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一、西安安五天導游怎么安排
如果你想去西安,你必須先做好計劃。西安安的景點很多,只要規(guī)劃好自己的路線,就能更方便地游覽。以下是相關路線推薦。可以根據(jù)自己的需要,刪減一些景點。
在古城墻的包圍下,老西安安的地理位置和心理歸屬被封閉起來。灰坊、碑林、西安安城墻和鐘鼓樓都是必去的景點,前三個各需要2~3個小時。
早上趕回方,鉆進老羊肉湯館,享用一碗熱騰騰的“羊肉湯”。飯后,用腳測量這個特征塊。縱橫的小路延續(xù)了“李芳”的格局,清真寺有著中國傳統(tǒng)建筑的外殼。別忘了午夜歸來,美味的烤牛羊肉等著你。
雖然鼓樓背面的北院門相當擁擠,但這是進入后巷最經(jīng)典的角度。一繞過鼓樓,請注意西側,經(jīng)過花覺巷牌坊、市場,到花覺巷清真寺。
之后取道西陽城回北門,高家大院就在路口旁邊。掙扎著穿過人群向北,穿過“文化薈萃”的石牌坊,不妨拿起三個陜西的冰糕,捧著一個油辣的雪糕。然后沿著麥賢街向西拐進小皮院,你可以參觀方慧第三大寺廟小皮院清真寺。
繼續(xù)西行到北廣濟街以南,下一個路口就能看到大皮院清真寺的飛檐。往南延續(xù)的馬家石有幾家很有名的美食店,總是排著長隊。向西拐,找到進入光明巷的路。日軍飛機轟炸西安安遺址,見證了戰(zhàn)爭的浩劫。然后繞教場門向北,到達西倉花鳥市場。除了嘰嘰喳喳的籠中鳥,還能看到賣二手小物件的攤位。繼續(xù)去撒金橋,也別忘了去云臺寺看看有沒有開門。
撒金橋,方慧的“后門”,是近年來著名的美食街。往南走,可以看到撒金橋古清真寺。古寺是新建的伊斯蘭風格建筑,只有古老的門樓和門前的古樹訴說著悠久的歷史;側巷里還有一座女廟。遇到撒金橋西清真寺,請往東拐進寺后街,再從低調(diào)的北入口進入小學巷。這里幾乎沒有游客,但有兩座清真寺,小學巷中清真寺和小學巷英利清真寺。
沿著英力寺正對面的巷子往東走,看過唐代紅紅寺的主題壁畫,又回到了人來人往的繁華之地。學府巷清真寺往北不遠,《鄭和碑》路講述著明初的輝煌歷史。右轉進入一條隱蔽的小巷,穿過“原生態(tài)”居民區(qū)。另一邊,高墻內(nèi)的中式建筑是道官渡城隍廟。面對“你在嗎?”在牌坊上回答“是的,我去過”,穿過車流滾滾的西街,回到現(xiàn)代城。而南光集街東側關于唐代長安城中軸線的紀念碑,卻可以帶你回到歷史。
鐘鼓樓位于西安安老城區(qū)的中心,從明朝初年到清朝末年一直為西安人服務。如今,這里每天仍有編鐘、擊鼓等仿古表演,傳統(tǒng)木結構的美也值得駐足觀看。登上鐘樓還可以俯瞰交通環(huán)島上滾滾車流,瞬間融入西安安的時尚節(jié)拍。通常,鼓樓的每場演出都比鐘樓早30分鐘。你可以先去鼓樓,然后去鐘樓。
把西安安城墻比作一個方形的表盤,“晨鐘暮鼓”的鐘鼓樓就是遵守中心的軸盤。這座鐘樓建于明洪武十七年(1384年),幾乎與西安的地名“長安”同齡
與東南的鐘樓相比,鼓樓年長4歲;與金字塔屋頂四角的鐘樓不同,重檐三滴水的鼓樓是山的其余部分,更加寬敞雄偉。作為中國現(xiàn)存最大的鼓樓,西安安鼓樓的兩塊藍底金字的木牌匾,也以面積巨大而聞名——南面牌匾“文武之地”和北面牌匾“天之功名”充滿豪情,但并非真跡。作為重磅產(chǎn)品,樓里也有大鼓。小篆寫在木樓周圍的24個小鼓上,對應二十四節(jié)氣。
西安安碑林中的石碑自唐代國子監(jiān)時期以來一直被珍藏和收藏。到了后來的宋元明清,他們像金石辭書一樣,與時俱進,收集新的佳作,終于書寫了一部活的漢字史。
這里不僅是書法愛好者朝拜的圣地,還有很多歷史文化線索:匈奴的石馬、李淵的石犀牛、景教的十字架、夫子廟的格局、關中八景讓人有穿越時空的感覺。碑林的大門是“文房四寶”街,可以溫暖你的碑林之旅。
古城墻,像一個印章,仍然牢牢地卡在西安市中心。標志著長安城的歷史地位。明清西安安府的城墻經(jīng)過數(shù)次的拆修,終于連貫完整,斑駁的老城磚生動地講述了一個西北重鎮(zhèn)的故事。從現(xiàn)代交通工具下來的游客很快就被歷史文化名城的氛圍所吸引。
可以沿著城墻根散步,也可以去城市周邊的外圍公園。爬城墻最酷的方法是騎著它到處跑,一會兒你就能看到西安古城的各個方向。
如果攤開古今地圖對比,會發(fā)現(xiàn)唐代長安城的主體與今天的古城相比,多在南方。兩座千年古塔、兩座博物館和一條唐風步行街都在城南,它們也是你去安的另一個重要部分。
陜西的黃土有多厚就有多長。在公元10世紀以前的中華文明史長河中,少不了周莉、強秦、匈奴、唐朝、絲綢之路的偉大傳說,西安安這顆璀璨的明星。在3000多件展品中,國務院評定了9件禁止出國展覽的文物,其中提取了“十八國寶”。一不留神就可能與國家一級文物擦肩而過。
如果說殘星陳展出的文物講述的是從藍田人到清末的三秦歷史,那么西周的青銅器、漢唐的金玉器、北宋的瓷器都是精品,兩個付費展覽同樣物有所值。但這些只是170多萬件文物的冰山一角。2008年,官方宣布在_灞新區(qū)新建陜西歷史博物館!
“陜西古代文明”基本展、國寶館、臨時展免費參觀。需要提前在官網(wǎng)或微信微信官方賬號“陜西歷史博物館門票系統(tǒng)”預約。參觀當天憑有效身份證件現(xiàn)場領取門票。
用“偉人的榮耀”和“盛唐的氣象”來回顧中國的盛世。
開放《長安十二時辰》在何家村地窖文物展。
去國寶館看看能遇到哪些頂級國寶。
花“重金”完成一次穿越唐代古墓。
細看陜西歷史博物館的兵馬俑“代表”。
別忘了商周青銅器和五代北宋瓷器。
它和西安安博物館在同一個院子里。古塔是唐代長安的遺存,博物館則梳理了古都的變遷
唐_藏與這個地方的深厚關系使它享有普通人的欽佩。
與南廣場的玄奘銅像一起向南望去,正是他取經(jīng)途中夢寐以求的“故國大唐”。伴著夜空,五顏六色的燈光,變幻莫測的光柱,還有唐建筑的底色真的能給你帶來一些驚喜。壽泉街、鋼琴街等互動開放景觀的設計,不倒翁、石頭人等“網(wǎng)絡名人”節(jié)目的套路表演,以及各種樂隊、秦腔劇團的入駐,請跟隨你的感官,在燈光、影音效果中強行“夢回大唐”!
在西安安城的其他方向,不同的朝代留下了不同的歷史痕跡,各個遺址公園可以根據(jù)自己的興趣選擇一到兩個。或者直擊兵馬俑、華山等熱門景點。
"所有的宮殿都是用泥土建成的。"大明宮國家遺址公園占地面積是北京故宮的4.5倍,被譽為“千宮之宮”。建于唐高宗和武則天時代的大明宮是中國歷史上最輝煌的宮殿。經(jīng)過1100多年的破壞,這里只是一片黃土遺址,夾雜著破碎的房屋,呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。但作為第一批國家考古遺址公園,這里的文物保護和旅游開發(fā)保持著良好的平衡,交通也非常便利,可以作為西安安同類景區(qū)的首選。
與《大明宮詞》宏偉的宮殿形象不同,這里的建設思路主要是保護遺址,同時還有反映當時情況的一組組雕像。
西安安火車站北的丹鳳門遺址博物館,參觀需要門票,過金水橋。漢元寺雖然只剩下太極遺址,但還是夠震撼的。這里,為天子舉行國家儀式和慶典的地方,至今仍是這一地區(qū)的制高點,氣勢磅礴地俯瞰四周。
在半坡博物館,有一個大約半個足球場大小的遺址大廳。6000多年前的古人類聚居地,依然和幾十年前出土時一樣。不用擔心新石器時代的歷史不知所云或者太枯燥。該博物館深入淺出地介紹了半坡人的古代生活和仰韶文化。
參觀之初,建議去視頻播放室看滾動紀錄片。步入遺址大廳,4500平米的寬敞面積給人跨越時空的感覺;這是網(wǎng)站重新出現(xiàn)時的樣子。在展廳里,有許多透明的棺材,里面靜靜地躺著6000年前祖先的遺骸。它們在剛出土時保持著不同的姿勢,邊上的視頻和文字解釋著各種埋葬制度。
半坡人的制陶和繪畫藝術充滿幾何感,人臉魚紋盆(不要混淆,陜西歷史博物館和國家博物館也有同樣的展品,都是原作,只是繪畫內(nèi)容略有不同)最具代表性,奧運福娃的原形也是受其啟發(fā)。
755-79000年,日本僧人在空海中求法的高門寺,就是Seiryuji。原來的建筑早已不復存在,只留下一些柱子和平臺的廢墟。然而,重建的庭院再現(xiàn)了唐朝的風格,日本捐贈種植的櫻花在春天搖曳滿園。也位于李商隱詩中描述的《妖貓傳》。適合夕陽下懷舊。
80年代,一切都是廢墟,又恰逢中日邦交正常化。根據(jù)考古發(fā)掘的結果,一些寺廟在清流寺重建。仿唐代建筑風格的回國空海紀念館是中日文化交流的見證。來自日本的朝圣者經(jīng)常來到空海紀念碑前。
寺內(nèi)還有全國重點文物保護單位的石碑,指的是塔院等唐代遺址。原建筑內(nèi)的清流寺遺址博物館(周一9:00-17:00閉館)陳列著瓷磚、墻磚等文物,以及其heyda內(nèi)的清流寺模型沙盤
去那里,你可以把時間線從唐朝撥回到700多年前,去城市西北角的首爾,在占地更為廣闊的未央宮遺址,參觀綠油油的麥田里的漢宮夯土。爬上至今仍有20多米高的前廳廢墟,想想偉人和天子接受百官祝賀的威武場面。是首爾西安安人多年來一直保持著城中村的面貌,有些地方還定期舉辦露天集市。
西安市的郊區(qū)包括臨潼區(qū)、長安區(qū)、_邑區(qū)、藍田縣和咸陽市。景點很多,也比較分散。可以根據(jù)自己的興趣和喜好安排1-2天的行程。
上午從市區(qū)去了臨潼,參觀了秦始皇陵博物館和驪山花園,親眼目睹了成千上萬的兵馬俑的藝術魅力。1974年,兵馬俑偶然產(chǎn)生,令世界為之震憾。在遺址上建造的秦始皇陵博物館一直是西安的首選旅游目的地。站在一號坑前,你能感受到秦始皇地下軍隊的輝煌,栩栩如生的俑像是瞬間復活,在你眼前準備戰(zhàn)斗。一號坑面積最大。龐大方陣的中東前鋒、西方后衛(wèi)、側翼都是面朝外的弓弩手,中間有38個主列,45輛戰(zhàn)車。
在參觀遺址大廳之前,可以先去360環(huán)幕影院了解一下秦始皇陵的歷史背景。或者用手機掃描景區(qū)官方微信二維碼,通過“追溯帝陵之始”小程序獲取導航和講解信息。
二號坑展示的跪姿兵馬俑是西安官方宣傳的形象大使。
博物館區(qū)有咖啡館和餐廳,只在中午營業(yè)。從南門出來就是美食廣場,這里有各種陜西小吃店,肯德基、星巴克等連鎖餐廳。
下午可以去華清宮看楊貴妃沐浴的海棠湯池,然后爬驪山看臨潼風光。如果預算充足,晚上在華清池看一場《樂游原》的現(xiàn)場歌舞也是不錯的體驗。
溫馨提示:如果下一站是華山,在臨潼住一晚,第二天直接坐車去華山,非常方便。
長安的南五臺就像是秦嶺地貌的“標本”。南五臺也因建在五個山頭上的五座寺廟而得名,也被列為“佛教八大名山”。我花了一天的時間,從文殊臺、梁青臺、凌影臺、社神臺爬到最高點觀音臺,腳下是墨香秦嶺的層巒疊嶂和玉石般的石邊峪水庫。
與山西五臺山不同,這里是觀音菩薩的道場。陰歷6月19日觀音得道之日有熱鬧的古香會,信徒赴臺朝圣也在此期間達到高潮。對于戶外愛好者來說,南五臺徒步的難度要比翠華山小很多,但風景依然出眾。如果有幸遇到雨后的楚清,云海中漂浮的佛寺便會顯露出來,更是如仙境一般。
溫馨提示:建議抽點時間去山腳下的關中民間藝術博物館看看。
曹寺是佛教傳入中國后的第一個國家譯經(jīng)場。寺中國寶鳩摩羅什佛塔,值得你專程前往。它是由西域各國所崇拜的八色玉石建成的。可惜只能透過寶塔亭的玻璃窗看到。但仍可清晰看到十二層寶塔色澤晶瑩,鐵尾山、香沸海、山峰、卷云、祥龍、坐佛等圖案雕刻精細。走過寺廟,耳邊只有梵音靜謐,遠處是鐘南山青翠的山影。
小貼士:從草堂寺返回西安安,不妨乘坐928路公交車,中途在秦鎮(zhèn)下車,深入老街吃
溫馨提示:西安安到漢陽陵的旅游4不頻繁,最好提前查詢出發(fā)時間。漢陽陵到咸陽火車站有5路車。如果時間規(guī)劃得當,可以無縫銜接,轉咸陽。
岐山臊子面在陜西面食家族中占有重要地位,早在《長恨歌》年第一季就出現(xiàn)了。最正宗的吃法是“一口香”,就是一小碗只有一筷子頭的湯,一口就能吃完。配菜和肉末清洗干凈后,就可以換下一碗了。鄰近縣的扶風肉末面也很有名。因為做法不同,面條不辣也不特別酸,味道比較溫和。
拉面更家常,拉出來的面又濃又好吃,導致吃法多種多樣。《陜西八怪》中的腰帶是一種撕面,顧名思義,和腰帶一樣寬。
油潑面是指面條煮熟后,放入碗中,然后干辣椒面、蔥花和新鮮蔬菜,再澆上熱油進行二次加工。最常用的面條是寬拉面或腰帶面。
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面粉在陜西手里有無數(shù)種改變的可能。除了面條,肉包子,羊肉泡饃和冷面,西安安小吃的“三大”都是以面粉為基礎的。
涼皮是一種更受歡迎的陜西小吃。隨便找個小攤,點個涼皮配瓶汽水,就是快餐了。然后再配一個肉夾饃,就成了標準版的“三秦套餐”。
在方慧,避開北院門和西洋城,有望找到一家不偏紅的老字號餐廳。南門旁邊的大車家巷,神南堂旁邊的五味石、夏家石字,東門旁邊的上建路,小寨旁邊的洪專南路,都是老店了。西安人常說“能擺出來的都是好吃的”,居民樓下的店鋪都是臥虎藏龍。
二、陜西藥王山的導游詞范文5篇精選
藥王山,位于陜西省銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,本名五臺山,因唐代著名醫(yī)學家孫思邈長期隱居,因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。下面是我收集整理的陜西藥王山的導游詞范文 5篇,歡迎借鑒參考。
千百年來,人們不斷在巖石上雕亥4著佛像和菩薩遣像,時至今日,每日還有人丁丁東東地鑿著石頭。大家請看,千佛崖前面育無數(shù)瑪尼堆,這是朝拜者們留下的石頭堆。藥王山地處拉薩的充轉經(jīng)道上,每日來這里的朝拜者眾多,瑪尼堆也特別高大。藏歷四月薩嘎達瓦節(jié)時,轉經(jīng)路上整日人潮淮滾,千佛崖前也是人山人海。
千百年來,人們不斷在巖石上雕亥4著佛像和菩薩遣像,時至今日,每日還有人丁丁東東地鑿著石頭。大家請看,千佛崖前面育無數(shù)瑪尼堆,這是朝拜者們留下的石頭堆。藥王山地處拉薩的充轉經(jīng)道上,每日來這里的朝拜者眾多,瑪尼堆也特別高大。藏歷四月薩嘎達瓦節(jié)時,轉經(jīng)路上整日人潮淮滾,千佛崖前也是人山人海。
據(jù)宋敏求《長安志》記載,藥王山古稱風孔山,“在華原縣東五里”。《五臺山記》云:“山石可為磬,叩之鏗然有玉聲,故一名磬玉山”。喬世寧《耀州志·地理志》云:“山出青石,唐天寶中取為磬。其后郊廟樂遂廢泗濱磬。”北宋時,以山有五峰,頂平如臺,又更名五臺山。五臺各有專名:東曰瑞應,南曰起云,西曰升仙,北曰顯化,中曰齊天。清代為別于長安之南五臺,亦稱此山為北五臺。乾隆時,耀州學正吳鎮(zhèn)撰有《北五臺山賦》,載《續(xù)耀州志·藝文志》。
藥王山乃民間俗稱,是因孫思邈晚年歸隱于此,人民尊稱他為藥王而得名。這一名稱已在清光緒二十五年(1899)被正式載入《陜西全省輿地圖》中,從而取代了五臺山的舊名。
藥王山,在陜西省銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處。屬于子午嶺南支脈寶鑒山的尾閭,山體座落于海相地層,是古生代早期加里東運動形崴的奧陶紀灰?guī)r山體。據(jù)舊志記載,藥王山“東至駱駝埝,西至漆水畔,南至溝沿,北至伊師澗”,四至總面積約2.5平方公里。
我們面前就是有名的藥王山碑林。它始創(chuàng)于清末,最初為保護河中發(fā)現(xiàn)的兩通《四面干佛造像碑》而建立。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石。到1934年時逐漸形成規(guī)模并被命名為“耀縣碑林”。當時共收集碑石63件,其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地,引起著名書法家、國民黨元老于有任先生和來西安講學的文學家魯迅先生的注意。次年,《中國博物館匯報》以“耀縣大批魏碑”為題進行了報道,耀縣碑林從此名聲大噪。經(jīng)過多次搬遷,碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個位置。此處原為藥王山集謀宮遺址。現(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通,數(shù)目位列全國第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐時期的碑石近100通,尤以北魏時期的碑石收藏最多,達35通。魏碑俗稱"孩兒體。,在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過渡的時期,往往是隸中有楷,楷中存隸,其歷史價值不言而喻顯得彌足珍貴。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,此碑刻于公元420_年,比云岡石窟早期五窟還早30多年,為佛道合雕造像碑,是我國已知最早的道教天尊形象。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年(496年),為一道教四面造像碑。碑上刻字古樸有力,渾厚蒼勁,被譽為“三絕”。這些魏碑不僅具有相當?shù)乃囆g價值,它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。
我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像。它主要分布于藥王山的東南隅。游客到此,首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,名日“醉翁石”。石面自上而下分別刻著“拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和“眠仙石”等宇,字體大小不一,書法各異。大字如桌面,小字似茶盤。行、楷、草體皆有運用。筆法或遒勁有力,或端莊秀麗,實為字中上品。相距“醉翁石”不遠處可見“關帝廟石刻”,為關平牽馬浮雕。馬為關羽馳騁疆場時的坐騎赤兔馬。關羽義子關平站立馬前,披甲戴盔,威武異常。馬后雕有松、猴、蜂、鶴、鹿等圖形,既寓意“封侯掛印”,又漚歌關帝赤膽忠義的高風亮節(jié)。此浮雕是在1839年修建關帝廟時所刻。接下來就是藥玉山摩崖石刻。在長約叨米的崖面上鑿有7座洞窟、23個佛拿、45尊造像和20余處摩崖題記,為北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術水平。其中第六窟之坐佛,高4.06米,鑿于明代,為摩崖造像中最大的一座,無論其造型和藝術工藝都已具有典型的“中國化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩薩像造型風格基本相同,都為唐代作品。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細膩,形象飽滿,神態(tài)逼真,衣飾線條流暢,肌膚隱約可見,實屬藥王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的彌勒佛像高3,3米,為北周時期的作品,是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術上來看,它己擺脫了魏晉南北朝時期作品的神秘色彩而趨于世俗化。
藥王山位于陜西省銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,是唐代著名醫(yī)學家孫思邈長期隱居之處,因民間尊奉孫思邈為"藥王"而得名。藥王山本名五臺山,由5座山巒組成,山巒頂平如臺,形如五指,俗稱:五指山,為紀念醫(yī)學大師孫思邈改稱:藥王山,后人在此修廟、建殿、塑像、立碑,藥王山成為著名的醫(yī)宗圣地。遠遠眺望,綠樹叢中,殿宇環(huán)山依巖而建,氣勢壯觀迷人。藥王山在南北朝時就開始建有佛教寺院,唐朝末年以來,宋、元、明、清各朝,陸續(xù)為孫思邈修建廟宇,使藥王山成為寺廟林立、文物豐富的寶庫。藥王山海拔812米,藥王大殿在北邊的山腰上。從山下拾級而上,經(jīng)過天門,便是雄偉壯觀的大殿。大殿高22米、寬24米、長57米,依山而立,如同空中樓閣。殿門前聳立著一對鐵旗桿,上面有一幅贊頌藥王高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術的對聯(lián):"鐵桿銅條聳碧霄,千年不朽;銅燒汞煉點丹藥,一日回春。"大殿中央靠山,有明代孫思邈彩色塑像一尊,高3米,白臉長須,身著便服;相貌溫和端莊。塑像上方,有松鶴延年雕畫。塑像背后,有一巖洞,俗稱藥王洞。大殿配殿內(nèi),還有扁鵲、倉公、張仲景、華佗等10位古代名醫(yī)的彩色塑像,他們都是孫思邈當年研究醫(yī)學時尊崇的先師。孫思邈塑像前面有獻亭,內(nèi)立30多通石碑,上刻藥王山的歷史變遷和歷代文人學士對藥王的頌詩。
今天我們將參觀一位活了101歲的歷史名人的故里,大家知道他是誰嗎?他就是有“藥王”美譽的隋唐名醫(yī)孫思邈。
孫思邈,今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人。因7歲時已能日詠千余言而被譽為“圣童”。年輕時就已熟讀百家學說而聲名鵲起。隋文帝曾昭其為國子監(jiān)博士。唐太宗時也被授予爵位。高宗之時又被拜作諫議大夫。孫思邈卻都以各種理由固辭不受,三朝不仕。當時社會名士紛紛“執(zhí)師資之禮以事”。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈,于公元682年“辭病請歸”,隱居故里五臺山之上。年少時,因體弱多病,孫思邈立志學醫(yī)。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟世,行走于鄉(xiāng)間故里。孫思邈不僅醫(yī)術精湛,且醫(yī)德高尚。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴謹可行的醫(yī)德規(guī)范。無論患者貧富貴賤,都能一視同仁,甚至為窮者傾囊相助。因而深受百姓愛戴,在民間享有極高聲譽。他悉心研究古典醫(yī)學,虛心請教鄉(xiāng)野名醫(yī),最終成為我國醫(yī)藥史上劃時代的一代宗師,在中國醫(yī)藥史上起到了承前啟后、繼往開來的作用,被唐太宗李世民在詩中稱為“鑿開徑路,明魁大醫(yī)----巍巍堂堂,百代之師”。
孫思邈一生筆耕不掇,直至“白首之年,未嘗釋卷”。傳世著作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》,《大醫(yī)習業(yè)》和《大醫(yī)精誠》等。其中《千金要方》首創(chuàng)復方,是我國醫(yī)藥技術的一項重大革新,為我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學百科全書,有“東方醫(yī)學圣典”之美譽。而《大醫(yī)習業(yè)》和《大醫(yī)精誠》二書則被認為是世界醫(yī)德法典的起源。682年,孫思邈去世,享年101歲。因其盛名,百姓尊崇孫思邈為“藥王”。將其藥方刻到碑百上,立于鬧市街口以供患者參照治病。
藥王山到了。這個地方就是孫思邈后來隱居之處。
藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,海拔812米,面積約4平方公里。原名磐玉山,由五座頂平如臺的山巒組成,故北宋時被稱做“五臺山”。又因與終南山的“南五臺”遙相對應,亦名“北五臺”。現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位及風景名勝區(qū)。其石刻藝術為全國第一批重點文物保護單位。
藥王山五峰環(huán)峙,高低錯落有致,山勢高而不險。北臺(峰)與其他諸臺(峰)之間為大窒分隔,有通元、遇仙二橋相連。滿山古柏蔥郁,植被豐富,空中四處彌漫著中草藥香。這里既有著名的隋唐摩崖造像,也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等,與“藥王”孫思邈有關的景點隨處可見。而優(yōu)美動聽的歷史傳說在此更是比比皆是,流傳至今。藥王山自古就是關中渭北地區(qū)久負盛名的旅游勝地之一。
現(xiàn)在來到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地。南腐原名靜音廟,今稱拜真臺,又名升仙臺,是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場所。占地面積為59料平方米,從南至北分布著文昌閣、金殿和元殿等建筑。文昌閣始建于明代,木質(zhì)結構,重檐翹角,歇山頂,樓基為條石砌成,下有券洞山門。相傳唐太宗曾由此拜見孫思邈,故名太宗御道。樓分兩閣,下層有百子菩薩像。閣上有魁星點斗像,遠眺可鳥瞰耀州城。請大家仔細看一下樓背面所裝的避雷器。它巧妙地將道家太陰太陽學說中的“日月并來”和“無極圖”結合在一起。
南庵中院為金殿,面闊7間,始建于1059年,后于金大定九年(1169年)擴建,故名“金殿”,是藥王山現(xiàn)存最早的建筑。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年,由棺底、棺床和石棺三部分組成,上刻大量荷花等具有佛教風格的花紋和青龍、飛虎等動物雕飾,雕刻精細,生動傳神。為我國石刻藝術中的珍品。金殿后側即為斗拱攢集、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年(1265年),原是藥王的寢宮。東邊殿內(nèi)兩側有兩幅《帝后出行圖》壁畫。畫面構圖嚴謹,場面宏偉,線條流暢,色彩艷麗,共繪有皇帝、擯姐及侍從等各類人物12組80余人,人物大小幾近真人,個個形象傳神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹,粗約4米,高近15米,相傳為藥王親手所植,距今雖已有1400多年,但仍生機盎然,蒼翠迎人。南庵西側的碑廊陳列著由宋到民國時期的碑石共31通,可謂此處最有價值的文物。這些碑石多為頌揚孫思邈或游山題詩之作,對研究藥王山的歷史變革提供了實物數(shù)據(jù)。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名。南庵西側約100米處還有一曬藥場,據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。
看過南庵,沿這個石徑拾級而上,經(jīng)170多個臺階可至北洞。眼前大門為北洞山門,俗稱“一天門”。門額上“靈佑門”三個字為明代禮部尚書王圖題刻。門旁石碑上“五臺山”三個大字則為明代知州江從春所題。
進入山門,我們就來到了北洞。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿,是明代以后人們?yōu)榧o念孫思邈而修建的另一處殿宇。因此,當?shù)匕傩粘Uf“先有南魔,后有北洞”。北洞建于明代,占地約1137平方米。其外觀古樸壯觀,細部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊,像高3米,身穿杏黃長袍,頭披方巾,溫和端莊,和藹可親。彩像背后有一石洞,長約20公里,名日“穿龍洞”。傳說該洞為一龍王所鉆,藥王在此曾為其治病。后來,約王也在此處化羽成仙。因而此處香火甚旺,常年不斷。當?shù)匕傩沼小扒岸礋悖蠖疵盁煛敝f。
出坐殿,在大殿院內(nèi)可見石碑數(shù)通。此碑為《千金寶要》碑,在院內(nèi)碑中最為有名。《千金寶要》是北宋通奉大夫郭思摘孫思邈《千金要方》之精華而選編的一部藥書,內(nèi)容涉及婦、兒、內(nèi)、外各科中的一些常見病和多發(fā)疾病。1572年,為使其廣為流傳以達到治病救人之目的,秦王朱守中以小楷形式將《千金要方》刻于碑石之上。碑中收錄藥方9000多個,分六卷十一科,是一部簡化了的《千金要方》版本,是中國乃至世界上最早、最完整的醫(yī)方碑。因其所載藥方簡單、便利、行之有效且藥品價格低廉,所以各方百姓常手抄拓印,帶回家中以備應急。這通碑名叫《海上方碑》,同為明時秦王朱守中所刻。它采用歌謠形式,集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他100多個民間藥方為一體,內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈之藥方,故名《海上方》。
藥王坐殿對面這座殿宇為十大名醫(yī)殿。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國古時著名的十大名醫(yī)。他們分別是歧伯、雷公、扁鵲、倉公、張仲景、華倫、王叔和、皇甫謠、葛洪和陶弘景。每個坐像前都有標牌注明每個名醫(yī)的姓名和其功績以供游人懷念瞻仰。
現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側。面前這個巨石上的兩個百盆內(nèi)常年積水,旁邊可見“石盆仙跡”四字。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥,因此得名“洗藥池”。
我們面前就是有名的藥王山碑林。它始創(chuàng)于清末,最初為保護河中發(fā)現(xiàn)的兩通《四面干佛造像碑》而建立。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石。到1934年時逐漸形成規(guī)模并被命名為“耀縣碑林”。當時共收集碑石63件,其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地,引起著名書法家、國民黨元老于有任先生和來西安講學的文學家魯迅先生的注意。次年,《中國博物館匯報》以“耀縣大批魏碑”為題進行了報道,耀縣碑林從此名聲大噪。經(jīng)過多次搬遷,碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個位置。此處原為藥王山集謀宮遺址。現(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通,數(shù)目位列全國第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐時期的碑石近100通,尤以北魏時期的碑石收藏最多,達35通。魏碑俗稱"孩兒體。,在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過渡的時期,往往是隸中有楷,楷中存隸,其歷史價值不言而喻顯得彌足珍貴。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,此碑刻于公元420_年,比云岡石窟早期五窟還早30多年,為佛道合雕造像碑,是我國已知最早的道教天尊形象。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年(496年),為一道教四面造像碑。碑上刻字古樸有力,渾厚蒼勁,被譽為“三絕”。這些魏碑不僅具有相當?shù)乃囆g價值,它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。
我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像。它主要分布于藥王山的東南隅。游客到此,首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,名日“醉翁石”。石面自上而下分別刻著“拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和“眠仙石”等宇,字體大小不一,書法各異。大字如桌面,小字似茶盤。行、楷、草體皆有運用。筆法或遒勁有力,或端莊秀麗,實為字中上品。相距“醉翁石”不遠處可見“關帝廟石刻”,為關平牽馬浮雕。馬為關羽馳騁疆場時的坐騎赤兔馬。關羽義子關平站立馬前,披甲戴盔,威武異常。馬后雕有松、猴、蜂、鶴、鹿等圖形,既寓意“封侯掛印”,又漚歌關帝赤膽忠義的高風亮節(jié)。此浮雕是在1839年修建關帝廟時所刻。接下來就是藥玉山摩崖石刻。在長約叨米的崖面上鑿有7座洞窟、23個佛拿、45尊造像和20余處摩崖題記,為北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術水平。其中第六窟之坐佛,高4.06米,鑿于明代,為摩崖造像中最大的一座,無論其造型和藝術工藝都已具有典型的“中國化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩薩像造型風格基本相同,都為唐代作品。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細膩,形象飽滿,神態(tài)逼真,衣飾線條流暢,肌膚隱約可見,實屬藥王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的彌勒佛像高3,3米,為北周時期的作品,是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術上來看,它己擺脫了魏晉南北朝時期作品的神秘色彩而趨于世俗化。
每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會,前來燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動,絡繹不絕。
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三、沈陽到西安旅游
西安的交通非常發(fā)達,從全國乃至全世界都各種交通線路直達西安(航海除外)
a.乘坐飛機達到西安的朋友,下了車后可以先聯(lián)系taxi(司機一般都站在達到出口處),從咸陽機場到西安市中心,taxi的價格是120-90元,主要是看你的砍價本領了。如果你在飛機上瞄上哪個PPMM,還可以幾人合搭一輛車,這樣就節(jié)省了不少。除了taxi外就是機場大巴士了,出了達到出口就有,25元到達市區(qū)。非常方便。
b.乘坐火車的朋友那就方便多了,出了火車站在尚德門(解放路北口)有幾十條開往市區(qū)的公交線路。下面介紹幾路重點線路:
611路(當之無愧的西安第一公交線路):火車站—大慶路,沿途經(jīng)過解放路全段(全國十大百貨商店“民生百貨”就在此路上)--大差市(凱悅賓館在此,克林頓來的時候就住在這里,當時此路段全部戒嚴)--東大街(中國最著名的繁華商業(yè)街區(qū)之一,唐皇宮城門在此,目前該處已建“皇城賓館”)--鐘樓(西安的市中心,西安的行政區(qū)劃和城市功能區(qū)劃均以此為界,周邊有很多值得去的地方,稍后有詳細介紹,別走開哦)--西大街(回民族聚集地,有很多西安的老街老宅和風味小吃)--西門(安遠門,此門向北是玉祥門,當年馮玉祥將軍就是從次進如西安的)--西關—土門(賈平凹先生的小說《土門》就是寫的這個地方)--西安制藥廠(著名的利君沙就是這里生產(chǎn)的)--大慶路
603路,西安公交線路第二。火車站—陜西電視塔,沿途經(jīng)過解放路—東新街(東新街是80年代至90年代末中國最大露天夜市,商戶最多時達到 400多家,匯集了西安和全國的風味小吃,一般從下午6點到凌晨4點,不過西安市政府為了改善城市環(huán)境已經(jīng)在幾年前將此夜市取締,轉而進入室內(nèi),這里現(xiàn)在雖然沒有以前的規(guī)模了,但還是吃夜市的絕佳地點,稍后介紹)--新城廣場(省政府的所在地,解放前這里稱為皇城廣場,是唐皇宮的中心,建國后被改為新城廣場,民國時期,蔣界石曾在此辦公,里面有著名的黃樓)--西華門—鐘樓—南大街(西安最年輕最繁華的商業(yè)街區(qū),店鋪眾多,世界各國的品牌在此都能找到)--南門(安定門,南門廣場是西安最大的城市廣場,也是西安的標志性廣場,克林頓總統(tǒng)來西安時就在此參加了仿古入城儀式。)--南梢門—體育場(陜西省體育場也稱朱雀廣場,陜西國力隊的主場)--音樂學院—小寨(西安的第二中心,由于周邊大學林立這里又是年輕人集中消費的地方,充滿活力和現(xiàn)代氣息)--外國語學院—陜西師范大學-電視塔
5路,火車站—腫瘤醫(yī)院,沿途經(jīng)過解放路全段—和平路—和平門—雁塔路全段(雁塔路是西安的電子一條街,類似于北京的中關村,西北五省乃至真?zhèn)€西部的電子信息集散地)。--大雁塔(玄奘法師翻譯佛經(jīng)的地方,目前這里已經(jīng)新成立的曲江新區(qū),內(nèi)有大唐不夜成等多處景觀,將是未來西安的新城市亮點)--小寨東路—小寨—子午路—腫瘤醫(yī)院(這里還有西安美術學院,著名畫家劉文西是這里的院長)
14路火車站—楓葉新都市沿途經(jīng)過火車站—解放路—和平路—和平門—環(huán)城南路—文藝路(這個條路匯集了西安的各大文藝團體,陜西歌舞劇院、陜西話劇團、西安藝術學校、西安群眾藝術館,京劇團、秦腔團、著名作曲家趙季平,著名表演藝術家郭達、李琦都是從這里走向全國的)--南稍門—體育場—小寨—小寨西路—子午路-太白路—西安高新區(qū)(國家級高新產(chǎn)業(yè)示范區(qū),附近還有西安電子城,西安擁有西郊工業(yè)城,南郊文教城和電子城,東郊紡織城,北郊飛機城和農(nóng)業(yè)開發(fā)城)—楓葉新都市
103路經(jīng)過的路段是西北小商品集散地,此路上有100多個大大小小的批發(fā)城,不過這里交通不是很好。車多人多的。
602火車站—緯什街經(jīng)過解放路—大差市—東門(長樂門)--東關正街—興慶路(因附近有興慶公元得名,興慶宮乃唐皇家園林,內(nèi)有興慶湖,這里是西安市民休閑的好去處,強烈建議游玩。)--西安交通大學—金花路—東高新(西安高新產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)分東、西兩部分)--經(jīng)二路—緯什街(此地絕對重要,著名的西安衛(wèi)星測控中心在此,我們國家發(fā)射的所有火箭衛(wèi)星均由此測控)
306路旅游專線,開往西安東線旅游,半坡博物館、秦始皇陵、兵馬俑、華清池、驪山、臨潼博物館、鴻門宴遺址、扁鵲墓。
其他還有若干大小線路開往市區(qū)和各旅游景點,在這里不做贅述。
C.公路—西安地處中國中西部,由山西、河南、河北、北京、天津、東三省等省份開車到西安可以先經(jīng)過石家莊然后到太原,上大運高速,到了風陵渡轉黃河大橋進入陜西的秦東,接西潼高速,直接到達西安。也可從石家莊到鄭州上霍連高速到潼關,轉西潼高速。
由山東可先到鄭州。由江蘇、上海、浙江可先到徐州轉霍連高速到潼關再到西安。由中南湖北、湖南、廣西、廣州、可經(jīng)湖北十堰到安康,在翻躍秦嶺經(jīng)藍田到西安。西南各省,可經(jīng)重慶到漢中翻越秦嶺到西安。
進入西安后有80公里饒稱高速,可根據(jù)路牌到達西安各個地方。
到了西安后就開始找住的地方,全市都有各種檔次的賓館、涉外賓館、酒店、旅館、旅社,可根據(jù)需要選擇。
高檔酒店:香格里拉金花酒店(shangelila)、凱悅阿防宮酒店(hayyat)、喜來登大酒店(sharaton)、城堡酒店(ANA)、皇城賓館、豪生酒店(howord johnson)皇后大酒店、東方賓館、唐華賓館、曲江賓館、西安賓館、陜西賓館、鐘樓飯店等等。除了這些外西安的三星酒店也很多,規(guī)模檔次都很大,干凈整潔、服務周到,如果要節(jié)省費用當然還有更次的旅館等。可服務和環(huán)境質(zhì)量也會下降。
其余檔次賓館眾多在此不做贅述。
現(xiàn)在到了西安已經(jīng)住下了,休息休息我們就上路啦。
1.鐘樓,為市區(qū)中心,建成于明代,最初在西2公里處,后整體移至現(xiàn)在所在的位置。可由鐘樓地下盤道進入。在鐘樓上你可以俯視西安的四條大街,效果不一般哦。而且鐘樓上的鐘是最有名的,為什么呢,聽老人們說,老西安只要是在鐘樓上敲哪個鐘整個西安城都能聽見!想必諸位來到西安也要去敲敲吧
2.鼓樓,與鐘樓遙相輝映,所謂晨鐘暮鼓因此而來內(nèi)有北院門(回民街)飲食街
3.明城墻,世界保存最完整的古代軍事防御設施。迄今已經(jīng)歷600多年風雨,依然毅力不倒,西安城市的象征。
4.碑林,被稱為中國書法薈萃地,收集了萬余塊歷代名人的書法碑刻,也被人稱為中國書法碑刻博物館。位于城墻南部文昌門內(nèi)。
5.八路軍辦事處,顧名思義。位于城墻內(nèi)西七路
6.大雁塔和大慈恩寺,玄奘法師翻譯佛經(jīng)的地方。位于雁塔路南終點。大雁塔北廣場了。那里可有全亞洲數(shù)一數(shù)二的音樂噴泉。不是簡單的噴水+音樂。噴出的水是會隨音樂而變化的,氣勢確實很壯觀,現(xiàn)在來西安可不能不去看啊,建議在晚上去,那樣會有彩燈的效果,會更好看。
7.書院門一條街位于南門內(nèi),內(nèi)有古玩字畫,古董雜項出售。還有關中書院。
8.小雁塔和薦福寺,位于友誼西路和朱雀路交叉口
9.大清真寺,位于北院門內(nèi)化覺巷
10.半坡博物館,是距近6000年前的半坡人的村落。位于西安東郊半破路。
11.陜西歷史博物館,絕對重量級的博物館。匯集了陜西多年來的出土文物精品。
1.咸陽博物館:咸陽是秦文化的發(fā)祥地。
2.茂陵、乾陵、昭陵、楊貴妃墓,唐墓。霍去病墓
3.法門寺佛祖指舍利的存放處,我國著名佛教勝地。位于扶風縣。
4.太白山,位于寶雞市眉山縣。秦嶺生態(tài)原始森林的及至表現(xiàn)。有溫泉,稱西湯浴與藍田的東湯浴并稱。第四紀冰川、奇珍異禽、太白積雪(6月份上山會有皚皚百雪哦,強烈建議游玩。)
5.寶雞嘉陵江源頭,大家都知道嘉陵江在重慶,可他的源頭在陜西,源頭的水清澈見底,風景宜人。西安找個導游
6.關山牧場,陜西唯一的草原地貌,這里可以縱馬馳騁,露宿野營,燒烤肥羊哦
7.釣魚臺,是姜太公愿者上鉤釣魚的地方。風景入畫,美侖美奐啊
1.興教寺、香積寺、杜甫祠,位于長安區(qū)。著名佛教圣地。
2.翠華山,西安市民最喜歡去的森林公園之一,內(nèi)有冰洞(四季皆冰啊)風洞(置身其中,會有很大風,奇怪奇怪)天池等。風景秀麗,美不勝收啊。
3.南五臺、嘉午臺,都是秦嶺山麓的著名風景區(qū)。
4.終南山,古時的人們走到這里以為走到了天的盡頭,故稱之為終南山。金庸小說中的全真教就是在此,這里是著名的道教圣地。群山環(huán)抱,氣勢磅礴。也許到此游玩你能找到小龍女居住的活死人墓也說不定的。
5.榨水溶洞,秦嶺南麓,是其他的洞穴景觀,值得一看。
6.朱雀國家森林公園、王順山。位于戶縣。
7.水陸庵、湯峪、金魚溝、草堂寺、仙游寺、都是位于藍田縣的著名景點。
1.黃帝陵,中華人文初祖黃帝的陵墓,古柏參天,莊嚴肅穆,中華兒女皆到此祭奠祖先,你能不來嗎?位于黃陵縣。
2.司馬遷祠,我國古代大哲學家歷史學家司馬遷的故鄉(xiāng)。位于韓城市。這里有著名的關中民俗住宅大院。還有洽川自然濕地。可以到黃河上坐一次擺渡,抓上幾天黏魚,喝上幾口魚湯,美哉美哉。
3.延安革命圣地,長征的會合點,新中國開創(chuàng)者門蟄伏了10年的地方,以前這里是窮的掉渣,現(xiàn)在?去看看就知道了,享受民俗風情,感受革命圣地,緬懷先烈遺志。寶塔山黃河延安,go go go。
4.壺口瀑布,我國落差最大的河流瀑布,氣勢雄偉,壯觀、悲壯。養(yǎng)育中華兒女的黃河從這里奔流直下。1997年的小黑從這里飛過,不過物是人非。
5.榆林,一個神秘古老的城市。一個現(xiàn)代充滿生機的城市,毛烏蘇沙漠,統(tǒng)萬城,看慣了翠綠的山山水水,去感受一下沙漠的魅力吧。
6.三原城隍廟、藥王山石刻、耀州窯博物館。
1.秦始皇陵,中國第一個封建帝王,中國第一個統(tǒng)一王朝,中國第一個同意度量衡、文字、錢幣的皇帝。萬里長城永不倒,秦始皇已然不在。
2.兵馬俑2000多年來在地下默默的守護著他的主人,一旦沒發(fā)覺出來,他帶給世人的絕對不僅僅是震撼,還有那遠古悠揚的樂曲聲,“風,風,大風—見《英雄》”世界文化遺產(chǎn),世界第八大奇跡。
3.華清池、驪山唐時宮廷御花園,楊貴妃在此沐浴,常年溫泉,洗過后延年益壽,治療皮膚病。園內(nèi)花鳥魚蟲楊柳榴花。美啊,驪山也在華清池園內(nèi),最著名的要屬蔣界石被抓的“病柬亭”,以前稱捉蔣亭,為體現(xiàn)人道還是改了名。當年蔣界石在五間聽里睡的正香,聽到有人來抓,提著褲子就上到了這里。最終被擒。這也就是著名的西安事變的開端。西安 找導游
4.臨潼博物館、鴻門宴遺址、扁鵲墓,以上1.2.3.4均可在火車站坐306路到達。
5.華山,華山自古一條道,華山天下第一險。智取華山,華山論劍,五岳歸來不看山,華山歸來不看岳,難道這些理由都不能讓你去嗎?華山以險著稱。分為五峰,東西南北中,最高處為南峰。西峰為傳說沉香劈山救母之地。強烈建議游玩。坐火車華山站下。坐汽車到華陰市。
這首流傳于陜西民間的一首膾炙人口的關中八景佚名詩,出自西安碑林的一塊古碑上。
關中八景流傳于周秦漢唐,形成于明清。它的命名,有些是借大自然呈現(xiàn)的奇異景象,有些是文人學士賦傳記勝,有些是民間的神話傳說。
華山仙掌:進了潼關,便進入了關中的東大門。“華山仙掌”首先向您鼓掌致意,這是關中八景第一景。
雁塔晨鐘:這里的雁塔,指的是西安市城南薦福寺內(nèi)的小雁塔。塔旁保存著一口金明昌三年(公元1192年)鑄的2萬多斤重的大鐵鐘。過去,每天清晨都要按節(jié)律敲擊大鐵鐘,向人們報曉。清脆而宏亮的鐘聲,遠震古城內(nèi)外。
驪山晚照:驪山位于臨潼縣境內(nèi),屬于秦嶺支脈,海拔1256米。昔日松柏滿山,一片蒼郁,實像一匹純青的驪馬,美如錦繡。每當夕陽西下,驪山在斜陽的映照中涂上一抹紅霞,非常美麗動人,人稱“驪山晚照”。
太白積雪:太白山位于眉縣城南20公里。南界洋縣,東接拂坪,西南與留壩、鳳縣相連,海拔4000余米,為秦嶺的最高峰。太白山山高水冷,因而高處背陽的地方,在三伏天仍可看到白雪,“太白積雪”指的就是這里的風光。
曲江流飲:曲江池,位于西安市南郊,距城約5公里,它曾經(jīng)是我國漢、唐時期一處極為富麗優(yōu)美的園林。
灞柳風絮:灞河是發(fā)源于秦嶺藍谷的一條河,橫貫西安東部,向北注入渭河。早在秦漢時,人們就在灞河兩岸筑堤植柳,陽春時節(jié),柳絮隨風飄舞,好象冬日雪花飛揚。因此,“灞柳風絮”便成為“關中八景”之一。
草堂煙霧:草堂寺,位于戶縣境內(nèi)的主峰山北麓,相傳始建于晉代。傳說當年每到秋冬早晨,井內(nèi)冒出一股煙霧,直往帝都長安飄去,因而被稱“煙霧井”,形成“草堂煙霧”。
咸陽古渡:橫貫關中的渭河,從古秦都咸陽旁邊流過。“咸陽古渡”指的就是咸陽的渭河渡口。
說起西安的小吃那可不是幾頁可以寫完的,所以我在這里給大家簡單介紹,讓我們有的放矢。直搗吃巢。
1.西安首屈一指的小吃應該是羊肉泡饃了,它起源于清帶,因為西安城的內(nèi)的回民比較多,所以牛羊肉的食品也比較多。泡饃制作方法非常講究,肉、饃、湯、湯料、糖蒜。我個人喜好吃炮饃一定要到小飯館,比如大皮院的都不錯。以前東洋市有家小炒特別好吃。大家可以去試試。西安人很少去老孫家和同盛祥,那里的很貴就想北京人沒人去全舉德吃烤鴨一樣。大部分是招待外地來的朋友才去那里,要想吃到正宗的泡饃還得吃小飯館的。西華門往西,到大皮院,里面可以隨便挑一家都不錯。其他的都是散落在城市各地的。如果能碰到就去嘗嘗,不會錯的。
2.葫蘆頭泡饃,南稍門風味葫蘆頭,柏樹林的鐵蛋葫蘆頭,土門的第一碗葫蘆頭,經(jīng)二路的老李家葫蘆頭。香啊。
3.粉湯羊血,也就是大家說的血塊。麻辣味的,可爽啦。
4.水盆羊肉----老白家(北廣濟街內(nèi)),這個就是羊肉泡饃的一種變異吃法,比較適合喜歡湯多一點的吃家、。
小炒----老烏家(北院門向西300米路北)
雜羔湯----也就是大家吃的雜碎湯。別小看這玩意做好吃了不容易呢。
烤肉----西安很少吃考羊肉,所以我們都叫考肉。筋,肉,腰子,外腰。考魚等等,反正能考的我們都考,可以到東新街和鼓樓去吃。
肉夾饃----臘汁肉夾饃。肥而不膩。秦豫肉夾饃(柏樹林南口)樊記,竹笆市內(nèi)。
孜然炒肉夾饃----這可是西安獨特的,尖椒和孜然加上紅辣椒在鍋里一爆炒,夾在餅餅里吃別提多香了,西安好多人晚上夜宵就是一個這個再來一玩八寶稀飯。巨好吃。
水盆大肉----老宋家(柏樹林十子西南角)也就是把羊肉換成大肉,滿足不同口味
蒸碗----(建西街東口向西100米路南)將各種肉制品放上花椒大料等在鍋里蒸制,這可是西安人過年時的住打菜呢。
煎餅----頂頂香煎餅屋(龍首村十子向南50米路西)
醬大骨頭---骨頭莊(吉祥村十子向東100米路北)
火鍋----竹園可是正宗的陜西火鍋,有魚頭鍋,銻華鍋等等。絕對區(qū)別于其他地方的火鍋口味。與眾不同哦。有機會一定要去吃!在和平路上和勞動路都有
西大街橋梓口車站路南小巷里有一家〔鹵汁涼粉〕西安尋找導游
大雁塔正面的路東有一家〔肉夾饃〕和〔丸子湯〕
南稍門永寧村里有一家〔烤羊肉〕,現(xiàn)割現(xiàn)秤現(xiàn)穿現(xiàn)賣現(xiàn)烤現(xiàn)吃
除例如這些小吃,西安還有好多零食級的食品。果撲,油茶,大紅棗,胡辣湯等等。這些都得慢慢去摸索,我也記不清了,大家見涼。
粵菜鮑魚有大香港,東門和高新都有,川菜有四川會館,位于朱雀門內(nèi)。湘菜有毛公湘菜館,位于友誼路。粗糧有文豪雜糧食府。西安小吃有西安飯莊,炮饃有老孫家和同盛祥,餃子有德發(fā)常,西餐有好世界,海鮮有家和,日本料理有北海道,韓國料理有薩拉博爾(建國路的漢城燒烤又便宜又好吃)。
購物有開元、民生、世紀金花、中大國際、唐城百貨等等。買手機到西華門,海星和尚撲路。買書到西安圖書大廈或者漢唐書城,一個在解放路,一個在長安路。這是規(guī)模比較大的。買車到蓮湖路和西部國際車城。買小商品(包括衣服、鞋帽、皮包、茶葉、電器、百貨等等到康復路和輕工)游泳到中體,西安體育場等。唱歌到好樂迪,音畫時尚、天籟村、陽光麗都。蹦迪到1+1,中國城,夜貓,滾石,823。喝咖啡到德福巷,這里一條街全是咖啡屋,就像北京的三里屯。洗浴到南二環(huán),那里全是高檔娛樂場所飯店和洗浴場。
西安5日自助游(2人)行程、費用總結及預算推薦
D1(2004年5月1日):從沈陽經(jīng)停呼和浩特飛至西安,入住文商賓館
D2(5月2日):游東線,華清池-臨潼博物館-兵諫亭-秦陵地宮-秦陵-兵馬俑
D3(5月3日):市內(nèi)游,鐘樓-鼓樓-高府-大雁塔-陜西歷史博物館-碑林-古城墻
D4(5月4日):游西線,僅去了法門寺
D6(5月6日):從西安經(jīng)停呼和浩特飛回沈陽
行程共6日,但實際玩的時間為4日。
西安的主要線路基本都游到了。如有精力應該在西線線路上增加乾陵的游覽。
(1)為節(jié)省時間,往返采用飛機。
(5)去西線的法門寺乘坐的是游2專線公交車。
我們一行共4人,其中2個大人,2個學生。
按我們2個人分擔的費用計算合計為8481.9元。
按5天均分,每人每天的平均費用為848.19元/人日。
其中,吃的費用274.9元,占3.24%;
可見“行的費用“所占比例最高,占到了3/4以上,遠超過其他方面的花銷,主要原因是黃金周期間機票不打折,又要節(jié)省路途上占用的時間。而我們沒有別的飛行線路和航班可選擇,經(jīng)停呼和浩特還要多花錢。
“住的費用“所占比例占第二位,占到了11%以上,因入住三星級賓館。如不在攜程網(wǎng)預定宿費會更高;而且黃金周期間到西安后現(xiàn)找賓館是來不及的。
“玩及用的費用“占第三位,比想象的低,僅為10%多。既然是玩,玩的費用支出大是應該的,但為玩所付出的代價決不僅僅是玩的費用,附加費用會遠超過玩本身的費用。
“吃的費用“最少,僅占3%多一些,可見,在中國和西安吃還是比較便宜的。旅行前可以不必為此考慮過多的預算,每天30元/人就可以了。


