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本文目錄泉州鄭成功墓導游詞司馬遷祠墓景區導游詞求湯和墓的導游詞一、泉州鄭成功墓導游詞作為一名專門為游客提供幫助的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突... 本文目錄
一、泉州鄭成功墓導游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。導游詞要怎么寫呢？以下是我幫大家整理的泉州鄭成功墓導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。
鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮附近的康店村復船山，為全國重點文物保護單位。
鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森、字明儼、號大木，福建戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國，住安平（晉江市安海鎮）鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監太學，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長此人英雄，非人所得比。
明隆武帝見成功年少英俊，文武雙全，問之日江山危矣，你何從我乎？對日：文不貪財，武不怕死，江山可保矣。隆武帝非常贊許他，即賜他與同姓，易名成功，封御營中軍都督，授尚方寶劍，儀同附馬，自是咸稱國姓爺。
鄭成功一生最偉大的功績是收復臺灣，驅逐荷蘭侵略者和大規是泉州人，把荷蘭侵略者從我國寶島臺灣趕走。鄭成功實現了他收復臺灣和開發臺灣的`遠大抱負。當時曾賦詩一首開辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。田橫尚有三千客，菇苦間關不忍離。收復臺灣以后，他走訪四社，了解民情及社會情況，在那荒涼的臺灣島上，實行寓兵于農之法，屯墾開荒，農隙則訓以武事，有警則荷戈以戰，無警則負來以耕。那時，臺灣新辟土地環境十分惡劣，瘴疬流行，病者十之七八，死者基多，甚至有數十丈巨蟒為患，開荒任務非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開發，同時采取各種措施加緊鞏固臺灣海防，堅守陣地，免于荷蘭侵略者復仇，重占臺灣。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創舉。由于十年征戰，馳騁沙場，積勞成疾，于永歷十六年（公元1662年）農歷五月初八病逝臺灣，享年三十有九，墓葬于臺灣的臺南州仔尾。歷經三葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經的靈柩。當時康熙帝除下敕遣官兵護柩外，還賜挽聯一對，日：四鎮多二心兩島屯師敢向東南爭半壁；諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠。爾后還派御林軍護陵守墓。
同時遷葬于祖瑩樂齋公內還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。年回鄉修祖墳時所立的（橄欖山墓志）。另一是遷葬時鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文
墓志》。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發等珍貴一級文物，由南安石井鄭成功紀念館收藏。
鄭成功墓采用水灰三合土構筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長15．8厘米，呈山字形，整座墓域占地997平方米，保存完好。墓前兩側還有石板旗桿夾九對，左五右四，其中一板刻有戍子年解元五個字。目前，擴大保護范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環境寬敞，風景優美，為海內外游覽和祭拜國姓爺的好地方。
參觀了鄭成功墓，想必大家會有一番感慨和聯想吧。
鄭成功(1624～1662)名森，字明儼，號大木，南安縣石井人，為明末清初反抗荷蘭侵略，收復和開發臺灣的民族英雄。永歷十五年(1661)四月，揮師東渡，在臺灣人民的支援下，于十二月十三日(1662年2月1日)迫使荷蘭侵略者投降，臺灣回歸祖國。永歷十六年五月初八日(1662年6月23日)病逝，葬于臺南洲仔尾，清康熙三十八年(1699)五月二十二日遷葬今地鄭氏祖塋內。隨同遷葬的有其子鄭經等靈柩。墓室三合土構筑，坐東朝西，平面呈風字形，列3排，分9室，第二排中室為鄭成功的墓穴。墓前有石華表1對，高14米，頂端雕坐獅;石夾板9對，左五右四，其中一板刻“戊子年解元”。 1929年曾在墓內發現鄭成功佩戴的龍紋及鳥紋玉帶17塊，分別為大、中、小長方形和圓桃形狀，共出的還有頭發、龍袍殘片、布靴面等珍貴文物。墳堆前設石供案桌和花崗巖石墓碑，墓碑陰刻“明石井樂齋鄭公、淑慎郭氏、喬梓五世孫、六世孫、七世孫塋域”。
鄭新新介紹，鄭克塽在撰寫墓志銘中明確寫鄭成功遺骸附葬于南安樂齋公瑩內。
但是，河南固始一份“鄭成功墓地考察報告”說，上個世紀70年代，河南固始發現“鄭成功之墓”，另外還有人發起“鄭成功真墓在何方”的討論，猜測鄭成功之孫鄭克塽為了遮人耳目，寫下《鄭氏附葬祖父墓志》聲稱鄭成功歸葬南安，其實可能早就設法把鄭成功父子秘密安葬在河南了。
廈門已故專家張宗洽《細說鄭成功》一書中分析，這一問題確實值得引起注意，遺憾的是河南固始之墓，早年未留下可靠考古資料，僅憑事后調查追記。另外，南安鄭成功墓1929年被盜，當時似乎未弄清所開二棺究竟是鄭成功夫婦或鄭經夫婦之棺。殊不知鄭經亦襲王爵，依制亦可用蟒袍、玉帶。文中認為，若后人有機會再重新整理南安鄭成功墓，或可弄個水落石出。
泉州市鄭成功學術研究會伍天輝先生表示，河南固始一說證據不足，鄭成功真墓即在南安，且列入國家文物保護。
近年來，有關鄭成功墓在何處的爭議不時發生。此前，河南固始縣稱在上世紀50年代挖掘到了鄭成功墓，研究鄭成功的有關專家對此說予以質疑。專家介紹，鄭成功靈柩于1699年遷葬南安水頭，歸附祖墓。1929年，鄭陵被盜。日前，記者再訪當年參與整理鄭成功墓的當事人后代及研究鄭成功的一些學者。
大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。
鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮附近的康店村復船山，為全國重點文物保護單位。
鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森、字明儼、號大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。1624年農歷七月十四日，誕生于日本長崎縣平戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國，住安平(晉江市安海鎮)鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監太學，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長稱贊：“此人英雄，非人所得比。”
明隆武帝見成功年少英俊，文武雙全，問之日“江山危矣，你何從我乎?”對日：“文不貪財，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝非常贊許他，即賜他與同姓，易名“成功”，封御營中軍都督，授尚方寶劍，儀同附馬，自是咸稱“國姓爺”。
鄭成功一生最偉大的功績是收復臺灣，驅逐荷蘭侵略者和大規模開發臺灣。永歷十五年(公元1662年)十二月甘三日，率軍三萬余人，大部份是泉州人，把荷蘭侵略者從我國寶島臺灣趕走。鄭成功實現了他收復臺灣和開發臺灣的遠大抱負。當時曾賦詩一首“開辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。田橫尚有三千客，菇苦間關不忍離。“收復臺灣以后，他走訪四社，了解民情及社會情況，在那荒涼的臺灣島上，實行“寓兵于農”之法，屯墾開荒，“農隙則訓以武事，有警則荷戈以戰，無警則負來以耕”。
那時，臺灣新辟土地環境十分惡劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有數十丈巨蟒為患，開荒任務非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開發，同時采取各種措施加緊鞏固臺灣海防，堅守陣地，免于荷蘭侵略者“復仇”，重占臺灣。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創舉。由于十年征戰，馳騁沙場，積勞成疾，于永歷十六年(公元1662年)農歷五月初八病逝臺灣，享年三十有九，墓葬于臺灣的臺南州仔尾。歷經三十多年，其孫鄭克塽降清后，于康熙三十八年(公元1699年)5月22日卯時遷柩歸葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經的靈柩。當時康熙帝除下敕遣官兵護柩外，還賜挽聯一對，日：“四鎮多二心兩島屯師敢向東南爭半壁;諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠。“爾后還派御林軍護陵守墓。同時遷葬于祖瑩樂齋公內還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。
1929年，鄭陵被盜，即時搶救石質墓志銘兩塊，一為鄭經1674年回鄉修祖墳時所立的(橄欖山墓志)。另一是遷葬時鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文墓志》。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發等珍貴一級文物，由南安石井鄭成功紀念館收藏。
鄭成功墓采用水灰三合土構筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長15.8厘米，呈“山”字形，整座墓域占地997平方米，墓前石質華表一對，相距15米，高14米，呈八角形，徑52厘米，頂端雕一座獅，保存完好。墓前兩側還有石板旗桿夾九對，左五右四，其中一板刻有“戍子年解元”五個字。目前，擴大保護范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環境寬敞，風景優美，為海內外游覽和祭拜“國姓爺”的好地方。
參觀了鄭成功墓，想必大家會有一番感慨和聯想吧。
在南安市水頭康店覆船山麓的赤土坡上，墓為閩南風格，古樸莊嚴。墓前有石雕華表一對，高入云表。左右側有旗桿夾數對。石砌墓道基庭其碑。墓體三排九室為三合土。解放后幾經修葺，并立《重修民族英雄鄭成功陵墓碑記》，定為國家重點文物保護單位。
鄭成功(1624-1662年)南安石井人，生于日本平戶，七歲回國，青少年時在晉江安海讀書，是明末清初著名的民族英雄。1661年4月到翌年2月，鄭成功率領義軍東渡臺灣，收復寶島，迫使荷蘭侵略者在投降書上簽字，在列強東侵的艱難時代，大長中華民族志氣。他同時為開發建設臺灣嘔心瀝血。1662年病卒于臺灣承天府，葬于臺南州仔尾。清康熙38年(1699年)臺灣與清朝版圖劃一。
經康熙帝御批，由鄭成功之孫鄭克爽遷葬回原籍鄭氏祖塋，一同遷葬有鄭成功子鄭經。
二、司馬遷祠墓景區導游詞
1、司馬遷墓祠座落在韓城城南10千米芝川鎮南門外，位于黃河西岸的梁山東麓廈門氣包車。整個祠廟建在高聳的龍亭原上，東瞰黃河，西枕梁山，北為立壁，南臨深壑，下有古車馬道，憑高遠望，氣勢宏偉。司馬遷祠始建于西晉永嘉四年(310)。1982年2月，國務院公布為全國重點文物保護單位。
2、經過芝陽橋，直通祠、墓前，路用大石輔設，依山勢坡度逐級上升。大路上有漢太史公祠墓牌坊。祠用磚石依山勢筑成四個高臺，面積一個比一個廣大。每個高臺之間有石級相連，層層上升，前面三個臺上都有建筑物，歸后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓形，系元代修建。墓前有清乾隆年間畢沅?quot;漢太史公墓墓碑，上有古柏，蟠若蛟龍。在太史公墓第三臺磚砌的牌坊上題有河山之陽四個字，系出自司馬遷自傳中耕牧河山之陽之句。祠廟正殿有司馬遷塑像，方臉，長須，兩眉入鬢，現出嚴肅抱負不凡的氣概。
3、司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。
4、登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環水抱，氣象萬千。壯觀的自然形勢和秀麗的風光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業績。
5、司馬遷(約公元前145-?年)字子長，西漢夏陽(今韓城南人，是我國著名氣史學學、文學家和思想家。他曾參與共訂太初歷，對歷法進行改革。他在遭受腐型情況下，發憤著《史記》，共130篇，達52萬字，是我國最早的通史。魯訊盛贊《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷。
三、求湯和墓的導游詞
女士們，先生們，我是你們這次的導游，我姓。
首先對游客的到來表示歡迎，給游客創設一種“賓至如歸”的溫馨感覺，為接下來的旅游營造一種良好的氣氛。
湯和墓位于安徽蚌埠市東郊曹山。
相信大家都知道湯和，他與明太祖朱元璋為同鄉好友，元末隨朱起義，屢建戰功，官至信國公。
他追隨朱元璋數十年，在南征北戰中立下赫赫戰功，從而成為明朝開國重臣。
湯和病逝后，皇帝朱元璋追封他為東甌王，謚襄武，敕葬安徽蚌埠龍湖南岸的曹山南麓。
墓面對龍子河，背負曹山峰，水光山色，交相輝映，墓室是一座依山構筑的大型磚石單券式建筑物。
高3.米，寬3石6米，面積約40平方米。
墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗獷，當代古建筑學家認為，此系明初石刻中的精品。
今天的湯和墓墓園，莊嚴肅穆，松風如濤。
作為功臣封王者，湯和的墓葬規制享受了明朝臣子的最高規格。
在墓前神道的最南端，立有一座高為6.35米的神道碑。
但令人費解的是，原來刻在石碑上長達數千字的碑文，已被人逐字鑿去。
究竟是何年何代何人所為，至今仍無定論。導游說廈門
業界認為是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位時曾任翰林侍講博士，深得器重。
建文四年五月，燕王朱棣攻入南京，命他起草登基詔書，他擲筆于地，拒不受命。
朱棣用滅九族來威脅他，可他回答說，“雖滅十族，亦不附亂！”結果被殺，除滅九族外，還殺他的學生，以成十族，株連至死者870余人。
《明史》本傳中明確記載：“永樂中，藏孝儒文者，罪至死。
”因而當年由方孝儒撰寫的碑文也要鑿去……而在當地民間廣為流傳的說法，是明末李自成起義軍所為。
當時湯和墓周邊區域均為鳳陽府屬地，李自成起義軍在這里的破壞活動頻繁，而且湯和墓周圍的明代墓碑也有類似被鑿去碑文的現象。
在長達225米的神道盡頭，坐落著湯和墓享堂。
今天人們看到的享堂大殿，是一座三開間木結構歇山式仿宋建筑。
湯和墓為明代墓葬，為何享堂的建筑風格卻來自宋代？原來，在1973年文物工作者對湯和墓進行考古發掘之前，這里所有的地面建筑早已蕩然無存。
在多方查詢文獻資料未果的情況下，考古人員從原享堂遺址清理發掘出了一部分建材殘件。
經過反復論證，專家認為，元代統治時間較短，加之年年征戰，很難形成特有的建筑模式。
因而明代初期的建筑形制和構造特點，仍然沿用宋代風格。
今天，人們從位于享堂內的墓道口下行，便可進入墓室。
湯和墓為大型單券式磚石結構，分前后兩室。
墓室整體鑿山而建，在前室拱門兩側，還可見***的山體大石。
據專家考證，湯和墓墓室在歷史上至少兩次被盜。
1973年11月，文物工作者在發掘該墓時，偌大的磚石墓內被搗碎打爛的陶瓷片隨處可見，雖然清理出上百件精美文物,但都是一些小件。
而令考古專家驚喜不已的是,這么一件大型青花帶蓋瓷罐竟然完好無損,未被盜走實乃不幸中之萬幸。
這件“元青花雙獸耳大罐”青花瓷器可謂是國之瑰寶，是研究元明之際青花作品的重要實物資料。
這墓園中的古冢松濤，如今已是蚌埠市的“龍湖八景”之一。
祝愿游客在本次旅游活動中能夠開心快樂，達到放松觀光的母的。
