本文作者:西安旅游A

閬中古城導(dǎo)游詞,青州古城景區(qū)

閬中古城導(dǎo)游詞,青州古城景區(qū)摘要: 本文目錄西安導(dǎo)游詞西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞網(wǎng)上有推薦西安當(dāng)?shù)貍€(gè)人導(dǎo)游的靠譜嗎一、西安導(dǎo)游詞...

本文目錄

  1. 西安導(dǎo)游詞
  2. 西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
  3. 網(wǎng)上有推薦西安當(dāng)?shù)貍€(gè)人導(dǎo)游的靠譜嗎

一、西安導(dǎo)游詞

閬中古城導(dǎo)游詞,青州古城景區(qū)

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻,其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大,但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺,而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來(lái)西安時(shí),放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,卻登上了始建于600多年前的西門城樓,領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

各位游客,這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下,請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來(lái)。“城”按《說(shuō)文》解釋,是“盛”的通假字,“盛”是納民,所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó),由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇,同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,“城”字又包含了今天城市的解釋。

“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,而在意識(shí)形態(tài)上看,城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻,是用它來(lái)保護(hù)自己,宣示國(guó)威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻,是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動(dòng)工,至洪武十一年(公元1378年)完工,歷時(shí)8年,是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,經(jīng)過(guò)歷代修葺,基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌,反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

各位游客,那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算,西安城墻周長(zhǎng)11.9千米,其中東城墻2590米,西城墻2631.2米,南城墻3441.6米,北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,那叫甕城。所謂甕城,意為敵人一旦進(jìn)入,就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊,猶如甕中之鱉,無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間,關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等,進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,長(zhǎng)5.5米,寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,墻體長(zhǎng)198米,高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載:唐天祐年間,韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí),東郭小城大部分被包在大城內(nèi),留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前,四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處,這里曾經(jīng)是明秦王府城,簡(jiǎn)稱王城。明初,朱元津封其次子為秦王,命其坐鎮(zhèn)西安,加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻,全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚,故稱磚墻。明滅后,蕭墻被毀。清雍正年間,西安修廟宇,秦王府的建筑多被拆除,磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí),全城城門有4座:“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,也叫正樓,是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,因樓壁辟有箭窗,是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開辟了4座城門,俗稱小四門:中山門(小東門),在現(xiàn)在的東新街東端,是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門),在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),在蓮湖路西端,解放后,此門被拆;解放門(小北門),原名中正門,在解放路北端,當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門,南墻有建國(guó)門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽(yáng)門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái),臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè),只有部分尚存礎(chǔ)石。之后,西安重建敵樓12座,為磚木結(jié)構(gòu),歇山頂式,重檐二層樓,底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備,還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東,后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓,值得一看。

歷史文化名城西安位于黃河西岸渭水平原的中部。這里是良田縱橫,一目萬(wàn)頃的八百里秦川,物華天寶,人杰地靈。在中華大地上,鑲嵌在黃土高原南端的這顆耀眼的明珠,昔日曾有過(guò)名震寰宇、無(wú)比輝煌的歷史文化,也有著綠水青山、無(wú)比秀媚的自然景觀。

在西安南側(cè)的東西凡百里間,是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱的秦嶺山脈。在這道美麗的風(fēng)景線上,有險(xiǎn)峻挺拔號(hào)稱五岳之首的西岳華山,有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山,有四季蔥綠而內(nèi)藏珍稀的終南山,有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山,它們共同形成了一道天然而獨(dú)特的景群。在古代長(zhǎng)安,周圍有渭水、浐水、灞水、澇水、灃水、滈水、氵皂水、潏(yu)水八條河流,碧波蕩漾,環(huán)繞其間,即所謂“八水繞長(zhǎng)安”。

這座秦嶺腳下、渭水之濱的千年古都,東有潼關(guān)之固,西有散關(guān)之險(xiǎn)。在北方,秦代所修寬達(dá)百米綿延千里的馳道直通蒙古草原,是抗擊匈奴、供給給養(yǎng)的主動(dòng)脈;在南方,有子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉(cāng)道可越漢中而抵巴蜀;東南方向商洛山中的武關(guān)道,則是通往楚地的咽喉。古代長(zhǎng)安交通便利,水陸并用,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,帝王建功立業(yè)之地。

西安地區(qū)是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地,也是人類文明發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一。在中華民族幾千年的歷史中,也許還沒(méi)有一座城市能夠和西安相比,享有如此崇高的地位和無(wú)與倫比的輝煌:它是西周以來(lái)13個(gè)王朝的首都,中國(guó)封建社會(huì)前半期歷史的縮影。

周秦以來(lái),西安以其獨(dú)特的歷史地位長(zhǎng)期處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。公元前11世紀(jì),周族在關(guān)中西部的歧山、扶風(fēng)一帶不斷壯大,最終滅商而立國(guó),建都于灃京和鎬京。秦人先后在雍城、櫟陽(yáng)和咸陽(yáng)建都,東出函谷,消滅六國(guó),建立起空前統(tǒng)一的秦帝國(guó)。秦仍以依塬面水的咸陽(yáng)為都城,渭河兩岸,宮闕連綿不斷。漢高祖劉邦滅秦后,看中了沃野千里的八百里秦川,選定與秦咸陽(yáng)一水之隔的渭河南岸立都。西漢之末,王莽篡漢,建立新朝,承襲了漢家的國(guó)都和建制。及至黃巾軍起,董卓遍燒洛陽(yáng)宮室,十八路諸侯討卓,董卓遂迫使獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安,東漢王朝在此有6年時(shí)間。

風(fēng)景秀麗的灃河兩岸,蘊(yùn)藏著30XX年前西周時(shí)期的大批文化瑰寶,是一塊充滿神奇而具有誘惑力的地方。西晉的愍帝在長(zhǎng)安即皇帝位,僅3年即被滅掉。北朝的前趙、前秦、后秦、西魏、北周又先后在此建都。長(zhǎng)安城在漢代的安康、祥和之后,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂和兵荒。

公元581年,隋文帝楊堅(jiān)再次統(tǒng)一中國(guó),之后就在漢長(zhǎng)安城的東南部,由著名建筑師宇文愷設(shè)計(jì)督建了隋的都城大興城。大興城的規(guī)模布局和科學(xué)設(shè)施顯然超過(guò)了漢長(zhǎng)安城,它奠定了唐代長(zhǎng)安的基礎(chǔ)。唐代是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期,唐長(zhǎng)安城也是中國(guó)都城史上無(wú)可比擬的輝煌典范。長(zhǎng)安不但是大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,也是世界東方最大的一座國(guó)際性都市。

“秦中自古帝王州”。歷史選擇了西安,西安充實(shí)了歷史。今天,每當(dāng)人們提起西安的昔日長(zhǎng)安時(shí),無(wú)不充滿了民族的自豪感,充滿了對(duì)中華幾千年豐厚和無(wú)與倫比的古文明的崇敬和仰慕。

如果說(shuō),是歷史選中了西安作為帝王之都,使這里成為千余年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心大舞臺(tái),那么曾在這里叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的歷代帝王們卻情有獨(dú)鐘地選取了關(guān)中深厚博大的黃土地作為自己最終的歸宿。于是,密集而宏大的帝王陵墓以傲視古今的氣勢(shì)遍布關(guān)中,成為西安一帶最為獨(dú)特的人文景觀之一。

陜西的帝王陵墓,最遠(yuǎn)可以追溯到5000多年前的黃帝陵。它是世所公認(rèn)的中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓,在西安以北黃陵縣橋山之巔。自古及今,年年歲歲,無(wú)數(shù)炎黃子孫華夏苗裔,來(lái)此謁陵祭奠,尋根問(wèn)祖,緬懷圣德。除黃帝陵外,從西周到隋唐的XX年間,大約有70多位帝王也埋葬在關(guān)中。

古代長(zhǎng)安不但是長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的中心,也是宗教文化的中心。在政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唐代,長(zhǎng)安的宗教文化也達(dá)到了鼎盛。這時(shí),不但中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教文化廣為傳布,更重要的是外來(lái)的佛教文化居于社會(huì)生活的突出地位。

自漢代佛教傳入我國(guó),經(jīng)歷南北朝而成為門閥士族們的意識(shí)形態(tài)。唐代尊佛、崇佛蔚然成風(fēng)晉江廈門包車。長(zhǎng)安作為綿延萬(wàn)里、橫跨亞歐的“絲綢之路”東端和世界性大都會(huì),匯集了來(lái)自世界各國(guó)的各種教派的名僧和傳教者。唐長(zhǎng)安的城內(nèi)城外,塔寺林立,講經(jīng)聽法者云集。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,長(zhǎng)安城內(nèi)僧寺多達(dá)122座,尼寺31座,帝王和朝廷顯貴以建寺、度僧為榮。這些寺院的規(guī)模之大,也是非常驚人的,如慈恩寺即“重樓復(fù)殿,云閣洞房,凡十余院,總一千八百九十六間,占地三百四十二畝”。在開明和開放的唐代,不但異彩紛呈的佛寺各個(gè)教派和作為國(guó)教的道教非常活躍,而且景教(基督教傳人東方的別稱)、摩尼教、伊斯蘭教也相繼傳人中國(guó),為中外文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

時(shí)至今日,長(zhǎng)安城內(nèi)外尚留有多處宗教文化遺存,巍峨的慈恩寺大雁塔和秀麗的薦福寺小雁塔,成為歷史文化名城西安的象征。法門寺因出土了唐代珍藏的四枚佛指舍利而重新成為佛教圣地。大興善寺、青龍寺、香積寺等著名寺院,也都成為中外友好交往的象征和觀光圣地。著名的道觀樓觀臺(tái)、八仙宮和城內(nèi)中西合璧的化覺(jué)巷清真大寺,則分別是道教和伊斯蘭教文化的重要傳播地。

古城西安在歷史上曾為中國(guó)向世界展示自已偉大輝煌的身姿提供了寬廣而明亮的舞臺(tái),為中華民族的生存、進(jìn)步和發(fā)展做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)。也許正是出于對(duì)西安的回報(bào),歷史慷慨解囊,饋贈(zèng)給這塊神奇的土地?zé)o數(shù)的歷史文物和文化遺存。這是一筆難以估價(jià)、享用不盡的寶藏,它不僅使每一個(gè)華夏兒女引以為自豪并感受到歷史的責(zé)任,而且作為人類文化遺產(chǎn)的精華之一,也讓全世界的人們從申領(lǐng)悟到社會(huì)文明發(fā)展的清晰軌跡和人類澎湃不息的創(chuàng)造力。

西安及其所在關(guān)中地區(qū)的歷史文物具有罕見的歷史序列的完整性。這一突出的優(yōu)勢(shì),是由于西安悠久歷史的大跨度特點(diǎn)所決定的,為許多歷史名城所難以企及。在這里,115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人的舊石器與60XX年前半坡母系氏族聚落團(tuán)泥幻化的彩陶盆,共同勾畫出原始先民們生息、繁衍、發(fā)展的脈絡(luò)和足跡;深沉凝重、神秘詭譎的商周青銅器,再現(xiàn)了奴隸社會(huì)貴族們制禮作樂(lè)、鐘鳴鼎食的生活氣象;秦漢時(shí)代英姿勃勃的兵馬俑和精美的畫像石,挾裹著封建社會(huì)早期的政治風(fēng)云和烽火硝煙;隋唐絢麗奪目的壁畫和流光溢彩的金銀器,記載著黃金盛世的輝煌篇章;還有那宋元明清的碑石、瓷品、字畫,則是西安在失去帝京繁華之后,文明繼續(xù)延伸發(fā)展的見證……可以毫不夸張地說(shuō),將西安地區(qū)的文化遺存按時(shí)代順序排列檢索,無(wú)異于在讀一本濃縮的中國(guó)通史。

西安及其附近地區(qū)的文化遺存內(nèi)容豐富,門類齊全是又一大優(yōu)勢(shì)。且不說(shuō)占地面積廣闊的西周灃鎬、秦咸陽(yáng)宮、漢唐長(zhǎng)安城等大型遺址和美輪美免的歷代古建筑、名剎古寺、石窟造像,單就可移動(dòng)文物而言,據(jù)初步統(tǒng)計(jì),館藏?cái)?shù)量已達(dá)60余萬(wàn)件(組)之多。包括陶瓷器、青銅器、玉器、金銀器、壁畫、石雕磚刻、銘記碑帖、符節(jié)璽印等各種門類。從這個(gè)意義上看,古城西安本身就是一處天然歷史博物館,是一座文化藝術(shù)品薈萃的殿堂。

西安的自然景觀亦是獨(dú)具特色,境內(nèi)及附近有號(hào)稱“奇險(xiǎn)天下第一”的西岳華山、全真派鼻祖王重陽(yáng)修煉的終南山、有“天然地質(zhì)博物館”美稱的太白山以及“女媧補(bǔ)天”之地驪山、“洞天第一福地”樓觀臺(tái)、“中國(guó)山水故鄉(xiāng)”——輞川(蘇軾贊“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”)、“猿人故鄉(xiāng)”——藍(lán)田溶洞等風(fēng)景名勝區(qū)。西安的園林處處凸顯出皇家的風(fēng)范。

華清宮以其天下第一的溫泉、溫馨浪漫的愛(ài)情故事講述著《長(zhǎng)恨歌》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;興慶宮則描述著“李白醉酒”的千古佳話;一首“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”讓樂(lè)游原的黃昏成為量迷人的黃昏景觀。“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”如果有機(jī)會(huì)去一趟韋曲,你一定會(huì)在那桃花樹下伴著“人面桃花”的美夢(mèng),感悟真愛(ài)。西安目前有森林公園11處,它們構(gòu)成了這座古城的天然氧吧。

人文和山水情景交融,構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。

西安作為中國(guó)的古都之首,在經(jīng)歷3000多年發(fā)展史之后,又肩負(fù)著無(wú)數(shù)個(gè)中華民族輝煌、光榮的夢(mèng)想,正步履堅(jiān)定地走向明天。

1949年,中華人民共和國(guó)成立以后,古城西安揭開了自已發(fā)展史上嶄新的篇章。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著改革開放政策的實(shí)行,618萬(wàn)西安人民,抓住時(shí)代機(jī)遇,以科技、旅游、商貿(mào)為先導(dǎo),以前人所未有的氣魄和速度,努力把西安建設(shè)成社會(huì)主義的外向型城市,一個(gè)欣欣向榮、充滿活力的西安城正屹立在世界城市之林。今日西安,是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)研究和開發(fā)的重要基地。全市現(xiàn)有各類科研機(jī)構(gòu)3000余個(gè),不僅有機(jī)械、電力、電子、航空、航天、地質(zhì)、化工、紡織、儀器、儀表和核工業(yè)等科研機(jī)構(gòu),而且全國(guó)唯一的鐘表工業(yè)研究所和航天測(cè)控網(wǎng)的中樞神經(jīng)——衛(wèi)星測(cè)控中心也設(shè)在西安。

今日西安,是中國(guó)高等教育的重要基地。全市有各類高等院校42所,10多個(gè)博士后科研流動(dòng)站,約100處博士學(xué)位授予點(diǎn)和300多處碩士學(xué)位授予點(diǎn),每年為國(guó)家培養(yǎng)大批的現(xiàn)代化人才,成為名副其實(shí)的“人才的搖籃”。

今日西安,又是一座世界著名的旅游熱點(diǎn)城市。悠久浩瀚的歷史文化遺存,秀美而雄壯的中國(guó)西北自然風(fēng)光,千姿百態(tài)、神奇濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情,構(gòu)成了西安地區(qū)獨(dú)具特色的旅游資源,吸引著無(wú)數(shù)海內(nèi)外觀光者前來(lái)尋幽探勝。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,各項(xiàng)旅游設(shè)施和市政工程也得到了進(jìn)一步完善。以西安為中心,高等級(jí)公路縱橫交織,四通八達(dá)。歐亞大陸橋的貫通和西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建成,使西安與國(guó)內(nèi)外的聯(lián)系更為頻繁和緊密。一大批星級(jí)飯店和現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施和場(chǎng)所如雨后春筍般地拔地而起,這不僅為旅游業(yè)發(fā)展提供了保障,也為古城市容市貌平添了風(fēng)采和魅力。

為了豐富旅游者的文化娛樂(lè)生活,滿足休閑度假的需要,西安市建成唐樂(lè)宮、古都大劇院、唐華歌舞劇院、陜歌大劇院、銀座夜總會(huì)、桃園湖保齡球俱樂(lè)部等多種形式的文化娛樂(lè)設(shè)施3700多個(gè);推出了《唐長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《仿唐樂(lè)舞》、《秦俑魂》、《陜北民間樂(lè)舞》等文藝節(jié)目,久演不衰,贏得國(guó)內(nèi)外游客的贊譽(yù)。

西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色,秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥稈畫、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有涉外旅游定點(diǎn)商店26家,可以滿足各位游客不同層次的購(gòu)物需要。同時(shí),西安的餐飲業(yè)可以為游客提供獨(dú)具特色的陜派飲食,如仿唐菜、餃子宴、羊肉泡饃和享譽(yù)全國(guó)的地方小吃。

今日西安,還是一座內(nèi)陸全方位開放的國(guó)際大都市。通過(guò)對(duì)歷史興衰的總結(jié)和對(duì)美好未來(lái)的懂懼,西安人民已深刻認(rèn)識(shí)到,向世界敞開大門,讓西安走向世界,這是今日古城發(fā)展繁榮的必由之路。

歷史曾經(jīng)厚待了西安,西安也必將不負(fù)歷史!

二、西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢?以下是我為大家整理的西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

釣魚臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上,南依秦嶺,北望渭水,山清水秀,古柏疊翠,景色綺麗,歷史久遠(yuǎn),是古今中外頗享盛名的游覽勝地,是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載,滋泉釣干遇文王而聞名于世,史料典籍均有記載。唐貞觀年間:“太公兵家者流,始令蟠溪立廟。”并植柏四株,至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處,著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等,河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡,河道中央的“璜石”,河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞,浪聲莫測(cè)。釣魚臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。

根據(jù)記載,太公釣魚臺(tái)有3處,初釣河南新安城東,繼釣陜西咸陽(yáng)城西,后釣寶雞縣伐魚河谷,而三處中又以幡溪釣魚臺(tái)最為有名。因?yàn)椋诖舜贯灥臅r(shí)候,遇到周文王的拜謁,輔佐朝政,才出現(xiàn)了我國(guó)歷史上的“文武之治”盛世。從此以后,北魏地理學(xué)家酈道元,唐代詩(shī)人李白、許渾,宋代詩(shī)人蘇軾都曾游覽于此,并賦詩(shī)記勝。唐代的釣魚臺(tái)就此建廟塑像,歷經(jīng)3次重建,至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚臺(tái)”等一些廟宇,祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘,民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說(shuō)。古往今來(lái),釣魚臺(tái)就以其盛名招待游客,宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地,留下“夜入幡溪如入峽,照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺,秦嶺群峰崢嶸起伏,重巒疊嶂,郁郁蔥蔥,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。近看,奇峰聳峙,翠柏蔥綠,廟宇宏偉,水色碧透,絢麗誘人。

然而,最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石,是一塊龐大而完整的石英花崗巖體,上大下小,呈碗形,丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月,寶雞知縣徐文博書寫的4個(gè)1米見方的蒼勁大字:“孕磺遺璞”。丟石高6.6米,上部直徑11.2米,下部直徑僅4米,伐魚河湍湍急流擦石而過(guò),大有一觸即倒之勢(shì),然而,千百年來(lái),它始終“穩(wěn)如泰山”,充滿著神秘的色彩。

雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱,雕梁畫棟,古香古色,為唐貞觀初年所建,明嘉靖年間整修,清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏,枝桿粗壯,根深葉茂,四季常青,傳說(shuō)為唐代所植,此為釣魚臺(tái)景觀之一。周文王廟,由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建,廟堂重瓦危檐,布局嚴(yán)謹(jǐn),巧奪天工。隔河山腰,還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān),重60公斤,“_”中丟失。據(jù)釣魚臺(tái)碑得記載,這里自唐代設(shè)神修廟,計(jì)有廟宇、祭堂17處,殿、廊、摟、臺(tái)共40余間,現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌嘶w濺,向下游直瀉,形成一個(gè)個(gè)深潭,猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處,有一水面寬廣,水色碧透的深潭,名“滋泉”,泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心,巨石上有兩道40厘米長(zhǎng),15厘米深的平行光滑淺槽,相傳姜子牙來(lái)此隱居后,每每在此垂釣,年深日久,便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺(tái)即由此得名,側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。

從丟石溯水而上,兩岸高山對(duì)峙,河谷狹窄,谷坡陡峭,水流湍急,有“一步跨過(guò)伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷,豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路,這即是“釣魚臺(tái)水庫(kù)”。釣魚臺(tái)水庫(kù),壩頂寬2米,壩長(zhǎng)200米,壩高50米,水深45米,總庫(kù)容量255萬(wàn)立方米,1973年開工,1978年12月建成,可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫(kù)大壩東端有一八角亭,記載了水壩開工時(shí)間,使用人力及竣工日期,具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格,典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓,整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚臺(tái)水庫(kù)為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié),水面碧波蕩漾,周圍高山披紅掛綠,湖光倒影,煞是好看,游人乘坐小船或游艇漫游水面,恍如置身于桂林漓江之上,杭州西湖之中,十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布,約40多米高,瀑布飛流而下,如白練垂掛,似銀河傾瀉,訇然之聲震耳欲聾,水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn),日光照在迷蒙瑰麗的水霧上,竟幻化出一道絢麗無(wú)比的七色彩虹,云蒸霞蔚,壯觀無(wú)比,充滿詩(shī)情畫意。冬春季節(jié),水庫(kù)冰封水面,光滑平整如明鏡,雪落山間,銀裝素裹,一片銀色世界。巨厚的冰層,成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫(kù)的天然景色和人工建筑渾然一體,構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫。

歷史上的姜太公,姓姜,名尚,字子牙,號(hào)飛熊。生在商世,因見紂王無(wú)道,遂棄官出走,隱居在此,終日以垂釣度日。“姜太公釣魚,愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來(lái)他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士,親到伐魚河畔迎聘。于是,被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國(guó)歷史上卓有成就的西周霸業(yè),自己亦名留青史。

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù),陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國(guó)古代書法藝術(shù)的寶庫(kù),又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實(shí),因而馳名中外。

西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開成石經(jīng)》。

碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修蓋的碑亭。《石臺(tái)孝經(jīng)》是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡,專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文,小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成,上刻有生動(dòng)的線刻畫,有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的,上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺(tái),因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。

碑林第一陳列室主要陳列《開成石經(jīng)》,內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書,計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此,合稱《十三經(jīng)》廈門導(dǎo)游怎么樣。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá),為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書刻在石碑上,作為范本,立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi),供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開始,曾先后7次刻經(jīng)。《開成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

今天我們要去游覽的是以險(xiǎn)峻著稱的西岳華山。華山又稱太華山,位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西岳,是我國(guó)五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。華山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀,均給人以仙境般的美感。

各位游客朋友,華山不僅自然景觀美不勝收,人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有關(guān)于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山,山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記、游記和傳說(shuō)故事不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20_年,華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們從玉泉院出發(fā),去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了青柯坪,請(qǐng)看東邊的一塊巨石,名叫“回心石”,前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢,以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山,故有“回心石”之名。民間還有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開道鑿洞,每鑿一洞,就讓給別人,這樣天長(zhǎng)日久,兩個(gè)徒弟就有些不高興,認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西,現(xiàn)在不但沒(méi)學(xué)到什么東西,而且天天吃苦鑿洞,這什么時(shí)候是個(gè)頭啊?這天,師徒三人在南天門外懸空鑿洞時(shí),兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè),砍斷繩索,眼看師傅墜人深淵。兩個(gè)徒弟隨即下山,當(dāng)走到回心石處與師傅相遇,因此知道師傅已經(jīng)成仙,不是凡人了,于是悔恨不已,決心回心轉(zhuǎn)意,又隨師傅上山修煉。后來(lái)兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。

千尺幢是一條峭壁上的大裂縫,陷在兩旁的巨石之間,共370余級(jí)臺(tái)階,坡度極陡,每級(jí)臺(tái)階的寬度不過(guò)三分之一的腳掌,幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際,一線天開。俯視腳下,如臨深淵。石級(jí)頂端猶如井口,倘若把“井口”用鐵蓋蓋住,通往華山的道路便被堵塞,所以稱之為“太華咽喉”。

出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽,這里是登華山的第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個(gè)大字,游人要從石下小路穿過(guò),確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處,就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝,這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道,深不可測(cè),有石級(jí)570有余。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇拔峻峭,如刀切劍削,壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”,登臺(tái)俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無(wú)際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長(zhǎng)300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險(xiǎn)道之一。西峰上美麗景觀比比皆是,還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的.神話傳說(shuō)。其中,沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻,是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮臺(tái),此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹在氣象站沒(méi)有砍去一半前,就像蓮花的蓮蓬一樣,很有意思!各位朋友,華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景,請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞,3小時(shí)后在山下停車場(chǎng)集中返回。好了,我的講解就到這里,謝謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎大家再來(lái)華山。

歡迎你們來(lái)到古城西安,我是你們此次西安之行的導(dǎo)游,我姓__,大家叫我__導(dǎo)好了。今天我們參觀的第一個(gè)景點(diǎn)就是世界文化遺產(chǎn)之一的秦兵俑。景點(diǎn)位于西安臨潼,大約需要四十分鐘車程,等到了那里,你就可以看到舉世無(wú)雙的秦兵馬俑。

秦兵馬俑其實(shí)就是秦兵馬俑的陪葬坑。你們知道秦兵馬俑的來(lái)歷嗎?原來(lái)在以前的朝代,皇帝死后都要活人陪葬,后來(lái)到了秦朝,一個(gè)大臣對(duì)秦皇說(shuō):“之前的朝代都是用活人陪葬,這對(duì)您不是很妥當(dāng),不如讓能工巧匠打造一支用泥土做成的您那是南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺(jué)得這個(gè)想法不錯(cuò)就答應(yīng)了下來(lái)。其實(shí)要不是秦始皇當(dāng)年的這個(gè)點(diǎn)頭同意,就沒(méi)有今天這氣勢(shì)雄偉的秦兵馬俑。

好了,我們現(xiàn)在已經(jīng)到了秦始皇陵園,請(qǐng)大家依次下車。兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑,總面積近20_平方米,差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大,坑內(nèi)有兵馬俑八千個(gè)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是一號(hào)坑。在三個(gè)坑中,一號(hào)坑最大,東西長(zhǎng)230米,南北寬62米,總面積1426平方米;坑內(nèi)的兵馬俑也最多,有六千多個(gè)。一號(hào)坑上面,蓋起了一個(gè)巨大的拱形大廳。我們可以走進(jìn)大廳在細(xì)細(xì)游賞,游賞時(shí)也要注意安全哦!

大家請(qǐng)看,那身材魁梧,頭戴鶴冠,身披鎧甲,手握寶劍,昂首挺胸的就將軍俑。那神態(tài)自若的樣子,一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、重任在肩。還有很多精彩的武士傭、騎兵俑、良馬。這些兵馬俑一個(gè)個(gè)神態(tài)各異、精彩絕倫,真是看了大飽眼福。廈門包車出游

秦兵馬俑,在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖的模擬軍陣的排列,形象的展現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。

親愛(ài)的游客朋友們,時(shí)間過(guò)得真快,今天的秦兵馬俑之旅也就告一段落了,祝大家接下來(lái)的旅程愉快!

一塊古老的土地,歷史老人曾鐫刻了無(wú)數(shù)的輝煌;一座年輕的城市,時(shí)代之神正編織著美麗的夢(mèng)想。

西安,古稱長(zhǎng)安,是當(dāng)年意大利探險(xiǎn)家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點(diǎn)。西安,這座永恒的城市,就像一部活的史書,一幕幕,一頁(yè)頁(yè)記錄著中華民族的滄桑巨變。早在100多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,以西安的藍(lán)田猿人為代表,揭開了人類文明的一頁(yè)。到六、七千年前的新石器時(shí)代,先民們?cè)诖私ㄔ炝舜迓洹肫麓澹蔀橹袊?guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個(gè)王朝在此建都,歷時(shí)1100多年。中國(guó)意為中央之國(guó),中國(guó)的中心之點(diǎn)或叫大地原點(diǎn)就在西安,難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國(guó)建筑史上的杰作阿房宮,在驪山建造了規(guī)模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫(kù)秦始皇陵,在漢唐時(shí)期,西安就是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交流的中心,是當(dāng)時(shí)人口最早超過(guò)百萬(wàn)的國(guó)際大都市。“東有羅馬,西有長(zhǎng)安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今,西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名,同被譽(yù)為世界四大文明古都。西安無(wú)愧于華夏文明的發(fā)源地。

“西安文物甲天下”,深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。

秦始皇兵馬俑坑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,秦始皇陵是最早列入世界遺產(chǎn)名錄的中國(guó)遺跡,明代古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。近年,漢陽(yáng)陵的開發(fā)又一次造成了世界的轟動(dòng),其出土的裸體彩俑被譽(yù)為“東方維納斯”。市內(nèi)有6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽(yù)為石質(zhì)歷史書庫(kù)的碑林博物館;文物儲(chǔ)藏量全國(guó)之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經(jīng)之地大雁塔;西北歷史最長(zhǎng)的清真寺化覺(jué)巷清真大寺,以及西安旅游區(qū)內(nèi)的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓?jié)h茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點(diǎn)。

自然景觀峭拔險(xiǎn)峻,境內(nèi)及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺(tái)、輞川溶洞等風(fēng)景名勝區(qū),更有周邊的森林公園十余個(gè)。人文山水、古城新姿交相輝映,構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。

西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色,秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購(gòu)物商店15家,可以較好滿足游客不同層次的購(gòu)物需要。同時(shí),西安的餐飲業(yè)可以供應(yīng)全國(guó)八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國(guó)燒烤、東南亞風(fēng)味、清真等各式美味佳肴,發(fā)掘仿唐菜120多種,形成以唐菜為主的傳統(tǒng)菜和以陜菜為主的現(xiàn)代菜。在全國(guó)飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品評(píng)選中西安的餃子宴,羊肉泡饃等八個(gè)品種榮獲金鼎獎(jiǎng),特別是西安獨(dú)具特色的地方小吃吸引著八方賓客。

西安自古以來(lái)就是交通要道,是中國(guó)東部通往西北、西南以及西亞各國(guó)的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網(wǎng),四通八達(dá),把西安與全國(guó)連成一體。中國(guó)四大國(guó)際空港之一的西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)與國(guó)內(nèi)各城市開辟有100多條航線。

如今的西安,又是一座以機(jī)械、電子、電工、航空航天、輕工工業(yè)為主,擁有500多個(gè)科研機(jī)構(gòu)、40余所大專院校,經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、文明整潔的現(xiàn)代城市。

中國(guó)明西安府城墻廈門包車價(jià)格。在陜西省西安市。建于明洪武三年至十一年(1370~1378),在唐長(zhǎng)安城的皇城和元代奉元城基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567~1572)巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間(1736~1795)陜西巡撫畢沅進(jìn)行大規(guī)模的維修和加固,將包墻增厚,鋪設(shè)海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城墻周長(zhǎng)13.75公里,為中國(guó)現(xiàn)存完整、規(guī)模最大的城墻。 1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)文獻(xiàn)記載,明代修建的西安城,西墻和南墻都是利用原唐代皇城的城墻而增修加長(zhǎng)的,東墻和北墻是擴(kuò)大新建的。西墻和南墻內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有唐代城墻和城門的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石灰、細(xì)沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成,夯層厚10~12厘米。城墻高12米,底寬16~18米,頂寬12~14米。墻頂均以三層青磚鋪設(shè)海墁,每隔40~60米處,有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內(nèi)除四門左側(cè)各有登城馬道外,另有6處馬道。城墻內(nèi)沿墻四周筑女墻,外沿墻有垛口5984個(gè)。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米,寬20米,各馬面之間相距120米,恰在弓箭和火銃的射程之內(nèi)。

城的四角各筑有一個(gè)突出城墻的角臺(tái)(樓),除西南城角臺(tái)為圓形外,其他3個(gè)為方形。據(jù)發(fā)掘得知,這種圓形角臺(tái)是元代的建制,明代擴(kuò)建西安城時(shí),因西南角未動(dòng)而保留下來(lái)。城墻每面各辟一門,東名長(zhǎng)樂(lè),西名安定,南名永定,北名安遠(yuǎn)。門外筑甕城,門上建樓,門樓有正樓、箭樓、閘樓三重,閘樓及周圍城墻已在民國(guó)初年拆除,現(xiàn)存正樓、箭樓6座。除南面箭樓下無(wú)門洞外(門洞分從甕城左右開),其他3門箭樓下各穿門洞。門洞高寬6米,深19.5米。正樓為重樓,面寬七間,進(jìn)深二間,高36米,三層檐歇山頂,周有回廊,樓下及平座均施斗□,箭樓以青磚為主結(jié)構(gòu),面寬十一間,進(jìn)深兩間,高33.4米,單檐歇山頂,正面分設(shè)四層箭窗,各12孔,總共48孔,左右各3層,總共9孔。樓的背面有兩層房檐,均施斗□,下有檐廊。城外護(hù)城河寬20米,深10米。1983年開始對(duì)城墻進(jìn)行全面整修。

三、網(wǎng)上有推薦西安當(dāng)?shù)貍€(gè)人導(dǎo)游的靠譜嗎

1、這些網(wǎng)上的當(dāng)?shù)厮饺藢?dǎo)游肯定也是比較靠譜的,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息很發(fā)達(dá),很多人都會(huì)在網(wǎng)上找一些工作,這就跟網(wǎng)上招聘是一個(gè)道理,專門有那種導(dǎo)游在網(wǎng)絡(luò)上接活的。像那種私人的導(dǎo)游肯定待遇也是很好的,對(duì)你的服務(wù)也不會(huì)差。

2、網(wǎng)上做的旅游廣告都應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)格的查詢后才能確定是否靠譜。而網(wǎng)上有個(gè)西安旅游小李不屬于正規(guī)旅游公司的導(dǎo)游,應(yīng)該謹(jǐn)慎查詢和依靠這個(gè)導(dǎo)游。供參考。

3、一方面,網(wǎng)上推薦的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游不一定可靠。網(wǎng)上推薦的導(dǎo)游可能是無(wú)牌無(wú)證的,或者只是拿一份當(dāng)?shù)匚募系淖?cè)證明,而不是有效的資質(zhì)證明。

4、可以說(shuō)很不靠譜,真正的一線導(dǎo)游都是很忙的,沒(méi)有時(shí)間在這個(gè)上面招來(lái)生意,這些所謂導(dǎo)游都是旅行社的一種營(yíng)銷手段。

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作者:西安旅游A本文地址:http://www.lcsj68.cn/xian/post/4999.html發(fā)布于 2024-03-19
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