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一、蘭州黃河導(dǎo)游詞2021
黃河是中國(guó)第二長(zhǎng)河，中華文明最主要的發(fā)源地，中國(guó)人的“母親河”游拍廈門(mén)包車(chē)。其發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山脈，呈“幾”字形，流經(jīng)青海、四川等9個(gè)省區(qū)，最后流入渤海，干流全長(zhǎng)約5464公里，流域面積約75.2萬(wàn)平方公里。接下來(lái)是我為大家整理的關(guān)于蘭州黃河導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
蘭州是唯一一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì)城市。在蘭州市里，黃河宛若一條飄落人間的飛天錦帶，蜿蜒東去，依托黃河兩岸風(fēng)光和名勝古跡興建的融山水、人文勝跡于一體的“百里黃河風(fēng)情線”，則如同鑲嵌在飛天錦帶上的一串明珠,吸引著來(lái)自四面八方的中外游客。
黃河發(fā)源于青海，流經(jīng)蘭州城內(nèi)水域并不像其下游那樣開(kāi)闊，但蘭州人近年投入巨資打造的四十里黃河風(fēng)情線卻成了人們休閑娛樂(lè)的首選之地，就連一些南方的游客也盛贊其美麗。近年才建成的七里河黃河大橋，氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)特，其主橋墩雖僅有三個(gè)，卻依仗橋面上有兩束起牽拉作用的鋼管，從而使大橋更加堅(jiān)固悅目。位于大橋不遠(yuǎn)的“黃河母親”雕像可謂天下聞名，故而每天都吸引著眾多游人在此攝影留念。而離“黃河母親”不遠(yuǎn)的“蘭州水車(chē)園”，那兩輪高達(dá)數(shù)十米的水車(chē)雖已“賦閑”不用，卻似在訴說(shuō)蘭州黃河的過(guò)去。水車(chē)系明代蘭州段家臺(tái)人段續(xù)所創(chuàng)，曾悠悠灌溉了黃河兩岸的萬(wàn)畝良田。然最令人感奮的當(dāng)屬離“水車(chē)園”不遠(yuǎn)的黃河索道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)載人的電纜車(chē)正徐徐從河南岸向河北岸滑去，而滾滾奔涌的黃河則被飛越而過(guò)。河對(duì)岸的白塔山，巍峨起伏，大有拱抱金城之勢(shì)。立白塔下，可俯瞰山下的黃河及蘭州全城，雖無(wú)“黃河之水天上來(lái)”之勢(shì)卻猶如一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”，讓人面對(duì)美景，贊嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風(fēng)情線，像一串璀璨奪目的珍珠，吸引著來(lái)自四面八方的中外游客。據(jù)說(shuō)，蘭州為創(chuàng)建“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，準(zhǔn)備把“兩山、兩線、兩園”都納入到黃河風(fēng)情線的建設(shè)議程。
蘭州是唯一一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì)城市。黃河穿城而過(guò)給蘭州帶來(lái)了無(wú)與倫比的旅游資源，蘭州人民利用這一資源，因地制宜，建成了黃河風(fēng)情線，以此為龍頭和拳頭產(chǎn)品，大力發(fā)展蘭州旅游，取得了良好的效果，并極大地提升了我市的對(duì)外形象。
從旅游文化上來(lái)說(shuō)，絲路文化、黃河文化、民俗文化是蘭州旅游的三大特色，但相對(duì)而言，黃河文化才是蘭州最現(xiàn)實(shí)的旅游資源。所以，充分利用黃河帶給我們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，打好"黃河牌"，唱好"特色戲"，做好"大文章"，才能提升蘭州旅游的品味和檔次。20__年，蘭州市委市政府提出建設(shè)黃河風(fēng)情線，這一設(shè)想的提出，為蘭州的旅游業(yè)理出了頭緒，找準(zhǔn)了方向。
20__年召開(kāi)的蘭州市第十二屆人代會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黃河蘭州市區(qū)段百里風(fēng)情旅游規(guī)劃建設(shè)和管理整治的決定》，把風(fēng)情線的建設(shè)提升到了法律高度。隨后來(lái)自全國(guó)各知名設(shè)計(jì)部門(mén)的幾套設(shè)計(jì)方案在市內(nèi)一些媒體上刊出，向市民征詢意見(jiàn)和建議，增強(qiáng)了市政工程的民主性和透明度，贏得了各界和好評(píng)。最后，由西安建筑科技大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院和蘭州市規(guī)劃土地管理局在多家規(guī)劃方案的基礎(chǔ)上，確定了"飛天錦帶串明珠"的規(guī)劃，這條"錦帶"西起西固區(qū)西柳溝，東至城關(guān)區(qū)桑園峽，全長(zhǎng)約38.4公里，南北平均寬度600米。
三年來(lái)，黃河風(fēng)情線在不斷地完善，綠化亮化工程、近水廣場(chǎng)、音樂(lè)噴泉、四季園、金城關(guān)旅游文化街區(qū)、龍?jiān)?、碑林、親水平臺(tái)、體育公園……一批已經(jīng)建成和正在建設(shè)中的設(shè)施和景點(diǎn)使得風(fēng)情線日益靚麗多姿，成為具有蘭州特色和代表城市形象的重要標(biāo)志，吸引著越來(lái)越多的中外游客來(lái)蘭州觀光旅游。
旅游業(yè)是一個(gè)潛力很大的"朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)"，世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，其旅游業(yè)也都很發(fā)達(dá)。從去年開(kāi)始，我市爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，如今已經(jīng)通過(guò)了省旅游局的初審，等待國(guó)家旅游局的最后驗(yàn)收。"創(chuàng)優(yōu)"工作的開(kāi)展，為我市旅游業(yè)帶來(lái)了新的契機(jī)，蘭州的旅游業(yè)前所未有地受到了各界的關(guān)注和支持，政府主導(dǎo)型和旅游產(chǎn)業(yè)格局在蘭州已經(jīng)初步形成。特別是今年市政府出臺(tái)的《蘭州市人民政府關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的決定》，這個(gè)《決定》首次把我市旅游業(yè)的發(fā)展納入了全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃中，把旅游業(yè)確定為我市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，這預(yù)示著蘭州旅游業(yè)的發(fā)展從此要提速了。
古老的黃河，在蘭州旅游業(yè)的發(fā)展中煥發(fā)新姿;迅速發(fā)展的蘭州旅游業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的活力。人們有理由相信，蘭州的明天更美麗。
各位團(tuán)友大家好!很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在我們金城——蘭州。
首先。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來(lái)表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說(shuō)得好：前世幾百次的回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，或許相聚就是一場(chǎng)緣分，既然有緣就讓我們彼此來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、，他有著豐富的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們，一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父，另一顆呢是“開(kāi)心”就交給我吧，我是各位本次的導(dǎo)游……，大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以，怎么順口怎么叫吧!
其實(shí)旅游是件很開(kāi)心的事，話說(shuō)旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來(lái)一份好心情，那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的，請(qǐng)盡管來(lái)找我，我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù)，同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開(kāi)心!希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來(lái)，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢……，總之希望大家一切愉快，謝謝～
蘭州作為西出陽(yáng)關(guān)中的絲路之重鎮(zhèn)，其絲路文化、黃河文化、宗教文化構(gòu)成了蘭州旅游的核心內(nèi)容，而我們今天要去參觀的正是集絲路文化、黃河文化、民俗文化于一體的中國(guó)最長(zhǎng)的室外濱河公園——百里黃河風(fēng)情線，他分布在黃河南北兩岸、市區(qū)的西部也在南北兩山之間，是蘭州的名片和窗口，同時(shí)也被稱為“蘭州的小外灘”。
黃河風(fēng)情線是有著春夏秋冬四季更替反差之美的綠色長(zhǎng)廊，每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，花草樹(shù)木都發(fā)芽了柳絮飄香，一切都像剛蘇醒的樣子可愛(ài)極了;夏天的時(shí)候這里又是人們乘涼觀景的好地方;金秋時(shí)節(jié)這里有果實(shí)累累，落葉紛飛;冬天呀這里就更美了!兩邊的松柏樹(shù)跟戰(zhàn)士一樣穿著綠色的軍裝挺立著，那場(chǎng)面相當(dāng)壯觀!
黃河風(fēng)情線呢，可謂是我們金城蘭州最出彩發(fā)旅游線路之一了。大家都知道，黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)幾個(gè)省區(qū)，但在全國(guó)大型城鎮(zhèn)中，蘭州得天獨(dú)厚，被黃河穿城而過(guò)，所以這里肯定有你想不到的獨(dú)特與驚喜。我們還有一段時(shí)間才能到達(dá)目的地，那我就先用這段時(shí)間給大家解開(kāi)一點(diǎn)迷吧!
風(fēng)情線也是蘭州的咽喉，東西通車(chē)，南北通橋，為此也是交通長(zhǎng)廊，風(fēng)情線上首屈一指的是素有“天下黃河第一橋”美譽(yù)的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長(zhǎng)233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。到2010年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。在很早很早以前，每年冬天，黃河上都會(huì)結(jié)一層厚厚的冰，河對(duì)岸的許多東西都由馬車(chē)通過(guò)“冰橋”馱運(yùn)到河的另一邊，但冰橋畢竟會(huì)隨著氣溫的上升而消融，當(dāng)然這種景觀現(xiàn)在已經(jīng)看不到了，并不是應(yīng)為大型的橋梁替代了它，而是現(xiàn)在的黃河冬天不會(huì)結(jié)冰，后來(lái)人們有發(fā)明了一種新的漂渡工具——羊皮筏子，顧名思義是用羊皮做的，但這些羊皮必須小心并且不留任何刀口的從羊的身上剝下來(lái)，然后固定在木制的框架之下，形成筏子。如果我們的風(fēng)情線游覽完了以后，時(shí)間允許的話大家不妨去體驗(yàn)一下坐羊皮筏子的刺激感……
再后來(lái)啊，就是1372年了，衛(wèi)國(guó)公馮勝將24只大船用鐵鏈排成排并用四根柱子固定，然后在船上鋪上木板，就是所謂的“浮橋”。直到1385年楊廉命人將浮橋移到現(xiàn)在中山橋的位置，然而隨交往的日益頻繁與發(fā)展，固定的橋梁的修建也應(yīng)用而生，當(dāng)然，大家現(xiàn)在看到的這座橋建于公元1907年，它是由彭英甲提議，征得甘肅總督府升允的同意，德國(guó)喀佑斯承建，美國(guó)的滿寶本、德國(guó)的德羅負(fù)責(zé)具體施工，天津劉永起負(fù)責(zé)功底操作，經(jīng)過(guò)4年的努力，終于建起了黃河上第一座永久性的鐵橋——“天下黃河第一橋”，1919年由于戰(zhàn)火導(dǎo)致中山橋中斷了11個(gè)晝夜，1942年為了紀(jì)念孫中山先生，“天下黃河第一橋”改名為“中山橋”，1954年由4墩5孔梯形變?yōu)榛⌒?、橋面由木板改成鋼筋鐵皮，2004年將公路橋改為步行橋。
接下來(lái)呢就是濱河路中斷、黃河南岸、小西湖北側(cè)，呈現(xiàn)在各位眼前的是蘭州四十里黃河風(fēng)情線中最具代表性的雕塑——“黃河母親”，她是目前全國(guó)諸多表現(xiàn)中華民族的母親河——“黃河”的雕塑藝術(shù)品中最漂亮的一尊，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，她是何鄂女士設(shè)計(jì)創(chuàng)作的，北京雕塑廠于1986年雕塑而成的，整個(gè)雕塑長(zhǎng)6米、寬2.2米、高2.6米、總重40余噸。由母親、孩子、基座三部分組成，母親象征著哺育千千萬(wàn)萬(wàn)華夏子孫的黃河;孩子象征華夏子孫;基座象征著甘肅悠久的歷史及彩陶文化。那么大家都來(lái)
說(shuō)說(shuō)看，母親懷中的孩子是男孩還是女孩……呵呵~其實(shí)各位說(shuō)的都有道理!如果說(shuō)他是男孩，則體現(xiàn)了我們中華民族根深蒂固的重男輕女的思想，如果說(shuō)她是女孩吧，又顯得我們?nèi)A夏兒女?huà)扇峥善?，所以何鄂女士專門(mén)將孩子設(shè)計(jì)成爬著的，這也正是這尊雕塑的設(shè)計(jì)精華所在。
當(dāng)然，一路上大家還會(huì)看到很多雕塑，也正是因?yàn)橛羞@么多很有文化色彩的雕塑，我們風(fēng)情線又被稱為雕塑長(zhǎng)廊。同時(shí)，風(fēng)情線也是園林長(zhǎng)廊，因?yàn)橛泻芏嗟墓梢怨┤藗冇瓮?，如：老年人晨練的最佳?chǎng)所體育公園;每當(dāng)傍晚的時(shí)候，很多情侶們手挽手肩并肩漫步在我們的寓言故事園、水上公園等感受著屬于他們的浪漫;盡管中午相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較炎熱的，但是在我們的水車(chē)博覽園里仍人有很多的觀光者……風(fēng)情線有這么多別稱，但是最名副其實(shí)的是文化長(zhǎng)廊，眾所周知道教是我們中國(guó)的本土教，而大家現(xiàn)在所看到的“白云觀”正是甘肅省道教協(xié)會(huì)所在地，同時(shí)這里也是八仙中的呂洞賓修煉成仙的地方。除此之外，還有中國(guó)九大區(qū)管之一的省圖、國(guó)內(nèi)發(fā)行量最大的書(shū)刊雜志——讀者編輯部、敦煌研究院等，這些都是蘭州歷史文化的見(jiàn)證。
蘭州百里黃河風(fēng)情線園中有園，景中有景，可以用一副對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明：蘭州好!景物勝當(dāng)年，昔日無(wú)風(fēng)三尺土，而今萬(wàn)里碧晴天，爽氣沁心田;蘭州好!好景在濱河，萬(wàn)里籠陰遮天路，長(zhǎng)天漣水剪鱗波，兩兩踏青歌!
由于時(shí)間關(guān)系，我們馬上就到達(dá)目的地，就先給大家講到這，到達(dá)景點(diǎn)再給大家細(xì)講，大家也可自己親臨境地的細(xì)細(xì)品味蘭州獨(dú)有的風(fēng)韻!
好，大家準(zhǔn)備一下，檢查一下自己隨身的貴重物品，我們就準(zhǔn)備下車(chē)!
黃河發(fā)源于青海，流經(jīng)蘭州城內(nèi)水域并不像其下游那樣開(kāi)闊，但蘭州人近年投入巨資打造的四十里黃河風(fēng)情線卻成了人們休閑娛樂(lè)的首選之地，就連一些南方的游客也盛贊其美麗。
近年才建成的七里河黃河大橋，氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)特，其主橋墩雖僅有三個(gè)，卻依仗橋面上有兩束起牽拉作用的鋼管，從而使大橋更加堅(jiān)固悅目。
位于大橋不遠(yuǎn)的“黃河母親”雕像可謂天下聞名，故而每天都吸引著眾多游人在此攝影留念。而離“黃河母親”不遠(yuǎn)的“蘭州水車(chē)園”，那兩輪高達(dá)數(shù)十米的水車(chē)雖已“賦閑”不用，卻似在訴說(shuō)蘭州黃河的過(guò)去。水車(chē)系明代蘭州段家臺(tái)人段續(xù)所創(chuàng)，曾悠悠灌溉了黃河兩岸的萬(wàn)畝良田。然最令人感奮的當(dāng)屬離“水車(chē)園”不遠(yuǎn)的黃河索道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)載人的電纜車(chē)正徐徐從河南岸向河北岸滑去，而滾滾奔涌的黃河則被飛越而過(guò)。
河對(duì)岸的白塔山，巍峨起伏，大有拱抱金城之勢(shì)。立白塔下，可俯瞰山下的黃河及蘭州全城，雖無(wú)“黃河之水天上來(lái)”之勢(shì)卻猶如一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”，讓人面對(duì)美景，贊嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風(fēng)情線，像一串璀璨奪目的珍珠，吸引著來(lái)自四面八方的中外游客。據(jù)說(shuō)，蘭州為創(chuàng)建“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，準(zhǔn)備把“兩山、兩線、兩園”都納入到黃河風(fēng)情線的建設(shè)議程。
黃河風(fēng)情線是蘭州的城市名片，如何讓這張名片變得更加靚麗成為參加蘭州市“兩會(huì)”政協(xié)委員思考和熱議的話題。3月23日，在蘭州市政協(xié)十三屆五次會(huì)議大會(huì)發(fā)言時(shí)，蘭州市政協(xié)委員張新耀建議，蘭州應(yīng)當(dāng)提升黃河風(fēng)情線文化元素，把黃河風(fēng)情線建設(shè)成高水平文化旅游景區(qū)。
張新耀說(shuō)，面對(duì)蘭州發(fā)展特別是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，黃河風(fēng)情線面臨著嚴(yán)重的不適應(yīng)，主要是缺乏高站位的統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)，旅游設(shè)施開(kāi)發(fā)滯后，原有的黃河母親、水車(chē)博覽園等景區(qū)體量小、文化元素少，新的旅游景區(qū)創(chuàng)意和開(kāi)發(fā)建設(shè)緩慢，旅游服務(wù)、停車(chē)場(chǎng)等配套設(shè)施缺失，管理體制不健全，沿岸樓盤(pán)開(kāi)發(fā)導(dǎo)致旅游資源被分割等種.種問(wèn)題。
為此，張新耀建議,對(duì)黃河風(fēng)情線進(jìn)行重新定位，從城市名片、綠色長(zhǎng)廊、文化長(zhǎng)廊、休閑旅游勝地等角度，確定黃河風(fēng)情線的建設(shè)目標(biāo)。從打造高水平文化旅游景區(qū)出發(fā)，對(duì)市區(qū)黃河兩岸做出統(tǒng)一規(guī)劃，對(duì)沿岸土地開(kāi)發(fā)、生態(tài)綠化美化、景點(diǎn)建設(shè)、配套設(shè)施建設(shè)做出專項(xiàng)規(guī)劃，劃定紅線，制定規(guī)則，嚴(yán)格按規(guī)劃建設(shè)和管理，嚴(yán)禁不符合規(guī)劃的建設(shè)項(xiàng)目落地。在黃河風(fēng)情線景區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)一批文化內(nèi)涵豐富、特色突出、優(yōu)勢(shì)明顯、品牌影響力大、開(kāi)發(fā)潛力大的核心景區(qū)，因地制宜地開(kāi)發(fā)一批與休閑、度假、商務(wù)、娛樂(lè)、養(yǎng)生等相結(jié)合的復(fù)合型產(chǎn)品，以豐富旅游文化內(nèi)容。他還建議以黃河風(fēng)情線為平臺(tái)，培育一個(gè)或幾個(gè)有特色、有質(zhì)量、時(shí)間短、場(chǎng)景不復(fù)雜的演藝品牌，用旅游演藝留住過(guò)夜游客，再配建一些酒吧、茶吧供人休閑，讓游客愿意留下來(lái)。
二、西安導(dǎo)游詞
中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。
各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。
大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來(lái)。“城”按《說(shuō)文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。
“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。
各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。
大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。
護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱。
現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。
明代建西安城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據(jù)上。大城城門(mén)上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門(mén)洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱小四門(mén)：中山門(mén)(小東門(mén))，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(mén)(小南門(mén))，在今天的四府街南端;玉祥門(mén)(小西門(mén))，在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆;解放門(mén)(小北門(mén))，原名中正門(mén)，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車(chē)到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車(chē)站而被拆除。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén)，南墻有建國(guó)門(mén)、和平門(mén)、文昌門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)。北墻有尚德門(mén)。東墻有朝陽(yáng)門(mén)。
一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。
古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。
歷史文化名城西安位于黃河西岸渭水平原的中部。這里是良田縱橫，一目萬(wàn)頃的八百里秦川，物華天寶，人杰地靈。在中華大地上，鑲嵌在黃土高原南端的這顆耀眼的明珠，昔日曾有過(guò)名震寰宇、無(wú)比輝煌的歷史文化，也有著綠水青山、無(wú)比秀媚的自然景觀。
在西安南側(cè)的東西凡百里間，是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱的秦嶺山脈。在這道美麗的風(fēng)景線上，有險(xiǎn)峻挺拔號(hào)稱五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內(nèi)藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山，它們共同形成了一道天然而獨(dú)特的景群。在古代長(zhǎng)安，周?chē)形妓?、浐水、灞水、澇水、灃水、滈水、氵皂水、?yu)水八條河流，碧波蕩漾，環(huán)繞其間，即所謂“八水繞長(zhǎng)安”。廈門(mén)包車(chē)云水謠
這座秦嶺腳下、渭水之濱的千年古都，東有潼關(guān)之固，西有散關(guān)之險(xiǎn)。在北方，秦代所修寬達(dá)百米綿延千里的馳道直通蒙古草原，是抗擊匈奴、供給給養(yǎng)的主動(dòng)脈;在南方，有子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉(cāng)道可越漢中而抵巴蜀;東南方向商洛山中的武關(guān)道，則是通往楚地的咽喉。古代長(zhǎng)安交通便利，水陸并用，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，帝王建功立業(yè)之地。
西安地區(qū)是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地，也是人類文明發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一。在中華民族幾千年的歷史中，也許還沒(méi)有一座城市能夠和西安相比，享有如此崇高的地位和無(wú)與倫比的輝煌：它是西周以來(lái)13個(gè)王朝的首都，中國(guó)封建社會(huì)前半期歷史的縮影。
周秦以來(lái)，西安以其獨(dú)特的歷史地位長(zhǎng)期處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。公元前11世紀(jì)，周族在關(guān)中西部的歧山、扶風(fēng)一帶不斷壯大，最終滅商而立國(guó)，建都于灃京和鎬京。秦人先后在雍城、櫟陽(yáng)和咸陽(yáng)建都，東出函谷，消滅六國(guó)，建立起空前統(tǒng)一的秦帝國(guó)。秦仍以依塬面水的咸陽(yáng)為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽(yáng)一水之隔的渭河南岸立都。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國(guó)都和建制。及至黃巾軍起，董卓遍燒洛陽(yáng)宮室，十八路諸侯討卓，董卓遂迫使獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，東漢王朝在此有6年時(shí)間。
風(fēng)景秀麗的灃河兩岸，蘊(yùn)藏著30XX年前西周時(shí)期的大批文化瑰寶，是一塊充滿神奇而具有誘惑力的地方。西晉的愍帝在長(zhǎng)安即皇帝位，僅3年即被滅掉。北朝的前趙、前秦、后秦、西魏、北周又先后在此建都。長(zhǎng)安城在漢代的安康、祥和之后，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂和兵荒。
公元581年，隋文帝楊堅(jiān)再次統(tǒng)一中國(guó)，之后就在漢長(zhǎng)安城的東南部，由著名建筑師宇文愷設(shè)計(jì)督建了隋的都城大興城。大興城的規(guī)模布局和科學(xué)設(shè)施顯然超過(guò)了漢長(zhǎng)安城，它奠定了唐代長(zhǎng)安的基礎(chǔ)。唐代是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期，唐長(zhǎng)安城也是中國(guó)都城史上無(wú)可比擬的輝煌典范。長(zhǎng)安不但是大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是世界東方最大的一座國(guó)際性都市。
“秦中自古帝王州”。歷史選擇了西安，西安充實(shí)了歷史。今天，每當(dāng)人們提起西安的昔日長(zhǎng)安時(shí)，無(wú)不充滿了民族的自豪感，充滿了對(duì)中華幾千年豐厚和無(wú)與倫比的古文明的崇敬和仰慕。
如果說(shuō)，是歷史選中了西安作為帝王之都，使這里成為千余年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心大舞臺(tái)，那么曾在這里叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的歷代帝王們卻情有獨(dú)鐘地選取了關(guān)中深厚博大的黃土地作為自己最終的歸宿。于是，密集而宏大的帝王陵墓以傲視古今的氣勢(shì)遍布關(guān)中，成為西安一帶最為獨(dú)特的人文景觀之一。
陜西的帝王陵墓，最遠(yuǎn)可以追溯到5000多年前的黃帝陵。它是世所公認(rèn)的中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓，在西安以北黃陵縣橋山之巔。自古及今，年年歲歲，無(wú)數(shù)炎黃子孫華夏苗裔，來(lái)此謁陵祭奠，尋根問(wèn)祖，緬懷圣德。除黃帝陵外，從西周到隋唐的XX年間，大約有70多位帝王也埋葬在關(guān)中。
古代長(zhǎng)安不但是長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的中心，也是宗教文化的中心。在政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唐代，長(zhǎng)安的宗教文化也達(dá)到了鼎盛。這時(shí)，不但中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教文化廣為傳布，更重要的是外來(lái)的佛教文化居于社會(huì)生活的突出地位。
自漢代佛教傳入我國(guó)，經(jīng)歷南北朝而成為門(mén)閥士族們的意識(shí)形態(tài)。唐代尊佛、崇佛蔚然成風(fēng)。長(zhǎng)安作為綿延萬(wàn)里、橫跨亞歐的“絲綢之路”東端和世界性大都會(huì)，匯集了來(lái)自世界各國(guó)的各種教派的名僧和傳教者。唐長(zhǎng)安的城內(nèi)城外，塔寺林立，講經(jīng)聽(tīng)法者云集。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，長(zhǎng)安城內(nèi)僧寺多達(dá)122座，尼寺31座，帝王和朝廷顯貴以建寺、度僧為榮。這些寺院的規(guī)模之大，也是非常驚人的，如慈恩寺即“重樓復(fù)殿，云閣洞房，凡十余院，總一千八百九十六間，占地三百四十二畝”。在開(kāi)明和開(kāi)放的唐代，不但異彩紛呈的佛寺各個(gè)教派和作為國(guó)教的道教非?；钴S，而且景教(基督教傳人東方的別稱)、摩尼教、伊斯蘭教也相繼傳人中國(guó)，為中外文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
時(shí)至今日，長(zhǎng)安城內(nèi)外尚留有多處宗教文化遺存，巍峨的慈恩寺大雁塔和秀麗的薦福寺小雁塔，成為歷史文化名城西安的象征。法門(mén)寺因出土了唐代珍藏的四枚佛指舍利而重新成為佛教圣地。大興善寺、青龍寺、香積寺等著名寺院，也都成為中外友好交往的象征和觀光圣地。著名的道觀樓觀臺(tái)、八仙宮和城內(nèi)中西合璧的化覺(jué)巷清真大寺，則分別是道教和伊斯蘭教文化的重要傳播地。
古城西安在歷史上曾為中國(guó)向世界展示自已偉大輝煌的身姿提供了寬廣而明亮的舞臺(tái)，為中華民族的生存、進(jìn)步和發(fā)展做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)。也許正是出于對(duì)西安的回報(bào)，歷史慷慨解囊，饋贈(zèng)給這塊神奇的土地?zé)o數(shù)的歷史文物和文化遺存。這是一筆難以估價(jià)、享用不盡的寶藏，它不僅使每一個(gè)華夏兒女引以為自豪并感受到歷史的責(zé)任，而且作為人類文化遺產(chǎn)的精華之一，也讓全世界的人們從申領(lǐng)悟到社會(huì)文明發(fā)展的清晰軌跡和人類澎湃不息的創(chuàng)造力。
西安及其所在關(guān)中地區(qū)的歷史文物具有罕見(jiàn)的歷史序列的完整性。這一突出的優(yōu)勢(shì)，是由于西安悠久歷史的大跨度特點(diǎn)所決定的，為許多歷史名城所難以企及。在這里，115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人的舊石器與60XX年前半坡母系氏族聚落團(tuán)泥幻化的彩陶盆，共同勾畫(huà)出原始先民們生息、繁衍、發(fā)展的脈絡(luò)和足跡;深沉凝重、神秘詭譎的商周青銅器，再現(xiàn)了奴隸社會(huì)貴族們制禮作樂(lè)、鐘鳴鼎食的生活氣象;秦漢時(shí)代英姿勃勃的兵馬俑和精美的畫(huà)像石，挾裹著封建社會(huì)早期的政治風(fēng)云和烽火硝煙;隋唐絢麗奪目的壁畫(huà)和流光溢彩的金銀器，記載著黃金盛世的輝煌篇章;還有那宋元明清的碑石、瓷品、字畫(huà)，則是西安在失去帝京繁華之后，文明繼續(xù)延伸發(fā)展的見(jiàn)證……可以毫不夸張地說(shuō)，將西安地區(qū)的文化遺存按時(shí)代順序排列檢索，無(wú)異于在讀一本濃縮的中國(guó)通史。
西安及其附近地區(qū)的文化遺存內(nèi)容豐富，門(mén)類齊全是又一大優(yōu)勢(shì)。且不說(shuō)占地面積廣闊的西周灃鎬、秦咸陽(yáng)宮、漢唐長(zhǎng)安城等大型遺址和美輪美免的歷代古建筑、名剎古寺、石窟造像，單就可移動(dòng)文物而言，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，館藏?cái)?shù)量已達(dá)60余萬(wàn)件(組)之多。包括陶瓷器、青銅器、玉器、金銀器、壁畫(huà)、石雕磚刻、銘記碑帖、符節(jié)璽印等各種門(mén)類。從這個(gè)意義上看，古城西安本身就是一處天然歷史博物館，是一座文化藝術(shù)品薈萃的殿堂。
西安的自然景觀亦是獨(dú)具特色，境內(nèi)及附近有號(hào)稱“奇險(xiǎn)天下第一”的西岳華山、全真派鼻祖王重陽(yáng)修煉的終南山、有“天然地質(zhì)博物館”美稱的太白山以及“女?huà)z補(bǔ)天”之地驪山、“洞天第一福地”樓觀臺(tái)、“中國(guó)山水故鄉(xiāng)”——輞川(蘇軾贊“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”)、“猿人故鄉(xiāng)”——藍(lán)田溶洞等風(fēng)景名勝區(qū)。西安的園林處處凸顯出皇家的風(fēng)范。
華清宮以其天下第一的溫泉、溫馨浪漫的愛(ài)情故事講述著《長(zhǎng)恨歌》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;興慶宮則描述著“李白醉酒”的千古佳話;一首“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”讓樂(lè)游原的黃昏成為量迷人的黃昏景觀。“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”如果有機(jī)會(huì)去一趟韋曲，你一定會(huì)在那桃花樹(shù)下伴著“人面桃花”的美夢(mèng)，感悟真愛(ài)。西安目前有森林公園11處，它們構(gòu)成了這座古城的天然氧吧。
人文和山水情景交融，構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。
西安作為中國(guó)的古都之首，在經(jīng)歷3000多年發(fā)展史之后，又肩負(fù)著無(wú)數(shù)個(gè)中華民族輝煌、光榮的夢(mèng)想，正步履堅(jiān)定地走向明天。
1949年，中華人民共和國(guó)成立以后，古城西安揭開(kāi)了自已發(fā)展史上嶄新的篇章。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)行，618萬(wàn)西安人民，抓住時(shí)代機(jī)遇，以科技、旅游、商貿(mào)為先導(dǎo)，以前人所未有的氣魄和速度，努力把西安建設(shè)成社會(huì)主義的外向型城市，一個(gè)欣欣向榮、充滿活力的西安城正屹立在世界城市之林。今日西安，是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)的重要基地。全市現(xiàn)有各類科研機(jī)構(gòu)3000余個(gè)，不僅有機(jī)械、電力、電子、航空、航天、地質(zhì)、化工、紡織、儀器、儀表和核工業(yè)等科研機(jī)構(gòu)，而且全國(guó)唯一的鐘表工業(yè)研究所和航天測(cè)控網(wǎng)的中樞神經(jīng)——衛(wèi)星測(cè)控中心也設(shè)在西安。
今日西安，是中國(guó)高等教育的重要基地。全市有各類高等院校42所，10多個(gè)博士后科研流動(dòng)站，約100處博士學(xué)位授予點(diǎn)和300多處碩士學(xué)位授予點(diǎn)，每年為國(guó)家培養(yǎng)大批的現(xiàn)代化人才，成為名副其實(shí)的“人才的搖籃”。
今日西安，又是一座世界著名的旅游熱點(diǎn)城市。悠久浩瀚的歷史文化遺存，秀美而雄壯的中國(guó)西北自然風(fēng)光，千姿百態(tài)、神奇濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，構(gòu)成了西安地區(qū)獨(dú)具特色的旅游資源，吸引著無(wú)數(shù)海內(nèi)外觀光者前來(lái)尋幽探勝。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各項(xiàng)旅游設(shè)施和市政工程也得到了進(jìn)一步完善。以西安為中心，高等級(jí)公路縱橫交織，四通八達(dá)。歐亞大陸橋的貫通和西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建成，使西安與國(guó)內(nèi)外的聯(lián)系更為頻繁和緊密。一大批星級(jí)飯店和現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施和場(chǎng)所如雨后春筍般地拔地而起，這不僅為旅游業(yè)發(fā)展提供了保障，也為古城市容市貌平添了風(fēng)采和魅力。
為了豐富旅游者的文化娛樂(lè)生活，滿足休閑度假的需要，西安市建成唐樂(lè)宮、古都大劇院、唐華歌舞劇院、陜歌大劇院、銀座夜總會(huì)、桃園湖保齡球俱樂(lè)部等多種形式的文化娛樂(lè)設(shè)施3700多個(gè);推出了《唐長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《仿唐樂(lè)舞》、《秦俑魂》、《陜北民間樂(lè)舞》等文藝節(jié)目，久演不衰，贏得國(guó)內(nèi)外游客的贊譽(yù)。
西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫(huà)、唐三彩、瓷板畫(huà)、景觀表、麥稈畫(huà)、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有涉外旅游定點(diǎn)商店26家，可以滿足各位游客不同層次的購(gòu)物需要。同時(shí)，西安的餐飲業(yè)可以為游客提供獨(dú)具特色的陜派飲食，如仿唐菜、餃子宴、羊肉泡饃和享譽(yù)全國(guó)的地方小吃。
今日西安，還是一座內(nèi)陸全方位開(kāi)放的國(guó)際大都市。通過(guò)對(duì)歷史興衰的總結(jié)和對(duì)美好未來(lái)的懂懼，西安人民已深刻認(rèn)識(shí)到，向世界敞開(kāi)大門(mén)，讓西安走向世界，這是今日古城發(fā)展繁榮的必由之路。
歷史曾經(jīng)厚待了西安，西安也必將不負(fù)歷史!
三、黃河景區(qū)導(dǎo)游詞
1、作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是我精心整理的黃河景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2、永靖黃河三峽，因永靖境內(nèi)黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名。在流經(jīng)永靖縣境內(nèi)107公里的黃河主道上，大天然事跡般地造化出了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷無(wú)比奇麗的山山川水，劉家峽、鹽鍋峽、八盤(pán)峽三座大壩在黃河上巍然而起，炳靈湖、太極湖、毛公湖三大人工湖泊浩大高峽之間，更勾勒出風(fēng)情萬(wàn)千的爛漫畫(huà)卷。這就是聞名的黃河三峽省級(jí)風(fēng)光勝景區(qū)。
3、黃河從積石峽奔涌而出，便進(jìn)入炳靈峽。這里最引人注目標(biāo)就是炳靈寺石窟。炳靈寺石窟是我國(guó)聞名的六大石窟之一，國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，也是甘肅省愛(ài)國(guó)主義教誨基地。炳靈寺石窟分上寺和下寺。下寺始建于十六國(guó)時(shí)期的西秦，距今有 1600多年的汗青。現(xiàn)存窟龕216座，佛像815身，壁畫(huà)約1000平方米。炳靈上寺距下寺2公里，始建于隋代，唐朝以來(lái)，代有建筑。這里群峰矗立，林木蔥蘢，是游人探幽攬勝的絕佳之處。
4、炳靈寺石窟所處的小積石山，因其非凡的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和大天然的巧奪天工，加上飛霞流火般的丹霞地貌，形成了雄奇壯美的炳靈石林。千峰林立，萬(wàn)笏朝天，山山寫(xiě)意，峰峰象形。炳靈寺石窟被人們比作藝術(shù)雕塑館，炳靈石林則是一座自然雕塑館。黃河三峽被列入甘肅王牌風(fēng)光勝景點(diǎn)，炳靈風(fēng)物無(wú)疑是王冠上的璨燦明珠。
5、黃河三峽，不單有無(wú)窮的風(fēng)物，并且文化遺存富厚多彩。久長(zhǎng)的汗青，奇異的地理情形，培育了黃河三峽深摯宏博的文化秘聞。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布黃河臺(tái)灣。境內(nèi)漢唐古城，名載史冊(cè)。
6、黃河三峽位于甘肅省永靖縣中部，東經(jīng)102度58分—103度23分，北緯35度47分—36度07分，面積195平方公里。本區(qū)屬黃土丘陵溝壑地貌，海拔在1563—2300米之間。首要掩護(hù)工具為鳥(niǎo)類及其生態(tài)情形。區(qū)內(nèi)黃河段自西南向北呈“s”形橫穿全縣，形成奇異的“黃河向西流”景觀。沿河有劉家峽、鹽鍋峽、八盤(pán)峽，均建有電站，形成3個(gè)高原人造平湖，水域面積達(dá)153平方公里。本區(qū)野活躍物較為富厚，有獸類10種，鳥(niǎo)類50余種，爬行類3種，兩棲類4種，魚(yú)類26種廈門(mén)到東山包車(chē)。個(gè)中國(guó)度重點(diǎn)掩護(hù)工具有林麝、羊城羊、猞猁及黑頸鶴、大天鵝、蒼鷹、鳶、貓頭鷹、紅腹錦雞等。
7、因永靖境內(nèi)黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名“黃河二峽”。
8、黃河從積石峽奔涌而出，進(jìn)入炳靈峽。這里最引人注目標(biāo)就是炳靈寺石窟。炳靈寺石窟所處的小積石山，因其非凡的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和大天然的巧奪天工，加上飛霞流火般的丹霞地貌，形成了雄奇壯美的炳靈石林，猶如一座自然雕塑館。
9、走出炳靈峽，就會(huì)看到炳靈湖。炳靈湖是我國(guó)最大的高原人造湖之一，兼有江南的奇麗和高原的雄渾之感，是令人向往的旅游勝地。同時(shí)，這里也是國(guó)度皮劃艇隊(duì)和甘肅省體工二大隊(duì)的水上實(shí)習(xí)基地。
10、湖區(qū)北岸的白塔寺，是久負(fù)盛名的空門(mén)圣地。具濃烈藏文化神韻的白塔，矗立在碧水藍(lán)天的圍繞中，風(fēng)韻綽約，引人注日。沿洮河而上約5公里處的吧咪山是避暑、旅游的抱負(fù)之地。這里有始建于明成化年間的吧咪山金花仙姑神廟和有關(guān)金花女人的瑰麗傳說(shuō)。相鄰的松樹(shù)峴上，傲然聳立著金花女人“燒火棍”化成的百尺青松，與曲徑通幽、樓閣林立的抱龍山組成了又一處步移景換的旅游勝地。
11、過(guò)了洮河口，宏偉壯觀的劉家峽大壩使呈此刻面前。它因?yàn)橛兄覈?guó)第一座百萬(wàn)千瓦級(jí)水電站的傲人身份，大河高壩、高峽平湖的奇異家產(chǎn)景觀，以及所浮現(xiàn)出的中國(guó)人民費(fèi)力格斗、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精力，而成為中外旅客憧憬的旅游勝地。1995年5月，劉家峽水電站被甘肅省委定名為“全省愛(ài)國(guó)主義教誨基地”，2004年7月，被國(guó)度旅游局列為世界首批家產(chǎn)旅游樹(shù)模點(diǎn)。
12、龍匯山無(wú)疑是黃河二峽風(fēng)光區(qū)的又一亮點(diǎn)。附近群山相攜，黃河洮水交匯，水電站大壩相依，炳靈湖碧波連天。游人至此，無(wú)不驚嘆。待登上矗立于山峰之上的“黃河樓”，縣城、劉家峽一清二楚。
13、黃河三峽，不單有無(wú)窮的風(fēng)物，并且有富厚多彩的文化遺產(chǎn)。久長(zhǎng)的汗青，奇異的地理情形，培育了黃河三峽深摯精湛的文化秘聞。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布于黃河臺(tái)灣；境內(nèi)的漢唐古城名載史冊(cè)；長(zhǎng)城、狼煙臺(tái)、古渡口仍輝映著黃河浪濤。被譽(yù)為戲劇“活化石”的儺舞，在西部高原獨(dú)樹(shù)一幟的民歌“花兒”，以及流行的秧歌曲、賢孝等民間曲藝藝術(shù)，更是綻放在這片土地的·朵朵藝術(shù)奇葩，2004年3月，這里被列為連系百姓歌考查基地。在巾原農(nóng)業(yè)文化、高原牧業(yè)文化，以及西域釋教文化的彼此影響和融合F，這里呈現(xiàn)了多彩的文化形態(tài)，以及極具特色的處所民族風(fēng)情。
14、古人說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河不死心?！苯裉?，我們就要到中華民族的母親河———黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。
15、黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長(zhǎng)4公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。
16、黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無(wú)以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
17、現(xiàn)在，請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至此。過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。
18、接下來(lái)從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的`治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，千百年來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
19、博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>
20、黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時(shí)刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書(shū)法藝術(shù)館、名人書(shū)法館、民族書(shū)法國(guó)際書(shū)法館和美術(shù)館五大部分，其中匯集了當(dāng)代中國(guó)書(shū)法巨擘舒同、啟功、張大千、林散之、陳書(shū)亮等名人的書(shū)法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
21、大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國(guó)第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力，使船向前行進(jìn)。
22、一望無(wú)際的黃河灘地坎坷不平，汽車(chē)在這里無(wú)法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無(wú)陰，運(yùn)行自如。
23、黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無(wú)數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無(wú)船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫(xiě)照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔。
24、大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前 203年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。
25、走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。
26、各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周?chē)木吧?/p>
27、據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
28、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
29、在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
30、首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河————黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積752000平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
31、由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上2000年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
32、 1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
33、總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
34、諸位請(qǐng)看周?chē)纳?，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
35、先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢？諸位能回答得出嗎？好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
36、諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目————古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像，高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝—————夏朝之王。”制黃河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
37、為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
38、周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
39、這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
40、那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎？
41、看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
42、除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
43、講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉！只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
