摘要：
本文目錄廈門到龍巖包車五臺山日語導游詞西安日語導游證怎么考沈陽故宮日語導游詞 帶平假名的 謝謝啦一、五臺山日語導游詞1、女性のみなさん、男性のみなさん：... 本文目錄廈門到龍巖包車
一、五臺山日語導游詞
1、女性のみなさん、男性のみなさん：
2、たいへんみんなを歓迎して中國の四大仏教の名山の首の五臺山の観光に來て、今私達は忻州�9�1五臺山の道路の上に行進して、運行時間を利用して私が先にみんなに五臺山の概況を紹介します。
3、五臺山は第1陣の國家級の名勝で、山西省忻州地區東北部に位置して、景勝地の圧倒的部分は位置して臺灣が抱いて抑えますを中心の五臺県の境界內にして、繁峙県、代県と河北にまたがって多くて引き分けする小さい部分があって、周辺は500數里に達します廈門包車一天。五臺山の雄壯で美しい景色はその東西南北中の5基のピークがと激しく流れることに止まらない清水河あって、五臺山名所の精華はそれのあの多い仏教の寺院です。
4、五臺山のこの名稱は5基の山の峰の共通の特徴に対する如実な概況です。東西南北中の5基のピークの山の山頂はすべて高くて大きい緩やかな坂のプラットフォームで、だから五臺山を叫びます。5臺の海抜の高度は多く2700メートル以上で、最高の北臺の海抜は3058メートルまで達して、華北の第1ピークのため、“華北の屋根”の稱がもとからあります。黃土高原の山西に位置して、比べるもののない大部分の地區は乾燥していて雨が少なくて、五臺山は例外にします。ここの山の高林は深くて、気候はさわやかで、降雨はわりに多くて、植生の占める割合はとても高くて、風光明媚で、景色は壯観で、清涼山の稱があって、旅行の避暑する景勝の地です。五臺山は山の高谷は深いが、しかし交通は比較的に便利で、通じ合っている“4関一門”と外部があります廈門泉州包車。北部に華厳嶺と鴻の扉の巖関があって、繁峙県境に到達して、西部に代県に到達する高くそびえたつ嶺関があって、東部に河北に通じて多くて引き分けする竜泉関があって、東南に牛道嶺と関可通の盂県、陽泉があって、南部に襄、忻州と太原を決める大臺のつながりがあります。
5、五臺山は主に仏教の圣地で名聲が天下に知れ渡ったのです。それでは五臺山はどのように仏教の圣地になったのですか？後漢の明るい帝の永平の11年(西暦紀元68年)、インドの2人の高僧はこすってあけて、竺の出縁が中國で仏教を広めることを撮影して、彼らが五臺山に來る時に、5基の臺灣がいちばん臺を囲んで內陸を抱くことを押しのけることに會って、その山形の地形は釈迦牟尼仏の修行して賢いワシの山とほとんど同じに、洛陽に戻った後に漢の明るい帝に五臺山に行って寺院を建造するように奏請して、明るい帝は必ず演奏して辭令を公布して、五臺山で大きい孚霊のワシの寺を建造して、つまり今日顕通の寺の前身、洛陽白馬寺と名聲を等しくする我が國の1番早い仏陀の寺の1つになって、五臺山はすぐ仏教の圣地になります。それから五臺山の仏陀の寺はだんだん多くなって、線香やろうそくは日1日入れます。南北朝に著く時、五臺山は寺院の200多くの所にすでにあって、唐代に更に360多くの所を達成して、僧と尼の3000數人。しかし唐武宗、周世宗が2度大規模に法が消えるため、全山の仏陀の寺はほとんどすべて壊されます。宋、元、明清、五臺山の仏陀の寺は次第に回復と発展を得て、明の時寺院は104か所すでに近くなります。清の康煕、乾隆、嘉慶の諸帝は皆五臺山の仏陀の寺に対してきわめて重視して、絕えず巨額の資本に入って建造して、清末まで、五臺山は寺院の122か所を共有して、その中の青い廟の97か所、黃色の廟の15か所、僧と尼の1000數人。
6、五臺山は寺院の50余り席があって、歴史上でと比較することができないけれども、しかし四大仏教の名山の中で依然として寺院が最も集中するので、線香やろうそくは最も盛んです。その上五臺山の仏陀の寺、唐、宋、遼寧、金、元、明清がそれぞれ民國に代わっておよび皆遺物があって、建物は雄壯偉大で、デザインは非常に多くて、精密で整然として、手法のモデル、一貫性は強くて、自身は1部の唐代來の中國が史を造るので、中國の古い建筑の貴重な場所を研究して鑒賞するのです。その他に、境內の仏教の像を作る手法は多様で、技蕓がずば抜けていて、泥人形、木雕り、銅が鋳造して、玉雕は何でもそろっていて、同様に我が國の仏教の像を作る蕓術を鑒賞して変遷の最優秀場所を発展するのです。
7、前の小城は東冶を叫んで、東冶が西北の10數里を抑えるのは私達の今度の5臺の旅の第一個の観光地です——南禪の寺。
二、西安日語導游證怎么考
遵守憲法，熱愛祖國，堅持四項基本原則。具有高級中學、中等專業學校或者以上學歷、身體健康，具有適應導游需要的知識和語言表達能力的中華人民共和國公民。
（3）導游特殊問題處理及應變能力。
外語類考生須用所報考語種的語言進行“導游服務能力”一科考試，并加試口譯（中譯外和外譯中）。
一般在每年10、11或12月份。具體時間由各省結合自身情況自定。報考者可到地旅游事業管理局查詢。
考生需要帶的材料有：1寸照片5張以及身份證、學歷證書（均為原件）、縣級以上醫院的身體健康檢查證明。廈門包車服務
按工作區域劃分：海外領隊，全程陪同導游人員（簡稱全陪），地方陪同導游人員（簡稱地陪），景區景點導游人員。
按語種劃分：中文導游（包括普通話、方言、少數民族語導游），外文導游（包括英、日、韓、法、德、意等語種導游）。
按技術等級劃分：初級、中級、高級、特級導游。
六、導游資格證與導游證有何區別？
導游資格證是國家對從事導游服務人員從業資格的證明，有效期終生，而導游證是從業許可的證明，有效期3年（可續）。通過考試，取得導游資格證，只是進了導游的大門，要從事導游職業，還要按照規定取得導游證。我們在這里談到的是導游資格證的考試。
七、導游考試前是否需要參加培訓班？
報班的好處是信息全面、豐富，學到一些書上沒有、考試不考，但帶團很有用的東西，見識一些很有才能的導游或高校的資深教師，并交一幫朋友。報班不好的地方是：培訓班質量參差不齊，教員水平普遍不高，而且費用不低（尤其對學生而言）。如果你有信心，也可以不報，僅讓培訓班幫你買教材，報名考試，也是可以的。
三、沈陽故宮日語導游詞 帶平假名的 謝謝啦
1、瀋陽故宮（しんようこきゅう）は中國の遼寧省瀋陽市內に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。）
2、北京の故宮と并んで保存狀態の良い後金時代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝・ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。（ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい・ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。）
3、1961年に中華人民共和國の全國重點文物保護単位に指定された。2004年にユネスコの世界遺產（文化遺產）、北京と瀋陽の明・清王朝皇宮に追加登録された。現在は瀋陽故宮博物院として一般公開されている。
4、（1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。2004ねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。）
