摘要： 本文目錄都江堰導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解3篇成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法一、都江堰導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解3篇1、著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為...

本文目錄

1. 都江堰導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解3篇
2. 成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞
3. 成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法

一、都江堰導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解3篇

1、著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶”。兩千年前，李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚(yú)嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

2、一千八百多年前，道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來(lái)愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間，與四周的山林巖泉融為一體。

3、獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光，成為自然與文化、人類與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。

4、親愛(ài)的游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到都江堰游覽觀光。今天，我有幸擔(dān)任你們的導(dǎo)游。現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同出發(fā)。請(qǐng)注意：請(qǐng)大家進(jìn)去后不要亂丟垃圾、踐踏花草、隨地吐痰。謝謝!

5、在建堰初期，都江堰名叫“湔堋”，三國(guó)時(shí)期叫“都安堰”，有名“金堤”，唐代叫“楗尾堰”，到了宋代，才有“都江堰”這個(gè)名字。

6、現(xiàn)在大家請(qǐng)下車，跟我走，前面就是伏龍觀。伏龍觀是傳說(shuō)中李冰降服孽龍的地方，現(xiàn)在用于祭李冰，伏龍觀里現(xiàn)有李冰石像和飛龍鼎。現(xiàn)在，請(qǐng)大家自己參觀伏龍觀，半個(gè)小時(shí)后在這里集合。

7、請(qǐng)大家跟我來(lái)，這邊是安瀾索橋，又被稱做夫妻橋，是中國(guó)古代五大橋梁之一，始建于宋代，17世紀(jì)毀于戰(zhàn)火，在清代重建，現(xiàn)在把竹索改成了鋼索，木樁改為混凝土樁。剛建橋時(shí)，它叫“珠浦橋”，宋代是改名為“評(píng)事橋”，直到清代重建時(shí)，才改名為“安瀾橋”。

8、請(qǐng)大家跟我上橋，往下看，這河的河床里有四根臥鐵，分別是明朝萬(wàn)歷四年、清同治三年、民國(guó)十六年和1994年埋下的，離堆公園里有它們的復(fù)制品展覽。

9、現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，可以去離堆公園、藥王廟、二王廟游玩，5點(diǎn)正大家在景區(qū)門口集合。

10、各位朋友大家好!都江堰被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是全國(guó)著名的旅游勝地。今天，就由小夢(mèng)來(lái)陪大家一起暢游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。

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11、都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的兒子，由于李冰無(wú)子，傳說(shuō)而來(lái)。為紀(jì)念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟，也是觀看都江堰最好的觀景點(diǎn)。今天，我們來(lái)一個(gè)逆向思維——倒著走。都江堰主要分為三個(gè)部分，魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口，今天，我們先從魚(yú)嘴看起。

12、魚(yú)嘴分水堤又稱“魚(yú)嘴”，因其形狀像一張鱷魚(yú)的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內(nèi)外兩江，東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田，西邊的外江則用于排洪。魚(yú)嘴主要起到兩個(gè)作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過(guò)魚(yú)嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內(nèi)江的沙占二成。這樣，灌溉農(nóng)田的水就會(huì)十分清澈，因?yàn)榇蠖鄶?shù)泥沙已被外江排走。四六分水則根據(jù)季節(jié)的變化而變化，大家請(qǐng)看旁邊的幾個(gè)小島，冬春季江水較枯，水流經(jīng)幾個(gè)小島而繞成“S”型，使其主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;而夏季雨水增多，水位上漲，洶涌的水勢(shì)不再受小島所影響，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例便會(huì)自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。就是這樣的“魚(yú)嘴”，保證了當(dāng)?shù)厝嗣裨诳菟诘霓r(nóng)田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發(fā)生，真是功不可沒(méi)。當(dāng)然，沒(méi)有幾個(gè)小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協(xié)助，“魚(yú)嘴”也不可能完美地完成任務(wù)，這也告訴我們，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助。

13、現(xiàn)在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內(nèi)江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會(huì)自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災(zāi)害。它的第二大功能就是排沙，當(dāng)江水疾馳而來(lái)，會(huì)由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸，或帶入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

14、下面就是我們的最后一站——寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。寶瓶口的水會(huì)被一分為二，二分為四，四分為八……以此來(lái)灌溉平原，送到每一家每一戶去。換句話說(shuō)，若是寶瓶口被堵上了，那么60%的成都人就沒(méi)有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對(duì)“幫人排憂解難”的好兄弟。

15、都江堰是由三個(gè)主要的水利工程組成，如果把都江堰想象成一條魚(yú)，那么“魚(yú)嘴”處就是魚(yú)的頭，飛沙堰就是魚(yú)的身子，而寶瓶口，則是魚(yú)的尾巴。都，成都;江，岷江;堰，堤壩。這就是都江堰名字的由來(lái)，希望大家記住這個(gè)“水利工程的鼻祖”哦。

16、不知道大家玩得開(kāi)不開(kāi)心呢。經(jīng)過(guò)一番游玩，大家的肚子都“咕咕”叫了吧，現(xiàn)在我們就向食物大軍進(jìn)發(fā)!

二、成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞

中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元8XX年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的`精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。成都導(dǎo)游林南希

劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。

三、成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法

講解導(dǎo)游詞時(shí)可以采用突出重點(diǎn)法和分段講解法兩種方法。

所謂突出重點(diǎn)法，就是在導(dǎo)游講解時(shí)避免面面俱到，而是突出某一方面的講解方法。 1.突出大景點(diǎn)中具有代表性的景觀例去成都游覽，要突出對(duì)特色景點(diǎn)的講解。2.突出景點(diǎn)的特征及與眾不同之處。3.突出旅游者感興趣的內(nèi)容。 4.突出……之最。面對(duì)某一景點(diǎn)，導(dǎo)游人員可根據(jù)實(shí)際情況，介紹這是世界(中國(guó)、某省、某市、某地)最大(最長(zhǎng)、最古老、最高，甚至可以說(shuō)是最小)的……，因?yàn)檫@也是說(shuō)景點(diǎn)的特征，很能引起旅游者的興致。

對(duì)比較小的、次要的景點(diǎn)可采用平鋪直敘法進(jìn)行導(dǎo)游講解，但對(duì)規(guī)模大的重要景點(diǎn)就不能面面俱到、平鋪直敘地介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂分段講解法，就是將一處大景點(diǎn)分為前后銜接的若干部分來(lái)分段講解。