摘要：
本文目錄華清池導游詞大理導游詞導游講解的層次和步驟一、華清池導游詞華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區內，南依驕山，北臨渭水，內有自然造化的天然溫泉。優越的地理條件和自然環境適于... 本文目錄
一、華清池導游詞
華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區內，南依驕山，北臨渭水，內有自然造化的天然溫泉。優越的地理條件和自然環境適于原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來就是我國著名的沐浴游覽勝地。
根據歷史文獻和考古發掘的資料證明，華清池已有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建筑史。近年來，考古工作者在溫泉總源北側基建時挖掘出大量的泥質夾沙紅陶片，其紋飾、火候、陶質、陶色均與原始社會仰韶文化時期的“姜寨遺址”出土的陶器完全相同。這表明早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤下，繁衍生息，創造出燦爛的史前文明。早在3000年前的西周時，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“湯泉宮”、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時期，在以前宮殿的基礎上充分發揮地理上的優勢，依驪山的山勢而筑，環山列宮殿，宮周筑羅城，并修有登山的夾道和通往長安的復道，把這里同長安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體。公元747年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，后因宮內多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直沿用至今。唐華清宮為富麗宏大的建筑群，從山頂至山下，宮殿林立，樓閣相屬。既合理地利用了溫泉，又體現了宮內嚴謹的布局。宮內置百宮衙署及公卿府第，新修有玄宗皇帝專用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”、“少陽湯”、“長湯十六所”等。除此之外，還修有專供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的“斗雞殿”、“按歌臺”、“大小馬球湯”、“舞馬臺”等。至此，華清池達到了它歷史上的鼎盛時期，出現了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。
華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的歷史見證。楊貴妃原名楊玉環，生于公元718年，唐代蒲州永樂(今山西永濟)人。從小隨叔父在河南長大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂蟬并稱中國古代四大美女。公元735年，楊玉環被冊封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂，后宮美女數千，竟無一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元740年發現壽王妃，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號太真，這樣一來就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關系。公元745年八月初六唐玄宗正式冊封楊玉環為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對楊玉環寵愛有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
據史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對天盟誓，愿生生世世為夫妻。《長恨歌》中“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”就是對此情景的描寫。
“門外千宮罷早朝，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長安來華清宮淋浴溫泉，號稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長安。“十月一日天子來，青繩御路無塵埃”，他們在這里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬國使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長安”之稱。他們整日飲酒作樂，由梨園弟子奏樂助興，打馬球、觀斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執政后期整日過著“春宵苦短日高起，從此君王不朝”的奢靡生活，終于導致公元755年的“安史之亂”。“西出都門百余里，六軍不發無奈何”。士兵們殺了宰相楊國忠，并逼玄宗賜締楊貴妃于馬嵬坡(今陜西興平)。從此，華清宮失去了往日的輝煌。后晉時這里被賜為道觀。宋、元、明、清還曾有多位皇帝游幸至此，但都未能達到唐華清宮的盛大規模。
好了，請各位跟隨我一同去領略這座千年皇家園林的魁力。
我們首先來到的是以九龍湖為中心的風景游覽區。映人眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱"飛霜殿"。現在已成為華清池的貴賓接待室。
接下來我們去參觀華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發現于1982年4月，經考古工作者8年的發掘考證，在4000多平方米的遺址內清理出“海棠湯”,“蓮花湯”,“星辰湯”,“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和眾多的文物遺跡，引起史學界的高度重視。1990年9月，建成了我國目前唯一的湯池遺址博物館，1996年11月華清宮御湯遺址被國務院正式公布為全國第四批重點文物保護單位。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃湯”。始建于公元747年，因湯池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。唐人的構思超俗，設計新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美;另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腆的形體。湯池的池壁由四塊墨玉(即青石，經打磨后，通體釉黑，為皇家上等貢品)拼砌而成，湯池東西長3.6米，南北寬2.9米，東西兩側分別設有一組踏步便于上下，充分體現出唐代建筑藝術中對稱協調的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統也設計得非常科學合理，池底正中有一直徑為10厘米的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來的形質，不正是今天生活中的淋浴嗎?
“回眸一笑百媚生，六宮粉熏無顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個春秋。淋浴時為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養顏功效的中藥材及價值昂貴的香料(如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等)，享受香湯沐浴。“驪山飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房”，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴、溫暖與舒適。她沐浴時宛如海棠初睡的嬌媚姿態不僅深受玄宗皇帝的寵愛，也成為歷代文人墨客吟詩作畫的素材，創作出無數流傳千古的詩詞歌賦。白居易的《長恨歌》中"春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。"便是對此情景的絕妙寫照。
蓮花湯是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢、最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。當您第一眼看到它，一定會為它的氣勢所震撼。宮殿建筑面積達400多平方米，有內外殿之分。御湯可儲水近l00立方米，儼然是一座龐大的室內游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和唯我獨尊。
蓮花湯造型奇特，上下兩層臺階不同的造型是唐代工匠創造性審美取向的結晶，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實的蓮花狀;下平面為規則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個方位，取"普天之下，莫非王土"之意，而蓮花設計在大地八極之上，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生長規律;水、土、花三者緊密關聯不可分割，這是自然與宗教觀念的整合，是將沐浴看作是與自然的溝通，最終實現“天人合一”的理念，這也就是唐人心目中沐浴的最高境界。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過淋浴與天相連，在清泉、蓮花的護佑下，求得一種解脫，一種升華，從而達到延年益壽、長生不老的目的。這座湯池無疑是唐代禮制宮設計師煞費苦心的創作，也深刻反映出玄宗皇帝對人間現實的肯定和感受、憧憬和執著。
星辰湯是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存。建于公元644年，專供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，占地面積100多平方米，是目前國內發現的最大的御用湯池。整個湯池的設計是閻立德根據唐代禮制規定，再結合天空星象、二十四節氣，即天、地、人三位一體的理念設計建造的。古代人相信天上有天帝主宰宇宙，地上有皇帝統治人民，星座的位移、明暗、隕落，反映著皇權的變化。信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”，更名為“星辰湯”。很顯然，這些用意就是想企求蒼天北斗保佑李氏王朝，永固帝位。當然也有企求皇天賜福，得道成仙，長生不老的內心秘密。星辰湯離溫泉水源最近，水質最好，地理位置最優越。泉水因自然漫溢涌人湯池形成了現代的自流水及沖浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。在1982年修復過程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的"驪山湯"和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，并在文化層中發現了中國歷史上最早的皇室配套浴具——陶甕、陶鑒和我國考古界目前發掘的唯一的木門，為研究秦代漢淋浴文化提供了佐證材料。
尚食湯，形制小，工藝簡單，并無奇特造型，相對于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。曾有人解釋:尚食湯是專供尚食局官員沐浴的。然而根據考古學家多年的考證，只定位尚食官員不太準確。古文獻記載，“尚”字還包括“賞賜、給予”的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚擎五局官員。就湯池的整體結構分析，湯池中間設有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺階，池中并無固定的坐向位置，充分說明尚食湯面積雖小，但在此沫浴的人較多，使用率較高，身份也較復雜。所以推斷得出，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內侍官員的沐浴場所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。由于史記記載較少，有關此湯池的諸多疑問(如：臺階下的百坑以及石隔墻的用途)，還有待于考古專家進一步的探討和論證。
太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子，建于公元644年，先后共經歷80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權斗爭的犧牲品。由此可見，唐宮廷內部爭奪皇位是何等的激烈和殘酷。
太子湯采用“星辰湯”排水道供水，即擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關系，解決了禮制犯忌的問題，又寓意著來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴重的破壞，唐時的青石板大多已不復存在，再考慮到整個博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設。
以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形制各異，各具風格與特色，為研究中國古代沐浴史、唐宮廷建筑史、封建社會的等級制度、中國古代利用地熱資源史均提供了翔實的史料依據，也極大地豐富了華清池的歷史文化內涵。
我們眼前這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國有溫泉2700多處，是世界上溫泉最多的國家之一。而華清池的驪山溫泉因開發利用早，并且受歷代帝王青睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。
溫泉，大多含有對人體有益的礦物質和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43C，水質純凈，具有醫療價值的礦物質和微量元素的含量較高。根據科學檢測，驪山溫泉水質屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱硅水、氟水和放射性氨水。這些均達到了醫療用水的標準，故有“自然之經方，天地之元氣”的美稱。由于溫泉神奇的功效，贏得帝王們的特別喜好，并形成了一種專供帝王享用的傳統特權。
驪山溫泉可療疾起源于2000年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸游驪山時遇見一位神女，遂有調戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示仟悔，神女見其有悔改之意，便說：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。
驪山溫泉除其特有的醫療作用和得天獨厚的自然條件外，還可改變植物的生長習性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被秦始皇坑殺，釀成了著名的“焚書坑儒”事件。當然這只是傳說而已，不足為憑。數百年后的唐代，唐華清宮內辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開花，內園分得溫泉水，二月中旬已進瓜”的佳句，證明了古代勞動人民能巧妙地利用溫泉進行農業技術革新。
“西安事變”舊址——環園
華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發生在這里。我們現在就來到了“西安事變”舊址——環園。
環園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營建并題名的，總占地面積6000平方米。園內風貌既具有江南園林優雅別致的風格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建筑有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。
1900年八國聯軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此。1936年10月、12月蔣介石兩次來陜督戰，都以環園為臨時行轅，堅持“攘外必先安內”的錯誤主張，在此布置“剿共”事宜。1936年12月12日，這里爆發了震驚中外的“西安事變”。1982年2月，五間廳、三間廳被國務院公布為全國第二批重點文物保護單位。
五間廳是“西安事變”時蔣介石的下榻之處，由西向東依次為:秘書室、蔣介石臥室、辦公室、會議室、侍從室。
“西安事變”爆發于1936年12月12日，所以歷史上也稱“雙十二事變”。它是由國民黨內部主張抗日的愛國將領張學良和楊虎城發動的。1931年，日本帝國主義用刺刀和大炮制造了駭人聽聞的"九一八"事變，中國面臨民族滅亡的緊急關頭。野蠻的侵略，激起了全國人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北、黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關頭，中國共產黨于1935年12月在陜北召開了“瓦窯堡會議”，毛澤東根據我國當時的形勢，提出了建立民族統一戰線的策略，全國各階層愛國人士積極響應，投身于抗日救國的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危于不顧，頑固推行“攘外必先安內”的錯誤政策，他移師西北，把大本營置于西安。
1936年12月4日，蔣介石乘專列第二次來西安，以華清池為臨時行轅，下榻于五間廳，準備在此布置實施“剿共”事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見了東北軍和十七路軍師以上的軍官，要他們服從命令，進攻陜北紅軍。蔣介石于12月6日召見了張學良、楊虎城，并向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要么全面進攻陜北紅軍，要么讓出陜西，由中央軍進剿。12月7日，張學良赴臨潼晉見蔣介石并和其“諍諫”，他至誠大義地規勸蔣介石放棄“剿共”內戰，卻遭到蔣介石的嚴詞訓斥。12月8日，張、楊兩位將軍大義凜然地苦諫，聲淚俱下地哭諫，都無濟于事。從國家和民族利益出發，兩位將軍在西安止園商定，以武裝形勢逼蔣介石停止內戰、一致抗日。12月9日凌晨，古城學生舉行紀念“一二.九”運動一周年請愿游行，準備步行來臨潼向蔣介石請愿。蔣介石聽到消息后大發雷霆，命令張學良前去制止學生鬧事，并聲稱：“如不聽者，格殺勿論。”游行隊伍行至灞橋時，被張學良驅車阻止，學生們聲淚俱下地講述了各種理由，說明一定要到行轅請愿。面對熱血沸騰的愛國學生，張學良懇切地說："同胞們!同學們!我張學良是國家的軍人，我絕不辜負你們救國的心愿，絕不欺騙大家，一星期之內，我用事實答復你們。"學生們報以熱烈的掌聲，在張學良將軍的勸阻下，學生們陸續返回西安。而此時的蔣介石正在行轅內的宴會廳宴請東北軍和十七路軍的部分高級將領，加緊分化收買工作。張學良深夜赴臨潼華清池見蔣，向蔣轉達了學生們的請求，而蔣介石卻置之不理。張學良無奈地離開五間廳后，蔣介石取出紙章，給陜西省政府主席邵力子寫了一紙手諭，欲解除張學良和楊虎城的兵權。
12月10日，張學良、楊虎城決心對蔣介石實行兵諫。12月12日凌晨3時左右，東北軍外線部隊的兩個團迅速進入驪山附近，包圍了華清池，解除了駐華清池附近的憲兵武裝，在驪山腳下打響了“西安事變”的第一槍。蔣介石聽到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛官及隨從倉皇而逃，在翻越后門時，不小心摔傷了脊梁，還丟了一只鞋子，由隨從扶掖向山上逃去。
黨衛隊沖入第二道門，沖人五間廳，闖進蔣介石臥室時，發現室內空無一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有余溫，推測蔣介石并未逃遠，于是開始大規模搜山，發現驪山半山腰虎斑石處的夾縫中躲藏有人，立即間：“什么人，還不出來，要開槍了。”蔣介石終于從夾縫中走出，卻意外地發現，搜山的并不是紅軍而是東北軍，連聲問：“張副司令在哪里，在哪里。”此時的蔣介石身穿古銅色睡袍，渾身是土，凍得瑟瑟發抖，在士兵的扶掖下，被護送至西安。
在臨潼發生激烈槍戰的同時，楊虎城將軍的官兵也迅速行動，解除了中央憲兵團的武裝，扣押了隨蔣來陜北的要員陳誠、衛立煌等，占領了飛機場、火車站，很快控制了西安的局勢。1陜西導游資格證考試2陜西省導游資格考試3陜西導游資格考試4陜西省導游資格證5陜西導游網6陜西導游詞7陜西導游8陜西導游考試9陜西導游考試試題10陜西英語導游詞11陜西八大景點導游詞12陜西導游試題13陜西省導游考試14陜西英文導游詞15陜西導游論壇16陜西華清池導游詞17陜西導游證182007陜西導游考試19陜西導游培訓學校20陜西導游考試網21陜西英語導游考試題22陜西省導游232007年陜西導游考試24陜西導游證考試25陜西導游考試真題26陜西省導游網27陜西導游證考試題28陜西導游學校29陜西導游社區30陜西導游培訓31陜西導游考試時間3207陜西導游考試3307年陜西導游考試34陜西導游講解視頻35陜西導游培訓學院36陜西英語導游37陜西兵馬俑導游詞38陜西導游考試導游詞39陜西導游大賽視頻40陜西省導游證考試41陜西紅色旅游導游詞42陜西延安導游詞43陜西導游考試口試44陜西導游考試模擬題45陜西省導游考試時間46陜西乾陵導游詞47陜西大雁塔導游詞48陜西導游歡迎詞49陜西導游講解詞50陜西省英語導游詞
“西安事變”爆發后，中國共產黨派出了以周恩來、秦邦憲、葉劍英為首的代表團抵達西安，為“西安事變”的和平解決作出了多方面努力，終于迫使蔣介石答應“停止內戰，一致抗日”的要求，遂于12月25日釋放蔣介石回南京。“西安事變”的和平解決，結束了長達10年之久的國共內戰，促進了抗日民族統一戰線的形成，使抗日戰爭得到了廣泛發動。華清池五間廳的墻壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠銘記著中國現代革命史上的重大事件——“西安事變”。華清池也因承載著這一段歷史而名載史冊。
昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日已成為融風景園林、文物遺址、溫泉沫浴于一體的綜合性的旅游勝地。1982年華清池被列入全國第一批全國風景名勝區，1998年被建設部授予“中國名園”，2000年被評為全國首批“AAAA”級旅游景區。正如郭沫若吟詩所詠：“華清池水色清蒼，此日規模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王。”
導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。
傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。
導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。
此外，導游詞通過對旅游地出產物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。
二、大理導游詞
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？以下是我精心整理的大理導游詞，希望能夠幫助到大家。
大理三塔，位于大理城約一公里處。為大理勝景之一。被稱為大理古文化的象征。三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢。塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英后裔沐世階題的“永鎮山川”四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米，西塔門倒在近6米處。塔墻厚達3.3米。第2至15層結構基本相同，大小相近。第16層為塔頂。崇圣寺三塔相傳建于南詔保和時期，曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米
大家好，歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉——大理。
現在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海，是云南著名的高原湖泊，位于大理市區的西北，為中國第七大淡水湖。形成于冰河時代的末期，其主要成因是沉降侵蝕，屬構造斷陷湖。洱海，北起洱源，長約42.58公里，東西最大寬度9公里。湖面面積256.5平方公里，雖沒有滇池大，但蓄水量比滇池要大很多。這是由于洱海的平均深度有10米，最深處可達到20米。古稱“葉榆水”、“昆彌川”。但是小徐呢，更喜歡它現在的名字——洱海。因為這個名字更加的貼切可愛。從空中往下看，她宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間，像極了一只可愛的大耳朵。這也就是大理“風花雪月”中的‘洱海月’了。
現在我們的游船已經行駛在碧波蕩漾的洱海了。
大家看，湖水清澈見底，就像無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。如果在農歷十五月明之夜到這兒，月亮會特別的圓、特別的圓，那景色，我也是醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，仿佛才從湖里沐浴過。水天輝映，都分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮呢？科學的結論是：一、洱海水質特別純凈，透明度相當高，反光極強；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與洱海月交相輝映，構成“銀蒼玉洱”這一大奇觀。
在我們的前方，大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小、但又最負盛名的島嶼——小普陀了，在介紹大理的畫冊中少不了它。小普陀周長只有200多米，全由石灰巖構成，總面積約有70平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀，是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此啊，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如，我國四大佛教名山之一的浙江普陀山。由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因為它的規模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。大家可以看到，小普陀這么遠遠的望去，就像一個天然的盆景置于洱海當中。在白族人的心目當中，小普陀可是最富靈氣的一個小島，附近村莊的白族人民，每到逢年過節，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當新郎新娘結婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。
今天，各位嘉賓不遠萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。下面呢，各位做好登島準備，讓我們一起領略這座小島的風采。
文獻樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1701年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。
五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規模格局已遠不如南詔的五華樓。[
南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標志。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。
北城樓，又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風格。
大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。
大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣
蒼山主體由蒼山變質巖系組成，蒼山核部和東坡為經過強烈變形改造的中深變質巖系;西坡及南緣為中生代淺變質巖所圍繞;北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據，亦有蒼山變質巖群出露，但巖石一般已經歷過不同程度變質變形改造。洱海以東為古生代沉積巖出露，但奧陶系卻有輕微變質現象導游西安費用。
組成蒼山的巖石有變質巖、巖漿巖和沉積巖，變質巖占全部巖石的60%。是變質巖博物館造山運動和后期地殼板塊相碰撞時，巖石就象手風琴的折褶壓縮在一起，直到形成山脈。蓄積在巖石上的壓力和其間的熱量足以使巖石晶體重構，在高溫高壓的作用下，原來的巖石發生了變化，變成與原來完全不同的巖石，這種巖石叫變質巖，這種再結晶的過程叫區域變質作用。如花崗巖在受壓遇熱之后變成片麻巖，頁巖在低溫低壓下變成板巖，石灰巖、白云巖在低級至高級的接觸性變質作用或區域性變質作用下變成大理巖等等，這種變化常常需要漫長的過程。
蒼山變質巖中，以大理巖最為奇特。是大理巖的命名地。大理巖是由富含鈣鎂質的碳酸鹽巖類如石灰巖、云灰巖及白云巖等受到強烈的地殼運動應力場和熱力場的復雜變質作用形成的。大理石的魅力來自變幻的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術創造。這些色彩與紋飾就演自高溫高壓下礦物的重新組合與固態下的流變作用及變質分異作用在巖石中形成褶皺、流變褶皺的結果。“彩花”和“水花”主要是由于其中所含礦物成分不同所致。含銅、橄攬石或蛇紋石的大理巖為綠色，結構均勻、質地致密的白色細粒大理巖，又稱“漢白玉”。
蒼山經歷了大規模陸內造山運動的強烈擠壓，蒼山的強烈快速隆生，洱海的相對下沉及漾濞江的下切，使得蒼山兩側各條溪澗有巨大的落差，在山頂至山腳間，存在著高達2千米的高差，沿溪流朔源而上，由于巖石抗侵蝕能力的差別，形成了多級懸崖式河床，當溪流流經懸崖式河床傾瀉而下時，就形成了如今所見的疊水和瀑布。流水攜帶著砂石，不斷地沖擊、磨蝕崖腳，在瀑布之下則形成潭穴。
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。
導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。
傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。
導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。
說到雙廊，想必很多人都不知道它的所在地吧!之前我也是沒聽說過，這一切都要歸功于我那兩位愛玩的父母。它位于云南省大理洱源縣的.東南和洱海的東岸，它是一個比大理古城還要美麗，還要清凈，還要鳥語花香的一個古鎮。它的地理位置也特別好：有蒼山在旁，洱海在側，素有“大理風光在蒼洱，蒼洱風光在雙廊”的美譽。可以擔當起——人間仙境這四個字吧!
早晨7:00鐘的時候，窗外傳來陣陣鳥鳴聲。暖暖的陽光照進房間，本來很貪睡的我，竟然一下子就醒來了。
我悄悄地走出了房間，天哪!我立刻就被震撼啦!煙波無際的洱海就這樣呈現在我的眼前，我走到樓下的海邊棧道旁，倚欄繼續欣賞，這時的洱海風平浪靜，好像一個乖巧、動人的娃娃。一陣微風習習吹過，海面上便泛起一道道動人的漣漪。在陽光的照耀下，海面上金光閃閃，十分的動人。西安導游找誰
雙廊的中午，古樸而熱鬧。我們一家三口騎車去了附近的挖色鎮買東西。挖色鎮的東西可真多呀!有賣菜的，有賣小飾品的，有賣圍巾的，有賣水果的……商品多得好像永遠看不完，集市大得好像永遠走不完。我才走了幾步就看見了好幾件讓我心動的民族手工藝品，繡的花看上去仿佛能聞到香味，繡的小動物們也都栩栩如生，有的做得小巧精致，有的做得明快鮮艷，每一樣商品都有各自的特色。而且物美價廉，十分便宜。
一轉眼便到了傍晚了，傍晚的雙廊也別有一番風味。黃昏的太陽照耀著洱海，波光粼粼的湖面上泛起了白光，一群漂亮的白族姐妹唱著特有的民族風，黃昏的洱海已經沒有了人們的嘈雜，顯得格外安靜，讓人們感到心曠神怡。我們來到了一家緊靠海邊的燒烤檔，要了許多美味，我還親手烤了條那里特有的一種小白魚，哈哈，別提味道有多鮮美……
在雙廊，洱海傳來的風會吹走一切不開心的回憶;蒼山的雪會融化所用不開心的往事……
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。私人導游西安
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2。95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。
歡迎來到云南大理古城，我是你們的導游。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。
大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。
大理為1982年2月8日國務院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經濟、文化的中心，在古城內分布了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區。
西漢元封二年(前109年)，設置葉榆縣，隸屬益州郡。
唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內城。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸;北城墻長約3225米。
唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。
唐天復二年(902年)，南詔權臣鄭買嗣奪權，建立“大長和國”。南詔天應元年(927年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。
后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。
明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。
1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。
1982年2月8日，國務院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。
蒼山主峰位于臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點，面積5平方公里。古人云：“登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山”。
蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接，綿亙數十里，組成蒼山山區.故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之說。蒼山北面挺拔峻峭，陡巖石壁.從遠望去，有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，幽谷清澗，時聞鳥語，景色迷人。每當晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，云霧繚繞，青山白云，互相掩映，時隱時現，氣象萬千，古人譽之“蒼山疊翠”。《沂州府志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山游覽，多有作詞賦詩盛贊者。明代沂人舒祥作詩稱贊蒼山：“好山面面削芙蓉，吐月摩云勢更雄。數疊好峰青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯泰岳崇。日暮卷簾看昳色，滿天佳氣雨蒙蒙。
蒼山山區有許多名勝古跡。蒼山有牛口峪，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺跡尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘垣，高3尺，長數十丈。據考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗御金兵所建，沂民避蒼山者數十萬，寨主求救于海州宋將魏勝，勝提兵往救，內外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。后人作詩贊曰：“三峰峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環列白云封。一心能固千層郭，群石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌升平”。鳳山洞，位于冠山頂峰偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：“洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現存1株，主干周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。
蒼山主峰位于臨沭縣東北4公里處，海拔394.7米，是全縣最高點，面積5平方公里。古人云“山攀見東海，海與天交融，山無邊，謂蒼山”。
蒼山依次與馬山、曹珊、關山、嚴武相連，綿延數十里，形成蒼山地區。所以說“倉馬草冠，五山通一線”。蒼山北側高大、筆直、陡峭，巖壁陡峭。遠遠望去，有一種“柱子觸天”的景象。山上的巖石。石色藍白色，山谷郁郁蔥蔥，山谷清澈，鳥語花香，景色迷人。每天早晚霧都是滿滿的，詩意的，更壯麗的。特別是陰雨天氣，有云有霧，青山白云，相互隱藏，天氣很多。古人有“蒼山疊翠”之稱。《益州府志》將“蒼山疊翠”列為益州八景之冠。歷代文人墨客，登山客，游客，經常寫詩贊美。明代翻譯家舒香寫過贊美蒼山的詩：“在好的山面上剝芙蓉更有力量。幾座堆積的山峰青綠長戟，幾層清晰的屏障甚至空無一人。遙望淮陰小，忽地高聯泰岳沖。日落時，百葉窗看起來明亮美麗，天空充滿了美好的空氣和雨水。
蒼山地區有很多名勝古跡。倉山有牛口峪，馬山有康金寨，關山有鳳洞，嚴武山有三清亭和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓，其間還有竇相公廟、竇王墳等遺跡。竇相公研究什么世代不祥。馬山抗金寨，破壁至今。它有3英尺高，幾十英尺長。據考，宋紹興三十一年，建寨長滕然，抵御游牧民，十萬人避蒼山。寨主向海州的宋將軍求救，宋救得其所，內外夾擊，金兵未等倉山之圍解決就撤退了。后人作詩贊曰：“三峰絕壁難削，名山造天救眾生。老少互助，丹將挺身而出，與白云璽一戰。一心修千層郭，群石可稱十萬兵。藏詩的妖氣已經一掃而空，凌鋼通過贊美和推廣來勾搭”。鳳山洞位于關山頂峰的北部。因為關山也叫鳳山，所以叫鳳山洞；洞口朝東北，又稱朝陽洞。古志上說“上下如閣的二洞，體積不超過方丈，中間有天然石床、石椅，上洞有石奶，滴不盡”。洞穴的右側是“鳳山洞”的碑文。洞的北面有“三清亭”。院子里有2棵銀杏樹，其中一棵是40年代砍伐的，現存的一棵樹干周長5米。亭西有大金八年石碑，記載此樹為徐澤、殷所植，洞內有兩個隱士居住。這棵樹的年齡在一千多年前。
大理是一座很美很有韻味的古城。下關風、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。
大理至今保留著古老的城墻，沿著城墻一步步地走，用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路，古老的氣息向你撲來。
現在，大理的新城是下關。下關的風很特別：不象東北的風那么寒冷，不象新疆的風那么刺骨，更不象沿海的風那么兇猛。下關的風在傍晚，一路呼嘯而來，吹得人睜不開眼，頭發跳舞，衣服象鼓風機，一個個縮著脖子走路。這里的風涼，特別清爽，一年四季都是這樣的風。怪不得這里的居民個個臉上都是高原色。
大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經來到這里。每年四月，蝴蝶飛來千萬只，繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞，圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹上。蝴蝶們飛到樹旁，邀請這一對情人與它們共舞，它們唱呀跳呀別提多高興了，四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動，游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場景，這就是有名的蝴蝶會。
更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進去，就會看到數不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多，珍品不少，它們在花叢中飛舞，讓你感覺這里的芬芳氣息。瞧！一些蝴蝶正聚精會神地采花，不管你走多近，它都毫無察覺；一些蝴蝶對游人的照相機很感興趣，飛到游人的帽子上和游人一起照相；還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴，一會兒低飛，一會兒高飛。
我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處，后面是巍峨的蒼山，波濤萬里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋，如同玉柱橫空，雄渾壯麗，在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。
這是個以蝴蝶為主角的一個個愛情故事，說蝴蝶泉是愛情的圣泉，是美好生活的幸福泉也許再恰當不過。因此，不管你是來自異國他鄉的游子，或是來自天南地北的戀人，蝴蝶泉之游，注定會成為您人生中準以忘懷的一段記憶，因為親身感受蝴蝶與愛的心靈洗禮和親身體驗過蝴蝶泉水圣潔的人，他們的情也將是天長地久的，他們的愛也將是甜蜜的。當然，如果團友中哪一位還沒有涉足愛河的話，那么我們在下面就要游覽的“蝴蝶大世界”里，你可以盡情地與那一只只五彩斑斕的蝴蝶地去追逐、嬉戲吧，相信那一只只五彩斑斕的蝴蝶會帶給您愛的祝福和希冀。西安導游價格
進了石牌坊正門，只見用花崗石條鋪砌的一百多米長的墓道，筆直伸向陵墓。墓道兩側對稱排列著神態各異的石羊、石馬、石獅、石龜和石人。原來的石壽龜背上鐫刻著一副對聯，曰：孰云公無子?天下之人皆公子;熟云公無孫?天下之人皆公孫。可惜這只石壽龜在革命中被砸毀了，但對聯所表達的對傳說沒有后代的海瑞的無比愛戴，卻世代相傳。每年農歷二月二十二至二十五日的祭海公節，海瑞墓前人山人海。眾多濱涯村民和海口市民手捧祭品到海公墓前拜叩，還請來劇團在墓前公演三個晚上，幾百年來很少間斷。
親愛的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們"神游"旅行社誠摯地歡迎你們家到來。我是今天的導游員，我的名字非常好記，大家叫我小x就行了。在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對小x講，小x時刻待命為大家服務。
大家是不是第一次到麗江來啊？（是！）好，我們現在就去揭開麗江神秘的面紗。
麗江古城又名大研鎮，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為"保存最為完好的四大古城"。它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7。5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。
大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙，“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。
三、導游講解的層次和步驟
1、如果說“做導游易，做好導游難”，那么體現在景區講解中則是“講景區易，講好景區難”。決定講解成敗的因素很多，如導游所掌握知識的寬窄、深淺和新舊程度，語言表達能力，甚至包括講解時的精神狀態等，都會影響講解效果。但筆者認為，導游要講好一個景區，關鍵是要注意講解的層次和步驟。導游應該從三個層次講解景區。
2、包括各景點名稱、建筑特色和風格、歷史沿革、民間傳說等等，可滿足普通游客的需求。這些知識很容易查到，也有許多現成的導游詞可借鑒，所以大多數導游能做到這一步。
3、其次，是景區所涉及的學科知識。
4、一般來講，每個景區均涉及多個學科領域的知識。如講解西安半坡遺址，就涉及歷史學、考古學知識，講解四川峨眉山，就涉及動物、植物、佛教、地理學知識。如果導游對相關知識一無所知，僅憑背誦幾段別人撰寫的導游詞，就很難深刻細膩，達到旁征博引、舉一反三的效果，也不可能圓滿回答游客相對比較專業的問題。筆者曾在某歷史文化景點見到多位導游在講解中頻繁出現“新石器”、“放射性碳14測定”等專業詞匯，就特意詢問“什么叫新石器”、“什么叫放射性碳14測定”？結果無一答上，說明這些導游在學科知識方面相對欠缺。
5、再次，是本景區與中外同類景區對比所具有的品位、特色和價值。
6、通過比較可使導游講解上一個臺階，既見樹木，有見森林，避免坐井觀天、惟我獨尊。如筆者在講述樂山大佛時，就將中國的佛像（云岡大佛、龍門大佛、靈山大佛、天壇大佛）與樂山大佛對比，既介紹了“五方五佛”的概念，也如實說明樂山大佛凈高度已被靈山大佛超越，但作為石刻坐佛仍是中國第一，仍不愧“山是一尊佛，佛是一座山”的美育；同樣，樂山大佛景區后院的麻浩崖墓，曾對許多導游視為“雞肋”，要么放棄講解，讓客人自行游覽，要么簡單幾句應付了事。筆者發現，這里是講解中國古代葬俗的實物資料，于是將樂山崖墓與長江流域其他崖墓，尤其是江西龍虎山崖墓和宜賓懸棺葬對比，分析其異同，不僅說明了樂山崖墓所具有的特色，也讓游客形成了完整的古代崖墓知識，并從中領悟到樂山麻浩崖墓獨特的文化魅力。
7、導游加強景區講解效果除掌握必要的知識外，還應注意講解的過程要完整，至少應該包括四個階段。（一）到達景點前，就應該做鋪墊，要從宏觀的角度，講解景區景點的背景知識、特色、品位、精彩景點，激發游客強烈的觀賞欲望。（二）到達景區大門導游圖前，應該讓游客看著地圖，講景區概況和主要游覽線路，讓游客對景區有全面的了解，同時也可有效防止客人在景區走失。（三）帶游客觀賞景觀，逐一講解。（四）游覽結束后，在車上對景區進行總結，回答客人的提問，也可視情況做一些補充講解，這樣就能讓客人較好的講解效果。
8、導游普遍對第二、第三階段做得較到位，但往往忽略第一和第四階段的工作，致使講解效果大打折扣。其實沒有前面的鋪墊和最后的提升，導游的講解就是殘缺的、不完整的。
9、以講解四川“三星堆文化”為例。
10、從成都前往景區途中（約50分鐘），筆者講述：（1）古蜀王國的歷史及歷代蜀王，為三星堆講解蜀文化埋下伏筆；（2）金牛道（原川陜路）。說的雖是“蜀道難”，但最終強調即使這樣艱險的道路仍然無法阻止古蜀文化與中原文化的交流，為講解三星堆文化與中原文化的關系做鋪墊；（3）三星堆的發現及特色和影響，以激發游客觀賞的興趣，引導游客關注三星堆主要的看點。從景區返回途中，筆者補充講解，（1）是誰創造了精美絕倫的三星堆文明？是蜀人、羌人還是某個外來文明？神秘的三星堆文化為什么突然從歷消失了？高度發達的青銅器、玉器制造技術為什么沒能流傳下來？是誰毀滅了三星堆？（2）目前三星堆文化考古發掘的進展以及四川省對于三星堆文化保護與開發的規劃設想；（3）三星堆文化與的成都金沙遺址的關系。通過補充講解使游客對三星堆文化有了全方位的了解，觀賞的效果也出奇的好。
11、筆者認為，只有不會講解的導游，沒有不聽講解的游客。做好導游講解沒有捷徑，必須以知識和素養做鋪墊，嚴格遵循導游講解的程序。自己不刻苦學習，單靠背誦現成的導游詞，那是萬萬做不好導游講解工作的。西安哪里找導游
