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一、西安華清池游記作文
1、華清池是西安名勝之一，它位于驪山腳下，華清宮之上，華清池的風景優美，景色十分秀麗，那里的溫泉中外馳名。以下是我為大家整理的，歡迎大家參考閱讀。
2、第二日的第二站是位于驪山腳下的華清池。
3、進入華清池，首先要看的當然是楊貴妃洗澡沐浴的地方了。楊貴妃沐浴的地方可不是一般的地方，她的浴池呈蓮花形，雖然非常簡陋，但制作材料可不一般。四周是用大理石砌成的，浴池的地板是用玉做的。這是藍田玉，在陽光下呈墨綠色，現在看似烏黑色。楊貴妃沐浴的水是溫泉，但不是泉眼的出口，沐浴的溫泉是用瓷質的管道運輸過來的。
4、接下來我又來到了唐玄宗李隆基沐浴的地方吧。這個浴室非常非常地大，比楊貴妃的要大多了，那是為什么呢?因為李隆基的地位是皇上，而楊貴妃只是一個貴妃，所以地位相差有些懸殊，沐浴的地方自然就小些。這個浴池方方正正的，他沐浴完以后，那些溫泉水不會馬上排走，而是排到大臣們沐浴的地方，下面的這個池就是大臣洗澡的地方。你或許會說：“皇帝洗過的廢水，大臣們再洗，那不是非常臟嗎?”其實不然，大臣們能用這水洗澡，那是他們的榮幸。
5、我走出華清池，來到噴泉池前，池中央有一座白色的雕像，雕的就是楊貴妃。楊貴妃非常豐滿，體重達160斤呢。唐代以肥為美，所以唐玄宗李隆基非常寵愛這位豐滿的妃子。我再往前走，找到了泉眼的出口，泉水一年四季都是43攝氏度，43攝氏度是咱們中國人最適合洗澡的溫度，所以歷代皇上都會在這里泡溫泉。那楊貴妃泡完溫泉，在哪里晾頭發呢?我往上看到一個格子，上面就是楊貴妃晾頭發的地方了，現在已不能上去了。
6、溫泉的出口有幾塊石頭，那可不是一般的石頭，那些就是藍田玉，呈墨綠色，多么好看呀!
7、我想當時皇帝、妃子、太子們洗澡的場景應該是非常讓人向往。
8、聽說華清池是西安名勝之一，它位于驪山腳下，華清宮之上，華清池的風景優美，景色十分秀麗，那里的溫泉中外馳名。這次我就參觀了華清池。
9、我們去的那天下著小雨，天氣很涼爽，進入華清宮首先映入眼簾的是一幅雕刻精美，配著古詩的壁畫，描寫得是唐朝詩人白居易的古詩《長恨歌》，詩中講的是唐朝的一個皇帝唐玄宗和他的貴妃楊玉環的故事，媽媽幫我講解從楊玉環進宮一直到安史之亂楊貴妃死在馬嵬坡，讓我感覺到皇帝也不能想干什么就干什么，打仗時他也要逃難。
10、在華清宮的一個湖的旁邊有一塊石頭，石頭上刻著兩個字“御湯”，我不知道什么意思，媽媽告訴我說：“御是皇帝的代稱，湯是溫泉。合起來就是這個溫泉是皇帝洗澡的溫泉，普通老百姓是進不來的。”我明白了心想：“古代的皇帝也太會享受了。
11、后來導游姐姐又帶我們參觀了楊玉環和唐玄宗的溫泉池，他們倆可真會享受，他們的溫泉池地面都是玉做的。我們參觀李世民和李世民賞賜大臣們的溫泉池時，相比起來李世民的溫泉池可是簡陋多了，據說李世民是一個勤儉節約待人周到的好皇上，難怪他統治的時代被稱為“貞觀之治”。
12、參觀完華清池，我實在是太震撼了，古代的皇帝真是會享受資源，古代的工匠也很聰明懂得將溫泉引入屋內，排水系統也很先進，華清池真是具有歷史價值的文物名勝。
13、白色的身體，雍容的容顏，這是楊貴妃的漢白玉雕塑，就像詩中所說“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”;奢侈的浴池，低眉順眼的女婢，“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。優美的舞姿配上恰好的和聲，才子佳人，點綴了華清池。
14、紅色的磚，綠色的瓦，高高的亭，密密的樹，背靠青山，腳踏靜湖，令所有的一切都很恬淡。
15、楊玉環。一個豐腴美麗的唐朝女子。李隆基。一個愛江山但是更愛美人的男子。一個愛舞，一個好鼓。唐玄宗無限寵愛，與貴妃楊玉環朝夕相伴，或樂舞於梨園教坊，或貪歡于芙蓉帳里，或醉飲于沉香亭下……兩人在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。原本上天也想讓他們白頭到老，可惜，一次“安史之亂”，在馬嵬驛前，兩人陰陽相隔，后人知道的，只有零散的記載和華清池了。
16、華清池，也叫華清宮，一個在唐朝時西安驪山旁的供皇上和妃子梳洗玩樂的地方。“山姿水態冠秦疆，美色當初醉李唐。只把風懷傳妙麗，依然韻致舞霓裳。”但是，因為年代久遠，現在的華清池，大都是由后人所建造的，但是這個也無法影響后人想象當年的富貴，氣派的華清池，想象唐玄宗和楊貴妃的如膠似漆。廈門會議包車
17、慢悠悠地走在青石板的小路上，吹著習習涼風，心情也就平靜了許多，腦海中突然冒出了一個畫面：嫋嫋熱氣籠罩著蓮花池，楊玉環輕移蓮步，輕輕地走出了浴池，一旁的侍女趕緊上前為她穿衣，花瓣還在水面慢慢地飄游，微風輕撫她的發絲，為她豐腴的身體又添了幾分美。
18、我置身于華清宮中，抬眸望向那些亭臺樓閣，望向那個楊貴妃的雕塑，望向那個平靜的湖，領略著這個皇家園林的雍容華貴，我知道，我把心留在了那里……
二、青海旅游景點導游詞
作為一無名無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？以下是我收集整理的青海旅游景點導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游，各位游客大家好，歡迎來到天空之境，茶卡鹽湖，今天有我帶領大家游覽，大家可以叫我小妤。
茶卡鹽湖，與青海湖，塔爾寺，孟達天池齊名，稱青海四景，被評為人生必去的5個地方。
茶卡鹽池位于青海省海西蒙古族藏族自治州柴達木盆地的東部邊緣，北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽池。“茶卡”是藏語，意為鹽池，茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史，早在西漢時期，當地羌族人就已經知道采鹽食用。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽，茶卡鹽湖是天然結晶鹽湖，因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。這里的鹽除供應青海各地外，還暢銷全國20余個省區及出口日本、尼泊爾、中東等地區。
茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米，呈橢圓形，雨季時總面積可達105平方千米。相當于杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由于地殼運動，青藏高原曾是海洋的一部分，經過長期的地殼運動，就形成了世界上最大的高原，結果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。
放眼望去整個鹽湖就像一片白色的海洋，脫下鞋子，漫步在鹽灘上就會感受到像細沙一樣鹽，非常舒服車上、地上、甚至空氣里都有醇香的鹽味，來到茶卡鹽湖，一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌。空曠的鹽湖，筆直的兩條鐵軌，讓人心曠神怡。仿佛會忘記一切煩惱。
而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛者”，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事....或是神話傳說，或是英雄事跡，每一座都演繹著不同的風情......而現在一切美麗的景色只屬于你......
我的講解就到這里了，下面大家就可以自行游覽了，當然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家，祝大家旅行愉快哦。
格爾木是蒙古語，意為“河流密集的地方”。格爾木地處柴達木盆地南緣中部，轄區面積12.4萬平公里，由兩個互不相連的地理單元組成，市區面積20多平方公里，居住著漢、蒙、回等民族的20多萬人口，是一個多民族聚居的地方。格爾木屬于典型的大陸性氣候，海拔2800米，夏季短暫而涼爽，冬季漫長而溫暖，年日照時數在2859—3358小時之間，年平均降水量38.8mm，日最高溫36度，最低—31度，是理想的避暑勝地。格爾木地處交通樞紐，有十分便利的交通，通訊設施。北達甘肅敦煌，南通西藏拉薩，西接新疆若羌，東至省會西寧。
青藏鐵路一期工程通車到此，民航可達北京、西寧、西安、拉薩。國際、國內通訊暢通，無線尋呼和移動電話通訊，蘭——西——拉光纜與全國聯網。境內有豐富的野生動，植物資源，具有“天然動植物王國”之稱，主要有野牦牛、野驢、白唇鹿、藏羚羊、盤羊、雪豹、猞猁、雪雞、天鵝、鷹雕、棕頭鷗等，均屬國家重點保護資源，野生經濟植物達200多種，其中枸杞、大黃、雪蓮、甘草、麻黃最為出名。格爾木礦產資源極為豐富，素以“聚寶盆”美稱而聞名于世，鉀、鎂、鋰、金、銅、鉛、玉石、水晶天然氣石油等資源遍布轄區，其中30余中礦產儲量居全國前列，其礦種多，品位高。
格爾木地理位置獨特，自然奇觀豐富多彩，有常年不化的雪山、浩瀚的大漠、廣袤的草原、豐腴的綠洲、婷婷玉立的冰峰，星羅棋布的湖泊，其山色、幽谷、清泉、湖景、草原、冰山、鹽橋、雅丹地貌等構成了青海西部美麗的自然景觀和豐富的旅游資源。近年來，格爾木以開辟了以青藏高原汽車探險，南絲綢之路。馬克波羅探險、昆侖道教尋祖、蒙古族草原風情游覽等十幾條具有高原特色，宗教特色的旅游線路。目前，格爾木旅游管理機構和接待設施健全，已形成一定規模的發展體系，具有一批日、英、法、德語種的翻譯、導游隊伍和經驗豐富的管理人員，主要開展業務的格爾木中國國際旅行社和格爾木中國旅行社，十幾年來接待了來自德、日、美、英、法、意大利、荷蘭等國和臺灣、香港、澳門等地區的約20萬旅游者，新建的格爾木賓館和沱沱河賓館兩所涉外飯店，為過往團隊和客人提供了極大的方便。
格爾木城市建設發展迅速，市區整潔美觀，樓房林立，街道寬闊整齊，林帶花圃艷麗多姿，構成市區井然有序的整體形象。聳立在市中心的馬踏飛燕雕塑標志著整個地區經濟的騰飛，象征著青藏格爾木旅游業蓬勃，發展，方興未艾，前程似錦。座落于青藏線上的青藏公路紀念碑，既象征著青藏公路是連接青藏兩省的生命線，又為兩省區旅游業的發展，促進共同繁榮奠定了基礎。繁華的格爾木集貿市場集服裝，玩具、水果、蔬菜等經營項于一體，豐富的商品，新鮮的蔬菜和水果應有盡有的農副產品，構成了西部最大的工商集貿市場。此外將軍樓，雙擁共建紀念碑，寶玉石加工廠等景點將更多點綴了這座城市的容貌，使其換發出誘人的魅力。
北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。占地面積2.8萬平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”，又名土樓觀，其建筑風格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內殘存有壁畫和藻井，從藝術風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。
北禪寺是青海境內最早的`宗教建筑，初建于北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結構奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久，寺內留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術壁畫，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內曲經通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建筑藝術。
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北禪寺內有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格。現在九窟十八洞內還保留著塑像和古代壁畫，被譽為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側旁，這座天然大佛高約百米，由紅白巖石相間構成，經過風化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。
茶卡鹽湖地處青海柴達木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和昆侖山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結晶鹽湖。鹽粒晶大質純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。古往今來，茶卡鹽湖就因盛產“大青鹽”而久負盛名。早在西漢時期，這里的羌人就采鹽換物，清代官方還在這里設立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區名聞遐邇，主要指的就是這里的鹽。而今，這里則以絕妙的風光吸引著各路游人紛至沓來。
茶卡鹽湖造就了一個奇觀：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液并存的鹵水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由于茶卡鹽湖大量的湖鹽類沉積礦物結晶析出并結成數米厚的“鹽板”，而其上又鋪著一層幾毫米厚的水，因此遠遠望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見。然后坐著世界上最窄的小火車，緩緩通往湖心，空曠的鹽湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線桿，自有一種難以言說的妙感。因而得名“中國的天空之境”。
茶卡鹽湖地處柴達木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮，東距青海省會西寧300公里，離國家級風景區青海湖鳥島100公里，是種羊場、青海湖三日游的必經之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達，交通方便。游客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專線大巴等多種交通方式。西可以直達敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進出西藏的旅游線，大多數外國游客在此觀光后西行。
處于青海的茶卡鹽湖自然擁有著令無數人神往的藏族文化，獨特的建筑、傳統的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節日、婚禮、喪葬方式都透露著神秘、獨特的吸引力。
在實際的開發中，當地旅游部門可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開發出來了。鹽湖旅游業自1980年開發以來，吸引著眾多內地和歐美、東南亞、日本及港澳臺游客。隨著茶卡鹽湖采、制鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區已發展成生態游與工業游并舉的3A級新型景區。不過茶卡鹽湖的景區規劃不盡合理，當地在旅游開發初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，并未建造足夠多的基礎設施也未考慮生態環境的最大承受能力。經過3年的沉寂之后，茶卡鹽湖迎來了意想不到的“驚喜”——游客數量迅速上漲，呈翻番趨勢。游客爆棚讓這個當時名不見經傳的小景區還是有點措手不及，給他們帶來了前所未有的壓力，當地旅游部門不得不從上級單位抽調了30名員工協助景區管理和服務。因為起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，游客數量的增多已然超過了其原本的容納量。在旅游旺季，當地大小賓館飯店里游客成群結隊，飯點時飯店幾乎座無虛席。“全鎮包含家庭賓館才有1000個床位，面對數以萬計的游客，實在應接不暇。因為無法入住，游客往往匆匆而來又匆匆而去，這導致人流集中入湖，給景區造成過大壓力。”青海鹽湖文化旅游開發有限公司總經理魯建剛說。隨著游客的增多，環境破壞愈來愈嚴重。客觀上，茶卡鹽湖地勢低洼四面環山，生態受到破壞夏秋季山洪暴發，大量的洪水夾雜著大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既污染了資源，又影響了周邊環境。另外鹽湖為露天礦床，湖面遼闊、周邊環境復雜，偷挖、私自販運的現象時有發生，這也加大了鹽湖保護的難度，也在一定程度上對環境造成破壞。主觀上，由于近年來茶卡鹽湖旅游人數爆增，而景區起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，高峰時期，游客一擁而上、一呼百應。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖鹵水結晶，由此出現了黑泥。賓館應接不暇。游客無法入住，來去匆匆，導致游客不能集中入湖，給景區造成過大負擔，造成環境破壞。同時，景區為了擴大鹽湖容量，開發規模擴大，工業、生活污水排放量的加大，而由于氣候干旱降水量減少，湖水補給不及時等原因直接影響鹽湖水質和鹽資源質量。
強烈建議，景區切實做好鹽湖周邊地區的植被保護工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林項目工程，在有條件的地方大力推廣植樹造林活動，同時引導牧民按照草原實際承載量嚴格控制牛羊數量，調整結構，科學養畜，鞏固水土。需要當地領導干部自覺把環保納入企業經營工作的議事日程，嚴格控制人流量，加大投入、完善制度，加強環保設施建設，改進生產工藝。
令人欣慰的是，景區相關部門已經意識到開發的不足，并已做出了一定的努力。青海鹽業股份有限公司茶卡制鹽分公司總經理李天兵說“鹽業需堅持適度開發，過度的開采會造成鹽湖退化，湖的面積可能會縮小，鹽湖邊的灘涂面積會增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今后的規劃，我們將控制開采規模，給鹽湖一個休養生息、保持自然生態平衡的周期，留住這美麗的風景。”
而針對超過如今景區承受能力的過多的旅游行為。青海鹽湖文化旅游開發公司已完成規劃，計劃投入巨資，與當地政府打造高原旅游名鎮，不斷完善配套基礎設施。初步規劃擴建停車場，修建入湖棧道，將現有大門建成集售票、檢票、警務和醫療等為一體的地標性建筑，并在湖邊區域新建觀星營地、帳篷營地，滿足攝影愛好者拍攝星空和住宿的需求，同時修建地下管網和排污工程，從源頭上杜絕污染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責任。”魯建剛說。
擁有4583平方千米面積的青海湖浩瀚神秘，是大自然賜予青海高原的一面巨大的寶鏡，清澈碧藍的湖面上那微微泛動的波瀾似乎在悄聲述說著一個古老的傳說……
青海湖古代稱為“西海”，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯溫布”，意思是“青色的湖”；蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。它是我國第一大內陸湖泊，也是我國最大的咸水湖，它比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，像一片肥大的白楊樹葉。青海民間流傳著這樣的話：“身背炒面繞大湖，跑垮好馬累死鹿”。
青海湖被四座巍巍高山所環抱，舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩渺、碧波連天的青海湖，就像是一個巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。
青海湖在不同的季節里，景色迥然不同。夏秋季節，青海湖畔山清水秀，遼闊起伏的草原就像是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，數不盡的牛、羊、馬猶如五彩斑駁的珍珠撒滿草原，湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季到來時，青海湖冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。
青海湖中的海心山和鳥島都是旅游勝地。海心山又稱龍駒島，島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產龍駒而聞名。
祁連山脈位于中國青海省東北部與甘肅省西部邊境。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。因位于河西走廊南側，又名南山。東西長800公里，南北寬200~400公里，海拔4000~6000米，共有冰川3306條，面積約20xx平方公里。
西端在當金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，與秦嶺、六盤山相連。長近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達木盆地之間，達300千米。
自北而南，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山。山峰多海拔4000~5000米，最高峰疏勒南山的團結峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000~3500米之間。
祁連山的平均山脈海拔在4000米-5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材-高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的"歲寒三友"。
祁連山的平均山脈海拔在4000米-5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材-高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的"歲寒三友"。
山系低山區干燥剝蝕作用盛行，中山區以流水侵蝕為主，高山為寒凍風化作用所控制。祁連山區存在三級夷平面:第一級東段海拔4400~4600米，西段4800~5000米;第二級東段4000~4200米，西段4500~4700米;第三級東段3600~3800米，西段4000~4200米。河谷中發育多級階地。
山地寬達400公里，是由7條以上的山脈組成的山系。其間也夾雜有湖盆、谷地，如疏勒河、黨河、黑河、大通河和哈拉湖及青海湖等。山峰海拔多在4000米以上，最高峰疏勒南山團結峰海拔6305米。
祁連山的北側與南側分別以明顯的斷裂降至平原。北坡與河西走廊間相對高度在20_米以上，而南坡與柴達木盆地間僅1000余米，狹義的祁連山僅指最北一列。它是黃河和內陸水系的分水嶺。山間的谷地、河谷寬廣，面積約占山地總面積的三分之一以上，是個水草豐美的牧場。地勢較低的大通河谷、湟水谷地，更是青海省的重要農業區。祁連山地多雪峰、冰川，雖然冰川規模不大，但是由于山地廣，水量多，河流可直下走廊的干燥地區。因此，融冰化雪，增加冰水，是當地山下發展農業必要的措施。早在清代末期，已有群眾上山化冰融水的活動。據1962年統計，祁連山有1619條冰川，面積約1316平方公里，多屬大陸型冰川，冰面表磧小，移動慢。但從蓄水量來說，卻不算小，如祁連七一冰川，長約30.5公里，冰層厚80米，儲水量為1.5億立方米。祁連由地年降雨總量約500億立方米，流出只有150億立方米，所以融冰化雪，可使水量增加，是當地發展農業的重要水源。此外，祁連山脈的林、礦資源也很豐富。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是"石骨崢嶸，鳥道盤錯"。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊。
北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內殘存有壁畫和藻井，從藝術風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長期地質時期流水、風化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發育。軟巖層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當地人稱“九窟十八洞”，洞內塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設，可稱得上一座名副其實的懸空寺了。
北禪寺東側有一座高達數十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當地群眾叫“閃佛”，遠遠清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術風格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達到完美結合。
北禪寺的建筑有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、斗母殿、三教堂、無量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢而建，顯得格外壯觀。
北山頂為寧壽塔，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”。“北山煙雨”由此而得名。
北禪寺從清代開始，每逢重陽節，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來，每當重陽節晚上，北禪寺張燈結彩，數萬人云集于此，熱鬧非凡。平日更多的游人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。
北禪寺現為省內道教活動中心之一，每年眾多海內外華人前來游覽觀光，并舉行隆重的宗教朝拜活動。
三、急求西安各大旅游景點導游詞
大家好！我是XX旅行社的一名優秀導游.很榮幸,今天能帶領大家一起去已被列入世界遺產名錄的秦始皇陵及兵馬俑坑游玩.那么現在我們就出發吧!
秦兵馬俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一號\二號\三號坑組成.今已建成博物館.兵馬俑排列成陣,氣勢壯觀.兵馬俑分將軍俑\騎兵俑\武士俑\陶馬等.館內還展出了大型彩繪銅車馬.被稱為"世界第八大奇跡"的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌.
俗話說“百里不同風,十里不同俗”，然而在廣袤大西北的平川高原之上、崇山峻嶺之間、丘陵荒漠之中、城鄉古鎮之內卻流傳著這么一種共同的語言、這么一種共同的歌曲、這么一種共同的舞蹈。在工業社會日益發達、科技日益進步、古老藝術日漸式微的今天，遍布在大江南北、海內海外的西北人思鄉戀土的百結千腸正是通過這一古老且式微的藝術得以釋放。網絡將這些遠隔萬水千山的人們匯聚在了一處。 UC秦之腔----一個弘揚秦腔藝術、連通八方來客的網絡視頻聊天室，為西北人筑造了一個不分你我無論老少無阻隔無疆界的網絡精神家園。
您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎？舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區（縣）驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸，水溫達43度。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所。下面就請大家前去游覽一番吧！
各位游客，現在我們來到了華清池的大門。進入門內，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準備沐浴呢！這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節獻禮的項目，可以說她和《楊玉環奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點。
說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢！楊貴妃名叫楊玉環，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學會了優雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊封第二年，擴建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。
我們現在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規模遠比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍本并根據華清池所處地域的具體條件設計修建的，但它只相當于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。
那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大？唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構筑，規模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養院西側的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。
各位游客：我們現在看見的是陜西的兵馬俑，兵馬俑是當代最重要的考古發現之一，兵馬俑坑在秦始皇陵東側約1公里半，先后發一、二、三號三個坑。一號坑是當地農民打井時發現的，后經鉆探先后發現二、三號坑。一號坑最大，東西長230米，寬612米總面積達14260平方米。在這個坑內埋有約6000個真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個。咱們走進博物館的大廳，只見在地下5米深的地方，整齊地排列著上千個像真人大小的武士全身呈古銅色，高1.8至1.97米，一個個威武雄壯，真是氣象森嚴，令人望而生畏。還有如真馬大小的陶馬32匹。陶馬4匹一組，拖著木質戰車。
今天我們將游覽被譽為"石作蓮花云作臺"的華山.華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南.
華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山.1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一.即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如"自古華山一條路","華岳仙掌","沉香劈山救母","華山論劍",以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜.
華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為"華山如立",整個山體線條簡潔,形如刀削,斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗.被譽為"天下奇險第一".
說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成.古人云,"山無石不奇,無純石不大奇","華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也"是謂之"大奇".華山共有五座主峰,其中東,西,南三峰最高,三峰鼎峙聳立,"勢飛向云外,影倒黃河里",有"天外三峰"之稱.提到險,其凌空架設的"長空棧道",懸巖鐫刻的"全真巖",三面臨空,上凸下凹的"鷂子翻身"以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童,百尺峽,老君犁溝,擦耳崖,蒼龍嶺等處都奇險異常."自古華山一條路".山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是"一夫當關,萬夫莫開".
華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是.僅山上山下及峪道沿途,題字,詩文,石刻就會使人流連忘返.
朋友們,我們現在來到的就是玉泉院,據說因這里的泉水與山頂的玉井相通,水質清洌甘美,故名"玉泉院".它是攀登華山的必經之地.相傳為隱士陳摶所建.院內殿宇亭臺,回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地.玉泉院與我們一會將會見到的東道院,鎮岳宮都是道教的活動場所,現共有殿宇53間.院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的.
各位朋友,我們現在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭.請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認識它,對,就是青柯樹.這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名"青柯坪".
過青柯坪至回心石.登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返.
朋友們,現在我們已到達了北峰.經過前面三關,我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧.北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名.它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞.我們面前的這個小亭叫"軍魂亭",此名來源于景片《智取華山》.
現在我們來到的是中峰.中峰又名玉女峰.傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名.有玉女洗頭盆,舍身樹等.由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大,莊嚴,深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔.
東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方.山不在高,有仙則名.華山據傳是眾多神仙聚居的地方.道家仙境.傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方.陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經過商議,越匡胤以華山做賭注.結果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧.在東東峰的東崖上,有一天然圖案.大家看到了吧,像不像一只巨掌這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當日光照射,五指躍然如懸圖上.這就是所謂的"關中八景"之首的"華岳仙掌".據說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印.
南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境.正如古詩所云"惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低".這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數里,濃陰密閉.現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關"長空棧疲乏".長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一.沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的.峰頂有"太上泉",池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱"仰天池".池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題.武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的"華山論劍"大概也是發生在南峰.廈門包車價格
我們現在來到是華山的精華部分.西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞.此峰最高處有"摘星臺",登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際,渭,洛二水如銀帶,北望黃河細如絲.唐代大詩人李白觀此景后曾寫下"西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來"的美麗詩句.
現在我們看到的巨石叫"斧劈石".石身有一條0.66米寬的裂縫,關于這條裂縫也有一個感人的傳說.玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結為夫妻.二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚.這就是"劈山救母"神話發生的地方.
億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化內涵
可以說,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關于華山的傳說,掌故中我們可以看出,它不但博大,計策,典雅,深沉,嚴肅,而且幽默,詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎
最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方.
