摘要：
本文目錄三星堆遺址導游三星堆遺址周邊旅游三星堆博物館門口有導游嗎三星堆導游詞(6)一、三星堆遺址導游三星堆遺址周邊旅游廣漢市三水鎮易家河壩旅游景點位于廣漢市綿遠河、石婷河、鴨子河交... 本文目錄
一、三星堆遺址導游三星堆遺址周邊旅游
廣漢市三水鎮易家河壩旅游景點位于廣漢市綿遠河、石婷河、鴨子河交匯處的友誼村。它與舉世聞名的三星堆古蜀遺址和三星堆博物館一起坐落在鴨子河畔。景區地處亞熱帶濕潤大陸性季風氣候區，全年氣候溫暖濕潤，四季分明，年平均氣溫18.6攝氏度。景區環境優美，布局合理，曲徑通幽，道路開闊，垂柳成蔭，處處是美麗的水，體現了人文與自然、生態與自然、川西自然園林特色與田園風光的完美結合，綠化覆蓋率達85%以上。景區道路與人文景觀、自然風光相結合，相得益彰。廣漢市的一個村子，友誼村，好玩。
三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河上。這個遺址的歷史可以追溯到公元前2800年到公元前1100年。是目前中國西南地區發現的最大的古城、古國和古蜀文化遺址。
到目前為止，三星堆出土了數千件重要文物，包括重達100多公斤的象牙，一個2.62米高的青銅巨人，一棵3.95米高的青銅圣樹和其他罕見的珍寶。
三星堆遺址證明了長江流域在古代并不是蠻荒之地，而是有著和黃河流域一樣的高度文明。
1、玩的地方(一定要玩成都獨有的、獨特的、有意義的東西。一些自然風光，山，河，谷，古鎮很多地方都有，所以我贏了不要急著考慮它們。)杜甫草堂和浣花溪公園(必游)(市區內)；后宮錦里(必去)(諸葛亮祠堂)(在市內)；望江塔公園(女詩人薛濤故居)(市)；金沙遺址博物館(古蜀人遺址)(市內)；文淑書院(中國四大佛教圣地文殊普賢，相信看過《西游記》的人一定知道他們是佛教界的高層人物)(市內)；寬窄巷子(必游)(老成都保存完整的生活生化環境、民俗風情、美食的景點)(市內三星堆古蜀遺址)(廣漢市距成都50分鐘車程)；都江堰水利工程(必看)(2000年古堰世界水利史上的奇跡。成都平原因其對水利的持續貢獻而被稱為天府之國。全世界水力學的s博士畢業生需要來這里實地考察寫報告)(都江堰到成都坐快車30分鐘，坐車50分鐘)；青城山(中國道教發源地)(都江堰市及都江堰水利工程)；峨眉山(更不用說大名鼎鼎的峨眉縣了，一個小時從成都開車)；熊貓繁育基地(沒有介紹，它從郊區開車20分鐘就到)以上景點是我能想到的質量最高的景點成都獨有可以分為市內和市外兩部分，選擇市內的一些小吃吃一天。剩下的時間，你可以選擇城外的一個去參觀，也就是幾分鐘開走，贏了不要著急。九寨溝、黃龍、四姑娘山臥龍自然保護區等。畢竟山山水水無處不在，你的時間是有限的吧？2.美食：市內春熙路的貝爾水餃，龍傳壽的老店(包括成都所有有名的小吃)(經常去.);雙流縣白家鎮的白家肥腸粉老店也是我的最愛.韓包子、串串香、Bobo雞都是隨處可吃的街邊貨。
三星堆博物館，全國重點文物保護單位和第一批全國AAAA；旅游景點，位于三星堆遺址東北角，歷史文化名城四川省廣漢市西鴨河上，南距省會成都40公里，北距德陽26公里。它是中國現代主題遺址博物館。
三星堆博物館于1992年8月奠基，1997年10月開館，占地約530畝。三星堆博物館集文物收藏保護、學術研究和社會教育于一體，采用現代
知道巴蜀文化中金面銅人的頭像是完全不一樣的。比如，歷史學家一直認為，與中原地區相比，古巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有聯系或聯系很少。三星堆遺址證明它應該是中國夏商代前后，甚至更早的重要文化中心，與中原文化有一定聯系。驗證了古代文獻中關于古蜀記載的真實性。過去，歷史學家認為中華民族的發源地是黃河流域，后來逐漸傳播到全中國。三星堆的發現把古蜀的歷史推到了5000年前，證明了長江流域和黃河流域一樣是中華民族的發祥地，長江流域的古文明和黃河流域一樣多。有人認為三星堆代表了古老的羌、彝、濮文化，或者與駱越文化關系密切。
廣漢市青銅三星堆遺址是古蜀都城之一，考古工作已進行了70多年。
1986年7月至8月，三星堆遺址兩座大型祭祀坑相繼被發現，一大批精美文物華麗誕生，成為轟動全球的新聞。三星堆從此聞名于世。在這些神物中，有以神秘莫測的銅像為代表的青銅器群，有以五彩金杖為代表的金器群，有以飾有花紋的玉璋為代表的玉器群.沉睡了幾千年，醒來后震驚。
三星堆文物不可多得，對研究世界早期國家的進程和宗教意識的發展具有重要價值。三星堆文物是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海、蔚為壯觀的文物中，它們是最具歷史、科學、文化藝術價值和最具觀賞價值的文物。
游客朋友們大家好！今天，我將帶你參觀三星堆博物館，它位于四川省廣漢市西北的鴨子河上，在成都以南40公里處。它是中國大型的現代主題博物館。今天我們將依次參觀第一展廳綜合館、第二展廳青銅器館、祭壇，然后穿過森林公園回到景區門口。在旅途中，請注意安全，保管好自己的物品，跟緊我們的團隊，愛護環境，文明出行。
現存的金沙博物館和三星堆博物館具有相同的神權價值符號和信仰體系。從遺址規模和出土文物水平分析，金沙遺址可能是三星堆文明衰落后在成都平原崛起的政治、經濟、文化中心。金沙遺址見證了古巴蜀王國的衰落和復興。
8.三星堆博物館三星堆遺址哪個好耍
回答：三星堆博物館參觀時間約2-3小時。
三星堆博物館有兩個展廳，展覽面積近12000平方米，分為第一展廳(綜合館，陳列金、銅、玉、石、陶等文物)和第二展廳(青銅館)。
兩個展廳展覽規模較大，布局精致，內容結合展線節奏和運動，起伏有致。它以集知識性、故事性、觀賞性、趣味性于一體的解讀方法，有效地揭示了三星堆文物的深刻內涵，體現了三星堆文明的輝煌，給人以身臨其境、游遍故國的感覺。
二、三星堆博物館門口有導游嗎廈門導游大夫
1、根據查詢相關資料信息顯示，在三星堆博物館門口有專門的導游服務，根據人數分為團體或一對一服務，價格60元左右，可以提供詳細介紹和解釋有關展品的專業服務。
2、三星堆博物館（SanxingduiMuseum）于1992年8月奠基，1997年10月建成開放，位于全國重點文物保護單位三星堆遺址東北角，地處廣漢城西鴨子河畔，南距成都40公里，北距德陽26公里，是中國一座現代化的專題性遺址博物館。
三、三星堆導游詞(6)
高柄豆上面是盤狀體，主要用于盛(cheng2)放食物，下部是喇叭形圈足，連接二者的是管狀的豆把(ba4)，有的豆把殘長竟達70多厘米，這是席地而坐的古人們為方便生活而設計的一種很巧妙實用的生活用具。這件高柄豆的器座上還刻有一只眼睛，眼睛圖形在三星堆文物上出現較多，必定有深刻的寓意。
三足炊器可能是古人蒸煮食物的器具，三足呈鼎立之勢，足下可以生火加溫，三足均為中空，與口部相通，容水量很大，寬大的盤面可以用于盛(cheng2)水或放置食物，其碩大的形體及獨特的造型非常罕見。
三星堆出土的陶蓋紐造型惟妙惟肖、生動可愛，從造型上講，有蓮蓬狀的，雞冠花狀的，有的還像清真寺的屋頂，蓋的部分是輪制而成的，紐的部分則用手工捏塑，充分顯示了三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的技藝。
遺址中出土了數以百計的“鳥頭把(ba4)勺”，勺體部分大多損壞，只剩下有鳥頭造型的“勺把(ba4)”。鳥彎彎的勾喙與魚鷹極為相似。學術界認為三星堆古蜀國可能與傳說中第三代蜀王魚鳧有著密切的聯系，這一大批鳥頭勺把就是非常重要的依據之一。
三星堆的陶器以樸實無華的特質，再現了古蜀人日常生活的生動畫卷，并對三星堆遺址年代的測定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。
第四單元以玉通神—三星堆玉石器
玉石器在中華民族的歷史上有著獨特的地位。自新石器時代晚期以來，我國的制玉業就很發達，這一時期以良渚文化玉石器為代表，至商代則以河南安陽殷墟婦好墓出土的玉石器最為著名，而三星堆蔚為壯觀的玉石器群，又把人們的眼光吸引到神秘的三星堆古蜀國。
古人認為“美石為玉”，這幾塊出自遺址北面鴨子河的石料都是古人用來制作玉石器的原料。三星堆玉石器的石料大部分來自四川茂縣、汶川至都江堰一帶。
石料表面平整光滑的切割痕跡，很可能就是幾千年前老祖先留下的手跡。玉石的硬度大、成型過程也較為復雜，在三星堆遺址中，我們尚未發現制作玉石器留下的工具，那么在青銅時代古蜀人究竟是用什么工具來加工玉石器的呢?
三星堆成組成套精美絕倫的玉石器充分說明了能工巧匠們高超的技藝、極大的耐心與毅力，商代古蜀國已經擁有一定規模的玉石器加工作坊。
《周禮》中有“以玉做六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，黃琮(cóng)禮地;以青圭禮東方，赤璋禮南方;以白琥(hǔ)禮西方，玄璜(huáng)禮北方”的記載，可見玉石器在中國古代廣泛用于祭神(shen2)祇(qi2)、拜天地。三星堆的玉石器大多是具有濃厚宗教祭祀色彩的禮儀用品。
鑿，本是一種工具，而三星堆的玉鑿選料考究，加工精美，沒有使用過的痕跡，特別是二號坑中的“鑿”出土時均是放在銅罍(léi)中，證明這些玉制的工具是祭祀中奉獻給神靈的禮器。
遺址中出土大量加工精細的工具和兵器，包括矛、斤、斧、刀、劍等器物也同樣不具備實用價值，出土時刃部犀利如新，并多出于祭祀坑中，應該也作為禮器。禮儀化的玉石兵器、工具是三星堆玉石文化的重要特征。
這件玉劍盡管前鋒殘斷，仍很珍貴廈門包車一天。古代四川地區流行一種青銅短劍，因形似柳葉而稱作“柳葉劍”。過去人們一直認為它流行的時代晚，來源于其他地區，但三星堆這件玉劍的出土，證明了柳葉劍很有可能起源于蜀地。現在，有的學者提出了一種新穎的見解：認為“柳葉劍”盡管叫了許多年，但它正確的名稱應該叫“竹葉劍”。憑心而論，就這種劍的形狀看，較之柳葉更像竹葉，以四川地區遍地茂盛竹林來看，也許古蜀先民造這種劍就是仿照竹葉的樣子制成的。
在三星堆玉石禮器當中，以戈和璋(zhāng)的數量最多。“戈”本是一種兵器，但這些用玉石制作的戈，加工精細，器身極薄，不具備殺傷力，出土時刃部完整如新，沒有使用過的痕跡，應該是用于儀仗的器物，在宗教儀式或表演活動中可以壯大聲勢，同時在祭祀祖先、吁請神靈降臨的活動中用于驅邪鎮魔。
古人認為“天圓地方”，并且將這一理念體現到了禮器中。這種外方內圓的琮，其主要用途是祭地。琮是長江下游良渚文化的典型器物，出現在三星堆則說明兩地很早便有了文化交往。
三星堆玉石器中圓形器物較多，分別是：璧、瑗、環。這些頗具中原文化色彩的器物說明當時的三星堆文化和中原文化聯系已較為密切。這三種器物中最為人熟知的就是璧，在古人心目中璧是天蓋的象征。《周禮》中將璧列為“六器”之首，可見璧在中國古代祭儀中屬于最重要的禮器之一。
這件是目前全國范圍內發現形體最大的石璧，它的直徑達70厘米，厚近7厘米，重達百斤以上，形似一面水井的蓋子，這件石璧上有明顯的管鉆痕跡。
這組石璧，大的直徑十多厘米，小的直徑只有兩三厘米，出土時發現它們在坑中從大到小疊置如石筍，象征著群巒山峰，可能有通天的含義。考古工作者發現有些紡輪之類的生活工具就是從石璧中間取下來的石芯加工而成的，可謂物盡其用。
“璋”是三星堆最有特色、數量最多的一種玉石器，三星堆的玉璋分為邊璋和牙璋，前端分牙開叉的稱為牙璋，斜邊平口的稱為邊璋。這件牙璋，選料考究，通體烏黑發亮，長90.8厘米，厚僅5毫米，刃口部分雖薄卻犀利如新，下端柄部兩側有加工精細的多齒形扉棱及鏤空花紋，莊重典雅。
這是目前發現全國最大的璋，殘長1.59米，估計原長應該在兩米以上，兩端刻有精美的紋飾，線條流暢，細若發絲。整件器物加工困難度相當高，僅就切割一塊兩米多長的玉料來說都是一件我們現在難以想象的事。
“魚形玉璋”是三星堆文化特有的一種器物，因整體外形像一條魚而得名。在三星堆遺址發現了大量魚和鳥造型的器物，這可能和當時的圖騰、自然崇拜有關，魚形玉璋是和魚鳧王朝有密切關系的器物。廈門到莆田包車
三星堆工藝精湛、種類繁多的玉石禮器足以證明三星堆古蜀國至遲在商代晚期已經具備了較為完善的宗教祭祀制度。
中國目前發現最早的青銅器是在距今4000年前后夏代的文物，而中國青銅文化最為輝煌的時期是商周時期，三星堆的青銅器正屬于這個時期中國西南青銅文化的典型代表。廈門學生導游
