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西安旅游B 2024-04-08 3

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摘要： 本文目錄安陽馬氏莊園導游詞西安有哪些旅游景點西安都有哪些旅游景區一、安陽馬氏莊園導游詞1、大家好!歡迎光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。...

本文目錄

安陽馬氏莊園導游詞
西安有哪些旅游景點
西安都有哪些旅游景區

一、安陽馬氏莊園導游詞

1、大家好!歡迎光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。

2、馬氏莊園是中原第一大宅，建筑規模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。整個莊園占地面積兩萬平米，建筑面積五千平米。莊園分為三區六組，每組四個庭院，九個大門，俗稱九門相照。

3、現在就讓我們走進莊園。我們現在看到的是馬氏家廟的門樓，中門洞上刻著“馬氏家廟”四個字，上面是讀書樓，是馬家子弟讀書地方。馬丕瑤家訓很嚴，過去，上樓讀書有專門的木梯，學子上去后，家人便把梯子搬走，學業完成才能下樓。現在樓梯是供游客參觀用的。

4、這是莊園的頭進園，東西這個院的東西兩房為馬家家塾，馬丕瑤非常重視教育，從小抓起凡是馬氏子弟，從4歲到13歲都要在這里讀書，到13歲時，讀書好的就到讀書樓繼續讀書，讀書不好的就耕田，或做其他。馬家的家訓是，一等人是忠臣孝子，兩件事讀書耕田。再往后就是馬氏家廟的祭祀大院，在這里舉行祭祖儀式。家廟是嚴格按照當時朝廷規定蓋的，管廟居東，居室居西。從這里往前就是馬氏莊園的住宅區了。

5、馬氏莊園中區共有三路，由前后兩個院落組成，中軸線上開九道門。我們現在的位置為東路的第四進院。是馬丕瑤及其子女們居住的地方。

6、好，現在請大家四處走走，再過半小時我們再接著往下參觀。

7、大家好!歡迎大家光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。我是導游員×××，今天由我把馬氏莊園的概況向大家作一介紹。

8、到過安陽旅游的人可能都知道，安陽縣有“四氣”，一是趙家河的秀氣(自然景觀)，二是靈泉寺的靈氣(國家文物保護單位)，三是躍進渠的正氣(和紅旗渠相媲美的人造天河姊妹渠)，四是馬氏莊園的大氣。馬氏莊園的大氣，是說它的建筑規模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。莊園占地面積兩萬平方米，建筑面積五千平方米。整個莊園分為三區六組，每組四個庭院，九個大門，俗稱九門相照，整個莊園共有房間401間，多為硬山頂式，藍瓦扣頂，五脊六獸，是一處典型的清代晚期大官僚莊園。馬氏莊園的建筑模式，既有北京四和院寬敞明亮的特點(馬丕瑤二子馬吉樟在京城作官，受北京建筑風格的影響);又有山西晉商大院的建筑藝術(馬丕瑤在山西作官多年，官至布政使);還有中原地區建筑藍磚藍瓦，五脊六獸掛走廊的特色。2000年，河南省人民政府公布馬氏莊園為省級重點文物保護單位。

9、現在就讓我們走進莊園。我們現在看到的是馬氏家廟的門樓建于光緒六年，即1880年。中門洞上方刻的是“馬氏家廟”四個大字，為清軍機大臣、戶部尚書閻敬銘所題，東西兩個門洞上的“追遠”、“庇根”為馬丕瑤次子馬吉樟所書。上面的讀書樓，是馬家子弟讀書的地方。過去，上讀書樓有專用的木梯。學子上去后，家人便把梯子搬走。為保證學習的時間和學習時集中精力，學子上樓后，包括吃、住，沒有特殊情況，一般不許下樓。現在壘的石梯是供游人參觀用的。

10、這是莊園的頭進院。這個院的東、西廡為馬家的家塾。凡是馬氏近支子孫，從4歲至13歲都要在這里讀書。馬家一向重視科舉，從小抓起，到13歲時，對那些有培養前途的，移到讀書樓繼續攻讀，以應科舉考試;學習不好的，就讓其耕田種地，或做其它。馬家的家教是，一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。民國前沒有“學校”一詞，官辦的叫“書院”，私人辦的叫“書館”，或“私塾”，而家庭自己請先生教子弟讀書的叫“家塾”或“家學”。像馬家這樣很殷實的官僚家庭都是自己請先生來家教書的。

11、北廳的五間房名叫“燕翼堂”，是祭祖完畢后集體宴會的地方。宴會前，大家要在這里團坐，聽講馬氏家廟禁約，然后擺席會宴。每席規定六人，上四菜一酒，白米飯盡用。四菜為兩葷兩素，一酒是一壺六兩。

12、再往后是馬氏家廟的祭祀大院。每年的清明、端午、中秋和冬至四節，馬氏近支子孫都要在這里舉行隆重的祭祖儀式。在宗法血緣關系濃厚的古代中國，祖先崇拜成為漢民族的信仰，祭祀則是崇拜祖先最好的形式。通過祭祀，既表示后人不忘本，恪守孝道，又顯示后人和睦相處，繼往開來，根深葉茂。

13、在中國古代，廟是供奉神仙的地方，祠堂是祭祀祖先的地方，對此歷朝都有規定，什么品級的官可以建家廟，建多大，都有嚴格規定，不允許超越。明清時期法令不那么嚴格，民間建祠堂的人逐漸多起來，而且廟和祠堂也已經沒有什么區別了。另外，清朝還有一條規定，官宦若犯罪，朝廷抄家不抄廟。因而一般做官的人大都是盡量把家廟建得氣派點兒，以防不測。馬家人很守規矩，建家廟是嚴格按照《清會典》一至三品官宦等級修建的。封建社會，家廟祠堂還有一項功能，它是處理本家族大小事務的地方。如舉辦祭典，處理糾紛，處罰有嚴重過失的族人，甚至可以動用刑法，行使相當于一級政權機構的社會功能。在一定時期對穩定社會秩序起過積極的作用。

14、此院的東廂房名為“遺衣物所”，顧名思義是存放其祖先遺衣和遺物的地方;西廂房名為“藏祭器所”，是平常放置祭器的地方。

15、這里正殿五間，建造得高大宏偉，是馬氏家廟中的主體建筑——享堂。享堂前的這個寬敞平臺，擺設香爐和熏爐。享堂匾額“聿修堂”三個大字為閻敬銘所題。聿修堂，是修身養性、報本和光前裕后的地方。進入大殿，可以看到中間正面放有四個神龕，龕內分別供奉著馬丕瑤上四代祖先的牌位，前面有供桌香案。

16、《清會典》同時還規定：官宅家廟居東，居室居西。從這里往西，就是馬氏莊園的住宅區了。

17、馬氏莊園中區共有三路，均由前后兩個院落組成，在中軸線上共開九道門。我們現在所在的位置為東路的第四進院，其中堂樓是馬丕瑤長子馬吉森的居室，位居其父居室之東，符合長子居東的民間傳統習俗南安包車到廈門。

18、下面我把馬吉森的情況向大家簡單介紹一下。馬吉森一生從商，清末授翰林院待詔，開辦安陽六河溝煤礦(今屬邯鄲礦務局)，首創安陽廣益紗廠(今安陽豫北棉紡織廠前身)，成立安陽礦業總公司，并任安陽商會會長。他開河南民族工業之先河，是一位著名的實業家。

19、再看東樓，這座樓俗稱“馬家繡樓”，馬丕瑤三女馬青霞曾在這里居住多年。“南有秋瑾，北有青霞”的美名傳遍大江南北，馬青霞十八歲時嫁給河南尉氏縣中州首富劉耀德，隨夫姓，改名劉青霞。她從小受家庭熏陶，樂善好施，辦了很多公益事業。光緒皇帝感其功德，封她為“一品夫人”，賜一品夫人服飾，人稱“一品誥命夫人”。在她隨二哥馬吉樟東渡日本考察期間，結識了魯迅、黃興、宋教仁、何香凝、康有為、梁啟超等一代旅日名流，拜見了孫中山，她革命思想銳進，毅然加入了中國同盟會，從此追隨孫中山先生，走上了“驅除韃虜，恢復中華，推翻滿清，實行共和”的革命道路。她曾兩次拜見孫中山，表示愿將全部家產捐獻國家作修筑鐵路之用。孫中山深受感動，特為她題寫了“天下為公”和“巾幗英雄”兩幅題詞，后因袁世凱叛變共和，南北分裂，她的這一愿望未能實現。她一次又一次地捐巨資創辦學堂、革命刊物，支持革命起義和教育事業。魯迅先生稱贊她為“中國女杰”、“才貌雙佳”。當馮玉祥將軍入主河南任河南督軍時，她將自己數百萬的家產全部捐出，了卻了她多年的鳳愿。馬吉樟專門為她寫道：我家小妹名青霞，不讓須眉比女俠。平生慷慨不吝金，百萬白銀為中華。

20、再往前這兩個院是子女們的住室，其中的第二進院的東西廂房是馬吉森和馬吉樟的生平展，展出了部分資料和實物。

21、再往前走，我們看到的這個大廳是馬丕瑤的居室。現在居室展出的是馬丕瑤的有關歷史資料及實物，從中我們可以對他的生平、他的子女們對國家、社會和人民的貢獻有個大致了解。

22、從這里向西走就是中路了。中路大門懸掛有“進士第”和“太史第”匾。進士第匾是馬丕瑤的，太史第匾是馬丕瑤的二子馬吉樟的。東廂房展示的是整個馬氏莊園的建筑模型，西廂房恢復了帳房。從帳房里的展品中，我們可以看到馬家的收入情況。馬丕瑤和二子馬吉樟做官有豐厚的收入，長子馬吉森辦實業也有豐厚的收入，三子馬吉梅和四子馬吉樞廣種田地，也同樣有豐厚的收入。如此看來，馬家蓋這個顯赫的莊園也是必然的。再看二門，門額上的“整齊嚴肅”四個大字為閻敬銘所書。里面的屏門一般不開，遇有婚喪大事時才打開。兩邊的楹聯是：“天下無不是底父母，人生最難得者弟兄”。為馬丕瑤編撰，集中體現了馬丕瑤儒家的仁義孝悌思想。中間屏門上刻的馬氏家訓，隸書，原為馬吉樟所書，有四塊，現僅存兩塊。我們現在看到的是復制品。馬氏以《易經》的第三十七卦——《家人卦》為家訓。其中心意思是：女主內，男主外，老幼有序。家長對家人要嚴格要求，不失法度。對客人要熱誠相待。全家人都要誠信莊重，各盡其責，注重修身，這樣天下就安定了。馬丕瑤從小受儒家教育和家庭熏陶，在注重自己修身的同時，也要求家人長幼有禮，職事有司，父父子子、兄兄弟弟、夫夫婦婦，各盡其道，家人互敬互愛，和睦相處。

23、請大家跟我繼續往里走。這個院子是馬家待客的院子，東西廂房為客房。西廂房展示的是清代的官制。“看了明朝不明白，看了大清能弄清”。清朝等級深嚴，皇帝以下，大臣從正一品到從一品以及縣官以下正九品、從九品共十八級，各種待遇規定清清楚楚，任何人不能越軌，僅從穿戴就可以看出官的級別、文武。文官以鳥、武官以獸為標識。

24、正廳是客廳。客人來了，先在客廳稍歇，等候主人接見。中間屏門上懸掛的是光緒皇帝賜給馬丕瑤“百官楷模”的御匾。馬丕瑤從開始在山西當知縣，直到任山西按察使、布政使，共二十年，在山西有“馬青天”的美名，口碑很好。光緒皇帝感其功績，稱馬丕瑤為山西“百官楷模”。馬丕瑤也確實是“百官楷模”，請看他在平陸當知縣時親自撰寫掛在大堂上的一幅對聯：不愛錢不循情我這里空空洞洞，憑國法憑天理你何須彎彎。這幅對聯至今也仍有現實教育意義。

25、這里是第三進院落，西南處有水井一口，是莊園的老井，深六米，水質甘冽，長年不涸。正房過廳是馬丕瑤母親楊氏的居室，木隔扇上篆刻“眉壽無疆”的吉祥語。慈禧太后于1902年元月1日曾在這里下榻。有人會問，慈禧太后是什么原因在這里住的呢?1900年8月中旬，八國聯軍打入北京，慈禧太后與光緒皇帝倉皇逃往西安，《辛丑條約》簽訂后才由西安返京。途徑彰德安陽時，作為護國大臣之一的馬吉樟奏請慈禧及光緒皇帝到他家蔣村馬氏莊園看一看。慈禧太后和光緒皇帝想到其父馬丕瑤為朝廷鞠躬盡瘁，政績卓著，遂欣然準奏，到馬氏莊園落駕下榻。這里的房子墻厚敞亮，冬暖夏涼。西間的這幅巨型壽字，是光緒二十年慈禧太后在馬丕瑤六十大壽前為其御筆親書的，同時還賞有“福”字、蟒袍、如意、尺頭等，以示對馬丕瑤的恩典和褒獎。

26、我們來到這個后院是馬氏莊園的中心大院。先看堂樓，這是主人馬丕瑤的舊居，楹聯為馬吉樟所書。下匾“修身堂”，上匾“澹遠樓”。室內按其原樣擺設。關于馬丕瑤，我們前面已經提到了一些。現在再詳細介紹一下。

27、馬丕瑤，字玉山，西蔣村人，生于1831年，卒于1895年，享年65歲，進士出身，在山西任知縣直到山西按察使、布政使。他勤政愛民，政績顯著，深得百姓愛戴，人稱“馬青天”。后任貴州按察使、廣西布政使、廣西巡撫。任上頗有政績，朝廷賜他頭品頂戴、兵部侍郎、督察院右副都御史;調任廣東巡撫后，時逢甲午戰爭之際，他嘔心瀝血，內修政治，外御倭寇，尤其是查辦了大貪官李鴻章的長兄李瀚章，深得群眾的擁戴。但終因積勞成疾，病逝任上。光緒皇帝在給他寫的祭文中，稱贊他“鞠躬盡瘁”，特誥封他“光祿大夫”、“威武將軍”(正一品，文臣最高稱謂)。

28、這里的東廂房，是馬丕瑤次子馬吉樟的舊居，1902年元月1日光緒皇帝隨慈禧太后由西安返京途徑安陽，曾下榻于此。

29、馬吉樟，清末進士，一生為官。曾任翰林院編修、國史館協修、會典館總校、湖北按察使、湖北提學使等職。辛亥革命后，當過袁世凱總統府內史和北洋政府總統府秘書長。馬吉樟憂國憂民，重視教育。特別是其妹馬青霞一步步走向革命道路，成為一代女杰，馬吉樟起了十分重要的作用。他不僅學識淵博，而且是位著名的教育家和書法家。其篆書可稱一代典范。當時的國子監祭酒盛昱稱贊馬吉樟，“當代篆書，首推積生(馬吉樟的字號)，因其無派，故超乎眾派。”請看他寫的一副對聯，內容是集白居易、許渾唐朝兩大詩人的詩各一句：“紅膾黃橙香稻飯，自翦青莎織雨傘。”書法飄逸，蒼勁有力。

30、西廂房是馬家的新婚洞房。按風水先生的說法，這座房子做新婚洞房，吉祥如意。所以馬家新媳婦都要娶到這座房子里，過一段時間后再搬到其它房間去。

31、我們從西北間道穿過去就是西路的后院。這個院的堂屋是馬丕瑤四子馬吉樞的舊居，西間為臥室，中兩間待客，東兩間為餐廳，餐廳與其東的廚房相通，安排合理，生活方便。

32、往南一個小院，現布置為紅色旅游院。1947年6月中旬，劉鄧大軍出晉東南上黨地區，進駐蔣村馬氏莊園。當時劉伯承司令員住西屋，鄧小平政委住東屋，堂屋為司令部。當年6月下旬，中國人民解放軍晉冀魯豫野戰軍指揮部“魯西南作戰會議”就在這里召開。參加會議的除劉伯承、鄧小平兩位首長外，還有楊勇、蘇振華、陳再道、王維剛、陳錫聯、彭濤、韋杰、杜義德、張際春、李達、郭天民等縱隊首長。會議傳達了黨中央、毛主席的三點重要指示，進一步詳細部署了突破國民黨軍隊中央防線，南渡黃河，挺進大別山，威懾南京的作戰任務。會議具體時間為6月22日，7天后，即6月30日夜，劉伯承、鄧小平率領野戰軍一、二、三、六縱隊12萬大軍在張積鎮到臨濮集寬闊的200華里地段上，突然發起渡河作戰，一舉突破國民黨軍隊黃河防線，揭開了中國人民解放軍戰略進攻的序幕。

33、院內的“龍抱槐”為馬氏莊園的又一景觀。當年劉伯承、鄧小平在這里居住時曾在樹下下過棋。“龍抱槐”已有幾百年的歷史，馬氏莊園未建之前就有。此槐很有靈氣，據說，凡抱著龍抱槐連著三夜不睡能中秀才。七夜不睡能中舉人，連著十夜不睡能中進士。在樹下思考問題半月便會戰無不勝，一往無前。這樣看來，這是一個歷練人的意志，催生人的睿智的地方。馬丕瑤和他的四個兒子不是進士就是秀才，也在情理之中了。

34、再往前走，就來到了書房院。院內正房五間是馬家的西書房，東屋是書畫室，西屋是書畫先生臥室。最前院的三間正房過廳是當年家塾先生鄭蕓笥的居室，鄭先生當過馬丕瑤的老師，馬丕瑤當官后，又把他請到莊園來當家塾先生。

35、下面請各位游客隨我到南區參觀馬丕瑤三子馬吉梅的故居。

36、現在我們看到的是馬氏莊園的南住宅區。它原設計為三路，其中，西面兩路只建成了大門和臨街房，后因時局變化而未建成。東路，就是我們看到的這一路建成于民國十三年，即1924年。

37、它的主體建筑群亦為“九門相照”格局，由前后四個四合院組成，其建筑形式亦與中區住宅區大致相同。不同處表現在：一是庭院增大，二進院和四進院成為主房七間，廂房各五間;二是在中軸線上增建了二門和三門;三是后院主房不建樓房;四是在主體建筑群各建了一排小型住房。它的建筑規模及規格，都明顯高于中區，這不僅表現在主體建筑體量的增大，大門的增多，而且還表現在精美的石雕、木雕和磚雕等建筑構件的大量使用，究其原因，南區為民國初年所建，這時已不再受建筑等級制度的規定和限制。此區由馬丕瑤三子馬吉梅主建，并居住。

38、下面我先向大家簡單介紹一下該莊園的主人——馬吉梅。

39、馬吉梅為馬丕瑤三子，字樹陶，號六橋，生于清同治五年，即1866年，1938年去世，終年73歲。他于光緒十四年，即1888年，參加鄉試，考中貢生，貢生是秀才升入京師國子監的讀書人，光緒十七年，即1891年由鄉試房推薦為廩貢生，在清代，廩貢生是由國家供給的貢生，給了他一個縣丞的頭銜，即知縣的副手，并指派分撥山東，未到山東之前，先試用到陜西、山西當差。

40、在陜西時，曾因救災有功，被陜西巡撫保薦為知縣銜。到山東后，在陳家窯至劉旺莊的河堤抗洪中，表現出色，山東巡撫保薦他為直隸州知州銜，以后多年負責河工搶險任務，在數次秋汛抗洪中卓有成效，山東巡撫又保薦他為知府銜。以后還歷任山東籌款厘金、河工提調等差。民國元年三月其長兄馬吉森因病去世，他不得不請假回家料理家事，協助其侄馬恒和繼續經營各廠礦企業。同時馬吉梅還經營著安陽大中、大生和湯陰固成三個煤礦。還當過安陽縣議會議員。

41、馬吉梅共有11個兒子和10個女兒，其中的長子馬恒干和次子馬恒曧最為出名，等一會參觀他們的居室時再向大家介紹。廈門同安包車

42、大門的匾額“廣德”二字，為民國大總統徐世昌所書，是光大道德之意。徐世昌清末進士文人總統，他當總統期間倡導南北軍閥和平，并專門成立和平促進會，在北洋政府歷任總統中，是任職時間最長的一個，他與馬吉梅二哥馬吉樟同為翰林，私交很好，在他擔任大總統期間，一直讓馬吉樟當他的秘書，馬吉樟為他出謀獻策，很受重用。當他不當總統了，馬吉樟也辭了職。在北京潛心研究學問了。

43、頭進院的西廂房，是馬吉梅家的賬房。他家在最興盛時，有良田50多頃，年收糧食在5000石以上，同時還辦有三個煤礦，經濟收入相當可觀，由此看來，他建這樣一個大宅院是不成問題的。

44、東廂房是他家的管家房。過去凡大戶人家都有管家，馬家也是如此。他的職責是協助主人管理房地產業，安排主人一家的日常生活及其它事物。

45、再看二門，二門的前匾額書有“孚威”二字，是守信用而贏得人們的敬畏之意。二門的后匾額為“瀞怡”，意思是清靜而和悅。向里走就是二進院了。先看西廂房，它原先是馬吉梅的子女們的居室，現在布為安陽縣躍進渠展室，躍進渠與紅旗渠是一對姊妹渠，它是上世紀六十年代安陽縣人民在黨的領導下戰天斗地、艱苦奮斗，在安陽縣西部的太行山區開鑿的一條人工天河。東廂房原先亦為馬吉梅子女們的居室，現在集中展示了馬氏莊園的遺存及部分民俗物品。我們再看主房，它為七間大廳，其西為會客廳，其東為餐廳，當年的煤礦股東理事會也常在這里召開。

46、往后是三進院，它的東西兩廂房分別是馬吉梅子女的居室。南面的大門，是三門，正面匾額書“敦品”，意為真誠的品質，換句話說，為人處世要講厚道，講誠意。背面的匾額是“凝瑞”，是聚集吉祥之意。再往后是四進院，這里的西廂房是馬吉梅長子馬恒干的居室。現在向大家簡單介紹一下馬恒干：他生于光緒十四年(1888年)，字固卿，光緒三十三年(1907年)舉人，北京高等實業學校畢業。民國初年為安陽大中煤礦和湯陰固成煤礦協理，是父親馬吉梅的得力助手。東廂房是馬吉梅次子馬恒曧的居室。下面向大家介紹一下馬恒曧。他生于光緒二十五年(1899年)十二月，字載之，宣統三年(1911年)考取了北京清華學堂，1918年秋，被選送到美國留學，在米蘇里礦業學院攻讀采礦專業，獲碩士學位。1921年回國后，長期在焦作工學院任教授。抗日戰爭期間，執教于西北工學院。1948年至1950年，任重慶大學教授。以后長期任教于北京礦業學院，直至去世。馬載之思想上積極要求進步，1953年加入了中國共產黨。在北京礦院期間，曾擔任教研室主任、系主任。1956年當選為北京市人大代表。他為人正直，學識淵博，是我國著名的采礦專家。

47、然后再看正房，正房七間是馬吉梅的居室，它高臺基，石雕、木雕精美，用料講究，室內寬敞明亮，西南墻掛有馬吉梅全家福照片，就是這座房子前面拍照的。

48、南區的主要建筑和陳列內容就介紹完了，如果大家感興趣的話，可以到后面和東、西面再看一看，這些房屋主要是倉庫、伙房和仆人的住處。

49、在安陽，還有一處從未聽說過的地方，那就是建筑上類似于山西喬家大院和天津石家大院的馬氏莊園。

50、有“中原第一大宅”之譽的河南安陽縣馬氏莊園位于安陽縣蔣村鄉西蔣村，是清末光緒至民國時期的建筑群，占地面積2萬多平方米，建筑面積5千多平方米，比山西“喬家大院”還要大1千多平方米。由南、中、北三區六路二十二處院落組成，現存廳、堂、樓、廊等共計四百余間，是清末兩廣巡撫馬丕瑤的府第。“院中有樓、樓中有廊、廊廊環繞、院院相通”，是馬氏莊園最突出的建筑特色。馬氏莊園既有典型的北京四合院寬敞明亮的建筑風格，又有晉商大院深邃富麗的建筑藝術，還有中原地區藍磚灰瓦、五脊六獸掛走廊的建筑特點。

51、之所以保存的這么完整，原因是解放后馬氏莊園長期為該縣一中師生宿住使用，后又變為成人教育所在地和當地小學，一直延續至今。近年來還得到進一步修繕、治理，并向社會征集了大批莊園主人遺著、遺物等。

52、解放戰爭時期，馬氏莊園曾是劉鄧大軍司令部所在地，劉鄧在此召開了著名的“魯西南作戰會議”，做出了“強渡黃河，千里挺進大別山”的重大戰略決策。

53、二00五年清明節，馬英九的父親馬鶴凌曾率團到此尋根拜祖。

54、就連慈禧老佛爺也曾在這里住過一月有余，當時為慈禧專門制作的“龍”床還在，整個床雕龍刻鳳，用上好木材制作，還真不好形容那極盡奢華的樣子，不到現場，體會不到什么叫做精工細作。

55、馬氏莊園的主人馬丕瑤膝下有四男三女，其次子馬吉樟，辛亥革命后，任袁世凱總統府內史、北洋政府總統府秘書等職。袁世凱當年因為與馬吉樟關系密切，曾長期居住于此。其實馬家最出名的是馬丕瑤小女兒馬青霞。早年留學日本，曾追隨孫中山，因仰慕革命，意欲將自己的巨額家產捐贈出來用于革命事業，后因故未能如愿。孫中山被其精神感動，贊譽她為“巾幗英雄”并為他題寫了“天下為公”。馬青霞還是著名的教育家、辛亥革命女志士，后人評價為“南有秋瑾，北有青霞”。

56、馬氏莊園里面基本類似于北京的四合院，縱列三行，每列都有九進院子，由窄及寬，由低到高，每進院子門旁都有楹聯，細細品讀，感覺哪進院子、哪個房間都有故事。

57、在觀看馬丕瑤告誡子孫的一段文字里，有幾句話讓人感觸頗深，“多讀有用書，少交無益友，一敬勝百邪，一誠包萬有......”。這幾句話難道不應該是我們每個人的座右銘嗎?

58、游馬氏莊園，感受中原文化，體驗建筑特色，重溫近代歷史。由于這里是近幾年剛剛對外開放，知名度不高，以至于在河南很多地方還沒有被認知，感覺那么好的旅游資源這些年白白浪費掉了真實可惜。也應了那句話：酒好也怕巷子深。

二、西安有哪些旅游景點

一市內景點鐘樓：位于西安市中心，建于明1384年，高36米，外部重檐3層，但內部僅上下兩層，是我國古代木結構建筑，一個巨大的鐘被裝置在樓上原用于報警報時。鼓樓：位于西安市西大街距鐘樓不到1公里，建于1380年明洪武13年，高33米，一個巨大的鼓被裝置在樓上，當夜降臨時人們擊鼓以報時間，它和鐘樓被認為是姐妹樓，在其上敲鐘擊鼓，被稱為“晨鐘暮鼓”。大雁塔：（國家AAAA景區）位于南郊大慈恩寺內，是我國佛教名塔之一，創建于唐652年，唐代高僧玄奘自印度歸來帶回大量梵文經典和佛像舍利，為了供奉和貯藏，經玄奘上表請求建造此塔。其特點是磚結構體現出木結構的斗拱風格。乘車路線：乘21路、22路、24路、601路、610路市區公交線路車及501、503中巴交通線路車可到達。小雁塔：位于西安城南1公里處的薦福寺內，建于唐707年，共15層，約45米高，據傳為當時宮人捐錢，興建的佛塔。乘車路線：乘46路、29路、21路、204路市區公交線路車及508路、707路中巴交通線路車可到達。明城墻：（國家AAAA景區）明代城墻是在唐皇城舊城基礎上擴建起來，高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，周長約13.7公里，整個墻體高大宏偉，環繞在現今西安市中心區周圍，是古都西安的標志性建筑，是當今世界上規模最大，保存最為完整的古城堡。碑林：（國家AAAA景區）位于西安三學街孔廟舊址，碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000余件，是中國書法藝術的寶庫。乘車路線：乘14路、402路、309路、239路市區公交線路車及512路、704路、710路中巴交通線路車可到達。陜西歷史博物館：（國家AAAA景區）位于大雁塔西北1公里處，是國家級現代化大型博物館，館內珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件（組），展現出自115萬年前至公元1840年的歷史，其館藏是全國之最。乘車路線：乘610路、521路、27路市區公交線路車及701路、827路中巴交通線路車可到達。西安半坡博物館：位于西安以東的產河和灞河之間，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化，1958年建立，是我國第一座遺址性博物館。乘車路線：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市區公交線路車及507路、511路中巴交通線路車可到達。大清真寺：位于西安北院門化覺巷內，是西安六萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，是中國建筑最早，規模較大，保存較完整的清真寺之一.乘車路線：市中心鐘樓下車向西徒步5分鐘可到達。秦阿房宮：位于西安市西郊4公里處，展現當年秦阿房宮雄偉的建筑，是秦阿房宮遺址興建的藝術再現。乘車路線：乘521路、604路、302路、901路市區公交線路車可到達。興慶宮公園：位于西安市中心城外東南處，興慶宮是唐玄宗李隆基修建的宮殿，屬唐長安三大宮殿之一，興慶宮公園是具有歷史文化特色的公園，是西北地區最大的公園。乘車路線：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市區公交線路車可到達。秦始皇陵、秦兵馬俑（國家AAAA級旅游景點）：位于臨潼城東約5公里處的驪山北麓，是全國重點文物保護單位。1987年，聯合國教科文組織將秦陵（含兵馬俑）列入世界文化遺產保護名錄。兵馬俑是始皇陵的從葬坑，位于秦始皇陵東側約1公里半處，發現于1974年，規模宏大，場面威武，具有很高的藝術價值。當代最重要的考古發現之一。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。華清池（國家AAAA級旅游點）：位于西安市臨潼區，南依驪山，北臨渭水，距西安30公里。是唐代華清宮殿再現，優越的地理位置，旖旎的山水風光使其備受歷代帝王垂青。如今，已成為聞名中外的游覽沐浴勝地。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。臨潼博物館：位于臨潼縣城東側,是一座以陳列該縣出土文物為主的地方性博物館，收藏自新石器時代至明清時代文物共1萬余件，其中有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳等。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。驪山森林公園（國家AAAA景區）：位于西安市臨潼區城南，距西安市東約25公里。是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20余公里，最高海拔1256米。相傳這里曾是女媧“煉石補天”的地方；西周周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇也發生于此。這里風景秀麗，其中“驪山晚照”系長安八景之一。乘車路線：：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。鴻門宴舊址：位于臨潼縣新豐鎮鴻門堡村，是驪山風景中最北的旅游點。南依驪山，北臨渭河，地處潼關通長安之要道，相傳，著名典故“項莊舞劍，意在沛公”就發生在這里。乘車路線：：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。黃巢堡森林公園：地處西安市霸橋區洪慶山上，與臨潼、藍田相鄰，屬驪山支脈。景區內山水俱佳、風景秀麗，匆匆翠竹、郁郁松柏使人心曠神怡。乘車路線：乘213路、231路、507路至洪慶下車。二短途旅行 1東線輞川溶洞：位于藍田縣城東南10多公里處。洞內有許多頂天立地的鐘乳石柱，鐘乳石瀑，石筍等，參觀溶洞既能欣賞絢麗多姿的自然景觀，又能對巖溶地貌的發育過程有感性認識。乘車路線：三府灣或金花路乘高速車至藍田汽車站下車，轉乘101路公交車輞河峽谷漂流：位于西安市藍田縣輞川景區內，距西安市28公里。漂流河段全程約4公里，公路直達。乘皮舟順河漂劃而下，不僅有回腸九轉，驚濤拍岸之感，同時悠閑自在情趣妙趣也猶然而生。乘車路線：尚德門外乘西安—藍田中巴，下車換乘藍田——輞川或藍田——葛牌中巴到薛家村下車。王順山：位于藍田縣城東南10公里，距西安市區60公里。古代二十四孝故事之一“王順擔土”里的王順葬母于此，因而得名。水陸庵：位于王順山腳下，為六朝名剎，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國的第二個敦煌”。乘車路線：西安火車站廣場乘開往商州、丹鳳方向的車，在藍橋站下車藍田猿人遺址：位于西安東南面的藍田縣，距西安市區約50公里。1964年，這里發現的猿人頭骨化石距今約有100萬年的歷史，這一發現，為研究人類文明史提供了豐富的資料。乘車路線：乘從西安—商州的班車，在九間房站下車后南行1公里可到達 2西線黑河森林公園：位于黑河源頭，秦嶺北坡中部，太白山主峰東南坡，據西安市區80公里，108國道橫貫其中，林間道路四通八達。公園總面積4941.2公頃，森林覆蓋率95%。共分三大景區，100多個景點，這里既有黑河源頭綺麗壯觀的勝景，又有太白山南坡眾多的湖泊。乘車路線：豐慶路汽車站乘車經周至，沿108國道在61公里處西安黑河森林公園管理處下車。樓觀臺旅游風景區：位于西安市周至縣東南15公里，在我國道教上稱為“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。乘車路線：西安市汽車站（水司）乘車至周至縣城，再轉乘301路公交車至楊貴妃墓：位于興平縣馬崽鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青磚包砌。乘車路線：可從玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅游車。茂陵：位于咸陽市興平縣東北，距西安市約45公里，是漢武帝劉徹的陵墓。茂陵是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座。乘車路線：可從玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅游車。昭陵：位于咸陽市禮泉縣東北20多公里處，距西安約80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄偉。開創了唐代帝王依山為陵的先例。乘車路線：西安火車站或玉祥門車場乘西安—禮泉方向的車，下車后轉乘禮泉—北屯的汽車可到達。法門寺：位于寶雞市扶風縣城北法門鎮，距西安約120公里，是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建于東漢，相傳印度的阿育王為使佛教發揚光大，將佛祖舍利分送給各地，凡得舍利處都要建造佛塔供奉，法門寺就是其中之一，而且是規模最大一處。乘車路線：西安玉祥門外的潘家村汽車站乘西安—扶風的旅游車可直達。楊凌農科城（昆蟲博物館、人工降雨模擬大廳、農業科技示范園等）乘車路線：城西客運站乘車至楊凌或西安火車站乘西安—寶雞高速楊凌下車漢陽陵：位于咸陽市東部渭城區正陽鄉張家灣北，距西安20公里處，系漢景帝劉啟與王皇后合葬的陵園。乘車路線：鐘樓乘310路公交車直達陽陵，西安火車站廣場乘至陽陵的旅游班車。 3南線翠華山：（國家AAAA景區）位于西安城南20公里處秦嶺北麓，山上風景秀麗，氣候宜人，奇峰異洞，溪水淙淙。山崩分布面積5.2平方公里，是我國地質史上最完整的規模最大的展覽地。于2002年開發的新景區翳芳湲，景區內原始質樸，自然生態良好，水質清純，流水潺湲。乘車路線：西安市大南門外體育路、長安路、韋曲沿途均可乘西安至翠華山旅游專線車。興教寺：位于西安市南20余公里，建于公元669年，因唐肅宗李享題塔額“興教”二字而得名。唐代高僧玄奘與弟子窺基、園測安葬于此，是唐代樊川八大寺院之一。乘車路線：乘57路市區公交線路車可抵達，或（南門起點）乘215路、219路車抵長安縣轉車可抵達。香積寺：位于長安縣郭杜鄉香積寺村，距西安城約17.6公里，建于唐中宗神龍二年（公元706年），是凈土宗二世祖善導法師的衣缽第子懷惲為祭祀善導而營建的。被國內外人士公認為漢傳佛教凈土宗祖庭。乘車路線：西安市體育館乘西安—韋曲中巴下車后轉至。豐德寺與凈業寺；位于西安城南30公里的灃峪口，是中國佛教律宗祖庭。乘車路線：吉祥村乘西安—豐裕口下車即到華嚴寺：位于西安市長安區少陵塬畔，建于公元803年，是中國佛教華嚴宗的發祥地，該寺在國內外頗有影響，信徒朝圣絡繹不絕。嘉午臺：隋唐時就為佛教勝地。群山連綿，景異石奇，林木茂盛，流水潺潺，宋代大文學家蘇東坡、清代著名文人高鶴年都在此游覽居住。乘車路線：大南門外車站乘西安——胡留中巴車，下車后胡留——白道峪南五臺：位于秦嶺北麓中段的西安市長安區五臺鄉境內，距市區25公里，因山上有觀音、文殊、清涼、靈應、舍身五臺（山峰）而得名，是我國佛教圣地之一，景區內重巒疊嶂，古木參天，廟宇莊嚴，藝術精巧。乘車路線：南門外汽車站或南稍門什字西乘往終南山的旅游專線車。太興山：位于西安市長安區庫峪十里廟，供奉真武大帝，為道教的洞天福地，山頂巖石上矗立了一近千年的太興鐵廟，使太興山的超凡與神秘帶給人們以無限的遐想。乘車路線：大南門外車站乘西安—庫峪中巴車，下車換乘至十里廟青華山：海拔1678米，形若蓮花臥佛，自古以“清秀華美”而得其名，山上有寺廟12處，古為達官貴人郊游進香之地。乘車路線：南關汽車站乘到灃峪方向青華村下車向南一里草堂寺：位于西安市戶縣東南的圭峰山北麓，唐代中葉，名僧宗密主持修葺了這個寺院，這里的獨特景色“草堂煙霧”成為著名的“長安八景”之一。乘車路線：在西安汽車站（水司）乘西安至戶縣汽車轉至。重陽宮：位于戶縣城西10公里的祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽修道和葬骨之地，是我國道教三大祖庭之一，歷來享有“全真圣地”之盛名。乘車路線：西安市汽車站（水司）乘西安至戶縣汽車抵達阿姑泉牡丹苑：位于戶縣城南十公里的終南山北麓，占地三百余畝，以牡丹品種多，種植面積大而著稱，苑內還有隨時令而開的各色花卉，是集花卉、自然景觀、人文景觀、休閑度假、娛樂為一體的綜合性山林公園。乘車路線：朱雀門汽車站或豐慶路汽車站乘坐西安—戶縣班車，戶縣南關汽車站換乘戶縣至牡丹苑班車東韓農民畫莊：位于西安市戶縣，交通便利。素以繪畫享譽海內外，優秀的農民畫作品，精致的民間工藝品，被受海內外人士的青睞。乘車路線：朱雀門汽車站或豐慶路汽車站乘坐西安—戶縣班車，畫莊位于縣城北部。陜西太平森林公園：戶縣太平峪內，據西安市區30公里。這里有我國最大的瀑布群，共有大小瀑布12處，瀑布最大落差百余米，景區峭壁林立、峰巒疊嶂、溝谷連綿、多瀑布、急流、險灘，被游人稱為“北方的九寨溝”。乘車路線：游客可與公園接待站聯系，接待站設在戶縣林業局樓下，也可在戶縣三球儀車站乘戶縣——煤場班車前往。朱雀國家森林公園：位于戶縣南部，秦嶺北坡中段，地處萬頃森林腹地，總面積2621公頃，有五大景區105個景點，以冰河翠之雄、龍潭子之奇、奇秀峰之險、蘆花河之秀、秦嶺梁之幽各顯特色，夏季最高溫度27℃。乘車路線：由西安朱雀門或水司汽車站、乘車到戶縣朱雀森林公園接待站（人民路什字100米）乘車去公園。 3北線玉華宮景區：位于銅川市西北部的玉華山，是天然植被保存完好的油松次生林。空氣中負氧離子含量高，是天然的“氧吧”。乘車路線：火車站乘發往銅川大巴，到銅川印臺區政府門前改乘3路旅游專線車或中巴車到玉華宮。黃帝陵：位于黃陵縣以北1公里的橋山之巔，距西安北約200公里處，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵園。乘車路線：在西安火車站乘中、大巴直達，或乘西安延安班車即可抵達。藥王山石刻：位于陜西耀縣城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處。明隆慶六年（１５７２年），人們把孫思邈所著的藥書，刻于五通碑石，立于山上，“藥王山石刻”因此傳名。現存有歷代碑石１００余通，大都與孫思邈有關。乘車路線：火車站乘發往銅川大巴，耀縣下車。三推薦景點 1華山（全國AAAA級旅游區）：位于華陰市南，距西安120余公里，是我國名山“五岳”中海拔最高的山峰，以險峻稱雄于世，自古以來就是負有盛名的旅游勝地。乘車路線：在火車站乘旅游專線車抵達，或乘西安-華山火車可抵達。 2合陽洽川濕地：位于合陽縣城東23公里，風景優美，素有“小江南”之稱。乘車路線：西安市城東汽車站發往合陽方向的班車換車抵達。 3韓城黨家村民居：位于韓城東北9公里處，村中有建于600年前的100多套四合院和保存完整的城堡、暗道等建筑以及族譜村史，專家譽為“東方人類傳統民居的活化石”。乘車路線：城東客運站乘西安—韓城班車，韓城有班車通往各景點。 4南湖：位于漢中市西南17公里的漢山腳下，湖水遷回于七山八溝之間，山清水秀，鳥語花香。乘車路線：乘西安—漢中火車可抵達或在城南汽車站乘西安—漢中班車換車抵達。 5香溪洞風景區：位于安康市南郊，距市區3公里。景區周圍山峰環繞，溪流潺潺，山谷間野草花香，色彩絢麗。乘車路線：西安火車站乘發往安康方向的火車或在南門車站、西安汽車站乘汽車前往 6關山牧場：位于陜西省寶雞市西北百余公里處，是我國西北部內陸地區唯一以山地草原為主體的省級風景名勝區。乘車路線：先從西安汽車站乘汽車到寶雞，然后從寶雞汽車站乘去甘肅張家川的班車在關山下車。 7黃河壺口瀑布：位于宜川縣工業區48公里的壺口鄉境內，壺口瀑布為黃河第一大瀑布，也是我國僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。乘車路線：在西安、延安乘車抵達宜川后換車可抵達。 8榆林紅石峽：位于榆林城北3000米處。峽谷長350米，東西對峙，峭拔雄偉。溪流清澈，岸邊垂柳青翠。這里有陜西最大的摩崖石刻群。乘車路線：火車站廣場乘西安—榆林，下車后在西包公路口搭乘中巴。其他度假休閑游新桃花源休閑山莊：位于西安市北郊草灘鎮，是集旅游觀光、休閑、就餐、住宿、娛樂、垂釣、體育健身為一體多功能的休閑娛樂場所。乘車路線：在市區乘18路、600路、602路、509路、3—10公交車到新桃花源山莊站下車。東晉桃花源：位于西安市現代農業綜合開發區上稷路中段1號，優美的田園風光、菜花飄香、麥浪滾滾、白花爭艷、活靈活現的豬、狗、牛、羊、馬、鴕鳥、魚、鴿等，為你增添了無限樂趣。乘車路線：在市區乘18路、600路、602路、238路、901路公交車在東晉桃源站下車。渭水圓溫泉度假村：位于西安現代農業綜合開發區（原草灘農場場部），是西安市目前最大的集餐飲住宿、休閑娛樂、種植養殖為一體的綜合性旅游度假場所。乘車路線：鐘樓乘238路公交車。西安鯨魚湖休閑山莊：位于白鹿塬上鯨魚溝中段，山莊是集客房、餐飲、娛樂和游船為一體的休閑場所。乘車路線：南門亞童夢園對面乘西安至安村中巴車到狄寨鎮政府下車或西京醫院對面乘240路公交車到終點下車后退50米對面有鯨魚湖山莊接待站，由工作人員安排免費車送至山莊。西安市東大娛樂園度假村：是集垂釣、觀光、吃、住、娛為一體的旅游度假村。坐落在西安城南30公里的長安東大旅游溫泉開發區，依山傍水，交通便利。乘車路線：從市水司乘西安—東大的中巴車到東大溫泉開發區。白馬河生態區：位于西安市藍田縣城東，距西安市38公里，歐式建筑，環境優美，典雅明麗，水庫垂釣、登山、燒烤，功能齊全。乘車路線：在體育場、火車站乘西安—藍田中巴車到縣城后，轉乘藍田—金山的小巴在白馬河生態圓下車。常寧宮休閑山莊：位于長安城區正南5公里，關中四大名塬之一的神河源半崖之上，南望終南山，北鄰古長安，風景秀麗，交通便捷，集餐飲、娛樂、住宿、休閑、旅游觀光于一體。乘車路線：南門體育館停車廠乘215、229路公交車農業生態觀光灞橋葡萄科技園：地處西安市東郊，紡渭路南段，距西安市中心12公里，占地面積100畝，主要從事以鮮食大粒葡萄為主，大櫻桃為輔的科技實驗、示范工作。還栽有水蜜桃、甜柿、李子、梨、棗等多種時令水果。乘車路線：北大街乘301路或南門乘213路至34中下車紅旗生態農業觀賞示范園：位于西安市東郊灞橋區高橋村，交通便利。目前栽植了葡萄、草莓、櫻桃、桃、杏等特色水果和銀杏、女貞、洋槐、龍柳、側柏、紅楓等珍貴樹木50000余株。乘車路線：輕工乘406—高橋下車戶縣農業生態園：位于戶縣北部渭河岸邊，風光宜人，現建有設施農業區、特色養殖區、苗木花卉區、濕地牧草區，是郊外旅游觀光，休閑度假的好去處。乘車路線：在南門乘西安—周至中巴在戶縣南北四號路天馬食品廠下車向北3公里楊凌農業觀光：是我省最大的農業高科技示范基地，園內連棟溫室四座，雙拱日光溫棚七座，共計36.2畝。采用自控溫室、無土栽培，引進并培育國外優良品種。乘車路線：城西客運站乘車至楊凌或西安火車站乘西安—寶雞高速楊凌下車科普旅游陜西天文臺：位于西安臨潼區驪山上，它采用高精度長波授時發出時頻信號，能覆蓋我國全部陸地和近海海域。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。西安衛星測控中心：是我國航天測控網的管理機構，擔負著為我國發射的所有衛星測量控制的任務。乘車路線：鐘樓乘8路公交車可到達。陜西廣播電視塔：高245米，是西北地區最高的建筑物。塔體呈銀灰色，塔身呈八角形，游人可乘坐高速電梯登上塔樓，盡情觀賞古城勝景。乘車路線：乘603路、600路電視塔下。楊凌農科城昆蟲博物館，位于西北農林科技大學內，始建于1987年，是亞洲展覽面積最大、展出昆蟲種類最多、展覽檔次最高的昆蟲科普基地。

三、西安都有哪些旅游景區

慈恩寺創建于隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，云閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建筑大部分是明代時重修的。

唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，并創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫后刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。

公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，后磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建并增高至10層。后遭戰亂破壞，于公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持著這次修茸后的面貌，高64米。

唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是后人一種習慣稱呼。關于雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩布施日，一個和尚仰天嘆到：“大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什么日子！”他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充饑。從此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，后來人們就稱慈恩塔為“雁塔”。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由梵文“亙娑”音譯而來。半個世紀后，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。

雁塔題名始于唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之后，都要登上雁塔賦詩并留名于雁塔之下。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悅自豪心情。

原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，后武則天易名為“薦福寺”。

薦福寺是我國唐代高僧義凈的譯經處。他于公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，游歷30余國，于公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，并著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對后世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。

薦福寺刨建于唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。

公元1487年，陜西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陜西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次“神合”的堪廣和尚講的一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國后修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個“不倒翁”一樣，雖歷經70余次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。

小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鐘，此鐘高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鐘聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱“神鐘”。據說如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鐘上，鐘聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鐘，鐘聲震撼全城。

清代詩人朱集義題詩寫道：“噌初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

The Bell Tower& The Drum Tower

位于西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱“鐘樓”，從建成之日起，鐘樓就一直被看作是西城西安的象征，現為陜西省重點文物保護單位。

鐘樓始建于1384年，最初位于西大街的迎祥觀。當時，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鐘樓位置偏到城西側，于是將原來的鐘樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鐘樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，后又出家當了和尚。他當皇帝后，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，于是就下令各地廣修鐘樓鎮壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鐘樓不但修得早，而且也修得高。

鐘樓基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。“斗拱”是我國古代木結構建筑的特點之一，在世界建筑史上也是獨一無二的，它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美觀。

和鐘樓遙遙相對，在鐘樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建筑——鼓樓廈門一日導游。它創建于公元1380年，比鐘樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”、“暮鼓”（長安八景之一“晨鐘暮鼓”），故稱作鼓樓。后來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。

鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有回廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。

The Great Mosque at HUAJUE Lane

化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陜西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入云的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭臺樓閣、雕梁畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有伊斯蘭教寺院的格調和特點。

化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建筑最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建于公元742年，但從寺內建筑風格看，可能建于明代。全寺共有4個院落，占地12000平方米，建筑面積近4000平方米。前院木牌坊建于17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360余年，仍保存完好。

我國伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。

早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州后，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該“高筑墻、廣積糧、緩稱王”。朱元璋采納了這些意見。當全國統一后，他便命令各府縣普遍筑城。而朱元璋以為“天下山川，唯秦中號為險固”。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。

明代擴建后的西安城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城墻每隔120米修敵臺一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城墻上共有敵臺98座，上面建有駐兵的敵樓。

城墻上外側筑有雉堞，又稱垛墻，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。內側矮墻稱為女墻，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。

最初的西安城墻完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。后來將整個城墻內外壁及頂部砌上青磚。清代陜西巡撫畢沅對城墻進行了維修和加固，城墻頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用于排水，對西安古城墻的長期保護起了非常重要的作用。

Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN

西安碑林博物館（原陜西省博物館）是一座庭院式建筑，位于西安市三學街孔廟舊址，占地面積3萬平方米，陳列內容分為“西安碑林”和“石刻藝術”兩大部分。.1950年擴建為博物館。

西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石臺教經》和公元873年刻成的《開成石經》。“碑林”這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000余件，分7個陳列室，6個墓志廓和1個碑亭展出。

碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字好陳列于此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。

碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的范本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱“千金貼”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。

碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國文字的演變過程。

碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。

碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的“虎”、“壽”、“福”等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。

碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟的《游天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩》等都很珍貴。

碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列著由魏至清的各代墓志。

石刻藝術室建于1963年，它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列于此。福清包車廈門

陜西歷史博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陜西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。

陜西古代史陳列展出在陜西發現、出土的珍品3000余件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陜西古代史陳列是陜西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史。

半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。

仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分布于黃河中下游。1921年首次發現于河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由于在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。

半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。于1954年秋至1957年夏先后進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。

第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。

第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。

The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra

1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鉆探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。

一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建筑結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站著三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是后衛。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔墻隔開的確良1個過洞里排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘后可出土兵馬俑6000余件，其中以步兵居多。

一號坑東端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內的4個不同兵種構成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100余匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發俑坑東邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居于陣心，外圍則有170們個戰袍立俑作掩護。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰車為主，260余個步兵為輔，產8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12于是4過洞，是由戰車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯系構成一個大陣，又可以分開構成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰車占到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵人為作戰的主要力量。

三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應的為一車馬房，車馬房兩側各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內的陶俑都是按作戰隊形排列，而三號坑內的武士俑則是環繞周壁面內相向夾道式排列。三號坑內武士俑所持兵器也與一、二號坑內武士不同。后者配備的有長射程的弓弩，近距離格斗的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內只發現了一種無刃兵器銅殳。銅墻鐵壁殳在秦代是一種專門用于儀仗的兵器。在北廂房內還發現有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰前占卜或禱戰活動的場所。通觀三號坑整個布局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。

陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩固。

兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經2000多年表面沒有生銹，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經鑒定系銅錫合金，并含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是在20世紀30年代由德國人發明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人嘆服。

1980年月日2月在秦始皇陵西側20米處，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發現的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前后縱向列排，一號車應為古代的“高車”，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫“安車”，亦稱“辒車京”，分為前御室和后乘室，兩室之間隔以車墻，趕車人坐在前御室，主人坐在后乘室。二號車配有1500余件金銀構件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出游時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，說明這些車是用來保護后面的二號車安全的。

銅車馬處處依照真車、真馬、真人制作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67厘米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、制作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發現的最大青銅器。

華清池位于驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這里建過“驪宮”。秦時砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代擴建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”公元747年，唐玄宗命環山筑宮，宮同建城，改為“華清宮”，其湯池亦稱“華清池”，此名沿用至今。

華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這里遇見“神女”，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此筑宮，游宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。

唐代的華清池毀于“安史之亂”。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。

進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建筑風格恢復重建的。

飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。

飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痹松懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，并在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。