摘要：
本文目錄陜西歷史博物館講解西安的解說(shuō)旅游巴士西安沿途導(dǎo)游講解安西安碑林博物館導(dǎo)游詞一、陜西歷史博物館講解1、如果您計(jì)劃參觀陜西歷史博物館，最好不要錯(cuò)過(guò)跟隨導(dǎo)游游覽。這里陳列著許多國(guó)... 本文目錄
一、陜西歷史博物館講解
1、如果您計(jì)劃參觀陜西歷史博物館，最好不要錯(cuò)過(guò)跟隨導(dǎo)游游覽。這里陳列著許多國(guó)家級(jí)文物，如果您對(duì)這些文物了解不足，游覽過(guò)程可能會(huì)變得乏味。
2、關(guān)于導(dǎo)游費(fèi)用，您可以在博物館中央大廳的第一展廳入口排隊(duì)等候租用。租金為30元，押金為100元。
3、陜西歷史博物館的基礎(chǔ)展廳是免費(fèi)參觀的，提供中文講解服務(wù)，價(jià)格為100元。英文講解服務(wù)則收費(fèi)150元。
4、另外，特展“大唐納橡傳承”需要購(gòu)買(mǎi)門(mén)票，價(jià)格為30元，提供50元中文講解和100元英文講解服務(wù)。而特展“唐代壁畫(huà)珍品館”的門(mén)票價(jià)格為270元，提供50元中文講解和100元英文講解服務(wù)。
5、每名講解員最多可以為10名游客提供參觀服務(wù)。此外，博物館還安排志愿者講解員為觀眾提供免費(fèi)講解服務(wù)。如有需要，請(qǐng)前往大廳的導(dǎo)賞員聯(lián)絡(luò)辦公室了解詳情。
6、以下是參觀陜西歷史博物館的一些建議：
7、陜西歷史博物館無(wú)論何時(shí)都值得一游，但請(qǐng)注意，旺季時(shí)游客較多，需要提前做好心理準(zhǔn)備。
8、博物館內(nèi)的寶藏豐富多樣，建議在游覽時(shí)雇用翻譯或攜帶相關(guān)書(shū)籍以增強(qiáng)您的參觀體驗(yàn)。
9、在進(jìn)入陜西歷史博物館之前，需要接受安檢。請(qǐng)盡量不要攜帶金屬刀具和飲用水（博物館內(nèi)提供飲用水）。
10、如果你是一個(gè)對(duì)文化博物館情有獨(dú)鐘的人，建議不要在博物館內(nèi)過(guò)多拍照。首先，由于禁止使用閃光燈，拍攝效果可能不盡如人意；其次，過(guò)多拍照會(huì)耽誤您的參觀時(shí)間。建議您安心參觀，然后在圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍。
11、博物館內(nèi)的一些藏品位置可能會(huì)根據(jù)展覽需求而改變，因此請(qǐng)留意指示標(biāo)識(shí)。
二、西安的解說(shuō)旅游巴士西安沿途導(dǎo)游講解安
白鹿原長(zhǎng)25公里，寬6-9公里，面積263平方公里。它是西安最大的黃土塬安。臺(tái)地自東南向西北傾斜，海拔680~780米，東北比_河高240~320米，西南比_河高150~200米。塬高，與_河河谷大相徑庭。塬內(nèi)余婧溝沿塬坡方向發(fā)育切割，將塬分為兩部分：左側(cè)的南塬又叫泡里塬，塬面平緩；右邊的北塬，也被稱(chēng)為低寨平原，起伏很大。
根據(jù)《雍錄》年，白鹿起源于南山腳下東西長(zhǎng)25公里，南北寬6-9公里，由東南向西北分布，總面積273118.93畝，占全縣總面積的9.64%。原始地表完整，地表覆蓋一層棕壤，中間混一層嬉皮土，下層由棕紅色砂質(zhì)泥巖和白色砂巖沉積而成。
太西鐵路是太原-西安大西高鐵的一段。大同-西安安鐵路客運(yùn)專(zhuān)線(大西高鐵)是國(guó)家中長(zhǎng)期鐵路規(guī)劃網(wǎng)的重要組成部分。北起山西大同，經(jīng)朔州、忻州、太原、晉中、臨汾、運(yùn)城、渭南等9市31縣(區(qū))至西安陜西安，全長(zhǎng)859公里，設(shè)計(jì)運(yùn)行時(shí)速250公里。原平-西安的基礎(chǔ)設(shè)施有一段是留作進(jìn)一步提速的。大同至原平西，提前使用北同蒲四線(即漢源線)。西部高鐵開(kāi)通后，大同-西安的運(yùn)行時(shí)間火車(chē)將從現(xiàn)在的16小時(shí)縮短到5.5小時(shí)。
大唐不夜城，位于西安曲江新區(qū)大雁塔腳下安，是著名的旅游景點(diǎn)安。北起大雁塔南廣場(chǎng)，南至唐墻遺址。以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線，以大雁塔為依托，北起玄奘廣場(chǎng)，南至唐城墻遺址公園，始于慈東至恩東路，止于慈在西邊的恩西路。貫穿玄奘廣場(chǎng)、貞觀文化廣場(chǎng)、開(kāi)元慶典廣場(chǎng)三個(gè)主題廣場(chǎng)，六個(gè)仿唐街區(qū)，音樂(lè)廳和西安一座大劇院大唐不夜城中軸線景觀大道是一條1500米的步行街，中央雕塑景觀橫跨南北，其上分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經(jīng)典藝術(shù)作品等9組主題群雕。
那一定是第一個(gè)冰蛋。我最喜歡他了！它和他約個(gè)時(shí)間不容易~
今天，我們我們將邁開(kāi)大步，走進(jìn)秦嶺鮑斯科技園——號(hào)，這里是網(wǎng)絡(luò)名人打卡的地方，在這里我們得到了大西安信的宣傳。這是陜西省唯一的珍稀野生動(dòng)物保護(hù)基地。
首先，我們看到了一種稀有的鳥(niǎo)類(lèi)，朱_。由于它溫順的性格，中國(guó)民間把它視為吉祥的象征，稱(chēng)為吉祥鳥(niǎo)也被稱(chēng)為東方寶藏。因其姿態(tài)優(yōu)雅，跌宕起伏時(shí)輕舞而被歷代詩(shī)人所推崇。因?yàn)轱L(fēng)和水，陽(yáng)光照耀下的黃金堤壩指的是朱。
這樣，我們現(xiàn)在看到的是一只金絲猴。顧名思義，金絲猴覆蓋著纖細(xì)柔軟的金色長(zhǎng)發(fā)，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。居住在秦嶺的當(dāng)?shù)鼐用褚脖环Q(chēng)為靈獸。
西安一座鼓樓，位于西安四條街道的交叉口安。建于明洪武十七年，原址現(xiàn)西安廣濟(jì)街安。明萬(wàn)歷年間遷至現(xiàn)址，清乾隆五年重修。鐘樓上掛著一口銅鐘報(bào)時(shí)，故名。鼓樓位于西安一條西大街和北院門(mén)，正對(duì)著鐘來(lái)
兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，也簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)。
它們位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑陜西省安市。
兵馬俑是古墓雕塑的一個(gè)類(lèi)別。兵馬俑是作為一種古代的陪葬品出現(xiàn)的。兵馬俑被制成兵馬俑形狀的祭品。
兵馬俑，即秦兵馬俑，也簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)。它們位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑安，陜西人。
兵馬俑是古墓雕塑的一個(gè)類(lèi)別。兵馬俑是作為一種陪葬品出現(xiàn)在古墓中的。兵馬俑被制成軍馬形陪葬品。
作為西安本地人安，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題！當(dāng)每個(gè)人都提到西安安，是鐘樓、兵馬俑和大雁塔！要說(shuō)它是否值不值主要看你想要什么，讓今天就從以下幾個(gè)方面來(lái)分享一下吧！
作為一個(gè)有深厚底蘊(yùn)的文化游客，西安有很多地方可去安。去鐘樓和鼓樓感受西安的歷史滄桑和現(xiàn)代輝煌安。作為城市的中心，鐘樓見(jiàn)證了西安的歷史變遷安，還有元宵節(jié)初的鐘樓也見(jiàn)證了很多人的來(lái)來(lái)往往。我?guī)Ш芏嗳嗽阽姌桥赃吪恼铡Ｕ掌谶@里，鐘樓在這里。
大雁塔和鐘樓差不多，但值得看的是她的水舞表演，悠揚(yáng)鏗鏘的聲音，剛?cè)岵?jì)，水光交融的表演，表達(dá)了唐朝的輝煌，絲綢之路的漫長(zhǎng)！它值得一看！現(xiàn)在大雁塔廣場(chǎng)也發(fā)展得不錯(cuò)。這是很多網(wǎng)絡(luò)名人打卡的地方！
第三道城墻必不可少。如果你有足夠的時(shí)間和體力，可以沿著城墻虔誠(chéng)地走一走，觸摸一下風(fēng)化的城墻！很多磚上都有字！
世界八大奇跡，第四兵馬俑之一，沒(méi)有電視上的那么大，那么壯觀！但對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，那一定是一部偉大的杰作！除了墓坑，還有一個(gè)博物館值得一看，那就是兵馬俑發(fā)掘史，它講述了幾代人為了挖掘、修復(fù)和保護(hù)這個(gè)地方所付出的努力。很多人把一生都奉獻(xiàn)給了這片西北大漠(上世紀(jì)五六十年代還是一片荒涼)。
還有一個(gè)很重要的地方，陜西歷史博物館。從博物館本身的設(shè)計(jì)到內(nèi)置物品，都是不可多得的珍品！其他大唐芙蓉園，華清池，黃帝陵，法門(mén)寺等。這里就不描述了！
作為喜歡自然風(fēng)光的朋友，西岳華山是你不可或缺的挑戰(zhàn)。不過(guò)要準(zhǔn)備好體力和保暖的衣服。華山之險(xiǎn)不用多說(shuō)，也很美。你可以當(dāng)它在一天的開(kāi)始上升到藍(lán)天白云的時(shí)候，不要錯(cuò)過(guò)它！
還有一座山，太白山，也是陜西必游的山花。雖然不如華山有名，但風(fēng)景一點(diǎn)也不遜色。整體海拔較高，山頂終年積雪。很多堰塞湖都是因?yàn)樘厥獾牡刭|(zhì)原因形成的！海叔是我等了很久的一個(gè)點(diǎn)！所以當(dāng)你來(lái)的正是時(shí)候，你可以感受到這里從春天到冬天，你可以看到綠色的高山草甸，你也可以看到雪山！再看看這里滿天的星星，太陽(yáng)落山，太陽(yáng)升起，那時(shí)人生才真正完整！
其他還有黃金峽谷、壺口瀑布、翠華山、鐘南山山等。有機(jī)會(huì)再介紹！
最后，吃喝玩樂(lè)，吃吧，回民街人多熱鬧，什么都有，但是味道很好！新的網(wǎng)絡(luò)名人永芳扔了一碗酒，酒變紅了。有各種各樣的食物，
喝酒迪斯科派對(duì)，西街，南街，讓走吧！嗨，爬鴨，十三獸，實(shí)惠快樂(lè)迪！吃喝很久了，火！反正如果你需要找你小華姐姐，你就對(duì)了！
最后怎么才能忘記自己的紅點(diǎn)！顏安，怎么能不經(jīng)常去陜北大面積的紅熱土呢！顏一個(gè)革命紀(jì)念館一定要去！周總理的名字和內(nèi)容都解釋的很到位！棗園、楊嘉玲和南泥灣各有自己的風(fēng)格。想做紅色教育的朋友也可以找你小姐姐！
那今天就到這里吧。反正陜西寶盒的小花姐記住了。
三、西安碑林博物館導(dǎo)游詞
1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2、在閱讀了中國(guó)古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼。景教，屬教堂的一個(gè)分支，稱(chēng)聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。顏真卿書(shū)寫(xiě)的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門(mén)達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。
3、我們繼續(xù)往前走就來(lái)到了碑林的第三陳列室，通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書(shū)體的演變做一個(gè)大致的了解當(dāng)?shù)匚靼矊?dǎo)游。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書(shū)體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書(shū)體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書(shū)的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國(guó)現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國(guó)家級(jí)文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽(yáng)縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽(yáng)為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢(qián)的花名冊(cè)。《曹全碑》的書(shū)法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動(dòng)，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書(shū)庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。
6、走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥弧亍粜情T(mén)、戟門(mén)等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門(mén)，禮門(mén)儀路兩邊開(kāi)。所以孔廟的門(mén)開(kāi)在東西兩側(cè)，西門(mén)稱(chēng)禮門(mén)，東門(mén)稱(chēng)儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥唬窃诿魅f(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門(mén)就能看見(jiàn)了。
8、好了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門(mén)叫欞星門(mén)，門(mén)的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門(mén)，到了清代改為三個(gè)門(mén)。每個(gè)門(mén)的門(mén)額上刻有文字，中門(mén)額書(shū)“文廟”，即孔廟，東門(mén)額刻“德配天地”，西門(mén)刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門(mén)起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過(guò)去，進(jìn)出這三個(gè)門(mén)有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門(mén)只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門(mén)，東門(mén)是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門(mén)進(jìn)入。
10、過(guò)欞星門(mén)后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門(mén)前和山東曲阜廟的盤(pán)龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門(mén)位于欞星門(mén)以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
12、孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。
13、好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)。
14、西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們：導(dǎo)游西安美女
15、現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的'一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱(chēng)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代恩所稱(chēng)的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開(kāi)成二年，也就是公元的837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始者，歷來(lái)被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒(méi)有注意到：按照中國(guó)歷來(lái)的建筑制式，門(mén)都是朝南開(kāi)的。而碑林的門(mén)卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門(mén)都開(kāi)在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門(mén)稱(chēng)為“禮門(mén)”東門(mén)稱(chēng)為“義路”。南面的門(mén)則封閉起來(lái)，叫做“塞門(mén)”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過(guò)來(lái)的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫(huà)是和璽彩畫(huà)。中國(guó)古代制度森嚴(yán)，彩畫(huà)也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫(huà)，另外還有旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)。
17、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
18、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱(chēng)為“欞星門(mén)”。傳說(shuō)“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門(mén)有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的'最高官員才能由中門(mén)出入;一般官員由西門(mén)出入;其他人員由東門(mén)出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門(mén)左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門(mén)內(nèi)。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱(chēng)的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門(mén)的中門(mén)為中軸線，自南向北對(duì)稱(chēng)排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門(mén)外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
19、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫(xiě)下了這兩個(gè)字。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱(chēng)，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱(chēng)美觀罷了。
20、現(xiàn)在請(qǐng)大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書(shū)共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái)，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書(shū)為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來(lái)治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱(chēng)為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ１碛伤膲K巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書(shū)法，這塊碑刻書(shū)法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書(shū)中堪稱(chēng)佼佼者。這塊碑林中的超級(jí)巨碑因?yàn)樘螅缓孟蛳卵由欤诒ぶ行纬梢粋€(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱(chēng)為“迎客第一碑”。
21、現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書(shū)的《開(kāi)成石經(jīng)》。“開(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作。《開(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》;《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專(zhuān)集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專(zhuān)著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對(duì)。《開(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱(chēng)十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書(shū)的駢體銘文292字，是李旦書(shū)法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國(guó)寶級(jí)文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國(guó)遺留下來(lái)的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱(chēng)，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱(chēng)美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺(tái)孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫(xiě)，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱(chēng)。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫(huà)等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等。《集字魁星點(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫(huà)，封建社會(huì)的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺(tái)階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭”之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會(huì)有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。
28、接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫(xiě)出贊語(yǔ)，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國(guó)文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟谒鼈兩砩希从涊d著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。絲綢之路的開(kāi)通帶來(lái)了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國(guó)的，從而開(kāi)始了與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的漫長(zhǎng)階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開(kāi)領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢(shì)。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。
