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本文目錄從重慶到西安國(guó)慶旅游攻略西安二日游最佳攻略四川成都導(dǎo)游詞一、從重慶到西安國(guó)慶旅游攻略1、西安，這座承載了中國(guó)最多記憶的地方，是多少人自古以來(lái)的向往，踏入皇城，一日看盡長(zhǎng)安花... 本文目錄
一、從重慶到西安國(guó)慶旅游攻略
1、西安，這座承載了中國(guó)最多記憶的地方，是多少人自古以來(lái)的向往，踏入皇城，一日看盡長(zhǎng)安花。西安的歷史、民俗、美食……都是吸引我們來(lái)到這里的理由。
2、西安的主要景點(diǎn)有華清宮、兵馬俑、華山、大雁塔、鐘鼓樓等。
3、華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮。背山面渭，倚驪峰山勢(shì)而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下，整個(gè)建筑輝煌大氣。在景區(qū)可以看到許多穿古裝的小姐姐拍照，如果喜歡拍照的可以提前準(zhǔn)備下，體驗(yàn)一次穿越的感覺(jué)。
4、華清宮的行程大約三小時(shí)，在景區(qū)內(nèi)可以自由活動(dòng)。下午繼續(xù)參觀了【秦始皇兵馬俑博物館】，懷著激動(dòng)的心情踏入展館，老早就想來(lái)感受下大秦帝國(guó)的氣派，這次終于如愿以?xún)敗?/p>
5、從西安市內(nèi)開(kāi)啟【華山】一日游之旅。華山稱(chēng)“西岳”，為中國(guó)著名的五岳之一，而“自古華山一條路”足以形容華山之險(xiǎn)。親臨之后對(duì)這里的奇險(xiǎn)更是深有體會(huì)。
6、建議大家出行前準(zhǔn)備好爬華山的裝備：最重要的是裝備是水哦，至少要準(zhǔn)備3瓶水；手套爬山必備；帽子，最好能將臉、脖子都蓋上那種。登頂遠(yuǎn)望的美景是最好的，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的景色真的很美，也很壯觀。
7、美美的睡了一覺(jué)后，第三天的行程安排在西安市區(qū)，參觀西安標(biāo)志性的建筑【明城墻】【大雁塔廣場(chǎng)】和【鐘鼓樓廣場(chǎng)】，距離相聚不遠(yuǎn)，每個(gè)地方都有濃厚的文化底蘊(yùn)，漫步在西安城墻，感受歷史的心跳；站在鐘樓和鼓樓上，和大唐盛世來(lái)一次穿越之旅！
8、第四天：西安市區(qū)明城墻+回民街游玩
9、吃貨必逛的回民小吃街、永興坊。回民街作為西安風(fēng)情的代表之一，就在鐘鼓樓后面。吃貨必選之地！
二、西安二日游最佳攻略
1、西安是一座充滿了歷史文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代化城市，這里蘊(yùn)含了偉大的秦唐文明，你將在這里尋找屬于自己的輝煌人生，面對(duì)一系列的新鮮事物，下面給大家分享西安二日游最佳攻略。
2、旅行，不在乎你走了多遠(yuǎn)，見(jiàn)了多少個(gè)人，而是能在旅途中找到了內(nèi)心的自己。
3、這是我在西安地鐵上，看到廣告牌上的一句話。當(dāng)時(shí)，我回過(guò)頭問(wèn)同事：“你看對(duì)面那句話，我很喜歡。于你而言，旅行的意義是什么?”
4、她想了想，說(shuō)：“想看一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景吧!換個(gè)環(huán)境。你呢?”
5、“于我?大概就是廣告牌上的那句話吧。我想知道，通過(guò)旅途，通過(guò)歷史，找一找內(nèi)心的自己。
6、我想要什么生活，喜歡什么生活方式，假若有機(jī)會(huì)來(lái)這里工作，我能否存活等等。”
7、在這場(chǎng)簡(jiǎn)短的對(duì)話里，我的內(nèi)心激起了陣陣漣漪，旅行也由此開(kāi)始。
8、下了公交，正對(duì)面是唐大恩寺遺址公園。我對(duì)這個(gè)公園不是特別了解，遇見(jiàn)它，算是一個(gè)美麗的意外!
9、站在寺廟外面，看著蔥蘢的樹(shù)木掩映下的凈地，心里不由得安靜下來(lái)。從大門(mén)進(jìn)去，沿著鵝卵石鋪成的小徑，吸著撲面而來(lái)的清新的空氣，總覺(jué)得自己化身為古代的女子。舍不得大聲說(shuō)話，恐怕打擾了此刻寧?kù)o的氛圍。
10、小徑前方，是一條不寬的小溪，隨著石階而上，是一座亭臺(tái)。我站在遠(yuǎn)方，為同事拍照。官帽似的頂端，朱紅的柱子，流水，樹(shù)木，正好印證了“小橋流水人家”。手機(jī)定格這幅畫(huà)，我沉浸在里面，好一會(huì)兒才挪動(dòng)步子。
11、再往前走，遇到了兩個(gè)練太極的老年人，緩慢的步調(diào)，正好跟公園的氛圍吻合，我們繞道而行，不愿打擾。行至一個(gè)幽靜的地方，擺放了四五個(gè)長(zhǎng)椅，我便邀同事為我拍一張。
12、走到公園外圍，看到一排排豎立的石碑，上面都是有名的詩(shī)人為承恩寺所題寫(xiě)的詩(shī)，彼時(shí)才覺(jué)察到寺廟的歷史文化是有多厚重了。廈門(mén)翔安包車(chē)
13、路旁的一個(gè)老人，自己一個(gè)人游行西安，看我們圍繞著櫻花查看，忍不住詢(xún)問(wèn)櫻花的品種。我根據(jù)樹(shù)上的提示，告訴他此花是日本為了彰顯友好，送到此處的。
14、抬頭看，此花和本土的確不一樣。這一樹(shù)櫻花，花朵卷曲在一起，一簇一簇的，如同繡在衣服上的花朵。想來(lái)，櫻花也是愛(ài)美的，精雕細(xì)琢，惹人喜愛(ài)，花朵就像送給人的獎(jiǎng)勵(lì)，奔放而妖艷。
15、聽(tīng)我說(shuō)完，老人便隨著我們，給我們講解自己的游歷經(jīng)歷，告訴我們高高挺立的石柱上刻畫(huà)的是佛經(jīng)等等。后來(lái)，來(lái)了一陣雨，我們被擺放的物件吸引，去躲雨，老人也走了。
16、人們都說(shuō)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，好在天公還是眷顧我們的，只下了一陣，我們便繼續(xù)游玩起來(lái)。
17、順著公園外圍走，路過(guò)爬滿紫荊花的簡(jiǎn)易亭。紫色的花瓣，全部開(kāi)放，朵朵呈現(xiàn)喇叭狀，宣告春天的到來(lái)。旁邊傳來(lái)了樂(lè)器聲，三位樂(lè)器愛(ài)好者在和音，只覺(jué)得聲音萬(wàn)分和諧，加上紫荊花，不自覺(jué)的沉醉其中。
18、戀戀不舍的離開(kāi)，行走不到百步，又聽(tīng)到陜北民歌。一群老年人組成小樂(lè)隊(duì)，一個(gè)老爺爺帶頭唱，其它人隨聲附和，濃濃的陜北味。我拿起相機(jī)，為他們拍了一張合景，只覺(jué)得這樣熱愛(ài)生活，真的是人生中最美好的事情。
19、如果老了，還能如此熱愛(ài)生活，該多美好
20、逛完公園，我們便進(jìn)入了承恩寺。承恩寺主要由大雁塔，牡丹亭和玄奘閣組成。
21、我們先去看了玄奘閣。進(jìn)入閣內(nèi)，一副刻在墻上的圖徐徐展開(kāi)，玄奘學(xué)經(jīng)書(shū)，求經(jīng)書(shū)，路遇沙漠等各種困難，最終到達(dá)印度。
22、只是，玄奘在印度一著名寺廟想拜師學(xué)佛，卻遭到了拒絕。他沒(méi)有放棄，在一顆大樹(shù)下行五體投地禮(五體投地一詞由此而來(lái))，跪拜了三天三夜，最后感動(dòng)了106歲的寺廟住持，收他為關(guān)門(mén)弟子，傳授佛經(jīng)，傳授梵文。
23、學(xué)成后開(kāi)展中印文化交流，翻譯佛經(jīng)57部，又把中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)翻譯成梵文，在印度廣受歡迎。玄奘法師學(xué)成歸來(lái)一路游學(xué)，傳經(jīng)說(shuō)法，得到信徒們的擁戴，成為受人尊敬的一代高僧。
24、而大雁塔，也跟玄奘有很大關(guān)系。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，玄奘當(dāng)時(shí)面臨死亡，是大雁救了它，所以后來(lái)他把寺廟更名為“大雁塔”。
25、人群中，迎來(lái)了一個(gè)朝圣者，衣著破爛，布滿塵土。他來(lái)到塔前，行跪拜之禮，那是我第一次看到有人行三跪九叩之禮。原來(lái)，這個(gè)世界，真的有人只為信仰而活!
26、大雁塔從外圍看，給人端莊大氣感，歷史的塵埃，絲毫沒(méi)有減弱它的氣勢(shì)。聽(tīng)聞，它的底部是半球形，在地震中一分為二，在余震中恢復(fù)原狀，千年以來(lái)，屹立不倒。
27、排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，終于買(mǎi)到了豋塔頂?shù)钠薄Ｑ刂鈬吡艘蝗Γ瑩崦艘幌鹿爬系某菈Γ疑姆酱u十分厚重。
28、從口入，一層一層的爬著，越往上越陡，從下到上，每一次觀看到的全景都不一樣。上到頂層，拍下一張照片，總覺(jué)得大唐盛世浮現(xiàn)在眼前，那種繁華感不是一兩句描述的出來(lái)。
29、出了大雁塔，跟簡(jiǎn)友阿牛見(jiàn)面。在群里，阿牛話不多，見(jiàn)面之后才發(fā)現(xiàn)是個(gè)性格溫和的東北大男孩。他的妻子，身穿藍(lán)色毛衣，配著長(zhǎng)裙，溫文爾雅。和他們說(shuō)話，總覺(jué)得是多年未見(jiàn)的好朋友。
30、在他們的招待下，我們吃到了當(dāng)?shù)赜忻男〕浴Ｕ麄€(gè)過(guò)程，絲毫不沉悶，阿牛妻還送了一套明信片，富有文藝氣息，讓我歡喜。阿牛是個(gè)程序員，工作任務(wù)重，還堅(jiān)持寫(xiě)作，讓我敬佩。
31、后來(lái)，在他們的陪同下，我們一起觀看了噴泉。在那里，我見(jiàn)到了舞姿妖嬈的噴泉，一柱擎天的噴泉，呈花型的噴泉……一場(chǎng)視覺(jué)盛宴立顯。
32、我們告別，感嘆著簡(jiǎn)書(shū)真好，文字真好，認(rèn)識(shí)真好，相約下一次!
33、午后，我們?nèi)チ舜竺鲗m遺址公園，途徑一個(gè)書(shū)法博物館，按耐不住自己的心，進(jìn)去一探究竟。安靜的環(huán)境，撲面而來(lái)的墨香，我被深深地吸引了。
34、我知道中國(guó)書(shū)法博大精深，雖不能學(xué)到萬(wàn)分之一，但是只要能欣賞，便足夠了。正因此，我們耽誤了時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了大明宮遺址公園的開(kāi)放時(shí)間，只能?chē)鈬^賞一圈，不過(guò)不遺憾，或許人少的地方，才有本身獨(dú)特的價(jià)值，我這么安慰自己。
35、乘車(chē)回市內(nèi)，找好地方，便乘著夜色，看了鐘樓的夜景。只想感嘆，夜幕下的鐘樓，隨處一拍就是風(fēng)景。
36、盡管疲勞，我還是拿著手機(jī)，為它拍下一張。回到住宿處，看著窗外川流不息的人流，結(jié)束了一天的行程。
37、第二天一大早，我們就起床了。因?yàn)樘崆安樵?xún)好了路線，所以一切都很順利。從鐘樓附近的賓館出發(fā)，由地鐵轉(zhuǎn)公交，經(jīng)歷了人擠人，站立一個(gè)小時(shí)后，終于到達(dá)了臨潼。
38、斟酌再三，我們選擇直接參觀兵馬俑，因?qū)λ你裤娇梢哉f(shuō)由來(lái)已久。記得高中書(shū)本上的圖片，上面排列整齊的陶傭，氣勢(shì)恢宏，仿若可以預(yù)見(jiàn)大秦的繁華。只希望，能有書(shū)本上十分之八相似，便覺(jué)得滿足。
39、懷著這樣的想法，走進(jìn)兵馬俑博物館。總體來(lái)說(shuō)，兵馬俑博物館格局大，視野開(kāi)闊。臨近假期，排隊(duì)上廁所倒成了獨(dú)特的一道風(fēng)景了。
40、我們跟著大部隊(duì)依次逛完了三個(gè)展示廳，最讓我印象深刻的，莫過(guò)于第一展示廳。正對(duì)大門(mén)，書(shū)本上出現(xiàn)的畫(huà)面，便展現(xiàn)在眼前。仔細(xì)觀看，陶俑的形態(tài)基本都是一致的，排列整齊。
41、這一幕，總能想起電視機(jī)古裝劇里，皇帝登基時(shí)，萬(wàn)人朝拜，軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)的場(chǎng)景。可惜的是，坑的后面，出土的陶俑比較少，還有不少破損的。
42、聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，制作陶俑的泥土是從驪山運(yùn)過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)工匠篩選，留下的細(xì)沙堪比女孩子用的粉底，細(xì)膩而柔軟。剛出土的陶俑，本身為彩色，只不過(guò)經(jīng)過(guò)氧化后，丟失了原來(lái)的顏色。
43、對(duì)于陶俑，可以追溯到秦始皇十三歲時(shí)，耗時(shí)共三十年。期間，耗費(fèi)的財(cái)力物力，不必說(shuō)，因此秦朝短命也是理所應(yīng)當(dāng)。
44、除此之外，三號(hào)坑也值得一看。里面展示的銅車(chē)馬，精巧美觀，足以可見(jiàn)秦朝匠人手藝精湛。
45、觀看旁邊的簡(jiǎn)介，才知銅車(chē)馬之間的焊接技術(shù)，在兩千年后的現(xiàn)代還在使用。在世界歷史上，此項(xiàng)技術(shù)是排名世界第一。作為中國(guó)人，不由得為我們的祖先感到自豪。
46、其它關(guān)于兵馬俑的介紹，網(wǎng)上資料太多，就不一一贅述。
47、出了兵馬俑，來(lái)到了小吃街，這里聚集了當(dāng)?shù)靥厣〕浴Ｗ畛雒哪^(guò)于肉夾饃，還有《那年花好月正圓》中的甑糕。
48、糯米制成的黃色方塊，頂端配上紅棗，咬上一口，口中留香。口感松軟，不膩，吃完后還殘留甜甜的味道。
49、最后，離開(kāi)博物館，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)來(lái)到了火車(chē)站。因?yàn)闀r(shí)間還早，所以我們便圍著城墻轉(zhuǎn)了一圈。
50、城墻掩映在樹(shù)木里，越發(fā)高大。厚重的方磚，堆砌起來(lái)的高度，讓人望而生畏，我只覺(jué)得電視劇里上演的扛著梯子攻打城墻，都是那么不現(xiàn)實(shí)。
51、城墻上，依稀可見(jiàn)打仗時(shí)期，留下的破洞，殘磚。城墻到底有多長(zhǎng)，我們并不清楚，但是用“一眼望不到頭”來(lái)形容，不足為過(guò)。
52、第二天的行程，很快就結(jié)束了。我只覺(jué)得意猶未盡，在歷史的長(zhǎng)河里，西安作為秦，唐，漢三個(gè)著名朝代的古都，文化底蘊(yùn)深厚，如果你要細(xì)致觀察，必要提前查閱好相關(guān)資料，否則只會(huì)“走馬觀花”，畢竟每一個(gè)景點(diǎn)都是路途遙遠(yuǎn)，景區(qū)范圍大。
53、火車(chē)離開(kāi)了古城，而我的古城情懷，還在路上。
三、四川成都導(dǎo)游詞
1、作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是我為大家整理的四川成都導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
2、有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀。
3、作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱(chēng)號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。
4、成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。
5、成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類(lèi)文明的不朽杰作。
6、武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。
7、杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物20xx余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。
8、成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”（即老子）坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。
9、今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。
10、新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。
11、 1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。
12、今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng)；繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。
13、成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此；公路除成渝、成綿、成樂(lè)、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一；成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。
14、成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80％左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。廈門(mén)包車(chē)專(zhuān)線
15、全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。
16、成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。
17、您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。
18、天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè)土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無(wú)。”
19、女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。
20、成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
21、成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
22、成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
23、成都市的全市總面積12．39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱(chēng)“市郊縣”。
24、成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
25、成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的.經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。
26、成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本；成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙；女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
27、成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。
28、五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間（11世紀(jì)），成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉慶十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝（包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺）。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱(chēng)的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
29、詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。
30、廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
31、詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)（上聯(lián)）與憂民（下聯(lián)）的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道。
32、工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。
33、“少陵”本為地名，在西安市南長(zhǎng)安縣。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱(chēng)“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱(chēng)“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng)“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱(chēng)他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。
34、公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想。看來(lái)這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。
35、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。
36、展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門(mén)古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門(mén)，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě)，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”
37、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
38、黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。最早系統(tǒng)地將黃龍溪鎮(zhèn)推出亮相的，當(dāng)數(shù)中國(guó)貿(mào)易總公司。1990年，該公司在向全國(guó)贈(zèng)閱的一期出版物中，以《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》為題，詳細(xì)介紹了古鎮(zhèn)的歷史，諸葛亮兵屯牧馬山，以及古鎮(zhèn)中醫(yī)后繼有人等情況。并用大量的古廟、古樹(shù)、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片，展示了黃龍溪“古鎮(zhèn)風(fēng)光好，古鎮(zhèn)民風(fēng)淳”的景象。同年，《中國(guó)民航》、《西南航空》等雜志開(kāi)始不惜版面介紹黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情。在’92中國(guó)友好觀光年”中，省旅游局和西南民航管理局聯(lián)合將黃龍溪古鎮(zhèn)推為8條精選旅游線路之一。黃龍溪古鎮(zhèn)現(xiàn)存的民居多為明清時(shí)期的建筑，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角桿欄式吊腳樓。黃龍溪，到處彌漫著氤氳的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建筑，門(mén)前飄著一面藍(lán)底白字的小旗，什么“魚(yú)香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內(nèi)街的用作住宅，靠近河邊的用來(lái)做生意。走過(guò)一條街，又見(jiàn)一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發(fā)亮的門(mén)板，古色古香的招牌，透著濃濃古意。
39、黃龍溪的古文化旅游景點(diǎn)多如璀璨的珍珠，從景區(qū)上可以分為三個(gè)以水相連的古景區(qū)域，分別核心景區(qū)、擴(kuò)散景區(qū)和延伸景區(qū)。
40、黃龍溪的核心景區(qū)是以古鎮(zhèn)為中心的5平方公里的地區(qū)，她以古街、古樹(shù)、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古崖墓和古衙門(mén)的“十古”著稱(chēng)。古鎮(zhèn)上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門(mén)”，“千年古樹(shù)伴古鎮(zhèn)”等都嘆為全國(guó)奇觀，古鎮(zhèn)鎮(zhèn)江寺對(duì)面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見(jiàn)“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”的景觀，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩(shī)品茗，如夢(mèng)如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴(kuò)散景區(qū)，該景區(qū)有著名的“大佛寺”和“觀音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建于明代，鑿刻在象冊(cè)陡峭的崖壁上，高二丈余，史稱(chēng)為“蜀中第二”的小樂(lè)山大佛。觀音寺，坐落觀音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現(xiàn)存川西僅有一座不沖古磨水碾-“陳家水碾”，當(dāng)車(chē)行近水碾島時(shí)，遠(yuǎn)聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農(nóng)耕文化的甜蜜回憶......
41、正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先后有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100余部影視片在此拍攝。
42、來(lái)敬香祈福吧！這里是四大佛山之一，也是普賢菩薩的道場(chǎng)，山中眾多的寺廟，讓這里充滿了佛陀的氣息。也許是粘了靈氣的緣故，山中的景色也是極美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的兇悍。
43、峨眉山景區(qū)隨海拔不同，分為低中高三個(gè)區(qū)。清音閣以下為低山區(qū)，植被茂密，氣候與平原無(wú)異；清音閣至洗象池為中山區(qū)；洗象池以上為高山區(qū)，山上需攜帶保暖衣物。山中主要寺院和景點(diǎn)有：報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、九十九道拐、金頂?shù)取?/p>
44、游玩峨眉山，主要有兩種方式：徒步、乘車(chē)。全程徒步的話，約需2—3天，需要極好的體力；乘車(chē)比較輕松，報(bào)國(guó)寺、五顯崗、萬(wàn)年寺、雷洞坪都有停車(chē)點(diǎn)，從山下乘觀光車(chē)可直達(dá)雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金頂索道直達(dá)山頂，往返一天足矣，不過(guò)會(huì)錯(cuò)過(guò)一些經(jīng)典風(fēng)光。
