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一、大理導游詞
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員,就不得不需要編寫導游詞,導游詞是講解當地的基本情況,介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?以下是我精心整理的大理導游詞,希望能夠幫助到大家。
大理三塔,位于大理城約一公里處。為大理勝景之一。被稱為大理古文化的象征。三塔的主塔名叫千尋塔,高69.13米,為方形16層密檐式塔,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望,只見塔矗云端,云移塔駐,似有傾倒之勢。塔的基座呈方形,分二層,下層邊長為33.5米,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米,其東面正中有石照壁,上有黔國公沐英后裔沐世階題的“永鎮山川”四個大字,莊重雄奇,頗有氣魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層,高13.45米,是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米,西塔門倒在近6米處。塔墻厚達3.3米。第2至15層結構基本相同,大小相近。第16層為塔頂。崇圣寺三塔相傳建于南詔保和時期,曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢,兩塔均為八斛形檐式空心磚,共10級,各高43米
大家好,歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉——大理。
現在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的,再往前行,大家便可以看到煙波浩淼的洱海了漳州到廈門包車。
洱海,是云南著名的高原湖泊,位于大理市區的西北,為中國第七大淡水湖。形成于冰河時代的末期,其主要成因是沉降侵蝕,屬構造斷陷湖。洱海,北起洱源,長約42.58公里,東西最大寬度9公里。湖面面積256.5平方公里,雖沒有滇池大,但蓄水量比滇池要大很多。這是由于洱海的平均深度有10米,最深處可達到20米。古稱“葉榆水”、“昆彌川”。但是小徐呢,更喜歡它現在的名字——洱海。因為這個名字更加的貼切可愛。從空中往下看,她宛如一輪新月,靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間,像極了一只可愛的大耳朵。這也就是大理“風花雪月”中的‘洱海月’了。
現在我們的游船已經行駛在碧波蕩漾的洱海了。
大家看,湖水清澈見底,就像無瑕的美玉,秀麗無比,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。如果在農歷十五月明之夜到這兒,月亮會特別的圓、特別的圓,那景色,我也是醉:水中,月圓如輪,浮光搖金;天空,玉鏡高懸,清輝燦燦,仿佛才從湖里沐浴過。水天輝映,都分不清是天月掉海,還是海月升天。洱海月為什么如此明亮呢?科學的結論是:一、洱海水質特別純凈,透明度相當高,反光極強;二、洱海海面塵埃較少,空氣清新,使得水天相映,月光更加明亮。此外,洱海月之著名,還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中,與洱海月交相輝映,構成“銀蒼玉洱”這一大奇觀。
在我們的前方,大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島,就是洱海中最小、但又最負盛名的島嶼——小普陀了,在介紹大理的畫冊中少不了它。小普陀周長只有200多米,全由石灰巖構成,總面積約有70平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀,是梵文普陀珞伽山的縮寫,意思是小白花山或小花樹山,傳說是觀音在印度修行的地方。因此啊,凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如,我國四大佛教名山之一的浙江普陀山。由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場,但又因為它的規模和地形都比較小,所以得名“小普陀”。大家可以看到,小普陀這么遠遠的望去,就像一個天然的盆景置于洱海當中。在白族人的心目當中,小普陀可是最富靈氣的一個小島,附近村莊的白族人民,每到逢年過節,或者是遇到任何喜事,都要到小普陀進行祭祀,以示慶賀或者是以求平安,每當新郎新娘結婚的這一天,新郎還要用小船載著新娘繞島三圈,希望小普陀能為他們帶來:幸福、吉祥。
今天,各位嘉賓不遠萬里來到大理,感受這里的歷史、文化、風俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。下面呢,各位做好登島準備,讓我們一起領略這座小島的風采。
文獻樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1701年)所題的“文獻名邦”匾額,故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓,具有典型的白族建筑特色。
五華樓最早是南詔王的國賓館,元世祖忽必烈征服大理時,曾經駐兵樓前。明朝初年,五華樓在戰亂中被燒毀。明洪武年間,重修大理古城時,在五華樓舊址上修了鐘鼓樓,其規模格局已遠不如南詔的五華樓。[
南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首,始建于明洪武十五年(1382年),為古城最古老雄偉的建筑,是大理古城的象征和標志。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提,“大理”是國號,意為“大治大理,富國興邦”之意。
北城樓,又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”,始建于1382年,是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式,保留了明朝時的建筑風格。
大理州,全名大理白族自治州,地處云南省中部偏西,東鄰楚雄州,南靠普洱、臨滄地區,西與保山地區、怒江州相連,北接麗江地區。
大理州歷史悠久,素有“文獻名邦”的美稱,是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅),大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風氣
蒼山主體由蒼山變質巖系組成,蒼山核部和東坡為經過強烈變形改造的中深變質巖系;西坡及南緣為中生代淺變質巖所圍繞;北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據,亦有蒼山變質巖群出露,但巖石一般已經歷過不同程度變質變形改造。洱海以東為古生代沉積巖出露,但奧陶系卻有輕微變質現象。
組成蒼山的巖石有變質巖、巖漿巖和沉積巖,變質巖占全部巖石的60%。是變質巖博物館造山運動和后期地殼板塊相碰撞時,巖石就象手風琴的折褶壓縮在一起,直到形成山脈。蓄積在巖石上的壓力和其間的熱量足以使巖石晶體重構,在高溫高壓的作用下,原來的巖石發生了變化,變成與原來完全不同的巖石,這種巖石叫變質巖,這種再結晶的過程叫區域變質作用。如花崗巖在受壓遇熱之后變成片麻巖,頁巖在低溫低壓下變成板巖,石灰巖、白云巖在低級至高級的接觸性變質作用或區域性變質作用下變成大理巖等等,這種變化常常需要漫長的過程。
蒼山變質巖中,以大理巖最為奇特。是大理巖的命名地。大理巖是由富含鈣鎂質的碳酸鹽巖類如石灰巖、云灰巖及白云巖等受到強烈的地殼運動應力場和熱力場的復雜變質作用形成的。大理石的魅力來自變幻的色彩與自然流變的紋飾,成為大自然杰出的藝術創造。這些色彩與紋飾就演自高溫高壓下礦物的重新組合與固態下的流變作用及變質分異作用在巖石中形成褶皺、流變褶皺的結果。“彩花”和“水花”主要是由于其中所含礦物成分不同所致。含銅、橄攬石或蛇紋石的大理巖為綠色,結構均勻、質地致密的白色細粒大理巖,又稱“漢白玉”。
蒼山經歷了大規模陸內造山運動的強烈擠壓,蒼山的強烈快速隆生,洱海的相對下沉及漾濞江的下切,使得蒼山兩側各條溪澗有巨大的落差,在山頂至山腳間,存在著高達2千米的高差,沿溪流朔源而上,由于巖石抗侵蝕能力的差別,形成了多級懸崖式河床,當溪流流經懸崖式河床傾瀉而下時,就形成了如今所見的疊水和瀑布。流水攜帶著砂石,不斷地沖擊、磨蝕崖腳,在瀑布之下則形成潭穴。
大理古城簡稱榆城,位居風光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里,總人口328萬,有13個世居民族,少數民族占50%,白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年,一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地,有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件,海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。
導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說,幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。
傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色,使游客增長知識。
導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構成生動的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達到陶冶情操的目的。
說到雙廊,想必很多人都不知道它的所在地吧!之前我也是沒聽說過,這一切都要歸功于我那兩位愛玩的父母。它位于云南省大理洱源縣的.東南和洱海的東岸,它是一個比大理古城還要美麗,還要清凈,還要鳥語花香的一個古鎮。它的地理位置也特別好:有蒼山在旁,洱海在側,素有“大理風光在蒼洱,蒼洱風光在雙廊”的美譽。可以擔當起——人間仙境這四個字吧!
早晨7:00鐘的時候,窗外傳來陣陣鳥鳴聲。暖暖的陽光照進房間,本來很貪睡的我,竟然一下子就醒來了。
我悄悄地走出了房間,天哪!我立刻就被震撼啦!煙波無際的洱海就這樣呈現在我的眼前,我走到樓下的海邊棧道旁,倚欄繼續欣賞,這時的洱海風平浪靜,好像一個乖巧、動人的娃娃。一陣微風習習吹過,海面上便泛起一道道動人的漣漪。在陽光的照耀下,海面上金光閃閃,十分的動人。
雙廊的中午,古樸而熱鬧。我們一家三口騎車去了附近的挖色鎮買東西。挖色鎮的東西可真多呀!有賣菜的,有賣小飾品的,有賣圍巾的,有賣水果的……商品多得好像永遠看不完,集市大得好像永遠走不完。我才走了幾步就看見了好幾件讓我心動的民族手工藝品,繡的花看上去仿佛能聞到香味,繡的小動物們也都栩栩如生,有的做得小巧精致,有的做得明快鮮艷,每一樣商品都有各自的特色。而且物美價廉,十分便宜。
一轉眼便到了傍晚了,傍晚的雙廊也別有一番風味。黃昏的太陽照耀著洱海,波光粼粼的湖面上泛起了白光,一群漂亮的白族姐妹唱著特有的民族風,黃昏的洱海已經沒有了人們的嘈雜,顯得格外安靜,讓人們感到心曠神怡。我們來到了一家緊靠海邊的燒烤檔,要了許多美味,我還親手烤了條那里特有的一種小白魚,哈哈,別提味道有多鮮美……
在雙廊,洱海傳來的風會吹走一切不開心的回憶;蒼山的雪會融化所用不開心的往事……
大理古城簡稱榆城,位居風光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部,首府大理市,是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2。95萬平方公里,總人口328萬,有13個世居民族,少數民族占50%,白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久,山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年,一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地,有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件,海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。
歡迎來到云南大理古城,我是你們的導游。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。
大理古城位于云南省西部,又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城,為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面積3平方公里。
大理為1982年2月8日國務院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經濟、文化的中心,在古城內分布了14處市級以上的重點文物保護單位,承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心區。
西漢元封二年(前109年),設置葉榆縣,隸屬益州郡。
唐宋時期,大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權。唐開元二十七年(739年),太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內城。外城筑有南北兩道城墻,兩道城墻的西端在金剛山頂相連接,南城墻長約3350米向東延伸;北城墻長約3225米。
唐貞元四年(779年),皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城,即大理舊城。
唐天復二年(902年),南詔權臣鄭買嗣奪權,建立“大長和國”。南詔天應元年(927年),楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”,隨后又自立為王,建“大義寧國”。
后晉天福二年(937年),段思平于羊苴咩城定都建國,國號大理。
明洪武十五年(1382年),明軍攻占大理,大理路改為大理府,仍治太和縣,并筑新的府城,即大理古城。
1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。
1982年2月8日,國務院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。
蒼山主峰位于臨沭縣城東北方向4公里處,海拔394.7米,為全縣最高點,面積5平方公里。古人云:“登斯山以觀東海,海天交融,滄茫無際,是謂蒼山”。
蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接,綿亙數十里,組成蒼山山區.故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之說。蒼山北面挺拔峻峭,陡巖石壁.從遠望去,有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白,山谷蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,幽谷清澗,時聞鳥語,景色迷人。每當晨曦傍晚,霧靄騰騰,詩情畫意,更為壯美。特別陰雨天氣,云霧繚繞,青山白云,互相掩映,時隱時現,氣象萬千,古人譽之“蒼山疊翠”。《沂州府志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客,登山游覽,多有作詞賦詩盛贊者。明代沂人舒祥作詩稱贊蒼山:“好山面面削芙蓉,吐月摩云勢更雄。數疊好峰青列戟,幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小,突兀高聯泰岳崇。日暮卷簾看昳色,滿天佳氣雨蒙蒙。
蒼山山區有許多名勝古跡。蒼山有牛口峪,馬山有抗金寨,冠山有鳳山洞,演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓,其間竇相公祠、竇王墳等遺跡尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨,今尚存斷壁殘垣,高3尺,長數十丈。據考,宋紹興三十一年,寨首滕冉為抗御金兵所建,沂民避蒼山者數十萬,寨主求救于海州宋將魏勝,勝提兵往救,內外夾擊,金兵敗退,始解蒼山之圍。后人作詩贊曰:“三峰峭壁削難成,天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立,干戈環列白云封。一心能固千層郭,群石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡,崗陵勾藉頌升平”。鳳山洞,位于冠山頂峰偏北部,因冠山又叫鳳山,所以稱鳳山洞;洞口面向東北,又叫朝陽洞。舊志載:“洞二,上下如層閣,容積不逾方丈,而中有天然石榻、石椅,上洞有石乳,滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”,院中有銀杏2株,其中1株40年代被伐,現存1株,主干周長5米,閣西有大晉八年石碑,記載該樹為徐則、尹喜所植,洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。
蒼山主峰位于臨沭縣東北4公里處,海拔394.7米,是全縣最高點,面積5平方公里。古人云“山攀見東海,海與天交融,山無邊,謂蒼山”。
蒼山依次與馬山、曹珊、關山、嚴武相連,綿延數十里,形成蒼山地區。所以說“倉馬草冠,五山通一線”。蒼山北側高大、筆直、陡峭,巖壁陡峭。遠遠望去,有一種“柱子觸天”的景象。山上的巖石。石色藍白色,山谷郁郁蔥蔥,山谷清澈,鳥語花香,景色迷人。每天早晚霧都是滿滿的,詩意的,更壯麗的。特別是陰雨天氣,有云有霧,青山白云,相互隱藏,天氣很多。古人有“蒼山疊翠”之稱。《益州府志》將“蒼山疊翠”列為益州八景之冠。歷代文人墨客,登山客,游客,經常寫詩贊美。明代翻譯家舒香寫過贊美蒼山的詩:“在好的山面上剝芙蓉更有力量。幾座堆積的山峰青綠長戟,幾層清晰的屏障甚至空無一人。遙望淮陰小,忽地高聯泰岳沖。日落時,百葉窗看起來明亮美麗,天空充滿了美好的空氣和雨水。
蒼山地區有很多名勝古跡。倉山有牛口峪,馬山有康金寨,關山有鳳洞,嚴武山有三清亭和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓,其間還有竇相公廟、竇王墳等遺跡。竇相公研究什么世代不祥。馬山抗金寨,破壁至今。它有3英尺高,幾十英尺長。據考,宋紹興三十一年,建寨長滕然,抵御游牧民,十萬人避蒼山。寨主向海州的宋將軍求救,宋救得其所,內外夾擊,金兵未等倉山之圍解決就撤退了。后人作詩贊曰:“三峰絕壁難削,名山造天救眾生。老少互助,丹將挺身而出,與白云璽一戰。一心修千層郭,群石可稱十萬兵。藏詩的妖氣已經一掃而空,凌鋼通過贊美和推廣來勾搭”。鳳山洞位于關山頂峰的北部。因為關山也叫鳳山,所以叫鳳山洞;洞口朝東北,又稱朝陽洞。古志上說“上下如閣的二洞,體積不超過方丈,中間有天然石床、石椅,上洞有石奶,滴不盡”。洞穴的右側是“鳳山洞”的碑文。洞的北面有“三清亭”。院子里有2棵銀杏樹,其中一棵是40年代砍伐的,現存的一棵樹干周長5米。亭西有大金八年石碑,記載此樹為徐澤、殷所植,洞內有兩個隱士居住。這棵樹的年齡在一千多年前。
大理是一座很美很有韻味的古城。下關風、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。
大理至今保留著古老的城墻,沿著城墻一步步地走,用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路,古老的氣息向你撲來。
現在,大理的新城是下關。下關的風很特別:不象東北的風那么寒冷,不象新疆的風那么刺骨,更不象沿海的風那么兇猛。下關的風在傍晚,一路呼嘯而來,吹得人睜不開眼,頭發跳舞,衣服象鼓風機,一個個縮著脖子走路。這里的風涼,特別清爽,一年四季都是這樣的風。怪不得這里的居民個個臉上都是高原色。
大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經來到這里。每年四月,蝴蝶飛來千萬只,繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞,圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹上。蝴蝶們飛到樹旁,邀請這一對情人與它們共舞,它們唱呀跳呀別提多高興了,四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動,游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場景,這就是有名的蝴蝶會。
更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進去,就會看到數不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多,珍品不少,它們在花叢中飛舞,讓你感覺這里的芬芳氣息。瞧!一些蝴蝶正聚精會神地采花,不管你走多近,它都毫無察覺;一些蝴蝶對游人的照相機很感興趣,飛到游人的帽子上和游人一起照相;還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴,一會兒低飛,一會兒高飛。
我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處,后面是巍峨的蒼山,波濤萬里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋,如同玉柱橫空,雄渾壯麗,在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。
這是個以蝴蝶為主角的一個個愛情故事,說蝴蝶泉是愛情的圣泉,是美好生活的幸福泉也許再恰當不過。因此,不管你是來自異國他鄉的游子,或是來自天南地北的戀人,蝴蝶泉之游,注定會成為您人生中準以忘懷的一段記憶,因為親身感受蝴蝶與愛的心靈洗禮和親身體驗過蝴蝶泉水圣潔的人,他們的情也將是天長地久的,他們的愛也將是甜蜜的。當然,如果團友中哪一位還沒有涉足愛河的話,那么我們在下面就要游覽的“蝴蝶大世界”里,你可以盡情地與那一只只五彩斑斕的蝴蝶地去追逐、嬉戲吧,相信那一只只五彩斑斕的蝴蝶會帶給您愛的祝福和希冀。
進了石牌坊正門,只見用花崗石條鋪砌的一百多米長的墓道,筆直伸向陵墓。墓道兩側對稱排列著神態各異的石羊、石馬、石獅、石龜和石人。原來的石壽龜背上鐫刻著一副對聯,曰:孰云公無子?天下之人皆公子;熟云公無孫?天下之人皆公孫。可惜這只石壽龜在革命中被砸毀了,但對聯所表達的對傳說沒有后代的海瑞的無比愛戴,卻世代相傳。每年農歷二月二十二至二十五日的祭海公節,海瑞墓前人山人海。眾多濱涯村民和海口市民手捧祭品到海公墓前拜叩,還請來劇團在墓前公演三個晚上,幾百年來很少間斷。
親愛的游客朋友們大家好,很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們"神游"旅行社誠摯地歡迎你們家到來。我是今天的導游員,我的名字非常好記,大家叫我小x就行了。在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對小x講,小x時刻待命為大家服務。
大家是不是第一次到麗江來啊?(是!)好,我們現在就去揭開麗江神秘的面紗。
麗江古城又名大研鎮,與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為"保存最為完好的四大古城"。它位于麗江壩中部,北依象山、金虹山、西枕獅子山,東南面臨數十里的良田闊野。歷史悠久,風光秀美,自然環境雄偉,是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。
大理古城簡稱榆城,位居風光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風光優美。大理城的規模壯闊,方圍12里,原城墻高7。5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說,自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。
大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。由南城門進城,一條直通北門的復興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設,出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風貌,庭院里花木扶疏,鳥鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙,“三家一眼井,一戶幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路,被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,招牌、廣告多用洋文書寫,吸著金發碧眼的“老外”,在這里流連躑躅,尋找東方古韻,漸成一道別致的風景。
二、外地人到西安旅游是怎樣的感受
記得網上留傳著這么一句話“十年看深圳,百年看上海,千年看北京,三千年看西安”。這句話很好的概括了西安的歷史地位與中國的歷史邏輯。作為中國最為著名的古都,西安有著太多的讓人數的出來的驕傲。對于這樣子的一座城市來說,每一個人看待它可能都不會有著自己不同的感受。
無論你是乘坐的是火車還是飛機、還是客車,已踏入這片古老的三秦土地,映入眼簾的就是那城墻、古色古香的建筑、街道。很多人都會打心里由衷的感慨道,真不愧是古都啊。到處都是歷史的氣息,都擔心自己一不小心踢到某個古董文物。
三千年的文化積淀,包容萬象。飲食文化、書法文化、建筑文化、服飾文化等等。作為大學本科畢業的我,也是有著一定的文化素養、底蘊的。可是一道了西安,仿佛覺得自己就是一個文盲,這個字怎么讀?這個為什么這么寫?原來這個巷子就是當年某某某的故居。這樣子的感慨聲、發問聲會貫穿你的整個旅程。不看不知道,真的是一看嚇一跳。在三三千年的歷史文化積累面前,感覺自己真的是一個小學生,自己之前就是一只井底的蛤蟆,只知道自己的那一角天空而已,太膚淺了,知道的太少了。
三千年的文化積淀,其中一個重要的就是飲食文化,很多有著悠久歷史的美食都能在這里面找到蹤影。如:“鍋盔、臊子面、米皮、面皮”等等。很多外地人來到這里面除了逛逛風光,吃是誰都喜歡的,有名的回民街,從頭走到尾,你都吃的扶墻走,你都吃不完。
三、5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文
西安鐘樓始建于明洪武十七年(公元1384年),原建于今西大街北廣濟街東側,明萬歷十年(公元1582年)移于現址。鐘樓是一座重檐三滴水式四角攢尖頂的閣樓式建筑,面積1377.64平方米,建在用青磚、白灰砌成的方形基座上。基座下有高與寬均為6米的十字形券洞與東南西北四條大街相通。下面是我收集整理的5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文,歡迎借鑒參考。
5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文(一)
各位游客大家好,我們現在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀機后期歷史上最著名的城垣之一,也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處,同時,也是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡設施。
城墻是中國冷兵器時代城市的傳統防御設施。我們在距今6000年前的半坡遺址看到,半坡人在居住地周圍挖掘深溝,以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽,深溝也就是當時相當于城墻的設施。待到人們發明筑墻技術后,城墻自然伴隨城市同時誕生,成為古代城市的顯著標志了。據史冊記載:“《》筑城以衛君,造郭以居,此城郭之始也。”這大約是在距今約4500年前的原始社會晚期。
西安作為千年古都,歷代曾多次修筑城墻。它們多數被歷史的塵埃掩埋。但我們看到的這座城墻仍可追溯到公元六世紀的隋代。公元581年,隋文帝楊堅建立隋朝,并于第二年在龍首塬北麓修建了大興城。大興城規模龐大,結構嚴密。除環繞城市的外郭城城墻外,城內環繞宮城和皇城也筑有城墻,形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后,將隋代的大興城改名為長安城。唐長安城基本上沿襲了大興城的規模和布局,只是對大興城進行了擴建和修建。唐代末年,朱溫挾持唐昭宗逃往洛陽,留守長安的佑國軍節度使韓建出于軍事防守需要,放棄外郭城和宮城,把長安城縮小到皇城之內,以皇城城墻作為長安城的城墻,形成自五代至元的長安城規模。公元1369年,明王朝大將徐達從山西進入陜西,將原來的奉天路改為西安,意為“西方長治久安”。從此開始了明在西安的統治,也拉開了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的政治、軍事地位極高,所以,明王朝在對全國廣筑城墻的過程中,對西安城墻的修筑更為重視。朱元璋任命長興侯耿柄文和都指揮使璞英主持修筑。從洪武三年,也就是公元1370年,到洪武十一年,也就是公元1378年,歷時8年,西安城墻的修筑才全部竣工。明西安城墻修筑得高大堅固,西、南兩面城墻基本上和唐長安城皇城的范圍相同。東、北兩面城墻分別向外擴移了三分之一。這座城墻的外形是一座長方形。城墻高12米,頂寬12—14米,底寬15—18米。南城墻長4256米,北城墻長4262米,西城墻長2706米,東城墻長2886米,周長13.9公里。最初的西安城墻采用黃土夯打而成。在城墻墻基和墻頂還分別有一層厚80厘米和45厘米的三合土層。這種三合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后,堅硬如石,用鎬都刨不動。
西安城墻自明代初年建成后,歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間,也就是公元1568年,陜西都指揮使張祉為原來的城墻內外包砌了青磚。清乾隆年間,也就是公元1781年,陜西巡府畢沅對城墻進行了大規模補修。沿舊城墻先圍基石后灌腳,再用黃土逐層夯打,至頂部鋪砌青磚,并對整個城墻外壁加厚磚面。城墻內每隔40—60米,用青磚砌筑水槽一道,排除城墻頂面雨水,對西安城墻的長期保護起了重要作用。尤其是自1983年以來,陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規模修繕,補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋,并建成了環城公園,使這座古建筑重新煥發了昔日風采。
西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施,構成科學、嚴密、完整的軍事防御體系。
護城河也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城墻的護城河寬20米,深7米。跨過護城河就是城門,而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側有鐵環,貫以粗大的鐵索與麻繩,系在閘樓上,用滑輪控制升降。平時,守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮,早晨降下吊橋,開啟城門;晚上升起吊橋,斷絕交通。一旦發生戰爭,吊橋升起,城門緊閉,城門就成為堅固封閉的戰斗堡壘。
城門是城防體系的重點,也是薄弱點。平時,它是出入城市的通道。戰爭時,又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此,明代十分重視完善城門防御設施。尤其值得注意的一大技術突破是采用了券拱式城門。明代以前,城門沿襲磚門的過梁式結構。從軍事角度看,這種城門的最大弱點是經不起火攻。因此,城門上往往眼設置水池,以防敵人火攻。也因此留下“城門失火,殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現從根本上解決了這個問題,一色青磚結構不僅使得城門更加堅固,而且可以有效地抵御火攻。
在古代,雙方作戰,當敵人跨過護城河時,城門卻又攔住了去路。所以,在攻城的一方常有幾個人扛著粗重的木樁前來撞門,要花費好長時間才能將城門撞開,而有時也可能撞不開。明西安城的城門非常堅固,門扇用厚達16厘米的木板制成,一扇城門須用木材2.8立方米,重達3.19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米,厚23厘米的鐵條加固,每兩道鐵條的間隔處,釘有180枚四棱攢頂的鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群,擠密了門扇的木材,增加了門扇剛度,使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內,設置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等,進一步阻擋敵人進攻。
為了提高城門防御的保險系數,城門實際上由三重組成,即:閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外,它的作用是升降吊橋,也叫“闕樓”、“樵樓”。象征門闕,兼用來打更。閘樓三面有城墻與主城墻相連,形成一個半月形的立體空間,叫“羊馬城”。敵人即使攻入閘樓城門,也好似進入甕內,會受到來自四面居高臨下的攻擊,因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中,正面和兩側都有窗戶,供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”,甕城內可屯兵。無論敵人進入第一甕城還是第二甕城,箭樓均可發揮攻擊作用。正樓在最里,正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米,長43.2米,三重飛檐,四角高翹,回廊環繞,莊重穩健,是主將鎮守指揮的所在。城墻外側,每隔120米有一個突出于城墻主體之外,寬20米,長12米的敵臺,俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座,“馬面”上面的建筑叫敵樓,兩個敵臺之間相距120米,正好形成一個立體交叉射擊區域。也正是弓、弩、箭等古代遠射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米,為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側面射殺攻城的敵人。因此,古人有評論說:“有城無臺,亦如無城,是城所以衛人,臺又所以衛城也。”敵樓供士兵避風雨和儲備物資。城墻上外側有矮雉,又稱“垛墻”,整個城墻共有5984個矮雉。垛墻上有垛口和方孔,可供射箭和嘹望。內側的矮墻稱為“女兒墻”,墻高1米,沒有垛口,它的作用是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周,就會發現,城墻的四個角唯獨西南角是圓形的,其它三個角是直角,那么這是為什么呢?其實這個角是保持了元代長安城蒙古式風格的轉角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎上改建而成,范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。
在箭樓與正樓形成的甕城中,有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階,便于戰馬上下。全城共建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的,俗稱“大紅門”。戰爭期間,這里是調兵遣將的咽喉要道,必須保證暢通無阻。為防敵人奸細混入城墻守衛部隊中,登城馬道戒備嚴密,平時不允許守成士兵私下,也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后,鐵門便緊鎖了。
西安城墻除明代在東、西、南、北有四個門:長樂門、安定門、永寧門、安遠門外,隨著歲月的變遷,城門也發生種.種變化。現在我們除了可以看到這四個門,還可以看到:勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等,這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。
明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智,它以悠久的歷史,偉岸的雄姿,神秘的色彩吸引了八方游客。好了,西安城墻就參觀到這里,我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。謝謝大家!
鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國最早出現的打擊樂器,它的誕生至少有3000年以上的歷史。最初作為祭禮、朝儀、娛神中的禮器和樂器。大約自春秋時期,也就是公元前八世紀開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質,除城市四周構筑城墻,挖掘城壕,設置吊橋外,與之配套的還需要在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰,定時啟閉吊橋,緊急狀態是用以報警戒嚴,指揮城防。這種嚴密的城市防御系統在明代發展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮,它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量,都居全國同類建筑之冠。
我們現在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處,占地11260平方米,建筑面積是1378平方米。它建于公元1384年,也就是明洪武十七年,最初位于西大街的迎祥觀,距目前位置1000米左右。當時迎祥觀是西安市的中心,但鐘樓在建成200年后,隨著城市中心的東移,城門改建,新的東、南、西、北四條大街形成,位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷10年,也就是公元1582年,在陜西巡撫龔懋賢的主持下,將鐘樓來個整體拆遷,遷至今址。據鐘樓的碑文記載,移建工程除重新建造基座外,木質結構的樓體全是原樣原件。所以耗資不多,工程迅速。
鐘樓呈典型明代建筑藝術風格,樓高36米,重檐斗拱,攢尖高聳,屋檐微翹,華麗莊嚴。由基座,樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形,每邊長35.5米,高8.6米,全部用青磚砌成。基座四面正中各有一個高和寬都是6米的十字交叉券洞。樓身為正方形木質結構,邊長22米,高26米,四面五開間,外面以回廊環繞,里面為二層樓,樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳里,陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具,四面門上布滿浮雕畫,風格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結構,上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,頂端大圓頂高達5米,里面是木心,外貼銅皮,銅皮上再箔敷一層黃金,金光閃閃,輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間,也就是公元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現在這口鐘收藏于西安碑林。據說,鐘樓從迎祥觀遷到今址后,雖然樓的式樣大小并沒有改變,但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法,只有另換。對于景云鐘不響的原因,有人認為它是“歷世久遠,神武有靈”,不愿被熱挪動;也有人說,鐘置于室內正好像是“待甕以呼”,當時應該移到樓外。但無論如何,這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的色彩。
為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,當年在西大街西段搭起一座斜橋,利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據說“橋梓口”也因此而得名。鐘樓內西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作,詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅,其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。這些木刻浮雕故事,給鐘樓增添了不少歷史趣味。建國后,西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺,使這座古建筑又煥發了昔日的風采。
與鐘樓遙遙相對的是鼓樓。鼓樓位于鐘樓的西北角。鼓樓樓底門洞為南北向,北通北院門,南達西大街。鼓樓建于明太祖洪武十三年,也就是公元1380年,比鐘樓要早四年,與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓,與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,所以稱為鼓樓。鼓樓占地1999平方米,建筑面積1804平方米。樓體呈長方形,總高33米,基座高8米。基座的門洞高與寬均為6米,洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式,琉璃瓦覆頂,重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾,每塊匾重約3噸。南邊的匾額是:“文武盛地”,為清乾隆皇帝御筆刻書。北面的匾額為“聲聞于天”,是咸寧縣書生李允寬書寫。在鼓樓的外檐都飾有斗拱,四面有回廊。在鼓樓的三樓有14根紅色顯柱,24根隱柱交叉《》立。里面掛有3只大宮燈,12盞中宮燈,16盞小宮燈。天花板上油漆彩繪云形圖案,古色古香,十分美麗。1953年,國家撥款對鼓樓進行了大修,設立了文管所,精心保護,使鼓樓更加秀麗巍峨。現在,鐘鼓樓交相輝映,使古城西安更加美麗壯觀。
好了,鐘鼓樓的參觀到這里就結束了。謝謝大家!
5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文(二)
各位游客大家好,我是鐘鼓樓及城墻沿途講解的導游xx鐘樓的鐘聲詮釋了西安古城的古樸和這座歷史古城的渾厚。那么接下來的時間里大家會在欣賞鐘鼓樓城墻沿途風景的同時也能夠感受到西安這座古城風韻的另一面,那就是西安的飲食文化,說起西安的飲食,大家能否說出西安有哪些比較有名的小吃嗎?
西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情,品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事,無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃,還是名揚海內外的“西安餃子宴”,都帶有鮮明的地方特色。
在我的右手邊有兩幢仿明清的建筑,不知道大家有沒有注意到建筑上很醒目的一句話“千古風味餃子香,傳奇品質德發長”,對,這就是享譽海內外的中華老字號德發長,德發長是以餃子宴而著名的。大家如果想去品嘗的話可以在我們旅行完之后互相結伴去感受一下德發長的非同尋常之處,同時也告訴大家一件很不幸的事:我也沒品嘗過這里的餃子!不過我想它既然打出了千古風味這一名號,想必一定實至名歸吧!說完了餃子那么有的人就要問了羊肉泡饃在哪個地方有賣的?那么請大家隨我來,我們可以清楚的看到德發長隔壁有個同樣建筑風格的酒家——同盛祥。在同盛祥的門口我們會不經意留意到一個雕塑,那么大家能說出這個雕塑展示了陜西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起來)同盛祥主營牛羊肉泡饃、各種特色小吃,而且將傳統特色與現代時尚融為一體,所以來這個地方來就餐的話我想大家會感受到西安文化的多姿多彩吧!
穿過鐘鼓樓廣場,我們現在到了雄健宏大、古雅優美的鼓樓,鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建筑,各種知名的西安小吃應有盡有,那么我想問一下大家,西安最有名的小吃一條街是什么街?不言而喻,就是回民小吃一條街,來到西安的游客如果有機會來回民一條街的話都認為西安回民街有它很獨特的一面,那么為什么這么說?我想不光是因為街道兩旁大量的美食店鋪和飾品店帶給我們無限的吸引,更是因為這條街道深厚的文化內涵吧。
回民街一般指的是鼓樓到北院門一線,南北走向的街道,不過有時也會把相連的化覺巷、西羊市還有大皮院一同算進去。回民街顧名思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區的一條街道,大約500米左右,特點是青石鋪路,綠樹
成蔭,路的兩旁是古色古香的仿明清建筑物,兩邊的商鋪主要是以經營餐飲和一些具有陜西特色的飾品為主的,而且都是由回民經營的,具有濃郁的清真特色,深受外來游客的的喜愛。
大家現在看到的街道兩旁的飯店都是正宗的回民飯店。其中有幾家比較有名的飯店如清真平娃烤肉店、賈三灌湯包、紅紅酸菜炒米、大皮院的老孫家羊肉泡饃等等。其中關于西安的羊肉泡饃還有一段比較風趣的傳說,相傳大宋皇帝趙匡胤在稱帝前受困于長安,終日過著忍飲挨餓的生活,有一天他來到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前,掌柜見到他非常的可憐,所以就讓他把自帶的干饃掰碎,然后掌柜就澆了一勺滾熱肉湯之后放在火上煮透。接著趙匡胤就大口大口的吃完了那頓飯,當時他感到這頓飯是天下最好吃的美食。后來,趙匡胤做了皇帝。有一天,他路過長安時,仍忘不了當年在這里吃過的牛羊肉煮饃,就同文武大臣專門找到這家飯鋪吃了一碗牛羊肉煮饃,吃完之后仍然感到鮮美無比,所以就重賞了這家店鋪的掌柜。從此皇上吃泡饃的故事一經傳開,牛羊肉泡饃便成了長安街上的著名小吃。北宋大文學家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘,秦烹唯羊羹”的贊美詩句。所以有機會大家可一定要品嘗一下當地的民俗風味。
其實在回民小吃一條街上,還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購,大家可以看到這些飾品可謂是琳瑯滿目,種類多樣,比如這里還擺放有世界第八大奇跡的兵馬俑飾品,那么大家可以買上一兩個作為來西安的紀念。于此同時我們可以注意到這里的有很多有賣小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等,大家都知道紅代表吉祥與如意,所以我想大家還是有必要在回民街選購一些紀念品的。
剛才我們說到回民小吃一條街具有深厚的文化內涵,那么大家誰知道它的來源嗎?早在一千多年前的漢朝,回民街曾經就作為絲綢之路的起點,迎來了來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節、學生。那么這些人也就是后來的回民。據歷史記載,許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城后,在這一區域經商、留學和做官,一代代繁衍生息。到了今天,這里成為6萬多回族穆斯林群眾的聚居區。作為伊斯蘭文化的傳承之地,這一區域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡廈門黃包車。街區內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格,清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區相映成趣。
大家現在看到這座寺廟位于化覺巷內,始建于唐玄宗天寶元年,距今已經有1200多年的歷史,之后經過了宋、元、明、清的幾次重修和擴建,逐漸形成了規模宏大、樓臺亭殿布局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建筑群。其建筑風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建筑藝術的有機統一,是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落,占地13000平方米。經過政府和寺院前后30年的重修,不僅保持了寺院的原貌,而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建筑。廈門包車到泉州
相信通過對這一地帶文化的有效保護,西安回民歷史街區將會成為一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點區。
接下來呢,我們將趕往我們的下一站——西安古城墻。在去古城墻的路上我會簡單的為大家介紹一下沿途的景區,那么值得一提的是古文化一條街,
從西安鐘樓南行,快到南門時然后往東拐,便是書院門古文化街,街口有一座古韻十足的高大牌樓,牌樓上方是“書院門”三個金色顏體大字,兩旁是“碑林藏國寶,書院育人杰”的醒目對聯,從這幅對聯我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見,書院門比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩韻在其中,如果大家有興趣的話可以去書院門游覽,或許大家會在這里有更多的收獲。
那么從鐘鼓樓到城墻沿途的講解就到此為止,如果大家還有什么不懂得地方盡管來問我,我會盡量為大家解答。同時衷心希望大家能夠在西安玩的愉快、開心!
5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文(三)
西安鐘樓位于西安市中心,明城墻內東西南北四條大街的交匯處,是中國現存鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。建于明太祖洪武十七年(1384年),初建于今廣濟街口,與鼓樓相對,明神宗萬歷十年(1582年)整體遷移于今址。
鐘樓建在方型基座之上,為磚木結構,重樓三層檐,四角攢頂的形式,總高36米,占地面積1377平方米。
1956年8月6日,陜西省人民委員會公布鐘樓為省級文物保護單位。1996年11月20日,西安鐘樓被國務院公布為全國重點文物保護單位。
5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文(四)
歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
大明宮的殘桓斷壁,被夕陽灑落斑駁的影子。風吹得夕陽仿佛在流動,流動中隱隱約約閃現出幾個搖曳的身影。時光的河流中,我始終處在下游,在渡口,抬起頭遙望在上游的唐朝。我不可能游向上游,也不可能回到過去,我的的確確是在這片廢墟前的,但我卻隱約可見牡丹花吹響季節的夜曲,飛過的鴻雁在演奏歷史的哀鳴。我閉上眼想感受時光河流中的上游。
啊!我聽到了!被記載在史書上的畫面,被人一直所向往的畫面,隨著牡丹花的開放與枯萎,隨著季節的歌聲,一遍一遍反復展現。這卻更讓我覺得,時間之外,還有時間,生活之外,還有生活。
曾讓人以為消逝的唐朝,躲進了時間的深處,卻又隨著白云的歌聲,在人心中留下淡淡的痕跡,就像夜間的露珠,在花朵上留下淡淡的濕潤,就不復存在了,或者說已經在時間之外了。如果說沒有時光的落差,或許我真的可以,站在大明宮前,傾聽著夕陽,偶爾從他的包裹中,散落出唐朝的聲音,古老與現代,宮殿與廢墟,是千年歷史的見證,是古人暢想的未來,是今人懷念的過去,是千年之前與千年之后的人們共同緬懷時光流逝的憂傷。
5篇介紹陜西鐘鼓樓導游詞范文(五)
西安鐘樓是一座體現明代中國民族建筑風格的古建筑。始建于明洪武十七年(公元1384年),原址在今西大街廣濟街口,明萬歷十年(公元1582年)移于現址,成為一座綰轂東西、呼應南北的軸心建筑。昔日樓上懸一口大鐘,用于報警報時,故名“鐘樓”。
鐘樓整體以磚木結構為主,從下至上依次有基座、樓體及寶頂三部分組成。樓體為木質結構,深、廣各三間,系“重檐三滴水”、“四角攢頂”建筑形式。自地面至寶頂通高36米,面積1377.64平方米。基座為正方形,高8.6米,基座四面正中各有高寬均為6米的券形門洞,與東南西北四條大街相通。樓分兩層,每層四角均有明柱回廊、彩枋細窗及雕花門扇,尤其是各層均飾有斗拱、藻井、木刻、彩繪等古典優美的圖案,是一座具有濃郁中國民族特色的宏偉建筑,也是我國現能看到的規模最大、保存最完整的鐘樓。屋檐四角飛翹,如鳥展翅,由各種中國古典動物走獸圖案組層的獸吻在琉璃瓦屋面的襯托下,給人以形式古樸、藝術典雅、色彩華麗、層次分明之美感。高處的寶頂在陽光下熠熠閃光,使這座古建筑更散發出其金碧輝煌的獨特魅力廈門導游九姨太。
由鐘樓北側臺階而上,一層大廳天頂“萬道霞光”的圓形彩繪圖案首先映入眼簾,四周伴有184塊由四季花卉組成的彩繪天花,鮮亮艷麗、栩栩如生。一層大廳的西墻上分別鑲嵌著三方碑刻,第一方是1953年西安市人民政府翻修鐘樓后留下的碑文記載;第二方是清乾隆五年大修后由陜西巡撫張楷書寫的《重修西安鐘樓記》碑;第三方是由陜西巡撫龔懋賢在鐘樓東遷后親筆提寫的《鐘樓東遷歌》碑,(這三塊牌匾由于鐘樓2樓展廳裝修的原因,已經被展柜遮擋住了)將鐘樓的價值及封建統治階級的政治色彩給予恰如其分的體現和評價。
西安鼓樓是所存在中國最大的鼓樓,位于西安城內西大街北院門的南端,東與鐘樓相望。鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年,清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面,每日擊鼓報時,故稱“鼓樓”。鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對孿生兄弟,相距僅半里,互相輝映,為古城增色。鼓樓是明洪武十三年(公元1380年)建成的,比當初的鐘樓早建4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55平方米,通高34米,雄杰秀麗不亞于鐘樓。古時樓上懸掛一面大鼓,傍晚時擊鼓向全城居民報時,故稱鼓樓。
主持修建鼓樓的有長興侯耿炳文、西安知府王宗周等人,據說是在微雨朦朧之中為鼓樓工程奠基的。清康熙三十八年(公元1699年)、乾隆四年(公元1740年)曾先后兩次重修。據乾隆五年《重修西安鼓樓記》載,上年陜西小麥豐收,“隴有贏糧,畝有遺秉,民不俟命”,出現了“男娶女歸,禮興訟息”的太平景象,于是效法古事,重整鼓樓。長安縣令王瑞具體負責修繕事宜。重修后的鼓樓,面貌崇隆敞麗,燦然一新。登樓遠望,鬧市風光、秦川景色歷歷在目。

