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一、延安革命舊址導游歡迎詞
王家坪在延安城的西北方向，隔延河與城相望。
村子處在兩座大山腳下，左邊的叫腦畔山，右邊的叫花豹山。王家坪最初叫牡丹坪，因這里的老鄉多種植牡丹花而得名。后來一位王姓的人家將多數地方買去，改名叫王家坪。當年，這里是中央軍委和十八集團軍總司令部的舊址。
黨中央進駐延安后，軍委和總部機關在這里領導根據地軍民堅持了八年抗戰。日寇投降后，又粉碎了國民黨反動派的全面進攻。1947年3月18日，毛澤東、周恩來率部由這里撤離，轉戰陜北。
當年這里的軍委機關有秘書廳（后改為辦公廳）、作戰部、高參室、外事組、作戰研究室、資料室、總務處、通訊處等；總部機關有總參謀部、總政治部等?，F在對外開放的有軍委禮堂，政治部會議室，軍委會議室，毛澤東、朱德、彭德懷舊居等。
這7間高大寬敞、四角翹起的大瓦房是軍委禮堂。是由三五九旅木工伍積禪設計，于1943年建造的。軍委總部的大型會議、晚會等集體活動都在這里舉行。
1943年12月，為了交流大生產運動的經驗，八路軍總部在這里舉行了歡迎勞動英雄大會。朱德代表總部向勞動英雄致歡迎詞。他說：世界上真正的英雄是廣大的勞動群眾。在我們解放區，依靠廣大群眾的自力更生，才有今天的豐衣足食。1945年8月15日，部隊在這里舉行了紀念抗日戰爭勝利大會。
國民黨胡宗南部隊占領延安后，這里被敵軍占用。l948年4月20日，胡宗南下達撤退的命令時，這里正在演出，多演員來不及卸裝，就只好隨如驚弓之鳥的駐延胡宗南部隊狼狽逃竄，所以禮堂建筑保存完好。
這兩間普通的平房，是政治部會議室。1946年1月，毛澤東由棗園搬到王家坪后，這里就作為毛澤東會客的地方。1947年3月14日，也就是撤離延安之前，毛澤東在這里接見了保衛延安的部隊新四旅的張賢約、黃振棠、程悅長等負責同志，同他們進行了長時間的談話，反復闡明放棄延安的重大意。中央決定放棄延安，許多人想不通，在會見中，同志們激動表示，要誓死保衛黨中央，保衛毛主席，保衛延安！毛澤東笑著說:你們的這種決心很好，延安是要保的。我們在延安住了10年，挖了窯洞，吃了小米，學了馬列主義，培養了干部，指導了中國革命，全中國、全世界都知道有個延安，延安不能不保。但是，延安又不可不棄。因為蔣介百調集了23萬軍隊，在美帝國主義的支持下，有飛機、坦克、大炮，而我們保衛延安的軍隊只有兩萬多人，基本上還是小米加步槍。兩萬多人一下子要消滅23萬敵人是有困難的。毛澤東用過去革命戰爭的實例，反復說明作戰不在于一城一池之得失，主要是殲滅敵人有生力量的道理。
他說，今天放棄延安，就意味著將來要解放西安，解放南京，解放全中國。毛澤東還指示說：我們的戰術是“蘑菇戰術”。就是牽著敵人的鼻子在山溝里團團轉，把敵人肥的拖瘦，瘦的拖垮，拖得精疲力竭，然后再集中優勢兵力，各個予以殲滅?，F在你們的主要任務是拖住敵人，讓他們陷入這里拔不出腳來。除了你們，再加上我毛澤東，還有新華社，我們一起留在陜北。毛主席的話，極大地鼓舞了大家的信心。臨結束時，毛澤東又囑咐說：回去以后，要給戰士們講清楚撤離延安的道理，告訴大家，少則一年，多則兩年，我們還是要回到延安的。毛澤東把同志們送到門口，一面和大家握手，二面笑著說：好??！我們下次在哪里見面呢？可能不是延安了，也許是南京、上?；蛘呤潜逼桨桑v史完全證實了毛澤東的英明預見，國民黨1947年3月19日占領延安，我們于1948年4月22日收復了延安，敵人占領延安僅僅一年一個月零三天，延安又回到人民的手中。
1946年元宵佳節，為了感謝黨中央給邊區人民帶來的幸福生活，邊區勞動英雄楊步浩和當地的群眾特意制作了一塊“人民救星”金字匾，率領川口區六鄉的秧歌隊，敲鑼打鼓地來到王家坪，敬獻給毛澤東。這張照片就是當時的情景。
這是1946年9月17日毛澤東會見三五九旅旅長王震的照片。照片上的王震，面容消瘦，滿腮胡須，他是率領南下支隊剛從中原突圍回到延安，返回的當天，連家也沒顧上回，就直奔毛澤東住處。主席深情地說：王震同志，你受苦了！你們光榮地完成了黨交給的任務，將來，要把三五九旅的旗幟插到北平的城頭上。王震向毛澤東匯報了部隊南下浴血奮戰的經歷，受到了毛澤東的高度評價。
1946年1月，毛澤東由棗園搬到王家坪居住。這兩孔窯洞原是政治部主任王稼祥住著，主席搬來后，他把窯洞讓給了主席住。在這里，毛澤東先后寫了《關于目前國際形勢的幾點估計》、《以自衛戰爭粉碎蔣介石的進攻》、《集中優勢兵力，各個殲滅敵人》等著作，收入《毛澤東選集》的有8篇。
1947年3月，國民黨胡宗南部向陜甘寧邊區發動了重點進攻，派大批飛機在王家坪上空輪番轟炸，扔下了許多炸彈。這時，毛澤東仍鎮靜地坐在窯洞里工作。幾個警衛員多次請主席到防空洞里去，他總是說：不要緊，窯沒事，厚著呢。正說著，警衛員石國瑞從外面撿了一塊彈片拿來給毛澤東看，他接過彈片在手里掂了掂，說：這個很好??！可以打兩把菜刀用。3月16日，敵人逼近延安的南大門。當時情況很緊急，大家都勸毛澤東早點離開延安。他笑著說：不要緊，來得及，大路朝天，一人半邊，他走他的，我走我的。他在那個山頭，我在這個山頭，沒有什么可怕的。
3月18日，延安城內已清楚地聽到前線傳來的槍炮聲。彭德懷十分擔心主席的安全，幾次催毛澤東撤離，他說要看清胡宗南的兵是什么鬼樣子再走。下午4點多鐘，周恩來再次請毛澤東動身。他說：好吧！吃罷晚飯再走！敵人要來就讓他來吧！我們把窯洞打掃干凈，桌椅放端正，茶壺茶杯擺整齊，告訴胡宗南，延安是我們的，我們還要回來的。晚上8點，毛澤東得知群眾、干部、機關已經安全轉移，才和周恩來等一起離開延安，踏上了轉戰陜北的征途。這是在途中的留影。
在撤離延安的105天里，毛澤東，周恩來、任弼時率領幾百人，行程1000公里，路經12個縣，居住過38個村鎮，同陜北人民一起同甘共苦、并肩作戰，極大地鼓舞和增強了陜甘寧邊區和全國人民的戰斗意志和勝利信心。
在毛澤東舊居旁的這棵柳樹旁，有一張毛主席和兒子毛岸英的合影。這是師哲為毛澤東父子拍攝的。照片的下面有一張小石桌和幾個小石凳。這就是當年毛澤東和兒子親切談話的地方，也就是從這里毛澤東送兒子去上勞動大學的。
1946年1月7日，毛岸英從莫斯科畢業后回到延安，與自已分別了20年的父親終于團聚了。4月初的一天下午，父子倆進行了親切的交談。毛澤東對兒子語重心長地說：你在蘇聯的大學畢業了，但學的只是書本上的知識，只是知識的一半，這是不完全的。你需要上另一個大學，這個大學中國過去沒有，外國也沒有，這就是“勞動大學”。在這個大學里可以學到書本上學不到的知識。于是，毛岸英遵照父親的教導，去吳家棗園上了“勞動大學”。成了邊區特等勞動英雄吳滿有的一名學生。在農村這所“勞動大學”里，毛岸英嚴格要求自己，虛心學習各種農業生產技術，與農民同吃、同住、同勞動，不僅學會了耕地、點子、施肥等主要農活，而且了解了農村社會情況，同勞動人民建立了深厚的感情。秋天，岸英背著自己生產的小米，身穿粗布衣、頭扎白羊肚毛巾，面孔黝黑，用一雙帶著厚厚老繭的雙手，給父親交了一份滿意的答卷。岸英回來后，被分到中宣部工作。
抗日戰爭中，為防止日寇飛機轟炸，軍委、總部工作人員同石工一起開鑿了這個防空洞，全長50余米，寬1.2米，高1.8米，防空時可作辦公用。1947年3月，國民黨飛機轟炸延安時，毛澤東、周恩來在此防空。
我們這里還有一處別致的公園叫桃林公園。桃林公園是軍委與總部在此居住時，開辟建成的一個娛樂場所，占地12畝，因園中遍布桃樹而得名。園內有露天舞場、籃球場、養魚池、俱樂部等。
我們現在去看朱德元帥的舊居。由軍委禮堂向西行，過了這座小橋就來到了參謀部住所。朱德舊居就在這里。1941年3月，朱德元帥從楊家嶺搬到這里，一直住到1945年8月離開。我們看到這里正面有三孔窯洞，右起分別為辦公室、會客室、寢室。朱德元帥在此居住期間，同毛澤東領導了抗日戰爭、整風運動和大生產運動，籌備召開了黨的七大，起草了《論解放區戰場》的軍事報告。他經常給部隊機關作時事報告和講話。在給抗大學員講話中他說：現在黨中央發給你們每人三件寶：第一件是老钁頭，第二件是槍桿子，第三件是筆桿子。他還勉勵大家說:溫室里長大的花草經不起風霜吹打。不進火熱的爐膛就煉不出頂好純鋼。
朱德的生活十分儉樸，身為總司令，但他從不搞特殊化。他的衣服和鞋襪總是補了又補。和大家吃一樣的飯菜。有一次，司務長搞回來一些好點的菜，想給總司令多吃一點，他嚴肅地說：人的嘴都一樣，應該分給大家吃。由于他極為樸素，且平易近人，與普通戰士在一起，很難想像出他就是八路軍的總司令。愛國將領續范亭的“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”就是對總司令的真實寫照。
我們看到的這兩棵高大挺拔的柳樹是當年朱德親手栽的。這塊當年被譽為“小南泥灣”的小菜園也是他親自開墾的，里面種了20多種蔬菜，總司令用它招待過許多從前線回來的將士。
這張照片是1943年朱總司令和夫人康克清在桃林公園的合影。
我們現在所處的位置是參謀部的小院。三孔窯洞分別是總參謀長葉劍英的辦公室、會客室釉寢室。1943年3月，彭德懷由華北敵后回到延安，起先住在楊家嶺，后來搬到棗園，1947年3月初，為了指揮延安保衛戰，彭德懷由棗園遷往這里。
1947年3月，蔣介石集結了上百架飛機，調遣胡宗南23萬兵力，妄圖一舉攻占延安，摧毀我黨首腦機關。當時我駐守邊區的部隊只有兩萬余人，敵十倍于我。為粉碎敵人的進攻，黨中央決定暫時放棄延安，誘敵深人，在運動中殲滅敵人的有生力量。黨中央精心部署了延安保衛戰。經過十天七夜的阻擊戰，我軍殲敵5000多人，粉碎了胡宗南“三天占領延安”的狂言，掩護了黨中央及當地群眾的安全轉移。3月18日，黨中央和毛澤東撤離延安前夕，組成了以彭德懷為首的西北野戰軍司令部。
在保衛黨中央、保衛陜甘寧邊區、解放大西北的戰斗中，彭德懷雄才大略，指揮若定，連戰連捷。沙家店戰役勝利后，毛澤東又一次為他題寫了“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”的贈詩。彭德懷對戰士關懷有加，情同手足。困難的時候，他常把自己的干糧讓給傷病員吃，把馬讓給掉隊的同志騎。在延安，他從不收禮，是出了名的廉潔清正。有幾次，彭德懷發現他吃的飯與戰士不一樣，便把筷子一放，到戰士中間去吃飯，搞得一些干部下不了臺。在彭德懷的會客室中，陳列著一床打了補丁的白布褥子。那是1943年彭總回到延安后，管理科發給他的。全國解放后，他把這床褥子帶到北京，又用了不少年。墻上的照片，一張是1947年撤離延安前夕，朱德、彭德懷在延安南門外召開的保衛延安動員大會上照的；另一張是1944年元旦，彭德懷與大人浦安修及蔡暢、劉志蘭在楊家嶺的合影。
現在我們看到的是軍委會議室。軍委會議室看起來有兩間房那么大，這里主要是參謀人員將所得到的國內、國外的軍事情報匯集起來進行分析，并匯報給首長，供中央決策時參考。每周末召開一次例會。1946年3月4日，軍事三人小組美方代表馬歇爾來延安時參觀了這里，他看了后覺得不可思議，就說：共產黨領導100多萬軍隊，延安山溝里的統帥部卻只有這么點兒大！毛主席說：我們這個統帥部只發布作戰命令，其他什么也不發。要衣服沒有，要糧食也沒有，要錢也沒有，要槍要炮也沒有。他們確實發現，部隊使用的武器都是從戰場上繳獲的和自己兵工廠制造的。
1946年3月4日，最高軍事三人小組成員和美國駐華特使馬歇爾、國民黨代表張治中、中共代表周恩來及軍調委三名委員羅伯遜、鄭介民、葉劍英回到延安，在這里與毛澤東就有關停戰協定、政協會議、軍隊整編等問題進行了友好會談。晚上還舉行了歡迎晚會。
1946年11月，蔣介石撕下了假和平、真內戰的面紗，下令胡宗南部進攻陜甘寧邊區。2月11日至15日在南京召開了國民黨一黨包辦的國民大會，發布了所謂的“停戰令”。實際上宣告了抗戰結束以來長達15個月的國共和談結束，一手關閉了“和談”大門。毛澤東電告中共代表團返回延安。11月18日周恩來率中共代表團回到延安。毛澤東、朱德親自到機場迎接，這張照片是毛澤東、朱德、周恩來在延安機場的合影。
二、西安旅游怎么玩,我七天的假期
第一天：兵馬俑、秦始皇陵、華清池
在火車站(東廣場，火車站售票口前面)坐915、914、游5到兵馬俑，不要坐廣場的旅游車，他們是騙人的，從兵馬俑到秦始皇陵，從秦始皇陵到華清池，如果還有時間上驪山。其它的如秦始皇陵地宮、八大奇跡等，都不要去，全都是人工景。游覽完華清池后，坐汽車回西安。
注意（xiaoxiao提示：）：在臨潼吃飯時小心被宰，吃飯前先看好菜單價格。華清池內主要景點：貴妃池、五間廳和兵諫亭等。
第二天：東大街、西安事變紀念館、碑林、南大街、西大街（仿古一條街）、都城隍廟、回民街
1.鐘樓做43路到大差市往前到建國路（東），順著建國路往南300米左右就是西安事變紀念館（張學良公館）；
2.如果不想去的話，下車后。往回（西）一直走就是東大街。順著東大街往西到端履門。端履門往南快到文昌門（一站路）就是碑林；
3.參觀碑林博物館。可以順著碑林南圍墻一直往西走到書院門步行街（書院門步行街都是書法和一些手工制品，一般看看就行了，不要買。如果實在想買的話，只調一些小玩意買，小心被宰喲）到南門；
4.南門往北就是南大街。順著南大街往北到鐘樓在南大街可以看到鐘樓）。想上鐘樓的話，下鐘樓地下通道購票上鐘樓。鐘樓往西就是西大街。
5.順著西大街往西到西安都城隍廟（都城隍廟建于明朝，是當時天下三大城隍廟之一，統轄西北數省城隍。進城隍廟后，兩面是一些小商品店），進城隍廟（免費）；
6.瀏覽完城隍廟，可以從城隍廟大殿東面的小巷往北到廟后街，順著廟后街往東到西羊市街（回民街）。也可以原路返回到西大街，從西大街到鼓樓，從鼓樓兩面往北進回民街。但從城隍廟到回民街近的多；
第三天：省博物館、大雁塔、寒窯、曲江公園、大唐芙蓉園、大雁塔北廣場
1.現在省博物館免費了。推薦先去省博是因為省博現在免費但不免票（帶上有效身份證件領票）。每天參觀得人比較多，不早得去，領票排隊時間比較長，鐘樓轉乘606到和平門坐5路、30路、游8(610)路，翠華路下（投幣1元）。5路和30路線路短一些。下車就可以看到陜博；
2.參觀完陜博，在翠華路坐公交到大雁塔南廣場下。公交車很多，你可以坐中巴，中巴0.5元，大公交元。最近的是陜博東圍墻外的701路。進大雁塔；
3.游覽完大雁塔，在大雁塔南廣場坐715路到春臨村下，到寒窯（王寶釧等薛仁貴居住十八年的地方）；
4.參觀完寒窯，在春臨村坐715路，曲江池遺址公園下。游覽曲江池遺址公園；
5.游覽完曲江池遺址公園，在曲江池遺址公園坐715路，大唐芙蓉園南門下（或從曲江公園走到大唐芙蓉園，很近，不到1站路），進大唐芙蓉園；
6.游覽完大唐芙蓉園后從大唐芙蓉園北門出來到大雁塔北廣場看音樂噴泉（大雁塔北廣場音樂噴泉是亞洲第一大音樂噴泉。最好看晚上8點半那一場，有音樂和燈光）。
第四天第五天：華山旅游游程安排
西安到華山約120公里，交通：在西安城東客運站有發往華山的旅游專車，發車都比較準時，火車站東廣場的停車場也有發往華山的游1路，早晨7點發車，晚上5點返，過華山西門停在華山東門停車場。大約2個小時鐘頭就可到達華山。
二日游：第一天乘汽車、索道上至北峰。游云臺峰、蒼龍嶺及沿線諸景，至金鎖關，夜宿西峰或東峰具體情況同步行二日游。第二天觀日出后，環游三峰區，再經金鎖關下至北峰，乘索道、汽車下山。第一天早晨游覽玉泉院后登山，經北峰而上至金鎖關。然后有兩種安排：一是由三峰口行至岳官或西峰，安排好食宿，游覽西峰諸景、賞夕陽晚霞；第二天清晨，于西峰頂或南峰頂觀日出，遍游南峰、東峰、中疑，返回金鎖關，沿原路下山。二是自三峰口南行，游覽中峰諸景后，在中峰或迎陽洞或東峰下榻。第二天游東西南峰后回金鎖關，沿原路下山。（注：方案一適用于黃昏前抵達峰頂者，方案二適用于黃昏后抵達峰頂者。）
乘火車：華山站下即可，乘公交3元即到景區（或至西安后轉車）。
門票：100元，學生、軍人90元。對持有壽星證者，可優惠至50元，索道單程60元，來回110元。上山中巴10元，往返20元。
氣候華山上四季景色不同，氣候各異。一般山頂上的氣候比山腳下低10攝氏度左右。春季，山頂上多雨霧，常常形成云海，所以請隨時注意天氣預報。
攜帶哪些東西：即便是春季登山，也要帶著防寒衣；夜間要帶上手電筒，華山以險著稱，行李以輕便為宜；老年人要自帶拐杖、手套；雨天須帶傘，登山耗費體力，可在山下買水，也可自帶。
（提示：）：以上華山盡量安排在第四日至第五日二日游
游覽唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓陵——乾陵，參觀神秘的四十一尊賓王像，無字碑等，游覽乾陵最大的陪葬墓——懿德太子墓或者永泰公主墓，欣賞精美絕倫的仕女圖、唐三彩等；游覽以藏有釋迦牟尼佛佛骨舍利聞名天下的法門寺及法門寺博物館，陳列了法門寺地宮唐室供佛的百余件工藝精湛的金銀器、密色瓷、琉璃器等珍貴文物。
西線精化華景點門票:法門寺,門票28元/人,（含地宮）
法門寺博物館45元/人，乾陵46元/人，永泰公主墓26元/人；
旅游時直接去乾陵，城西客運站坐車行程50分鐘左右，游覽2個小時；去法門寺，行程40分鐘（外面有車），到法門寺吃中午飯30分鐘，游覽1.5個小時；去楊貴妃墓，行程35分鐘，游覽1小時然后去茂陵，行程40分鐘，游覽1小時，回西安。
注意：（xiaoxiao提示最好找酒店旅游部比較方便，他們正車費）
2、路上必須時間趕的緊一些，不然到了茂陵就關門了。如果實在不行，就不要游
覽楊貴妃墓，給其他三個景點留的時間長一點。
3、在乾陵不要逗留太長時間，乾陵周圍的永泰公主墓、章懷太子墓等景點就可以不看了。
4、從法門寺去貴妃墓，走高速，然后下高速能夠快一點。
5、法門寺由正面的寺院和旁邊的博物館兩部分組成，如果上香就去寺院，如果看
文物（舍利），就去博物館，不要聽司機和導游忽悠
門票成人80元一張，學生票價40元
乘車線路：東線：游9路金花北路——秦嶺野生動物園
南線：321路南門——綠園轉游9路——秦嶺野生動物園
西線：322路勞動路——子午大道轉游9路——秦嶺野生動物園
環山旅游1號線：大雁塔北廣場——秦嶺野生動物園（周六周日及法定節假日）
乘600路215路323路229路在長安韋曲站轉游9路——秦嶺野生動物園
第七日：西安環山旅游主要去秦嶺野生動物園
建議，在市內一二線旅游時購買土特產品嘗小吃。
三、關于云南景點的導游詞
云南省地勢呈現西北高、東南低，自北向南呈階梯狀逐級下降，屬山地高原地形，山地面積占全省總面積的88.64%。下面由我來給大家分享關于云南景點的導游詞，歡迎大家參閱。
云南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
木府是麗江古城之“大觀園”?！氨庇泄蕦m，南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間?？邕M朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”?？上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍?，幸存的石牌坊也毀于“”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設計施工，經三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現于世。
木府占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結構三層，豎內石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣采博納多元文化的開放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個古城的頭部，西河水東南西三面環流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡”，并以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤后世。納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建筑曾毀于清末戰火，幸存的石牌坊也于毀于"",麗江當地黨委、政府為了發掘和弘揚民族文化，決定貸巨資恢復重建木府舊觀。
經過三年艱辛備至的努力,木府再現于世。建成后的木府比原規劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現,發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化,成為游人紛至沓來的一處勝地。木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神。
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內。
石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。
各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標志就與石林有關，那是什么標志呢，這個迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實現以昆明為中心200千米范圍內主要干線公路的高等級化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。
現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那里壽渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢?，F在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。這里傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等?，F又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳說呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷?；噬铣院筚澆唤^口，要求年年進貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
現在我們往里走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一發，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。
沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現最典型的地方，游人稱為刀山火海。
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
拉市海位于麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護區?！袄小睘楣偶{西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地，即拉市壩、麗江壩、七河壩。
這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經歷了長途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無知者獵彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這里，就是――拉市海。拉市海的春天是姍姍來遲的。當麗江城內的太陽正明媚當空時，這里的冷風還在嗖嗖作響。
三月的一個清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠處水氣氤氳，不時可見山林鳥游動飛舞的點點小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養生息，準備踏上萬里歸途。陪我一起閑逛的拉市海高原濕地省級自然保護區管理所的工程師彭貴鴻在拉市海呼呼作響的大風中很有些遺憾地叫著說：“你來晚了，越冬的候鳥很多都已北移了。一個多月以前，這里熱鬧得不得了：海子里，柳樹上，天空中，還有后面的山上，到處都是鳥。那壯觀，就別提了。
歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游。廈門導游排行
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務院批準的首批國家級歷史文化名城之一，并且豎家重點風景名勝區。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街?！独m云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄?！?/p>
1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20_年被評為全國AAAA級旅游區。
進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔廈門導游旅游。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠后的塔規模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統建筑相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守云南山川。。
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時期，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
對于三塔，我們可以總結出以下三大特點：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;
③據說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520_年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構建筑，毀于清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里?！碑敃r大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。、
相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。泉州廈門包車
各位朋友,三塔景區的游程就要結束了,祝大家旅途愉快!
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