清晰的看到池底巖石的紋路，在陽(yáng)光的照耀下，閃耀著五彩的光芒。

26、乘坐景區(qū)環(huán)保觀光車可抵達(dá)長(zhǎng)海后，下行約一公里即可到達(dá)五彩池。五彩池是攝影愛(ài)好者的最愛(ài)，一定要在有陽(yáng)光的時(shí)候，光影斑駁的樣子才最漂亮。

27、五彩池是九寨溝湖泊中的精粹，上半部呈碧藍(lán)色，下半部則呈橙紅色，左邊呈天藍(lán)色，右邊則呈橄欖綠的了。湖里生長(zhǎng)著水綿、輪藻、小蕨等水生植物群落，還生長(zhǎng)著蘆葦、節(jié)節(jié)草、水燈芯等草本植物。這些水生群落所含葉綠素深淺不同，在富含碳酸鈣質(zhì)的湖水里，九寨溝五彩池能呈現(xiàn)不同的顏色。同一湖泊里，有的水域蔚藍(lán)，有的灣汊淺綠，有的水色絳黃，有的流泉粉藍(lán)……變化無(wú)窮，煞是好看!冬季四周冰天雪地，而這個(gè)五彩斑斕的小海子卻不凍冰，甚為奇絕。

28、五彩池深藏于山路下邊的深谷中。五彩池海拔2995米，是九寨溝最小的海子，然而它的色彩絢爛，與五花海不相上下。

29、五彩池異常清澈，透過(guò)池水，可見(jiàn)到池底巖面的石紋，由于池底沉淀物的色差以及池畔植物色彩的不同，原本湛藍(lán)色的湖面變得五彩斑斕。據(jù)說(shuō)如果情侶能夠順著臺(tái)階下到五彩池邊，默默地許個(gè)愿，再爬上189級(jí)臺(tái)階，就一定能夠相愛(ài)終生。

30、九寨溝和黃龍都有醉人的美酒。藏羌人民熱情豪放，這種性格也濃郁地體現(xiàn)在他們的飲食文化中。當(dāng)?shù)靥厣惋嬛饕獮榕Ｑ蛉猓刈搴颓甲宓淖龇ㄉ杂胁煌翰刈逡匝救鉃橹鳎o之以青稞酒，酥油茶，酸奶等飲品;羌族喜食酸辣口味的肉菜和動(dòng)物內(nèi)臟。另外當(dāng)?shù)貪h族人以川菜為主。

31、五彩池是九寨溝湖泊中的精粹，同一湖泊里，有的水域蔚藍(lán)，有的灣汊淺綠，有的水色絳黃，有的流泉粉藍(lán)，變化無(wú)窮!冬季四周冰天雪地，而這個(gè)五彩斑斕的小海子卻不凍冰，甚為奇絕。

32、相傳五彩池是女神色嫫梳洗的地方，男神達(dá)戈每天都從長(zhǎng)海為她打水過(guò)來(lái)，天長(zhǎng)日久，達(dá)戈的雙腳在山崖上踩出了189級(jí)臺(tái)階，而色嫫臉上洗下的胭脂也變成了這潭讓人驚艷的五彩池。相愛(ài)的人們都相信，如果能夠順著臺(tái)階下到五彩池邊，默默地許個(gè)心愿，再爬上189級(jí)臺(tái)階，就一定能夠相愛(ài)終生。所以，這里也成了許多情侶們見(jiàn)證愛(ài)情的地方。

33、據(jù)說(shuō)湖水色彩的起因，是由于水富含鈣離子，水流緩慢，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的沉積，水中漸漸生成不同形狀的沉積物質(zhì)，通過(guò)湖水對(duì)太陽(yáng)光的散射、反射和吸收湖水顯現(xiàn)出不同的顏色。太陽(yáng)光或自然光是由不同波長(zhǎng)的單色光組合而成的復(fù)色光，在光譜中，由紅光至紫光，波長(zhǎng)逐漸減小。比如，九寨溝的湖水呈現(xiàn)艷麗的藍(lán)綠色，說(shuō)明湖水中短波長(zhǎng)的散射遠(yuǎn)大于長(zhǎng)波長(zhǎng)，這就是瑞利散射效應(yīng)(RAYLEIGHSCATTERING)。瑞利散射效應(yīng)在九寨溝的湖水中之所以尤為突出，主要是因?yàn)闇蟽?nèi)植被郁閉度高、水循環(huán)條件較暢通以及石灰華對(duì)懸移質(zhì)的固定作用，從而使水中懸浮物、有機(jī)物、浮游生物極少，湖水的潔凈度和透明度極高。

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三、都江堰導(dǎo)游詞

都江堰導(dǎo)游詞,大家在帶隊(duì)以前需要寫(xiě)一份導(dǎo)游詞對(duì)即將要參觀的景點(diǎn)進(jìn)行介紹、解說(shuō)里面的主要景點(diǎn),導(dǎo)游詞是對(duì)景點(diǎn)的一種概括性介紹,需要非常的形象有趣,以求讓游客有更好的游覽體驗(yàn)，一起看看都江堰導(dǎo)游詞。

游客們，大家好！歡迎來(lái)到四川成都的都江堰景區(qū)，我是導(dǎo)游柳百川，很高興認(rèn)識(shí)你們，你們可以稱呼我“牛導(dǎo)”。在觀賞之前，我先強(qiáng)調(diào)一下注意事項(xiàng)：

一、請(qǐng)大家保管好自己的貴重物品；

現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟著我，踏進(jìn)都江堰大門一起游玩吧！你們知道嗎？都江堰建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的，大約花了20年才修建而成。距今有2000多年的歷史，是世上年代最久的無(wú)壩引水的水利工程。

乘著微微的江風(fēng)，我們來(lái)到了有名的寶瓶口，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一端岷江水帶波濤洶涌的江水沖了過(guò)來(lái)，但是，到了中間，它就變成了一只忠誠(chéng)的小狗，不得不流得慢了。三江口中間就是寶瓶口，寶瓶口把洶狠的江水一分為二，這種法子叫以柔克剛。寶瓶口的原理是：中間有一座被挖掉兩旁的大山，水流沖過(guò)，就自然變成了兩條，它是人工鑿成控制江水的咽喉，因此叫做寶瓶口，就因?yàn)樗?外形像個(gè)瓶子。

關(guān)于寶瓶口，還有一個(gè)傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎？

相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍，興妖作怪，危害百姓。李冰便派李二朗和孽龍大戰(zhàn)，孽龍大敗，逃亡青城山王婆巖。一見(jiàn)老婆婆，饑餓難忍的孽龍要老婆婆為其做飯，老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽地吃下面條，結(jié)果動(dòng)彈不得。正在此時(shí)李二朗趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給李二郎，并叮囑道：“不要?dú)⑺瑳](méi)有龍吐水，怎么種莊稼。”于是李二郎就把孽龍鎖在泥堆的深潭里，避害興利。

現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng)，我們四點(diǎn)在對(duì)面燒烤店整合，祝大家玩得開(kāi)心。游客們，時(shí)間過(guò)得飛快，是時(shí)候要告別了，如果下次有機(jī)會(huì)我還做你們的導(dǎo)游。

各位游客：你們好！我是都江堰景區(qū)導(dǎo)游張文，歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)都江堰景區(qū)。今天我們游覽的線路是：進(jìn)入離堆公園，參觀堰功道，伏龍觀，金剛堤，魚(yú)嘴之后再到安瀾索橋，最后原路返回。游覽時(shí)間為2小時(shí)，希望大家游覽過(guò)程中緊跟團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)注意安全，愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，今天是都江堰禁煙日。

好啦，現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入離堆公園，一路走來(lái)，我給大家介紹一下都江堰水利工程的概況。都江堰水利工程建于戰(zhàn)國(guó)末期秦昭襄王五十五年，即公元前256年，由蜀郡太守李冰率民眾修建而成。而今同為古巴比倫王國(guó)兩河流域的灌區(qū)早已淪為沙漠，同為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建河北鄭國(guó)渠也早已被泥沙淤塞而廢棄了。只有我們都江堰，至今仍是世界水利史上最先進(jìn)，最科學(xué)的無(wú)壩引水樞紐工程。

在去年“5.12”汶川大地震中，二王廟，伏龍觀都受到不同程度的破壞，但值得慶幸的是文物基本完好，更為幸運(yùn)的是都江堰渠首工程的魚(yú)嘴分水堤，飛沙堰溢洪道，寶瓶口進(jìn)水口都基本完好無(wú)損。

好啦，我們所在的位置就是金剛堤了，請(qǐng)看內(nèi)江對(duì)岸山坡上的秦堰樓和二王廟正在進(jìn)行地震之后的恢復(fù)重建，相信很快就會(huì)展現(xiàn)出它往日的風(fēng)貌。

各位游客，請(qǐng)往這邊看，我們從這里來(lái)觀賞這偉大工程的精妙之處寶瓶口引水工程。當(dāng)時(shí)李冰要引岷江水到成都平原，就必須在玉壘山上打開(kāi)一個(gè)缺口。在沒(méi)有炸藥的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰是用什么方法來(lái)解決工程的難題呢？李冰使用了冰火相激的`自然方法，先使用火燒巖石，再取岷江上游的雪山之水澆潑巨石，經(jīng)這么一折騰，堅(jiān)硬的巨石紛紛斷裂。再用鐵鋤，鐵楸挖出來(lái)。僅開(kāi)鑿寶瓶口就用了8年時(shí)間，聽(tīng)到這兒，我想大家一定使人驚嘆李冰父子和他們率領(lǐng)的民眾的這種執(zhí)著的精神。

寶瓶口的開(kāi)鑿還流傳著一個(gè)有趣的傳說(shuō)，相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍，興妖作怪，為愛(ài)百姓，李冰便派李二郎與孽龍大戰(zhàn)，孽龍戰(zhàn)敗，逃亡青城山王婆巖。見(jiàn)一老婆婆，饑餓難忍的孽龍表要老婆婆為其做飯。老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽的吃下面條，結(jié)果動(dòng)彈不得。正在此時(shí)李二郎趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給二郎，囑咐道：“不要?dú)⑺瑳](méi)有龍吐水，怎么種莊稼！”于是李二郎將孽龍永遠(yuǎn)鎖在離堆下的深潭里，避害興利。

傳說(shuō)終歸傳說(shuō)，下面我們就從科學(xué)的角度來(lái)了解一下。寶瓶口寬20米，長(zhǎng)43米，枯水期水深為8米，洪水期為12米。寶瓶口的絕佳之處就在于它既能保證進(jìn)入內(nèi)江灌區(qū)的水量，又能在洪水期擋住過(guò)量的洪水進(jìn)入灌區(qū)。由于寶瓶口引水點(diǎn)高，海拔729米，成都海拔500米。兩地存在落差，因此整個(gè)灌區(qū)可以做到無(wú)壩引水，自流灌溉。當(dāng)夏秋季節(jié)洪水到來(lái)時(shí)，由于寶瓶口進(jìn)水處窄而深，阻水作用相當(dāng)顯著。洪水主流只能在寶瓶口前橫向流過(guò)，并且很自然在寶瓶口右邊形成一個(gè)立軸漩渦阻水，洪水愈大，漩渦也就愈大，阻水作用自然就愈強(qiáng)。因此當(dāng)寶瓶口前水位很高的時(shí)候，絕大部分洪水就會(huì)自動(dòng)折回，經(jīng)人字堤從飛沙堰溢洪道排出。這就是成都平原水大不淹，水小不干，水旱從人，不知饑饉的由來(lái)和保證。

經(jīng)過(guò)金剛堤，我們來(lái)到位于離堆側(cè)面的另一個(gè)主體工程，飛沙堰。飛沙堰起泄洪排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。“飛沙”二字的由來(lái)也就源于此。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我這邊走，這兒就是魚(yú)嘴的壩口，經(jīng)魚(yú)嘴一隔，洶涌的岷江被分為內(nèi)江和外江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。

渠首的這三項(xiàng)工程互相配合互相制約，最終達(dá)到“分洪以減災(zāi)，引水以灌田”的興利避害的目的，造就了天府之國(guó)的四川。至今都江堰水利工程已灌田1186萬(wàn)畝，而且以后還會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用，這就是李冰功在當(dāng)代，利在千秋的偉大的水利工程。

好啦，請(qǐng)大家跟隨我去參觀下一個(gè)景點(diǎn)安瀾索橋。過(guò)橋時(shí)請(qǐng)慢慢行，注意安全。謝謝大家！

家鄉(xiāng)是每個(gè)人心中永恒的拼盤。任何一天的街道，一條巷，的街道，四季都在記憶中留下痕跡，而夏天是最深的痕跡之一。

在每個(gè)人的記憶中，夏天是緊張而炎熱的，而在我的家鄉(xiāng)——和都江堰的夏天是另一個(gè)場(chǎng)景。

都江堰四面環(huán)山，水系統(tǒng)發(fā)達(dá)，空氣潮濕，但夏天一點(diǎn)也不悶熱。當(dāng)太陽(yáng)來(lái)到這里時(shí)，地球似乎要融化了。這些樹(shù)展開(kāi)巨大的綠色雨傘，并肩對(duì)抗太陽(yáng)。人們一個(gè)接一個(gè)出來(lái)，躲在樹(shù)蔭下乘涼，泡在一杯“青山綠水”茶里。有國(guó)際象棋選手、撲克選手、在聽(tīng)廣播時(shí)打瞌睡的人，還有對(duì)龍門說(shuō)三道四的人。他們捕捉昆蟲(chóng)，爬上大樹(shù)，在安靜的環(huán)境中歡笑。它們甚至吸引了淘氣的夏風(fēng)——，讓他笑了一輩子，從人們的耳邊跑過(guò)，讓人徹底感受到了夏天的可愛(ài)。

余秋雨先生曾說(shuō)：“祭拜都江堰，祈求青城".都江堰之水缺夏。340公里長(zhǎng)的岷江，無(wú)數(shù)水珠跳躍、碰撞、重疊、飛濺，形成一幅動(dòng)人的水墨畫(huà)。然而，越過(guò)沙飛堰后，他們立即被這里的簡(jiǎn)單人征服了。他們以溫和溫順的方式奔向田野、樹(shù)林和城鎮(zhèn)：1/2、2/4、4/8。最后，它們結(jié)合成清澈透明的溪流。孩子們頑皮地跳進(jìn)水里，灑上水，玩耍，仿佛他們與水有著不可分割的關(guān)系。水加快了腳步，像緞帶一樣滑過(guò)雙腳，令人神清氣爽。一些年齡較大的孩子也加入了他們的團(tuán)隊(duì)，不斷用手觸摸軟水，讓他們心中充滿喜悅。垂柳也爭(zhēng)先恐后地為今年夏天留下它們美麗的形象。岷江，不僅灌溉了成都平原，還慢慢地從歲月的深處流入人們的心中.

在都江堰，的夏夜，最流行的說(shuō)法是：“去吧，晚上喝啤酒！”的確，在晚上，都江堰是夏天最繁忙的地方。炸蝦、烤魚(yú)、喝酒、唱歌、小吃等等都構(gòu)成了都江堰的濱江文化。酒杯碰撞的清脆聲音，商店里烹飪用鏟子的摩擦聲，以及河水沖擊海岸的拍擊聲，構(gòu)成了夏夜的交響樂(lè)。燈下的河流是深藍(lán)色的。燈室里的人快樂(lè)而平靜。燈上方的天空令人眼花繚亂。出來(lái)的時(shí)候，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容，每個(gè)人的心里都埋藏著幸福。多么悠閑的夏夜啊！

我的家鄉(xiāng)都江堰是如此迷人，那是我心中最美好的回憶！