摘要：
本文目錄2022成都大熊貓基地一日游導游游覽路線推薦誰知道成都武侯祠張飛廟的導游解說詞成都旅游攻略:導游推薦與必玩景點一、2022成都大熊貓基地一日游導游游覽路線推薦... 本文目錄
一、2022成都大熊貓基地一日游導游游覽路線推薦
成都大熊貓基地是一個非常著名的旅游景點，那么如何參觀成都大熊貓基地呢？你推薦什么旅游路線？接下來就為朋友們詳細介紹一下吧！大家快來看??！
路線1(首選路線):南大門-大熊貓博物館-成年大熊貓別墅-亞成年大熊貓別墅-大熊貓太陽產房-大熊貓月亮產房-日出館-云日館-映日館-熊貓步行街-江月館-岳明館-滿月館-秋月館-山月館-西門；從南到西，時長約5.5小時。
線路亮點：穿越山谷區和無限丘陵區的大熊貓屋探險，“滾動”式深度游新居；探險谷區的7個動物館通過棧橋串聯起來，游客可以在起伏的棧橋上從不同的視角觀看大熊貓，這是新區的一大看點。終于到了西門觀景臺，視野開闊，適合打卡拍照。
路線二：西大門-山月閣-岳云館-岳明館-江月閣-藍月閣-熊貓塔-熊貓別墅1號-熊貓產房-熊貓活動現場2號-熊貓孫產房-熊貓寶寶別墅-熊貓大人別墅-熊貓館14號-熊貓博物館-南門；從西到南，或從南到西，持續時間約為4.5小時。
路線亮點：攝影愛好者必選路線。起點是西門觀景臺，視野開闊，適合打卡拍照；穿過探險谷區，你可以參觀“滾動”的新家，也可以在起伏的棧橋上從不同的視角觀看大熊貓；你還將體驗到69.8米高的地標熊貓塔俯瞰整個公園的樂趣。
路線三：南門——亞成年大熊貓別墅——少年大熊貓別墅——大熊貓孫產房——大熊貓月子產房——大熊貓別墅2號——小熊貓產房2號活動場——大熊貓動物館14號——大熊貓博物館——南門；不涉及拓展區域，起點和終點均為南門，時長約2.5小時。
線路亮點：有機會看到從幼崽到成年的各個年齡段的大熊貓；持續時間短，然后有時間可以繼續去新區看看。
景區地址：中國四川成都外陂熊貓大道1375號
成都熊貓基地交通指南(建議游客從南門入園)
(1)隨著西大門的新開，周邊交通正在進一步完善。建議游客從南門游覽公園。
乘坐地鐵3號線到熊貓大道站。從D出口出來，步行10米，坐景區直通車到成都熊貓基地南門。車費是2元。返回時，在直通車站乘車返回地鐵站。熊貓大道站(D出口)直通車運營時間為8:00-16:30；熊貓南門直通車運營時間為8:30-17:00。
乘坐地鐵：可乘坐地鐵3號線至軍總醫院站，B出口出，至雷宇路口280米至景區輪渡公交站，乘坐景區汽車輪渡至成都熊貓基地西門。車費是2元。當你回來的時候，你可以在汽車渡口下車，然后乘公共汽車回到地鐵站。地鐵總醫院站汽車輪渡運營時間為8:00-16:30；汽車輪渡，熊貓基地西門，運營時間8:30-17:00。
乘坐景區直通車：此直通車運行于春熙路與熊貓基地西門之間，途經地鐵中的寬窄巷、北街、熊貓大道站。票價5元，支持掃碼購票，但號卡、老年卡、學生卡無效。其中，春熙路出發和集合時間為8:30-16:30；熊貓基地西門接機時間為9:30-18:00?！揪皡^直通車客服熱線：4000-82-1717】
外地游客到達成都雙流機場、成都天府國際機場、火車東站、火車北站后，可乘坐地鐵換乘3號線，按照上述“車擺渡地鐵”模式往返。
前往熊貓基地前請關注成都交警官方微博、微信、蓉E線等相關平臺，及時掌握出行信息，合理規劃出行時間和路線。如遇擁堵，請服從現場交警的指揮疏導，有序通行。同時，在前往景區的途中，游客要注意行車安全，尤其是景區周邊。車輛必須進入停車場標準停放。如果停在路邊，交管部門會依法處理。
自駕車游客在游覽結束后入園時，建議通過大門離開園區，以免因離停車地點太遠而造成不便。西門停車位有限，建議自駕游客前往南門。游客自駕導航時，進入“成都大熊貓研究基地停車場”，選擇成華區綠珠巷附近的停車場。
1.六歲以下或身高1米3以下的兒童。
2.在一般工作日和正常周末期間，60周歲及以上老年人應當出示本人有效身份證或者老年證。
3.在國家法定節假日期間，65周歲及以上老年人應出示有效身份證或老年證。
5.持殘疾證的殘疾人、二級及以上殘疾人可免費帶一名護工入園。
1.7歲到18歲的人應該有有效的身份證。
2.全日制本科及以下學生憑有效學生證
3.在國家法定節假日期間，60-65周歲的老年人應當出示本人有效身份證件。
二、誰知道成都武侯祠張飛廟的導游解說詞
1、中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。
2、三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國，占據四川、云南、貴州等地，建都成都。
3、武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
4、武侯祠始建于何時，已經沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經建有武侯祠了。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
5、大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。
6、漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什么又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
7、從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
8、大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。
9、其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。
10、清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
11、這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
12、二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
13、劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰后，勢力才得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰，最后占據益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節)。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。
14、在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執象簡，一付帝王打扮神靈面孔。
15、關羽(?一219)，字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結義”的故事。關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮守。在荊州，他曾發動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳�炻爛賞迪��牘仄?、赵累禑崴?#xFFFD;庇齪Γ��Я司V蕁3率佟度��盡菲纜鬯�鞍鏈蠓蚨�資孔洹保�諒�岬惺塹賈濾�О芎捅簧鋇鬧匾��頡＠��持握叨怨賾鶚�滯瞥紓�顧�閃恕爸乙濉鋇幕�懟T謁未���黃確馕�酰�攪嗣髑迨貝��臃馕�厥ゴ蟮郟��釗��韉匭廾砑漓搿R虼耍�飫锏墓賾鶼褚渤閃說弁醮虬紜?/P>
16、西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。張飛(?一221)，字益德?！度龂萘x》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰，是三國時代的一員虎將。劉備在當陽長阪坡被曹操打敗，張飛領20多人在后面阻擊。曹兵來時，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰!”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下，因此被部將張達、范強暗害。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”。他不關心群眾，不尊重下級，也遭到失敗。
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17、武將廊內有蜀漢著名將領14位。他們或因戰功卓著，或因戰死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領。在當陽長阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護了幼主劉禪。在漢中爭奪戰中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來他戰敗失勢，歸降劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因忠于蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺志。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰中總是身先士卒，勇冠三軍。
18、文臣廊內也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰略上立下功勞，而且終身不置私產，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。蔣琬、費韋，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執行諸葛亮的政策，在執政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統。龐統才思敏捷，博學多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現廣漢市)的戰役中被亂箭射死，年僅36歲。
19、出劉備殿，低一個臺階，就是過廳。為什么要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。
20、過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的匾額對聯。
21、出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯成都云導游。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。
22、聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。
23、上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。
24、下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益成都德語導游。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。
25、諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請，拜為軍師。他先鋪佐劉備，創建蜀國；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征至滇池，北伐出祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。
26、諸葛亮一生做了有益于社會進步和勤政愛民的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀國面臨存亡之時，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。
27、諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，表示富有。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。
28、在殿內的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
29、出諸葛亮殿，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大?，F僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規，將原建筑構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。
30、恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結構為木石結構，抬梁式木構架，立柱及柱礎均為石質。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0．5米。有24根石柱上刻對聯12副，聯文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的內容是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療毒等。
31、出三義廟西行，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環護著陵墓，墓前有碑和寢殿。
32、劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。據史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，沒有發現被盜，墓中情況不詳。
33、傳說唐代時一伙盜墓賊，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內，看見里面燈火輝煌，劉備正與關羽下棋，張飛在一旁觀戰，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了咀。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。
34、出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境由三分橋、神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。內容豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細觀。
35、看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。
三、成都旅游攻略:導游推薦與必玩景點
成都是一座歷史悠久的城市，擁有著豐富的文化和美食。在旅游過程中，選擇一個好的導游可以讓你更好地了解這座城市。
首先推薦大熊貓基地導游。成都是大熊貓故鄉，而大熊貓基地則是全球最大的人工飼養場之一。通過專業的導游介紹，你可以更深入地了解到大熊貓生活和保護情況。
其次推薦錦里古街導游。錦里古街是成都最具代表性的商業步行街之一，也是保存最完整、規模最宏偉、民俗風情最濃郁、品種特色商品最齊全的老街區之一。有專業講解員帶領參觀會更加有趣。
還有武侯祠景區內部導覽服務值得推薦。武侯祠作為中國四大名園之一，在園林藝術上卓爾不群；同時還集中展示了三國時期蜀漢政治家諸葛亮及其后裔創造的文化和歷史。導覽服務可以幫助你更好地了解這里的文化內涵。
成都有著眾多的著名景點，以下是其中幾個必玩景點。
寬窄巷子是成都最具代表性的街區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列而成。這里保存了大量明清時期建筑，也是品嘗成都傳統小吃和購買特色紀念品的好去處。
青城山位于成都市西北部，距離市中心約50公里。這里山清水秀、風光旖旎，有“岷江上游第一名山”之稱。青城后山還有一個被譽為“中國道教四大名山”之一的青城派道觀——太平古洞。
金沙遺址博物館位于成都市金牛區，是中國西南地區首個新石器時代文化遺址博物館。這里保存了大量的新石器時代文物，包括陶器、玉器、銅器等。
成都被譽為“天府之國”，不僅有著豐富的歷史和文化，還以其特色美食而聞名于世。以下是幾種必嘗的成都特色美食。
麻辣火鍋是成都最具代表性的美食之一。在這里你可以品嘗到各種各樣的肉類和蔬菜，并搭配上麻辣味道濃郁的湯底。
口水雞是一道傳統川菜，在制作過程中需要用到多種調料和香料?？诟兴刍?，入口即化。
烤串也是成都人喜歡吃的小吃之一。在夏季或者晚上散步時，在路邊的烤串攤上點上幾串，配上啤酒，是一種非常愜意的享受。
成都作為西南地區最大的商業中心之一，有著豐富多彩的購物場所。以下是幾個值得推薦的購物場所。
春熙路是成都最著名、最時尚、最具代表性和人氣最旺盛的商業街之一。這里匯聚了各種品牌店鋪和小店鋪，可以滿足不同消費者群體需求。
太古里位于錦江區春熙路步行街東段，集休閑娛樂、文化藝術、高端酒店及精品商業于一體。這里不僅有國際奢侈品牌專賣店，還有各式特色小店鋪。
宜家家居位于成都市高新區天府大道北段289號，在全球擁有著廣泛影響力。在這里你可以找到各種家居用品和裝飾品，價格也比較實惠。
成都是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的城市。在旅游過程中，選擇一個好的導游可以讓你更好地了解這座城市。成都有著眾多的著名景點和特色美食，其中寬窄巷子、青城山、金沙遺址博物館等是必玩景點；麻辣火鍋、口水雞等則是必嘗美食。此外，在春熙路、太古里等購物場所購物也是不錯的選擇。
希望這篇攻略能夠幫助到來成都旅游的朋友們！
