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本文目錄陜西旅游景點(diǎn):西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞西安有哪些著名旅游景點(diǎn)安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞一、陜西旅游景點(diǎn):西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座... 本文目錄
一、陜西旅游景點(diǎn):西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù)。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻】
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)敚巧咸煜碌谝话?ldquo;交椅”，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱(chēng)七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱(chēng)。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線(xiàn)刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論廈門(mén)導(dǎo)游湯磊。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
特點(diǎn)其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化些，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松。
4易出現(xiàn)的問(wèn)題1.缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)
3.結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。
4.導(dǎo)游詞不是散文，書(shū)面語(yǔ)太重介紹，口語(yǔ)化注意不夠;
5.應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語(yǔ)，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。
6.沒(méi)有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。
二、西安有哪些著名旅游景點(diǎn)
第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，西安城墻不僅是保存最完整的中國(guó)古代城垣建筑，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設(shè)施。
西安城墻建于明洪武年(1370-1378)年，自1983年開(kāi)始的環(huán)城建設(shè)工程，逐步建成以古城墻為主線(xiàn)，輔以環(huán)城綠化，護(hù)城河環(huán)繞，具有濃郁地方特色的環(huán)城公園。構(gòu)成嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系，為游客直觀具體了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)提供了珍貴的人文景觀。
陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，巍然屹立著一座雕梁畫(huà)棟、氣勢(shì)雄偉的古典建筑物，它古時(shí)用來(lái)在清晨敲鐘報(bào)時(shí)，故稱(chēng)鐘樓。從建成之日起，鐘樓就一直被看作是古城西安的象征。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。
西安的標(biāo)志性建筑，西安鼓樓位于古都西安市中心，明城墻內(nèi)東西南北四條大街交匯處的西安鐘樓西北方約200米處。建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380年)，是中國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鼓樓中形制最大、保存最完整鼓樓之一。
為唐名僧玄奘保存經(jīng)書(shū)而修建，大雁塔位于南郊慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩塔”，初為五層。塔高六十四米，底邊各角錐狀，外貌簡(jiǎn)潔，比例適度，莊嚴(yán)古樸。塔身有磚放木構(gòu)的枋、斗拱、闌額，內(nèi)有盤(pán)梯通頂層，各層四面均有磚券拱門(mén)。
塔的西面石門(mén)楣上遺存有唐代說(shuō)法圖的線(xiàn)刻圖案，其中佛殿形制是當(dāng)時(shí)建筑的忠寶寫(xiě)照，在建筑史上具有重要參考價(jià)值。
國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，西安漢城湖位于北城以北的西北角，這里是古都西安的漢文化集聚地，與漢文化相關(guān)的主題活動(dòng)更是異彩紛呈，開(kāi)筆禮、成人禮、漢婚禮等更是在傳承的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的博大精深。
在景區(qū)全長(zhǎng)6公里的湖面兩岸共有42處水文化、漢文化的主題景觀，以雕塑、建筑等形式，集中向人們展示了西安的漢代歷史文化的血脈與精髓。
參考資料來(lái)源：百度百科-西安城墻
參考資料來(lái)源：百度百科-西安鐘樓
參考資料來(lái)源：百度百科-西安鼓樓
參考資料來(lái)源：百度百科-大慈恩寺
參考資料來(lái)源：百度百科-漢城湖公園
三、安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞
1、大家好!歡迎光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。
2、馬氏莊園是中原第一大宅，建筑規(guī)模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。整個(gè)莊園占地面積兩萬(wàn)平米，建筑面積五千平米。莊園分為三區(qū)六組，每組四個(gè)庭院，九個(gè)大門(mén)，俗稱(chēng)九門(mén)相照。
3、現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)莊園。我們現(xiàn)在看到的是馬氏家廟的門(mén)樓，中門(mén)洞上刻著“馬氏家廟”四個(gè)字，上面是讀書(shū)樓，是馬家子弟讀書(shū)地方。馬丕瑤家訓(xùn)很?chē)?yán)，過(guò)去，上樓讀書(shū)有專(zhuān)門(mén)的木梯，學(xué)子上去后，家人便把梯子搬走，學(xué)業(yè)完成才能下樓。現(xiàn)在樓梯是供游客參觀用的。
4、這是莊園的頭進(jìn)園，東西這個(gè)院的東西兩房為馬家家塾，馬丕瑤非常重視教育，從小抓起凡是馬氏子弟，從4歲到13歲都要在這里讀書(shū)，到13歲時(shí)，讀書(shū)好的就到讀書(shū)樓繼續(xù)讀書(shū)，讀書(shū)不好的就耕田，或做其他。馬家的家訓(xùn)是，一等人是忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田。再往后就是馬氏家廟的祭祀大院，在這里舉行祭祖儀式。家廟是嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定蓋的，管廟居?xùn)|，居室居西。從這里往前就是馬氏莊園的住宅區(qū)了。
5、馬氏莊園中區(qū)共有三路，由前后兩個(gè)院落組成，中軸線(xiàn)上開(kāi)九道門(mén)。我們現(xiàn)在的位置為東路的第四進(jìn)院。是馬丕瑤及其子女們居住的地方。
6、好，現(xiàn)在請(qǐng)大家四處走走，再過(guò)半小時(shí)我們?cè)俳又聟⒂^。
7、大家好!歡迎大家光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。我是導(dǎo)游員×××，今天由我把馬氏莊園的概況向大家作一介紹。
8、到過(guò)安陽(yáng)旅游的人可能都知道，安陽(yáng)縣有“四氣”，一是趙家河的秀氣(自然景觀)，二是靈泉寺的靈氣(國(guó)家文物保護(hù)單位)，三是躍進(jìn)渠的正氣(和紅旗渠相媲美的人造天河姊妹渠)，四是馬氏莊園的大氣。馬氏莊園的大氣，是說(shuō)它的建筑規(guī)模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。莊園占地面積兩萬(wàn)平方米，建筑面積五千平方米。整個(gè)莊園分為三區(qū)六組，每組四個(gè)庭院，九個(gè)大門(mén)，俗稱(chēng)九門(mén)相照，整個(gè)莊園共有房間401間，多為硬山頂式，藍(lán)瓦扣頂，五脊六獸，是一處典型的清代晚期大官僚莊園。馬氏莊園的建筑模式，既有北京四和院寬敞明亮的特點(diǎn)(馬丕瑤二子馬吉樟在京城作官，受北京建筑風(fēng)格的影響);又有山西晉商大院的建筑藝術(shù)(馬丕瑤在山西作官多年，官至布政使);還有中原地區(qū)建筑藍(lán)磚藍(lán)瓦，五脊六獸掛走廊的特色。2000年，河南省人民政府公布馬氏莊園為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
9、現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)莊園。我們現(xiàn)在看到的是馬氏家廟的門(mén)樓建于光緒六年，即1880年。中門(mén)洞上方刻的是“馬氏家廟”四個(gè)大字，為清軍機(jī)大臣、戶(hù)部尚書(shū)閻敬銘所題，東西兩個(gè)門(mén)洞上的“追遠(yuǎn)”、“庇根”為馬丕瑤次子馬吉樟所書(shū)。上面的讀書(shū)樓，是馬家子弟讀書(shū)的地方。過(guò)去，上讀書(shū)樓有專(zhuān)用的木梯。學(xué)子上去后，家人便把梯子搬走。為保證學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)集中精力，學(xué)子上樓后，包括吃、住，沒(méi)有特殊情況，一般不許下樓。現(xiàn)在壘的石梯是供游人參觀用的。
10、這是莊園的頭進(jìn)院。這個(gè)院的東、西廡為馬家的家塾。凡是馬氏近支子孫，從4歲至13歲都要在這里讀書(shū)。馬家一向重視科舉，從小抓起，到13歲時(shí)，對(duì)那些有培養(yǎng)前途的，移到讀書(shū)樓繼續(xù)攻讀，以應(yīng)科舉考試;學(xué)習(xí)不好的，就讓其耕田種地，或做其它。馬家的家教是，一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田。民國(guó)前沒(méi)有“學(xué)校”一詞，官辦的叫“書(shū)院”，私人辦的叫“書(shū)館”，或“私塾”，而家庭自己請(qǐng)先生教子弟讀書(shū)的叫“家塾”或“家學(xué)”。像馬家這樣很殷實(shí)的官僚家庭都是自己請(qǐng)先生來(lái)家教書(shū)的。
11、北廳的五間房名叫“燕翼堂”，是祭祖完畢后集體宴會(huì)的地方。宴會(huì)前，大家要在這里團(tuán)坐，聽(tīng)講馬氏家廟禁約，然后擺席會(huì)宴。每席規(guī)定六人，上四菜一酒，白米飯盡用。四菜為兩葷兩素，一酒是一壺六兩。
12、再往后是馬氏家廟的祭祀大院。每年的清明、端午、中秋和冬至四節(jié)，馬氏近支子孫都要在這里舉行隆重的祭祖儀式。在宗法血緣關(guān)系濃厚的古代中國(guó)，祖先崇拜成為漢民族的信仰，祭祀則是崇拜祖先最好的形式。通過(guò)祭祀，既表示后人不忘本，恪守孝道，又顯示后人和睦相處，繼往開(kāi)來(lái)，根深葉茂。
13、在中國(guó)古代，廟是供奉神仙的地方，祠堂是祭祀祖先的地方，對(duì)此歷朝都有規(guī)定，什么品級(jí)的官可以建家廟，建多大，都有嚴(yán)格規(guī)定，不允許超越。明清時(shí)期法令不那么嚴(yán)格，民間建祠堂的人逐漸多起來(lái)，而且廟和祠堂也已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。另外，清朝還有一條規(guī)定，官宦若犯罪，朝廷抄家不抄廟。因而一般做官的人大都是盡量把家廟建得氣派點(diǎn)兒，以防不測(cè)。馬家人很守規(guī)矩，建家廟是嚴(yán)格按照《清會(huì)典》一至三品官宦等級(jí)修建的。封建社會(huì)，家廟祠堂還有一項(xiàng)功能，它是處理本家族大小事務(wù)的地方。如舉辦祭典，處理糾紛，處罰有嚴(yán)重過(guò)失的族人，甚至可以動(dòng)用刑法，行使相當(dāng)于一級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)的社會(huì)功能。在一定時(shí)期對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序起過(guò)積極的作用。
14、此院的東廂房名為“遺衣物所”，顧名思義是存放其祖先遺衣和遺物的地方;西廂房名為“藏祭器所”，是平常放置祭器的地方。
15、這里正殿五間，建造得高大宏偉，是馬氏家廟中的主體建筑——享堂。享堂前的這個(gè)寬敞平臺(tái)，擺設(shè)香爐和熏爐。享堂匾額“聿修堂”三個(gè)大字為閻敬銘所題。聿修堂，是修身養(yǎng)性、報(bào)本和光前裕后的地方。進(jìn)入大殿，可以看到中間正面放有四個(gè)神龕，龕內(nèi)分別供奉著馬丕瑤上四代祖先的牌位，前面有供桌香案。
16、《清會(huì)典》同時(shí)還規(guī)定：官宅家廟居?xùn)|，居室居西。從這里往西，就是馬氏莊園的住宅區(qū)了。
17、馬氏莊園中區(qū)共有三路，均由前后兩個(gè)院落組成，在中軸線(xiàn)上共開(kāi)九道門(mén)。我們現(xiàn)在所在的位置為東路的第四進(jìn)院，其中堂樓是馬丕瑤長(zhǎng)子馬吉森的居室，位居其父居室之東，符合長(zhǎng)子居?xùn)|的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。
18、下面我把馬吉森的情況向大家簡(jiǎn)單介紹一下。馬吉森一生從商，清末授翰林院待詔，開(kāi)辦安陽(yáng)六河溝煤礦(今屬邯鄲礦務(wù)局)，首創(chuàng)安陽(yáng)廣益紗廠(今安陽(yáng)豫北棉紡織廠前身)，成立安陽(yáng)礦業(yè)總公司，并任安陽(yáng)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他開(kāi)河南民族工業(yè)之先河，是一位著名的實(shí)業(yè)家。
19、再看東樓，這座樓俗稱(chēng)“馬家繡樓”，馬丕瑤三女馬青霞曾在這里居住多年。“南有秋瑾，北有青霞”的美名傳遍大江南北，馬青霞十八歲時(shí)嫁給河南尉氏縣中州首富劉耀德，隨夫姓，改名劉青霞。她從小受家庭熏陶，樂(lè)善好施，辦了很多公益事業(yè)。光緒皇帝感其功德，封她為“一品夫人”，賜一品夫人服飾，人稱(chēng)“一品誥命夫人”。在她隨二哥馬吉樟東渡日本考察期間，結(jié)識(shí)了魯迅、黃興、宋教仁、何香凝、康有為、梁?jiǎn)⒊纫淮萌彰鳎菀?jiàn)了孫中山，她革命思想銳進(jìn)，毅然加入了中國(guó)同盟會(huì)，從此追隨孫中山先生，走上了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，推翻滿(mǎn)清，實(shí)行共和”的革命道路。她曾兩次拜見(jiàn)孫中山，表示愿將全部家產(chǎn)捐獻(xiàn)國(guó)家作修筑鐵路之用。孫中山深受感動(dòng)，特為她題寫(xiě)了“天下為公”和“巾幗英雄”兩幅題詞，后因袁世凱叛變共和，南北分裂，她的這一愿望未能實(shí)現(xiàn)。她一次又一次地捐巨資創(chuàng)辦學(xué)堂、革命刊物，支持革命起義和教育事業(yè)。魯迅先生稱(chēng)贊她為“中國(guó)女杰”、“才貌雙佳”。當(dāng)馮玉祥將軍入主河南任河南督軍時(shí)，她將自己數(shù)百萬(wàn)的家產(chǎn)全部捐出，了卻了她多年的鳳愿。馬吉樟專(zhuān)門(mén)為她寫(xiě)道：我家小妹名青霞，不讓須眉比女俠。平生慷慨不吝金，百萬(wàn)白銀為中華。
20、再往前這兩個(gè)院是子女們的住室，其中的第二進(jìn)院的東西廂房是馬吉森和馬吉樟的生平展，展出了部分資料和實(shí)物。
21、再往前走，我們看到的這個(gè)大廳是馬丕瑤的居室。現(xiàn)在居室展出的是馬丕瑤的有關(guān)歷史資料及實(shí)物，從中我們可以對(duì)他的生平、他的子女們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)有個(gè)大致了解。廈門(mén)包車(chē)接送
22、從這里向西走就是中路了。中路大門(mén)懸掛有“進(jìn)士第”和“太史第”匾。進(jìn)士第匾是馬丕瑤的，太史第匾是馬丕瑤的二子馬吉樟的。東廂房展示的是整個(gè)馬氏莊園的建筑模型，西廂房恢復(fù)了帳房。從帳房里的展品中，我們可以看到馬家的收入情況。馬丕瑤和二子馬吉樟做官有豐厚的收入，長(zhǎng)子馬吉森辦實(shí)業(yè)也有豐厚的收入，三子馬吉梅和四子馬吉樞廣種田地，也同樣有豐厚的收入。如此看來(lái)，馬家蓋這個(gè)顯赫的莊園也是必然的。再看二門(mén)，門(mén)額上的“整齊嚴(yán)肅”四個(gè)大字為閻敬銘所書(shū)。里面的屏門(mén)一般不開(kāi)，遇有婚喪大事時(shí)才打開(kāi)。兩邊的楹聯(lián)是：“天下無(wú)不是底父母，人生最難得者弟兄”。為馬丕瑤編撰，集中體現(xiàn)了馬丕瑤儒家的仁義孝悌思想。中間屏門(mén)上刻的馬氏家訓(xùn)，隸書(shū)，原為馬吉樟所書(shū)，有四塊，現(xiàn)僅存兩塊。我們現(xiàn)在看到的是復(fù)制品。馬氏以《易經(jīng)》的第三十七卦——《家人卦》為家訓(xùn)。其中心意思是：女主內(nèi)，男主外，老幼有序。家長(zhǎng)對(duì)家人要嚴(yán)格要求，不失法度。對(duì)客人要熱誠(chéng)相待。全家人都要誠(chéng)信莊重，各盡其責(zé)，注重修身，這樣天下就安定了。馬丕瑤從小受儒家教育和家庭熏陶，在注重自己修身的同時(shí)，也要求家人長(zhǎng)幼有禮，職事有司，父父子子、兄兄弟弟、夫夫婦婦，各盡其道，家人互敬互愛(ài)，和睦相處。
23、請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往里走。這個(gè)院子是馬家待客的院子，東西廂房為客房。西廂房展示的是清代的官制。“看了明朝不明白，看了大清能弄清”。清朝等級(jí)深嚴(yán)，皇帝以下，大臣從正一品到從一品以及縣官以下正九品、從九品共十八級(jí)，各種待遇規(guī)定清清楚楚，任何人不能越軌，僅從穿戴就可以看出官的級(jí)別、文武。文官以鳥(niǎo)、武官以獸為標(biāo)識(shí)。
24、正廳是客廳。客人來(lái)了，先在客廳稍歇，等候主人接見(jiàn)。中間屏門(mén)上懸掛的是光緒皇帝賜給馬丕瑤“百官楷模”的御匾。馬丕瑤從開(kāi)始在山西當(dāng)知縣，直到任山西按察使、布政使，共二十年，在山西有“馬青天”的美名，口碑很好。光緒皇帝感其功績(jī)，稱(chēng)馬丕瑤為山西“百官楷模”。馬丕瑤也確實(shí)是“百官楷模”，請(qǐng)看他在平陸當(dāng)知縣時(shí)親自撰寫(xiě)掛在大堂上的一幅對(duì)聯(lián)：不愛(ài)錢(qián)不循情我這里空空洞洞，憑國(guó)法憑天理你何須彎彎。這幅對(duì)聯(lián)至今也仍有現(xiàn)實(shí)教育意義。
25、這里是第三進(jìn)院落，西南處有水井一口，是莊園的老井，深六米，水質(zhì)甘冽，長(zhǎng)年不涸。正房過(guò)廳是馬丕瑤母親楊氏的居室，木隔扇上篆刻“眉?jí)蹮o(wú)疆”的吉祥語(yǔ)。慈禧太后于1902年元月1日曾在這里下榻。有人會(huì)問(wèn)，慈禧太后是什么原因在這里住的呢?1900年8月中旬，八國(guó)聯(lián)軍打入北京，慈禧太后與光緒皇帝倉(cāng)皇逃往西安，《辛丑條約》簽訂后才由西安返京。途徑彰德安陽(yáng)時(shí)，作為護(hù)國(guó)大臣之一的馬吉樟奏請(qǐng)慈禧及光緒皇帝到他家蔣村馬氏莊園看一看。慈禧太后和光緒皇帝想到其父馬丕瑤為朝廷鞠躬盡瘁，政績(jī)卓著，遂欣然準(zhǔn)奏，到馬氏莊園落駕下榻。這里的房子墻厚敞亮，冬暖夏涼。西間的這幅巨型壽字，是光緒二十年慈禧太后在馬丕瑤六十大壽前為其御筆親書(shū)的，同時(shí)還賞有“福”字、蟒袍、如意、尺頭等，以示對(duì)馬丕瑤的恩典和褒獎(jiǎng)。
26、我們來(lái)到這個(gè)后院是馬氏莊園的中心大院。先看堂樓，這是主人馬丕瑤的舊居，楹聯(lián)為馬吉樟所書(shū)。下匾“修身堂”，上匾“澹遠(yuǎn)樓”。室內(nèi)按其原樣擺設(shè)。關(guān)于馬丕瑤，我們前面已經(jīng)提到了一些。現(xiàn)在再詳細(xì)介紹一下。
27、馬丕瑤，字玉山，西蔣村人，生于1831年，卒于1895年，享年65歲，進(jìn)士出身，在山西任知縣直到山西按察使、布政使。他勤政愛(ài)民，政績(jī)顯著，深得百姓愛(ài)戴，人稱(chēng)“馬青天”。后任貴州按察使、廣西布政使、廣西巡撫。任上頗有政績(jī)，朝廷賜他頭品頂戴、兵部侍郎、督察院右副都御史;調(diào)任廣東巡撫后，時(shí)逢甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，他嘔心瀝血，內(nèi)修政治，外御倭寇，尤其是查辦了大貪官李鴻章的長(zhǎng)兄李瀚章，深得群眾的擁戴。但終因積勞成疾，病逝任上。光緒皇帝在給他寫(xiě)的祭文中，稱(chēng)贊他“鞠躬盡瘁”，特誥封他“光祿大夫”、“威武將軍”(正一品，文臣最高稱(chēng)謂)。
28、這里的東廂房，是馬丕瑤次子馬吉樟的舊居，1902年元月1日光緒皇帝隨慈禧太后由西安返京途徑安陽(yáng)，曾下榻于此。
29、馬吉樟，清末進(jìn)士，一生為官。曾任翰林院編修、國(guó)史館協(xié)修、會(huì)典館總校、湖北按察使、湖北提學(xué)使等職。辛亥革命后，當(dāng)過(guò)袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史和北洋政府總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)。馬吉樟憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，重視教育。特別是其妹馬青霞一步步走向革命道路，成為一代女杰，馬吉樟起了十分重要的作用。他不僅學(xué)識(shí)淵博，而且是位著名的教育家和書(shū)法家。其篆書(shū)可稱(chēng)一代典范。當(dāng)時(shí)的國(guó)子監(jiān)祭酒盛昱稱(chēng)贊馬吉樟，“當(dāng)代篆書(shū)，首推積生(馬吉樟的字號(hào))，因其無(wú)派，故超乎眾派。”請(qǐng)看他寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是集白居易、許渾唐朝兩大詩(shī)人的詩(shī)各一句：“紅膾黃橙香稻飯，自翦青莎織雨傘。”書(shū)法飄逸，蒼勁有力。
30、西廂房是馬家的新婚洞房。按風(fēng)水先生的說(shuō)法，這座房子做新婚洞房，吉祥如意。所以馬家新媳婦都要娶到這座房子里，過(guò)一段時(shí)間后再搬到其它房間去。
31、我們從西北間道穿過(guò)去就是西路的后院。這個(gè)院的堂屋是馬丕瑤四子馬吉樞的舊居，西間為臥室，中兩間待客，東兩間為餐廳，餐廳與其東的廚房相通，安排合理，生活方便。
32、往南一個(gè)小院，現(xiàn)布置為紅色旅游院。1947年6月中旬，劉鄧大軍出晉東南上黨地區(qū)，進(jìn)駐蔣村馬氏莊園。當(dāng)時(shí)劉伯承司令員住西屋，鄧小平政委住東屋，堂屋為司令部。當(dāng)年6月下旬，中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍指揮部“魯西南作戰(zhàn)會(huì)議”就在這里召開(kāi)。參加會(huì)議的除劉伯承、鄧小平兩位首長(zhǎng)外，還有楊勇、蘇振華、陳再道、王維剛、陳錫聯(lián)、彭濤、韋杰、杜義德、張際春、李達(dá)、郭天民等縱隊(duì)首長(zhǎng)。會(huì)議傳達(dá)了黨中央、毛主席的三點(diǎn)重要指示，進(jìn)一步詳細(xì)部署了突破國(guó)民黨軍隊(duì)中央防線(xiàn)，南渡黃河，挺進(jìn)大別山，威懾南京的作戰(zhàn)任務(wù)。會(huì)議具體時(shí)間為6月22日，7天后，即6月30日夜，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)野戰(zhàn)軍一、二、三、六縱隊(duì)12萬(wàn)大軍在張積鎮(zhèn)到臨濮集寬闊的200華里地段上，突然發(fā)起渡河作戰(zhàn)，一舉突破國(guó)民黨軍隊(duì)黃河防線(xiàn)，揭開(kāi)了中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。
33、院內(nèi)的“龍抱槐”為馬氏莊園的又一景觀。當(dāng)年劉伯承、鄧小平在這里居住時(shí)曾在樹(shù)下下過(guò)棋。“龍抱槐”已有幾百年的歷史，馬氏莊園未建之前就有。此槐很有靈氣，據(jù)說(shuō)，凡抱著龍抱槐連著三夜不睡能中秀才。七夜不睡能中舉人，連著十夜不睡能中進(jìn)士。在樹(shù)下思考問(wèn)題半月便會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，一往無(wú)前。這樣看來(lái)，這是一個(gè)歷練人的意志，催生人的睿智的地方。馬丕瑤和他的四個(gè)兒子不是進(jìn)士就是秀才，也在情理之中了。
34、再往前走，就來(lái)到了書(shū)房院。院內(nèi)正房五間是馬家的西書(shū)房，東屋是書(shū)畫(huà)室，西屋是書(shū)畫(huà)先生臥室。最前院的三間正房過(guò)廳是當(dāng)年家塾先生鄭蕓笥的居室，鄭先生當(dāng)過(guò)馬丕瑤的老師，馬丕瑤當(dāng)官后，又把他請(qǐng)到莊園來(lái)當(dāng)家塾先生。
35、下面請(qǐng)各位游客隨我到南區(qū)參觀馬丕瑤三子馬吉梅的故居。
36、現(xiàn)在我們看到的是馬氏莊園的南住宅區(qū)。它原設(shè)計(jì)為三路，其中，西面兩路只建成了大門(mén)和臨街房，后因時(shí)局變化而未建成。東路，就是我們看到的這一路建成于民國(guó)十三年，即1924年。
37、它的主體建筑群亦為“九門(mén)相照”格局，由前后四個(gè)四合院組成，其建筑形式亦與中區(qū)住宅區(qū)大致相同。不同處表現(xiàn)在：一是庭院增大，二進(jìn)院和四進(jìn)院成為主房七間，廂房各五間;二是在中軸線(xiàn)上增建了二門(mén)和三門(mén);三是后院主房不建樓房;四是在主體建筑群各建了一排小型住房。它的建筑規(guī)模及規(guī)格，都明顯高于中區(qū)，這不僅表現(xiàn)在主體建筑體量的增大，大門(mén)的增多，而且還表現(xiàn)在精美的石雕、木雕和磚雕等建筑構(gòu)件的大量使用，究其原因，南區(qū)為民國(guó)初年所建，這時(shí)已不再受建筑等級(jí)制度的規(guī)定和限制。此區(qū)由馬丕瑤三子馬吉梅主建，并居住。
38、下面我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下該莊園的主人——馬吉梅。
39、馬吉梅為馬丕瑤三子，字樹(shù)陶，號(hào)六橋，生于清同治五年，即1866年，1938年去世，終年73歲。他于光緒十四年，即1888年，參加鄉(xiāng)試，考中貢生，貢生是秀才升入京師國(guó)子監(jiān)的讀書(shū)人，光緒十七年，即1891年由鄉(xiāng)試房推薦為廩貢生，在清代，廩貢生是由國(guó)家供給的貢生，給了他一個(gè)縣丞的頭銜，即知縣的副手，并指派分撥山東，未到山東之前，先試用到陜西、山西當(dāng)差。
40、在陜西時(shí)，曾因救災(zāi)有功，被陜西巡撫保薦為知縣銜。到山東后，在陳家窯至劉旺莊的河堤抗洪中，表現(xiàn)出色，山東巡撫保薦他為直隸州知州銜，以后多年負(fù)責(zé)河工搶險(xiǎn)任務(wù)，在數(shù)次秋汛抗洪中卓有成效，山東巡撫又保薦他為知府銜。以后還歷任山東籌款厘金、河工提調(diào)等差。民國(guó)元年三月其長(zhǎng)兄馬吉森因病去世，他不得不請(qǐng)假回家料理家事，協(xié)助其侄馬恒和繼續(xù)經(jīng)營(yíng)各廠礦企業(yè)。同時(shí)馬吉梅還經(jīng)營(yíng)著安陽(yáng)大中、大生和湯陰固成三個(gè)煤礦。還當(dāng)過(guò)安陽(yáng)縣議會(huì)議員。
41、馬吉梅共有11個(gè)兒子和10個(gè)女兒，其中的長(zhǎng)子馬恒干和次子馬恒曧最為出名，等一會(huì)參觀他們的居室時(shí)再向大家介紹。
42、大門(mén)的匾額“廣德”二字，為民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌所書(shū)，是光大道德之意。徐世昌清末進(jìn)士文人總統(tǒng)，他當(dāng)總統(tǒng)期間倡導(dǎo)南北軍閥和平，并專(zhuān)門(mén)成立和平促進(jìn)會(huì)，在北洋政府歷任總統(tǒng)中，是任職時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，他與馬吉梅二哥馬吉樟同為翰林，私交很好，在他擔(dān)任大總統(tǒng)期間，一直讓馬吉樟當(dāng)他的秘書(shū)，馬吉樟為他出謀獻(xiàn)策，很受重用。當(dāng)他不當(dāng)總統(tǒng)了，馬吉樟也辭了職。在北京潛心研究學(xué)問(wèn)了。
43、頭進(jìn)院的西廂房，是馬吉梅家的賬房。他家在最興盛時(shí)，有良田50多頃，年收糧食在5000石以上，同時(shí)還辦有三個(gè)煤礦，經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)可觀，由此看來(lái)，他建這樣一個(gè)大宅院是不成問(wèn)題的。
44、東廂房是他家的管家房。過(guò)去凡大戶(hù)人家都有管家，馬家也是如此。他的職責(zé)是協(xié)助主人管理房地產(chǎn)業(yè)，安排主人一家的日常生活及其它事物。
45、再看二門(mén)，二門(mén)的前匾額書(shū)有“孚威”二字，是守信用而贏得人們的敬畏之意。二門(mén)的后匾額為“瀞怡”，意思是清靜而和悅。向里走就是二進(jìn)院了。先看西廂房，它原先是馬吉梅的子女們的居室，現(xiàn)在布為安陽(yáng)縣躍進(jìn)渠展室，躍進(jìn)渠與紅旗渠是一對(duì)姊妹渠，它是上世紀(jì)六十年代安陽(yáng)縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗，在安陽(yáng)縣西部的太行山區(qū)開(kāi)鑿的一條人工天河。東廂房原先亦為馬吉梅子女們的居室，現(xiàn)在集中展示了馬氏莊園的遺存及部分民俗物品。我們?cè)倏粗鞣浚鼮槠唛g大廳，其西為會(huì)客廳，其東為餐廳，當(dāng)年的煤礦股東理事會(huì)也常在這里召開(kāi)。
46、往后是三進(jìn)院，它的東西兩廂房分別是馬吉梅子女的居室。南面的大門(mén)，是三門(mén)，正面匾額書(shū)“敦品”，意為真誠(chéng)的品質(zhì)，換句話(huà)說(shuō)，為人處世要講厚道，講誠(chéng)意。背面的匾額是“凝瑞”，是聚集吉祥之意。再往后是四進(jìn)院，這里的西廂房是馬吉梅長(zhǎng)子馬恒干的居室。現(xiàn)在向大家簡(jiǎn)單介紹一下馬恒干：他生于光緒十四年(1888年)，字固卿，光緒三十三年(1907年)舉人，北京高等實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。民國(guó)初年為安陽(yáng)大中煤礦和湯陰固成煤礦協(xié)理，是父親馬吉梅的得力助手。東廂房是馬吉梅次子馬恒曧的居室。下面向大家介紹一下馬恒曧。他生于光緒二十五年(1899年)十二月，字載之，宣統(tǒng)三年(1911年)考取了北京清華學(xué)堂，1918年秋，被選送到美國(guó)留學(xué)，在米蘇里礦業(yè)學(xué)院攻讀采礦專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位。1921年回國(guó)后，長(zhǎng)期在焦作工學(xué)院任教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，執(zhí)教于西北工學(xué)院。1948年至1950年，任重慶大學(xué)教授。以后長(zhǎng)期任教于北京礦業(yè)學(xué)院，直至去世。馬載之思想上積極要求進(jìn)步，1953年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在北京礦院期間，曾擔(dān)任教研室主任、系主任。1956年當(dāng)選為北京市人大代表。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，是我國(guó)著名的采礦專(zhuān)家。
47、然后再看正房，正房七間是馬吉梅的居室，它高臺(tái)基，石雕、木雕精美，用料講究，室內(nèi)寬敞明亮，西南墻掛有馬吉梅全家福照片，就是這座房子前面拍照的。
48、南區(qū)的主要建筑和陳列內(nèi)容就介紹完了，如果大家感興趣的話(huà)，可以到后面和東、西面再看一看，這些房屋主要是倉(cāng)庫(kù)、伙房和仆人的住處。
49、在安陽(yáng)，還有一處從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的地方，那就是建筑上類(lèi)似于山西喬家大院和天津石家大院的馬氏莊園。
50、有“中原第一大宅”之譽(yù)的河南安陽(yáng)縣馬氏莊園位于安陽(yáng)縣蔣村鄉(xiāng)西蔣村，是清末光緒至民國(guó)時(shí)期的建筑群，占地面積2萬(wàn)多平方米，建筑面積5千多平方米，比山西“喬家大院”還要大1千多平方米。由南、中、北三區(qū)六路二十二處院落組成，現(xiàn)存廳、堂、樓、廊等共計(jì)四百余間，是清末兩廣巡撫馬丕瑤的府第。“院中有樓、樓中有廊、廊廊環(huán)繞、院院相通”，是馬氏莊園最突出的建筑特色。馬氏莊園既有典型的北京四合院寬敞明亮的建筑風(fēng)格，又有晉商大院深邃富麗的建筑藝術(shù)，還有中原地區(qū)藍(lán)磚灰瓦、五脊六獸掛走廊的建筑特點(diǎn)。
51、之所以保存的這么完整，原因是解放后馬氏莊園長(zhǎng)期為該縣一中師生宿住使用，后又變?yōu)槌扇私逃诘睾彤?dāng)?shù)匦W(xué)，一直延續(xù)至今。近年來(lái)還得到進(jìn)一步修繕、治理，并向社會(huì)征集了大批莊園主人遺著、遺物等。
52、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬氏莊園曾是劉鄧大軍司令部所在地，劉鄧在此召開(kāi)了著名的“魯西南作戰(zhàn)會(huì)議”，做出了“強(qiáng)渡黃河，千里挺進(jìn)大別山”的重大戰(zhàn)略決策。
53、二00五年清明節(jié)，馬英九的父親馬鶴凌曾率團(tuán)到此尋根拜祖。
54、就連慈禧老佛爺也曾在這里住過(guò)一月有余，當(dāng)時(shí)為慈禧專(zhuān)門(mén)制作的“龍”床還在，整個(gè)床雕龍刻鳳，用上好木材制作，還真不好形容那極盡奢華的樣子，不到現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)不到什么叫做精工細(xì)作。
55、馬氏莊園的主人馬丕瑤膝下有四男三女，其次子馬吉樟，辛亥革命后，任袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史、北洋政府總統(tǒng)府秘書(shū)等職。袁世凱當(dāng)年因?yàn)榕c馬吉樟關(guān)系密切，曾長(zhǎng)期居住于此。其實(shí)馬家最出名的是馬丕瑤小女兒馬青霞。早年留學(xué)日本，曾追隨孫中山，因仰慕革命，意欲將自己的巨額家產(chǎn)捐贈(zèng)出來(lái)用于革命事業(yè)，后因故未能如愿。孫中山被其精神感動(dòng)，贊譽(yù)她為“巾幗英雄”并為他題寫(xiě)了“天下為公”。馬青霞還是著名的教育家、辛亥革命女志士，后人評(píng)價(jià)為“南有秋瑾，北有青霞”。
56、馬氏莊園里面基本類(lèi)似于北京的四合院，縱列三行，每列都有九進(jìn)院子，由窄及寬，由低到高，每進(jìn)院子門(mén)旁都有楹聯(lián)，細(xì)細(xì)品讀，感覺(jué)哪進(jìn)院子、哪個(gè)房間都有故事。
57、在觀看馬丕瑤告誡子孫的一段文字里，有幾句話(huà)讓人感觸頗深，“多讀有用書(shū)，少交無(wú)益友，一敬勝百邪，一誠(chéng)包萬(wàn)有......”。這幾句話(huà)難道不應(yīng)該是我們每個(gè)人的座右銘嗎?
58、游馬氏莊園，感受中原文化，體驗(yàn)建筑特色，重溫近代歷史。由于這里是近幾年剛剛對(duì)外開(kāi)放，知名度不高，以至于在河南很多地方還沒(méi)有被認(rèn)知，感覺(jué)那么好的旅游資源這些年白白浪費(fèi)掉了真實(shí)可惜。也應(yīng)了那句話(huà)：酒好也怕巷子深。
