西安安然導(dǎo)游導(dǎo)游詞范本

西安旅游A 2024-04-28 3

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摘要： 本文目錄寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文導(dǎo)游詞范本一、寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選5篇）...

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寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文
導(dǎo)游詞范本

一、寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選5篇）

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是我為大家收集的寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家廈門包車一日游。

高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。人來人往的游客在高廟行走，欣賞高廟的建筑風(fēng)格。

由此上踏15級臺階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過34級臺階，直抵南天門。臺階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”在太陽光的照射之下，高廟顯的更佳的壯觀。

兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。高廟顧名思義，比較挺拔陡峭的廟宇，因此雨雪天氣不適合游覽，主要是臺階樓梯都比較陡，太陽明媚之下、適合游覽。

歡迎大家來到寧夏回族自治區(qū)旅游！大家知道，寧夏具有豐富多彩而又特色鮮明的旅游資源：美麗的塞上江南、獨(dú)特的歷史環(huán)境和濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情，構(gòu)成了寧夏主要的旅游景觀格局。這里有被譽(yù)為“塞上明珠”的沙湖生態(tài)旅游區(qū)和黃土高坡上的綠島一六盤山；這里有舉世聞名的沙坡頭治沙奇跡、神秘的西夏王陵和奇特的賀蘭山巖畫；這里還有被稱為中國長城博物館的歷代長城、青銅峽108塔、須彌山石窟、靈武水洞溝古人類遺址和“中國電影從這里走向世界”的西部影視城等。

各位游客朋友，今天我們要去游覽的是沙湖景區(qū)。沙湖地處石嘴山市與平羅縣之間，距石嘴山市區(qū)26千米，距首府銀川56千米。國道與包蘭鐵路傍湖而過，姚葉高速公路直達(dá)沙湖。景區(qū)總面積為80.1平方千米，其中湖水面積8.2平方千米，沙山面積12.7平方千米。沙湖以自然景觀為主體，沙、水、華、鳥、山五大景源有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)具特色的秀麗景觀，是一處融江南秀色與塞外壯景為一體的“塞上明珠”。沙湖景區(qū)自1990年開發(fā)建設(shè)以來，每年都有大量中外游客來此游覽觀光，現(xiàn)已成為祖國西北地區(qū)頗負(fù)盛名的旅游熱點(diǎn)地區(qū)之一，20xx年5月石嘴山市沙湖旅游景區(qū)被國家旅游局評為首批國家AAAAA級旅游景區(qū)。現(xiàn)為全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家級生態(tài)健康養(yǎng)殖示范區(qū)。

各位游客朋友，沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚類、鳥類。在這里，你可在觀鳥塔上遙看群鳥嬉戲的場景，在水邊葦稈間、蘆叢底部更有鳥巢無數(shù)，每年春季，五顏六色的鳥蛋散布其間，堪稱奇觀。除鳥類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚（大銳）和體圍1米多的大鱉。沙湖，南沙北湖。這里是鳥的天堂、魚的世界、游人的樂園。廣闊的沙湖水面宛如一幅巨大的銀色錦緞，初夏，新葦如茂林修竹，郁郁蔥蔥，或如港汊，或如街巷，或如華蓋，或如屏障，微風(fēng)吹來，綠影搖曳，婀娜多姿。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)大門口，大家請往上看，那是一只展翅高飛的“天鵝”，張開雙臂，歡迎你的到來。旁邊有兩個鎦金大字“沙湖”。大家看，沙湖的形狀很像大元寶，因此當(dāng)?shù)厝擞址Q沙湖為“元寶湖”。沙湖所處地勢較低，由于地面水和地下水逐年浸積，從而形成了今天的萬畝湖澤。沙湖平均水深2.2米，最深處可達(dá)4米。大家再向南看，遠(yuǎn)處起伏的黃色沙山，似金波逐浪，北面碧水綠海，似翡翠鑲嵌，若是晴日黃昏，你定會看到霞光萬道，湖面平靜，巍巍賀蘭與深綠的蘆蘋叢倒映水中，宛如蒼龍戲綠水，綠水浮蒼龍。

各位游客朋友，現(xiàn)在大家看到的那個形似小山寨的建筑物，就是被譽(yù)為“水上梁山”的鳥島。鳥島是整個沙湖自然保護(hù)區(qū)最具自然韻律美的地方，是數(shù)百種鳥兒棲息繁衍的場所。整個沙湖自然保護(hù)區(qū)有鳥類190多種，全部是候鳥。這里是它們遷徙的一個中轉(zhuǎn)站，所以你不可能在短時間內(nèi)目睹“廬山真面目”。每年5~9月，鳥島是鳥兒們快樂生活的天堂。據(jù)有關(guān)專家考察，整個沙湖自然保護(hù)區(qū)有鳥150萬只左右，其中有國家一級保護(hù)鳥類黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇四種。我們用肉眼可以直接看到的渾身呈黑青色、羽毛豐滿、行動遲緩的黑鸛和形體像鴛鴦的中華秋沙鴨。乍一看，中華秋沙鴨還真像鴛鴦，因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)是成雙成對的，飛起來你追我趕。它們閑暇時如一位孤芳自賞的姑娘在整理梳妝，歡快時成雙成對低空飛翔。而白尾海雕的活動區(qū)域似乎只限于湖中央，大家可以看到它們正在展示美麗的羽毛，一副唯我獨(dú)尊的樣子。從形體上看，這種鳥屬于中型鳥。大鴇呢？我們很少能見到它們的倩影芳蹤，它們是一種詭秘的動物。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了寧夏濕地博物館。此館位于沙湖旅游景區(qū)內(nèi)，建筑面積4520平方米，以沙湖葦、鳥、水、沙為設(shè)計元素，于20xx年10月29日正式開館。各位請看大廳，那是以鳥巢為視覺元素，周圍以沙丘為主造型，表現(xiàn)出沙湖“塞上奇湖”的形象。博物館的主體采用沙土色調(diào)，整體造型仿佛一只展翅欲飛的大鳥，周圍伴以起伏自然的沙丘造型，使博物館和大漠風(fēng)光有機(jī)結(jié)合起來，與周邊環(huán)境相得益彰。

館內(nèi)分為濕地與鳥類知識介紹、人鳥同樂表演、鳥類生態(tài)行為觀察、4D科普教育電影廳、旅游餐飲與購物服務(wù)等六個功能區(qū)。博物館的功能設(shè)計、結(jié)構(gòu)布局和外觀形態(tài)等方面，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人與自然和諧統(tǒng)一的美學(xué)理念。

大家不遠(yuǎn)千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢？不了解沒關(guān)系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹。

寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團(tuán)結(jié)友愛、安居樂業(yè)、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界。

‘天下黃河富寧夏’黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨(dú)占鰲頭、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地。

我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長50—250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、因?yàn)橘R蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護(hù)動物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達(dá)山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門。

‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落、、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠(yuǎn)道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨(dú)特的生活習(xí)俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項(xiàng)族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)，然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨(dú)缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認(rèn)識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏、因?yàn)榘l(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿辍⒐餐饷堋⒅i一樣的國家、

由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方！

水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAAA級景區(qū)，國家地質(zhì)公園。被譽(yù)為"中國史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見證"。被國家列為全國文物保護(hù)100處重大遺址之一。還被《國家地理》和《中華遺產(chǎn)》雜志聯(lián)合評選為中國"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一"。

水洞溝還是我國明代長城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺等軍事防御建筑大觀園，是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里，距機(jī)場僅15分鐘的車程，銀青高速及輔道穿景區(qū)而過，交通便捷，有近距城市遠(yuǎn)離鬧市的優(yōu)勢。

如果說文化是水洞溝的魂，那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動力，全國遺址類的景區(qū)有很多，但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和高科技的創(chuàng)新元素，唯水洞溝有，水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫、實(shí)景、幻影成像等展示形式，結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺等技術(shù)的運(yùn)用，真實(shí)再現(xiàn)三萬年前遠(yuǎn)古人類其樂融融漁獵生活和打制石器的生產(chǎn)場景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災(zāi)難場景，場景的唯美和逼真，讓人震撼，藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入三萬年的生活場景中，三萬年很久遠(yuǎn)，但在水洞溝博物院時光不再是距離，高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)三萬年的穿越。

它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式，是目前國內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介入式動感體驗(yàn)展館，已成為水洞溝一大亮點(diǎn)。

水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠(yuǎn)古人類繁衍生息之地，還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地，在我國有長城的地方很多，但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系，唯水洞溝有，遍布整個峽谷絕壁的.藏兵洞，場面宏大，設(shè)計絕妙，洞內(nèi)坑道、機(jī)關(guān)、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設(shè)施一應(yīng)俱全，在這里您可身臨其境的參觀和體驗(yàn)明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激，戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗(yàn)和了解，極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點(diǎn)。

水洞溝的交通工具也很有特色，游船、驢車、駱駝車，非常悠然，在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜，任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、寧靜、和諧，城市之外，鄉(xiāng)村之外的水洞溝，絕對是游客放飛心情，享受自由的休閑旅游圣地。

一個景區(qū)半日，從三萬年到五百年；從史前文化到邊塞軍旅文化；從土林景觀，到高峽平湖；從大漠邊關(guān)到江南秀色，可謂神奇！

水洞溝古人類文化遺址，位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，距銀川市19公里，占地7.8平方公里。民國十二年（1920xx年），由法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址，被譽(yù)為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"，被國家列為"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一。

1988年被國務(wù)院公布為"全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。20xx年8月，被公布為國家地質(zhì)公園。20xx年7月，水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料，被列為國家文物保護(hù)規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。

80多年來，經(jīng)過5次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。

20xx年的考古發(fā)掘中，出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外，這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料，圓形，其外徑一般在8毫米左右，用琢制和磨制結(jié)合的方法做成，中間鉆小孔，孔徑一般在2—3毫米，個別的有4毫米，有的表面還被礦物質(zhì)顏料染過色。

完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現(xiàn)。這些裝飾品小巧、規(guī)范，為目前在中國發(fā)現(xiàn)的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者，極大地豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵，為研究當(dāng)時人類的生產(chǎn)力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。

水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

時光有時會埋沒一切，時光有時亦會重現(xiàn)一切。直至目前，水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址，隨著考古發(fā)掘技術(shù)的不斷進(jìn)步和對其研究的持續(xù)深入，新的發(fā)現(xiàn)仍將層出不窮。

水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，被譽(yù)為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"。是國家AAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家地質(zhì)公園。被國家列為全國文物保護(hù)的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一；榮獲"中國最值得外國人去的50個地方"銀獎；中國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防御體系。

水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。

水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。

其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。

對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴(kuò)散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。

承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進(jìn)入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕，三、五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過，丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗，十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風(fēng)格，古樸簡潔。

承天寺塔是寧夏惟一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“圣壽以無疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年（1050年）“役兵數(shù)萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當(dāng)時涼州護(hù)國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。

承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨(dú)存”。后來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毀。現(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

二、應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。下面是我收集整理的應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

山西的應(yīng)縣木塔，俗稱天柱，原名為佛宮寺釋迦塔，位于應(yīng)縣城佛宮寺內(nèi)。

應(yīng)縣木塔渾厚、高大、粗獷，是享有盛名的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

相傳，寺內(nèi)木塔是遼代興宗皇帝為他心愛的把子觀賞美景而修建的，也有的說是興宗皇帝為讓他的王公大臣觀戰(zhàn)而修建的。木塔建于遼清寧二年(公元1056年)，至今已有900多年的歷史。它經(jīng)歷多少個暑夏嚴(yán)冬，多少次狂風(fēng)暴雨，多少次閃電雷鳴，但木塔卻安然無恙。據(jù)縣志記載，遼、金以來，曾先后歷經(jīng)七次大地震，其中最厲害的是元代順帝時的大地震，地震連續(xù)七天，木塔仍巍然不動，足見塔身構(gòu)件安裝合理，制作精細(xì)，質(zhì)地十分堅固。

應(yīng)縣木塔總高67.31米，是國內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)建筑。塔平面呈八角形，共九層，其中四層是暗層，外觀五層六檐。應(yīng)縣木塔，比北京北海的白塔高出31.41米，比西安的大雁塔高出3.21米。整個塔身，從粗獷中見玲瓏，從古樸中見端莊。木塔外觀，既無雕梁畫棟，又無溢彩流光，然而那巍峨粗壯、拔地擎天的身軀，那結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、交錯默契的斗拱，都足以令人目炫動容，贊嘆不已。無怪古人在塔上用斗大的字，寫成牌匾懸在那里，什么“拱辰”、“掛月”，“天下奇觀’、“天柱地軸”，即便用渾樸的壯筆，用最富有感情的語言，也難以傾訴人們胸中的感慨與贊美。

應(yīng)縣木塔底層直徑為30米，建在4米高的兩層石砌的臺基上。內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)。塔的第一層，用藍(lán)色琉璃瓦鑲邊，猶如錦上添花。塔的內(nèi)外兩道八角形木結(jié)構(gòu)框架，用大粱和斗拱互相拉結(jié)。框架之間不用一個鐵釘，全靠斗拱梁架把所有木件構(gòu)成一個完整的、穩(wěn)固的整體，這在我國建筑史上可謂是個奇跡。

木塔底層有門朝南，內(nèi)有木制樓梯，可盤旋而上。木塔外側(cè)有回廊扶欄，登高遠(yuǎn)眺，大有“欲窮千里目，更上一層樓”之感。

塔頂，八角攢尖式，立有鐵剎。仰蓮、復(fù)缽、相輪、，火焰、仰月、寶瓶、寶珠組成直射藍(lán)天的剎柱，更襯托出木塔雄偉壯觀的氣魄。

木塔內(nèi)，明層原來都有塑像，因年久失修，現(xiàn)僅存幾尊。其中最引人注目的，是底層高達(dá)11米的釋迦牟尼坐像。這尊佛像，形體豐盈飽滿，神態(tài)端莊慈祥，衣紋洗練流暢，仍然保持著遼塑風(fēng)格。在底層內(nèi)槽壁面，6幅如來壁畫，比例適度，色澤艷麗。加來頭頂有飛天壁畫，飛天體形豐滿，動感強(qiáng)，活潑浪漫，神采飛揚(yáng)，是壁畫中的精品。

很久以前的一天，魯班和妹妹從南方來到北方，走到應(yīng)州地面，看到這荒涼的戰(zhàn)場，白骨累累，不是北方的韃子(對北方少數(shù)民族的俗稱)，從這里殺向關(guān)里，就是南方的蠻子(對南方人民的俗稱)，從這里殺向關(guān)外。有時兩軍就在這金沙灘地面打了起來，經(jīng)常殺得天昏地暗，血流成河，勞動人民飽受戰(zhàn)禍之苦。于是他決定修一座木塔，壓一壓這里的殺氣。

誰知魯班把這個想法和妹妹說了以后，妹妹不愿意，她說建一座大塔需要多長時間呀?她不愿意在荒涼的地方多呆。魯班說，用不了多長時間，他一夜便可以建成。妹妹不信，說你這不是說大話，嚇唬人。便問，你要建一座多大的塔，有幾層?用哪兒的材料?魯班說：“我要建一座十二層玲瓏木塔，就用應(yīng)州西北黃花梁那片松樹林的木材”。妹妹抬頭一望，嗬，長滿了林木的大山岡，離應(yīng)城足足有三十里呢!于是便和哥哥打賭說，你能一夜之間造一座木塔，我就能一夜繡十二雙繡花鞋，咱看誰完工快。魯班說，好!一言為定。于是兄妹二人便分頭忙了起來。

晚上定更后，魯班一個人忙了起來，他運(yùn)用神通，將黃花梁的巨木伐來，將恒山石運(yùn)來，砌石為基;架梁為拱，到三更天的時候，木塔的工程已經(jīng)完了一半。誰知魯班妹妹只顧偷看哥哥建塔，把繡花鞋的事忘了。這時眼看鼓打了三更，便慌了起來，躲在一旁，喔喔地裝了幾聲雞叫，自己馬上掐訣念咒，請來天上七仙女，幫她繡鞋，這樣十二雙鞋繡完，天已快亮了。再說魯班，三更時聽到雞叫，以為天快亮了，木塔只建了六層，黃花梁的森林也伐完了。到遠(yuǎn)處運(yùn)木材吧，時間來不及了，只好請來天上的瓦仙和他一塊干，這上六塔就是磚瓦木混合結(jié)構(gòu)了。到五更時，十二層雄偉的寶塔已經(jīng)建成，只見玲瓏宏敞，蔚然壯觀，使魯班妹妹和七仙女驚嘆不已!

妹妹趕快找哥哥，哥哥不見了。原來魯班到天宮借寶去了。借什么寶?為了使寶塔防水、防火，他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了這兩顆寶珠，就再也不愁火燒水淹了。正當(dāng)魯班借了寶珠往回趕的時候，應(yīng)縣的城隍土地爺起來了，原來這十二層寶塔把他們壓得出不上氣來，他們乘魯班不在，鎮(zhèn)塔之寶還沒安上這空兒，弄來一股妖風(fēng)，將寶塔上三層一直吹到關(guān)外大草原。等魯班回來時，應(yīng)州就只剩下九層木塔了。魯班氣得一屁股坐在了桑干河畔，誰知用力過猛，將薛家營村北壓了個大坑，就是以后的干海凹(現(xiàn)在薛家營水庫)。勞累了一夜，暫時歇歇，將鞋里的土倒倒，就倒了兩個大土丘，后來這里的村名叫圪塔。一看鞋也爛了，隨手一扔，占了大片地方，后來這個村莊就叫鞋(頡)莊。休息了一會兒，他只好把鎮(zhèn)塔之寶安到了這剩下的九層塔里，和妹妹一起離開了應(yīng)州。

那三層磚塔呢?被一陣妖風(fēng)吹到了大青山下豐州城(今內(nèi)蒙古呼和浩特市)。不信你去看看，和應(yīng)縣木塔一模一樣，還有點(diǎn)傾斜，塔尖也吹掉了，這是因?yàn)闆]有寶珠的緣故。

應(yīng)縣木塔呢，自從安上了逼水珠、逼火珠后，再也不怕水、火、風(fēng)等災(zāi)害了。要不，哪能近千年安然無恙呢?

應(yīng)縣木塔為天下第一大木塔，關(guān)于它的傳說優(yōu)美動聽，下面就講一個“蓮花臺下八力士”的故事：

木塔底層大門對面有一尊高大的如來像，坐在一個巨大的蓮花臺上。這個蓮花臺被八個力士扛著，個個力舉千鈞，形象生動逼真。

這八個力士本是駐守八個方向的護(hù)法天神，乘如來古佛外出講經(jīng)說法之機(jī)，匯聚一處，私下凡塵。他們八個下了凡間，排山倒海。本來天下三山五岳、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有“星羅棋布”一說。八力士下凡以后，隨便把山搬來搬去，弄成現(xiàn)在這個樣子。天下百姓被他們攪得流離失所，怨聲載道。俗話說：“天上一晝夜，人間一百年”，當(dāng)如來返回西天，這八個力士已經(jīng)把人間搞得亂七八糟。如來為了降服這八個亂世魔王，搖身變?yōu)橐粋€秀才下了凡塵，去尋找那八個力士。

一天，如來終于找到了他們，他們正在一起玩弄幾座大山。如來迎面上去施禮道：“八位將軍就是天下聞名的大力士，可我不信。我坐在這個蓮花臺上，看看你們能不能把我抬起來?”八個力士說，哪用八個，兩個就行。上去兩個力士，蓮臺絲毫未動;上去四個力士，蓮臺才過雙腿;最后八個力士都上去，才把蓮臺抬過頭頂，抬過頭頂可怎么也抬不動了，只聽一聲“定!”八個力士就變成了現(xiàn)在這個樣子，永遠(yuǎn)抬著蓮臺。據(jù)說誰也離不開誰，其中走一個，另外七個就要被壓死。所以，互相瞅著誰也伯誰走了。

各位游客大家好，今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔，下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。

應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年，高67。31米，是我國現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔，頂天立地，雄偉壯觀，玲瓏剔透，近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看，木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上，平面呈八角形，底層直徑30。27米，共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是或大活下一組挨一組的斗拱，轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計，木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點(diǎn)：比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看，正好是一副先天八卦圖的方位。

大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面，一定會驚訝于它為何聳立千年而不到，為何聳立千年而不蛀不朽，為何聳立千年而無火無災(zāi)廈門欣鷺導(dǎo)游。

下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。

一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上，與其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu)，而是采用了八角形框架的方法，大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料，在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架，將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分，內(nèi)槽供奉佛像，外槽構(gòu)成平座供游人活動，整體構(gòu)成一個剛性很強(qiáng)的雙層套筒式結(jié)構(gòu)，這就大大增強(qiáng)了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法，從而造成逐層內(nèi)收的效果，不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性。總之，科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性，組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu)，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。

二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點(diǎn)，①木塔地處氣候干燥的黃土高原上，沒有我國南方那樣的白蟻為害，所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護(hù)神—麻燕的功勞了，麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護(hù)了。才使這古塔莊嚴(yán)的屹立在黃土高原上。

三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單，為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說，是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o(hù)也是少不了的。

應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就，而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍，并且主要反映在名匾眾多，彩塑壁畫獨(dú)特，佛牙舍利珍貴三個方面。

其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾，贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚(yáng)佛教教義的“天宮高聳”四字匾，寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔，珍藏著兩枚佛牙舍利，更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。

好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡單介紹完了，下面請大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價值。

塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮咚作響，十分悅耳。

應(yīng)縣木塔的設(shè)計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結(jié)構(gòu)層。設(shè)計科學(xué)嚴(yán)密，構(gòu)造完美，巧奪天工，是一座既有民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)，又符合宗教要求的建筑，在我國古代建筑藝術(shù)中可以說達(dá)到了最高水平，即使現(xiàn)在也有較高的研究價值。

該塔設(shè)計為平面八角，外觀五層，底層擴(kuò)出一圈外廊，稱為“副階周匝”，與底屋塔身的屋檐構(gòu)成重檐，所以共有六重塔檐。每層之下都有一個暗層，所以結(jié)構(gòu)實(shí)際上是九層。暗層外觀是平座，沿各層平座設(shè)欄桿，可以憑欄遠(yuǎn)眺，身心也隨之溶合在自然之中。全塔高67.3米，約當(dāng)?shù)讓又睆?.2倍，比例相當(dāng)敦厚，雖高峻而不失凝重。各層塔檐基本平直，角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔檐協(xié)調(diào)，與塔身對比;又以其材料、色彩和處理手法與塔檐對比，與塔身協(xié)調(diào)，是塔檐和塔身的必要過渡。平座、塔身、塔檐重疊而上，區(qū)隔分明，交代清晰，強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏，豐富了輪廓線，也增加了橫向線條。使高聳的大塔時時回顧大地，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈湓诖蟮厣稀５讓拥闹亻芴幚砀訌?qiáng)了全塔的穩(wěn)定感。

由于塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構(gòu)件，內(nèi)外槽之間有梁枋相連接，使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中用大量斜撐，結(jié)構(gòu)上起圈梁作用，加強(qiáng)木塔結(jié)構(gòu)的整體性。塔建成三百多年至元順帝時，曾經(jīng)歷大地震七日，仍巍然不動。塔內(nèi)明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮艷，六尊如來頂部兩側(cè)的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。二層由于八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態(tài)生動。三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間布置塑像，以增強(qiáng)佛像的莊嚴(yán)，是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計合理的典范。

木塔自建成后，歷代名人掛匾題聯(lián)，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永樂四年(公元1406年)，率軍北伐，駐宿應(yīng)州，登城玩賞時親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽和(山西陽高縣)、應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，題“天下奇觀”。塔內(nèi)現(xiàn)存明、清及民國匾、聯(lián)54塊。對聯(lián)也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘風(fēng)步月萬家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外，與木塔齊名的是塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補(bǔ)了我國印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經(jīng)卷長達(dá)30多米，實(shí)屬國內(nèi)罕見，為研究我國遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。

在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi)，供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。

公元486年，釋迦牟尼涅盤，享年80歲，佛滅度后，共留下七顆佛牙舍利。

今日之佛教界，對釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙，看法不一。一說是佛滅度后留下四顆佛牙，另一說是佛滅度后留下七顆佛牙。

木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當(dāng)，建筑宏偉，藝術(shù)精巧，外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。

塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮咚作響，十分悅耳。

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三、導(dǎo)游詞范本

1、作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,時常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?下面是小編精心整理的導(dǎo)游詞大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2、大家好,我是導(dǎo)游小黃。名聞世界的平遙古城終于到啦!平遙古城是我國保存最為完整的一座古代縣城,主要是保留了明清時代的古城建筑特點(diǎn)。古城在1997年被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄,真不簡單啊!當(dāng)我們進(jìn)入古城時,就好像來到明清時代,可以領(lǐng)略到那個時候的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情。

3、我們現(xiàn)在現(xiàn)在所處的位置是古城的南門。大家細(xì)心觀察眼前的城墻吧!你們想的到嗎?我們其實(shí)是處在一只大烏龜?shù)凝斒撞课荒?這只龜可不是一只縮頭烏龜,而是一只大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據(jù)說是因方形的城墻形如龜狀:六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首,北門地勢最低是龜尾,東西四座城門是龜?shù)乃闹３莾?nèi)四大街、八小街、七十二條胡同構(gòu)成龜甲上的八卦圖!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力,使平遙古城堅如磐石,固若金湯,永世長存。它始建于西周年代,至今有2700多年的歷史呢,還真的像龜一樣長壽呢!我們現(xiàn)在看到的古城,是明洪武三年(1370年)擴(kuò)建后的模樣。

4、讓我們走進(jìn)城里,穿越到明清時代,一起領(lǐng)略古城獨(dú)特而又古老的風(fēng)采!看,古城的房屋里大多是灰磚砌成的,還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕,還配有濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花,看上去真是古香古色,真不愧是世界文化遺產(chǎn)。

5、看過古街,我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久,是我國現(xiàn)存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱,規(guī)模宏大,規(guī)制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著,我們一起登上魁星樓,來沾沾狀元的靈氣吧!看,這座樓小巧玲瓏,卻直指天空,有“手可摘星辰”之感,據(jù)說,當(dāng)年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣,經(jīng)過云路坊,經(jīng)過拌橋(也稱狀元橋),再到文廟祭拜孔子。

6、大家的肚子在唱“空城計”了吧,小黃帶大家去品嘗名小吃――平遙牛肉。接下去,還有更多的名勝古跡在等著你呢!

7、萬里長城是我國古代的一項(xiàng)最偉大的工程。

8、長城最初修建于明代。以前,大多數(shù)用土和石頭砌成的,平均高約米,墻基平均高有米寬,頂部有米。在墻身的內(nèi)部一面,每隔不遠(yuǎn)就有一個?幻牛?有石梯通到墻頂上,守城的士兵可以由此上下的走路。墻身都用整整齊齊的條石砌成,內(nèi)部填滿泥土、石塊,非常結(jié)實(shí)。

9、城墻的墻面寬45米左右。在靠外的一面則用磚砌成近兩米的垛口。

10、城墻上每隔大約半里,有一個凸出墻外的臺子,這種臺子分做兩種,一種叫做墻臺,一種叫做敵樓。墻臺是放哨用的,敵樓是攻擊敵人用的。

11、烽火臺是專為傳遞軍情用的。形式是一個單獨(dú)的臺子,大多建在山頂上。如果發(fā)現(xiàn)敵人來犯,就點(diǎn)燃它。

12、長城的修建反映了我國古代勞動人民的高度智慧和毅力,也反映了我國古代建筑技術(shù)的偉大成就。

13、我是郁郁蔥蔥旅行社的導(dǎo)游員,我姓閆,請大家叫我閆導(dǎo)。今天,就由我來帶領(lǐng)大家游覽皇家園林――頤和園。

14、請大家跟著我走。這就是大殿,我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊,一共有237間,長達(dá)728米。每間的檻上都有一幅畫,每幅畫都有一個美麗的故事。

15、我們現(xiàn)在離開了長廊,來到了萬壽山腳下,請大家往上看,在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。

16、現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前,有蔥郁的樹叢,有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂,還有畫舫游船緩緩游過。

17、下山以后,如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后,我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾,以免污染了昆明湖的美麗景致。

18、現(xiàn)在,我們腳下踩著的就是十七孔橋,十七孔橋有幾百根柱子,每根柱子上都有一只獅子,各個惟妙惟肖,姿態(tài)不一。

19、下了橋,我們來到的是與十七孔橋相連的小島。現(xiàn)在請兩路游客匯合。我?guī)ьI(lǐng)大家游覽頤和園的最后一個景點(diǎn)。這座小島上有蔥郁的樹叢,還有華麗的宮殿。在這里,大家可以自由活動半個小時。半個小時后,由我?guī)ьI(lǐng)大家回酒店休息。

20、今天的游覽活動到此結(jié)束,謝謝大家!

21、麗(Lí)水是浙江省轄地級市,位于該省西南部、南鄰福建,古稱處州,始名于589年(隋文帝開皇九年),是浙西南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這是一個清新秀麗的世界。素有“浙南林海”、“天然珍稀動植物園”之美稱。這里是甌江、閩江等六大水系的發(fā)源地,那蜿蜒的800里甌江靜靜地淌過處州大地,流下了一縷縷清純,漾出了一片片綠韻,其秀麗壯美之景冠于浙南,人稱浙江是“北有錢江,南有甌江”。

22、主要景區(qū):擁有縉云仙都、青田石門洞、麗水南明山、東西巖、神龍谷景區(qū)、湖山省級森林公園、慶元百山祖自然保護(hù)區(qū)等。

23、麗水最佳旅游時間是夏季。麗水地屬亞熱帶,傍山近水,兼具海洋性及山地氣候特性,且林木蔥蘢,因此冬暖夏涼,氣候四季宜人。麗水山水名勝,多溪流瀑布,龍泉山-鳳陽山、百山祖、箬寮原始林區(qū)皆為避暑勝地,盛夏山中清涼,草木繁茂;山口千絲巖、大?T、石門洞則以壯觀雄奇的瀑布聞名,當(dāng)然要在多雨的炎夏前往,才能在水瀑中領(lǐng)略涼爽。此外,麗江的畬族風(fēng)情獨(dú)具一格,每年農(nóng)歷“三月三”,到雙后崗畬族文化村、江南畬族風(fēng)情文化村去過節(jié),也是一個很好的選擇。

24、你們好!我是旅行社的導(dǎo)游,我們要去的地方就是秦兵馬俑的出土地――西安。

25、一號坑里,有很多的兵馬俑,二號坑里最多的就是戰(zhàn)車了。它們都是秦始皇的陪葬品,由于以前皇帝們死后總是要用活人陪葬的。有一天,秦始皇手下的一個大臣說:“皇上,您用活人陪葬,天下會對您不滿的,還不如讓石匠用巨石雕刻一個隊(duì)伍來給您陪葬,那不更威風(fēng)嗎?”秦始皇應(yīng)允了,大批的石匠開始了漫長的雕刻時光。這一位騎在馬上身披鎧甲的兵馬俑,還有那一位手拿長矛的步兵俑你看,這位高大壯實(shí)的將軍,是不是很帥呢?看這幾千個兵馬俑,個個精神抖擻,真想當(dāng)年秦始皇統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)的大軍啊!

26、好了,現(xiàn)在你們自由游賞一小時,要好好觀賞哦!廈門導(dǎo)游夏鶯

27、莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的,是世界上任何石窟寺所無法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。

28、外國旅游者對莫高窟的評價是:“看了敦煌莫高窟,就相當(dāng)于看到了全世界的古代文明。”“莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊。”

29、敦煌是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)。敦煌莫高窟所珍藏藝術(shù)珍品是中外交流的瑰寶。

30、莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫三者相結(jié)合的藝術(shù)宮殿,尤以豐富多彩的壁畫著稱于世。

31、莫高窟是一座繪于洞窟四壁、窟頂和佛龕內(nèi),內(nèi)容博大精深,主要有佛像、佛教故事、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材,這些畫雄渾寬廣、鮮艷瑰麗,體現(xiàn)了不同時期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

32、莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫,這里的每一幅壁畫,每一尊彩塑,都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

33、敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,也就是我們這個地方。

34、莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸,最大的高米,是世界第四大佛。

35、莫高窟最初開鑿于公元三六六年,至公元一二一七年――一三六八年基本結(jié)束,期間經(jīng)過不斷開鑿,使莫高窟成為集各時期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫,同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡的成就。

36、游客們,現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是莫高窟的大門,在我們眼前有二座雙塔,背后整面山體都是一層層藏洞,從遠(yuǎn)處望去就像一座高樓,一屋屋、一間間。洞里藏有許多寶藏、經(jīng)卷、文書等。最多最醒目的是壁畫,特別突出的是飛天壁畫形象。

37、莫高窟是一座燦爛輝煌的建筑,是繪畫和雕塑之宮,是中國現(xiàn)在石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最多的石窟。

38、莫高窟,位于敦煌市東南部,距城約25公里,洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。它是中國最大的古典藝術(shù)寶庫,也是佛教藝術(shù)中心。

39、1987年莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),受最重點(diǎn)的文物保護(hù)。

40、好了,現(xiàn)在我介紹到這兒,請大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾,不能在壁畫上亂涂亂畫,要保護(hù)文物。

41、五彩池就如一塊巨大的藍(lán)寶石一樣藏在密林之中,是九寨溝最小、最艷麗的池子。從長海下行1公里即為五彩池。這段山路海拔3000米,五彩池就深藏于公路下邊的深谷中。五彩池以秀美多彩,純潔透明聞名于天下,面積5645平方米。海拔2995米,寒冬地凍三尺,而池水依然清波蕩漾,四季雨旱交替,而池水似無增減。

42、原來這池水是由位于高處的長海經(jīng)地下補(bǔ)給,地下四季常溫不凍,補(bǔ)給水量全年大體穩(wěn)定之故。深米,池底礫石棱角,巖面紋理分明,池水蔚藍(lán)寶綠,明澈透亮。

43、五彩池是九寨溝湖泊中的精粹,池里生長著水綿、輪藻、小蕨等水生植物群落,同時還生長蘆葦、節(jié)節(jié)草、水燈芯等草本植物。這些水生群落所含葉綠素深淺不同,在富含碳酸鈣質(zhì)的湖水里,能呈現(xiàn)不同的顏色。

44、同一湖泊里,有的水域蔚藍(lán),有的灣汊淺綠,有的水色絳黃,有的流泉粉藍(lán)變化無窮,煞是好看!在日頭當(dāng)頂,山風(fēng)吹拂或以石擊水時,還能濺開一圈圈金紅、金黃和雪青的漣漪,分外妖艷。五彩池雖在九寨溝眾海中最小巧玲瓏,然而它的色彩卻是最為斑斕,與九寨溝的五花海不相上下。五彩池異常清澈,透過池水,可見到池底巖面的石紋,由于池底沉淀物的色差以及池畔植物色彩的不同,原本湛藍(lán)色的湖面變得五彩斑斕。

45、湖水色彩的起因,由于水是富含鈣離子,水流緩慢,所以經(jīng)過長年的沉積,水中漸漸生成不同形狀的沉積。湖水對太陽光的散射、反射和吸收。太陽光或自然光是由不同波長的單色光組合而成的復(fù)色光,在光譜中,由紅光至紫光,波長逐漸減小。九寨溝的湖水呈現(xiàn)艷麗的藍(lán)綠色,說明湖水中短波長的散射遠(yuǎn)大于長波長,這就是瑞利散射效應(yīng)。

46、瑞利散射效應(yīng)在九寨溝的湖水中之所以尤為突出,主要是因溝內(nèi)植被郁閉度高、水循環(huán)條件較暢通以及石灰華對懸移質(zhì)的固定作用,從而使水中懸浮物、有機(jī)物、浮游生物極少,湖水的潔凈度和透明度極高。

47、湖水中常見的CA2+、MG2+,HCO3-等離子也有增強(qiáng)短波光散射的作用。同時由于湖水透明度高,湖底的灰白色鈣華、黃綠色藻類對透射光的選擇性吸收和反射,也增加了湖水色彩的層次和變化。另外,九寨溝的湖泊處于地形起伏很大的深切峽谷中,不同地段同一時間、同一地段不同時間,太陽光的入射角及入射量、湖水表面對光的反射狀況和湖水的透明度都有很大的變化,因此也造成了湖水色彩的更加變幻多姿。

48、五彩池水底有許多石筍,石筍上有一些石粉。就像高低不同的反光鏡,顯出美麗的顏色。

49、下面再請大家和我一齊去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后,由五代開始興盛,人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出,不足的就加以杜撰,湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,而到了這天,在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多,主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。相比較而言,又屬歸元寺的羅漢堂最有特色,名氣最大。

50、羅漢堂的平面布局呈田字形,內(nèi)有四院,是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個“萬”字相疊加,這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

51、這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來預(yù)測一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣貌就能夠推測這一年的運(yùn)勢了。

52、我國有句俗語說:泥菩薩過江――自身難保,而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了,因?yàn)槟抢锏牧_漢既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾佇像,又稱脫紗像或干漆像,歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆,其制作過程較為復(fù)雜,首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上,再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮,塑造細(xì)部,陰干后再打磨拋光,然后在塑像的背后開一個小孔,注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈,晾干后再木塊封口,再刷上生漆、貼上金箔,最后涂上桐油或亮漆以持續(xù)光澤。那里的羅漢造價雖然很高,但采用的工藝不僅僅省料,而且每尊不超過25公斤,體輕質(zhì)堅,不透水,不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢低洼,濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都變成了廢墟,這些羅漢也浸泡在水里,洪水退后,羅漢卻安然無恙。所以如此看來,別說是過江,就算是讓它們?nèi)テ筮^海恐怕也不成問題。

53、好了各位朋友,關(guān)于歸元寺呢我就給大家介紹到那里,期望我的講解能令大家滿意,不詳盡的地方也請大家多多海涵。歡迎各位再次光臨武漢,再來看看歸元寺。

54、親愛的旅客朋友們,大家好廈門導(dǎo)游蔡永進(jìn)!歡迎來到有全國十大名園之稱的――海鹽綺園。很高興成為大家的導(dǎo)游!希望通過我的講解,讓大家能對綺園留下深刻的印象。也希望大家在游玩過程中文明游玩,玩得盡興,有所收獲。

55、綺園原為“馮氏花園”,為江南典型私家園林風(fēng)格。清同治九年(公元1871年),園主馮纘齋在自己住宅“馮三樂堂”后辟地修建園林,建成了現(xiàn)在的綺園。成為浙江園林中的一顆名珠。

56、到綺園游玩,您絕不虛此行。我們進(jìn)入綺園大門,繞過三樂堂,首先映入眼簾的是一座座怪石嶙峋、形狀各異的假山,是不是有種進(jìn)入了蘇州園林的感覺呀!大家順著彎彎曲曲的小石板路,就能走到山上去。請跟著我的腳步走,這里像迷宮,小朋友們要小心迷路哦!山上有石凳子,如果累了,可以坐下來休息一下哦!

57、好了,下面我們要去的景點(diǎn)是九曲橋,大家順著我指的方向看,前面水面上的那座橋,就是九曲橋。它因九個彎而得名。大家跟著我走九曲橋好嗎?走的時候,小朋友要小心,以免落入水中。走完九曲橋,是不是覺得水隨山轉(zhuǎn),山因水活呢?

58、現(xiàn)在,請大家盡情去欣賞綺園的美景吧!請大家在游玩過程中不要亂扔果皮和包裝袋,不要到危險的地方去。祝大家玩得愉快!拜拜。

59、今年暑假,爸爸媽媽帶著我和姐姐,去海南島旅游。

60、道路兩旁都是椰子樹。第一天我們就住在了海口,然后接下來的幾天我們?nèi)チ伺d隆,三亞,天涯海角,許多好玩的地方。

61、海南島就象一幅神奇的畫一樣。海水五光十色,瑰麗無比,我們坐船下海底,看到了美麗的珊瑚,海參在海底懶洋洋地蠕動著,海底有各種各樣奇怪的和我沒有見過的小魚,有藍(lán)精靈,比目魚,槍魚,等等。我們還下海游泳,撿貝殼。

62、海南島位于我們祖國的最南端,是個美麗的島嶼。

63、海南島四面環(huán)海,與祖國大陸之間隔著一道瓊州海峽。在島上望著大海,大海一望無際,遼闊無邊,非常壯觀。海浪一浪接一浪地推上沙灘。浪花跳著,嬉戲著,帶著小沙粒,調(diào)皮地一次又一次地漫過我們的腳背,沖上我們的.小腿海風(fēng)吹過,帶來一陣陣海腥味。碧藍(lán)的大海簇?fù)碇⒐皣Ｄ蠉u,成為海南島一道亮麗的風(fēng)景。

64、海南島的沙灘也讓人記憶深刻。從高處向下方俯視,寬闊的沙灘真像一片金黃色的海洋,而且好像海有多寬,沙灘就有多寬似的。赤腳踩在沙灘上,軟軟的、暖烘烘的,感覺舒服極了。我最愛的是用沙粒堆起一個又一個的“城堡”、“拱橋”、沙塔感覺自己就像一個偉大的建筑師。

65、海南地處熱帶,熱帶水果四季不斷。什么菠蘿、火龍果、楊桃、山竹真是數(shù)不勝數(shù)。在這些眾多的水果中,椰子是我的最愛,椰汁清甜可口,你喝了就停不下來。

66、海南島的珊瑚和貝殼真是琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。正是因?yàn)橛辛怂鼈兊狞c(diǎn)綴,沙灘才顯得更生動、美麗。

67、海南島的海鮮是很誘人的。我可是一個名符其實(shí)的“海鮮大王”,一次吃掉一只最大個的紅花蟹,對我是輕而易舉