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一、希拉克參觀兵馬俑說的話英文導游詞如何說
很榮幸能為大家服務。今天我將帶領大家參觀號稱“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑博物館是一個專題性的博物館，是我國封建社會第一位皇帝-秦始皇陵墓的一個陪葬坑。
在參觀秦俑博物館之前，我先向大家簡單介紹一下秦始皇。秦始皇姓贏名政，他“奮六世之余烈”，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、中央集權制的封建王朝-秦王朝。他認為自己德兼三皇，功過五帝，并且希望自己的子孫后代世襲，所以自稱“始皇帝”。為了鞏固政權，他建立了以皇帝為中心的三公九卿官僚制度，統一國家的法律、貨幣、度、量、衡和文字，以郡縣制取代了分封制。在統一全國之后，對內發展農業，對外發展經濟，并且采取遠交近攻政策，使國力不斷強盛。同時為了抵御匈奴的侵擾，還修筑了舉世聞名的萬里長城。正所謂“人無完人，金無赤金”，秦始皇雖然勤于政務，但是為了統一思想，他“焚書坑儒”，為了享樂，曾募集70萬刑徒修建“覆壓三百余里”的阿房宮，給人民造成了沉重的負擔。公元前210年，在出巡途中，秦始皇暴病死于河北沙丘，終年50歲，死后葬驪山腳下的陵墓之中。
中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。秦始皇也不例外。他在13歲即位時，就下令為自己修建陵墓。秦始皇陵墓南靠驪山，北面與渭水相鄰。驪山風景如畫、綠樹成蔭，據史書記載：“驪山山南多美玉，山北多黃金”，秦始皇正是貪其美名而葬在這里的。在中國古代，帝王陵墓在建設上都遵循：“雖死猶生”的思想，而秦始皇陵就是依照當時的秦咸陽宮的規模修建的。那么秦陵地宮的內部到底埋藏多少奇珍異寶呢？據《史記》記載：秦陵“穿三泉，下銅而致槨。宮觀百官，奇器珍怪，徒藏滿之。令匠作機弩矢，有穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”史記只對秦陵內部做了大概的描述，陵內的實況，我們只能等到陵墓發掘的那一天了，相信到時候一定會引起全世界考古界的轟動。
1974年3月，臨潼縣西楊村村民楊志發在距離秦始皇陵東1.5公里的地方打井時，意外地發現了許多陶人碎片，經考古工作者探測，這是一個長方形的兵馬俑坑。1976年通過鉆探，在此坑的北側20米和25米處分別又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為20780平方米。這一發現震驚中外，為了妥善保護這些罕見的、具有重要歷史價值的文物，在遺址上修建了秦兵馬俑博物館。1978年9月法國前總理希拉克參觀兵馬俑后留言：“世界上原有七大奇跡，秦俑的發現可以說是第八大奇跡了。不看金字塔不算真正到過埃及，不看秦俑不算真正到過中國”。這段話廣為流傳，現在“世界第八大奇跡”已成為秦俑的代名詞，這里被列為中國十大名勝之一，還被聯合國教科文組織宣布為世界文化遺產。
秦俑坑是秦軍的縮影，它生動地再現了當時秦國兵強馬壯的威武場面，李白在詩中描寫的“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”生動地描述了秦軍的氣勢！
我們現在來到的就是一號坑，它是整個軍陣的主體，也是三個俑坑中面積最大的一個。它東西長230米，南北寬62米，深5米，面積14260平方米。為坑道式土木建筑結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10個2.5米寬的夯土隔墻，把整個俑坑分為中間9條直通道、四周回旋相同的坑道。隔墻上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細泥和填土，底部以青磚墁鋪。一號坑按實戰軍陣排列，為步兵和戰車組成的一個長方形的軍陣，由前鋒、主體、側翼、后衛四部分組成。我們現在看到的面東而立的就是前鋒部隊，南北西端各有一排面外側立的武士俑是側翼和后衛，他們是為了防止敵人旁敲側擊和從背后偷襲。中間有38路面東而立的縱隊，這就是主體部分。從這里也體現了古代軍陣布陣的一個重要原則“前鋒必銳，整體必宏”。也就是說把一個軍陣比喻成一把劍，如果一個軍陣沒有精銳的前鋒，那么這個軍陣就像是一把無鋒的劍，便失去了殺傷力，可見前鋒部隊的重要了。
一號坑以北20米，就是秦始皇兵馬俑的二號坑了。平面呈曲尺形，面積為6000平方米。是由步兵、騎兵、車兵、弩兵共同組成的軍陣，由4個小陣組成，這四個單元有機聯系構成一個大陣，又可以分開構成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反應迅速，可以說是世界上反應最快速的一支部隊。二號坑的四個單元中有三個單元配有車兵，戰車占到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵仍為作戰的主要兵種。
三號坑在一號坑以北25米，面積520平方米，平面呈凹字形，是三個俑坑中面積最小的一個。僅出土了４馬１車和68個陶俑。這些陶俑的排列形式與一、二號坑完全不同。一、二號坑是按實戰軍陣排列的，而三號坑則是面向內相向夾道式排列
二、求秦陵兵馬俑景點中英文對照介紹
Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum and the Terra-cotta Warriors and Horses Museum.
Emperor Qin Shihuang(259-210B.C.) had Ying as his surname and Zheng as his given name. He name to the throne of the Qin at age 13, and took the helm of the state at age of 22. By 221 B.C., he had annexed the six rival principalities of Qi, Chu, Yan, Han, Zhao and Wei, and established the first feudal empire in China’s history.
In the year 221 B.C., when he unified the whole country, Ying Zheng styled himself emperor. He named himself Shihuang Di, the first emperor in the hope that his later generations be the second, the third even the one hundredth and thousandth emperors in proper order to carry on the hereditary system. Since then, the supreme feudal rulers of China’s dynasties had continued to call themselves Huang Di, the emperor.
After he had annexed the other six states, Emperor Qin Shihuang abolished the enfeoffment system and adopted the prefecture and county system. He standardized legal codes, written language, track, currencies, weights and measures. To protect against harassment by the Hun aristocrats. Emperor Qin Shihuang ordered the Great Wall be built. All these measures played an active role in eliminating the cause of the state of separation and division and strengthening the unification of the whole country as well as promotion the development of economy and culture. They had a great and deep influence upon China’s 2,000 year old feudal society.
Emperor Qin Shihuang ordered the books of various schools burned except those of the Qin dynasty’s history and culture, divination and medicines in an attempt to push his feudal autocracy in the ideological field. As a result, China’s ancient classics had been devastated and destroy. Moreover, he once ordered 460 scholars be buried alive. Those events were later called in history“the burning of books and the burying of Confucian scholars.”
Emperor Qin Shihuang，for his own pleasure, conscribed several hundred thousand convicts and went in for large-scale construction and had over seven hundred palaces built in the Guanzhong Plain. These palaces stretched several hundred li and he sought pleasure from one palace to the other. Often nobody knew where he ranging treasures inside the tomb, were enclosed alive.
Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum has not yet been excavated. What looks like inside could noly be known when it is opened. However, the three pits of the terra-cotta warriot excavated outside the east gate of the outer enclosure of the necropolis can make one imagine how magnificent and luxurious the structure of Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum was.
No.1 Pit was stumbled upon in March 1974 when villagers of Xiyang Village of Yanzhai township, Lintong County, sank a well 1.5km east of the mausoleum. In 1976, No.2 and 3 Pits were found 20m north of No.1 Pit respectively after the drilling survey. The terra-cotta warriors and horses are arrayed according to the Qin dynasty battle formation, symbolizing the troops keeping vigil beside the mausoleum. This discovery aroused much interest both at home and abroad. In 1975, a museum, housing the site of No.1 and covering an area of 16,300 square meters was built with the permission of the State Council. The museum was formally opened to public on Oct.1, the National Day, 1979.
No.1 Pit is 230 meters long from east to west, 62m wide from north to south and 5m deep, covering a total area of 14,260 square meters. It is an earth-and-wood structure in the shape of a tunnel. There are five sloping entrances on the eastern and western sides of the pit respectively. The pit is divided into eleven corridors by ten earthen partition walls, and the floors are paved with bricks. Thick rafters were placed onto the walls(but now one can only see their remains), which were covered with mats and then fine soil and earth. The battle formation of the Qin dynasty, facing east. In the east end are arrayed three lines of terra-cotta warriors, 70 pieces in each, totaling 210 pieces. They are supposed to be the van of the formation. Immediately behind them are 38 columns of infantrymen alternating with war chariots in the corridors, each being 180m long. They are probably the main body of the formation. There is one line of warriors in the left, right and west ends respectively, facing outwards. They are probably the flanks and the rear. There are altogether 27 trial trench, it is assumed that more than 6,000 clay warriors and horses could be unearthed from No.1 Pit.
No.2 Pit sis about half the size of No.1 Pit, covering about 6,000 square meters Trail diggings show this is a composite formation of infantry, cavalry and chariot soldiers, from which roughly over 1,000 clay warriors, and 500 chariots and saddled horses could be unearthed. The 2,000-year-old wooden chariots are already rotten. But their shafts, cross yokes, and wheels, etc. left clear impressions on the earth bed. The copper parts of the chariots still remain. Each chariot is pulled by four horses which are one and half meters high and two metres long. According to textual research, these clay horses were sculptures after the breed in the area of Hexi Corridor. The horses for the cavalrymen were already saddled, but with no stirups.
No.3 Pit covers an area of 520m2 with only four horses, one chariot and 68 warriors, supposed to be the command post of the battle formation. Now, No.2 and 3 Pits have been refilled, but visitors can see some clay figures and weapons displayed in the exhibition halls in the museum that had been unearthed from these two pits. The floors of both No.1 and 2 Pits were covered with a layer of silt of 15 to 20cm thick. In these pits, one can see traces of burnt beams everywhere, some relics which were mostly broken. Analysis shows that the pits were burned down by Xiang Yu, leader of a peasant army. All of the clay warriors in the three pits held real weapons in their hands and face east, showing Emperor Qin Shihuang’s strong determination of wiping out the six states and unifying the whole country.
The height of the terra-cotta warriors varies from 1.78m, the shortest, to 1.97m, the tallest. They look healthy and strong and have different facial expressions. Probably they were sculpted by craftsmen according to real soldiers of the Qin dynasy. They organically combined the skills of round engraving, bas-relief and linear engraving, and utilized the six traditional folk crafts of sculpturing, such as hand-moulding, sticking, cutting, painting and so on. The clay models were then put in kilns, baked and colour-painted. As the terra-cotta figures have beeb burnt and have gone through the natural process of decay, we can’t see their original gorgeous colours. However, most of the terra-cotta figures bear the trace of the original colours, and few of them are still as bright as new. They are found to be painted by mineral dyestuffs of vermilion, bright red, pink dark green, powder green, purple, blue, orange, black and white colours.
Thousands of real weapons were unearthed from these terra-cotta army pits, including broad knives, swords, spears, dagger-axes, halberds, bows, crossbows and arrowheads. These weapons were exquisitely made. Some of theme are still very sharp, analyses show that they are made of alloys of copper and tin, containing more than ten kinds of other metals. Since their surfaces were treated with chromium, they are as bright as new, though buried underground for more than 2,000 years. This indicates that Qin dynasty’s metallurgical technology and weapon-manufacturing technique already reached quite a high level.
In December 1980, two teams of large painted bronze chariots and horses were unearthed 20 metres west of the mound of Emperor Qin Shihuang’s Mausoleum. These single shaft four-horse chariots each comprises 3,462 spare parts, and has a body with two compartments, one behind the other, and an elliptical umbrella like canopy. The four horses harnessed to the chariot are 65-67 centimeters tall. The restored bronze chariots and horses are exact imitations of true chariot, horse and driver in half life-size.
The chariots and horses are decorated with coloured drawings against white background. They have been fitted with more than 1,500 piecese of gold and silvers and decorations, looking luxurious, splendid and graceful. Probably they were meant for the use of Emperor Qin Shihuang’s soul to go on inspection. The bronze chariots and horses were made by lost wax casting, which shows a high level of technology. For instance, the tortoise-shell-like canopy is about 4mm thick, and the window is only 1mm thick on which are many small holes for ventilation. According to a preliminary study, the technology of manufacturing the bronze chariots and horses has involved casting, welding, reveting, inlaying embedding and chiseling. The excavation of the bronze chariots and horses provides extremely valuable material and data for the textual research of the metallurgical technique, the mechanism of the chariot and technological modeling of the Qin dynasty.
No.2 bronze chariot and horses now on display were found broken into 1,555 pieces when excavated. After two-and-half years’ careful and painstaking restoration by archaeologists and various specialists, they were formally exhibited in the museum on October 1, 1983. No.1 bronze chariot hand horses are on display from 1988.
今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。法國總統希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發現，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔．不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統蒙代爾也說；“這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。
談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后．他繼承了王位。按照泰國慣例．國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執政。當時．秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。特別是螺貞．手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂．奪取政權。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋西安私人導游。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統一大業，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發展奠定了基礎。這又一次顯示了贏政的維才大賂。
贏政稱自己為始皇帝．因為他希望他的子孫后代能把他所創立的政權干代萬代傳下去。為此．他整頓了官僚制度。第一．從中央到地方的官吏全由他親自任免；第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三．秦始皇還統一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經濟、文化的發展。另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后．又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。
中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米．周長2000多米的巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，現在仍有76米之高，g長400多米之大．案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內，其布局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建筑區，陵東北部洼地是用以祭記的養魚池，陵園外城西北角是石料加工場．陵西外城之外是一個大墳場。據史書記載，秦朝全國總人口約2000萬，壯丁不過700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。
案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動發射的弓箭。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下．供他在另一個世界繼續享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過．下令在他人殆時，將這些人統統活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。
現在，我們面對的是秦俑館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑。面對威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會閃現如下問題：這些秦傭是怎么發現的？為什么他們的相貌各異？為什么要制作這些俑？1、2、3號坑里共有多少俑等等。好，現在我就一一回答大家的這些問題。
這些俑是1974年3月西楊村農民們在打井的過程中發現的。據村里的老人講．早在明朝，就有人在這里發現了秦俑。有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發現井底的水不見了。他們中膽大的腰系繩子，下去查看。不一會兒．井里傳來驚叫聲，上面的人暖緊把井里的人拉上來。這人說，他看見一個站立著的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。但他們最終決定報告文物部門。
經過考古專家們的勘探、鑒定．秦捅館內的t、2、3號坑被確認為案始皇棱的陪葬坑。從1974年到1979年，經過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結構科學的建筑物。這就是1979年10月對國內外游客開放的素兵馬俑1號坑。3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放。現在，在2號坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。從此，3個俑坑全都被保護在建筑物里，不再經受風吹日曬雨淋。在供游人觀看、懷古的同時，考古工作者們還在這里繼續發掘整理兵馬俑。
經測量，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個，共210個捅。他們是部隊的前鋒。前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席．席上是土。整個坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面備有一列面向外的武士．他們分別是部隊的右翼、左翼和后衛。現在，1號坑已出土1000多件陶桶。根據推剿．全部發掘完后．僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。
這里是1994年11月開放的2號坑。它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。估計可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。2號坑占地6000平方米。它東面突出部分為一個小方陣，6334個彎兵桶組成。2號坑南部為64乘戰車組成納方陣，每排有8輛戰車，共8誹；中部為19輛戰車和隨車徒手兵涌；北部是戰車和騎兵。北部是由戰車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。
現在，我們來到了3號坑，它位于2號坑西邊25米處。這個坑是1976年發現的。它里凹字形，占地520平方米。在3號坑里，考古專家們只發現1輛戰車和64件武士捅。它們兩兩相對站立，手捏儀衛兵器曼(sh6)。大多數考古專家認為，從這個坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個軍陣的指揮部。據估計，等1、2、3導坑全部開損后，將出土8000多件陶佰。這些佰相貌各異：有的沉穩剛毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。可謂楊楊如生，神情各異。因為，它們全是根據秦始皇徹林軍中的將士們制作的，因此，在8000“地下御林軍”中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1．7米到1．9米不等。如果大家仔細觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出。我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”．其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。
那些穿窄袖戰袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風婦的，顯然是機警的騎兵。那個左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。
他雙目乎視前方，神情專注。這個涌鞋底的針角，兩頭細致續密．中間疏稀．完全符合歷支真實。在五六十年代的陜西農村，很多農民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以考其誠”的制度。我們今天實行的產品質量監督管理制度，秦人2000年前就已采用了。
涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。腿為實心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。馬的兩耳宜立，體型健壯優美。由此可看出，秦人不愧為養馬世族。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。他降旨令李斯承辦此事。李斯心中懼怕．未敢馬上執行此令。因為，6造秦腔．建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。于是，李斯向美始皇建議；制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護其亡靈，以壯聲威。聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠．以他的8060御林軍為原型．q作陶佰。這些桶必須手握實戰兵器按實戰隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。因為秦朝民間流傳一個說法，如果一個人被別人復制成柄．其魂也就被勾走了．這可是大忌。案始皇當然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉、熟人，仔細觀察其容貌特征，并默記于心。回去后，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒。可是，放進去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。后來，一個工匠為發泄對監工的仇恨，把制好的監工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去，用手“掏凈”其內臟，放到窯里分段燒。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監工出現了。，由此，工匠們開始了大規模的制捅工程。8000御林軍捅就這樣被造了出來。
當然，案兵馬桶是借龐大的軍隊，來顯示秦始皇滅六國、建立統一帝目的雄心壯志酌。這些兵涌手執短兵器、長兵器和遠射兵器，如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。這些兵器主要是用銅和錫做成的，經分析里邊還含有其它13種稀有金屬。為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術在本世紀20年代才由檀國人發明出來，而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實在令人嘆跟。現已出土的彎機，分小、中、大三種類型。前兩種舀機，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機，榮兵必須借助杠桿．才能將弓弦拉到扳機上。大型露機的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。
這是1980年在案陵西邊18米處發現的兩乘青銅車馬。一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。韌發現時，這兩乘車馬破損嚴重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片．經考古工作者修復后，現在，它們看上去完好如韌。兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達7公斤。鋼車馬給人的不僅是藝術享受，更為重要的是．它們具有重要的歷史價值和科學價值。銅車馬是我們了解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術、工藝水平等不可多得的實物資科。雖然．英雄一世，創立無數偉績的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績，以及現存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想，敢創歷史先河、為國家統一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應該吸取和仿效的。一代偉人贏政橫掃六國、統一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進路上的障礙的巨大動力。一個民族．一個國家想要富強，沒有這種氣魄是不行的!
三、求助:西安各大景點的英文簡介!
慈恩寺創建于隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，云閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建筑大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，并創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫后刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。
公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，后磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建并增高至10層。后遭戰亂破壞，于公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持著這次修茸后的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是后人一種習慣稱呼。關于雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩布施日，一個和尚仰天嘆到：“大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什么日子！”他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充饑。從此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，后來人們就稱慈恩塔為“雁塔”。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由梵文“亙娑”音譯而來。半個世紀后，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始于唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之后，都要登上雁塔賦詩并留名于雁塔之下。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悅自豪心情。
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，后武則天易名為“薦福寺”。
薦福寺是我國唐代高僧義凈的譯經處。他于公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，游歷30余國，于公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，并著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對后世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建于唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。
公元1487年，陜西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陜西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”西安導游找誰。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次“神合”的堪廣和尚講的一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國后修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個“不倒翁”一樣，雖歷經70余次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。
小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鐘，此鐘高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鐘聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱“神鐘”。據說如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鐘上，鐘聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鐘，鐘聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：“噌初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。
The Bell Tower& The Drum Tower
位于西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱“鐘樓”，從建成之日起，鐘樓就一直被看作是西城西安的象征，現為陜西省重點文物保護單位。
鐘樓始建于1384年，最初位于西大街的迎祥觀。當時，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鐘樓位置偏到城西側，于是將原來的鐘樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鐘樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，后又出家當了和尚。他當皇帝后，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，于是就下令各地廣修鐘樓鎮壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鐘樓不但修得早，而且也修得高。
鐘樓基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。“斗拱”是我國古代木結構建筑的特點之一，在世界建筑史上也是獨一無二的，它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美觀。
和鐘樓遙遙相對，在鐘樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建筑——鼓樓。它創建于公元1380年，比鐘樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”、“暮鼓”（長安八景之一“晨鐘暮鼓”），故稱作鼓樓。后來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有回廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陜西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入云的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭臺樓閣、雕梁畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有伊斯蘭教寺院的格調和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建筑最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建于公元742年，但從寺內建筑風格看，可能建于明代。全寺共有4個院落，占地12000平方米，建筑面積近4000平方米。前院木牌坊建于17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360余年，仍保存完好。
我國伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。
早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州后，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該“高筑墻、廣積糧、緩稱王”。朱元璋采納了這些意見。當全國統一后，他便命令各府縣普遍筑城。而朱元璋以為“天下山川，唯秦中號為險固”。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。
明代擴建后的西安城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城墻每隔120米修敵臺一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城墻上共有敵臺98座，上面建有駐兵的敵樓。
城墻上外側筑有雉堞，又稱垛墻，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。內側矮墻稱為女墻，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城墻完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。后來將整個城墻內外壁及頂部砌上青磚。清代陜西巡撫畢沅對城墻進行了維修和加固，城墻頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用于排水，對西安古城墻的長期保護起了非常重要的作用。
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN
西安碑林博物館（原陜西省博物館）是一座庭院式建筑，位于西安市三學街孔廟舊址，占地面積3萬平方米，陳列內容分為“西安碑林”和“石刻藝術”兩大部分。.1950年擴建為博物館。
西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石臺教經》和公元873年刻成的《開成石經》。“碑林”這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000余件，分7個陳列室，6個墓志廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字好陳列于此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的范本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱“千金貼”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的“虎”、“壽”、“福”等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟的《游天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列著由魏至清的各代墓志。
石刻藝術室建于1963年，它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列于此。
陜西歷史博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陜西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陜西古代史陳列展出在陜西發現、出土的珍品3000余件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陜西古代史陳列是陜西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史。
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分布于黃河中下游。1921年首次發現于河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由于在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。于1954年秋至1957年夏先后進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。
The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra
1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鉆探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建筑結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站著三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是后衛。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔墻隔開的確良1個過洞里排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘后可出土兵馬俑6000余件，其中以步兵居多。西安找個導游
一號坑東端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內的4個不同兵種構成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100余匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發俑坑東邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居于陣心，外圍則有170們個戰袍立俑作掩護。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰車為主，260余個步兵為輔，產8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12于是4過洞，是由戰車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯系構成一個大陣，又可以分開構成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰車占到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵人為作戰的主要力量。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應的為一車馬房，車馬房兩側各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內的陶俑都是按作戰隊形排列，而三號坑內的武士俑則是環繞周壁面內相向夾道式排列。三號坑內武士俑所持兵器也與一、二號坑內武士不同。后者配備的有長射程的弓弩，近距離格斗的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內只發現了一種無刃兵器銅殳。銅墻鐵壁殳在秦代是一種專門用于儀仗的兵器。在北廂房內還發現有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰前占卜或禱戰活動的場所。通觀三號坑整個布局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩固。導游美女西安
兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經2000多年表面沒有生銹，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經鑒定系銅錫合金，并含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是在20世紀30年代由德國人發明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人嘆服。
1980年月日2月在秦始皇陵西側20米處，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發現的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前后縱向列排，一號車應為古代的“高車”，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫“安車”，亦稱“辒車京”，分為前御室和后乘室，兩室之間隔以車墻，趕車人坐在前御室，主人坐在后乘室。二號車配有1500余件金銀構件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出游時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，說明這些車是用來保護后面的二號車安全的。
銅車馬處處依照真車、真馬、真人制作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67厘米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、制作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發現的最大青銅器。
華清池位于驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這里建過“驪宮”。秦時砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代擴建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”公元747年，唐玄宗命環山筑宮，宮同建城，改為“華清宮”，其湯池亦稱“華清池”，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這里遇見“神女”，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此筑宮，游宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀于“安史之亂”。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。
進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建筑風格恢復重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痹松懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，并在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲回廊直通如同龍船浮于水面的石舫。石舫上有當年玄宗皇帝的御湯“九龍湯”。九龍湯當時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的并蒂蓮花，泉眼自甕口涌出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位于華清池東
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死后即位，他因體弱多病，實權操在皇后武則天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名，山西文水人，武則天一當上皇后就參與朝政，公元690年，武則天自稱“圣神皇帝”，改國號為“周”，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天在位21年，公元705年，傳位于中宗李顯，尊號“則天大圣皇帝”，不久死于洛陽上陽宮，后與高宗合葬于乾陵。
乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外，從南面的第一對土厥起，向北有華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，石人十對，內城四門外有一座石碑，左為“述圣紀碑”，因碑石七節，人稱“七節碑”。上層為屋形碑首，中間五節為碑身，下層為碑座。碑通高6.3米，每邊寬1.86米。碑文為弄則天撰，中宗李顯書，8000余字，內容是頌揚高宗李治的文治武功。右為“無字碑”，高與“述圣記碑”同，寬1.8米，厚1.3米。碑額刻有八條螭首，兩側刻有線雕大龍云紋。初立時，全碑未刻一字，故稱“無字碑”。究其原因，一說表示武則天“功高德大”取論語中“民無得而名焉”之意；一說表示武則天雍容大度，立此碑，讓后人去對自己評說；也有一種說法認為，此碑乃唐中宗所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，又不愿以一個兒子的身份對母親提出非議，故而立下此碑。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑，在我國歷史上還是僅有的。
永泰公主名李仙蕙，字秾輝，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女，嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元701年，死于洛陽，年僅17歲。于706年與武延基合葬于乾縣北塬，陪葬乾陵。
章懷太子墓位于乾陵東南約3公里處，章懷太子名賢，是唐高宗李治和武則天的次子，在高宗的子女中較有才華的一個。
依永泰公主墓而建的乾陵博物館內收藏著從乾陵陪葬墓內（主要是永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓）出土的眾多文物，這3座墓在五代至北宋時雖已被盜掘，但仍遺留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓志銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數章懷太子墓出土的一具，高72厘米、長80厘米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。
門票：乾陵31元，4個景點共計84元
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢，寺因塔而建成法門寺塔，又名“真身寶塔”，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。公元前485年，釋迦牟尼滅度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛骨分成84000份，分葬于世界各地，并建成84000座塔。我國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和寺有“關中塔廟之祖”的稱譽。
1985年，陜西省政府仿照明代的磚塔重建新塔，在清理塔基時，意外地發現了地宮，在地宮中發現了深藏千年之久的釋迦牟尼指骨舍利和供養舍利的大批珍貴文物。
