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本文目錄西安的解說旅游巴士西安沿途導游講解安印象西安之--夢回唐朝陜西旅游景點:西安乾縣唐乾陵導游詞一、西安的解說旅游巴士西安沿途導游講解安... 本文目錄
一、西安的解說旅游巴士西安沿途導游講解安
白鹿原長25公里，寬6-9公里，面積263平方公里。它是西安最大的黃土塬安。臺地自東南向西北傾斜，海拔680~780米，東北比_河高240~320米，西南比_河高150~200米。塬高，與_河河谷大相徑庭。塬內余婧溝沿塬坡方向發育切割，將塬分為兩部分：左側的南塬又叫泡里塬，塬面平緩；右邊的北塬，也被稱為低寨平原，起伏很大。
根據《雍錄》年，白鹿起源于南山腳下東西長25公里，南北寬6-9公里，由東南向西北分布，總面積273118.93畝，占全縣總面積的9.64%。原始地表完整，地表覆蓋一層棕壤，中間混一層嬉皮土，下層由棕紅色砂質泥巖和白色砂巖沉積而成。
太西鐵路是太原-西安大西高鐵的一段。大同-西安安鐵路客運專線(大西高鐵)是國家中長期鐵路規劃網的重要組成部分。北起山西大同，經朔州、忻州、太原、晉中、臨汾、運城、渭南等9市31縣(區)至西安陜西安，全長859公里，設計運行時速250公里。原平-西安的基礎設施有一段是留作進一步提速的。大同至原平西，提前使用北同蒲四線(即漢源線)。西部高鐵開通后，大同-西安的運行時間火車將從現在的16小時縮短到5.5小時。
大唐不夜城，位于西安曲江新區大雁塔腳下安，是著名的旅游景點安。北起大雁塔南廣場，南至唐墻遺址。以盛唐文化為背景，以唐風元素為主線，以大雁塔為依托，北起玄奘廣場，南至唐城墻遺址公園，始于慈東至恩東路，止于慈在西邊的恩西路。貫穿玄奘廣場、貞觀文化廣場、開元慶典廣場三個主題廣場，六個仿唐街區，音樂廳和西安一座大劇院大唐不夜城中軸線景觀大道是一條1500米的步行街，中央雕塑景觀橫跨南北，其上分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經典藝術作品等9組主題群雕。
那一定是第一個冰蛋。我最喜歡他了！它和他約個時間不容易~
今天，我們我們將邁開大步，走進秦嶺鮑斯科技園——號，這里是網絡名人打卡的地方，在這里我們得到了大西安信的宣傳。這是陜西省唯一的珍稀野生動物保護基地。
首先，我們看到了一種稀有的鳥類，朱_。由于它溫順的性格，中國民間把它視為吉祥的象征，稱為吉祥鳥也被稱為東方寶藏。因其姿態優雅，跌宕起伏時輕舞而被歷代詩人所推崇。因為風和水，陽光照耀下的黃金堤壩指的是朱。
這樣，我們現在看到的是一只金絲猴。顧名思義，金絲猴覆蓋著纖細柔軟的金色長發，在陽光下閃閃發光。居住在秦嶺的當地居民也被稱為靈獸。
西安一座鼓樓，位于西安四條街道的交叉口安。建于明洪武十七年，原址現西安廣濟街安。明萬歷年間遷至現址，清乾隆五年重修。鐘樓上掛著一口銅鐘報時，故名。鼓樓位于西安一條西大街和北院門，正對著鐘來
兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，也簡稱秦兵馬俑，是第一批全國重點文物保護單位和第一批中國世界遺產。
它們位于西安臨潼區秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑陜西省安市。
兵馬俑是古墓雕塑的一個類別。兵馬俑是作為一種古代的陪葬品出現的。兵馬俑被制成兵馬俑形狀的祭品。
兵馬俑，即秦兵馬俑，也簡稱秦兵馬俑，是第一批全國重點文物保護單位和第一批中國世界遺產。它們位于西安臨潼區秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑安，陜西人。
兵馬俑是古墓雕塑的一個類別。兵馬俑是作為一種陪葬品出現在古墓中的。兵馬俑被制成軍馬形陪葬品。
作為西安本地人安，我來回答這個問題！當每個人都提到西安安，是鐘樓、兵馬俑和大雁塔！要說它是否值不值主要看你想要什么，讓今天就從以下幾個方面來分享一下吧！
作為一個有深厚底蘊的文化游客，西安有很多地方可去安。去鐘樓和鼓樓感受西安的歷史滄桑和現代輝煌安。作為城市的中心，鐘樓見證了西安的歷史變遷安，還有元宵節初的鐘樓也見證了很多人的來來往往。我帶很多人在鐘樓旁邊拍照。照片在這里，鐘樓在這里。
大雁塔和鐘樓差不多，但值得看的是她的水舞表演，悠揚鏗鏘的聲音，剛柔并濟，水光交融的表演，表達了唐朝的輝煌，絲綢之路的漫長！它值得一看！現在大雁塔廣場也發展得不錯。這是很多網絡名人打卡的地方！
第三道城墻必不可少。如果你有足夠的時間和體力，可以沿著城墻虔誠地走一走，觸摸一下風化的城墻！很多磚上都有字！
世界八大奇跡，第四兵馬俑之一，沒有電視上的那么大，那么壯觀！但對于古人來說，那一定是一部偉大的杰作！除了墓坑，還有一個博物館值得一看，那就是兵馬俑發掘史，它講述了幾代人為了挖掘、修復和保護這個地方所付出的努力。很多人把一生都奉獻給了這片西北大漠(上世紀五六十年代還是一片荒涼)。
還有一個很重要的地方，陜西歷史博物館。從博物館本身的設計到內置物品，都是不可多得的珍品！其他大唐芙蓉園，華清池，黃帝陵，法門寺等。這里就不描述了！
作為喜歡自然風光的朋友，西岳華山是你不可或缺的挑戰。不過要準備好體力和保暖的衣服。華山之險不用多說，也很美。你可以當它在一天的開始上升到藍天白云的時候，不要錯過它！
還有一座山，太白山，也是陜西必游的山花。雖然不如華山有名，但風景一點也不遜色。整體海拔較高，山頂終年積雪。很多堰塞湖都是因為特殊的地質原因形成的！海叔是我等了很久的一個點！所以當你來的正是時候，你可以感受到這里從春天到冬天，你可以看到綠色的高山草甸，你也可以看到雪山！再看看這里滿天的星星，太陽落山，太陽升起，那時人生才真正完整！
其他還有黃金峽谷、壺口瀑布、翠華山、鐘南山山等。有機會再介紹！
最后，吃喝玩樂，吃吧，回民街人多熱鬧，什么都有，但是味道很好！新的網絡名人永芳扔了一碗酒，酒變紅了。有各種各樣的食物，
喝酒迪斯科派對，西街，南街，讓走吧！嗨，爬鴨，十三獸，實惠快樂迪！吃喝很久了，火！反正如果你需要找你小華姐姐，你就對了！
最后怎么才能忘記自己的紅點！顏安，怎么能不經常去陜北大面積的紅熱土呢！顏一個革命紀念館一定要去！周總理的名字和內容都解釋的很到位！棗園、楊嘉玲和南泥灣各有自己的風格。想做紅色教育的朋友也可以找你小姐姐！
那今天就到這里吧。反正陜西寶盒的小花姐記住了。廈門導游王藝芳
二、印象西安之--夢回唐朝
1、踏上這座位于秦川大地的關中古城時，己是傍晚時分。陜西平原的日落比南方要遲得很多，下午七點的天依然透著亮，悠悠然不肯隱去。
2、我站在西大街的鼓樓上，這里位于西安市中心，修筑于明洪武年間，是西安市的地標性建筑。每日傍晚，明城墻內便會擊鼓報時，與對面的鐘樓呼應成"晨鐘暮鼓"。悠悠歲月里，這鼓聲穿越時空遙遙而來，提醒著世人朝代更迭，人事變遷。
3、登樓憑欄，可以眺望到整個古城的景色。抬頭是浩瀚蒼穹下的古人舊事，低頭是回民街川動不息的今時今日，過往與現代在這里結合成奇特的景致，讓人突生不知今夕是何夕之感。
4、從公元前1057年的西周開始，先后有秦、漢、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都立業，歷時長達1140年之久。十三朝古都，萬篇長言不能及，它的本身就是一本永遠讀不完的史書，你可以走近它、撫摸它、贊嘆它，卻永遠也無法真正了解它。但這書縫里是潛藏著的漢時明月、唐時榮光的，它的微光，足以穿過千年時空指引我走向它，像走近一位褪去一生榮光的長者，小心翼翼，心懷激越。
5、倚靠古城的磚墻上，夕陽的余暉讓這座古老的城市染上一層溫潤的金黃。用手去感知它的溫度，彼時時空淡去，側耳傾聽，仿佛聽見有人青衫束冠、踏馬而來。
6、"長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
7、玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
8、游蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。
9、復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
10、梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。
11、樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？"
12、要還原唐時長安城的熱鬧繁華，必定得先看盧照鄰的《長安古意》。寫這首詩的時候，盧照鄰只有十八歲，剛中進士，在唐太宗李世民的弟弟鄧王的王府擔任文學屬官。
13、這位初唐時期的年輕詩人像往常一樣在長安城里游走，看到大街上王公貴族的白馬香車絡繹不絕，街道兩旁花鳥同舞，府第里雕欄畫閣高聳入云，茶肆妓院歌舞升平。這些讓人目不睱接的畫面在詩人眼前次第鋪開，被寫進歌行里，為后世的我們真實的構筑出一幅帝都生活的輝宏畫卷。
14、這里要說一下，現在明城墻以內的地區，其實是明代人建立的都城，取名為西安，意為西邊永固，長治安寧的意思。而在明朝以前，這是叫長安，是皇城的位置。唐時的長安城總面積大約是當今西安城墻內面積的十倍，城內布局規劃平整、商鋪林立、街市阜盛，百業俱興，是當時中國乃至整個世界的經濟、文化中心。
15、長安城由十四條橫向大街和十一條縱向大街構成。其中最赫赫有名的就是南北縱向的主街——朱雀大街，也就是盧照鄰詩里所寫道的"長安大道"。這條街寬達150米，長5020米，可以容得下八輛馬車并駕齊驅。朱雀大街位于長安城的中軸線上，將長安城分為東、西兩市。
16、在萬國來朝的長安，朱雀大街是進入長安內城的唯一大道。可以想象一下，每日，隨著承天門的鼓聲響起，大街南端的明德門徐徐開啟，城外所有遠道而來的百姓、胡人以及來自中亞、波斯各國的商隊開始紛紛進入這座皇城，車馬滾滾，人流不息，該是怎樣一翻熱鬧景象？紐約、東京、巴黎算什么，早在7世紀的東方，這里就己經是當之無愧的國際大都市。
17、當年的盧照鄰行走在這條車馬滾滾的朱雀大街時，看到這滾滾紅塵里的萬千繁華，想必也是傾心的，只是這傾心容易使人迷途。詩人總算是這熱鬧里的清醒者。所以他說："得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？"
18、世間所有哪有什么完美的歸宿，君不曾見雙宿雙飛的愛情，正如這繁華盛世終歸落幕一樣，都是要讓人嗟嘆的事。
19、走在今天的朱雀門外，沿小雁塔一路向南，可以看到道路兩旁早己被各式現代建筑取代。如果你愿意聽，那古槐掩映下的石板路，在清冷路燈下，或許還在無言訴說著一些昔日的繁華和盛大。
20、世人談論唐朝，多是依據元代楊士弘《唐音》和明代高棅《唐詩品匯》中編選唐詩的標目，將其劃分為初、盛、中、晚四個時期。
21、唐朝盛世始于貞觀之治，止于安史之亂。而初唐恰恰占據了這其間100年最精華的時間段落，從太宗李世民，到高宗李治，再到女皇武則天，得益于這些君主的治國方略，彼時的華夏民族國力強盛、氣度雍容，呈現出從未有過的蓬勃生命力。
22、我喜歡初唐，是因為這是大唐基業的開始，這里繁華始盛，風流盡來，有往后幾百年的漫漫時光供其打慢慢打磨。初唐還是帶有一些慵懶任性之姿的，在前塵后事里慢慢起身，就有六宮粉黛無顏色的氣度。
23、而長安城作為當時的都城，得益于五華之亂后的文化交融和開放思潮，城內聚集了許多當時名動天下的詩人、學士、僧侶、名伶。彼時李白、杜甫、王維、孟浩然等唐詩界的大咖們尚未出生，而唐朝的天空下己經誕生了一批像劉希夷、張若虛、駱賓王、楊炯、宋之問等風流才子，他們開創并引領了大唐王朝的文化價值取向，為唐朝輝煌的藝術成就奠定了堅實的基礎。
24、長安這座城池，也正是因為有了這些風流人物所演繹許多精彩故事，才被賦予了無可取代的萬種風情。唐人多奇才，因為有趣的故事太多，所以就挑一兩個有意思的來和大家分享吧。
25、寫"念天地之幽幽，獨愴然而淚下"的陳子昂是對初唐詩歌革新理論有著重要貢獻的最為杰出的詩人，開辟了唐詩諷喻之風。但年輕時候的陳子昂絕對是個超級炫酷的富二代，他從蜀地來到長安，空有一身才華卻不得人賞識。有一天陳子昂上街，見賣琴者一把胡琴索價千緡，引人好奇圍觀，他靈機一動，二話不說將琴買下，并請眾人明天移駕宣陽里聽他彈琴。翌日很多人聞聲而來爭睹，他拿起胡琴說："蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知。此賤工之伎，豈宜留心？"說著，當眾將名貴的胡琴摔得粉碎，然后將他的詩文贈送給所有與會者。結果，此舉陳子昂"一日之內，名滿都下"。
26、是不是帥呆了廈門翔安包車？用現代人的觀點來看，陳子昂絕對是個營銷界的奇才啊。當然，這樣轟轟烈烈的個人秀首先得建立在自身豐厚才學的基礎上，你得有足夠的自信，才有任性的資本不是？
27、再轉身回到初唐四杰來，除了之前提到的盧照鄰，余下的三人是王勃、駱賓王、楊炯。我最喜歡的還是王勃。我們都知道王勃在四杰中成名最早，不到二十歲就中了進士。他顯然也是一個年少成名的任性公子哥，在沛王府任屬官的時候，當時王公大臣中流行斗雞，而這王勃呢，最經常干的事就是陪王爺斗雞。斗就斗唄，你得知道這不是什么正經事吧？但是他偏偏還寫了篇《檄英王雞文》，結果就是把玄宗氣到一怒之下把他趕出王府。
28、歪才也好，奇才也好，總之人家是真有才的。他的很多文章往往都是臨場發揮、信手拈來卻巧奪天功的佳作。關于他的故事，最有意思的當然要數《滕王閣序》的由來。話說唐高宗上元二年的重陽節，南昌都督閻伯輿重建滕王閣，大擺宴席，邀請遠近文人學士為滕王閣題詩作序，恰好王勃路過，沒事就也去參加蹭飯局。本來這次宴會閻公就是計劃要讓女婿吳子章在眾人面前作序展示點文采，以振家風什么的。準備題序的時候，在場人因為知道主人的本意，都在那里虛情假意的表示謙讓，結果就王勃傻傻搞不清楚狀況，自告奮勇，提筆當場賦就《滕王閣序》。想象一下吳子章當場被王勃的秒成渣的畫面，就覺得搞笑又有趣。這個世界是有天才的，你想不承認都不行。
29、這篇用駢體寫成的詩序，筆力明快、氣勢浩蕩，讀來如漫天星辰撒落，絕對稱得上是唐詩中的經典。我每次讀到"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。"這一闕詩句時，便不由得為王勃在隨手間所揮就的文采所深深折服。只可惜這絕世的才華并未為他的一生帶來好運，在南海溺水身亡的時候，王勃只有26歲。
30、初唐四杰中，除了楊炯，其余的三位都是英年早逝、命運坎坷。這似乎與時代、與個性都有某些必然的聯系。他們年少成名，才華縱橫，心中充滿了博取功名的幻想和激情，卻最終只能困于無奈的宦海現實。這是許多封建文人的悲哀。
31、"閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在廈門導游資格？檻外長江空自流。"
32、回望世事蒼茫，誰人不是滄海一粟？
33、此次西安之行中，我在西安碑林博物館流連了很久。說它是國家書法界的殿堂級博物館真的毫不夸張，里面收集的書法真跡真絕對能讓人大開眼界。游走在碑林里，耳邊聽著導游錄制的講解，手里撫摸著碑林上的一筆一畫，可以感受到大家們所書寫的每個字跡在指間流動，這大概就是所謂藝術所帶來的永久生命力吧。
34、初唐的大書法家跟詩人一樣，絕對是中國歷史上群星云集的時代。歐陽洵、虞世南、褚遂良、柳松權、顏真卿等，隨便拉一個出來，都是如雷貫耳的大咖級人物。
35、不過這么多大家中，說到最有意思的，我覺得應該是張旭。套用一句導游的話來說，這個被后世尊為"草圣"的狂人，絕對可以稱得上是唐朝藝術界的偶像級人物，只不過人家走的是搖滾路線。據《舊唐書》的記載，張旭生性好酒，每每醉后就號呼狂奔，索筆落墨。有時他老人家興致一來，還會披發蘸墨，然后以發代筆，甩發成書。
36、不得不說，這獨樹一幟的藝術風格，縱橫上下五千年，也沒能找得出幾人。但因為他確實在書法上有驚天地泣鬼神的造詣，加上他的這種狂誕不羈的風格也沒真的影響到誰，世人也就任他折騰，沒有以禮法拘之。
37、說到這里，想想好像天才總是有許多怪癖的，比如梵高日葵親手割掉自己的耳朵送給情人，叔本華從來不讓人給己理發修面。缺少點與眾不同的舉止，你都不好意思承認自己是天才。
38、而張旭跟顏真卿的故事也是很有意思的。
39、據說顏真卿素仰張旭大名，決定辭去官職拜其為師。出身名門、家風甚嚴的顏真卿要去拜像張旭這樣一個狂蕩不羈的人為師，本身就是一件有點搞笑的事。此時的張旭己是洛陽名人，住在學生裴靖家門，天天與社會名流人士沒事開開party，喝喝酒，根本懶得理這個從長安的愣頭青。而生性耿直的顏真卿面對這種場面往往是參加也不是，不參加也不是，只好每天站在那里嚇愣著。
40、但熱愛藝術的人總是有著執著韌性的，不管張旭再怎么不搭理他，顏真卿始終契而不舍。后來他干脆也搬到了裴靖家賴著不走，每天纏住張旭問關于學習書法的絕竅。
41、張旭被纏的煩了，只丟給他四個字：勤學苦練，除此之外，別無他法。
42、等到顏真卿35風第二次去找張旭的時候，張旭看到顏真卿己經確實有下苦功，才終于將自己一生心得悉數傳之。也直到得了張旭真傳，顏真卿在書法上才真正開悟，這才有了我們后世看到"顏體"。
43、顛狂如張旭，你可以說他有天賦，但能夠讓人名留于世的一定是他對書法的執著與狂熱，是在特定領域的持之以恒的堅持。事實上，任何的成功，都只能來源于此。
44、我在西安的最后一站，去的是驪山華清宮聽《長恨歌》表演。
45、華清宮背山面渭，倚驪峰山勢而筑，樓臺館殿，遍布驪山上下，風景秀麗，自成一局。這座宮殿始建于唐代初年，興盛于唐玄宗時期。唐明皇鐘愛這驪山行宮，每年十月必然來此常住一段時日。
46、傍晚7點，驪山的的月色開始升起。天色將晚未晚，華清宮里的燈火漸次點亮，庭園里的池水旁種滿了依依楊柳。游走在亭臺樓閣間，感受山風陣陣撫來，耳邊聽音樂響起，仿佛這月色就是當年的長安月。
47、單從表演上來說，《長恨歌》的演出可以說得上十分精彩。這部舞臺劇直接pass掉了唐明皇跟楊貴妃故事中諸多少兒不宜情節，而把這兩人的愛情美化得神乎其乎，纏綿悱惻。
48、且不去討論這段愛恨的真假，只是在演出的最后，當垂垂老矣的李隆基出場的時候，我還是有了一種說不出的悲愴之感。這種悲愴不是緣于愛情的消亡，不是因為一代美人的香消玉隕，而是你分明看到了他身后的一個盛世王朝的風華不再。安史之亂之后，那個輝煌的大唐王朝終于要走入冊史，成為過往。
49、在陜西省博物館參觀的時候，其中有整整一個展館是用了擺放唐朝出土的物件的，里面展出的關于唐朝時期的文物無一不代表了那個時代的先進文明，每一樣在今天看來，都堪稱是稀世珍品。而在唐朝過后，西安的歷史似乎簡單到用一句話便可以概而言之了。
50、盛極必衰，這是世間萬物行之有道的法則。雖然道理所有人都能懂得，但這依然不能阻止后世之人對這里曾經發生過的輝煌盛世的追憶與緬懷。
51、初唐時期著名的宮廷詩人張若虛曾做樂府詩《春江花月夜》：
52、"江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。"
53、人生代代，江月年年，時間總是一往無前的。也許看似總無情，但要相信在這天地間，一定是有些什么東西是可以永恒不消、亙古長存的，比如對藝術的追求，對美好生活的向往。
54、抬頭望見華清池上的這一輪圓月，仿佛就是當年的長安月，總是圓了又缺，平靜如水，似已看盡世間無數悲歡。
55、不如且斟一壺酒，與你一起在這月下，這花間，對飲成三人，尋夢回唐朝。
三、陜西旅游景點:西安乾縣唐乾陵導游詞
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。
【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】
各位游客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峰設置陵寢、門闕、城墻，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對游客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當地群眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此筑陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知筑陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。
乾陵營建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年歷史風雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據說，由7節組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價;一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種說法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。
也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們已經看到了排列于內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標志，也是突出反映中外關系的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有著往來。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立于朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。
關于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中并無詳細記載，如果仔細閱讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣贊嘆。
各位游客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護之列，并希望乾陵能為中國的旅游業作出更大的貢獻!
特點其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和藹，親切，自然輕松。
4易出現的問題1.缺乏鮮明主題和觀點
3.結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4.導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;
5.應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節目。
6.沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內容。
