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一、關(guān)于炎帝陵的導(dǎo)游詞
1、炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂,是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢福地,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、享有“神州第一陵”之譽(yù)。接下來是我為大家整理的關(guān)于炎帝陵的導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
2、民間傳說,遠(yuǎn)古時(shí)期,華夏始祖炎帝神農(nóng)氏到南方巡視,為民治病,誤嘗斷腸草身亡。炎帝逝世后,治喪者決定將其安葬到此地以南100余里的河邊,即今資興市資水河邊溫泉附近,因?yàn)槟抢锸囚嗌渚湃章湎乱粋€(gè)太陽的地方,地下冒出來的水都是熱的,而炎帝屬火,應(yīng)葬于此。于是便用木排載著炎帝的靈柩,由36個(gè)力士拉絎,逆江而上,不料木排到白鹿原(今炎陵縣鹿原鎮(zhèn)鹿原陂)時(shí),突然山崩石裂,波浪滔天,木排傾覆,炎帝靈柩鐔時(shí)沉入岸邊石縫,后人便在此立碑代墓。
3、據(jù)史料記載,炎帝神農(nóng)氏是上古時(shí)代姜姓部落的首領(lǐng),產(chǎn)生于新石器時(shí)期,即其上限在1萬年左右,其下限距今4800年左右。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。他始作耒耜,教民耕種;遍嘗百草,發(fā)明醫(yī)藥;織麻為布,制作衣裳;日中為市,首倡交易;耕而作陶,始造明堂;削桐為琴,始作蠟祭;弦木為弧,剡木為矢,以威天下。炎帝堅(jiān)忍不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、大公無私的奉獻(xiàn)精神是中華民族精神的重要組成部分,同時(shí)也是中華民族長(zhǎng)盛不衰的力量源泉。炎帝晚年為民治病,采藥來到湖南,日遇七十毒而不綴,最終因誤嘗“斷腸草”而崩葬“長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”,即今湖南省株洲市炎陵縣鹿原鎮(zhèn)鹿原陂。
4、炎帝陵隨著歷代王朝興衰更替,炎帝陵廟歷盡蒼桑,屢毀屢建。有歷史記載的較大的修葺有:宋代一次,明代三次,清代九次,民國(guó)四次。近代大規(guī)模修葺始于1986年,1988年10月陵殿修復(fù)竣工。修復(fù)后的炎帝陵按清皇宮建筑格局布置,陵殿共分四進(jìn),一進(jìn)為午門,二進(jìn)為行禮亭,三進(jìn)為主殿,四進(jìn)為墓碑亭,亭后為墓冢。
5、炎帝陵西漢有陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年),“立廟陵前,肖像而祀”、“三歲一舉,率以為常”,形成定例。北宋在位150余年中祭祀50多次,元明兩代祭祀活動(dòng)不斷,清代更頻繁隆重,極一時(shí)之盛。歷代王朝祭祀碑文多達(dá)53通,其他碑碣石刻20余通。數(shù)千年來,炎帝一直活在人們心中,俎豆馨香,延綿不斷。
6、各位游客:大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
7、炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一,也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
8、炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。
9、各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場(chǎng),一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑――神農(nóng)大殿,神農(nóng)大殿是仿清古建筑,重檐歇山頂,看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。
10、好了,我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績(jī)圖,神農(nóng)氏的第一大功績(jī):“治麻為布,制作衣裳”,這使人類社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績(jī):“日中為市,首辟市場(chǎng)”,神農(nóng)氏提倡交易,互通有無,以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。“弦木為弧,剡木為矢”,這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,改進(jìn)了狩獵工具,提高了生產(chǎn)力;第四大功績(jī)是“始作耒耜,教民耕種”,為了方便種植,提高效率,神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具,并教大家耕種,從而解決了“民以食為天”的大事;“遍嘗百草,發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績(jī),后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績(jī),將我國(guó)醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器,冶制斤斧”,他制造了最早的陶器,大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績(jī)“削桐為琴,連絲為弦”,先民的物質(zhì)生活提高以后,對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求,在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績(jī)是“建屋造房,臺(tái)榭而居”,明堂的建造源于鳥兒窩,鳥兒白天飛出去覓食,晚上又能飛回窩里憩息,神農(nóng)氏想:如果人們也有這么一個(gè)固定的“窩”,日出而作,日落而息,不再是鉆洞穴,那多好呀。從這八大功績(jī)圖中我們可以了解到,炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。
11、好了,我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn),第一進(jìn)是午門,穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字,這是主席江澤_1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊則立著一只展翅欲飛的鷹,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進(jìn)是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全國(guó)政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,這幅對(duì)聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看,老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。現(xiàn)在我們到了第四進(jìn)――墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。各位也許會(huì)問:炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因?yàn)檠椎凼贾岂珩辏珩晔且环N原始農(nóng)具,他教民播種五谷而食之,所以稱之謂神農(nóng)氏,他是我國(guó)農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,被列人我國(guó)古代三皇五帝,稱為農(nóng)皇,幾千年來中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)立國(guó)。這塊碑是當(dāng)時(shí)任中國(guó)共產(chǎn)黨中央_書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,幾千年來這里一直香火不斷。好,接下來我們?nèi)タ纯从畧@,歷代皇帝每次祭祖完畢就會(huì)刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了,今天我們的參觀就到這兒了,炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神,是中華民族的立足點(diǎn),經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。
12、炎帝,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的修葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭全被焚毀。
13、現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
14、炎帝陵大殿共分五進(jìn),第一進(jìn)――午門,看到午門各位也許要問,北京有個(gè)午門,怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格,整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門,所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字,這是主席___1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊立著一只展翅欲飛的鷹,原來炎帝的母親叫女登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄女王聽到了,于是她命仙鹿給炎帝喂奶,作為他的奶娘,神鷹給他遮陰,作為他的養(yǎng)母,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
15、第二進(jìn)――行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,中間一張石祭臺(tái),行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國(guó)原刻的記事碑。
16、穿過行禮亭,后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿門額上懸掛一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。
17、炎帝陵位于湖南省東部炎陵縣塘田鄉(xiāng)炎陵村太和山前,始建于何時(shí)以無法考證,但據(jù)史書載當(dāng)不晚于五代前。宋太祖時(shí)于乾德五年(公元967年)在陵前建廟,清代康熙、道光年間均立過墓碑。
18、炎帝是中華民族的始祖之一,現(xiàn)年稱"炎黃",即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。歷史傳說中,炎帝神農(nóng)氏是一位偉大的人物,是他開發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè),是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。傳說他創(chuàng)造木制耒耜,教民耕種,提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。傳說他遍嘗百草,為人醫(yī)病,是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。不僅如此,還傳說他利用火為人類造福,制造樂器,倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之,炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉,因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。
19、太和山前之炎帝陵高6米,底徑27米。陵前立有道光年間鐫有"炎帝神農(nóng)氏之墓"碑文的墓碑。1986年炎帝陵修復(fù)工程竣工后,時(shí)任中共中央的胡耀邦曾題寫了"炎帝神農(nóng)氏之墓"鐫于一塊漢白玉碑上,立于墓前的碑亭中央。整個(gè)陵區(qū)處于群山環(huán)圍之中,?水在山下緩緩流淌,林蔭濃郁,氛圍靜謐,景色幽中透雅。
20、炎帝陵景區(qū)包括炎帝陵、炎陵廟、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火臺(tái)等人文景觀,還有鹿原洞、龍垴石、龍爪石、洗花池等自然景觀,均是引人入勝的去處。廈門導(dǎo)游阿蓉
21、炎陵廟位于炎帝陵之前,據(jù)史載建于宋朝,亦在1986年經(jīng)大規(guī)模修復(fù)。炎陵廟座北朝南,分為三進(jìn),整個(gè)院落以紅墻圍之。主要建筑有午門、行禮亭、大殿和碑房等。
22、至午門,可見這是一座門墻牌坊式大門,正門有三,正門兩邊紅墻各開邊門,均為上下方結(jié)構(gòu)。進(jìn)入午門后至二進(jìn)行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭,8根石柱支撐梁枋,亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間",下有聯(lián)曰"德照千秋光盛業(yè);功垂萬世展宏猷"。亭中擺香爐,供人行禮。第二進(jìn)是炎陵廟的主體建筑大殿,24根石柱支撐殿頂。殿內(nèi)懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"。兩邊聯(lián)曰"制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ);嘗百草開醫(yī)藥先河"。殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像,炎帝像為金身,左手拿稻穗,右手拿靈芝,像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額,兩邊有聯(lián)為"名垂宇宙;恩澤神州"。整個(gè)殿內(nèi)雄偉壯觀,氛圍肅穆。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一,因而從古至今對(duì)炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據(jù)史載,在唐朝時(shí)開始祭祀炎帝陵,宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭,清朝進(jìn)的祭典更加頻繁,僅大祭就多達(dá)41次。
23、至炎帝陵景區(qū)觀光,祭奠中華始祖炎帝神農(nóng)氏,思先祖啟遍嘗百草引蒼生之福祉,念先祖耒耜興農(nóng)飽百姓之恩澤,心中當(dāng)有無盡感慨,亦會(huì)引發(fā)一份淳樸濃郁的民族情愫。
24、炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,陵區(qū)面積5平方千米,是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。
25、炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州,長(zhǎng)于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,立廟陵前,肖像而祀,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的修葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭全被焚毀。
26、現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
27、炎帝陵大殿共分五進(jìn),第一進(jìn)午門,看到午門各位也許要問,北京有個(gè)午門,怎么炎帝陵也有個(gè)午門呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格,整修時(shí)按照修舊如舊的原則保持了午門,所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,上面刻著炎帝陵三個(gè)大字,這是主席1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊立著一只展翅欲飛的`鷹,原來炎帝的母親叫女登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄女王聽到了,于是她命仙鹿給炎帝喂奶,作為他的奶娘,神鷹給他遮陰,作為他的養(yǎng)母,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
28、第二進(jìn)行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,中間一張石祭臺(tái),行禮亭上方懸掛的那塊民族始祖,光照人間的橫匾,是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國(guó)原刻的記事碑。
29、穿過行禮亭,后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián):制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河,概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿門額上懸掛一塊橫匾:炎黃子孫,不忘始祖,這是陳yun同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。
30、★ 5篇有關(guān)湖南炎帝陵的導(dǎo)游詞范文
31、★ 2019年5篇湖南炎帝陵的導(dǎo)游詞
二、秦始皇陵兵馬俑導(dǎo)游詞
1、作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?下面是我精心整理的秦始皇陵兵馬俑導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
2、一走進(jìn)兵馬俑寬敞巨大的展覽廳,心里的一切感受都隨著歷史的煙云而飛了,單單的剩下兩個(gè)字——宏偉!
3、眼里所見的一切是宏偉的。兵馬俑雖為人工塑造,但是仍有觸目驚心之感。遠(yuǎn)古,一位帝王的勃勃野心;現(xiàn)在,留給世人的是驚心動(dòng)魄!千年來塵封的記憶,在它出土的剎那間豁然開朗。這種宏偉,是一種驚心的宏偉,是一種悠長(zhǎng)帶有韻味的宏偉,更是一種讓人掰開了、揉碎了也繪不出的宏偉。恍惚間,茫然四顧,戰(zhàn)火硝煙,兀然四起,這又是何等的悲愴!而這些,又何止是一件藝術(shù)品呢?
4、心的感覺是宏偉的。歷史的敬、恨、憎、愛,這又何止呢?如果說,兵馬俑是歷史的見證,那么,我會(huì)大聲地說:“它不僅是歷史的見證,還是現(xiàn)代人矚目的光輝!”
5、在這樣宏偉的兵馬俑前,我無法太過仔細(xì)地觀察它們,因?yàn)椋业男脑缫寻阉懹浟恕]有人會(huì)無視這巨大的宏偉,因?yàn)樗菬o與倫比的,它是中國(guó)乃至世界的奇跡!
6、大家好!我是你們的導(dǎo)游——宗導(dǎo)。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家到西安臨潼出土的.秦兵馬俑參觀。
7、秦兵馬俑,在古今中外的雕塑是上是絕無僅有的,它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列,生動(dòng)的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)。
8、現(xiàn)在已發(fā)掘出三個(gè)俑坑,每個(gè)俑坑中都有兵馬俑,共八千多個(gè)。一號(hào)坑最多,兵馬俑近六千多個(gè)。
9、現(xiàn)在一號(hào)坑上已蓋起了一座巨大的拱形大廳。請(qǐng)大家向前看,這就是我所說的拱形大廳。大家請(qǐng)隨我來到大廳上。請(qǐng)往下看,這些兵馬俑一行行,一列列十分整齊,排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣。
10、大家好!歡迎大家來兵馬俑博物館參觀。我是你們的導(dǎo)游丁雅寧,很高興能夠陪伴大家度過一段美好的時(shí)光。
11、秦兵馬俑位于西安市臨潼宴寨鄉(xiāng),在秦始皇陵園東側(cè)1500米處。這是一個(gè)浩大的地下軍事博物館。這支隊(duì)伍陣容齊整,裝備完善,威風(fēng)凜凜,氣壯山河,是秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的藝術(shù)再現(xiàn),是一支“威武之師”,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
12、秦兵馬俑不但聞名于中國(guó),而且在世界也是舉世無雙的。大家知道嗎?法國(guó)前總統(tǒng)希拉克曾于1979年親自來中國(guó)參觀兵馬俑,連連稱贊說兵馬俑是“世界第八大奇跡”,還贊譽(yù)道:“不看金字塔,不算真正到埃及,不看兵馬俑,不算真正到中國(guó)!”
13、現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了兵馬俑的1號(hào)俑坑,這是所有俑坑中最大的一個(gè),它東西長(zhǎng)230米南北寬62米總面積14260平方米,兵馬俑有八千多個(gè)呢。大家看,這是騎兵俑,它們上身著短甲,下身著緊口褲,足登長(zhǎng)靴,右手執(zhí)韁繩,左手持弓箭,好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。再看,這是陶馬,陶馬與真馬一般大小,一匹匹形體健壯,肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子好像一聲令下,就會(huì)撒開四蹄,騰空而起,踏上征程。
14、我就介紹到這。下面大家可以細(xì)細(xì)游賞,兩個(gè)小時(shí)后在門口集合。要注意安全,保持衛(wèi)生。
15、大家好,歡迎各位來到西安的秦兵馬俑世界遺產(chǎn)景觀。我姓羅,大家可以叫我羅導(dǎo),請(qǐng)各位跟著我一起進(jìn)入秦兵馬俑內(nèi)參觀。
16、秦兵馬俑是我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn),它享譽(yù)世界,舉世無雙。兵馬俑是秦始皇的陪葬坑。兵馬俑規(guī)模宏大,已發(fā)掘了三個(gè)俑坑,總面積近20000平方米,坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè),大家現(xiàn)在身處的位置就是兵馬俑一號(hào)俑坑的上面。一號(hào)俑坑總面積14260平方米,有六千多個(gè)兵馬俑。大家站在高處鳥瞰,可以看到坑里的兵馬俑,一行行,一列列,排列十分整齊,構(gòu)成一個(gè)行止有序、進(jìn)退有據(jù)、組織嚴(yán)密、固若金湯的軍陣編列。
17、兵馬俑不僅規(guī)模宏大,而且類型多,個(gè)性鮮明。大家仔細(xì)看看,那些頭戴鹖冠、身披鎧甲、手握寶劍的是將軍俑,而那些身著鎧甲、足登長(zhǎng)靴,右手執(zhí)兵器的就是騎兵俑。看他們神態(tài)自若的樣子就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、重任在肩。
18、這里每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品,在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。剩下的時(shí)間,各位可以仔細(xì)端詳,領(lǐng)略一下兵馬俑的雄偉氣勢(shì)。
19、歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
20、兵馬俑分為三個(gè)區(qū)。第一個(gè)區(qū)的兵馬俑最多,他們千姿百態(tài),形態(tài)各異:有的拿著長(zhǎng)矛準(zhǔn)備進(jìn)攻;有的跪著,手拿長(zhǎng)弓準(zhǔn)備發(fā)射;還有的拿著劍準(zhǔn)備進(jìn)攻。二號(hào)區(qū)的損壞比較少。損壞最大的是三號(hào)區(qū),幾乎全沒有復(fù)原。兵馬俑中的“士兵”有高有矮,高的達(dá)到兩米,矮的也有一米六。
21、我告訴你一個(gè)秘密,兵馬俑中的“馬”的尾巴是個(gè)透氣孔,因?yàn)楣湃嗽谥谱鞅R俑時(shí)天氣非常炎熱,而“馬”里面是空的,如果不經(jīng)常排氣,“馬”就會(huì)爆裂。其實(shí),我們現(xiàn)在看到的黑黑的兵馬俑并非是原來的樣子,他們剛被挖出來的時(shí)候是五顏六色的,非常好看。他們?cè)趺磿?huì)變色的呢?因?yàn)樗麄儎倧某睗耜幚涞牡叵卤煌诔鰜恚土⒓唇邮艿搅搜谉岬目諝猓麄兊念伾诙男r(shí)之內(nèi)漸漸脫落,就成了現(xiàn)在黑黑的樣子。哎,要是能看一眼有顏色的兵馬俑就好了。
22、西安兵馬俑,歡迎大家下次再來觀看!
23、大家好,很高興今天為你們介紹兵馬俑,我姓楊,大家可以叫我楊導(dǎo)。
24、今天呢,我為大家介紹的兵馬俑可是”世界八大奇跡”。是秦始皇為了安葬自己而建造的,但具體位置不明,1987年3月11日,一位農(nóng)民在挖井時(shí)發(fā)現(xiàn)一件陶器,就把它交給了有關(guān)部門,之后,通過考古,兵馬俑就被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了。
25、來!拿游客往這走,我們現(xiàn)在的正前方,就是大名鼎鼎的一號(hào)俑坑,也是四個(gè)坑里最壯觀的,你們看看這宏偉的場(chǎng)景,是不是覺得這好像就是真正的戰(zhàn)場(chǎng),前面的游客麻煩蹲一下,讓后面的游客好看的見。
26、大家跟緊,前面就是二三號(hào)俑坑。雖然沒一號(hào)宏偉,但里面的兵馬俑還是不錯(cuò)的。
27、來,我們現(xiàn)在高處鳥瞰,這整齊而又宏偉的部隊(duì),就像當(dāng)年秦始皇當(dāng)年帶領(lǐng)的那支戰(zhàn)無不勝,所向披靡,氣勢(shì)磅礴的隊(duì)伍,這壯觀的奇跡就在我們眼前,一定要好好觀賞。
28、現(xiàn)在,我們走進(jìn)兵馬俑。你們看,這些騎馬的騎兵,坐在車上的車兵和走路的步兵是不是很像真的?這威武的士兵,眺望遠(yuǎn)方的將軍,都讓我們感到驚訝,我個(gè)人還是最喜歡這獨(dú)特的跪射俑。他跪在地上,搭著箭,嘴角微微翹起,好像射中目標(biāo)是他意料之中,再加上那威武的眼神,實(shí)在太帥了。
29、他們就像要迎戰(zhàn)似的,八面威風(fēng)。真是”不破樓蘭終不還”的勇士啊!
30、親愛的游客們,你們好!很榮幸和你們見面,我是帶你們參觀兵馬俑的導(dǎo)游,——小趙,本次參觀不要亂扔果皮和塑料袋,以免破壞自然環(huán)境。
31、秦始皇兵馬俑博物館坐落在距西安37千米的臨潼縣城東,南倚驪山,北臨渭水,氣勢(shì)宏偉,是全國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)單位。 1974年,在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個(gè)大型陪葬的兵馬俑坑,并相繼進(jìn)行發(fā)掘和建館保護(hù)。三個(gè)坑成品字形,總面積22780平方米,真是一個(gè)巨大的數(shù)字呀!坑內(nèi)置放與真人馬一般大小的陶俑陶馬共約7400余件。三個(gè)坑分別定名為一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)兵馬俑坑。
32、下面我們來看看一號(hào)坑,一號(hào)坑最大,坑深5米,面積14260平方米,現(xiàn)在坑內(nèi)有6000余陶人陶馬,井然有序地排列成環(huán)形方陣。坑?xùn)|端有三列橫排武士俑,手執(zhí)弓弩類遠(yuǎn)射兵器,似為前鋒部隊(duì),其后是6000鎧甲俑組成的主體部隊(duì),手執(zhí)矛、戈戟等長(zhǎng)兵器,同35乘駟馬戰(zhàn)車在11個(gè)過洞里排列成38路縱隊(duì)。南北兩翼的后衛(wèi)部隊(duì)。俑坑中最多的是武士俑,身高1。7米左右,最高的1。9米。陶馬高1。5米左右,身長(zhǎng)2米左右,戰(zhàn)車與實(shí)用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實(shí)手法的藝術(shù)再現(xiàn)。秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器,有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經(jīng)過防銹處理,埋在地下兩千多年,至今仍然光亮鋒利如新,它們是當(dāng)時(shí)的實(shí)戰(zhàn)武器,身穿甲片細(xì)密的鎧甲,胸前有彩線挽成的結(jié)穗。、富軍吏頭戴長(zhǎng)冠,數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、胖瘦、表情和年齡有差異。統(tǒng)一六國(guó)之后實(shí)行全國(guó)征兵制,兵源來自全國(guó)各地,這恐怕是他們?cè)谀樞汀⒈砬椤⒛挲g上有差別的主要原因。工匠們用寫實(shí)的藝術(shù)手法把它們表現(xiàn)得十分逼真,在這個(gè)龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個(gè)體,使整個(gè)群體更顯得活躍、即真實(shí)又有生氣。
33、坑中步兵俑的數(shù)量最多,約7000件,以地位高低區(qū)分,有軍吏俑和一般士兵俑兩大類。軍吏俑中又有高級(jí)軍吏俑(俗稱將軍俑)、中級(jí)軍吏俑和下級(jí)軍吏俑的區(qū)別。一般士兵俑中又有輕裝步兵和重裝步兵的區(qū)別。區(qū)別上述各類俑的主要標(biāo)志是冠飾、甲衣和履等。
34、將軍俑也叫高級(jí)軍吏俑,是目前所知俑坑中級(jí)別最高者。將軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中起舉足輕重,因而秦俑坑中將軍俑的發(fā)現(xiàn)也屈指可數(shù)。將軍俑和軍吏俑、一般士兵的最大區(qū)別是:將軍俑頭戴箸冠,軍吏俑頭戴版冠和云長(zhǎng)冠,一般士卒則沒有以上兩種帽子,則戴介幘或束發(fā)挽髻。將軍俑除具有以上特點(diǎn)外,還身材魁偉、高大,上身戴有領(lǐng)花、肩花呢。
35、立射俑在秦俑中是一個(gè)較為特殊的兵種,出土于二號(hào)坑?xùn)|部,所持武器為弓弩,與跪射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位于陣表,身著輕裝戰(zhàn)袍,束發(fā)挽髻,腰系革帶,腳登方口翹尖履,裝束輕便靈活。此姿態(tài)正如《吳越春秋》上記載的“射之道,左足縱,右足橫,左手若扶枝,右手若抱兒,此正持弩之道也。”立射俑的手勢(shì),與文獻(xiàn)記載符合,說明秦始皇時(shí)代射擊的技藝已發(fā)展到很高的水平,各種動(dòng)作已形成一套規(guī)范的模式,并為后世所承襲。
36、武士俑即普通士兵,作為軍陣主體,在秦俑坑中出土數(shù)量為最,可依著裝有異分為兩類,即戰(zhàn)袍武士和鎧甲武士。他們作為主要的作戰(zhàn)力量分布于整個(gè)軍陣之中。戰(zhàn)袍武士俑大多分布于陣表,靈活機(jī)動(dòng);鎧甲武士俑則分布于陣中。兩類武士皆持實(shí)戰(zhàn)兵器……
37、兵馬俑坑中的每乘戰(zhàn)車前都駕有四匹陶馬。陶馬的大小和真馬相似,身長(zhǎng)約2。10米,通高1。72米。四馬的造型基本相同,均剪鬃縛尾,舉頸仰首,張口作嘶嗚狀。中間的兩匹服馬雙耳前聳,目光前視;兩側(cè)的驂馬脖頸分別向外側(cè)微微扭轉(zhuǎn)。
38、秦始皇陵文官俑是兵馬俑中的一個(gè)奇特種類,數(shù)量稀少。文官俑恭謙而立,低眉頷首,腰掛書刀、背背砥石,整裝在崗。
39、今天的旅行到此結(jié)束,我們度過了愉快的一天,歡迎你們?cè)賮砻利惖奈靼玻賮砜粗e世無雙的兵馬俑,希望我還做你們的導(dǎo)游!再見!
三、陜西旅游景點(diǎn):西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞
大家知道,在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意,一座是河北的清東陵,一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝,卻是大權(quán)獨(dú)攬,垂簾聽政,喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天,她在位時(shí)政通人和,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),死后以山為陵,山陵合一,千百年來陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山,山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè),下臨后土望長(zhǎng)安。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里,距西安城80公里,是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年,經(jīng)過23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”,依梁山而建,利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,呈圓錐形,是墓室所在地。南面兩峰,東西對(duì)峙,構(gòu)成陵園的天然門戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客,下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻】南靖到廈門包車
各位游客,當(dāng)我們從西安出發(fā),沿渭河和任河向西旅行時(shí),會(huì)有一個(gè)感覺,就是無論是渭河北岸的咸陽原上,還是在渭北高原的丘陵和山峰間,隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的車程,也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時(shí),我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門闕、城墻,表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓,這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東,一馬平川梁山在西,山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山,有3座山峰相連:正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓,其形象特別,當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山。“以山為陵”,是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì),實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,還能免被盜之災(zāi),誰知筑陵工程更大,耗費(fèi)更為驚人,也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,興師動(dòng)眾,勞民傷財(cái),自不必說。單從其宏大的規(guī)模,壯偉的氣勢(shì),富麗堂皇的建筑來看,就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載,陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,4個(gè)城門,還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明,內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面,南有朱雀門,北有玄武門,東有青龍門,西有白虎門。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客,請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去,可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì),石馬5對(duì),戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門外各有石獅回對(duì),北門外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上,陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的,一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】
各位游客,豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前,先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子,在位34年。根據(jù)慣例,皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生,又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無忌的大力幫助,所以破例被選為太子。太宗死后,李治繼承皇位,即后高宗。但高宗缺乏政治才能,昏庸懦弱,大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣,生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商,后隨李淵起兵反隋,被任命為工部尚書。武則天少時(shí)隨父四處奔波,12歲喪父后,在外受到歧視,在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,正是這些坎坷經(jīng)歷,鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人,太宗死后削發(fā)為尼,旋被唐高宗接進(jìn)宮中,先封為昭儀,永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起,實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后,武則天用酒毒死長(zhǎng)子,廢次子為庶人,把睿宗拉下皇位,最終于公元690年,自稱圣神皇帝,改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過36年的奮斗,這位女人終于如愿以償,登上天下第一把“交椅”,成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想,一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,竟敢冒天下之大不匙,宣布自己為中國(guó)皇帝,這無疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn),難道不會(huì)招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題,武則天當(dāng)政50年中,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王,她敢于自己做皇帝,也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說,現(xiàn)在我們?cè)谀祥T外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
述圣記碑,全碑共7節(jié),故又稱七節(jié)碑。據(jù)說,由7節(jié)組成,取于七曜,即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米,重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字,由武則天親自撰文,后中宗書寫,表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后,還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些,仍可看到個(gè)別字的金飾。
無字碑通高7.53米,重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋,碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時(shí)碑上沒有刻一個(gè)文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法,一是說武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說,武則天覺得自己功德無量,是無法用文字來表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說法,認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,他不滿武則天的獨(dú)斷專行,不愿違心地恭維她,但作為一個(gè)兒子,又不便對(duì)自己的母親提出非議,故立無字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說,在帝王陵前立無字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問:碑上好像也有字啊!是的,無字碑變有字碑是在宋、金以后,一些游人代替武皇在碑上題字,于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久,風(fēng)雨剝蝕,大部分字也已無法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄,因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客,我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來。高宗駕崩后,舉國(guó)哀悼,61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后,武則天令工匠用寫真的手法,雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng),立于朱雀門兩側(cè),東29尊,西32尊,按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似,穿緊袖衣,腰束寬帶,足登皮靴,雙手前拱,表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問,石人的頭怎么都沒有了?是的,61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,現(xiàn)只有兩尊有頭,高鼻子、深眼睛,可能是來自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來刻有國(guó)名、官職和姓名,因長(zhǎng)期風(fēng)化,多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)。《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào),僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析,一人來自如今的阿富汗,另一人來自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一,有的說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí),看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán),所以打掉了頭部,使人無法辨認(rèn);也有說千百年來,石人石馬已變神成妖,黃昏后常常毀壞莊稼,吞食牛羊,當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,遂將其頭部打碎。還有說改朝換代,軍閥混戰(zhàn),才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無詳細(xì)記載,如果仔細(xì)閱讀無字碑上的文字,會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修,結(jié)果是“繪像一新,回廊四起”。直至明代,這里還是“蕃王儼侍立層層,大馬排行勢(shì)欲騰”,乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代,石刻受損的記述時(shí)有所見。今天,雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞,但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
各位游客,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫,會(huì)有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉,內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,唐高宗臨死時(shí),曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明,乾陵墓道全部用石條填砌,層疊于墓道口直至墓門,共39層。各層石條均用鐵栓板固定,并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,要想挖開,確非易事。考古勘查還證明,陵墓四周沒有盜洞,墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時(shí)的樣子。因此,乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
解放以來,挖掘乾陵的建議多次被提了出來,但由于種種原因,國(guó)家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初,周恩來總理赴陜西考察時(shí)就說過:“目前我國(guó)還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列,并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
特點(diǎn)其主要特點(diǎn)是口語化些,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹,親切,自然輕松。
4易出現(xiàn)的問題1.缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)
3.結(jié)構(gòu)層次不清楚,邏輯性不強(qiáng),條理不清晰。
4.導(dǎo)游詞不是散文,書面語太重介紹,口語化注意不夠;
5.應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語,同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流,盡量有互動(dòng)節(jié)目。
6.沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系,講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。


