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西安旅游A 2024-05-13 2

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本文目錄

西安碑林博物館導游詞范文3篇
西安碑林博物館導游詞
西安兵馬俑導游詞

一、西安碑林博物館導游詞范文3篇

1、篇一：西安碑林博物館導游詞范文

2、歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

3、西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

4、西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。現(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。現(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。

5、篇二：西安碑林博物館導游詞范文

6、西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。

7、西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。

8、請大家看這個牌坊，它叫“太和元氣坊”。按照當時的禮制規(guī)定，進入孔廟應先經(jīng)過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城墻，不便人們出入，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。

9、好了，關于孔廟的內容我們就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內的左右兩側。

10、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經(jīng)過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節(jié)音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。

11、這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內蒙部分地區(qū)。赫連勃勃命其長子赫連鎮(zhèn)守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。

12、篇三：西安碑林博物館導游詞范文

13、女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。

14、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。

15、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。

16、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。

17、現(xiàn)在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經(jīng)西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

18、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當時，此碑立在國子監(jiān)太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ１碛伤膲K巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。

19、現(xiàn)在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國古代儒家的經(jīng)典著作。《開成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監(jiān)太學內，供人們校對。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。

20、各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。

21、各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現(xiàn)外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國碑》在近代引起國際上的廣泛關注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多q2，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦。現(xiàn)在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。

22、在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。

23、現(xiàn)在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發(fā)明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創(chuàng)造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛。楷書出現(xiàn)于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。

24、石刻藝術是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。

25、西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。

26、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現(xiàn)存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。

27、大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。

28、好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。感謝各位的參觀，謝謝!

二、西安碑林博物館導游詞

1、作為一位杰出的導游，通常會被要求編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那要怎么寫好導游詞呢？下面是我為大家整理的西安碑林博物館導游詞，希望對大家有所幫助。

2、在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬教堂的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。

3、我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

4、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

5、我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當時的戰(zhàn)亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

6、現(xiàn)在請大家看遠處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

7、大家眼前屹立的這通高大威嚴的石碑，便是《石臺孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

8、西安碑林博物館導游詞女士們，先生們

9、現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。

10、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。

11、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。

12、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。

13、現(xiàn)在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的.。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經(jīng)西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

14、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當時，此碑立在國子監(jiān)太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ１碛伤膲K巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。

15、現(xiàn)在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國古代儒家的經(jīng)典著作。《開成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監(jiān)太學內，供人們校對。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。

16、大家好，我是你們今天的導游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI大家參觀西安碑林博物館.

17、好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。

18、走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

19、碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

20、好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

21、走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規(guī)定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。

22、過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

23、戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。

24、孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。

25、好了，關于孔廟的內容我就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內的左右兩側。

26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達摩東渡圖》、《達摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等。《集字魁星點斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對學府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭”之意，同時“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個字“正心修身，克己復禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養(yǎng)標準去努力才會有出人頭地的一天。

27、朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術。

28、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀念他征戰(zhàn)時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個夜晚被切割成塊，準備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟谒鼈兩砩希从涊d著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

29、參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風行，也就推動了佛教造像藝術水平的不斷精進。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時也體現(xiàn)出盛唐時期恢弘的氣勢。

30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。

三、西安兵馬俑導游詞

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。導游詞要怎么寫呢？下面是我為大家收集的西安兵馬俑導游詞，歡迎大家分享。

大家好，歡迎大家光臨秦兵馬俑，我叫張俊偉，是你們這次旅行的導游，大家叫我張導就可以了。秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土。

游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)在秦兵馬俑的三個俑坑了，秦兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個俑坑，一號俑坑最大，東西長230米，南北寬60米，總面積竟有14260平方米，這簡直是世界歷史上一個偉大的奇跡。

兵馬俑不但規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。將軍俑身材魁梧，頭戴鶡冠，手握寶劍，久經(jīng)沙場，重任在身。

請大家看這些大個子，請大家猜猜看這些是什么俑？對了，這體格健壯，身穿戰(zhàn)袍，手持兵器，一看就知道是武士俑。

接著繼續(xù)來看騎兵俑，認真觀察，他們上身著短甲，下身著緊口褲，好像隨時上馬沖殺。

打仗時期，沒有馬可不行，請大家向前看，一匹匹形體健壯，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

大家看，這就是舉世聞名的秦兵馬俑，有的頷首低眉，若有所思，好像在考慮如何戰(zhàn)勝敵人；有的目光炯炯，神態(tài)莊重，分明在暗下決心，誓為統(tǒng)一天下而戰(zhàn)；有的緊握雙拳，待命出征。

游客們，我的介紹到此為止，俑坑里還有各種各樣的兵馬俑，請大家隨便觀賞，但不要亂扔垃圾，也不要拍攝照片。

大家好美女導游西安！我是你們這次的導游，我叫袁夢，大家叫我袁導就可以了。

今天，我們旅游的地點是西安的秦兵馬俑，秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，是世界八大奇跡之一。

好了，現(xiàn)在大家已經(jīng)到了秦始皇林園，你們知道秦兵馬俑的來歷嗎？對。傳說以前，皇宮每去世一個人，皇帝都要找一個活人來陪葬，可皇帝身邊的侍衛(wèi)覺得這樣不好，就提了一個建議，讓那些工人數(shù)不清的兵馬俑，就是這樣，一代一代的過去，到現(xiàn)在，兵馬俑就成了現(xiàn)在的歷史文物。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到一號俑坑，也是最大的一個俑坑，東西長230米，南北寬62米，總面積1426平方米，大家快看，我的右手指的這個是將軍俑，他非常高，也很威武，我右手指的是陶馬傭，這些馬多大呀！和真的一樣。大家快看，這是什么傭？他的身高1米8，體格健壯，體形勻稱，手持兵器，這是什么傭呢？對了，你猜對了，這是武士俑。

還有騎兵俑，上身穿短甲，下身著緊口褲，足蹬長靴，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時上馬沖殺......

好了，現(xiàn)在大家可以自由活動，你們哪一個傭沒看清楚，可以重去看。

我是你們的導游，我叫姜**，今天我們要到秦兵馬俑去參觀。

978發(fā)過法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔，不算真正來到埃及，不看秦兵馬俑，不算真正來到中國。”

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北。它是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側 500米處。秦始皇陵兵馬俑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積 4260平方米，一個俑坑最多有六千多個。

再看騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長靴，手執(zhí)韁繩。好像隨時準備上馬沖殺。

為武士俑相貌各異，有的沉穩(wěn)剛毅，有的英勇果敢，還有的慈祥含笑，可謂栩栩如生，神情各異。

現(xiàn)在可以自由活動了，要在九點之前集合。

女士們，先生們，歡迎你們到兵馬俑來游玩，但請你們在游玩的過程中不要亂扔垃圾。

秦兵馬俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三號坑組成的，今已建成博物館，兵馬俑分成將軍俑、騎士俑、武士俑、陶馬等館內還展出大型彩繪銅車馬，被稱為世界第八大奇跡的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌。

一號坑在三個俑坑中面積最大，坑里的兵馬俑也最多，有六千多個。看!這就是將軍俑，它身材魁梧頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著寶劍，看它若有所思的樣子，好像在考慮如何打敗敵人。那個兵馬俑是武士俑，它身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳上還穿著前端向上翹的戰(zhàn)靴，手里還拿著兵器，瞧它神氣的樣子，準能把敵人嚇的屁滾尿流。

這個身披鎧甲，騎在馬上的青年，就是騎兵俑，它手持弓箭，好像在等將軍一聲令下，就去與敵人做殊死拼搏。

這個兵馬俑是陶馬，它的大小與真馬差不多，個個形體健壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

今天的講解就到這里吧，祝大家在這里能玩的開心。

大家好!我是夢幻旅行社的一名優(yōu)秀導游.很榮幸,今天能帶領大家一起去已被列入>的秦始皇陵及兵馬俑坑游玩.那么現(xiàn)在我們就出發(fā)吧!

秦兵馬俑，在古今中外的雕塑是上是絕無僅有的，它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢。

現(xiàn)在已發(fā)掘出三個俑坑，每個俑坑中都有兵馬俑，共八千多個。一號坑最多，兵馬俑近六千多個。

現(xiàn)在一號坑上已蓋起了一座巨大的拱形大廳。請大家向前看，這就是我所說的拱形大廳。大家請隨我來到大廳上。請往下看，這些兵馬俑一行行，一列列十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣。

大家現(xiàn)在看到的兵馬俑似乎“一摸一樣”，但是，如果仔細端詳，就會發(fā)現(xiàn)它們神態(tài)各異。下面我就來介紹幾種兵馬俑：

這是將軍俑，他身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，一看就是久經(jīng)沙場;這是武士俑，他們身高有1.8米，體格健壯，手持兵器，整裝待發(fā);武士俑一旁就是騎兵俑，騎兵傭上身穿短甲，下身穿著緊口褲，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺。西安哪找導游

下面，大家自己游玩，我提幾點要求：

1.大家不要在兵馬俑上亂寫亂畫。

每個兵馬俑都是極為精美的藝術精品，請你們仔細觀看，它們是千姿百態(tài)的：看，有的神態(tài)莊重，好像已經(jīng)做好了思想準備;有的面帶掛意，好像在想什么;有的向遠處遙望，好像在想勝利后的情景;有的昂首挺胸，神態(tài)自若，好像已經(jīng)知道誰勝誰負了。

現(xiàn)在，我的解說完畢，祝大家游玩愉快。

各位游客，大家好!歡迎來到美麗的西安臨潼，我叫姚宇晨，大家可以叫我小姚，很高興成為大家的導游，今天我為大家重點介紹的是秦兵馬俑。

秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。

秦兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘了三個俑坑，總面積約兩萬平方米，坑內有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中，其中一號坑最大，它東西長二百三十米，南北寬六十二米，總面積一萬四千二百六十平方米;現(xiàn)在已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，氣勢恢宏。真像是秦始皇當年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的無敵之師。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。將軍俑身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知是久經(jīng)沙場，重任在肩。武士俑平均身高一點八米，體格健壯，體形勻稱。他們身穿戰(zhàn)袍。披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時上馬沖殺。

陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿，那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。下面剩下的時間留給大家拍照留念。

好了，今天我的介紹就到這里。謝謝大家!

大家好!歡迎來西安旅游，我是你們的導游，我姓林，你們叫我林導吧。今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于西安市東35公里處，在進入景區(qū)之前，我先給大家簡單介紹一下秦兵馬俑。

秦兵馬俑是2000多年前秦始皇陵園的一處大型兵馬俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的氣勢，威武嚴整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無論建造年代建筑規(guī)模與藝術效果無不堪與世界七大奇跡媲美。在1974年3月西楊村農(nóng)民們在打井的過程中發(fā)現(xiàn)的，這一發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)震驚世界，1987年由聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。坑的最東端是面向東的武士，每排7個，共210個捅。他們是的前鋒。前鋒的后面為的主體，他們被排成38路縱隊，站在11個坑道里。，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫?他們分別是的右翼、左翼和后衛(wèi)。現(xiàn)在，1號坑已出土1000多件陶桶。根據(jù)推測.全部發(fā)掘完后.僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。2號坑。它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。占地6000平方米。3號坑，它位于2號坑西邊25米處。這個坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。占地520平方米。

大家好。我是西安旅行社的導游，我姓郭，大家可以叫我小郭。今天我們要參觀的是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的秦始皇兵馬俑，秦始皇兵馬俑是秦始皇13歲登基時就開始修建的一座偉大工程。直到1974年在西安臨潼被發(fā)現(xiàn)并出土，它以其雄偉、罕見的氣勢名譽中外，被譽為“世界八大奇跡”之一。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型多，個性鮮明。大家仔細看看，那些頭戴?冠、身披鎧甲、手握寶劍的是將軍俑，而那些身著鎧甲、足登長靴，右手執(zhí)兵器的就是騎兵俑。看他們神態(tài)自若的樣子就知道是久經(jīng)沙場、重任在肩。

大家好!歡迎你們來到西安，我就是你們的本次旅游的導游，我姓黃，大家以后可以叫我黃導。這位是我們的司機，李司機。他開車有十多年了，并且從來都沒有出過差錯。這次，我們要參觀的的是秦兵馬俑。

秦兵馬俑位于西安市東35千米處，兵馬俑有3個坑，分為1、2、3號坑，其中1號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積是14260平方米，并且里邊的兵馬俑也最多。兵馬俑有許多類型，如將軍俑、武士俑和騎兵俑。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬搞1.5米左右，身長2米左右，戰(zhàn)車與實用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實手法的藝術再現(xiàn)。兵馬俑大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、箭、矛等。大家跟緊點。

現(xiàn)在我們看到的是將軍俑，將軍俑身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，讓人一看就覺得他們是久經(jīng)沙場，值得信任的偉大的人。下面，我們可以自由地參觀兵馬俑了!

尊敬的游客們，如果你們有不滿之處，請告訴我們，我們一定改正。也謝謝大家對我們工作的支持。希望下次你們還來西安游玩。

歡迎大家來到美麗的古城西安，我是你們西安之旅的導游，我姓李，名姿萱，大家叫我萱萱就行。現(xiàn)在我們要到達的第一個景點是世界遺產(chǎn)之一，位于西安臨潼的秦兵馬俑，請大家按次序下車。

各位朋友，現(xiàn)在我們已進入秦兵馬俑，請大家注意安全。兵馬俑規(guī)模宏大，它是1974年2月，在秦始皇陵打井處偶然發(fā)現(xiàn)的，世界絕無僅有。已發(fā)掘的三個俑坑，總面積近二萬平方米，大家看到的是一號坑，它是三個坑中最大的一個坑，東西長230米，南北寬泛2米，總面積近14260平方米，坑里的兵馬俑也最多，站在高處鳥瞰，一行行，一列列，十分整齊，像是秦始皇統(tǒng)率的南征北站的大軍。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，個性鮮明，有將軍俑、騎兵俑，武士俑，都很美觀，是舉世無雙的藝術品，兵馬俑的姿態(tài)不一，是獨一無二的“世界遺產(chǎn)”。

下面請大家仔細觀賞，注意安全，不要亂涂亂畫。二十分鐘后在大廳集合，下一站我要帶領大家去著名的景點大雁塔。

親愛的游客朋友們，今天我們參觀了兵馬俑，大雁塔，相信大家也一定玩的很盡興吧，這次西安之旅已圓滿結束，很高興為大家服務，希望大家能夠記住我，記住美麗的西安。祝大家一路順風！再見！

大家好，歡迎各位來到西安的秦兵馬俑世界遺產(chǎn)景觀。我姓王，大家可以叫我王道，請大家跟著我一起進入秦兵馬俑內參觀。

秦兵馬俑是我國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，他享譽世界，舉世無雙。兵馬俑是秦始皇的陪葬坑。秦兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個俑坑，總面積近20000平方米，坑內有兵馬俑八千個，大家現(xiàn)在身處的位置就是兵馬俑一號坑的上面。一號俑坑面積14260平方米，有六千多個兵馬俑。大家站在高處鳥瞰，可以看到坑里的兵馬俑一行行，一列列，排列十分整齊，構成一個行止有序、進退有據(jù)、組織嚴密、固若金湯的軍陣編列。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。大家仔細看看那些頭戴鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍的是將軍俑。而那些身著短甲，足蹬長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭的就是騎兵俑。看他們神態(tài)自若的樣子，就知道久經(jīng)沙場，重任在肩。

這里的每一個兵馬俑都是極為精美的藝術珍品，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。剩下的時間，各位可以仔細端詳，領略一下兵馬俑的雄偉氣勢。

大家好！我是西安秦兵馬俑旅行社的導游，我姓林，大家可以叫我小林。我很高興能成為大家的導游，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。

在游玩之前，我要給大家一個溫馨的提示：請大家跟著我走，不要掉隊，有孩子的'大人請看好孩子。

秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，今天我就要帶領大家游覽這舉世無雙、享譽世界的古代歷史文物。

大家快看，將軍俑身材魁梧，頭上戴著鶡冠，身披鎧甲，手里握著寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若、威風凜凜的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場、重任在肩。

大家看，這就是武士俑，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型勻稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，整裝待發(fā)。

瞧，武士俑身后站著的騎兵俑比武士俑還要威風。它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺。

鐵騎俑的戰(zhàn)馬肌肉豐滿，形體健壯的陶馬跟一般大小。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

我的講解到此結束，請大家盡情的玩耍，有要拍照的，我可以幫忙。

大家好!我是你們的導游——宗導。今日由我?guī)ьI大家到西安臨潼出土的秦兵馬俑參觀。

秦兵馬俑，在古今中外的雕塑是上是絕無僅有的，它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢。

此刻已發(fā)掘出三個俑坑，每個俑坑中都有兵馬俑，共八千多個。一號坑最多，兵馬俑近六千多個。

此刻一號坑上已蓋起了一座巨大的拱形大廳。請大家向前看，這就是我所說的拱形大廳。大家請隨我來到大廳上。請往下看，這些兵馬俑一行行，一列列十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣。

大家此刻看到的兵馬俑似乎“一摸一樣”，可是，如果仔細端詳，就會發(fā)現(xiàn)它們神態(tài)各異。下頭我就來介紹幾種兵馬俑：

這是將軍俑，他身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，一看就是久經(jīng)沙場;這是武士俑，他們身高有1.8米，體格健壯，手持兵器，整裝待發(fā);武士俑一旁就是騎兵俑，騎兵傭上身穿短甲，下身穿著緊口褲，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺。

下頭，大家自我游玩，我提幾點要求：1.大家不要在兵馬俑上亂寫亂畫。2.果皮紙屑不要亂丟。3.小朋友不要騎在陶立刻。

今天由我來擔任你們的導游員，我叫陳含紫，歡迎你們的到來!雖然初次給你們當導游也希望能給你們旅游之行留下深刻的印象。

俗話說：“來到中國不看秦兵馬俑，就等于沒到中國”。現(xiàn)在我們來到了秦兵馬俑博物館，秦兵馬俑出土于我國西安的臨潼。它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。

在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，平均深度為5米，面積14260平方米。地下坑道為土木結構，大家請往兩邊看，東西兩側各有斜坡門道5個，南北兩側各有便門兩個，立木封堵門洞，坑上以棚木，蘆席、泥土覆蓋。坑內每隔3米有一道夯土墻，墻間空當處陳列兵馬俑，底部鋪以青磚。

一號坑共計有陶俑馬6000余件，形同真人真馬，已挖出1000余件。坑內是由步兵俑和騎兵俑組成的長方形軍陣。東端是3列面向東的步兵俑橫隊，每列70件，共計210件，為軍陣的前峰，其后是騎兵和駟馬戰(zhàn)車，前后共38列縱隊，每路長180米，戰(zhàn)車與步兵相間排列，這是軍陣的主體。

據(jù)初步推算，二號坑有陶馬1300多件，戰(zhàn)車80余輛。青銅兵器數(shù)萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現(xiàn)。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有兩個斜坡門道，俑坑坐西朝東，正面在東邊。

請大家往西看，三號坑在一號坑西25米處，面積約為52平方米，呈凹字形。門前有兩乘戰(zhàn)車，內有武士俑68個，從3號坑的布局看，似為總指揮部，統(tǒng)帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。

怎么樣，聽了我的講解，你們是不是也喜歡上了雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的秦兵馬俑呢?

我是這次的導游，今天由我?guī)ьI大家參觀我國著名歷史遺跡——兵馬俑。

首先，我為大家介紹一下兵馬俑。兵馬俑規(guī)模宏大，發(fā)掘的俑坑已達三個，面積一共有兩萬平方米，幾乎是五十個籃球場那么大。坑內的各種俑一共有八千多個。現(xiàn)在已經(jīng)到了兵馬俑，請大家下車。

這是一號坑，是三個俑坑里最大的一個。東西邊長二百三十米，南北邊寬六十二米，總面積有一萬四千二百六十平方米。俑坑里有六千多個兵馬俑，占了兵馬俑總數(shù)的四分之三。接下來，我們去二號坑。

請看，這就是二號坑，里面大約有兩千多個兵馬俑。兵馬俑分為五大種：一是將軍俑，二是武士俑，三是騎兵俑，四是戰(zhàn)馬俑，五是馬車俑。現(xiàn)在，大家準備一下，我們去三號坑。

請看，這便是三號坑，三號坑特別小，里面只有幾輛馬車俑。

大家也許聽說過，兵馬俑剛挖掘出來時是五顏六色的，樣子十分精美，可是為什么，我們現(xiàn)在看到的兵馬俑都是土土的顏色呢？我來告訴大家吧！因為我們現(xiàn)在的科技，還不是特別的發(fā)達，無法保存住兵馬俑本身的色彩，所以兵馬俑的顏色，出土不久就氧化了。現(xiàn)在我們就只能看見土土的顏色了。不過，考古學家們正在積極研究，如何更好地保存兵馬俑的原貌。也許不久的將來，我們將看見更壯觀更生動的兵馬俑了。

兵馬俑是享譽世界的珍貴歷史文物，它和長城都充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民智慧的結晶。大家今天參觀了兵馬俑，是否更為我們祖國感到自豪呢？

各位好，我姓趙，大家可以叫我趙導游，咱們今天就去觀看西安的秦兵馬俑，它舉世無雙，是享譽全世界的珍貴歷史文物。