摘要：
本文目錄導游詞的對聯2020年貴州導游詞合集大全導游基礎知識對聯與古詩詞習題集一、導游詞的對聯1、我們現在來到了孟姜女廟的前殿。在門前兩邊的廊柱上，... 本文目錄
一、導游詞的對聯
1、我們現在來到了孟姜女廟的前殿。在門前兩邊的廊柱上，
2、了山海關和孟姜女廟一帶的自然風光，
3、可以算上是天下一奇。它的上聯用了七個“朝”，下聯用了七個“長”：
4、這樣一副楹聯，猛一看，還真讓人感到無從下手，不知道該怎樣去念。其實，只要我們
5、掌握了我國古文通假字一字多音、
6、多不同的讀法。讀這副楹聯的時候，請注意，“朝”有“潮”(cháo
7、“朝”(zhāo)——朝陽的“朝”、今朝明朝的“朝”這樣二音二義；“長”有漲（zhǎnɡ）
8、——漲潮的漲，“常（chánɡ）——經常的“常”，長（chánɡ）——長短的長，這樣二音三
9、義。現在，我給大家念這十多種讀法。我先念三三四斷句：
二、2020年貴州導游詞合集大全
貴州，簡稱貴或黔，中國23個省之一，省會貴陽，貴州省位于中國西南地區，是世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，下面是我整理的貴州導游詞，歡迎來參考!
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
貴州國家級風景名勝區之一的紅楓湖風景名勝區是連貴州本地人都十分愛去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據專家考證出來的數據顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫大12倍，相當于6個杭州西湖。
紅楓湖位于清鎮市郊，距貴陽33公里，坐車也就不到一個小時。他的湖域水面東西可達2公里，南北長達25公里。湖域四周遍布紅楓樹，金秋時節、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩情畫意。
紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時代的古墓群以及明代的苗王營壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺;南湖以洞聞名，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢;后湖汊眾多，船行人移，夕陽余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。
紅楓湖不但風光依旎，山水可人，而且坐著苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀湖景磕瓜子打牌下棋樂趣無窮讓你流連忘返，夕陽時分肚子餓了找個小島下了船更有苗、侗各民族口味任你品嘗，吃飯時還可觀賞極富特色的民族村寨歌舞，另有蠟染竹制工藝品等任你選購。如此美景只應天上有，何不前來享受一番?
十丈洞景區是赤水國家重點風景名勝區的王牌景區，距赤水城區39公里，面積30平方公里。以十丈洞大瀑布、中洞瀑布為特色景觀，擁有十丈洞大瀑布、中洞瀑布、奇兵古道、轉石奇觀、香溪湖、百畝茶花、石筍峰、億年靈芝、會水寺摩巖造像、紅軍標語等自然人文景觀。
十丈洞大瀑布堪與黃果樹大瀑布媲美，瀑布高76米，寬80米，比黃果樹瀑布高8米，僅窄1米，是我國最佳瀑布奇觀之一。
四洞溝景區，位于大同河支流，距市區15公里，主體景區以四個梯級瀑布為主;其附近的景點有天生橋、渡仙橋、鄭氏節孝石牌坊，以及兩岔河秀色風光，華平瀑布群，大水溝瀑布，石鼎山奇石、方碑云海、大同竹溪、千鶴島和千年古鎮大同場等。四洞溝內峽谷幽深，滿山滴翠、飛泉成瀑……萬般景色，千古奇觀，百樣風情，濃縮成一幅沒有敗筆的景區。
丙安景區位于赤水市西南，距城區24公里，面積68平方公里，以丙安古城堡，月臺楠竹林海為主體景觀，兼有瀑布飛泉、丹霞奇峰異石、高峽平湖、歷史文化勝跡、紅軍長征遺址等特色景觀的著名風景名勝區。
月亮湖景區海拔900多米，距赤水城區94公里，是以七里壩(月亮湖)、大閃坪、水茶溪三個景點為核心的人工湖泊群景區。景區以湖光山色為主體景觀，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址等自然人文景觀。
九曲湖距城區54公里，面積30多平方公里，以九曲湖、蕨基壩、二郎壩、黑串孔等四個大型人工湖泊及配套水利設施為主體景點，兼有山顛湖泊群、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址、古樸民居等自然人文景觀。
中國侏羅紀公園距城區40公里，是世界上唯一的侏羅紀地球史跡自然生態園林。園內開辟了甘溝、大水溝、兩岔河三個景段供游人觀光游覽，面積38平方公里，以"古生物活化石"桫羅為主體景觀。
竹海國家森林公園距城區40公里，占地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃，內分3個景段，中心景區為野竹坪觀光休閑區。這是一處以竹海風光、瀑布群、原始森林、野生動物和丹霞奇觀綜合購成的秀美景段。
燕子巖森林公園距城區25公里，總面積16萬畝，分別由燕子巖、皇水溝、石閃坪、恒山林海等四大景點構成。景區環境封閉、森林原始、生態系統完整、地勢險峻，風景旅游資源獨具魅力，氣勢恢宏，集科考、旅游、觀光、休閑于一體。是觀賞自然生態風光的理想勝地，也是科普考察的重要基地。
五柱峰景區西南距城區44公里，東南距元厚紅軍渡8公里，正北隔赤水河與九角洞景區相望，東南西三面與金沙溝桫羅國家級保護區相連。景區地處大婁山與北麓貴州高原向四川盆地急劇沉降地段，谷深坡陡、溪河縱橫、切割深度在500米至1300米之間，山峰多在1200米以上，斷巖嶂谷，高度懸殊。出露地層全是侏羅紀、白堊紀河湖相紅色沉積巖。形成無數奇異的丹霞地貌景觀，是丹霞地貌發育得最好，出露最齊，特色最典型的景區之一。
貴州是云貴高原的心跳，是華夏神州的多彩樂園。喀斯特地貌是大自然賦予的美好形態，山川秀麗是貴州人民得天獨厚的財富紐帶。歡迎您走進多彩貴州，熱情好客的貴州人將與你一同領略風格迥異的黔中山水人文。我是導游員小代，接下來將由我帶領大家去游覽黃果樹----天星橋風景區。今天我們要游覽的景區是5A級重點風景名勝區，黃果樹——天星橋。它位于黃果樹大瀑布下游6公里處，是一座規模巨大的天然園林，是典型的喀斯特地貌景區，主要觀賞的是山水林洞根藤石瀑的美妙結合。天星橋玲瓏秀美，“風刀水劍刻就萬頃盆景，根筆藤墨繪制千古絕畫”的這幅對聯，點出了天星景區的神韻。
首先我們進入天然盆景區。它由大大小小的天然山石和水石盆景組成。這里水上有石，石中有水，水中又生樹，比起云南的石林更多了一份靈氣。漫步其中，可謂是人在畫中游。現在我們看見散落在水中的石頭共有365塊。正好暗合了一年的周期，它蘊含了世界上每個人的生日，您可以從第一步開數，因為每塊石頭上都刻有日期。當數到你生日的時候，看看四周的景色，呼吸一下新鮮空氣，讓你徹底放松，而這里，得名“數生步”。景區內還有一棵代表性的“根抱石”自然景觀——美女榕。這是個巧奪天工的杰作，有人說她像敦煌的飛天，也有人像一個跳水女王。它是由一塊巖石，像雕塑家般用自己堅硬的身軀去塑造這顆榕樹的根。使其變化發展，粗細得體，最后生成一個如同美女的身姿。
現在我們來到的這片開闊的湖面就是天星湖，這里是西游記中的高老莊豬八戒背媳婦的拍攝點，繼續走下去，就來到了天星洞，洞內有多個巨大洞廳和眾多喀什特洞穴景觀。
最后我們來到的是水上石林。它是天星景區的下段，景區內水流蜿蜒曲折，石林星羅棋布露于水面。奇妙的是石上竟有奇特植被生長。如石筍上生長著各種各樣的小灌木。重重疊疊的仙人掌，星星點點的小花，美不勝收。此刻展現在我們眼前的是銀鏈墜潭瀑布。它只有十余米高，上面呈漏斗狀，水落下來像一張張下覆的蓮葉，交錯搭連，又似千千萬萬條銀鏈，是黃果樹瀑布群中號稱形態最美的瀑布。
好了，朋友們，天星橋景區到這里就畫上句號了。在短短的時間里與各位相識，現在就要和各位說再見了!有一句話是這樣說的：不說再見又怎能更好的相見了!所以為了證明這句話，我們會再見的。希望在這景區的短短相識和景區的美麗能給你留下深刻印象。
文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國時期已破敗不堪。
1920_年，蔣介石從廣東回鄉掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。
1920_年蔣宋聯姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學良送蔣介石回南京，被軍委會“嚴加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，在原址按原樣重建，雕梁畫棟，風姿勝舊。
現在我們去參觀小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經國先生住過的小洋房，建于1930年，由于當時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風景優美，環境清幽。1937年蔣經國從蘇聯留學回來居住于此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請了兩位老師，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內有一石碑攜刻著蔣經國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復仇的決心。
今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風景名勝區中的兩個景區：東風湖景區和恐龍谷景區。我是東風湖云谷公司的_號導游員，很高興有機會為大家服務。希望我的服務能夠幫助大家更好地感受東風湖，熱愛東風湖，讓大家通過游覽東風湖領略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。
各位游客!現在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞游覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發源于貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀六十年代國家在這里修筑了東風水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使滾滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風湖。
現在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心!
各位游客，現在我們開始游覽東風湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風湖游覽的過程中歡樂愉快!
各位游客，東風湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉、氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀時代，今日中國大地上發生了一次翻天覆地的地殼運動——地質學上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來就成了一千多公里長的烏江的河床，我們今天游覽的東風湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說，這里的喀斯特風光不僅在烏江所有的峽谷風光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風光里也首屈一指。
不過，再美好的風光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個數據大家應該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀中期國家就開始了烏江梯級電站的開發。我們現在航行著的東風湖就是其中的一個電站。東風水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個東風湖的方便條件。應該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風光了!
各位游客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風湖的游客準備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我毛司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。
那么，什么是東風湖最美的東西呢?
有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后，又經歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
有人說，最美的不僅是巖壁，還應該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風湖山水甲天下”!
還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領略到最具獨特魅力的西部苗族風情。
那么，究竟哪一個說法對呢?各位游客，前面就要進入東風湖的中心湖區了，請大家自己用心去體會吧……
各位游客，前面這尊獨秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區傳經布道，見這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再沒有什么外面來的人上去了，只有當地膽子大的苗族小伙子偶爾有人去過。據他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。
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三、導游基礎知識對聯與古詩詞習題集
對聯，又叫對子、楹聯、楹帖、聯語，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統文學形式。
對聯主要懸掛在室內或者貼在門上，許多名勝古跡都點綴有對聯，反映其人情風物，風證其歷史遺跡，成為這些名勝古跡不可或缺的組成部分。
對聯的起源與發展主要經歷了四個階段：
（1）對聯的孕育時期——從先秦到唐代；
（3）對聯的發展時期——宋代、元代；
（4）對聯的鼎盛時期——明代、清代。
4、中國對聯發展史上的第一副對聯：
我國對聯發展史上的第一副對聯，根據《宋史.西蜀孟氏》記載，是后蜀之主孟昶所撰：“新年納余慶，嘉節號長春。”
5、明代把對聯推向新高潮的人物：
明代的解縉、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把對聯推向了一個新的高潮。
6、最早對對聯進行系統分類的人物：
最早對對聯進行系統分類的，是清代文學家梁章鉅。
可以分為春秋（含節日聯）、門聯（含行業聯）、喜聯、挽聯、交際聯、堂聯、名勝古跡聯、文藝作品聯、雜類等十類。
8、春聯（含節日聯）的含義與特點：
春聯又叫春帖，是春節時帖的對聯，是對聯中出現最早的、應用范圍最廣東的一種類型。內容主要是表現人們辭舊迎新的愉悅心情和積極向上的奮發精神。春聯一般都帖在門上，多有橫批。
9、門聯（含行業聯）的含義與特點：
門聯又叫門帖、門對。是主要反映門第特征和行業性質的對聯。其中有的是雕刻、嵌綴在門兩旁的永久性對聯，有的是在開張或舉行慶典時張貼。
喜聯是婚嫁時的專用對聯，又叫婚聯。多貼在門旁及箱柜等處。內容多為百年好合、白頭偕老等喜慶祝愿的吉利話。
壽聯是為年長者祝壽專用的對聯。內容多是稱頌長者功德業績，祝其健康長壽。在壽聯中，有一些自己寫的“自壽聯”，多為憤世嫉俗，言志抒懷之作，往往能反映撰者的真實感情與平生志趣。
挽聯是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯，由古代的挽詞演變而來。內容大多為評價逝者功業、褒揚其精神情操，寄托生者之哀思。盛情深摯，文辭懇切。
交際聯是人們專門用作酬贈交誼的一類飾聯。多應用于社會名流以及文人學者之間，作品往往有較高的藝術性。
堂聯是人們用于美化廳堂居室的一種裝飾聯，往往寄寓主人與作者的情趣、志向與抱負，立意優雅、格調不凡。
懸掛、嵌綴或雕刻在山水名勝和歷史名人、歷史遺跡紀念地的對聯。
16、文藝作品（含題畫）聯的含義：
可以歸入對聯雜類的有燈聯、謎聯、宣傳聯等。
古代漢語聲調分平上去入四聲，四聲又可分為兩大類：平聲與仄聲。現代漢語中仄聲包括上聲、去聲，平聲包括陰平、陽平。對聯要求一聯之中平與仄相間，一般是兩個音節一轉換；上下聯之間平與仄相對。一般情況下，上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲，使人讀起來順暢、深長、有余味。來
正對，指對聯出句與對句在內容、主題上是同義并列的，從不同的角度表現主題，互相補充。
反對，指對聯出句與對句在內容上正好相反或相對，對比鮮明，變化強烈，往往能給人留下非常深刻的印象。
串對，指出句與對句之間有遞進、轉折、條件、因果等某種關系，上下聯在內容上是連貫的，在語氣上是銜接的。
橫額又叫橫批、橫幅、橫聯等，貼（懸）于對聯上方的中間位置，以四字者為多。
橫額是對聯重要的組成部分，橫額與對聯的關系，主要有以下幾種：
a、對聯寫意，橫額題名。許多名勝古跡聯都是這種形式，對聯寫名勝，橫額點出景物名稱。
b、對聯畫龍，橫額點睛。通常是對聯寫形式、外在的東西，橫額點出實質和意義。
c、聯額互補，相輔相成。對聯與橫額在內容與意義上互相補充。
如果是長聯，一行寫不完，可以另起行寫，一般從兩邊向中間書寫，最后一行要空幾格，形成“門”字形，稱為“龍門寫法”。
對聯有時在正文之外還有題跋、落款等，說明作者、撰寫時間，緣起與背景等。
橫額的寫法，舊時都是自右向左橫書，現在也有自左向右寫的。
領詞是在對聯中引出一串排比句與駢文句，使聯語銜接自然、層次分明，造成節奏的起伏變化，使音律和諧婉轉的詞語。
a、掌握長聯短句多長句少的特點。難于斷句的多是長聯，而長聯中一般多用短句，其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、駢文句，鋪陳描述，抒發感慨。對偶句式也是長聯中常用的。
b、注意對聯中的領詞。對聯中一些領詞后面往往帶有一組排比句或對偶句，抓信領詞，就能看清楚后面的句式。
c、利用反復詞。有些對聯有反復詞，可以根據反復詞的位置來判別、斷句。
d、上下聯互相參照斷句。對聯上下聯語法結構與節奏相似，因此遇到一聯某句不好斷時，可參照另一聯相應的一句，有利找出句讀。
29、我國可資憑信的最早的詩歌：
可資憑信的最早的詩歌，就是收集在《詩經》里的三百多首詩。
古代詩歌經歷了四言詩、五言詩、七言詩等演變過程。
四言詩是我國詩歌最早出現的形式之一。
《詩經》除了四言詩以外，另有一部分作品，句子長短不一，這種形式的詩，習慣上稱為雜言詩。
楚辭也屬于雜言詩，是在《詩經》出現大約三百年后流行于楚國的詩歌。
34、五言詩成為詩歌作者通用體裁的年代：
自漢末建安時期到魏晉南北朝，五言詩成為詩歌作者通用的體裁，產生了不少優秀的作品。
七言古詩在古代詩歌中，是形式最活潑，體裁最多樣，句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現力的一種詩歌形式。
36、現存最早的完整成熟的七言詩：
現存最早的完整成熟的七言詩，是三國時魏文帝曹丕的兩首《燕歌行》。來
到南朝宋時，七言詩的寫作才逐漸受到注意。鮑照是我國第一大量寫七言詩的人，代表作《行路難》十八首中就有著名的純七言詩。瑟鮑照同時的謝惠連和謝莊，也都寫過一些七言詩。自此時起，七言詩這種形式就已奠定基礎。從梁代起，已開始出現七言近體詩的雛形，發展至唐代，終于正式形成了近體詩七言絕句和七言律詩。直到后代，七言古詩和七言近體詩都是詩人使用的主要形式之一。
古體詩又稱“古詩”、“古風”。是指同近體詩相區別的不受格律限制的古代詩歌。古體詩產生較早，其名帽始于唐代近體詩成熟時。唐代以后的一些仿效古體形式而寫的詩歌，也稱為“古詩”或“古體詩”。
古體詩與近體詩是從格律的角度來劃分的，一般是唐代近體詩產生之前的詩歌，但古代謠諺、詩經、楚辭和樂府詩等，因各有特點，中立門類，并不包括在“古體詩”的范圍內。
40、古體詩在體制上有四個特點：
第一，句數、字數不限。古體詩每句的字數沒有限制，三言，四言，五言，六言，七言，雜言都可以。一般按詩句的字數分類：四字一句的稱為四言古詩，簡稱“四言”；五字一句的稱為五言古詩，簡稱為“五古”；七字一句的稱七言古詩，簡稱“七古”。句子字數不整齊的古詩，稱雜言古詩。純三言，六言的古體詩并不多見。
第二，用韻比較自由。古體詩既可押平聲韻，也可押仄聲韻，還可以兩者交替使用。可以句句押韻，也可以隔句押韻，甚至三句、四句押韻。有的古體詩從頭至尾一韻到底，也有的中間換韻，有的換韻有規律，有的帽無規律可循。韻腳字有選用同一韻部字的，也有使用相鄰韻部字的。
第三、不講究平仄。古體詩在平仄上沒有特殊規定。
第四，不用對仗。古體詩一般不用對仗，即使偶爾出現對仗，也不是格律的要求，而只是修辭的需要。如用對仗，也不規定位置。對仗也不避重字。
近體詩又稱今體詩，是相對于古體詩而言的，近體詩在篇章、句式、字數、平仄、對仗、音律方面都有嚴格規定，因而又被稱為格律詩。
42、近體詩在形式與句式上的類型：
從形式上看，近體詩包括律詩、絕句、長律三大類。多句式上看，近全詩包括五言、七言兩大類。
所謂律詩，就是每首八句，在押韻、平仄、對仗等方面有嚴格規定的近全詩。律詩的八行可分為四聯，有專門的名稱：首聯、頷聯、頸聯、尾聯。一聯中上句叫出句，下句叫對句。
五言律詩：每首八句，每句五個字；
七言律詩：每首八句，每句七個字；
五言絕句：每首四句，每句五個字；
七言絕句：每首四句，每句七個字；
簡單地講，就是說在一句之中平仄相間，在一聯之中平仄相對，兩聯之間平仄相粘，使平聲和仄聲在詩句中變換使用，從而造成音律的抑揚頓挫，和諧優美。
“粘”是指兩聯之間，后一聯出句第二字的平仄與前一聯對句第二字的平仄要相一致，即平粘平，仄粘仄。如果違反了規定，則是“失粘”，為詩家大忌。
“對”是指一聯之內，出句與對句的平仄要對立，如果出句在一位置上用的是平聲字，那么對句在同一位置上必須要用仄聲字，即，平對仄，仄對平。如果違反了規定，則是“失對”，為詩家大忌。
所謂對仗是指在詩文之中，上句與下句的字面與音節兩兩相對。對伏是近體詩的體制要求。律詩的對仗一般是在頷、頸兩聯，也有一些律詩，首聯就對仗。
工對是指對仗工穩妥帖，完全符合標準的對句。不僅句法結構、詞類要相同，遇到名詞還要顧及小類。工對的句意不能重復，否則就稱為“合掌”，乃詩家大忌。西安尋找導游
寬對是指要求不甚嚴格的對仗，只要詞類相同、句法結構大致一樣即可，并不要求小類一定相同。
流水對是指一聯中出句與對句的句意相連，構成一個完整意思的對伏形式。
借對是指用于對仗的詞語，字面能對而詞義不能對，或者字的諧音能對而詞義和字面不能對的對仗形式。又叫“假對”。
押韻，又叫協韻、葉韻，是指詩歌中每句或者隔名句的最后一個字應該屬于同一個韻部（古人將同韻的字歸入一部，稱為韻部），這是詩歌的重要特征。
a、只押平聲韻，并且要一韻到底，中途不得換韻。
b、押韻字的位置固定在對句的末尾，即律詩的二、四、六、八句，絕句的二、四句。首句可入韻，也可不入韻。在通常情況下，五律首句不入韻，七律首句多數用韻。如果首句不入韻，這一句的尾字一般都用仄聲，不用韻的第三、五、七句的尾字，都必須用仄聲字。
c、必須押同一韻部的字，不能出韻。但如果是首句入韻，可以借用鄰韻的字做首句的韻腳字，稱為“借韻”。
詞，是一種依照樂譜曲調來填詞的詩歌體裁。它萌芽于隋，興起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于兩宋。私人導游西安
詞的發展主要經歷了四個階段。主要有：
（1）詞的萌芽與興起——隋至中唐；
（2）詞的發展期——晚唐、五代；
58、北宋第一個致全力于詞作的文人：
柳永是北宋第一個致全力于詞作的文人，他創作了不少慢詞，提高了詞全的表現能力，擴大了詞的題材領域，這是對詞發展史的一大貢獻。
59、被認為是詞的正宗的代表人物：
當時被認為是詞的正宗的代表人物是周邦彥。他精于音律，又善矢章，寫出了很多保持傳統風格，迎合上至宮廷貴族，下至市儈各階層人口味的音律優美的詞曲。被人稱之為格律派，后世譽為“詞家之冠”，影響直到明、清。
60、宋室外南渡后，最突出的詞人：
宋室南渡后，最突出的詞人當然是辛棄疾。他與蘇軾并稱“蘇辛”，成為宋詞誼放派的代表，可以說是宋詞中成就最高的真正的集大成者。
詞調，也叫詞牌。所謂詞調就是詞寫作時所依據的曲調樂譜的名稱。在初起時，詞高往往就是題目，名稱與所詠的內容一致，后來繼作時，因為名稱與所詠的內容不一致，后來繼作時，因為樂稱與所詠的內容不一致，又另加題目或小序（當然也可以不加），詞調便只有曲調與格律的意義了。
詞調中的“子”字就是曲子的省稱，如《采桑子》、《卜算子》等。
詞調中的“令”字，就是令曲或小令；一般是字少調短的詞，可能起于唐代的酒令，比如《如夢令》。
詞調中的“引”字、“近”字，則屬中調，一般比小令要長而比長調要短（不足100字），比如《青門引》、《好事近》等。
詞調中“慢”字，是慢曲子，即慢詞，大部分是長調，比如《聲聲慢》。
“片”，也叫“闋”。詞的一段叫一“片”，片也就是“遍”的意思，是音樂已奏了一遍的意思。樂曲的休止或終結叫“闋”，所以片又叫闋。
