摘要：
本文目錄成都雞冠山門票是免費(fèi)的嗎成都文殊院的由來歷史,有導(dǎo)游詞最好。急需,謝謝!一、成都雞冠山門票是免費(fèi)的嗎成都導(dǎo)游收入不要門票的，但是那里才開發(fā)出來一點(diǎn)，我們?nèi)サ臅r(shí)候連路都不通，... 本文目錄
一、成都雞冠山門票是免費(fèi)的嗎成都導(dǎo)游收入
不要門票的，但是那里才開發(fā)出來一點(diǎn)，我們?nèi)サ臅r(shí)候連路都不通，走到一個(gè)地方所有的車都調(diào)頭了。我一個(gè)學(xué)車的師兄是騎自行車去的，他問過當(dāng)?shù)氐娜耍抢锏娜苏f里面的風(fēng)景的確很好，但要走上3、4天才走的到，車是進(jìn)不去的。我們是去年十一去的，不曉得現(xiàn)在雜樣，反正當(dāng)時(shí)在那里就根本沒耍的，有一種上當(dāng)?shù)母杏X。至于住宿，要離開他那里走個(gè)幾十公里，在一個(gè)小鎮(zhèn)上有很多的農(nóng)家樂，但現(xiàn)在景區(qū)開發(fā)的怎么樣就不清楚了。
2.成都雞冠山景區(qū)門票多少錢一張
雞冠山風(fēng)景區(qū)青山碧水、空氣清新。這里春天賞花、夏季避暑、秋賞紅葉、冬賞雪。有“雞冠山天然公園”原始森林風(fēng)景旅游區(qū)。
看看這片火焰山，是不是象是火燒奇觀？
因?yàn)檫@里地處成都市唯一的大熊貓自然保護(hù)區(qū)棗鞍子河大熊貓自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，當(dāng)?shù)卮迕裨信c大熊貓偶遇的不少故事，你去旅游，能遇上嗎？
據(jù)說，這里是離成都市最近、最高的山峰，比西嶺雪山要近不少。它擁有有海拔3868米的蜀州第一峰雞冠山峰等八大山峰。山水風(fēng)光保持著天然的模樣，清秀而又野味十足，而且說是還不收門票喲。
雞山位漩門灣外，在坎門街道東7公里海上，又當(dāng)漩門灣要沖，古代為海防前哨，今殘存軍事營寨。雞山在明時(shí)稱雞臍山；清雍正（1723~1735）間玉環(huán)展復(fù)后，又稱雞冠山、長嶼、蛇山或虎山等。面積1.57 km2，最高點(diǎn)海拔88.8米，居民6000。
雞公山，島形狹長，岡巒起伏，有雞南、雞北、大小火等山岙，為島民聚居之地，居民約6000人，設(shè)雞山鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府駐地雞北山。相對(duì)享有“浙江鼓浪嶼”之美譽(yù)的大鹿島而言，在其邊上的浙江省臺(tái)州市玉環(huán)市雞山島則是一個(gè)名不見經(jīng)傳的漁村小島。毗鄰的島嶼有洋嶼島、披山島、大鹿島、中鹿島等，均屬雞山鄉(xiāng)管轄范圍。全鄉(xiāng)共六個(gè)行政村，分布在各個(gè)島上。
雞山島嶼由于地理位置特殊，在玉環(huán)沿海島嶼解放中，扮演著重要角色。大小戰(zhàn)斗不下十次。1953年4月17日，洋嶼島解放，這里曾是野戰(zhàn)軍二十一軍的駐地。1954年5月，盤踞披山等島上的國民黨殘余勢力反攻大陸，在洋嶼設(shè)立戰(zhàn)場。當(dāng)時(shí)，好多雞山青壯年被國民黨抓去當(dāng)壯丁，所以鄉(xiāng)里有很多的僑屬，臺(tái)灣僑胞也經(jīng)常回到故鄉(xiāng)，投資建設(shè)自己的故土家園。在玉環(huán)，乃至在浙江，雞山鄉(xiāng)也算得上是個(gè)僑鄉(xiāng)。
我說一些冷門的吧，主要推薦景點(diǎn)是在西部和南部，順序是下飛機(jī)的地方—周邊—中心。
在成都市中心有地鐵的可以辦天府通公交卡，建議不要辦地鐵自動(dòng)購票機(jī)那里的，那個(gè)的紀(jì)念版，去紅旗連鎖買公交卡比較好。
1.（雙流區(qū)）因?yàn)榇鹬魇请p流區(qū)的，所以允許我先給自己家鄉(xiāng)打廣告啦。飛機(jī)場是在雙流區(qū)，也就是成都市的西南了。為了方便第一個(gè)地點(diǎn)可以選在雙流區(qū)或者很近的天府新區(qū)。介紹一點(diǎn)這兩地的景點(diǎn)，雙流區(qū)據(jù)說有亞洲最大的
，大概是五六個(gè)大公園連成一片，離
蛟龍港海濱城（破吉尼斯世界紀(jì)錄的）
，這個(gè)挺有名氣的，你可以看到一群大人小孩在街中間的小溪打水仗，還有抖音很火的
的江安校區(qū)也在這邊，可以去參觀參觀再說天府新區(qū)，有
。雙流區(qū)地鐵現(xiàn)在只開通到雙流機(jī)場，天府新區(qū)基本都開通了地鐵。
，可以吃到非常正宗的東坡肘子。其次有新津的
建川博物館，安仁古鎮(zhèn)，劉氏莊園
。這三個(gè)地方完全挨的很近，一次性就可以玩?zhèn)€夠中途不用再坐車都行。再走可以去看
（假期人巨多，做好心理準(zhǔn)備），樂山不遠(yuǎn)就是大名鼎鼎的峨眉山，
可能會(huì)花很多天游玩，喜歡爬山的朋友可以自己登山，要選擇天氣好的日子運(yùn)氣好會(huì)看到金頂。如果爬到半山腰天黑了可以找寺廟，寺廟住起來也很舒服，晚上峨眉山會(huì)有螢火蟲，對(duì)了對(duì)了，運(yùn)氣好可以看到猴子，但要注意安全哦。還有
，是真的有雪，但是感覺門票還有里面的設(shè)施有點(diǎn)坑，對(duì)了我有次去西嶺雪山還高原反應(yīng)了。。。西嶺雪山旁邊是雞冠山，其實(shí)如果去看雪我更推薦
，雞冠山現(xiàn)在不要門票，而且真的非常非常冷，雪很厚，而且這里人為損壞很少，很多地方還屬于沒有開發(fā)，都是自然的雪（因?yàn)槁犝f西嶺雪山好多人造雪）但是雞冠山的實(shí)在深山里，要開很久的盤山公路，可景色真的超級(jí)美吶。（切記，去爬山千萬不要選擇雨天，可能會(huì)有小滑坡）
3.（成都西北部）這里主要推薦一個(gè)
，夏冬都好玩，冬天堆雪人夏天避暑，分前山和后山。山下是
。對(duì)了對(duì)了，街子古鎮(zhèn)哪里有個(gè)超級(jí)大的寺廟，我忘記名字了，是在山腰上，聽說特別靈，很多企業(yè)家每年都捐很多錢。再往北走是
4.（成都東部，龍泉驛區(qū)）因?yàn)槲也惶私鈻|北部就不作介紹啦。東部參觀學(xué)校有
，成都大學(xué)那個(gè)湖超級(jí)好看。旁邊有個(gè)
，長城很好玩門票也很便宜（以前去好像才幾塊錢），古鎮(zhèn)的話重大節(jié)日都會(huì)有表演啥的。龍泉驛區(qū)個(gè)人覺得是成都最悠閑的了，
真的是漂亮妹子拍照的圣地，還有成都導(dǎo)游講解
真的是太悠閑啦。要是夏天玩累了就在山上找個(gè)壩壩茶，然后還能摘漫山遍野的枇杷，愜意。還有
，可以劃船，記得那里有一個(gè)蘆葦蕩，一直步行往里走景色美不勝收。
5.（市中心）成都市中心主要就是指五城區(qū)，這里我就不多說了可以去看其他答主的介紹啦。
武侯祠三星堆寬窄巷子錦里杜甫草堂望江樓東郊記憶人民公園天府廣場金沙遺址百花潭文殊院動(dòng)物園電子科大熊貓基地塔子山浣花溪還有抖音很火的太古里春熙路玉林路九眼橋。
6.作一個(gè)結(jié)尾，希望大家在成都吃好玩好喝好。記得要吃火鍋哦對(duì)了還有曹氏鴨脖和腦花面。如果有地方的方位和描述有問題的話歡迎指正。
雞冠山天然公園占地108平方公里，位于成都平原西部邊緣，是成都市唯一的大熊貓自然保護(hù)區(qū)--鞍子河大熊貓自然保護(hù)區(qū)。森林覆蓋率95%，以其獨(dú)特的"山峰、森林、瀑布、雪山、溫泉、云海、大熊貓"等自然秀美景觀風(fēng)光和人文文化著稱。被譽(yù)為“大熊貓的故鄉(xiāng)”。
崇州雞冠山下雪了，雞冠山位于四川省崇州市西北隅，成都平原西部邊緣，東與崇州市茍家鄉(xiāng)巖峰村老棚子接壤，南與大邑縣毗鄰，西連海拔5364米的苗基嶺雪山，北與阿壩藏族、羌族自治州汶川縣接壤，背靠終年積雪不化的“四姑娘”山，是成都市唯一的大熊貓自然保護(hù)區(qū)--鞍子河大熊貓自然保護(hù)區(qū)。森林覆蓋率95%，以其獨(dú)特的“山峰、森林、瀑布、雪山、溫泉、云海、大熊貓”等自然秀美景觀風(fēng)光和人文文化著稱。
自駕的話，走懷華路到懷遠(yuǎn)，然后直接走雞冠山路就行。
也可走成青路－－重慶路－－雞冠山路，雞冠山屬高山原始森林公園，原生態(tài)、純自然。山上有接待點(diǎn)，價(jià)格略貴，可自備熟食、飲料在大自然中享用。山上氣溫偏低，注意保暖，不能用火，路面不錯(cuò)，但山路彎多，坡陡，視線不佳，有懸崖，考駕駛技術(shù)，建議結(jié)伴同行。雞冠山距懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)約50公里，補(bǔ)給可在懷遠(yuǎn)，價(jià)格便宜、豐富。祝你一路順風(fēng)！旅途開心！
位于四川成都崇州市的雞冠山是不收費(fèi)的。位于吉林省長春市的雞冠山森林公園收費(fèi)。
雞冠山森林公園門票價(jià)格：40元。
A.免票政策：身高1米以下兒童免費(fèi)；導(dǎo)游持導(dǎo)游證免費(fèi)。
身高1米以上學(xué)生持學(xué)生證購景區(qū)優(yōu)惠票；
70歲以上老人持身份證或老年證購景區(qū)優(yōu)惠票；
二、成都文殊院的由來歷史,有導(dǎo)游詞最好。急需,謝謝!
文殊院座落在成都市西北角，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時(shí)，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才。抗戰(zhàn)時(shí)期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”、“世界和平、人類幸福”相映襯，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相同，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護(hù)法韋馱像，1829年本圓法師主持塑造，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾，都雕琢剔透，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像，也為1829年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢。所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨(dú)特，溫順可愛。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平。成都導(dǎo)游排名
另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1922年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請(qǐng)回的，也十分珍貴。
在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世，出世者誰。人皆遺世，世誰為之。爰有大士，處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平，云披月滿。遺像在此，誰其贊之，惟東坡子。”果親王墨跡是清朝雍正年間，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn)。有時(shí)放行，有時(shí)把斷。世法佛法，打成一片。苦作一片會(huì)，遇貴即賤。不作一片會(huì)，麥里有面。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng)，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大干、豐子愷等人的書畫作品。
文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座，勝友如云。
