摘要：
本文目錄西安碑林博物館導游詞西安各大景點老年人門票價格西安碑林博物館導游詞范文3篇一、西安碑林博物館導游詞1、西安碑林博物館是陜西建立最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓... 本文目錄
一、西安碑林博物館導游詞
1、西安碑林博物館是陜西建立最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。下面是我為大家整理的范文，歡迎參考!
2、西安碑林博物館，原名陜西省博物館，創建于1944年。它是在具有 900多年歷史的“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建筑群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術博物館。
3、西安碑林博物館館藏文物種類豐富，包括歷代碑石、墓志、石刻造像、畫像石等石刻文物和書法、繪畫、碑拓等其它文物，尤以碑刻墓志、歷代拓本為具有特色的館藏品。
4、收藏碑石、墓志的數量較多，藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。
5、館區由孔廟、碑林、中國古代石刻藝術展三部分組成，占地面積34667平方米。十一五以來，新建成以“長安佛韻”為主題展陳的石刻藝術館，并榮獲*優質工程“魯班獎”與“十大精品”陳列獎，形成“一軸兩翼”的展陳格局。
6、西安碑林博物館位于文昌門附近，館內由碑林、石刻藝術等部分組成，其中由歷代碑石、墓志組成的碑林是館內的亮點，其中包括顏真卿、柳公權、懷素等書法名家的碑刻，還有《石臺孝經》和《開成石經》兩塊唐代碑刻。
7、在碑林博物館內，你能夠欣賞到歷朝歷代的碑刻和墓志，這里收藏的碑刻和墓志時間跨度長達2000多年。其中的珍品有：顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，是標準的“顏體”;柳公權的《大達法師玄秘塔碑》，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放。
8、除了書法大家的石刻外，最受游客歡迎就是《石臺孝經》和《開成石經》兩塊碑刻。《石臺孝經》，是儒家經典，碑文由兩個皇帝以四種字型書寫的，即：唐玄宗李隆基以隸書書寫碑文，又以楷書作小字注釋，又在碑刻成后在碑側用行書作批注，而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書所寫的。《開成石經》刻成于唐文宗開成二年***公元837年***，一共包括詩，書，禮，易，春秋等十二部經書。
9、在碑林博物館瀏覽時，還可以在館內的“石刻藝術館”中觀賞到四神墓門、唐昭陵六駿圖、孔子見老子圖、青龍朱雀圖等精美的石刻。游玩后，還可以購買到用原碑刻拓印出來的“碑帖”，不過這里的“碑帖”價格不算便宜，從幾百元至上千元不等。如果你的要求不是很高，可以在碑林邊上的書院門步行街上購買碑帖，價格相比較便宜些。
10、西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。
11、西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在儲存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
12、新石刻藝術館以"長安佛韻"為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術的最高水平。陳列分為造像碑區、造像區、大型造像區，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術風格。2011年，"長安佛韻"榮獲全國博物館十大陳列展覽精品，新石刻藝術館榮獲"中國建筑工程魯班獎"。
13、西安碑林始建于宋哲宗元佑二年***1087***，經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，現收藏自漢代至今的碑石、墓志4000余件，數量為全國之最，藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。
14、西安孔廟唐時在尚書省西隅國子監附近。宋代幾經搬遷，崇寧二年***1103年***虞策將文廟、府學最終遷建于"府城之東南隅"，即西安碑林博物館現址。儲存至今的照壁、牌坊、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡多為明清建筑。
15、 11月16日，"第十八屆西安碑林國際臨書展"在西安碑林博物館東西臨展展出。本次展覽共展出日本臨書作品97件***組***，是從五百多件臨帖書法作品中評選出的優秀獲獎作品，包涵了真草隸篆各種書體。
16、西安碑林石刻藝術室建于1963年，匾額為陳毅元帥所題，展陳內容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫像石磚、唐李壽石槨及墓志、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風格各異，是不同歷史時期石刻藝術中的精品。
17、陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計60多萬字，用石114方。清代補刻的《孟子》也陳列于此，合稱《十三經》。這些經書是封建社會知識分子必讀之書。當時為避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，以及永久儲存，就把經書刻在石碑上作為范本，立于長安城國子監內，以供校對。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。第二展室
18、陳列書法名碑，以唐代為主。內容上，《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏圣教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學習的范本。其中僧懷仁花費24年心血，從內府藏王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》，再現了書圣王羲之秀勁超逸的書風，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚了卓越的佛學家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經，被譽為了"三絕碑"。
19、陳列是由漢至宋代的各種書法字型名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等，隸書有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》等，行書有唐《慧堅禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶。
20、陳列的是宋至清代名書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、等的詩文書跡，以及明清時期有珍貴史料價值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線刻畫，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建筑和旅游勝跡都有參考價值。
21、陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，并且在書法藝術上也有一定價值。
22、陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。
23、陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字型，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。看過""的還:
二、西安各大景點老年人門票價格
華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
中華之“華”源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。
共有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
中國自古以來就是一個尊老愛幼的文明國家，所以很多的法規政策都對老年人和未成年人給予一定的優惠，說到旅游呢，全國各地都有大量的各種級別的風景區，對老年人有優惠門票或者完全免費門票的政策。
《中華人民共和國旅游法》的第十一條規定，殘疾人、老年人和未成年人等旅游者在旅游活動中依照法律、法規和有關規定享受便利和優惠。現在全國大部分的省份主要景點都實行65歲以上老人免門票。
根據這些相關的法律條例的規定，我國各地的博物館、美術館、科技館、紀念館、公共圖書館、文化館、公園等地方都是對老年人免費或者優惠開放的。其中有些景區也有明確的規定，我們來看一下。
廬山景區自2019年1月1日起，對65周歲（含65周歲）以上老年人來廬山旅游的，免收門票。而此前廬山進山園門票只對70周歲老年人免收門票。
重慶市對市內A級旅游景區落實社會優待政策。在公園、旅游景區，65周歲以上老年人免購門票，60—65周歲的老年人半價購買門票。安徽對65歲以上老年人免票，從黃山到宏村西遞都是免票的。貴州黃果樹瀑布，60歲以上老人憑本人身份證免費入園。
西安各大旅游景點對65歲以上老人免票，其中就包括秦始皇兵馬俑，華清池等著名景點。對全國人民最優惠的應該屬于首都北京。北京的許多景點多少年都不漲價，雖然對60歲至69歲老人嚴格執行國家規定的半價優惠，70歲才全免，但這么低的門票在半價，65歲以上老人應該說很滿意。
相比之下，那些對老人沒有優惠政策的景區就顯得很“沒良心”了，你還知道哪些景點對65歲以上老人免票？歡迎在評論區留言。關注：路燈攝影，每天分享旅途好風景。
年齡在70周歲以上者（含70周歲）
100周歲以上（含100周歲）老人每人每月360元。
1.本人身份證或戶口本原件和復印件兩份
1.除按前條款規定外，戶籍所在地與經常居住地不一致的申請人，還須出具經常居住地社區居委會（村委會）的居住證明及有效的聯系渠道和聯系方式；
2.對無身份證號碼或年齡信息有異議的申請人，還須出具戶籍所在地公安派出所戶籍證明；
3.委托近親屬或其他人員辦理申請手續的，還須提供本人委托書及受委托人的身份證明原件及復印件兩份。
1.向社區提供申請，填寫《西安市高齡老人生活保健補貼申請登記表》（以下簡稱《申請表》），一式兩份。
社區居委會（村委會）在接到申請后，要認真審查核實，并于5個工作日內完成初審評議，簽署審核意見加蓋公章，社區居委會或本人（受托人）將申請材料及申報對象本人身份證原件報街道辦事處（鄉、鎮政府）審核。
街道辦事處（鄉、鎮政府）對提交的申報材料及時進行審核、登記、造冊，審核無誤后，簽署意見加蓋公章，通過二代身份證閱讀器把申報對象的基本信息錄入《陜西省高齡老人補貼發放管理系統》，并將申報材料報區縣老齡辦審批。
區縣老齡辦從受理申報材料之日起，5個工作日內辦結審批，將符合條件的申請對象納入高齡補貼的發放范圍。對不符合條件的，應書面通知申請人并說明理由。
享受高齡補貼老人于區縣老齡辦批準之月起領取補貼。
區縣老齡辦、區縣財政局根據實際情況，協調金融機構，為領取高齡補貼的老年人辦理銀行卡（農合卡），通過金融機構實施社會化發放；個別地方不具備社會化發放條件的，可委托鄉、鎮政府代為發放。
備注：如有調整以最新文件為準。
1.免費進入我市的公園、旅游景點、風景名勝區、博物館、紀念館等；
2.70周歲以上老年人，在本市醫療機構就醫時，可免費掛號；
3.70周歲以上老年人，可憑身份證和西安市老年人優待證前往公交公司指定的地點，免費辦理老年人乘車IC卡，持卡可乘坐市公交總公司和巴士公司所屬線路的公交車，在非高峰時段乘坐地鐵。以上老年人持《西安市老年人優待證》均可享受。
西安市戶籍人口及長期居住在我市，年滿65周歲以上的老年人均可免費辦理“西安市老年人優待證”。
（已辦理了《西安市老年人優待證》或《陜西省敬老優待證》的，到70周歲，繼續使用，不必重新換證。）
1.無身份證原件辦理程序。無身份證原件辦理的，需持老年人戶口本或臨時身份證及1張兩寸免冠證件照片，前往未央區鳳城八路95號西安市人民政府政務服務中心負一層B109室辦理。
2.區縣單位集體辦證程序。社區（村）、企事業單位和基層社會組織受老年人委托集中代辦“西安市老年人優待證”的時限是5個工作日。（如持老年人的身份證原件，可到全市任意一個辦證服務點現場辦理；如持老年人身份證復印件，還需提供老人的1張兩寸免冠證件照片，前往未央區鳳城八路95號西安市人民政府政務服務中心負一層B109室辦理）
3.外省、市戶籍辦證程序。外省、市戶籍老年人長期居住在我市的，辦理“西安市老年人優待證”，還應當持有公安機關頒發的居住證原件及復印件，方可辦理。
5.遺失損壞補辦程序。“西安市老年人優待證”如果遺失或損壞需要補辦時，應當由個人提出書面“補辦申請”,方可補辦。
一、北郊鳳城八路95號西安市人民政府政務服務中心1層9號窗口，電話：86785045；
二、碑林區南院門27號（原市委大院1號樓1層碑林區政務服務中心），電話：87366032；
三、蓮湖區桃園路1號蓮湖區政府服務中心1層17號窗口，電話：88639193；
四、灞橋區祥云路中段城東汽車監測站西鄰灞橋區便民服務大廳，電話：62666928；
五、長安區長樂街民政社區辦公樓3層，電話：85637109；
六、新城區西五路26號新城區政務服務中心（市體育場北門西側），電話：87441962；
七、臨潼區桃源路83號臨潼區民政局紅樓1層，電話：83873865；
八、藍田縣政府政務服務中心（縣政府院內），電話：82738752；
九、周至縣太白北路與北環路交匯處萬聯錦繡城1號樓,電話:87114117；
十、高陵區昭慧路黨政服務中心2層24號窗口，電話：86926504；
十一、閻良區鳳凰東路5號軍休所辦公樓1層，電話：86868580；
十二、國際港務區港務大道101號人才公寓（夢想公社）綜合服務大廳一樓7號窗口，電話：83620326;
十三、雁塔區電子二路32號雁塔區政務服務中心1層11號窗口，電話：89588907；
十四、未央區政法巷與未央路丁字路口東南角區政務服務中心民政窗口，電話：62737927
十五、西咸新區灃涇大道西一路1號西咸大廈政務大廳106窗口；
十六、秦漢新城咸紅路渭柳佳苑69號樓窯店街道辦事處東側配樓人社民政局窗口，電話33185419；
十七、灃西新城尚業路總部經濟園8號樓一層政務大廳人社民政局窗口，電話38020337；
十八、灃東新城王寺街道灃東城市廣場政務中心3號窗口電話89500120。
十九、空港新城空港大道與曹參路十字西北角航投大廈c區1樓婚姻登記處內，電話 33636652；
二十、涇河新城涇陽縣崇文鎮涇河大道中段產業孵化中心1號樓，電話36390261
二十一、高新區楓林路2號創新數碼時空A108室，電話：88314825。
凡具有西安市戶籍，年滿70周歲以上的老年人，均可申請領取高齡補貼。
1、70-79周歲老人每人每月發放50元
2、80-89周歲老人每人每月發放100元
3、90—99周歲老人每人每月發放200元
4、100周歲以上(含100周歲)老人每人每月發放360元
1、本人攜帶資料，向戶籍所在地的居委會(村委會)提出申請，并填寫《西安市高齡老人補貼申請登記表》一式二份
2、經社區居委會(村委會)、街道辦事處(鄉鎮人民政府)審核合格，報區(縣)老齡辦批準后，就可以領取
注意：除按上述條款規定外，戶籍所在地的與經常居住地不一致的申請老人，還須出具經常居住地社區居委會(村委會)的居住證明及本人聯系渠道和聯系方式;無身份證號碼或年齡信息有異議的申請老人，在申領時還需出具戶籍證明。
1、本人身份證或戶口本原件和復印件二張
西安地鐵九號線70歲老人是免費的
對老年人的乘坐優惠政策為：年滿70周歲以上（含70周歲）的老年人憑老年卡在非高峰時段免費乘車，高峰時段（工作日，不含雙休日）的7:00-9:00、17:00-19:00全票乘車。65周歲以上老年人可免費乘坐城市公共汽車和軌道交通工具，免費游覽景區景點。其中，乘坐軌道交通可享全天免費政策。
憑“西安市老年人優待證”可享受下列優惠待遇：
一、65周歲以上老年人憑“西安市老年人優待證”可以半價游覽秦始皇帝陵博物院、西安碑林博物館、華清池、乾陵景區、華山風景名勝區、法門寺文化景區、黃帝陵、茂陵博物館、西安大雁塔景區、樓觀臺景區、陜西省西安植物園、漢陽陵博物館、太白山景區、少華山國家森林公園、陜西科技館、翠華山國家地質公園、黎坪國家森林公園、金絲峽國家森林公園、大明宮國家遺址公園以及市、區縣所屬其他旅游景點。
二、70周歲以上老年人憑“西安市老年人優待證”免費游覽兵馬俑、華清池、秦陵以及市、區縣所屬其他旅游景點，半價游覽西安碑林博物館、西安事變紀念館，就醫免繳普通門診掛號費。
三、年滿70周歲以上的老年人憑“西安市老年人優待證”及身份證、照片到市公交五公司按規定辦理公交IC卡，免費乘坐市內刷卡公交車。擴展資料：西安市老年人優待證辦理須知一、辦理老年優待證的范圍。凡西安市戶籍人口及長期居住在我市，年滿65周歲以上的老年人均可免費辦理“西安市老年人優待證”。（已辦理了《西安市老年人優待證》或《陜西省敬老優待證》的，到70周歲，繼續使用，不必重新換證。）二、無身份證原件辦理程序。無身份證原件辦理的，需持老年人戶口本或臨時身份證及1張兩寸免冠證件照片，前往未央區鳳城八路95號西安市人民政府政務服務中心負一層B109室辦理。三、區縣單位集體辦證程序。社區（村）、企事業單位和基層社會組織受老年人委托集中代辦“西安市老年人優待證”的時限是5個工作日。（如持老年人的身份證原件，可到全市任意一個辦證服務點現場辦理；如持老年人身份證復印件，還需提供老人的1張兩寸免冠證件照片，前往未央區鳳城八路95號西安市人民政府政務服務中心負一層B109室辦理）四、外省、市戶籍辦證程序。外省、市戶籍老年人長期居住在我市的，辦理“西安市老年人優待證”，還應當持有公安機關頒發的居住證原件及復印件，方可辦理。五、遺失損壞補辦程序。“西安市老年人優待證”如果遺失或損壞需要補辦時，應當由個人提出書面“補辦申請”,方可補辦。六、優待項目。老年人持《西安市老年人優待證》可免費進入我市的公園、旅游景點、風景名勝區、博物館、紀念館等；70周歲以上老年人，在本市醫療機構就醫時，可免費掛號；70周歲以上老年人，可憑身份證和西安市老年人優待證前往公交公司指定的地點，免費辦理老年人乘車IC卡，持卡可乘坐市公交總公司和巴士公司所屬線路的公交車，在非高峰時段乘坐地鐵。參考資料：西安市老年人優待證辦理須知-西安市人民政府
陜西牛脊梁風景區60歲半價門票，不免費。
風景區成人票：110元
①半票：身高1.20--1.40（含1.40米）的兒童；年滿60周歲（含60周歲）以上，65歲以下的老年人；學生持有效學生證件均享半票優惠；、
②免票：殘疾人；現役軍人（含軍校學員）；年滿65周歲以上的老年人（均可憑相關證件）；身高1.20米（含1.20米）以下的兒童；
③有導游資格證的可憑導游資格證免費進入景區。
①門票包含：陜西牛背梁森林公園參觀游覽票；②自費項目詳見景區公告。
陜西牛背梁國家森林公園地處秦嶺南麓的柞水縣。
西安－安康高速公路西安－柞水段，始于西安繞城公路南段雁塔互通式立交，向南經太乙宮、五臺鄉、石砭峪鄉、秦嶺終南山特長隧道到柞水營盤鎮，路線長度43.82公里，另設韋曲連接線6公里。該段起點雁塔立交至太乙宮立交段18.7公里，路基寬26米，設計車速100公里/小時；太乙宮立交以南25.12公里，路基寬24.5米，設計車速80公里/小時；連接線從韋(曲)鳴(犢)公路交叉處至雁(塔)、引(鎮)公路，設計標準為二級公路，路基寬度17米。全線共設大中橋5座，隧道11處。西柞高速公路的貫通，使西安至柞水的行車距離縮短為64公里，行車用時只需半個多小時。
1、乘車路線：在西安城南客運站乘坐柞水方向的班車，早班車為早6：00，每20分鐘一趟，票價28元，到柞水縣汽車站后，轉乘柞水至牛背梁國家森林公園的公交車即可，票價9元。
2、自駕路線：（西安方向）從西安上繞城高速，經包茂（西康）高速過秦嶺終南山隧道至營盤出口左行5公里即到牛背梁國家森林公園，全程約60公里。
2021年目前陜西省大部分景區對老人實行65周歲以上的免票政策。
2、老人65歲以上持老年證35元/人，70歲以上持國家壽星證免票
西安翠華山開放時間：全天
翠華山旅游景區位于西安城南20公里處秦嶺北麓，景區面積32平方公里。92年被國家林業部評為“終南山國家森林公園”；93年被評為“省級名勝風景區”；97年被評為“西安旅游十大景”；2001年被國土資源部評為“陜西翠華山山崩景觀國家地質公園”；2002年被國家旅游局評為“AAAA級旅游景區”；2009年被聯合國教科文組織評為“秦嶺終南山世界地質公園”；同年被評為“陜西省平安景區”；2010年被評為“陜西省平安示范景區”2012年榮獲國家級水利風景區。
西安市65歲老年人不能免費乘公交車，70歲以上老人才能免費乘車。
西安市70歲以上老人辦免費乘車卡須知：
一、申領者須為年滿70周歲、且已辦理過《西安市老年優待證》（新版）的老年人。
二、為保證老年人乘車安全，老年人在申領《老年公交IC卡》過程中，需辦理老年人乘車意外保險，每年繳納意外傷害保險10元。
1、關山草原：2021年5月19日所有游客免門票
2、漢中天臺國家森林公園：2021年5月19日所有游客免門票
3、太白山國家森林公園：2021年5月19日所有游客免門票，需購買景區游客意外傷害險10元/人
4、紅河谷森林公園：2021年5月19日所有游客免門票，需購買景區游客意外傷害險10元/人
5、黑河國家森林公園：2021年5月19日當天門票免費，住宿半價
6、五龍河景區：2021年5月19日免大門票，需購買30元/人換乘車費+5元/人保險
1、陜西壺口景區：2021年5月19日，對購買全價票人群實行門票半價優惠
2、延安乾坤灣景區：2021年5月19日，在南大門售票廳購買乾坤灣景區全價通票(80元)的游客均可享受半價優惠
3、漢中石門棧道風景區：2021年5月19日，漢中本地游客持身份證享受半價優惠。活動日當天，加10元，送掛牌38元梵高星空藝術館門票一張
4、翠華山景區：2021年5月19日當天，在景區售票窗口購買翠華山景區門票享受半價。
5月18日-5月20日勉縣武侯祠前50名預約者免費。
預約時間：截止至5月17日17:00點
5月19日入園的游客，生日是5月19日的可免門票（憑身份證免票）
51.9元限量搶購“旅游日暢玩票”。
搶票時間：2021年5月17日-5月19日每日上午10:00
使用時間：2021年5月19日-5月21日
三、西安碑林博物館導游詞范文3篇
1、篇一：西安碑林博物館導游詞范文私人導游西安
2、歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
3、西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。現有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。現有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物館導游詞范文
6、西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。
7、西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現在仍保持著孔廟建筑的格調。大家已經看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
8、請大家看這個牌坊，它叫“太和元氣坊”。按照當時的禮制規定，進入孔廟應先經過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城墻，不便人們出入，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。
9、好了，關于孔廟的內容我們就講到這里。現在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現立于戟門內的左右兩側。
10、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
11、這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內蒙部分地區。赫連勃勃命其長子赫連鎮守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰南北的紀念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩，這也是它從戰火紛飛的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物館導游詞范文
13、女士們,先生們大家好!現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。找西安導游女
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創始者，歷來被封建統治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
15、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
16、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
17、現在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。鴉片戰爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發現，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
18、現在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑。《孝經》是儒家經典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統治，因而得到歷代封建統治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統治策略。《石臺孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
19、現在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》。“開成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經”，是指中國古代儒家的經典著作。《開成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監太學內，供人們校對。《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
20、各位游客，現在我們已經來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩定和社會發展為文化的繁榮創造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
21、各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據碑文記載：“由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國碑》在近代引起國際上的廣泛關注。此碑拓片曾經傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多q2，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦。現在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。
22、在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節、剛正不屈著稱。在發生“安史之亂”時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書導游西安費用。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
23、現在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛。楷書出現于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統治者都把楷書規定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。
24、石刻藝術是中國優秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術發展較早、遺存較豐富的地區之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數量和高超的技藝馳名海內外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。
25、西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數神話故事外，其余的大量取材于現實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農業的耕作水平已經是很高的了.在陜北地區共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產于東南亞一帶，現已滅絕。據史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態可掬。
26、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統一中國的戰爭中曾經騎乘作戰的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰功外，也是對這些曾經相依為命的戰馬的紀念，并告戒后世子孫創業的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現出戰馬的體態、性格和戰爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數塊再次裝箱運走，被人們發現攔存了下來。所以大家現在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
27、大家現在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像西安不找導游。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發現，這個老子像的眉目不像我們中原人。據說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
28、好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。感謝各位的參觀，謝謝!
