成都導(dǎo)游靜(成都導(dǎo)游)

admin 2024-06-22 2

默認(rèn)

摘要： 本文目錄成都哪家旅行社正規(guī)誰知道成都武侯祠張飛廟的導(dǎo)游解說詞成都私人導(dǎo)游怎么找一、成都哪家旅行社正規(guī)...

本文目錄

成都哪家旅行社正規(guī)
誰知道成都武侯祠張飛廟的導(dǎo)游解說詞
成都私人導(dǎo)游怎么找

一、成都哪家旅行社正規(guī)

1.四川中國青年旅行社有限公司長順分社

四川中國青年旅行社有限公司長順分社是經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)的國際旅游公司。是省團(tuán)委直屬企業(yè)。中青控股公司國內(nèi)客人出國參觀旅游，為海外商人和留學(xué)人員辦理護(hù)照和簽證。我公司擁有多條精選的國際國內(nèi)旅游線路，并為海外商務(wù)和投資企業(yè)提供各種咨詢服務(wù)。同時(shí)可以根據(jù)您的要求選擇安排旅游行程，憑自己的力量組織安排全國各地的各種會議。我們將以飽滿的熱情、專業(yè)的服務(wù)、值得信賴的態(tài)度，讓客戶因一時(shí)沖動而來，滿意而歸。

2.四川中國國際旅行社有限公司南橋分社

四川中國國際旅行社有限公司南橋分公司經(jīng)過二十四年的發(fā)展、追求和發(fā)展，已經(jīng)發(fā)展成為四川旅行社行業(yè)的支柱企業(yè)，在四川旅行社行業(yè)中具有舉足輕重的地位。現(xiàn)由四川省人民政府國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會管理是四川省重要的大型國有骨干企業(yè)之一。旅行社聚集了一支誠信為本、經(jīng)驗(yàn)豐富、敬業(yè)負(fù)責(zé)的高素質(zhì)員工隊(duì)伍，其中包括一大批長期從事國際國內(nèi)旅游業(yè)務(wù)的專家和專業(yè)院校畢業(yè)生。他們精通外語，在外展、翻譯、導(dǎo)游方面訓(xùn)練有素，經(jīng)驗(yàn)豐富，其中高級導(dǎo)游20人，中級導(dǎo)游30人，出境導(dǎo)游94人。從每一個(gè)員工到專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，基本的工作原則就是提供到位、滿意、快捷的服務(wù)。

成都友誼國際旅行社(總社)成立于1995年，曾被評為成都十大國內(nèi)旅行社和成都國內(nèi)旅行社前二十名多年來，秉承挑戰(zhàn)市場，規(guī)范運(yùn)作，注重細(xì)節(jié)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，并以其獨(dú)特的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、精心的線路安排、周到的服務(wù)質(zhì)量和合理的價(jià)格優(yōu)勢，長期以來贏得了市場的廣泛認(rèn)可。

成都旅游國際旅行社是具有獨(dú)立法人資格，專門從事出境(出境)、入境和國內(nèi)旅游的國際旅行社。公司擁有一批高素質(zhì)、專業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)，包括國內(nèi)中心、會展中心、出境中心，為客戶提供觀光、休閑、度假等出境旅游產(chǎn)品。為集團(tuán)客戶設(shè)立了專門的定制產(chǎn)品部，為商務(wù)、會議、游學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)旅游等提供專屬、專業(yè)、全面的策劃、組織和旅行服務(wù)。針對家庭、團(tuán)體等客戶的個(gè)性悄信化出行需求，提供量身定制的專屬出行服務(wù)關(guān)懷。同時(shí)還提供辦理護(hù)照、各國簽證、訂房、訂票、訂車等靈活便捷的個(gè)性化服務(wù)，以及戶外徒步、自駕等特色旅游服務(wù)。

四川中國旅行社(營業(yè)執(zhí)照：L-SC-GJ0003)是中國旅行社協(xié)會業(yè)務(wù)主管單位，中國中國旅行社集團(tuán)執(zhí)行經(jīng)理。中國旅行社集團(tuán)是四川最大的旅行社，是四川省十佳旅行社之一，在國內(nèi)外享有良好的聲譽(yù)和廣泛的知名度。2007年，四川省中國旅行社被授予四川省優(yōu)秀誠信旅行社四川省旅游協(xié)會。成都市優(yōu)秀誠信旅行社被成都市旅游局和中國旅行社集團(tuán)授予先進(jìn)企業(yè)稱號成都導(dǎo)游專科。

我社與歐美、亞洲及港澳臺等國家和地區(qū)的100多家旅行社建立了牢固的合作關(guān)系。旅行社為游客提供全方位的服務(wù)，如

阿壩卡隆旅行社是經(jīng)旅游局和工商局注冊，具有獨(dú)立法人資格的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，經(jīng)營入境旅游和國內(nèi)旅游，承辦會議等各項(xiàng)服務(wù)。多年來，我社依托童話世界九寨溝和壯美幽靜的四川旅游資源，輻射全國各大旅游市場，多渠道、全方位開發(fā)四川旅游資源，成為九寨溝沿線有實(shí)力的旅游企業(yè)之一。首次被四川省旅游局評為二類旅行社。我社擁有高素質(zhì)、高效率的管理人員，經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游，以及駕駛技術(shù)過硬的專業(yè)旅游團(tuán)隊(duì)。憑借景區(qū)旅行社的獨(dú)特優(yōu)勢、扎實(shí)的票務(wù)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的綜合服務(wù)能力，為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

中國青年旅行社四川省天佑分社是中國青年旅行社四川省直屬分社。向旅游局繳納了全額質(zhì)量保證金，是具有獨(dú)立法人資格的合法企業(yè)，專營旅游。公司高度重視現(xiàn)代企業(yè)管理，擁有一批受過高等專業(yè)教育、具有現(xiàn)代管理意識和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制、事業(yè)心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)高的年輕有為的管理人才；同時(shí)，我們從事旅游行業(yè)多年，有經(jīng)驗(yàn)豐富的工作人員和各種語言的優(yōu)秀翻譯和導(dǎo)游。旅行啟卜輪社始終堅(jiān)持誠信原則，超越顧客期望，并展示了CYTS完美的質(zhì)弊盯量政策。

成都青年旅行社：隸屬于中國青旅集團(tuán)和成都市旅游局。國際旅行社、全國百強(qiáng)社團(tuán)、四川省旅游龍頭企業(yè)、3.15誠信百強(qiáng)企業(yè)、西部旅游專家等。多次獲得國家、省、市旅游行政管理部門的獎(jiǎng)項(xiàng)。多年來，公司始終堅(jiān)持科學(xué)管理和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，在旅游行業(yè)樹立了良好的企業(yè)信譽(yù)。公司擁有經(jīng)驗(yàn)豐富、高素質(zhì)、高效率的管理人員和訓(xùn)練有素的英語、法語、德語、日語等語種的專業(yè)導(dǎo)游。信譽(yù)第一是我們的服務(wù)宗旨。首次國內(nèi)包機(jī)游泰國、包機(jī)游深州、豪華包機(jī)游長江三峽，是成都中國青年旅行社成為四川省最具實(shí)力的旅游組織的標(biāo)志。公司熱忱歡迎國內(nèi)外朋友來四川考察。

二、誰知道成都武侯祠張飛廟的導(dǎo)游解說詞

1、中國文明史有五千多年，而三國時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。

2、三國時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。

3、武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂成都私人導(dǎo)游網(wǎng)。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

4、武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

5、大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

6、漢，是劉備政權(quán)的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

7、從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

8、大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。

9、其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。

10、清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

11、這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

12、二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

13、劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

14、在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡，一付帝王打扮神靈面孔。

15、關(guān)羽(?一219)，字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳�炻爛賞迪��牘仄健⒄岳鄣熱送�庇齪Γ��Я司V蕁3率佟度��盡菲纜鬯�鞍鏈蠓蚨�資孔洹保�諒�岬惺塹賈濾�О芎捅簧鋇鬧匾��頡＠��持握叨怨賾鶚�滯瞥紓�顧�閃恕爸乙濉鋇幕�懟T謁未��黃確馕�酰�攪嗣髑迨貝��臃馕�厥ゴ蟮郟��釗��韉匭廾砑漓搿R虼耍�飫锏墓賾鶼褚渤閃說弁醮虬紜?/P>

16、西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。張飛(?一221)，字益德。《三國演義》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽長阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來時(shí)，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾，不尊重下級，也遭到失敗。

17、武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽長阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護(hù)了幼主劉禪。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來他戰(zhàn)敗失勢，歸降劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

18、文臣廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財(cái)，可算是清正廉潔。蔣琬、費(fèi)韋，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕時(shí)得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時(shí)政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲。

19、出劉備殿，低一個(gè)臺階，就是過廳。為什么要低一個(gè)臺階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。

20、過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的匾額對聯(lián)。

21、出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”。

22、聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

23、上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

24、下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價(jià)，提出“攻心”和“審勢”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國名聯(lián)之一。

25、諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請，拜為軍師。他先鋪?zhàn)魟洌瑒?chuàng)建蜀國；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年；他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征至滇池，北伐出祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評論說，當(dāng)時(shí)的蜀國，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開辟，倉廩充實(shí)，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

26、諸葛亮一生做了有益于社會進(jìn)步和勤政愛民的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀國面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國捐軀。

27、諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時(shí)使用，表示富有。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來報(bào)警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。

28、在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房內(nèi)，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

29、出諸葛亮殿，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號拆下，運(yùn)至新址按編號搭建，恢復(fù)原貌。成都導(dǎo)游呂文

30、恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0．5米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副，聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。

31、出三義廟西行，過小橋，經(jīng)桂荷樓、琴亭，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿。

32、劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中情況不詳。

33、傳說唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了咀。據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

34、出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境由三分橋、神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。

35、看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。