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一、西安大雁塔導游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導游,就有可能用到導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?下面是我整理的西安大雁塔導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
大雁塔大雁塔簡介大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,舍利和梵文經典,在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔,后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米,塔體為方形錐體,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道:"塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹"大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內,是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經回來后,專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式修建,故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,以示區別,人們把慈恩寺塔叫作大雁塔,薦福寺塔叫作小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺,將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,西門楣為阿彌陀佛說法圖,圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹,線條遒勁流暢,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側的磚龕內,嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,字體清秀瀟灑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。
“要看中國之五百年,請到北京;要看中國五千年,請到西安”,看到這就應該知道西安歷史之悠久,西安曾是十三個朝代之首都,也是中國七大古都之一,更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安,古稱長安。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝,是西安成為了一座歷史文化之寶庫,數不勝數之文物古跡都向人們彰顯它曾經有過之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力。就是在這樣一個城市,在這你可以感受到中國幾千年之滄桑變化,以及中華文明之發展和中華民族之偉大。
2011年1月14日,在北京舉行之國家5A級旅游景區授牌儀式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區,成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,第四家國家5A級旅游景區,是西安市屬第一家5A級景區,是全國首個區域性、多景點整體打包晉級之國家5A級景區。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區位于西安曲江新區核心區域,總面積3.8平方公里,是中國唯一之唐文化主題景區。這里有唐都長安玄奘譯經之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標、千年古跡-大雁塔;構架山水、師法自然,保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園。
中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,因循山水格局之開放式文化體驗公園-曲江池遺址公園;在歷經1400多年風雨之唐城墻遺址之上,恢復再現之以唐詩人物和唐詩意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區文化歷史資源厚重,景色宜人環境優美,處處體現著環保理念與人文關懷,已成為西安城市新名片,古都旅游新品牌。游客步入景區之中,每一個腳印都行走在遺址之上,每一次游歷都在完成著與歷史之對話。
陜西大雁塔導游詞。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后,專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,為了區別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內,嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。
另一說:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經過多次修葺。現在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側,鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋,圖案優美,造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務,領管佛經譯場,創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內外的重視。
寺門內,鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令,俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口,重三萬斤,高三米多,
唐代學子,考中進士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模,而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。現在大雁塔經過修復,古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地.
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后,專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,為了區別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內,嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。
另一說:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經過多次修葺。現在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側,鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,碑側蔓草花紋,圖案優美,造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務,領管佛經譯場,創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內外的重視。
寺門內,鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令,俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口,重三萬斤,高三米多。唐代學子,考中進士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模,而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。現在大雁塔經過修復,古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地.
中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂,身披袈裟,手執錫杖,邁著堅定的步伐,好象正奔波在西行取經的路途上。身后就是他開創的慈恩祖庭,是他主持的譯經道場大慈恩寺,以及他所修建的大雁塔。
玄奘(602—664年),俗姓陳名祎,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學經典,窮盡各家學說,譽滿京師,被譽為“釋門偉器和佛門千里駒。”在全國各地游學后,他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經殘缺不全,教義分歧,派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經研習中,對佛經的質疑之處多達百余條。他決意到佛教發源地——天竺國,也就是現今的印度,去探求佛教的精蘊,以解眾疑,弘揚佛法。公元627年他結伴上表奏請,申請赴印求法,未得到朝廷的批準。其他人紛紛退縮,而他不為所動,矢志不改,并且利用出國之前3年時間,從佛經研究、語言梵文及物質精神等方面作了充分準備。遂違禁出關,即違法偷渡出境,晝伏夜行,只身前往,開始了他西天取經的艱難歷程和傳奇故事。現在請大家繼續參觀。
現在我們來到大慈恩寺,寺院的正門稱為山門,也叫三門,分別稱為空門、無作門、無相門,象征著佛教的三解脫之門。慈恩寺創建于隋開皇九年,初名“無漏寺”。公元648年,唐高宗李治作太子時,為其母以追薦冥福修建寺院,故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建,也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結發,情深意長,13歲即“嬪于太宗”,當時太宗李世民才17歲。太宗即位時,立其為皇后。文德皇后為人賢良正直,顧全大局,嚴于律已,她為了大唐社稷,力避裙帶之嫌,她堅持不愿自己兄弟子侄擔任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣,卻全力保諫愛護。皇后的申明大義,正直賢慧,成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還強調“不可厚葬,儉薄送終”。如此賢淑開朗,確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世,太宗十分悲慟,向近臣表白:“朕非不知天命而無益之悲,但入宮不復聞規諫之言,失一良佐,故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創建,實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,也是唐王朝對一代賢后的紀念。
唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部,約398畝,總共1897間,僧眾300,為長安規模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初,朝廷特地迎請從印度取經回到長安、正在弘福寺譯經的.玄奘擔任寺院的上座住持,大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以后因戰事不斷,寺院逐漸荒蕪,經歷代多次維修,至公元1446年,才奠定了今日寺院規模。
現在寺院的范圍東西闊160米左右,南北長318米左右,共計93畝,該寺院主要建筑,由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓,大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我們大家走進山門,可以看到鐘、鼓二樓對峙,東側鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年,鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字,這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,一直作為大慈恩寺行儀規范,是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器,是召集眾僧進行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起,聞鼓而眠。當拂曉時分,晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,回繞在西安城南上空,共敲3陣,每陣36響,共鳴108響,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。
西側鼓樓懸掛一面大鼓,寺院稱為暮鼓,為橫置座鼓形式,鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿,現為客堂,西為地藏殿。
現在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,大雄寶殿的匾額金光閃閃,系已故中國佛教協會會長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺,大殿內供奉有佛祖三身佛像,中為法身佛毗盧遮那佛,西為法身佛盧舍那佛,東為應身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像,均為明代雕塑,分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內的18尊羅漢像,此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢,為我國18羅漢較早的排列形式,以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界,指已消除一切煩惱進入涅槃,不再生死輪回,應受天人供養者。羅漢的三義即為:殺界,就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應供。應受外人供養;不生,永遠進入涅槃,不再進入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物,還有善財童子53參求法學道故事,生動有趣,生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
在大雄寶殿西側墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,象這樣的雁塔題名碑在我景區有幾十通。“雁塔題名”始于唐代,指得是在長安考中的狀元和進士,齊集大雁塔題名,以及武舉在小雁塔題名的文化活動,明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉試題名碑文就有:“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。”唐代詩人白居易在公元800年考中進士后賦詩道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年。”一時成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,在46歲才中進士,他賦詩曰:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”他登科后“春風得意”的著名詩句,成為膾炙人口的美談。
在古都長安雁塔題名活動雖延續一千多年,而進士題名僅僅延續到唐末。因為自唐末以后各朝各代,長安城不再是國都京城,陜甘兩省鄉試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。在大慈恩寺院內和大雁塔上,至今尚存的明清兩朝鄉試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內至今也保存有明清武舉題名碑17通,也稱“雁塔題名”。因為在大小雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風遺韻,后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學制度的歷史資料。
大殿北面為兩層高的法堂藏經樓,上層藏有玄奘曾翻譯的經卷,下為法堂,供奉著一尊阿彌陀佛像,系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫,由年出家來到中國后,從學于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,本是開國元勛尉遲恭的侄子,每當出門有三車廂隨,故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當時的名聲與地位。
現在,大家來到大雁塔腳下,大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利,于公元652年附圖表上奏,經朝廷批準,在本寺西院,建造5層佛塔。每層皆存舍利,共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動,搬運磚石,歷時兩年才建成。
至于“雁塔”的名稱由來,有數種說法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據玄奘的《大唐西域記》記載,佛教在早期分大乘和小乘兩宗,大乘戒食肉,小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城,城外帝釋山上有一寺院,寺院和尚信奉小乘教,一天,中午將過,眾僧饑腸轆轆,午飯尚未著落,甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過,隨口出戲言:我等諸僧多日沒有吃肉了,若菩薩有靈,應知我們的困境呀!話音剛落,即見頭雁退著飛,到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來,眾僧人大驚,明白是如來設法教育他們,眾僧急忙跪拜,并將那只雁葬于院中。上建一塔,取名雁塔,從此歸信大乘,不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。“雁塔”一詞前加一“大”字,一是因塔的建筑宏偉壯麗,二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,為了區別,遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時,還專程前往參禮了這座有名的雁塔。
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區和曲江旅游區,首先我們來到之是大雁塔景區.大雁塔景區是國家AAAA級景區,由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成,占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉,他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘,玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯系。今天參觀完這里,大家就可以有一個十分清晰之了解了。
現在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場,廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂,身披袈裟,手執錫仗,步伐堅定,好象正在奔波在西行取經之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學經典,窮盡各家學說,譽滿京師,被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年,為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發源地天竺,即今印度取經,著《大唐西域記》一書,是我國取經者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后,返回長安,潛心翻譯佛教經典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領袖”,唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后,就是大慈恩寺,即玄奘開創之慈恩宗之祖庭。慈恩寺,又名無漏寺,是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建,具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成,面積達34O畝,是現在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇,裝飾華麗富貴。
現在我們來到大慈恩寺之門口,大家看,門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門,也叫三門。中間之是空門,東邊之是無相門,西邊之是無作門,象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現在就從這里進入寺院吧,而是繼續我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓,里邊懸掛有一口鐵鐘,鑄于公元1548年,重15噸,鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起,聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣,每陣36響,共鳴108響,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平,萬民安樂,五谷豐登。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓,樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知,大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報身盧舍那佛,東為應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛之弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了,我們現在穿過大雄寶殿,可以看到后面之這個藏經樓,在這里存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂,為佛教徒講經說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏玄奘親手供奉之佛座一件,還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續往北面走,我們可以看到坐落于寺院內之大雁塔。它是我國現存年代最早之樓閣式磚塔,被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內,故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經過多次修葺,建為七層,人們常說之“救人一命,勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米,呈方錐形。塔底層邊長25米,每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術之杰作。唐末以后,寺院屢遭兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯,可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺,長安風貌盡收眼底。等一會兒,有興趣之朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔,西側門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫,傳為唐代大畫家閻立本之手筆。塔南門兩側之磚龕內,嵌有李世民、李治分別撰寫之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,稱頌玄奘法師獻身佛教事業之偉大精神,由唐初四大書法家之一之褚遂良所書,是價值極高之藝術珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨有之一道風景。自唐中宗神龍年間,進士張莒登塔題名,后文人們競相效仿,相沿成習。唐代士子考取進士后,都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
游客朋友,繞過大雁塔向北,我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米,高2米多之漢白玉照壁,照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領袖”四個字,北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格之建筑群,由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成,其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地,象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝,與天地同在。
好了,各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里,現在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下,東西寬480米,南北長350米,占地252畝,由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿等設施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場,每天中午12:30都會準時開放,到時大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米,分成9級,每個踏步為5級,意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級,形成對大雁塔之膜拜,將古都風韻與現代風采之完美結合。2003年12月31日建成開放,它是全中國唯一之一座唐文化廣場,目前已成為西安之“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里,就可以經常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區之講解到這里就結束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之,完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式,于2005年建成并對游人開放,占地面積1000畝,總投資13億元人民幣。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群,擁有全球最大之水幕電影,是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌之主題公園,被譽為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館,是西部最大之海洋館,占地90畝,總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區,我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好,現在大家自由參觀,一個小時后我們在這里集合,謝謝大家!
二、西安簡介導游歡迎詞怎么寫
我是大家此次西安之行的地接導游員,我叫XX,大家能夠叫我XX,X導或者按照我們西安本地的稱呼方式,也能夠稱呼我為XX。在接下來的這X天以內,就由XX帶著大家導來導去,期望X導旗不倒大家都玩得好。
接下來要給大家介紹的是一位重量級人物,就是前面給我們開車的X師傅。為什么要稱他為重量級人物呢?一會下車的時候,大家看看他的大肚子就明白了。X師傅是跟我們旅行社經常合作的一位老師傅了,有著X多年旅游團隊車輛的駕齡,尤其對我們西安的每一條路都十分熟悉。相信,有他的保駕護航,我們的行程會更加順利。同時也請各位注意車內的環境衛生,這X天我們在車上的時光也會比較多,汽車就是我們另一個流動的家。
那么,在接來X天的接待任務就由X導和X師傅負責完成,我們會用十二分的熱情服務于大家,竭盡所能的解決大家旅程當中的每一個問題。同時,旅游活動也是一個可變性較大的團體活動,大家如果在期間給予X導更多理解信任支持的話,將更有助于整個團隊順利有序的進行。X導在那里多謝各位了!(鞠躬)
首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車,歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是這天隨車導游,我姓*,大家叫我**好了,為咱們駕車的這位師傅姓*,*師傅具有多年的駕齡,是位經驗豐富的老司機。這天我們倆共同為大家服務,感到十分的榮幸,我們必須盡全力為大家作好服務工作,期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方,敬請批評指正,千萬不要客氣!預祝大家這天游得盡興,玩得開心!
【篇三】女士們,先生們,叔叔阿姨阿姨夫們,老少爺們娘們們,大家早上*點鐘好!
首先,我謹代表旅行社老板,全體老板娘以及全體導游向您們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情,我要先給大家唱首歌,為什么要唱歌呢?不是因為我唱歌好聽。我唱歌屬于高音上不去,低音下不來,中間還走調,但是我為什么還要唱呢?我們旅行社老板說了,您們就是我的上帝,耶穌阿門啥的,您們對我們導游十分重要,您們快樂了我們旅行社老板才快樂,旅行社老板快樂經理才能快樂,經理快樂了我們導游才能快樂。所以為了您們快樂我也得唱。
初次見面,所以在那里呢,送給大家一首歌作為見面禮了:要欣賞先鼓掌(停頓),鼓掌的都是董事長:你未曾見過我,我未曾見過你,年輕的朋友一見面啦,情投意又合。
我也不會說什么華麗的語言,但我保證我說過的話都靈,我嘴開光啦。
我祝愿所有給我鼓掌的朋友長命百歲,我會永遠記住您們的,我會永遠把您們放在心里。不鼓掌的祝您們打麻將點炮,上廁所忘帶手紙,該!
說了這么多,大家可能還都不認識我,自我介紹一下,我姓x,大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密,體重保密,身高保密,不保密的是我的電話號碼,大家需要的能夠記一下哈,我的電話是******,二十四小時開機,有什么事直接找我能夠了。小x長的雖然稱不上是沉魚落雁,閉月羞花,但是我的笑容絕對的燦爛,我對工作絕對的是認真負責!順便說一下我們家的門牌號,大家千萬不要上錯了車。
我聽見有人樂了。那此刻我給大家隆重的介紹一下咱們的司機師傅,師傅在旅游界是有名的三好先生,車技好,人好,服務態度好!我們倆將互相配合,盡量讓您們每個人都滿意!同時也期望各位能理解配合支持我們的工作。
首先我代表我們xx旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎,同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光,是四通旅行社的導游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富,相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作,認識這么多的教師朋友,我覺感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請您及時地提出,我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快,能夠高興而來,滿意而歸。
我們今天要游覽的景點是古文化街,古文化街是以天后宮為中心,具有天津地方特色的一條街,位于南開區宮南宮北大街,1985年經市政府整理恢復其傳統風貌,命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業街,在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品,其中以響譽國內外,具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫,泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣,整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評價吧。
大家好,歡迎大家參加**旅行組織的**(地點)*日游。我是**旅行社的導游員我姓*,大家叫我小*就可以了,在旁邊正開車的師傅姓*,有多年駕齡,由他行車大家可以放心,俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎?”有幸與大家相識,在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽**,希望在這短暫的時間里大家能通過我走進**,了解**。在行車途中,為了避免意外發生,請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,請大家注意保持車上的衛生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車,車牌號為********,請大家在上下車
是注意識別。為了表示對大家的歡迎,我給大家獻上一首歌,唱得不好請大家諒解......
各位團友:大家早上好!(一般出遠門都在早上)
各位團友:大家早上好!(一般出遠門都在早上)
很高興能跟大家一起參加神州旅行社組織的春游活動。
首先請允許我做一下自我介紹:我叫汪峰,是神州旅行社的一名專職導游員,大家可以叫我汪導或是小汪。我謹代表公司及我個人對大家的到來表示最熱烈的歡迎。(男導拱手,女導鞠躬)
這位是我們的駕駛員汪師傅。汪師傅具有多年的駕齡,技術嫻熟,行車穩妥,我們坐他的車既安全又舒適。
在接下來的幾天里,小汪將和大家吃住在一起,如果您在旅途中有什么意見和要求,盡管向我提出,在小汪力所能及的范圍內,合理而可能的情況下,會盡量滿足大家的要求的。中國有句老話說的好:“有緣千里來相會,無緣對面不相識”。今天,我們由不同的地方走到同一個目的地,乘坐在同一輛車里,大家由不相識到相見、相知,正是應了上面那句老話。這真是一種很奇妙而又美好的緣分,那么就讓我們將這個美好的緣分進行到底,讓我們開心而行,滿意而歸。
迎著燦爛的朝陽,沐浴著清爽的晨風,我們的旅程開始了!各位朋友平時工作一定非常辛苦,難得有這個機會出來走走。工作固然重要,但適當的放松還是必不可少的。哈哈,工作是為了賺錢,賺錢是為了追求更高質量的生活啊。
看到有的朋友打瞌睡了,是不是平時老愛睡懶覺啊,那可不是好習慣。好了,小汪不羅嗦了,大家休息一下,或者吃點東西,或者閉目養神,等一會小汪再給大家提供旅游服務。
坐了這么長時間的車的大家辛苦了。首先我代表煙臺大世界旅行社歡迎大家到山東游玩,我是本次旅途的導游,我姓田,大家可以叫我小田,或者叫我田導都可以。給我們提供駕駛服務的就是我們的司機張師傅,張師傅可是旅游界公認的三好司機,哪三好呢?那就是技術好、人品好、服務態度好。所以大家對我們這幾天的行車安全盡可放心。您在山東的這幾天呢,將由小田和張師傅為你提供全程的導游服務。如有服務部周的地方,請大家多提寶貴意見。在這里向大家講一下本次旅程的注意事項。1、就是我們出來玩的,所以大家一定要玩的開心,要注意安全。2、我們所乘坐的車是一輛白色的大巴車,車牌號是魯FXXXX,大家一定要記住車牌號,千萬別上錯車。3、大家一定要保持車內衛生,因為這幾天我們游玩都會比較累,司機師傅開車也會很累,所以大家要保持好衛生。4、我們在入住房間的時候,進門以后一定要檢查一下東西是否齊全,床單、被罩是否干凈,若有不好的立即要求服務員來換一下。避免我們退房時造成不必要的麻煩。介紹行程。
歡迎大家來到桂林。我們現在是在桂林的兩江國際機場,大家請看機場的候機大樓,非常的氣派宏偉。兩江國際機場是一九九六年開航的,還是一個新機場,據說機場的占地面積是全國最大的。客運量排在全國的前幾位。現在我們的巴士從機場開往市區,行程三十公里,約須三十五分鐘。
首先自我介紹一下:我姓張,叫張倩。是桂林旅行社的導游,也是我們這個旅行團的導游,大家在桂林的三晚四天的游覽中,由我給大家做導游講解。我們的司機是李師傅,巴士的車牌號是6508,李師傅有十五年的開車經驗,開車非常的平穩安全。我們一定會努力為大家服務,讓大家在桂林玩得高興愉快,希望大家對我們的工作多多關照。在這段時間里我給大家介紹桂林的概況:
我們大家專程來到美麗的桂林旅游,桂林是中國乃至世界的著名旅游風景名城,桂林的奇山秀水,如詩如夢的美麗景色,每年吸引著上千萬的海內外游客到桂林來觀光旅游。桂林位于廣西壯族自治區的東北部,全市的人口約四百八十萬,其中城區的人口六十萬。桂林的總面積有二點七八萬平方公里,其中城區的面積有五百六十五平方公里。全市轄疊彩,秀峰,象山,七星,雁山五個區和十二個縣。桂林屬亞熱帶季風氣候,氣候溫和,雨量充沛,年平均氣溫十九度,年平均降雨量為一千九百毫升。冬季的平均氣溫為八度,夏季的平均氣溫為二十八度,是一個非常適合于旅游的地方。
我們廣西壯族自治區位于中國的南疆,它的東部是廣東省,西部是云南省,西北部是貴州省,北部是湖南省,而南部是與越南接壤。廣東省的廣州市海拔是五十米,桂林的海拔是一百五十米,云南省的昆明市海拔是一千八百米,而更西部的西藏自治區的海拔是四千五百米,地勢從東至西迅速增高。據地質學家的研究調查,一億年以前,從東到西的廣東,廣西,云南,西藏還是一片海底。后來由于地殼的運動,由海底隆起成為陸地,西藏則被抬升為世界的屋脊。桂林當時是海底的一片石灰巖沉積巖,成為陸地以后,幾千萬年以來的風雨的侵蝕和溶蝕,形成了桂林獨特的喀斯特地質地貌。地面上群峰林立,江河縱橫,地面下暗河涌動,鐘乳洞遍布群山之中。桂林的山高峭聳立,拔地而起,桂林的水蜿蜒彎曲,清澈見底。桂林以她山清,水秀,洞奇,石美的秀麗風光而聞名于世。
桂林不光是一個風景旅游名城,還是一個歷史文化名城。兩千多年以前,秦始皇派人在桂林的興安修筑了靈渠,把珠江水系和長江水系連在了一起。從宋代開始,桂林就是我們廣西的政治,經濟,文化的中心。明朝的開國皇帝朱元嶂派他的侄兒到桂林擔當靖江王,在桂林傳有十三代。抗戰時期,桂林是全國著名的抗戰文化城。桂林山清水秀,地杰人靈,江山代有人才輩出。在清代,()出了著名的宰相陳宏謀,民國時期,出了民國的代總統李宗仁,國防部長白崇喜,到了現在,著名的電影[劉三姐]的扮演者黃婉秋,全國著名的歌手俞均健,奧運會體操冠軍莫慧蘭,奧運會跳水冠軍李亭亭。還有羽毛球國手周蜜,都是我們桂林人的驕傲。今年,著名的電影導演張藝謀在桂林的陽朔親自導演了世界上最大的山水實景文藝表演[印象劉三姐],把美麗的桂林傳說傳播到了全世界,吸引了眾多的海內外游客競相前來觀賞。
桂林的名稱由來是取桂花成林的意思,金秋十月正是滿城桂花飄香的季節,在游覽其間我們還可以品嘗到香氣怡人的桂花茶和甜美無比的桂花酒。這個季節桂林
的水果種類非常豐富,有香蕉,蘋果,柑桔,西瓜,還有桂林最有名的沙田柚,柿子餅,水蜜桃,在市區和各個景區都可以買到,大家可以盡情品嘗。
改革開放的二十年,桂林的旅游業得到了迅速的發展,桂林市著名的觀光景區有象山景區,伏波山景區,疊彩山景區,七星公園景區,蘆笛巖景區,漓江景區,近兩年又建成了有東方威尼斯之稱的兩江四湖景區,各位貴賓在桂林三晚四天的觀光中,將觀賞到以上景區的最美麗的景色。
接著我給大家宣布一下明天的行程,明天我們是乘船游覽桂林旅游最美麗的漓江風光,游船是早上九點起航,因此我們是六點半叫早,七點開始早餐,八點從酒店出發。從酒店到碼頭,乘巴士要四十分鐘。漓江的游覽從桂林到陽朔全程是八十三公里,乘船要大約四個小時。明天的中餐是在游船上用餐,我們明天大約在下午的一點到達陽朔,隨后我們還要在陽朔游覽大榕樹和月亮山公園及參觀桂林最大的鐘乳石巖洞,“銀子巖”,在下午的五點乘車返回桂林。
我們的巴士已進入市區,還有五分鐘我們將到達我們住宿的酒店,我們住宿的酒店叫桂山大酒店,坐落在美麗的漓江東岸,是一個四星級的豪華大酒店。到達酒店后,我們將直接上酒店的餐廳用晚餐,在大家用晚餐的時候,我給大家辦好入住手續,大家用餐后就可以直接進房間休息了。大件的托運行李會由酒店的行李生給大家送到房間里。房間里沒有免費的礦泉水,但有一個燒水的水壺,大家可以自己燒水喝。冰箱里的飲料酒水是收費的,大家可以飲用,退房時到酒店的總臺結算就可以了。
我們的巴士已到達桂山大酒店,各位貴賓請拿好自己的行李準備下車。
歡迎詞是致詞的一種,是在歡迎儀式或會議上對出席人員、到訪賓客表示歡迎的講話。
歡迎詞屬于講話稿,需要通過演講來表達意思。使用的情形大致有以下幾種情況:
歡迎賓客來訪。內外賓來訪,有些要舉行歡迎儀式,有些要舉行歡迎酒會。在歡迎儀式或酒會上,由主人致歡迎詞,表達歡迎之意。兄弟單位的客人前來參觀學習,在舉行座談、宴會時致歡迎詞。
歡迎領導視察。上級領導前來視察工作,在一定的場合表示歡迎之意。有些是上級機關及有關部門組織的工作檢查組、驗收組等,在匯報工作之前,由有關負責人致歡迎詞。
歡迎參加者。對參加各項活動、論壇、會議、展覽的人員表示歡迎。
歡迎新成員。新生入學、新兵入伍、新員工到位、新教師到校、新領導到任,等等,在一定場合由有關領導致歡迎詞。
隨著因特網的廣泛運用,有些專題網站或一些專題欄目中,也可以登載歡迎詞。但這種用法就不同于口頭宣講的歡迎詞了。
標題。簡短的歡迎詞,通常只寫“歡迎詞”。
有時可以再寫上致詞場合和致詞人。如“在××××會議的歡迎詞”,或“×××在××××歡迎詞”。有時也可以只稱“致詞”,如“×××在××××歡迎儀式上的致詞”,可以避免重復。
稱謂。寫歡迎對象的稱呼,包括主賓及其他人員。通常要加尊稱和職務、職稱、學銜等。如“尊敬的總統閣下”、“敬愛的部長夫人”。如果歡迎對象是一個群體,就要根據具體情況加以稱呼,如“各位來賓,各位朋友”、“各位新同學”等等。
正文。歡迎賓客的,一般要說明三層意思:表示歡迎;闡明意義;表達良好祝愿。歡迎新成員的,則是表示歡迎,提出期望,表達祝愿。正文部分要根據不同的歡迎對象和場合,確定不同的內容。一般要寫得結構分明,條理清楚,言詞簡潔。結束語。再次表示歡迎和祝愿。
署名署時。寫致詞人和日期。也可以采用在標題下加括號注明的題注方式。
歡迎詞多用于對外交往。在各社會組織的對外交往中,所迎接的賓客可能是多方面的,如上級領導、檢查團、考察團等。來訪目的不同,歡迎的情由也應不同。歡迎詞要有針對性,看對象說話,表達不同的情誼。
歡迎的場合。儀式也是多種多樣的,有隆重的歡迎大會、酒會、宴會、記者招待會;有一般的座談會、展銷會、訂貨會等。歡迎詞要看場合說話。該嚴肅則嚴肅,該輕松則輕松。
歡迎應出于真心實意,熱情、謙遜、有禮。語言親切,飽含真情。注意分寸,不亢不卑。
由于是用于對外(本組織以外的賓客)交往,歡迎詞的稱呼比開幕詞、閉幕詞更具有感情色彩,更需熱情有禮。為表示尊重,要稱呼全名。在姓名前或后面加上職銜或“先生:”、“女士:”、“親愛的”、“尊敬的”、“敬愛的”等敬語表示親切
歡迎詞的結構由標題、稱呼、開頭、正文、結語、署名六部分構成。
1)歡迎場合或對象加文種構成,如《在校慶75周年紀念會上的歡迎詞》
(2)稱呼。提行項格加冒號稱呼對象。面對賓客,宜用親切的尊稱,如“親愛的朋友:”、“尊敬的領導:”等。
(3)開頭。用一句話表示歡迎的意思。
(4)正文。說明歡迎的情由,可敘述彼此的交往、情誼,說明交往的意義。對初次來訪者,可多介紹本組織的情況。
用于講話的歡迎詞無須署名。若需刊載,則應在題目下面或文末署名。
今天,各位領導不顧路途遙遠,親臨***公司檢查指導工作,這既是對***公司工作情況的檢查和督導,也是對我們進一步做好各項工作的鞭策和鼓舞。在此,我謹代表***公司經營班子和全體員工對各位領導的光臨表示最誠摯的歡迎!并借此機會,向長期以來一直關心、支持***公司的在座各位表示崇高的敬意和衷心的感謝!
各位領導,***公司雖然取得了一定的成績,但是距離集團公司的要求相比,可能還存在一些不足或漏洞,肯定還有許多需要進一步完善或改進的地方。所以,懇請各位對我們的工作能夠認真檢查,具體指導,并提出寶貴的意見和建議。對此,我們一方面虛心接受并表示衷心地感謝;另一方面,我們也將在您們指導下,對我們的各項工作進行檢討、補充和完善。即便是通過檢查也不能達到各位領導的完全滿意,()我們也不會氣餒,也將把你們的意見和建議作為我們今后工作的寶貴財富,按照你們的指導意見從自身認真查找原因,進一步補充完善,進一步改進提高。
最后,預祝各位領導在***公司的檢查、指導工作過程中心情愉快,一切順利。
首先,我代表公司全體干部職工對各位領導、各位來賓光臨我公司參觀指導表示最誠摯的歡迎。
我公司是一個具有百年歷史、在電網處于骨干地位的全國特大型供電企業,承擔著地區工農業生產和人民生活用電以及向電網輸電的任務。售電量302億千瓦時,在全國排名前十位。近年來,我公司通過深化企業內部改革和深入開展“上星級、創一流”活動,安全生產水平和經濟效益不斷提高,公司連年被河北省和國家電力公司評為“雙文明”先進單位,又被上級命名為“三星級”供電企業,被國網公司命名為“全國一流供電企業”。
縱觀企業的發展史,我們每一次成績的取得都與檔案及時、準確的提供歷史資料密不可分。1996年的大地震,電網全面癱瘓,的恢復建設需要電,如果按照以往的設計、施工方式,時間不等人,我們首先想到的是檔案,我們利用檔案所提供的大量的有效技術數據,進行電力恢復建設,節省了時間,很快恢復了電力供應。近幾年,的經濟建設發展很快,為適應的經濟發展,我們查閱了大量的檔案資料,并依據這些檔案資料,全面分析了電網發展形勢,制定了電網發展規劃,為21世紀電網的發展奠定了基礎。隨著市場經濟的不斷深入,我公司就電力建設用地、產權等問題與一些地方的糾紛時有發生,我們利用檔案提供的歷史資料依法維護企業的利益,使企業避免了經濟損失。
通過利用檔案給企業帶來的好處,使我們認識到:檔案是企業整體非常重要的一部分,它記載了企業各時期生產建設活動的各種情況、成果、經驗和教訓,充分利用這些檔案可以使我們對企業的建設與發展正確決策、科學謀劃、少走彎路;可以使我們全面了解企業的發展史,經驗,吸取教訓,加強各項管理,促進企業全面發展。正是基于這些認識,幾年來,我公司先后投資100萬元用于檔案建設,并圍繞著檔案目標管理,認真抓了檔案升級。整修了庫房,充實了檔案人員力量,并按照分類大綱要求,對兩萬多卷庫存檔案資料重新進行了整理,檔案管理水平有了明顯提高,國家二級。達到國家二級標準后,我們又馬不停蹄把目標瞄向了國家一級,經過一年對檔案的鞏固、規范、提高,并針對現代化管理薄弱的問題,加大了檔案現代化硬件建設的力度,購買了微機達到人手一臺,添置了復印機、攝像機、錄放機、vcd機、刻盤機、掃描儀等設備。同時,選擇了清華紫光公司的檔案應用軟件,檔案達到了全息管理,實現了文檔一體化,初晉升國家一級,被評為全國檔案先進單位。
雖然我們在檔案中做了一些,但由于我們對檔案的認識深度有一定的差距,檔案整體管理水平還有待于進一步提高。檔案現代化雖然有了一定的投入,開發了一些功能,今后還需要在充分利用這些功能為企業生產經營服務上下功夫。今天,全省從事檔案的領導、專家來我公司參觀、指導,這本身就是對我們檔案莫大的鼓舞和鞭策,我們一定要很好地珍惜這次機會,虛心向各位領導、專家學習,不斷改進我們的,力爭使我們的檔案再上新臺階。
最后,歡迎各位領導、專家多提寶貴意見。謝謝大家!
三、急求西安各大旅游景點導游詞廈門導游絲綢
大家好包車去廈門!我是XX旅行社的一名優秀導游.很榮幸,今天能帶領大家一起去已被列入世界遺產名錄的秦始皇陵及兵馬俑坑游玩.那么現在我們就出發吧!
秦兵馬俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一號\二號\三號坑組成.今已建成博物館.兵馬俑排列成陣,氣勢壯觀.兵馬俑分將軍俑\騎兵俑\武士俑\陶馬等.館內還展出了大型彩繪銅車馬.被稱為"世界第八大奇跡"的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌.
俗話說“百里不同風,十里不同俗”,然而在廣袤大西北的平川高原之上、崇山峻嶺之間、丘陵荒漠之中、城鄉古鎮之內卻流傳著這么一種共同的語言、這么一種共同的歌曲、這么一種共同的舞蹈。在工業社會日益發達、科技日益進步、古老藝術日漸式微的今天,遍布在大江南北、海內海外的西北人思鄉戀土的百結千腸正是通過這一古老且式微的藝術得以釋放。網絡將這些遠隔萬水千山的人們匯聚在了一處。 UC秦之腔----一個弘揚秦腔藝術、連通八方來客的網絡視頻聊天室,為西北人筑造了一個不分你我無論老少無阻隔無疆界的網絡精神家園。
您可知“天下溫泉二千六,惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池,位于陜西省臨潼區(縣)驪山北麓華清宮故址,西距西安30公里,東與秦始皇兵馬桶相毗鄰,南依驪山,北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會,并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王,周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者,都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑,或砌石起宇,興建驪山湯,或周筑羅城,大興溫泉宮……華清池,現浴池面積約有3000平方米,可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸,水溫達43度。它既是一座國內罕見的大型溫泉池,又是可供游人游覽的文物保護場所。下面就請大家前去游覽一番吧!
各位游客,現在我們來到了華清池的大門。進入門內,只見湖中央有一尊雕塑。不用問,這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻,她脫下外裝,半披俗紗,足踩暖滑的驪山溫泉水,正準備沐浴呢!這座雕塑高3.3米,重5噸,是1991年9月,華清池向西安臨控首屆石榴節獻禮的項目,可以說她和《楊玉環奉詔溫泉宮》壁畫一樣,在突出華清宮文化內涵上起到了特定作用,成為大家觀賞留影的熱點。
說起楊貴妃,還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環,出生在陜西華陰,后隨父入川。父親死后,她又到了河南,受到了都市陶冶,學會了優雅的言語舉止,17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年,她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后,由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝,后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意,他便下令在溫泉宮召見楊玉環,這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環的愛情羅曼史的序幕。公元745年,楊玉環被冊封為貴妃,從此,唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱,甚至于兩人終日廝守,置其他嬪妃于不顧。冊封第二年,擴建溫泉宮時,唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時,唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進行祝壽,僅樂工就有120名,滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》,真可謂“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”。直到安史之亂,唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前,將士相逼,玄宗不得不賜死楊貴妃,其時楊貴妃才38歲。據史載,天寶年間,也就是公元742年至756年的14年間,唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多,可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。
我們現在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門,名叫津陽門,俗稱東門。大家可以看到,這個門是一字排開的五間仿唐建筑,房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額,是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮,是和驪山秀嶺合為一體的,其規模遠比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕,以唐華清宮為藍本并根據華清池所處地域的具體條件設計修建的,但它只相當于唐華清宮的核心部分,占地85560平方米,是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道:“華清池水色青蒼,此目規模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。
那么游客們會問:唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山,面向渭水,倚驪峰山勢構筑,規模宏大,建筑壯麗,樓臺館殿,遍布驪山上下。正如白居易詩中所說:“高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉嶺第一峰,北到老縣城的北十字,東至石甕谷,西到鐵路療養院西側的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形,構筑成一個龐大的宮殿建筑群,主要殿舍以溫泉為中心,構成華清宮的核心,然后向山上山下展開,布設了各類不同的樓閣亭謝,栽植青松翠柏,嬌燒萬分,似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞,自宋至明清,原有建筑已蕩然無存,只留下眼前一些遺址了。
各位游客:我們現在看見的是陜西的兵馬俑,兵馬俑是當代最重要的考古發現之一,兵馬俑坑在秦始皇陵東側約1公里半,先后發一、二、三號三個坑。一號坑是當地農民打井時發現的,后經鉆探先后發現二、三號坑。一號坑最大,東西長230米,寬612米總面積達14260平方米。在這個坑內埋有約6000個真人大小的陶俑,目前已清理出的有1000多個。咱們走進博物館的大廳,只見在地下5米深的地方,整齊地排列著上千個像真人大小的武士全身呈古銅色,高1.8至1.97米,一個個威武雄壯,真是氣象森嚴,令人望而生畏。還有如真馬大小的陶馬32匹。陶馬4匹一組,拖著木質戰車。
今天我們將游覽被譽為"石作蓮花云作臺"的華山.華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南.
華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山.1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一.即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如"自古華山一條路","華岳仙掌","沉香劈山救母","華山論劍",以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜.
華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為"華山如立",整個山體線條簡潔,形如刀削,斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗.被譽為"天下奇險第一".
說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成.古人云,"山無石不奇,無純石不大奇","華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也"是謂之"大奇".華山共有五座主峰,其中東,西,南三峰最高,三峰鼎峙聳立,"勢飛向云外,影倒黃河里",有"天外三峰"之稱.提到險,其凌空架設的"長空棧道",懸巖鐫刻的"全真巖",三面臨空,上凸下凹的"鷂子翻身"以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童,百尺峽,老君犁溝,擦耳崖,蒼龍嶺等處都奇險異常."自古華山一條路".山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是"一夫當關,萬夫莫開".
華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是.僅山上山下及峪道沿途,題字,詩文,石刻就會使人流連忘返.
朋友們,我們現在來到的就是玉泉院,據說因這里的泉水與山頂的玉井相通,水質清洌甘美,故名"玉泉院".它是攀登華山的必經之地.相傳為隱士陳摶所建.院內殿宇亭臺,回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地.玉泉院與我們一會將會見到的東道院,鎮岳宮都是道教的活動場所,現共有殿宇53間.院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的.
各位朋友,我們現在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭.請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認識它,對,就是青柯樹.這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名"青柯坪".
過青柯坪至回心石.登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返.
朋友們,現在我們已到達了北峰.經過前面三關,我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧.北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名.它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞.我們面前的這個小亭叫"軍魂亭",此名來源于景片《智取華山》.
現在我們來到的是中峰.中峰又名玉女峰.傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名.有玉女洗頭盆,舍身樹等.由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大,莊嚴,深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔.
東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方.山不在高,有仙則名.華山據傳是眾多神仙聚居的地方.道家仙境.傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方.陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經過商議,越匡胤以華山做賭注.結果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧.在東東峰的東崖上,有一天然圖案.大家看到了吧,像不像一只巨掌這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當日光照射,五指躍然如懸圖上.這就是所謂的"關中八景"之首的"華岳仙掌".據說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印.
南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境.正如古詩所云"惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低".這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數里,濃陰密閉.現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關"長空棧疲乏".長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一.沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的.峰頂有"太上泉",池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱"仰天池".池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題.武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的"華山論劍"大概也是發生在南峰.
我們現在來到是華山的精華部分.西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞.此峰最高處有"摘星臺",登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際,渭,洛二水如銀帶,北望黃河細如絲.唐代大詩人李白觀此景后曾寫下"西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來"的美麗詩句.導游講歷史廈門
現在我們看到的巨石叫"斧劈石".石身有一條0.66米寬的裂縫,關于這條裂縫也有一個感人的傳說.玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結為夫妻.二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚.這就是"劈山救母"神話發生的地方.
億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化內涵
可以說,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關于華山的傳說,掌故中我們可以看出,它不但博大,計策,典雅,深沉,嚴肅,而且幽默,詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎
最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方.


