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本文目錄泉州開元寺導(dǎo)游詞簡要仙華山導(dǎo)游詞西安游記600字一、泉州開元寺導(dǎo)游詞簡要而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮... 本文目錄
一、泉州開元寺導(dǎo)游詞簡要
而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。接下來是我為大家整理的關(guān)于泉州大開元寺的導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。
鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2.9米，口徑1.56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。
須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1.5米的正方形磚砌臺(tái)基上，塔平面為正方形，密檐九級，舉高39.5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個(gè)楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風(fēng)鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。
塔內(nèi)第二層上部原作木斗八藻井，惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式，內(nèi)壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設(shè)一方形小窗，但無臺(tái)階攀登。
剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達(dá)四枚，顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時(shí)代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(公元636年)，唐乾寧五年(公元898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點(diǎn)。
女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。
人們常說“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。
泉州開元寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>
跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實(shí)，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。廈門地陪導(dǎo)游
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態(tài)豐腴、紋飾華麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”(即妙音鳥)。據(jù)佛經(jīng)說：此鳥發(fā)聲微妙，仙音優(yōu)雅，連歌神緊那羅都不及她。他們原是佛的侍者，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點(diǎn)心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術(shù)享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，減少其過大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術(shù)與建筑融合起來，令人稱絕。
百柱殿的后側(cè)西邊，是據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，即“桑蓬古跡”。看到它老態(tài)龍鐘的樣子，大家都相信它已有一千多歲高齡了，對其是否開過白蓮花大多不去追究了。不過，在老桑樹下，立有一塊古老的石碑，言之鑿鑿，似乎確有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹果然奇跡般地活了下來，而且枝繁葉茂，青春煥發(fā)。前幾年，大風(fēng)將樹于從托石上吹落地，末等人們再次扶植，它已落地生根了。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上。據(jù)說唐朝時(shí)候，此地常降甘露，一個(gè)叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北來天津三年(公元1019年)在井上建壇，遂稱甘露戒壇。南宋建炎二年(公元1108年)敦炤和尚認(rèn)為戒壇不符合規(guī)范，又按《南山圖經(jīng)》改建為五級，其間高低寬窄都有嚴(yán)格的限制。后經(jīng)元、明多次重修，現(xiàn)存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。壇頂正中藻井采用如意斗拱，交疊上收，如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，似回紋織錦，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g24尊“飛天樂伎”，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。它們與百柱殿的頻伽一樣，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。
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★ 2019年5篇福建開元寺的導(dǎo)游詞
二、仙華山導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼南扇A山導(dǎo)游詞六篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大家一定都聽過雙龍洞吧！對！就是那一條青龍，一條黃龍的洞穴。而雙龍洞就位于浙江金華。它是整個(gè)雙龍風(fēng)景名勝區(qū)核心景觀和象征，洞形成于約一億年前，成為自然風(fēng)景名勝的歷史已有1600多年。海拔520米，由內(nèi)洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側(cè)分懸的鐘乳石酷似龍頭，故名“雙龍洞”。外洞寬敞，面積1200平方米，可容千人駐足。
而今天，老師就帶領(lǐng)我們一起去領(lǐng)略了一下雙龍洞的美景。
整篇課文把雙龍洞說得惟妙惟肖，從金華到羅店，再從羅店上山到外洞，然后從外洞找到流出泉水的孔隙，最后從孔隙進(jìn)去就到了內(nèi)洞。這一路看過來，可真是飽滿了眼福呢！而內(nèi)洞更是美不勝收。不僅形狀變化多端，顏色還是各種各樣的。很值得我們?nèi)バ蕾p。
而在這個(gè)路程中，我最喜歡的，也是對我印象最深刻的就是在尋找泉水流出孔隙的過程和通過孔隙進(jìn)入內(nèi)洞的過程。這整個(gè)過程都使我記憶猶新，印象深刻。
孔隙很小，但是還是可以讓平躺著仰臥兩個(gè)人寬度的小船自由進(jìn)出。再也無法容下第三個(gè)人了。而且船的兩頭都會(huì)系著繩子。工人隨意拉動(dòng)繩子，小船就可以自由地進(jìn)進(jìn)出出，不用擔(dān)心。不過在從外洞進(jìn)入內(nèi)洞或者是從內(nèi)洞出去外洞的過程中你都會(huì)感覺到上下左右的山石朝你擠壓過來。還會(huì)感覺只要亂動(dòng)，就會(huì)碰傷擦傷哪里。不過大約行了二三丈的水程就抵達(dá)岸上了，就可以進(jìn)入內(nèi)洞了！
這就是我非常喜歡的一個(gè)小片段。相信你也和我有同感吧！
踩在散發(fā)著古老氣息的青石板上，路邊潺潺的溪水聲與黃雀的脆鳴聲早已融為一體，讓人心曠神怡。初露的陽光灑在山間翠竹上，顯映出一團(tuán)團(tuán)半透的黃綠色。路上人不多，空氣格外清新，就連那已經(jīng)高齡的青石板也似乎變得越發(fā)清新了。
不知何時(shí)，路上起了陣陣白霧。霧氣過后，陽光更濃了——此時(shí)我們已接近山頂。終于，當(dāng)我跨過最后一級臺(tái)階時(shí)，兩旁的竹子突然隱去，隨之看見了一塊長滿花草的田地，正中立著一個(gè)頗為小巧別致的亭臺(tái)；有許多蜻蜒穿梭其間，還有城里不多見的太陽蝶，正在此一展媚姿。放眼望去，周圍不見了高聳的樓房，山外還是青山；高的矮的連綿起伏，應(yīng)有盡有；顏色也不一樣，深綠淺綠淡綠，一層一層的，仿佛是一片片的蓮花瓣，把“花蕊”——寶華山相擁在中間。漫步在山林，我似乎聞到了淡雅的“荷香”。正陶醉著，一只恰巧路過的喜鵲落在亭子上，大聲“喳、喳、喳”地鳴叫起來，那嘹亮的歌聲傳遍了山林，整個(gè)山谷都蘇醒了。
慢慢的，我從山頂往下走。山路一改來時(shí)的寧靜，開始熱鬧起來，游人增多了，路旁的樹木仿佛也變得精神抖擻起來。這時(shí)，不知從哪兒傳來鐘聲，若近若遠(yuǎn)，若有若無。當(dāng)我抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)來到龍昌寺門前。步入寺內(nèi)，里邊已經(jīng)香煙繚繞，那陣陣檀香撲鼻而來，伴著禪房中傳出的低微、有力又有節(jié)奏的誦經(jīng)聲，一下把我?guī)氲揭粋€(gè)古色古香的世界里。我順著長廊往前走，一邊慢慢觀賞著寺廟里的殿堂古跡，一邊聽著導(dǎo)游講述有關(guān)龍昌寺的神話故事，久遠(yuǎn)而又神奇。大殿里，塑有不少的佛像，有笑容可掬的彌勒，有大慈大悲的觀音，還有一尊龐大的臥佛，慈眉善目，寧靜祥和，平靜地看著遠(yuǎn)方，似乎正在參悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情覺得更加平靜。我清晨入山，中午出山，心境卻大相徑庭。坐在疾駛的車?yán)铮匀伙L(fēng)景已悄然從視野中褪去，取而代之是一個(gè)個(gè)廠房工地。希望有一天，我們的家園和寶華山的景色一樣，始終保留著綠色，永遠(yuǎn)的清新自然，漫步其中，怡然自得。
華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南，是秦嶺的一個(gè)小支脈，因其西臨少華山，古稱太華。華山北瀕黃河、渭水，南連秦嶺，共有五峰，即南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺(tái)、中峰玉女，其海拔都在20xx米以上。古書《山海經(jīng)》道“太華之山，高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)望若華然”；北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說，華山“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名華山，因?yàn)楣艜r(shí)候，“華”與“花”兩字是相通的。也有人說，華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>
華山在五岳之中以雄險(xiǎn)著稱，向有“華山天下雄”的盛譽(yù)。華山屬斷層山，由抗風(fēng)化能力特別強(qiáng)的花崗巖組成。大約在距今7000萬年前的白堊紀(jì)時(shí)，秦嶺一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，形成一個(gè)巨大的花崗巖體的侵入“巖株”，其東西長15公里，南北寬10公里，面積約150平方公里。至新生代，由于華山北麓渭河地塹不斷陷落，秦嶺山地幾經(jīng)抬升，使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表，并在第三紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中大幅上升，加上大自然的風(fēng)雨雕琢，形成險(xiǎn)拔峻秀的山勢。
“自古華山一條路”。登華山只有一條長約15公里的峪道可行，山路逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地，相傳在宋朝，道士賈得升為其師陳傳（號稀夷）建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名，亦名希夷祠。院內(nèi)長廊回合，殿宇、亭臺(tái)、秀石別致，溪流環(huán)繞，茂林修竹，環(huán)境幽雅，泉水清冽甘美。康有為曾寫道：“谷口清泉引曲流，長廊回合樹無憂，泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬秋。”
從玉泉院進(jìn)山，南行2500米，有石門擋路，這就是五里關(guān)，人稱“第一關(guān)”。不遠(yuǎn)處希夷峽谷，又有一道石門，僅容只身通過，號稱“華鐵門”，俗稱“第二關(guān)”。經(jīng)沙蘿坪、毛女洞、過云門，就到了青柯坪，路程恰為一半。前面西峰拔地而起，氣勢磅礴，北跳秦川，渭河如帶，黃河隱約可見。“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”，石前萬丈陡崖直聳云端，令人望而生畏。游人至此，上則畏險(xiǎn)，退則不舍，有徘徊猶豫之感。
從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險(xiǎn)——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空，高約20米，鑿有370多個(gè)石階，左右垂有鐵索，寬僅容身。仰望直巖嶄立，一線天開，俯視如臨深井，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險(xiǎn)。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”，其陡險(xiǎn)之狀更甚于“千尺”，現(xiàn)在幾經(jīng)修整，已化險(xiǎn)為夷。“老君犁溝”也是登山必經(jīng)險(xiǎn)路，依山傍壑，陡坡直上，鋪有570多個(gè)石階。相傳是當(dāng)年太上老君在華山修煉，看到人們開山鑿道，十分艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁，辟出這條山路，故名“老君犁溝”。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬。”在“老君犁溝”的盡頭是“猢猻愁”，顧名思義，崖壁太陡峭了，連猴子都發(fā)愁。
從北峰南上，要經(jīng)擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險(xiǎn)道。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而進(jìn)，有時(shí)候巖石會(huì)擦著耳朵；至其盡頭壁立60°，登30級“石”，手足并用，稱之“天上梯”。過此不遠(yuǎn)，就到了蒼龍嶺下，一道黑色的山脊，似蒼龍橫在空中，首尾各搭一山，上下長達(dá)1500米，登山道就開鑿在嶺脊上，徑寬不過1米，中突旁殺，兩側(cè)深壑千仞不辨水石，游人出沒于浮云游絲之中，令人無不驚嘆。
“過了金鎖關(guān)，另是一重天”。金鎖關(guān)形勢險(xiǎn)要，是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮(zhèn)岳宮，它依山巖而建，松林籠罩，有名的`“玉井”就在院中。每當(dāng)雨季，玉井的水溢流出來，經(jīng)過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間，變成瀑布飛流直下，成為華山名勝。
西峰也叫蓮花峰，筆立千仞，懸絕異常，峰頂一巨石，上覆石葉，形如蓮花瓣，故稱蓮花峰。峰頂另有一大石，中部大凹，狀似刀削，名“斧劈石”，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事，就發(fā)生在這個(gè)地方。
東峰朝陽峰，山勢壯麗，古松參天，峰頂朝陽臺(tái)是觀日出的絕妙之處。每當(dāng)破曉，火團(tuán)冉冉升起，水光相映，霞光萬道，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂，黃白相間，遠(yuǎn)望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處。過去華山和中條山是連在一起的，擋住了黃河的去路，河神巨靈手托華山，足踏中條，劈山開河，使黃河?xùn)|流大海。唐代大詩人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海。”峰東側(cè)有險(xiǎn)徑“鷂子翻身”通往博臺(tái)，為漢武帝時(shí)衛(wèi)叔卿下棋遺址，相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋，宋王輸了華山，亦名下棋亭。
南峰是華山主峰，峰有二頂，分稱“落雁”與“松檜”，其中落雁峰海拔2200米，是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上，鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞。
近年來，華山游客與日俱增，為緩解上山道路擁擠阻塞，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路，結(jié)束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。
仙華山位于浦江縣城北2公里處，主峰少女峰，海拔720.8米，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山，又名仙姑山，主峰少女峰，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。海拔720.8米，位于浦江縣七里鄉(xiāng)仙華村，距縣城浦陽鎮(zhèn)北約7公里。據(jù)《浦江縣志》記載："仙華山為浙婺名山，浦邑第一勝景。"仙華山有五峰，如五指狀聳峭屹立。從東往西有：玉柱峰、仙壇峰、玉尺峰、玉筍峰。它們拔地而起，相依為叢，四面懸崖峭壁，唯有北坡有一條小道盤旋而上，可達(dá)峰頂。崖峰上刻有字體剛正，筆鋒有力的"第一仙峰"四個(gè)字。仙華冊的洞庭湖穴有十多個(gè)，有的洞穴景致別有趣味。仙華山頂?shù)娜粘觯笫瘝彽南﹃枺蟮馗浇乃蓾肷經(jīng)鐾さ娜暎扇A水庫的蕩舟等都獨(dú)俱特色。
仙華山仙華山風(fēng)景區(qū)，它是國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，崛起于1.5億年前的中生代，以"奇、險(xiǎn)、曠、幽"稱譽(yù)江南，有奇峰24座，大小景點(diǎn)120多處，山上奇峰皆靈秀動(dòng)人，色彩斑斕，或突兀聳立，或直插云霄，時(shí)有云霧繚繞，縹緲若仙境，明代大文豪宋濂稱其為"天地間秀絕之區(qū)"。峰林仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。"如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。明劉伯溫有詩云："仙華杰出最怪異，望之如云浮太空。"峰林仙華山分四個(gè)景區(qū)：北為石峰林立、怪石紛呈的"仙華峰林"景區(qū)；南有明趙祟袍植梅數(shù)里的"梅塢香雪"景區(qū)，東為千歲寶掌和尚修行之地"寶掌幽谷"景區(qū)；西有山環(huán)水抱的"仙湖碧水"景區(qū)。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點(diǎn)。
仙華山以"奇、險(xiǎn)、曠、幽"稱譽(yù)江南，有奇峰24座，怪石異洞14個(gè)，大小景點(diǎn)120多處。山上奇峰皆靈秀動(dòng)人，在山巔突兀聳立，直插云天，且斑斕的峭巖間常有云霧升騰繚繞，縹緲若蓬萊。明國文臣之首宋濂稱之為"天地間秀絕之區(qū)"。最高峰少女峰，海拔720.8米，歷來有江南"第一仙峰"之稱，仙華山風(fēng)景秀麗，文風(fēng)鼎盛，山峰連綿不絕，仙華雙峰對峙于南北，橫看成嶺，側(cè)成峰，竹深泉清，山間峽谷深切，屏山環(huán)水，別具風(fēng)韻。相傳軒轅黃帝少女元修于此修煉得道升天。歷代多有儒、道、釋三家名流共處仙峰，結(jié)廬修真，堪稱中華文化之奇勝。選擇。
大家好！我叫x，你們叫我“x導(dǎo)”好了。在進(jìn)孔隙之前，我先給大家講一個(gè)小故事。大家看，在外洞廳北面有一掛黃色石瀑，它儼然是古人衣袍，這就是傳說的呂先生藏身景點(diǎn)。相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身于此，又有傳說是，有個(gè)村姑發(fā)誓不嫁搶她的財(cái)主，被鎖困在洞中，呂洞賓就是從這里去營救洞中的村姑的。
雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1200平方米，洞內(nèi)泉水清澈，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2100平方米，布滿了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通。
雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來參觀。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙，增設(shè)了一對能來往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈，還配上了各種顏色的燈泡，使洞內(nèi)景致格外壯觀。
古詩云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無險(xiǎn)，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，有“水石奇觀”之譽(yù)。內(nèi)洞略大于外洞，如果說外洞是“龍廳”的話，那么內(nèi)洞就是“龍宮”。洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探海”“龜蛇共生”“壽星與仙桃”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。
心動(dòng)了吧！心動(dòng)不如行動(dòng)，那就跟我來吧！
這里是不是很大很寬呢？對了，到了這就如到了大會(huì)堂，在這里聚集八百或一千人也不會(huì)擁擠的。接下來我們?nèi)?nèi)洞參觀一下吧！但要進(jìn)內(nèi)洞必須經(jīng)過孔隙。好，現(xiàn)在大家先分組，兩人一組。注意大家做船時(shí)一定要等后腦、肩背、臀部、腳跟都貼在船時(shí)才能說行，不然如果的頭抬起一點(diǎn)，額角就會(huì)被撞破，鼻子就會(huì)被擦傷。
游客朋友們，我們今天要游覽的雙龍洞屬于巖溶景觀，最奇特的一點(diǎn)是洞中有洞。我們現(xiàn)在正在通往雙龍洞的路上。請朋友們往窗外看，這兒一叢，那兒一簇，開得正艷的是油桐和映山紅。看，粉紅色的山、各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，大家一定覺得眼前一片明艷了，是不？
隨著山勢的變化，我們的眼前出現(xiàn)的是一條什么呢？對，是溪流！你們看，這條溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子，真是優(yōu)美極了。迎著溪流，我們繼續(xù)往前走吧。請看，前面就是雙龍洞口了，原來溪水就是從那兒流出來的。
你們看，這兒像不像個(gè)大會(huì)堂？大家請看，泉水靠著洞口的右邊往外流。這就是外洞。外洞的常年同溫保持在17攝氏度左右，冬暖夏涼，特別是在炎炎夏日，更是人們納涼的好去處。古人形容的好：上山汗如雨，入洞一身涼。
你發(fā)現(xiàn)溪流有什么變化么？溪流一會(huì)兒寬，一會(huì)兒窄，一會(huì)兒緩，一會(huì)兒急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子，迎著溪流，我們繼續(xù)往前走。雙龍洞口到了，請看，溪水就是從那兒流出來的。
歡迎大家來華山觀光旅游！今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù)，讓我們一同愉快的度過華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。
五座主峰分別稱為東峰（朝陽峰）、西峰（蓮花峰）、南峰（落雁峰）、北峰（云臺(tái)峰）、中峰（玉女峰）其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何形成的？先來一段神話傳說：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。現(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。
我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋？，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。
瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了！經(jīng)過一番努力，我們終于來到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。
西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過，我們就來到了南峰，也稱落雁峰，傳說是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。看，勝利就已經(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來，試想還有什么煩惱呢？還有什么是不可能的呢？
現(xiàn)在我們來體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。
來到朝陽臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全！祝大家參觀愉快！
AAAA級旅游景區(qū)仙華山是以山頂峰林為特色，融人文景觀與自然景觀為一體，以觀光攬勝、休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū)。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的斷裂擠壓和火山運(yùn)動(dòng)而成形。景區(qū)位于縣城以北2公里處，以“奇、險(xiǎn)、曠、幽”稱譽(yù)江南，有奇峰24座，大小景點(diǎn)120多處，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峙，“如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)”。
仙華山景區(qū)屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。山勢峻偉，峰巒峭秀，西始于西安（亦名西庵），東接寶掌，迤邐連綿，美不勝收。現(xiàn)在，仙華山的景區(qū)分為四個(gè)部分即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧水。仙華山以奇、秀、險(xiǎn)的山巔峰林為勝，稱譽(yù)江南。
每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺拔，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險(xiǎn)峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱。仙華山不僅峰奇而且石奇，巖石不僅奇秀而且艷麗，如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)天然的反向太極圖，陰陽分明，清晰生動(dòng)，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。仙華山峰多狹長，峰壁似劍削，對峙的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹，峽道越往上越窄，窄處僅一米余，俗稱“薄刀”，成“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢。
有洞，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是昔日軒轅女織絹所在地。若有緣，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃爍，四周則是蒼翠的綠波。據(jù)古詩文記載不僅白日而夜晚也有過這種景象，只是不經(jīng)常出現(xiàn)，它可能與不同季節(jié)的陽角度、山間的霧氣濃淡等因素有關(guān)。仙華山多松，在山腰的望松亭聽松，是一種享受，也是一種福分。
“山不在高，有仙則名”，仙華山就以仙而名。仙氣氤氳，福澤百姓。仙華山，是上天賜予浙中的一塊“圣土”，她美好的傳說，滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄托。自然的巧妙組合產(chǎn)生美，民間寄托愛意的想像產(chǎn)生美，仙華山就集這兩種美于一體，因而更顯得秀麗多姿。
仙華山，峰秀巖彩，神秘縹緲，仙氣彌足，傳說眾多。早在千年前的《東陽志》中就稱軒轅黃帝少女于此得道升天。
劉伯溫有詩云：“仙華杰出怪異，望之如云浮太空”。
三、西安游記600字
1、二零一二年的大年初一，我和媽媽到了西安。這里古稱長安，是中國歷史文化名城之一，中國七大古都之首，先后有周、秦等十多個(gè)朝代在這里定都，聽媽媽講這座城市有千余年歷史呢！
2、我和媽媽乘坐的飛機(jī)終于降落在咸陽機(jī)場，我往窗外一看，大叫一聲：“哇，跑道上全是積雪哪！”我們乘上了去西安的大巴車，經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的路程，終于到了西安的市中心中環(huán)廣場，然后興奮地拖著行李箱住進(jìn)了“速8”酒店。
3、當(dāng)天下午我們就去了鼓樓。那里最引人注目的是“聞天鼓”，鼓面直徑2。83米，等于兩個(gè)我那么高，鼓樓是1380年修建的。我還去了鐘樓，那兒有一個(gè)大鐘，鐘樓是1384年修建的。我們觀看了歡天樂鼓和編鐘表演。我們又去了回民街吃晚飯，那兒有很多的小吃，有羊肉泡饃、牛羊肉串……當(dāng)天晚上我們一起去了城墻看燈會(huì)，我在那里看了龍的舞蹈、激光舞蹈，我還看了五大洲的燈，五顏六色的。燈會(huì)里還有很多電視里的人偶，太好玩了。
4、第二天，我們隨著旅游大巴去了半坡博物館，那里介紹的是半坡人的生活場景。隨后我們?nèi)チ梭P山，蔣中正曾經(jīng)在那里住過。驪山上還有個(gè)華清池，那里是李隆基和楊玉環(huán)洗澡的地方。聽說那兒的水可以喝，我去嘗了一下，咸咸的。下午我們參觀了兵馬俑博物館，我在那里看到了一排排整齊的兵馬俑，可是有很多兵馬俑都壞了，只有一些兵馬俑是好的，多可惜呀！我還在里面看了環(huán)形電影。廈門司機(jī)導(dǎo)游
5、第三天，我們?nèi)チ藵h陽陵。那兒是漢景帝的墓，墓的周圍有八十一個(gè)坑道，一個(gè)坑道代表國家的一個(gè)部門。我們還去了茂陵，那兒是漢武帝的墓，我在山上看見一個(gè)大石頭上面有兩個(gè)洞，我拿了一個(gè)硬幣朝里面扔，聽說這樣可以保佑自己。山上有一個(gè)去病石，聽導(dǎo)游說漢武帝在上面踩了一個(gè)腳印，只要我們在上面踩一下，學(xué)習(xí)會(huì)進(jìn)步，工作會(huì)更好。我們最后去了法門寺，法門寺以前爛了一半，現(xiàn)在建得雄偉壯觀，到里面主要參觀佛主釋迦牟尼的舍利子。
6、第四天我們?nèi)チ藲v史博物館，那里有秦、漢、唐等朝代的文物。我們還去了大、小雁塔，我在大雁塔廣場看到了美麗的音樂噴泉。
7、四天時(shí)間很快過去了，我們依依不舍地結(jié)束了這次西安的旅行。西安真好玩，我愛西安！
8、國慶節(jié)旅游作文500字：國慶節(jié)西安游記550字
9、國慶中，呆在家里實(shí)在很無聊，倒不如出個(gè)遠(yuǎn)門，游游景點(diǎn)，開開眼界呢。經(jīng)過爸爸媽媽一番商議，最終就決定去西安這座美麗而古老的城市游玩。聽到西安，我的心就像被火燒著一般激動(dòng)起來，要知道，西安那塊可是有文明世界的四大山之一——華山呢，這能使我不激動(dòng)嗎？
10、在路途中，我的心情就開始激動(dòng)不已，真想趕快見見西安，可到了西安，太陽已近親吻著西山跟我們揮手告別了。還是先找個(gè)住處，等第二天養(yǎng)好精神再去旅游景點(diǎn)。廈門十大導(dǎo)游
11、第二天一大早，天還蒙蒙亮，我們就坐上車去華山了，到了山腳下，抬頭一望，真是宏偉有驚險(xiǎn)，現(xiàn)在的華山被云霧纏繞著半個(gè)身軀，就像一位披著白色仙衣的大仙一樣坐在那。從山腳下坐車幾分鐘就可以到纜車區(qū)坐上纜車，從纜車上向下看，真能嚇出一身冷汗，幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，壯觀極了。到了山中腰就得自己行走了，在山上，空氣清新的很，看看周圍，仿佛置身于夢境之中，奇幻無比。在通向更高地方的路只有一條，這也應(yīng)證了一句古話——自古華山一條路。在這條路上，我看到了許多奇形怪狀的石頭和奇妙的風(fēng)景，可這條路越走越險(xiǎn)，越走越遠(yuǎn)，我們走到一半就先后泄了氣，四處便觀賞奇妙的風(fēng)景。飄飄忽忽游覽了一個(gè)上午，最后依依不舍的告別了這座名山。
12、第三天，法門寺又讓我大飽了眼福，首先到門口第一個(gè)映入我的眼簾的就是那金碧輝煌的大殿，走到里面更是驚嘆不已，每走一段路就會(huì)有兩座菩薩像映入我的眼簾，菩薩像各各栩栩如生，像活的一樣。因時(shí)間關(guān)系，我們沒有進(jìn)入大殿，可是我還是可以想象出大殿里金碧輝煌的樣子。
13、告別了法門寺，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我的激動(dòng)的的心情還是久久不能平靜下來。
