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一、西安碑林博物館導(dǎo)游詞
1、作為一位杰出的導(dǎo)游,通常會被要求編寫導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢西安找導(dǎo)游?下面是我為大家整理的西安碑林博物館導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。
2、在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后,我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石,歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年,公元1623年被重新發(fā)現(xiàn),清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教,屬教堂的一個(gè)分支,稱聶斯脫利派,“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義,還有古敘利亞和漢文對照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑,碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人,顏氏有八”這句話,我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀,《多寶塔碑》是顏體早期的代表,《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》,以及他的兒子,也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書法家涌現(xiàn)出來,如同百花齊放。
3、我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室,通過這里陳列的碑石,我們可以對中國古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑,其中包括篆,隸,行,草等5種書體,如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》,唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品,為國家級文物,碑石刻于東漢晚期,是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn),戰(zhàn)功顯赫,主政合陽為官清廉,造福一方,在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整,清麗流暢,自然典雅,秀美飛動,不僅是漢隸中婉約的代表,更是漢碑中的精妙之品。
4、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年,是1953年移入西安碑林的,以青銅鑄造,重約6噸。鐘身為三格,最頂端蹲有蒲牢,鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳,既裝飾了鐘表,又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字,是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽,渾厚悠揚(yáng),咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
5、我左手邊是另一件國寶級文物,大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝,大夏王朝只有短短的24年,由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂,大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
6、現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額,上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇,正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí),并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對稱,“碑”字少了一撇,只是為了看起來對稱美觀罷了。
7、大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑,便是《石臺孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道,提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫,目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米,碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡,因此也有“迎客第一碑”之稱。
8、西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們,先生們
9、現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義,它的意思就是“碑石叢立如林”,這座博物館始建于公元1087年,距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫。所以,人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括:唐天寶四年,也就是公元的745年,由唐玄宗書寫的《石臺孝經(jīng)》;以及唐開成二年,也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年,朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽,駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進(jìn)行了縮小,致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下,韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi),也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼,所以對保存經(jīng)石不利。于是,公元1087年,在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下,又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
10、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件,分布在七個(gè)陳列室,八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米,陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成,至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者,歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒有注意到:按照中國歷來的建筑制式,門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址,按照中國古代的制度,孔廟的門都開在東西兩側(cè),以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來,叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄K敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過來的,采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴(yán),彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫,另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
11、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度,國家級孔廟內(nèi)的水池為圓形,叫“辟雍”;地方級孔廟內(nèi)的水池為半圓形,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形,“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無止境,學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候,就像這水池,永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代,只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋,當(dāng)一回秀才。
12、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑,稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年,進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定:祭孔大典時(shí),只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么,碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線,自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請注意看,中央道路兩旁有許多的石柱,它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右,上面刻有各種紋飾,造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上,出于交通與軍事的需要,在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外,還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前,渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
13、現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額,上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的.。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。戰(zhàn)爭之后,他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安,寫下了這兩個(gè)字。有人說“碑”字少了一撇,正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí),并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn),碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對稱,“碑”字少了一撇,只是為了看起來對稱美觀罷了。
14、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴(yán)的石碑,這便是久負(fù)盛名的《石臺孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一,是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書共分18章,主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來,提倡“事君如事父”,以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治,因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本,把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序,目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí),此碑立在國子監(jiān)太學(xué)內(nèi),因此被稱為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_之上,所以叫做《石臺孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米,碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ1碛伤膲K巨石組成,是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺,形制特殊。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長書法,這塊碑刻書法工整,字跡清晰,華美飄逸,在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因?yàn)樘螅缓孟蛳卵由欤诒ぶ行纬梢粋€(gè)方坑,向上則快到亭頂,顯得頂天立地,氣度不凡,因此被稱為“迎客第一碑”。
15、現(xiàn)在請各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_成二年,也就是公元837年。“經(jīng)”,是指中國古代儒家的經(jīng)典著作。《開成石經(jīng)》包括12部著作,除《孝經(jīng)》外,《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化,是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學(xué)士的必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍,為避免傳抄錯(cuò)誤,唐文宗下令把它們刻在石碑上,立于國家最高學(xué)府國子監(jiān)太學(xué)內(nèi),供人們校對。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成,共計(jì)228面,650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書9石,合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻,只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早,史料價(jià)值極高,人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
16、大家好,我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.
17、好了,現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫’美譽(yù)的西安碑林博物館了。
18、走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館,首先看到的是西安孔廟的舊址,這里保存著太和元?dú)夥弧亍粜情T、戟門等孔廟建筑。
19、碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成,至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門,禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè),西門稱禮門,東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥唬窃诿魅f歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成,墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。
20、好了,轉(zhuǎn)過身來大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形,“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無止境,學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候,就像這水池,永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代,只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋,那今天我們大家都有幸做一回秀才。
21、走過泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門,門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門,到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字,中門額書“文廟”,即孔廟,東門額刻“德配天地”,西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一,是神話中主管取土的神。在古代,天子祭天先祭欞星,給門起名欞星,比喻祭孔子如祭天。在過去,進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定,每到祭孔大典時(shí),中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員,一般官員走西門,東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來參觀,當(dāng)然算是貴賓,所以我們從中門進(jìn)入。
22、過欞星門后,人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁,只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí),這是石柱型的華表,起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表,代表了最高等級的華表,而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱,通高445厘米,周長163厘米,也是較引人注目的一景。
23、戴門位于欞星門以北,屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的,兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
24、孔廟的兩點(diǎn),也叫東西廡,指正房對面和兩側(cè)的小屋子,是孔廟里不可缺少的建筑之一,為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。
25、好了,關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物,它們分別是唐景云鐘和大夏石馬,現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。
26、第四展示主要成列史料名碑,這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí),并保存了地理繪畫等材料,其中有《黃庭堅(jiān)詩碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等。《集字魁星點(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫,封建社會的科舉考試以五品取士,每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星,所以古代很對學(xué)府多筑有魁星樓,來供奉魁星,以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字,一腳獨(dú)立于鰲字之上,一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字,唐宋時(shí)期,皇宮大殿前置有石板,上雕龍和鰲的圖案,考中進(jìn)士站在臺階下迎榜,而狀元則站在鰲頭之上,取“獨(dú)占鰲頭”之意,同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身,克己復(fù)禮”組成,意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會有出人頭地的一天。
27、朋友們,由于時(shí)間問題,第五第六展廳大家可以自由參觀一下,現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。
28、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬,由唐代著名畫家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語,遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走,現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊,準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn),幸好被攔截了下來,所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪,形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟谒鼈兩砩希从涊d著歷史的輝煌,也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后,我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化,而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的,從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段,魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行,也就推動了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像,是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的,是我國迄今為止最大的漢白玉雕像,它原立于驪山華清宮的老君殿里,是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像,老君身穿開領(lǐng)道袍,正襟危坐于石臺上,神情莊嚴(yán)雍容,面相豐頤恬靜。底座三層,上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案,老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求,同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了,如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻,但原今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪,知識的收獲。
二、陜西歷史博物館講解
1、如果您計(jì)劃參觀陜西歷史博物館,最好不要錯(cuò)過跟隨導(dǎo)游游覽。這里陳列著許多國家級文物,如果您對這些文物了解不足,游覽過程可能會變得乏味。
2、關(guān)于導(dǎo)游費(fèi)用,您可以在博物館中央大廳的第一展廳入口排隊(duì)等候租用。租金為30元,押金為100元。
3、陜西歷史博物館的基礎(chǔ)展廳是免費(fèi)參觀的,提供中文講解服務(wù),價(jià)格為100元。英文講解服務(wù)則收費(fèi)150元。
4、另外,特展“大唐納橡傳承”需要購買門票,價(jià)格為30元,提供50元中文講解和100元英文講解服務(wù)。而特展“唐代壁畫珍品館”的門票價(jià)格為270元,提供50元中文講解和100元英文講解服務(wù)。
5、每名講解員最多可以為10名游客提供參觀服務(wù)。此外,博物館還安排志愿者講解員為觀眾提供免費(fèi)講解服務(wù)。如有需要,請前往大廳的導(dǎo)賞員聯(lián)絡(luò)辦公室了解詳情。
6、以下是參觀陜西歷史博物館的一些建議:
7、陜西歷史博物館無論何時(shí)都值得一游,但請注意,旺季時(shí)游客較多,需要提前做好心理準(zhǔn)備。
8、博物館內(nèi)的寶藏豐富多樣,建議在游覽時(shí)雇用翻譯或攜帶相關(guān)書籍以增強(qiáng)您的參觀體驗(yàn)。
9、在進(jìn)入陜西歷史博物館之前,需要接受安檢。請盡量不要攜帶金屬刀具和飲用水(博物館內(nèi)提供飲用水)。
10、如果你是一個(gè)對文化博物館情有獨(dú)鐘的人,建議不要在博物館內(nèi)過多拍照。首先,由于禁止使用閃光燈,拍攝效果可能不盡如人意;其次,過多拍照會耽誤您的參觀時(shí)間。建議您安心參觀,然后在圖書館購買相關(guān)的書籍。
11、博物館內(nèi)的一些藏品位置可能會根據(jù)展覽需求而改變,因此請留意指示標(biāo)識。
三、西安導(dǎo)游兵馬俑博物館西安全貌兵馬俑博物館
秦始皇兵馬俑陵墓是世界上最大的地下軍事博物館。兵馬俑布局合理,結(jié)構(gòu)奇特。在約5m深的坑底,每隔3m設(shè)置一面東西向的承重墻,在墻間縫隙的洞中排列著兵馬俑。秦陵有三個(gè)兵馬俑坑,呈之字形排列。一號陵兵馬俑坑呈長方形,東西長230米,南北寬62米,深5米,總面積14260平方米,四面有傾斜的門道。
是個(gè)地方。目前,兵馬俑景區(qū)實(shí)行一票制(包括秦兵馬俑博物館、秦始皇陵、秦始皇陵遺址公園、白溪陵博物館、石甲陵博物館)。
兵馬俑中展示的軍隊(duì)陣容兵馬俑坑完全是根據(jù)當(dāng)時(shí)秦軍的實(shí)際情況設(shè)計(jì)的,所以兵馬俑、陶馬俑也是按照實(shí)際尺寸制作的。過去秦代的雕塑以裝飾性為主,秦俑則采用寫實(shí)的描繪方式,具有明顯的人像和素描特征。
陶俑一般高約1.8米,最高可達(dá)2米。他們都是大人物。陶馬一般長2米,高1.7米,與真馬大小相等,比例準(zhǔn)確,形象生動。如此大規(guī)模的陶馬群,在我國雕塑史上也是一個(gè)突破。
其次是生動。秦兵馬俑的寫實(shí)不是簡單的根據(jù)現(xiàn)實(shí)去模仿,而是經(jīng)過藝術(shù)處理的不同人物秦俑的造型、等級、性格特征和精神面貌都有所體現(xiàn)。可見他們的雕刻不僅達(dá)到了相似性而且還實(shí)現(xiàn)了相似性。
秦俑以頭部最為精致,有的端莊肅穆。有的臉清秀,微微笑著;他們中的一些人滿臉皺紋,面容蒼老.通過對他們面容的細(xì)致描述,秦軍各種各樣的角色被生動地展示出來。秦俑的生動特征也通過藝術(shù)的夸張和提煉表現(xiàn)出來。他們的描繪不是追求次要的細(xì)節(jié),而是抓住關(guān)鍵的部分進(jìn)行藝術(shù)處理。比如加粗眉毛讓臉更卷,把胡子處理成飛揚(yáng)或卷卷的形狀,雖然與現(xiàn)實(shí)不符,但突出了人物的性格。陶馬的塑造也是如此,馬被洗煉一般的塑造手法刻畫得惟妙惟肖。
除了馬的造型更加精致多變s的頭部,四肢和胸部都是寫意式的夸張,棱角分明,筋脈突起,臀部圓潤,腰部微凹,顯得強(qiáng)壯有力。沒有太多復(fù)雜的線條,流暢而富有節(jié)奏感,讓人感覺像真的馬,但似乎又能在現(xiàn)實(shí)中找不到東西。靈活的藝術(shù)技巧也是秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特色之一。
秦俑的描寫不是單一的,而是運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。對比就是其中之一,比如刻畫細(xì)微的鎧甲和簡單的下半身線條,精致的武官,發(fā)型和簡單的身材。這些對比處理都是建立在整體效果的統(tǒng)一上,使形象既簡潔又豐富,簡約中又不失精致,局部精致又不失整體氣勢。此外,秦俑也是圓雕、浮雕和線雕的統(tǒng)一。他們運(yùn)用塑雕、堆、揉、糊、雕、畫等傳統(tǒng)民間技藝,成功地塑造了栩栩如生的武士形象。每一個(gè)兵馬俑都是一個(gè)完整的統(tǒng)一體,可謂是多種描繪方法的結(jié)合。
另外,兵馬俑的本來面目其實(shí)是畫出來的。它很難想象坑里滿是灰塵的兵馬俑竟然是彩色的。由于火災(zāi)和自然破壞,今天我們可以#
一般來說,大多數(shù)士兵俑是紅色上衣配綠色或藍(lán)色底褲,手和臉多為粉紅色,袖子和衣領(lǐng)多為綠色或赭色,鎧甲的釘子多為黑色,連接釘子的螺紋多為紅色,都有一定的規(guī)則和樣式。這種繪畫與雕塑相結(jié)合的藝術(shù)手法成為雕塑技法的補(bǔ)充手段,是秦俑豐富的藝術(shù)表現(xiàn)中不可或缺的重要一筆。
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秦兵馬俑的兵馬俑的畫法是:先畫頭,畫秦髻,再畫眼、鼻、口、耳,再畫身,手里的兵器。最后,上色。
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是個(gè)地方。秦始皇兵馬俑博物館是在發(fā)掘秦始皇兵馬俑坑的基礎(chǔ)上建造的。
兵馬俑博物館有一號、二號、三號三個(gè)兵馬俑坑,一號坑是戰(zhàn)車和步兵的主力陣列,總面積約14260平方米。大約有6000個(gè)真人大小的陶俑,它們都是按照秦始皇兵馬俑的1:1比例復(fù)制的美國軍隊(duì)。
兵馬俑是世界文化遺產(chǎn),是世界八大奇跡之一。也是國內(nèi)5A級旅游景區(qū),全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兵馬俑博物館位于西安臨潼區(qū)東部安,陜西人。秦兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)于1974-1976年。秦始皇兵馬俑博物館于1979年向國內(nèi)外公眾開放。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為世界第八大奇跡,是20世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)。這樣的歷史奇跡非常值得游客去贊賞!
秦兵馬俑博物館在臨潼。秦兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)于1974-1976年,秦始皇兵馬俑博物館于1979年向國內(nèi)外開放。兵馬俑博物館有一號、二號、三號三個(gè)兵馬俑坑。
西安安博物館位于北林區(qū)友誼西路72號安,是集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。2007年對外開放。它以展出的珍貴文物、唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘和美麗的園林景觀而聞名。
(1)65歲以上老人憑中國居民身份證(或陜西省敬老優(yōu)待證)可免費(fèi)參觀秦始皇陵博物館。
(2)殘疾人憑有效殘疾證可免費(fèi)參觀秦始皇陵博物館。
(3)我國現(xiàn)役軍人(含武警)、軍校學(xué)員、退役紅軍戰(zhàn)士、革命傷殘軍人憑有效證件免費(fèi)參觀秦始皇陵博物館。
(4)未滿16周歲的未成年人,由父母攜帶,可憑中國居民身份證或?qū)W生證、戶口簿免費(fèi)參觀秦始皇陵博物館。
全日制本科及以下學(xué)歷學(xué)生憑有效學(xué)生證享受半價(jià)優(yōu)惠(成人院校、在職教育、網(wǎng)絡(luò)教育等。不享受折扣)。
兵馬俑,即秦兵馬俑,也簡稱秦兵馬俑,是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和第一批中國世界遺產(chǎn)。它們位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑安,陜西人。
兵馬俑是古墓雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉。奴隸是奴隸主生前的附屬品。奴隸主死后,奴隸隨奴隸主陪葬,作為殉難。即把兵馬俑做成軍馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的陪葬品。
1961年3月4日,秦始皇陵墓宣布開放
兵馬俑博物館建于1975年11月。原為秦始皇兵馬俑籌備處,1979年10月1日正式對外開放。它建在秦始皇兵馬俑坑遺址上陵位于臨潼縣城東7.5公里,西安西37.5公里的驪山北麓安。和驪山花園合稱為秦始皇陵博物館。到2000年1月,秦始皇兵馬俑博物館已經(jīng)接待了8000多萬來自國內(nèi)外的游客。秦兵馬俑地下軍共接待游客近5000萬人次,其中外國國家元首和政府首腦187人,副總統(tǒng)、副總理、議長506人,部長級客人1852人。
戰(zhàn)車:車師,即戰(zhàn)車上除車夫和車夫以外的士兵。一般戰(zhàn)車上有兩個(gè)士官長,即左右武士。豎射俑:秦俑中,豎射俑是一個(gè)特殊的單元,出土于二號坑?xùn)|側(cè),其武器為弩。跪俑:跪俑與豎射俑一樣,與豎射俑一起構(gòu)成弓弩手軍陣。
1.戰(zhàn)車俑:車氏,即戰(zhàn)車上除車夫和車夫以外的士兵。一般戰(zhàn)車上有兩個(gè)士官長,即左右武士。戰(zhàn)車上,除了持矛手和戰(zhàn)車左右兩側(cè)的俑,還有指揮戰(zhàn)斗的武官俑。軍事官員有高低之分,負(fù)責(zé)作戰(zhàn)指揮。
2.直拍俑:直拍俑是秦俑中的一個(gè)特殊兵種。二號坑?xùn)|側(cè)出土,兵器為弩。他們和跪俑一起組成了弓弩手軍陣。
3.跪俑:跪俑與立俑一樣,出土于二號坑?xùn)|部。他們的武器是弩,加上站立的俑,他們形成了弓弩手軍陣。
4.武士俑:武士俑是普通士兵,平均身高1.8米左右。作為軍陣的主體,秦俑坑中出土的數(shù)量最多,按其服飾可分為兩類,即戰(zhàn)袍武士和鎧甲武士。作為主戰(zhàn)力量,分布在全軍。
5.軍俑:軍俑的地位比一般俑低,有中級和低級之分。坑內(nèi)秦俑極少,出土不到十件,可分為兩類:戰(zhàn)袍將軍俑和鎧甲將軍俑。
6.騎兵俑:一號坑和二號坑共出土116件騎兵俑,多用于戰(zhàn)時(shí)奇襲。由于兵種的特殊性,騎兵的服裝明顯不同于步兵和戰(zhàn)車。二號坑出土的騎兵圖像是我國考古史上發(fā)現(xiàn)的最早的真騎兵。因此,為研究當(dāng)時(shí)的騎兵服飾和裝備提供了寶貴的考古資料。
7.皇家手俑:皇家手俑是戰(zhàn)車駕駛員,三個(gè)坑都有出土。由于戰(zhàn)車在古代戰(zhàn)爭中的巨大殺傷力,騎手的地位在古代戰(zhàn)爭中尤其重要,尤其是在車戰(zhàn)中,甚至直接關(guān)系到戰(zhàn)爭的勝負(fù)。
參觀結(jié)束后,法國前總理雅克希拉克說世界七大奇跡,秦俑坑的發(fā)現(xiàn)堪稱第八大奇跡。
如果你把兵馬俑和古希臘羅馬的雕塑放在一起,你可能看不出兵馬俑有多種多樣的藝術(shù)形式。事實(shí)上,兵馬俑比奇數(shù)。
為什么兵馬俑是一個(gè)奇跡?兵馬俑博物館老館長袁老師認(rèn)為,兵馬俑有三個(gè)主要特點(diǎn):大、多、真。
以前人們在博物館經(jīng)常看到的一些陶俑比較小,一般只有二三十厘米,最多六七十厘米。兵馬俑和馬一樣大
據(jù)初步統(tǒng)計(jì),在發(fā)掘和修復(fù)的過程中,發(fā)現(xiàn)了87個(gè)生產(chǎn)者的名字。這些人都是老師傅,下面還有一些徒弟。根據(jù)計(jì)算,勞安師傅加上10個(gè)學(xué)徒就是870人。照此推理,至少有上千人參與了這項(xiàng)宏偉的工程,這是中外雕塑藝術(shù)史上的奇跡。
因?yàn)橹谱魅硕啵蝗艘皇剑袑m廷的工匠,也有全國各地的工匠。一般人都覺得兵馬俑差不多,但專家一眼就能看出是誰做的。比如宮廷工匠做出來的作品,都是將軍、英雄,形象非常豪邁,而民間工匠做出來的風(fēng)格則清新活潑,有高有矮有胖有瘦,這和他們的生活環(huán)境有關(guān)西安美女導(dǎo)游。總體而言,宮廷工匠的技藝水平更高、更熟練;民間工匠的水平有高有低,主要體現(xiàn)在身體的比例上,比如手臂的長度,手的大小。另外,水平也可以從面部表情看出來。
由于以上三個(gè)非凡的特點(diǎn),希拉克世界第八大奇跡的想法很快被全世界的人們所接受。西安 私人導(dǎo)游
秦始皇兵馬俑博物館主要由一號、二號、三號三個(gè)兵馬俑坑和一個(gè)展廳組成,憑票可以任意順序參觀。
一號坑是最早發(fā)掘的兵馬俑坑,也是最大的坑。它呈長方形,占地14000多平方米。展示了一個(gè)戰(zhàn)車和步兵交替的主力陣。坑中大約有6000個(gè)比真人稍大的陶俑。游客在參觀一號坑時(shí),主要是沿著參觀步道觀看坑內(nèi)經(jīng)過修復(fù)和重新排列的兵馬俑。同時(shí),你還可以觀看考古學(xué)家在發(fā)掘和修復(fù)區(qū)的工作,這恐怕是世界考古博物館史上罕見的舉措。
二號坑是第二個(gè)出土的兵馬俑坑,也是秦俑坑的精華。略呈弧形,面積不到一號坑的一半,約6000平方米。由四個(gè)單元組成,四個(gè)方陣由戰(zhàn)車、騎兵、武士組成,整齊有序。
三號坑是所有兵馬俑中最小的一個(gè)坑,卻是軍陣的指揮系統(tǒng)。它呈凹形,占地約500平方米。



