摘要： 本文目錄淮陽太昊陵導游詞西安有哪些旅游景點關于炎帝陵的導游詞一、淮陽太昊陵導游詞作為一名默默奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工...

本文目錄

1. 淮陽太昊陵導游詞
2. 西安有哪些旅游景點
3. 關于炎帝陵的導游詞

一、淮陽太昊陵導游詞

作為一名默默奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。導游詞應該怎么寫才好呢？下面是我為大家整理的淮陽太昊陵導游詞，希望能夠幫助到大家。

游客朋友們，我們現在已經到達伏羲太昊陵，首先我給大家介紹一下太昊陵的基本概況。太昊陵是為了紀念三皇之首伏羲氏而修建的大型古代建筑群，它位于淮陽以北，毗鄰美麗的龍湖。占地面積約540余畝，分為外城，內城和紫荊城三部分。是中國十八大名陵之一，因伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被譽為“天下第一陵”。每當二月二至三月三，這里都會舉辦傳統大型廟會，屆時車水馬龍，人山人海，期間還會有獅子，龍燈，旱船等民間表演，廟會聲勢之大、會期之長為中原地區所獨有。2008年，我們太昊陵廟會因參加人數眾多而被列入了吉尼斯世界紀錄。

進入景區，首先展現在我們眼前的這道門便是太昊陵的第一大門——午朝門，因為它子午相對，坐北朝南，所以在民間被稱之為“午門”。午朝門始建于明朝，門庭雄偉，氣勢磅礴，門中設有三洞，均為紅門金釘。其中，中門為9排9路，兩側為7排9路，屬于帝王的規制。除此之外，兩側還有硬山式八字墻，門上掛有“太昊陵”，“午朝門”，和“開天立極”三個大匾。大家可能不知道，在封建社會啊，只有皇帝前來祭祖或手捧圣旨的大臣才可以有幸走這道午朝門。

而現今了，我們已經是文明社會了，人人平等嘛，所以大家不妨也跟著阿湯走走這帝王之門，讓我們也一起沾沾帝王之氣，享享帝王之福。過了雄偉的午朝門，沿中軸線青石道路大約再走一百多米，我們便來到了一座高臺建筑之下，高臺兩旁古樹林立，莊嚴肅穆，無不顯示了太昊陵威嚴的帝王之氣！大家抬頭可以看到，高臺上掛有一石匾，名曰“先天門”。

先天門為清代所建，歷史悠久，頂部整體以灰筒瓦為主，臺上建有翡翠高閣3間，臺中設有一高大磚砌拱門，門高11米左右，此門一開始并沒有登樓的階梯，只可以遠觀不可以親臨感受。直到70年代，當地政府為了促進旅游業發展，方便游客的觀光。才在先天門兩旁修建了旋梯，使游客朋友們也能親自登樓，領會一下登高望遠，暢想古今的奇妙感受。

好的，游客朋友們，我們繼續向前，現在我們已經到達太昊陵的中心地區紫禁城了，眼前的這個高大的建筑物便是人們祭拜伏羲的主要殿堂——統天殿，統天殿始建于明朝，全殿以黃色調為主以示尊貴，面闊五間，進深三間，是太昊陵中體積最大，等級最高的殿宇，也被稱之為大殿。殿前兩側放有兩只威風凜凜，氣吞山河的石獅。讓人遠遠一看啊，便油然而生敬畏之感。

再看大殿中央，殿門掛有一匾，寫有“寶笈淵源，名跡永傳”，此匾乃是乾隆皇帝親筆所寫，距今已有200多年的歷史了。而殿前的月臺更是歷代祭祀的盛典之所，無論王侯將相還是三教九流來到這里都要望之匍匐頂禮膜拜。當然，游客朋友們是遠方尊貴的客人，所以不用膜拜直接隨我進入大殿便可。走進殿門，我們可以看到，殿內供奉著一尊神像，它頭生雙角，肩披樹葉，腰纏獸皮，手托先天八卦，威攝四方。

大家可能會問，這個造型奇怪卻面帶慈祥的人是誰？沒錯！它就是我們太昊陵的核心人物，伏羲氏。伏羲是三皇之首，百王之先，他創立了先天八卦，教會了人們狩獵捕魚，改革了婚姻制度，他的出現，深深的影響著整個中華民族的歷史進程，也緊緊的將整個中華民族團結在了一起！直到現在，伏羲氏依然被我們親切的稱之為華夏文明初祖！

好的，統天殿的解說暫時就到這了，現在留給大家三十分鐘的時間在此自由活動，活動時請注意好個人安全問題，希望大家玩的愉快，三十分鐘后，我們在此集合繼續參觀下一個景點。

大家好！歡迎各位游客的光臨，今天我帶大家游覽的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太昊”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。

我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、）“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖；淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡；立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”；“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的'中心場所。

顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對（今無存），清康熙年間重修碑兩通。

出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉；氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。

伏羲畫八封（八卦臺）傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。

一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。

伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。

伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

剪枝公園：各位朋友，現在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫；有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。

淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內現有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現。龍的南側，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內下棋、聊天；青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術珍品，都凝結著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。

大家好！歡迎來河南觀光、游覽。我謹代表我們開心旅行社的全體員工對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是本團的導游員xxx，大家可以叫我小x或者x導。坐在我旁邊的是我們的司機安師傅，安師傅有著多年的駕駛經驗，大家對安全問題盡可放心，可以盡情的欣賞沿途的風景。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們車內的衛生。最后，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程！

游客朋友們，現在我們的車正駛向淮陽太昊陵景區，趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。

河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘；有最古老的天文臺周公測景臺；有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺；有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內外游客絡繹不絕。

介紹完河南再來說說我們本次旅程的目的地淮陽。淮陽古稱宛丘，陳州。歷史源遠流長，是一個古老而神奇的地方，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都統一四海，實現中華民族的第一次大融合，創造了龍的圖騰，史稱龍的傳人。后炎帝神農繼都于太昊之舊墟，易名為陳，神農氏在這里嘗百草，藝五谷，率領先民步入農耕社會。這些寶貴的歷史文化已經成為中華民族自尊自信的源泉，凝聚一體的象征。所以考古學家稱：中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽，六千年看淮陽。

好了游客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡要介紹一下太昊陵的概況。太昊陵是為了紀念三皇之首伏羲氏而修建的陵廟合一的大型古建筑群，它坐落在淮陽縣城北，古蔡河北岸，毗鄰美麗的龍湖。太昊陵是全國重點文物保護單位，國家4A級旅游景區，中國十八大名陵之一，擁有六千五百多年的文明史記，天下第一陵墓的尊稱。這里有宮殿式古代建筑群，中國最古老的廟會遺風，不是布達拉宮，卻吸引了無數的謁祖朝圣者，正月來到這里你就能見到最具代表性、最大的祭祀廟會。還有造型各異、形態萬千，被稱為天下奇觀的獨秀園。今天導游xx就帶您走進淮陽太昊陵，一起緬懷先祖的齊天功德。好了，太昊陵停車場到了，請大家隨手關好車窗，帶好貴重物品下車，下車后大家一定要記住我們車的顏色、停車位置和車牌號——Y66688。

游客朋友們，現在展現在我們面前的就是太昊陵。大家現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內城、外城、紫禁城三道皇城，總占地面積875畝，主體建筑貫穿在750米的中軸線上，今天我們主要參觀在中軸線上的景點。

請看我們面前的這座橋，它名叫渡善橋，穿過這座橋我們就來到了太昊陵的第一道大門午朝門。過了午朝門之后我們要看到的是太昊陵的第二道大門“道儀門”。穿過“道儀門”我們才算進到內城。現在請大家跟著我的旗一直往前走，穿過第三道大門先天門我們來到了太昊陵的的中心大院。大院的東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。這就是傳說中的晨鐘暮鼓，大家來這里可以敲敲鐘擊擊鼓，給自己帶來好運、吉祥。

接下來我們來到的就是“統天殿”，俗稱“大殿”。建于明代，是陵廟內體量最大、等級最高的重點建筑。殿前有月臺，面積300多平方米。這里是歷代皇帝舉行祭祖大典的中心場所。其實說到統天殿就不得不提到一位明朝的皇帝，誰呀？他就是朱元璋。那時的朱元璋非常的窮，過著云游四海的生活，來到淮陽后他就住在太昊陵內，每天每晚對著伏羲禱告祈求”保佑啊，趕快讓我時來運轉，當上皇帝吧！”可是沒想到后來他真的當上了皇帝，就又來到太昊陵重新擴建廟宇，并且為大家眼前的伏羲像重塑了金身。

下了統天殿后門臺階，我們便來到了等級僅次于統天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。“殿內正中供奉女媧金像。在二殿的東北角有一方帶孔的石頭，又名子孫窯。是祈求子孫的地方，各位游客，如果你有求子求孫的愿望，不妨伸手摸一摸子孫窯，感受一下它的神奇和靈驗。

出了統天殿，我們看見的就是太始門，又稱“寢殿”，是人祖爺休息的地方。它是太昊陵內最古老的一座建筑。

接下來我們就來到了伏羲氏的陵墓。它的形狀是上圓下方，意思是天圓地方。墓前這塊青石碑，傳說是宋代才女蘇小妹用汗巾所書，因此又稱“汗巾碑”。據說，當時重修陵廟，工程快結束時，負責修繕的士紳聽說蘇東坡當時在此居住，便派人前往，請他為伏羲陵墓書碑。但蘇東坡當時有事外出，蘇小妹來到書房，見到求字信，一時興起就用隨身所用的汗巾代蘇東坡題寫了“太昊伏羲氏之莫”七個大字。蘇東坡回來見了，見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力，卻把“墓”錯寫成“莫”，很惋惜，而蘇小妹卻只在一旁笑而不語。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。原來，蘇小妹是以大地為土。因為時間實在是太久遠了，墓碑上的文字經過風吹日曬全部被風化掉了，但無論怎么樣都無法風化掉我們對伏羲氏的敬仰之情。

穿過陵墓后，我們來到的是“蓍草園”。傳說伏羲就是根據白龜龜背圖案，采來蓍草擺成八卦的造型，創下了先天八卦，所以它被稱為“神蓍”。據說全國只三處生長此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再來就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當春秋二季派官員前來朝拜人祖，返京復命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。這也是淮陽八景之一，被稱為“蓍草春榮”。

各位游客朋友，今天的景點講解就到這里了，剩下的時間就交給大家自行游覽，請大家游覽過程中一定注意安全，把握好時間，下午5點我們在車前準時集合，希望大家都能玩的開心，謝謝！

大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快！

今天我們要參觀的是周口太昊陵，太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。

我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。

現在我們看到的就是統年殿。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。廈門英語導游

讓我們繼續前行，現在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對（今無存），清康熙年間重修碑兩通。

太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。

想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創造的，又是怎么創造呢？有這樣一個傳說。伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快！謝謝！

二、西安有哪些旅游景點

一市內景點鐘樓：位于西安市中心，建于明1384年，高36米，外部重檐3層，但內部僅上下兩層，是我國古代木結構建筑，一個巨大的鐘被裝置在樓上原用于報警報時。鼓樓：位于西安市西大街距鐘樓不到1公里，建于1380年明洪武13年，高33米，一個巨大的鼓被裝置在樓上，當夜降臨時人們擊鼓以報時間，它和鐘樓被認為是姐妹樓，在其上敲鐘擊鼓，被稱為“晨鐘暮鼓”。大雁塔：（國家AAAA景區）位于南郊大慈恩寺內，是我國佛教名塔之一，創建于唐652年，唐代高僧玄奘自印度歸來帶回大量梵文經典和佛像舍利，為了供奉和貯藏，經玄奘上表請求建造此塔。其特點是磚結構體現出木結構的斗拱風格。乘車路線：乘21路、22路、24路、601路、610路市區公交線路車及501、503中巴交通線路車可到達。小雁塔：位于西安城南1公里處的薦福寺內，建于唐707年，共15層，約45米高，據傳為當時宮人捐錢，興建的佛塔。乘車路線：乘46路、29路、21路、204路市區公交線路車及508路、707路中巴交通線路車可到達。明城墻：（國家AAAA景區）明代城墻是在唐皇城舊城基礎上擴建起來，高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，周長約13.7公里，整個墻體高大宏偉，環繞在現今西安市中心區周圍，是古都西安的標志性建筑，是當今世界上規模最大，保存最為完整的古城堡。碑林：（國家AAAA景區）位于西安三學街孔廟舊址，碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000余件，是中國書法藝術的寶庫。乘車路線：乘14路、402路、309路、239路市區公交線路車及512路、704路、710路中巴交通線路車可到達。陜西歷史博物館：（國家AAAA景區）位于大雁塔西北1公里處，是國家級現代化大型博物館，館內珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件（組），展現出自115萬年前至公元1840年的歷史，其館藏是全國之最。乘車路線：乘610路、521路、27路市區公交線路車及701路、827路中巴交通線路車可到達。西安半坡博物館：位于西安以東的產河和灞河之間，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化，1958年建立，是我國第一座遺址性博物館。乘車路線：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市區公交線路車及507路、511路中巴交通線路車可到達。大清真寺：位于西安北院門化覺巷內，是西安六萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，是中國建筑最早，規模較大，保存較完整的清真寺之一.乘車路線：市中心鐘樓下車向西徒步5分鐘可到達。秦阿房宮：位于西安市西郊4公里處，展現當年秦阿房宮雄偉的建筑，是秦阿房宮遺址興建的藝術再現。乘車路線：乘521路、604路、302路、901路市區公交線路車可到達。興慶宮公園：位于西安市中心城外東南處，興慶宮是唐玄宗李隆基修建的宮殿，屬唐長安三大宮殿之一，興慶宮公園是具有歷史文化特色的公園，是西北地區最大的公園。乘車路線：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市區公交線路車可到達。秦始皇陵、秦兵馬俑（國家AAAA級旅游景點）：位于臨潼城東約5公里處的驪山北麓，是全國重點文物保護單位。1987年，聯合國教科文組織將秦陵（含兵馬俑）列入世界文化遺產保護名錄。兵馬俑是始皇陵的從葬坑，位于秦始皇陵東側約1公里半處，發現于1974年，規模宏大，場面威武，具有很高的藝術價值。當代最重要的考古發現之一。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。華清池（國家AAAA級旅游點）：位于西安市臨潼區，南依驪山，北臨渭水，距西安30公里。是唐代華清宮殿再現，優越的地理位置，旖旎的山水風光使其備受歷代帝王垂青。如今，已成為聞名中外的游覽沐浴勝地。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。臨潼博物館：位于臨潼縣城東側,是一座以陳列該縣出土文物為主的地方性博物館，收藏自新石器時代至明清時代文物共1萬余件，其中有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳等。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。驪山森林公園（國家AAAA景區）：位于西安市臨潼區城南，距西安市東約25公里。是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20余公里，最高海拔1256米。相傳這里曾是女媧“煉石補天”的地方；西周周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇也發生于此。這里風景秀麗，其中“驪山晚照”系長安八景之一。乘車路線：：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。鴻門宴舊址：位于臨潼縣新豐鎮鴻門堡村，是驪山風景中最北的旅游點。南依驪山，北臨渭河，地處潼關通長安之要道，相傳，著名典故“項莊舞劍，意在沛公”就發生在這里。乘車路線：：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。黃巢堡森林公園：地處西安市霸橋區洪慶山上，與臨潼、藍田相鄰，屬驪山支脈。景區內山水俱佳、風景秀麗，匆匆翠竹、郁郁松柏使人心曠神怡。乘車路線：乘213路、231路、507路至洪慶下車。二短途旅行 1東線輞川溶洞：位于藍田縣城東南10多公里處。洞內有許多頂天立地的鐘乳石柱，鐘乳石瀑，石筍等，參觀溶洞既能欣賞絢麗多姿的自然景觀，又能對巖溶地貌的發育過程有感性認識。乘車路線：三府灣或金花路乘高速車至藍田汽車站下車，轉乘101路公交車輞河峽谷漂流：位于西安市藍田縣輞川景區內，距西安市28公里。漂流河段全程約4公里，公路直達。乘皮舟順河漂劃而下，不僅有回腸九轉，驚濤拍岸之感，同時悠閑自在情趣妙趣也猶然而生。乘車路線：尚德門外乘西安—藍田中巴，下車換乘藍田——輞川或藍田——葛牌中巴到薛家村下車。王順山：位于藍田縣城東南10公里，距西安市區60公里。古代二十四孝故事之一“王順擔土”里的王順葬母于此，因而得名。水陸庵：位于王順山腳下，為六朝名剎，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國的第二個敦煌”。乘車路線：西安火車站廣場乘開往商州、丹鳳方向的車，在藍橋站下車藍田猿人遺址：位于西安東南面的藍田縣，距西安市區約50公里。1964年，這里發現的猿人頭骨化石距今約有100萬年的歷史，這一發現，為研究人類文明史提供了豐富的資料。乘車路線：乘從西安—商州的班車，在九間房站下車后南行1公里可到達 2西線黑河森林公園：位于黑河源頭，秦嶺北坡中部，太白山主峰東南坡，據西安市區80公里，108國道橫貫其中，林間道路四通八達。公園總面積4941.2公頃，森林覆蓋率95%。共分三大景區，100多個景點，這里既有黑河源頭綺麗壯觀的勝景，又有太白山南坡眾多的湖泊。乘車路線：豐慶路汽車站乘車經周至，沿108國道在61公里處西安黑河森林公園管理處下車。樓觀臺旅游風景區：位于西安市周至縣東南15公里，在我國道教上稱為“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。乘車路線：西安市汽車站（水司）乘車至周至縣城，再轉乘301路公交車至楊貴妃墓：位于興平縣馬崽鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青磚包砌。乘車路線：可從玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅游車。茂陵：位于咸陽市興平縣東北，距西安市約45公里，是漢武帝劉徹的陵墓。茂陵是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座。乘車路線：可從玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅游車。昭陵：位于咸陽市禮泉縣東北20多公里處，距西安約80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄偉。開創了唐代帝王依山為陵的先例。乘車路線：西安火車站或玉祥門車場乘西安—禮泉方向的車，下車后轉乘禮泉—北屯的汽車可到達。法門寺：位于寶雞市扶風縣城北法門鎮，距西安約120公里，是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建于東漢，相傳印度的阿育王為使佛教發揚光大，將佛祖舍利分送給各地，凡得舍利處都要建造佛塔供奉，法門寺就是其中之一，而且是規模最大一處。乘車路線：西安玉祥門外的潘家村汽車站乘西安—扶風的旅游車可直達。楊凌農科城（昆蟲博物館、人工降雨模擬大廳、農業科技示范園等）乘車路線：城西客運站乘車至楊凌或西安火車站乘西安—寶雞高速楊凌下車漢陽陵：位于咸陽市東部渭城區正陽鄉張家灣北，距西安20公里處，系漢景帝劉啟與王皇后合葬的陵園。乘車路線：鐘樓乘310路公交車直達陽陵，西安火車站廣場乘至陽陵的旅游班車。 3南線翠華山：（國家AAAA景區）位于西安城南20公里處秦嶺北麓，山上風景秀麗，氣候宜人，奇峰異洞，溪水淙淙。山崩分布面積5.2平方公里，是我國地質史上最完整的規模最大的展覽地。于2002年開發的新景區翳芳湲，景區內原始質樸，自然生態良好，水質清純，流水潺湲。乘車路線：西安市大南門外體育路、長安路、韋曲沿途均可乘西安至翠華山旅游專線車。興教寺：位于西安市南20余公里，建于公元669年，因唐肅宗李享題塔額“興教”二字而得名。唐代高僧玄奘與弟子窺基、園測安葬于此，是唐代樊川八大寺院之一。乘車路線：乘57路市區公交線路車可抵達，或（南門起點）乘215路、219路車抵長安縣轉車可抵達。香積寺：位于長安縣郭杜鄉香積寺村，距西安城約17.6公里，建于唐中宗神龍二年（公元706年），是凈土宗二世祖善導法師的衣缽第子懷惲為祭祀善導而營建的。被國內外人士公認為漢傳佛教凈土宗祖庭在廈門導游。乘車路線：西安市體育館乘西安—韋曲中巴下車后轉至。豐德寺與凈業寺；位于西安城南30公里的灃峪口，是中國佛教律宗祖庭。乘車路線：吉祥村乘西安—豐裕口下車即到華嚴寺：位于西安市長安區少陵塬畔，建于公元803年，是中國佛教華嚴宗的發祥地，該寺在國內外頗有影響，信徒朝圣絡繹不絕。嘉午臺：隋唐時就為佛教勝地。群山連綿，景異石奇，林木茂盛，流水潺潺，宋代大文學家蘇東坡、清代著名文人高鶴年都在此游覽居住。乘車路線：大南門外車站乘西安——胡留中巴車，下車后胡留——白道峪南五臺：位于秦嶺北麓中段的西安市長安區五臺鄉境內，距市區25公里，因山上有觀音、文殊、清涼、靈應、舍身五臺（山峰）而得名，是我國佛教圣地之一，景區內重巒疊嶂，古木參天，廟宇莊嚴，藝術精巧。乘車路線：南門外汽車站或南稍門什字西乘往終南山的旅游專線車。太興山：位于西安市長安區庫峪十里廟，供奉真武大帝，為道教的洞天福地，山頂巖石上矗立了一近千年的太興鐵廟，使太興山的超凡與神秘帶給人們以無限的遐想。乘車路線：大南門外車站乘西安—庫峪中巴車，下車換乘至十里廟青華山：海拔1678米，形若蓮花臥佛，自古以“清秀華美”而得其名，山上有寺廟12處，古為達官貴人郊游進香之地。乘車路線：南關汽車站乘到灃峪方向青華村下車向南一里草堂寺：位于西安市戶縣東南的圭峰山北麓，唐代中葉，名僧宗密主持修葺了這個寺院，這里的獨特景色“草堂煙霧”成為著名的“長安八景”之一。乘車路線：在西安汽車站（水司）乘西安至戶縣汽車轉至。重陽宮：位于戶縣城西10公里的祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽修道和葬骨之地，是我國道教三大祖庭之一，歷來享有“全真圣地”之盛名。乘車路線：西安市汽車站（水司）乘西安至戶縣汽車抵達阿姑泉牡丹苑：位于戶縣城南十公里的終南山北麓，占地三百余畝，以牡丹品種多，種植面積大而著稱，苑內還有隨時令而開的各色花卉，是集花卉、自然景觀、人文景觀、休閑度假、娛樂為一體的綜合性山林公園。乘車路線：朱雀門汽車站或豐慶路汽車站乘坐西安—戶縣班車，戶縣南關汽車站換乘戶縣至牡丹苑班車東韓農民畫莊：位于西安市戶縣，交通便利。素以繪畫享譽海內外，優秀的農民畫作品，精致的民間工藝品，被受海內外人士的青睞。乘車路線：朱雀門汽車站或豐慶路汽車站乘坐西安—戶縣班車，畫莊位于縣城北部。陜西太平森林公園：戶縣太平峪內，據西安市區30公里。這里有我國最大的瀑布群，共有大小瀑布12處，瀑布最大落差百余米，景區峭壁林立、峰巒疊嶂、溝谷連綿、多瀑布、急流、險灘，被游人稱為“北方的九寨溝”。乘車路線：游客可與公園接待站聯系，接待站設在戶縣林業局樓下，也可在戶縣三球儀車站乘戶縣——煤場班車前往。朱雀國家森林公園：位于戶縣南部，秦嶺北坡中段，地處萬頃森林腹地，總面積2621公頃，有五大景區105個景點，以冰河翠之雄、龍潭子之奇、奇秀峰之險、蘆花河之秀、秦嶺梁之幽各顯特色，夏季最高溫度27℃。乘車路線：由西安朱雀門或水司汽車站、乘車到戶縣朱雀森林公園接待站（人民路什字100米）乘車去公園。 3北線玉華宮景區：位于銅川市西北部的玉華山，是天然植被保存完好的油松次生林。空氣中負氧離子含量高，是天然的“氧吧”石獅包車到廈門。乘車路線：火車站乘發往銅川大巴，到銅川印臺區政府門前改乘3路旅游專線車或中巴車到玉華宮。黃帝陵：位于黃陵縣以北1公里的橋山之巔，距西安北約200公里處，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵園。乘車路線：在西安火車站乘中、大巴直達，或乘西安延安班車即可抵達。藥王山石刻：位于陜西耀縣城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處。明隆慶六年（１５７２年），人們把孫思邈所著的藥書，刻于五通碑石，立于山上，“藥王山石刻”因此傳名。現存有歷代碑石１００余通，大都與孫思邈有關。乘車路線：火車站乘發往銅川大巴，耀縣下車。三推薦景點 1華山（全國AAAA級旅游區）：位于華陰市南，距西安120余公里，是我國名山“五岳”中海拔最高的山峰，以險峻稱雄于世，自古以來就是負有盛名的旅游勝地。乘車路線：在火車站乘旅游專線車抵達，或乘西安-華山火車可抵達。 2合陽洽川濕地：位于合陽縣城東23公里，風景優美，素有“小江南”之稱。乘車路線：西安市城東汽車站發往合陽方向的班車換車抵達。 3韓城黨家村民居：位于韓城東北9公里處，村中有建于600年前的100多套四合院和保存完整的城堡、暗道等建筑以及族譜村史，專家譽為“東方人類傳統民居的活化石”。乘車路線：城東客運站乘西安—韓城班車，韓城有班車通往各景點。 4南湖：位于漢中市西南17公里的漢山腳下，湖水遷回于七山八溝之間，山清水秀，鳥語花香。乘車路線：乘西安—漢中火車可抵達或在城南汽車站乘西安—漢中班車換車抵達。 5香溪洞風景區：位于安康市南郊，距市區3公里。景區周圍山峰環繞，溪流潺潺，山谷間野草花香，色彩絢麗。乘車路線：西安火車站乘發往安康方向的火車或在南門車站、西安汽車站乘汽車前往 6關山牧場：位于陜西省寶雞市西北百余公里處，是我國西北部內陸地區唯一以山地草原為主體的省級風景名勝區。乘車路線：先從西安汽車站乘汽車到寶雞，然后從寶雞汽車站乘去甘肅張家川的班車在關山下車。 7黃河壺口瀑布：位于宜川縣工業區48公里的壺口鄉境內，壺口瀑布為黃河第一大瀑布，也是我國僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。乘車路線：在西安、延安乘車抵達宜川后換車可抵達。 8榆林紅石峽：位于榆林城北3000米處。峽谷長350米，東西對峙，峭拔雄偉。溪流清澈，岸邊垂柳青翠。這里有陜西最大的摩崖石刻群。乘車路線：火車站廣場乘西安—榆林，下車后在西包公路口搭乘中巴。其他度假休閑游新桃花源休閑山莊：位于西安市北郊草灘鎮，是集旅游觀光、休閑、就餐、住宿、娛樂、垂釣、體育健身為一體多功能的休閑娛樂場所。乘車路線：在市區乘18路、600路、602路、509路、3—10公交車到新桃花源山莊站下車。東晉桃花源：位于西安市現代農業綜合開發區上稷路中段1號，優美的田園風光、菜花飄香、麥浪滾滾、白花爭艷、活靈活現的豬、狗、牛、羊、馬、鴕鳥、魚、鴿等，為你增添了無限樂趣。乘車路線：在市區乘18路、600路、602路、238路、901路公交車在東晉桃源站下車。渭水圓溫泉度假村：位于西安現代農業綜合開發區（原草灘農場場部），是西安市目前最大的集餐飲住宿、休閑娛樂、種植養殖為一體的綜合性旅游度假場所。乘車路線：鐘樓乘238路公交車。西安鯨魚湖休閑山莊：位于白鹿塬上鯨魚溝中段，山莊是集客房、餐飲、娛樂和游船為一體的休閑場所。乘車路線：南門亞童夢園對面乘西安至安村中巴車到狄寨鎮政府下車或西京醫院對面乘240路公交車到終點下車后退50米對面有鯨魚湖山莊接待站，由工作人員安排免費車送至山莊。西安市東大娛樂園度假村：是集垂釣、觀光、吃、住、娛為一體的旅游度假村。坐落在西安城南30公里的長安東大旅游溫泉開發區，依山傍水，交通便利。乘車路線：從市水司乘西安—東大的中巴車到東大溫泉開發區。白馬河生態區：位于西安市藍田縣城東，距西安市38公里，歐式建筑，環境優美，典雅明麗，水庫垂釣、登山、燒烤，功能齊全。乘車路線：在體育場、火車站乘西安—藍田中巴車到縣城后，轉乘藍田—金山的小巴在白馬河生態圓下車。常寧宮休閑山莊：位于長安城區正南5公里，關中四大名塬之一的神河源半崖之上，南望終南山，北鄰古長安，風景秀麗，交通便捷，集餐飲、娛樂、住宿、休閑、旅游觀光于一體。乘車路線：南門體育館停車廠乘215、229路公交車農業生態觀光灞橋葡萄科技園：地處西安市東郊，紡渭路南段，距西安市中心12公里，占地面積100畝，主要從事以鮮食大粒葡萄為主，大櫻桃為輔的科技實驗、示范工作。還栽有水蜜桃、甜柿、李子、梨、棗等多種時令水果。乘車路線：北大街乘301路或南門乘213路至34中下車紅旗生態農業觀賞示范園：位于西安市東郊灞橋區高橋村，交通便利。目前栽植了葡萄、草莓、櫻桃、桃、杏等特色水果和銀杏、女貞、洋槐、龍柳、側柏、紅楓等珍貴樹木50000余株。乘車路線：輕工乘406—高橋下車戶縣農業生態園：位于戶縣北部渭河岸邊，風光宜人，現建有設施農業區、特色養殖區、苗木花卉區、濕地牧草區，是郊外旅游觀光，休閑度假的好去處。乘車路線：在南門乘西安—周至中巴在戶縣南北四號路天馬食品廠下車向北3公里楊凌農業觀光：是我省最大的農業高科技示范基地，園內連棟溫室四座，雙拱日光溫棚七座，共計36.2畝。采用自控溫室、無土栽培，引進并培育國外優良品種。乘車路線：城西客運站乘車至楊凌或西安火車站乘西安—寶雞高速楊凌下車科普旅游陜西天文臺：位于西安臨潼區驪山上，它采用高精度長波授時發出時頻信號，能覆蓋我國全部陸地和近海海域。乘車路線：火車站東側乘306路旅游專線車可到達。西安衛星測控中心：是我國航天測控網的管理機構，擔負著為我國發射的所有衛星測量控制的任務。乘車路線：鐘樓乘8路公交車可到達。陜西廣播電視塔：高245米，是西北地區最高的建筑物。塔體呈銀灰色，塔身呈八角形，游人可乘坐高速電梯登上塔樓，盡情觀賞古城勝景。乘車路線：乘603路、600路電視塔下。楊凌農科城昆蟲博物館，位于西北農林科技大學內，始建于1987年，是亞洲展覽面積最大、展出昆蟲種類最多、展覽檔次最高的昆蟲科普基地。

三、關于炎帝陵的導游詞

1、炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂，是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地，為全國重點文物保護單位、國家非物質文化遺產、國家5A級景區、全國愛國主義教育示范基地、湖南十大文化遺產、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、享有“神州第一陵”之譽。接下來是我為大家整理的關于炎帝陵的導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

2、民間傳說，遠古時期，華夏始祖炎帝神農氏到南方巡視，為民治病，誤嘗斷腸草身亡。炎帝逝世后，治喪者決定將其安葬到此地以南100余里的河邊，即今資興市資水河邊溫泉附近，因為那里是羿射九日落下一個太陽的地方，地下冒出來的水都是熱的，而炎帝屬火，應葬于此。于是便用木排載著炎帝的靈柩，由36個力士拉絎，逆江而上，不料木排到白鹿原(今炎陵縣鹿原鎮鹿原陂)時，突然山崩石裂，波浪滔天，木排傾覆，炎帝靈柩鐔時沉入岸邊石縫，后人便在此立碑代墓。

3、據史料記載，炎帝神農氏是上古時代姜姓部落的首領，產生于新石器時期，即其上限在1萬年左右，其下限距今4800年左右。炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。他始作耒耜，教民耕種;遍嘗百草，發明醫藥;織麻為布，制作衣裳;日中為市，首倡交易;耕而作陶，始造明堂;削桐為琴，始作蠟祭;弦木為弧，剡木為矢，以威天下。炎帝堅忍不拔的開拓精神、百折不撓的創新精神、自強不息的進取精神、大公無私的奉獻精神是中華民族精神的重要組成部分，同時也是中華民族長盛不衰的力量源泉。炎帝晚年為民治病，采藥來到湖南，日遇七十毒而不綴，最終因誤嘗“斷腸草”而崩葬“長沙茶鄉之尾”，即今湖南省株洲市炎陵縣鹿原鎮鹿原陂。

4、炎帝陵隨著歷代王朝興衰更替，炎帝陵廟歷盡蒼桑，屢毀屢建。有歷史記載的較大的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民國四次。近代大規模修葺始于1986年，1988年10月陵殿修復竣工。修復后的炎帝陵按清皇宮建筑格局布置，陵殿共分四進，一進為午門，二進為行禮亭，三進為主殿，四進為墓碑亭，亭后為墓冢。

5、炎帝陵西漢有陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)，“立廟陵前，肖像而祀”、“三歲一舉，率以為常”，形成定例。北宋在位150余年中祭祀50多次，元明兩代祭祀活動不斷，清代更頻繁隆重，極一時之盛。歷代王朝祭祀碑文多達53通，其他碑碣石刻20余通。數千年來，炎帝一直活在人們心中，俎豆馨香，延綿不斷。

6、各位游客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

7、炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

8、炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。

9、各位游客,我們大家現在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現在看到的是主體建筑――神農大殿，神農大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

10、好了，我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖，神農氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發展邁出了重大的一步;現在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農氏創造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農氏發明了早期農具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天”的大事;“遍嘗百草，發明醫學”是他的第五大功績，后人為了記住神農氏的這一大功績，將我國醫藥史上的第一部醫藥書稱為《神農本草經》;這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質生活提高以后，對精神生活產生了強烈的追求，在勞動實踐中發明了五弦琴又稱為神農琴;最后一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創造發明跟我們的生活都息息相關。

11、好了，我們現在的看到的炎帝陵大殿共分五進，第一進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是主席江澤_1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協副主席周培源所手書的。我們現在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，這幅對聯概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。現在我們到了第四進――墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農氏呢?因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農氏，他是我國農耕文化的開創者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農皇，幾千年來中國都是以農業立國。這塊碑是當時任中國共產黨中央_書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這后面是是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。好，接下來我們去看看御碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經過無數先輩的繼承和發揚，已經發展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。

12、炎帝，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經一千零三十幾年，經過20多次大的修葺，1954年春節因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。

13、現在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點文物保護單位。

14、炎帝陵大殿共分五進，第一進――午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風格，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是主席___1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登，當她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

15、第二進――行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全圉政協副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

16、穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。

17、炎帝陵位于湖南省東部炎陵縣塘田鄉炎陵村太和山前，始建于何時以無法考證，但據史書載當不晚于五代前。宋太祖時于乾德五年(公元967年)在陵前建廟，清代康熙、道光年間均立過墓碑。

18、炎帝是中華民族的始祖之一，現年稱"炎黃"，即指炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。歷史傳說中，炎帝神農氏是一位偉大的人物，是他開發了華夏的原始農業，是農耕文化的創始人。傳說他創造木制耒耜，教民耕種，提高農作物的產量。傳說他遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器，倡導物質交換……總之，炎帝神農氏在歷史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。

19、太和山前之炎帝陵高6米，底徑27米。陵前立有道光年間鐫有"炎帝神農氏之墓"碑文的墓碑。1986年炎帝陵修復工程竣工后，時任中共中央的胡耀邦曾題寫了"炎帝神農氏之墓"鐫于一塊漢白玉碑上，立于墓前的碑亭中央。整個陵區處于群山環圍之中，?水在山下緩緩流淌，林蔭濃郁，氛圍靜謐，景色幽中透雅。

20、炎帝陵景區包括炎帝陵、炎陵廟、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火臺等人文景觀，還有鹿原洞、龍垴石、龍爪石、洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處。

21、炎陵廟位于炎帝陵之前，據史載建于宋朝，亦在1986年經大規模修復。炎陵廟座北朝南，分為三進，整個院落以紅墻圍之。主要建筑有午門、行禮亭、大殿和碑房等。

22、至午門，可見這是一座門墻牌坊式大門，正門有三，正門兩邊紅墻各開邊門，均為上下方結構。進入午門后至二進行禮亭，這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間"，下有聯曰"德照千秋光盛業;功垂萬世展宏猷"。亭中擺香爐，供人行禮。第二進是炎陵廟的主體建筑大殿，24根石柱支撐殿頂。殿內懸匾題"炎黃子孫不忘始祖"。兩邊聯曰"制耒耜奠農工基礎;嘗百草開醫藥先河"。殿內神龕內供奉炎帝神農氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額，兩邊有聯為"名垂宇宙;恩澤神州"。整個殿內雄偉壯觀，氛圍肅穆。炎帝神農氏是中華民族的始祖之一，因而從古至今對炎帝陵的祭祀都極為莊重、盛大。據史載，在唐朝時開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭，清朝進的祭典更加頻繁，僅大祭就多達41次。

23、至炎帝陵景區觀光，祭奠中華始祖炎帝神農氏，思先祖啟遍嘗百草引蒼生之福祉，念先祖耒耜興農飽百姓之恩澤，心中當有無盡感慨，亦會引發一份淳樸濃郁的民族情愫。

24、炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區面積5平方千米，是海內外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

25、炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水，名叫姜石年。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫療疾，因誤食斷腸草而崩葬于長沙茶鄉之尾的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，立廟陵前，肖像而祀，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經一千零三十幾年，經過20多次大的修葺，1954年春節因香客失火，主殿、行禮亭全被焚毀。

26、現在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點文物保護單位。

27、炎帝陵大殿共分五進，第一進午門，看到午門各位也許要問，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風格，整修時按照修舊如舊的原則保持了午門，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著炎帝陵三個大字，這是主席1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的`鷹，原來炎帝的母親叫女登，當她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

28、第二進行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊民族始祖，光照人間的橫匾，是全圉政協副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

29、穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯：制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：炎黃子孫，不忘始祖，這是陳yun同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。

30、★ 5篇有關湖南炎帝陵的導游詞范文

31、★ 2019年5篇湖南炎帝陵的導游詞