摘要：
本文目錄燕半日游安燕兩日游導游安華清池導游詞西安碑林博物館導游詞一、燕半日游安燕兩日游導游安作為革命圣地，到了延安一定要重溫紅色經典安。... 本文目錄
一、燕半日游安燕兩日游導游安
作為革命圣地，到了延安一定要重溫紅色經典安。
顏安曾經是中國革命的指導中心和大后方。在動蕩的三四十年代，一批批愛國青年在這里拋頭顱、灑熱血，在這里留下了一幅幅動人的畫面。
在這里，你可以感受到自己動手，豐衣足食在燕一個軍區。你也可以追尋那些去過圣地燕的年輕人的熱情安毫不猶豫，而且還能領略一代先行者運籌帷幄，決勝千里的風采。
延安革命舊址主要有：鳳凰山、棗園、南泥灣和寶塔山。安。
鳳凰山革命舊址是中共中央舊址，全國重點文物保護單位，位于延安市寶塔區鳳凰山腳下一座城市。1937年1月，中共中央、毛澤東、朱德等領導人進駐鳳凰山。鳳凰山舊址北院分前后屋，其中后院是毛澤東同志曾經居住過的地方，中間的窯洞是接待室，西邊是辦公室和臥室，東邊是書房。在這里，毛澤東同志起草了《實踐論》、《矛盾論》等革命文章。
免費！限2000人/天，憑身份證領取參觀券，周一截止。在市區乘2路和3路公共汽車。
顏一座寶塔，建于唐朝，高44米，有9層。當它到達塔頂時，你可以看到整個城市的全景。它是歷史名城燕的象征安，革命圣地的象征，延安的標志性建筑安，一個必去的地方參觀燕安。
棗園曾經是當地的莊園。紅軍落戶燕安，原來是中共中央書記處的辦公室，后來改名為擴建花園，距燕市區8公里安。擴建花園舊址的石柱上有一本康生研究所寫的書。
免費的，你可以乘坐3路公共汽車到達那里。
王家屏舊址位于延安西北一座城市。從1937年到1947年，這里曾是中共中央軍委和紅軍的總部。朱德、和彭都曾在這里居住過。分為兩個院落，北院是司令部，南院是政治部。
楊嘉玲舊址，位于延安西北安，是1938年至1947年中共中央領導人的住所。這里曾經有過轟轟烈烈的大生產運動，重要的看點有：七大會址、嚴舊址一個文藝講座。
嚴的出生地一種精神與中國農墾的發祥地。位于燕距市區45公里的安城，1941年春，八路軍進駐南泥灣開荒定居，使之成為陜北好江南，毛主席故居、大制作陳列館等景點都存在。
在寶塔山橋頭坐班車去南泥灣。票價7元。
第二天可以去伊川縣壺口鄉看著名的壺口瀑布。如果你有足夠的時間，可以去古柏林祭拜軒轅黃帝。
壺口瀑布是中國第二大瀑布(貴州黃果樹瀑布是第一大瀑布)。它是國家級風景名勝區和國家AAAA旅游景點。它毗鄰延川縣湖口鄉西部陜西省安市，東部山西省臨汾市薊縣壺口鎮。這是兩省共有的旅游勝地。瀑布寬30米，非常壯觀。
黃帝陵是中國人共同的精神家園的兒女們。它是華夏始祖軒轅黃帝的墓地，位于華城北
1.顏安革命遺址2、黃河壺口瀑布3、延安寺石窟安4、洛川民俗博物館5、安塞博物館6、洛川會議舊址7、陜甘寧邊區政府禮堂舊址8、閻延安革命紀念館8個，寶安革命舊址9個，閻安寶塔山10、洛川古嘴黃土風情度假村11、吳起革命舊址12、清涼山旅游區13、燕14、閻15、閻16、燕安嶗山森林公園17、嚴安九龍泉18、嚴安路19號，燕安謝子長墓園20號，燕安鳳凰山21、嚴安撫仙塔22號，燕23、顏安中山石窟24、一號油井25、閻安民俗文化村26號，閻安大廈27層，燕安棗園革命舊址。木蘭陵園29、劉志丹烈士陵園30、嚴安軒轅廟31、鐘山石窟32、棗園革命舊址33、棗園34、革命舊址35、36、延河橋37、燕安南區合作紀念館38號，閻39、嚴40、燕41、燕安大學42、新聞出版革命紀念館43、公墓44、王家灣革命舊址45、革命舊址46、萬華山47、豐丸塔48、瓦子街戰斗烈士陵園49、瓦窯堡革命舊址50、四壩烈士陵園51、洪詩寺石窟52、石公廟石窟53、清涼山54、秦致路55、千佛寺石窟56、南泥灣革命舊址57、民俗文化村。洛川黃土國家地質公園59、魯迅舊址s文藝60、嶗山森林公園61、九龍泉62、秋巖山63、黃帝陵64、撫仙塔65、鳳凰山66、儒艮寺67寶塔山~~~~~~~祝你玩得開心~
，離開西安早上7點安，走包茂高速，9:30黃陵下車，參觀皇陵。門票不貴。午餐后，下午1點離開黃陵，繼續上包茂高速，到達延下午三點。當天可以看看王家屏的棗園，你的家和酒店(150元的標準間)，晚上在楊嘉玲散散步，順便參觀一下。免費參觀革命舊址。
第二天，早上，去了清涼山寶塔山。對了，你可以去燕參觀洞穴的大學(在你家和酒店附近)，下午參觀市區，晚上參觀米白大道。住宅和旅館。
第三天，從燕安早上7:00，乘坐壺口旅游專線，10:00前到達壺口瀑布，游覽至12:00，在農家樂吃午飯，領略壺口的古老風情。下午2點從湖口出發，走309國道到宜川，走包茂高速回西安安。包茂高速宜川從壺口到富縣入口130公里。它距離西安300公里俺對閻高速公路。
在燕陜西省安市。從1937年到1947年，中國是中央委員會的所在地和陜甘寧邊區的首府。閻革命舊址安是在燕陜西省安市。從1937年到1947年，嚴延安是中共中央所在地和陜甘寧邊區的首府，是中國革命的指導中心和總后方。延安革命舊址其中包括鳳凰山中央委員會舊址、楊嘉玲中央委員會舊址和棗園中央委員會舊址.
黃帝陵，中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，位于陜西省黃陵縣城北1公里的喬杉之巔。1961年，國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，被稱為世界第一墓。黃帝，姓公孫，名軒轅，名熊友，是中國古代的偉大人物。他帶頭為人民做衣服、造船、養蠶、寫作和醫藥.
顏一個革命紀念館，位于延安安，建于1950年。這是哈爾最早的革命紀念館
黃河流域是中華民族的發祥地，黃土高原和陜北谷地是中華民族的搖籃。延川縣，地處黃河中游陜北黃土高原腹地，是古代先民生息繁衍的中心地區之一。黃河，這條流淌了160萬年的母親河，在經過延川縣涂剛鄉的大成村、程瀟村、富義和村時，形成了一個S形彎道和一個神秘的形狀。
它是燕寶塔山的安。我我已經回到燕我在夢里見過幾次，我我擁抱著寶塔山。何敬之的名句熱情謳歌了寶塔山中國人民心目中的神圣地位。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為顏安寶塔山。人1955年，中華人民共和國授予美國獨立自由勛章。核心圖案是寶塔山和紅色五星。寶塔山，原名嘉陵.
黃河是如何水從天上掉下來，九轉到關羽的鍋里。壺口瀑布位于宜川縣城東48公里處的晉陜大峽谷中。據說是大禹鑿石引水的地方。因此，從0755年到79000年前，它說，禹治水，壺口始。它是黃河上唯一的黃金瀑布，也是中國第二大瀑布。景區以壺口瀑布為中心，集黃河、峽谷、黃土高原、古渡村于一體，展現了.
黃陵國家森林公園位于黃陵縣城西南40公里的喬杉林區，何炬河(古稱吉水)上游，總面積4358.5公頃。最高海拔1547米，年平均氣溫9.4。公園內林木蔥郁，環境優雅宜人，地貌奇特典型，氣候濕潤。以黃帝文化為主脈的文化景觀資源歷史悠久，舉世矚目。公園建立了.
棗園革命舊址，位于延安西北8公里從1943年10月到1947年3月，它是中國共產黨中央委員會的所在地。棗園，又稱拓園，占地54萬多平方米。花園里樹木蔥郁，綠草如茵，鮮花盛開。中央花園位于中央小禮堂，這里是中共中央政治局作出毛澤東赴渝談判決定的地方。在山坡上，
9.中央紅軍長征勝利紀念公園的AAAA
吳起中央紅軍長征勝利紀念公園位于縣城中街勝利山腳下，總面積4.5平方公里。紀念園的主題是紀念舉世聞名的二萬五千里長征勝利后，黨中央和中央紅軍到達吳起。其主要內容是弘揚長征精神，回顧長征歷史，保護長征戰場遺址。這是一種全國通用的紅色.
黃龍縣林草覆蓋率高達87%。夏天的黃龍山很清爽。大嶺山、無量山滿散波，鳥語婉轉；山腳下，密林中，蛙鳴蟬鳴，溪水潺潺。山，-茫茫，鷹擊長空，魚飛淺淺，山花盛開，野果飄香，在站內觀賞國家一級保護動物褐馬雞，以及人工飼養的天山馬鹿、山雞、野豬、野羊，讓人流連忘返.
顏安，位于陜北黃土高原中部，是中國革命的圣地。顏安東臨黃河，西接山西，西接甘肅。是國務院首批24個歷史文化名城之一。顏安旅游資源豐富。古跡方面，有國務院公布的全國重點保護單位軒轅黃帝陵，全國重點文物保護單位子長中山石窟。在自然景觀方面，燕境內有黃河壺口瀑布安，中國最大的野生牡丹集團，木蘭之鄉等。顏安還是革命圣地，在中國近代史上占有十分重要的特殊地位。這里有140多個革命舊居，如中國共產黨中央軍事委員會和八路軍總部王家屏。鳳凰山，中共中央舊址；還有寶塔山、棗園、楊嘉玲等地。延安主要旅游景點延安的一座寶塔安：顏延安黃帝陵革命紀念館安棗園壺口瀑布、寶塔山、軒轅廟、王家灣革命舊址、燕安國家森林公園、洛川民俗博物館、儒艮廟、瓦窯堡革命舊址、南泥灣革命舊址、燕安新聞紀念館，嶗山森林公園，中山石窟，閻安大學、石公廟石窟左舍紀念館、安塞縣博物館、瓦子街戰斗烈士陵園、陜西洛川黃土國家地質公園、木華黎墓、吳起縣明長城清涼山萬花山鳳凰山吳起鎮革命遺址、寺石窟、秦之道千佛寺石窟、保安革命遺址、劉志丹烈士陵園、烈士陵園
泰安市駕車方案1)從起點向東，行駛60米，右轉進入王越東路2)沿王越東路行駛400米，右轉進入東岳大街3)沿東岳大街行駛1。3公里，往高新區/G104方向，稍微左轉，進入長城路。4)沿長城路行駛。3公里，往長城西路/G3/京臺高速，右轉進入泰山立交橋。5)沿泰山立交橋行駛300米，前方右轉，進入泰山街。6)沿泰山街行駛。4km，直行進入泰山街西段7)沿泰山街西段行駛1。1公里，走2號匝道。沿匝道行駛900米，直行進入京臺高速3。沿京臺高速82行駛。6km，開往夏津/高唐/石家莊方向，右轉進入齊河北立交4。沿淇河北立交1行駛。0公里，穿過齊河河北立交約830米后，直行進入印青5號高速公路。沿著印青高速公路行駛50英里。2公里，往臨清/邢臺/S14方向，右轉走6號匝道。
沿著1號坡道行駛。行駛5公里，直行進入高星7號高速公路。沿著高星高速公路行駛45分鐘。5公里，橫跨京杭大運河大橋約1公里。7公里后直行進入杏林高速8。沿杏林高速行駛101。7公里，往左權/汾陽/G2516方向，左轉進入邢汾高速9。沿邢汾高速行駛59。7km，稍微左轉，進入東陸高速10。走東陸高速62。2公里，直行進入合汾高速11。沿合汾高速124行駛。3公里，往太原/臨汾/G5方向，右轉進入平遙樞紐12。
沿著平遙樞紐1行駛。7公里。過平遙樞紐約610米后直行進入京昆高速13。沿京昆高速行駛157。6km，往鄉寧/薊縣/湖口/蘭州方向，稍微右轉，進入臨汾樞紐14。沿臨汾樞紐行駛520米，過臨汾樞紐約370米，直行進入青蘭高速15。沿青蘭高速203行駛。5公里，過香溪堡1號中橋，面對閻安/西安安，稍右轉進入16號香溪堡大橋，沿香溪堡大橋行駛410米，過香溪堡2號中橋約540米，直行進入包茂高速17。沿包茂高速74行駛。
0公里，在燕從南/G210出口下高速，稍微右轉，上18號坡道。沿著1號坡道行駛。1公里，向前右轉，進入G210(舊)19。顏一個城市駕駛方案1)沿著G210(舊)行駛2。4公里。經過右側的薛瑞超市約170米后，左轉進入南濱大道。2)沿南濱大道行駛。4.0km，過柳林橋直行進入柳林路3)沿柳林路1行駛。行駛1公里，穿過右側的貝隆大廈，進入七里鋪街。4)沿七里鋪街行駛。5公里，經過燕右邊一個財稅大樓，稍微左轉。5)行駛140米，穿過南橋，右轉進入南街。6)沿南街行駛200米，直行進入南濱路。7)沿南濱路行駛940米，左轉進入禮堂巷。8)沿禮堂車道行駛140米，左轉進入南街。9)沿著南街行駛，經過右邊的格力100號。
約310米后到達終點(道路右側):顏一座城市。
二、華清池導游詞
作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢？以下是我收集整理的華清池導游詞精選，僅供參考，大家一起來看看吧。
華清池，亦名華清宮。東距西安23公里。緊依京畿的地理位置，旖旎秀美的山水風光，自然造化的山地溫泉，讓周、秦、漢、隋、唐歷代帝王皆在此營建離宮別苑，享受天然的旖旎風情。
華清池景區最為著名的是發生在一千多年以前唐玄宗與楊貴妃的愛情羅曼史和上世紀三十代震驚中外的“西安事變”。
公元745年至755年，每年農歷十月，唐玄宗都要偕貴妃姊妹和大臣來華清官“避寒”，翌年暮春才返回京師長安。著名詩人白居易在《長恨歌》中描摹了玄宗與貴妃在此的恩愛歡娛之情。此時的華清宮達到鼎盛，成為當時的政治、文化中心，被稱為“第二長安”。
1936年12月12日，現代史上著名的“西安事變”爆發于此，華清池又一次成為改寫中國歷史的地方，受到世人矚日。
景區內現有以唐代文化為核心的宮廷文化區、御湯文化區、愛情文化區、梨園文化區、環園文化區等五大文化區。主要景觀有飛霜殿、九龍湖、長生殿、芙蓉湖、得寶樓等幾十處著名山水園林建筑以及“蓮花湯”(御湯)、“海棠湯”(貴妃池)等中國唯一出土的皇家御用湯池遺址和中國最早的皇家藝術學院——唐梨園。
華清池歷史悠久，文化內涵深厚，是中國唐文化旅游標志性景區。
華清池是國家首批5A級旅游景區、全國重點風景名勝區、全國重點文物保護單位、國家文化產業示范基地、全國文明景區建設先進單位、中國名園。
偉大詩人白居易把唐明皇與楊貴妃的愛情故事寫成了千古流傳的《長恨歌》。這曲哀婉動人、纏綿悱惻的愛情神話，就發生在盛唐時期驪山腳下的華清宮……
當年，唐明皇李隆基思慕天生麗質、傾圍傾城的楊玉環，召其入宮，賜為貴妃。花容月貌、能歌善舞的楊貴妃沐浴海棠湯、慵睡芙蓉帳、醉酒玉樓宴、曼舞長生殿，與明皇情深意長。安祿山叛亂后，明皇攜貴妃逃至馬嵬坡，被眾將士所逼而賜死楊貴妃。貴妃香消玉殞，明皇肝腸寸斷。“安史之亂”平息后，明皇回到長安城。在無限的惆悵與悲憐中夢回蓬萊，與愛妃在月宮相會。二人淚眼執手，互訴相思，恩恩愛愛，再續姻緣。
大型實景歷史舞劇《長恨歌》，以“兩情相悅”、“恃寵而嬌”、“生離死別”、“仙境重逢”等四個層次十幕情景，在故事發生地重現了這段動人的愛情詩篇。
“躺著的歷史”在華清池的九龍湖畔“站了起來”，它創造了國內旅游文化演出若干個“第一”，被冠以“中國首部大型實景歷史舞劇”，堪稱中國旅游文化演出的驚世之作——
第一個把一個完整的歷史愛情故事在發生地復活起來，讓人們親身感受愛情的恒久魅力;
第一個把舞劇從藝術殿堂搬到露天舞臺，讓高雅的藝術為大眾所欣賞和享受;
第一個在唐代歌舞演出領域打破了一般性的片斷節目表演，演繹了一部流傳千古的歷史巨著;
第一個調動真山真水和古典建筑物為背景和舞臺，營造了一個匪夷所思的場景藝術境界，在實景當中上演舞劇藝術;
第一個運用水中升降舞臺、美國拉斯維加斯火海技術、瑞士超高亮度大型影像投影機、意大利香氣廣散效果系統、亞洲最大的700平方米LED可折疊軟屏，舞臺效果堪稱世界一流，國內獨創。
華清池具有6000年的溫泉利用史和3000年皇家園林建筑史。華清池位于西安市臨潼區驪山腳下。驪山是秦嶺的一條支脈，它的得名說法甚多：一說其滿山松柏，青翠欲滴，遠遠望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說這里曾是古麗戎國所在地，所以叫驪山。驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”就是著名的關中八景之一—驪山晚照。
華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時，以石筑室為宇，因此改名：“驪山湯”。漢武帝時，在秦湯基礎之上修葺擴建為離宮。隋文帝時重加修飾，列植松柏數千株。到了唐代，唐太宗詔令在這里營建宮殿樓閣，取名“湯泉宮”。唐高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗再次擴建，取“溫泉毖涌而自浪，華清蕩邪而難老”的詩意，把驪山宮殿正式定名為“華清宮”。又因，此處以溫泉為特征，所以又稱華清池，這一名稱沿用至今。今天的華清池是在清代建筑基礎上經多次修繕、擴建及發掘復原唐代遺址后形成的，是唐華清宮的十分之一，分為東區、中區和西區。1956年郭沫若先生游覽華清池后感慨萬分，揮筆寫下了：“華清池水色青蒼，此日規模越盛唐。”恰如其分的道出了華清池的風貌與發展。
您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎？舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區（縣）驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的.行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸，水溫達43度。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所。下面就請大家前去游覽一番吧！廈門導游阿夏
各位游客，現在我們來到了華清池的大門。進入門內，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準備沐浴呢！這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節獻禮的項目，可以說她和《楊玉環奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點。
說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢！楊貴妃名叫楊玉環，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學會了優雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊封第二年，擴建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。
我們現在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規模遠比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍本并根據華清池所處地域的具體條件設計修建的，但它只相當于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。
那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大？唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構筑，規模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養院西側的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。
各位游客，現在我們來到九龍宮景區，這里屬華清池西區。走進后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。許多游客一定想問：此處湖、宮為何都以九龍為名？
其實原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，因而以九龍命名。
既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。
這里紅柱挺立，回廊環繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風大缸及花木點綴，更顯皇家氣派。
【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場—太子湯】
華清官分為西區和南區。各位游客，我們現在進入的是南區，即文物區。大家請看，展現在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
首先呈現在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設計成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地擁美人于一池，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術的愛情點子，且來自六十幾歲的唐玄宗！無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當時來講可不容易啊！
我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優點是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結構。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個浴池既體現了對稱、協調、平衡的傳統美學思想，又符合人體生理特點。
浴池的整個結構可謂用。心良苦，設計精到。你們看池中間有個進水口，出土時有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起。可以想象當唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎？但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。
各位游客，你們現在看到的是另一個充滿神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經猜出它叫什么了。如果說前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作“蓮花”便也合情合理了。仔細觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花？此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或后者都與這個湯池供皇帝沐浴有關：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。
如果說蓮花池和海棠池有什么區別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。除此之外大家發現沒有，蓮花池有兩個進水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎，這些雙孔、雙座、雙排應該是有并蒂蓮的寓意，正應了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。
星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個臺階。這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規格雖小，但結構精雅，是專供太子沐浴的場所。
各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區一南北部，叫作環園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。
在穿過門洞還未到五門廳之前，展現在大家眼前的是一個庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺。此時，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇擁著，像誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。于是有人給花中之樓取了個雅名，叫作荷花閣。
一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或對稱美，于是設計者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來得正當時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。其實它還有個真名稱晾發臺，因為建閣的實際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發。
大家或許要問，為什么楊貴妃要跑到這么遠的地方來晾發呢？其實不遠，因為在御湯遺址博物館建成之前，晾發臺的下邊就是原先設置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。
【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】
各位游客，你們進景區后，一定急著想提一個問題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來呢？
大家跟我來。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫著“驪山溫泉”4個字，其旁用木欄擋著一個洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說無論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來人們一直享用的溫泉就來源于此。大家走近看，這洞像個潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9、10月間，溫泉水便會從潛井里溢流出來。
找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧？地質學家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來，由地熱增溫效應，形成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。
中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業的發展，溫泉景區開發越來越多，也越來越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。其水質優良，頗具醫療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內去看《第一溫泉》的詩碑。上面寫道：“洗心千古快重游，月白水香誰與傳。洗盡人間無垢體，不得清冷混常流。”詩人無非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當之無愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。
三、西安碑林博物館導游詞
1、作為一位兢兢業業的旅游從業人員，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
2、在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。現在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬教堂的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
3、我們繼續往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰，戰功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導游,現在就由我帶領大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。
6、走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。
8、好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。
10、過欞星門后，人們便會發現孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。
12、孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。
13、好了，關于孔廟的內容我就講到這里。現在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現立于戟門內的左右兩側。
14、西安碑林博物館導游詞女士們，先生們：
15、現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的'一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創始者，歷來被封建統治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的泉州往廈門包車。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
17、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
18、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規定：祭孔大典時，只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。同安到廈門包車
19、現在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。戰爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發現，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
20、現在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑。《孝經》是儒家經典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統治，因而得到歷代封建統治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統治策略。《石臺孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
21、現在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》。“開成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經”，是指中國古代儒家的經典著作。《開成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監太學內，供人們校對。《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當時的戰亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現在請大家看遠處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴的石碑，便是《石臺孝經》。《孝經》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達摩東渡圖》、《達摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等。《集字魁星點斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對學府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭”之意，同時“鬼字”又由儒家修養的八個字“正心修身，克己復禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養標準去努力才會有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現在我向大家介紹一下石刻藝術。
28、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀念他征戰時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走，現存賓夕法尼亞大學博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個夜晚被切割成塊，準備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經歷了千年的風霜雨雪，形神兼備，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風行，也就推動了佛教造像藝術水平的不斷精進。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統治者政治目的的需求，同時也體現出盛唐時期恢弘的氣勢。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。
