摘要：
本文目錄西安大雁塔導(dǎo)游詞西安的解說旅游巴士西安沿途導(dǎo)游講解安西安安大唐不夜城開放嗎西安安大唐不夜城簡介一、西安大雁塔導(dǎo)游詞作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游... 本文目錄
一、西安大雁塔導(dǎo)游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是我整理的西安大雁塔導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
大雁塔大雁塔簡介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹"大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，將長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
“要看中國之五百年，請到北京;要看中國五千年，請到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史之悠久，西安曾是十三個(gè)朝代之首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱長安。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化之寶庫，數(shù)不勝數(shù)之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年之滄桑變化，以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大。
2011年1月14日，在北京舉行之國家5A級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5A級景區(qū)，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5A級景區(qū)，是全國首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級之國家5A級景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里，是中國唯一之唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園。
中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局之開放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨之唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)之以唐詩人物和唐詩意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史之對話。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層導(dǎo)游在廈門。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多，
唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。廈門英語導(dǎo)游
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
玄奘（602—664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒。”在全國各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地——天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。公元627年他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長，13歲即“嬪于太宗”，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。太宗即位時(shí)，立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護(hù)。皇后的申明大義，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀(jì)念。
唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安、正在弘福寺譯經(jīng)的.玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘、鼓二樓對峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。
西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃，不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱；應(yīng)供。應(yīng)受外人供養(yǎng)；不生，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事，生動(dòng)有趣，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。“雁塔題名”始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年（1540年）陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。”唐代詩人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時(shí)成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。
在古都長安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔L安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng)。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱“雁塔題名”。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學(xué)制度的歷史資料。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下；窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀！話音剛落，即見頭雁退著飛，到了這個(gè)僧人前便折斷翅膀掉了下來，眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。“雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí)，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。廈門至漳州包車
在玄奘銅像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門，也叫三門。中間之是空門，東邊之是無相門，西邊之是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛之弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面之這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔，被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說之“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣之朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本之手筆。塔南門兩側(cè)之磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)之偉大精神，由唐初四大書法家之一之褚遂良所書，是價(jià)值極高之藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有之一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格之建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔之膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采之完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一之一座唐文化廣場，目前已成為西安之“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌之主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家!
二、西安的解說旅游巴士西安沿途導(dǎo)游講解安
白鹿原長25公里，寬6-9公里，面積263平方公里。它是西安最大的黃土塬安。臺地自東南向西北傾斜，海拔680~780米，東北比_河高240~320米，西南比_河高150~200米。塬高，與_河河谷大相徑庭。塬內(nèi)余婧溝沿塬坡方向發(fā)育切割，將塬分為兩部分：左側(cè)的南塬又叫泡里塬，塬面平緩；右邊的北塬，也被稱為低寨平原，起伏很大。
根據(jù)《雍錄》年，白鹿起源于南山腳下東西長25公里，南北寬6-9公里，由東南向西北分布，總面積273118.93畝，占全縣總面積的9.64%。原始地表完整，地表覆蓋一層棕壤，中間混一層嬉皮土，下層由棕紅色砂質(zhì)泥巖和白色砂巖沉積而成。
太西鐵路是太原-西安大西高鐵的一段。大同-西安安鐵路客運(yùn)專線(大西高鐵)是國家中長期鐵路規(guī)劃網(wǎng)的重要組成部分。北起山西大同，經(jīng)朔州、忻州、太原、晉中、臨汾、運(yùn)城、渭南等9市31縣(區(qū))至西安陜西安，全長859公里，設(shè)計(jì)運(yùn)行時(shí)速250公里。原平-西安的基礎(chǔ)設(shè)施有一段是留作進(jìn)一步提速的。大同至原平西，提前使用北同蒲四線(即漢源線)。西部高鐵開通后，大同-西安的運(yùn)行時(shí)間火車將從現(xiàn)在的16小時(shí)縮短到5.5小時(shí)。
大唐不夜城，位于西安曲江新區(qū)大雁塔腳下安，是著名的旅游景點(diǎn)安。北起大雁塔南廣場，南至唐墻遺址。以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線，以大雁塔為依托，北起玄奘廣場，南至唐城墻遺址公園，始于慈東至恩東路，止于慈在西邊的恩西路。貫穿玄奘廣場、貞觀文化廣場、開元慶典廣場三個(gè)主題廣場，六個(gè)仿唐街區(qū)，音樂廳和西安一座大劇院大唐不夜城中軸線景觀大道是一條1500米的步行街，中央雕塑景觀橫跨南北，其上分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經(jīng)典藝術(shù)作品等9組主題群雕。
那一定是第一個(gè)冰蛋。我最喜歡他了！它和他約個(gè)時(shí)間不容易~
今天，我們我們將邁開大步，走進(jìn)秦嶺鮑斯科技園——號，這里是網(wǎng)絡(luò)名人打卡的地方，在這里我們得到了大西安信的宣傳。這是陜西省唯一的珍稀野生動(dòng)物保護(hù)基地。
首先，我們看到了一種稀有的鳥類，朱_。由于它溫順的性格，中國民間把它視為吉祥的象征，稱為吉祥鳥也被稱為東方寶藏。因其姿態(tài)優(yōu)雅，跌宕起伏時(shí)輕舞而被歷代詩人所推崇。因?yàn)轱L(fēng)和水，陽光照耀下的黃金堤壩指的是朱。
這樣，我們現(xiàn)在看到的是一只金絲猴。顧名思義，金絲猴覆蓋著纖細(xì)柔軟的金色長發(fā)，在陽光下閃閃發(fā)光。居住在秦嶺的當(dāng)?shù)鼐用褚脖环Q為靈獸。
西安一座鼓樓，位于西安四條街道的交叉口安。建于明洪武十七年，原址現(xiàn)西安廣濟(jì)街安。明萬歷年間遷至現(xiàn)址，清乾隆五年重修。鐘樓上掛著一口銅鐘報(bào)時(shí)，故名。鼓樓位于西安一條西大街和北院門，正對著鐘來
兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，也簡稱秦兵馬俑，是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和第一批中國世界遺產(chǎn)。
它們位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑陜西省安市。
兵馬俑是古墓雕塑的一個(gè)類別。兵馬俑是作為一種古代的陪葬品出現(xiàn)的。兵馬俑被制成兵馬俑形狀的祭品。
兵馬俑，即秦兵馬俑，也簡稱秦兵馬俑，是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和第一批中國世界遺產(chǎn)。它們位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里的兵馬俑坑安，陜西人。
兵馬俑是古墓雕塑的一個(gè)類別。兵馬俑是作為一種陪葬品出現(xiàn)在古墓中的。兵馬俑被制成軍馬形陪葬品。
作為西安本地人安，我來回答這個(gè)問題！當(dāng)每個(gè)人都提到西安安，是鐘樓、兵馬俑和大雁塔！要說它是否值不值主要看你想要什么，讓今天就從以下幾個(gè)方面來分享一下吧！
作為一個(gè)有深厚底蘊(yùn)的文化游客，西安有很多地方可去安。去鐘樓和鼓樓感受西安的歷史滄桑和現(xiàn)代輝煌安。作為城市的中心，鐘樓見證了西安的歷史變遷安，還有元宵節(jié)初的鐘樓也見證了很多人的來來往往。我?guī)Ш芏嗳嗽阽姌桥赃吪恼铡Ｕ掌谶@里，鐘樓在這里。
大雁塔和鐘樓差不多，但值得看的是她的水舞表演，悠揚(yáng)鏗鏘的聲音，剛?cè)岵?jì)，水光交融的表演，表達(dá)了唐朝的輝煌，絲綢之路的漫長！它值得一看！現(xiàn)在大雁塔廣場也發(fā)展得不錯(cuò)。這是很多網(wǎng)絡(luò)名人打卡的地方！
第三道城墻必不可少。如果你有足夠的時(shí)間和體力，可以沿著城墻虔誠地走一走，觸摸一下風(fēng)化的城墻！很多磚上都有字！
世界八大奇跡，第四兵馬俑之一，沒有電視上的那么大，那么壯觀！但對于古人來說，那一定是一部偉大的杰作！除了墓坑，還有一個(gè)博物館值得一看，那就是兵馬俑發(fā)掘史，它講述了幾代人為了挖掘、修復(fù)和保護(hù)這個(gè)地方所付出的努力。很多人把一生都奉獻(xiàn)給了這片西北大漠(上世紀(jì)五六十年代還是一片荒涼)。
還有一個(gè)很重要的地方，陜西歷史博物館。從博物館本身的設(shè)計(jì)到內(nèi)置物品，都是不可多得的珍品！其他大唐芙蓉園，華清池，黃帝陵，法門寺等。這里就不描述了！
作為喜歡自然風(fēng)光的朋友，西岳華山是你不可或缺的挑戰(zhàn)。不過要準(zhǔn)備好體力和保暖的衣服。華山之險(xiǎn)不用多說，也很美。你可以當(dāng)它在一天的開始上升到藍(lán)天白云的時(shí)候，不要錯(cuò)過它！
還有一座山，太白山，也是陜西必游的山花。雖然不如華山有名，但風(fēng)景一點(diǎn)也不遜色。整體海拔較高，山頂終年積雪。很多堰塞湖都是因?yàn)樘厥獾牡刭|(zhì)原因形成的！海叔是我等了很久的一個(gè)點(diǎn)！所以當(dāng)你來的正是時(shí)候，你可以感受到這里從春天到冬天，你可以看到綠色的高山草甸，你也可以看到雪山！再看看這里滿天的星星，太陽落山，太陽升起，那時(shí)人生才真正完整！
其他還有黃金峽谷、壺口瀑布、翠華山、鐘南山山等。有機(jī)會(huì)再介紹！
最后，吃喝玩樂，吃吧，回民街人多熱鬧，什么都有，但是味道很好！新的網(wǎng)絡(luò)名人永芳扔了一碗酒，酒變紅了。有各種各樣的食物，
喝酒迪斯科派對，西街，南街，讓走吧！嗨，爬鴨，十三獸，實(shí)惠快樂迪！吃喝很久了，火！反正如果你需要找你小華姐姐，你就對了！
最后怎么才能忘記自己的紅點(diǎn)！顏安，怎么能不經(jīng)常去陜北大面積的紅熱土呢！顏一個(gè)革命紀(jì)念館一定要去！周總理的名字和內(nèi)容都解釋的很到位！棗園、楊嘉玲和南泥灣各有自己的風(fēng)格。想做紅色教育的朋友也可以找你小姐姐！
那今天就到這里吧。反正陜西寶盒的小花姐記住了。
三、西安安大唐不夜城開放嗎西安安大唐不夜城簡介
西安大唐不夜城是一個(gè)充滿古老魅力的特色景點(diǎn)。這里的一切都展現(xiàn)了大唐盛世的壯麗畫卷和文化氛圍。作為一個(gè)中國人，我感到無比自豪和激動(dòng)。這里有詳細(xì)的導(dǎo)游和介紹給你。
西安不夜城大唐城現(xiàn)已對外重新開放。
皮卡清晨，一個(gè)熟悉的唐裝，一個(gè)充滿童話氣息的嫵媚身影，再次出現(xiàn)在不夜城的街頭。雖然有一副面紗和面具，但大家對不倒翁的喜愛依然不減。
其實(shí)Picachen早在春節(jié)前就為大家準(zhǔn)備了不倒翁表演和創(chuàng)新飛行表演。但由于疫情原因，直到暖春，我們才再次見面。
不僅僅是不倒翁小姐姐，原本拼盡全力為庚子年開了個(gè)驚艷的頭的大唐不夜城，也因?yàn)橐咔椴坏貌粔褐屏瞬簧俅汗?jié)活動(dòng)。
喊春，賀歲展，各種大型演出，精彩策劃，都在疫情鋪天蓋地的那一刻被叫停。
最近，隨著不倒翁和各種街頭表演的逐漸回歸，沉寂了兩個(gè)月的不夜城終于開始重拾往日的輝煌和熱鬧。
長長的路燈，露天表演，即將到來的疫情主題展.不夜城甚至創(chuàng)造了0.755-7.9萬里的市場體系，安興坊，崇仁坊.就連李碧工作的靜安公司也被安排的清清楚楚。
雖然一些場地和表演尚未恢復(fù)，但許多西安人都來夜游。
解封后的不夜城看什么？怎么去逛街？測溫掃碼有什么注意事項(xiàng)？我們給大家做了一個(gè)個(gè)人調(diào)查，最近去玩了，把這個(gè)拍好了。
在兩個(gè)小時(shí)的不夜城參觀過程中，我們被要求出示了兩次綠碼，并進(jìn)行了一次體溫測量和一次消毒。
最擁擠的不倒翁表演區(qū)也要求所有游客邊走邊看，不能久留。雖然他們不能長時(shí)間停下來大飽眼福，但安全畢竟是第一前提。
景區(qū)會(huì)有工作人員隨機(jī)進(jìn)行測溫。大家在看演出的時(shí)候一定要戴口罩，在綠碼的前提下和周圍的人保持一定的距離。
所有防護(hù)措施做好之后，這些從不睡覺的城市就可以開始一個(gè)個(gè)打卡了。
755-79000年的狀元許，滿城載歌載舞，一場花車舞讓整個(gè)長安為之傾倒。
現(xiàn)實(shí)版的花車舞來了！在團(tuán)化廣場，兩邊都有彩車。你唱完我就上臺，精致曼妙的表演不會(huì)輸在劇中~
所有的職業(yè)舞者，眉眼間都充滿了唐朝風(fēng)情，處處講究服裝配飾，舞步，彩車裝置。他們不怪大家都擠。它們真的很美，讓人不知不覺沉浸其中。他們很長一段時(shí)間都回不來了。
舞臺上的表演并沒有因?yàn)橐咔槎蛘劭郏皇桥_下的演員們化著濃妝，戴著口罩等待上臺。
春節(jié)前，每天會(huì)有四場演出。開封后沒有具體的日程安排。我們蹲著看一場21點(diǎn)開始的演出，其他時(shí)間可能還有演出。
不倒翁小姐的經(jīng)典表演還是和以前一樣，在大雁塔北廣場西側(cè)和大家見面。
雖然戴著面具和面紗看不到她的笑容，但皮卡臣依然人氣爆棚，在《不夜城》所有演出中排隊(duì)最長。
所有的觀眾都被要求在移動(dòng)中觀看。當(dāng)進(jìn)入S通道時(shí)，他們需要出示綠色代碼并測量體溫。不時(shí)有工作人員噴灑消毒液對人群進(jìn)行殺滅。
除了不倒翁，Picachen還有一個(gè)新程序！
這一次，是雍容華貴，光芒四射的敦煌飛天。皮卡臣和另外兩名演員在步行街上扮演敦煌壁畫中的飛仙。
身材婀娜，手里還拿著琵琶的仙女們，在燈光下更加耀眼。這個(gè)體育課
這個(gè)幾年前就計(jì)劃好的飛行表演，因?yàn)橐咔橐呀?jīng)擱置了很久。目前還沒有公布確切的演出時(shí)間。運(yùn)氣好的朋友可以去不夜城的步行街碰碰運(yùn)氣，沒把握的話還能活捉飛天皮卡陳。
地點(diǎn)：大唐不夜城步行街西安安音樂廳和別克大劇院之間。
一播出，大家都很好奇長安城的方時(shí)系統(tǒng)。
這一次，大唐不夜城將長長的中央景觀街變成了朱雀街，街道兩側(cè)分為東城和西城，也相應(yīng)建設(shè)，分別是東城的安興坊、崇仁坊和永昌坊；城市復(fù)興坊、崇化廣場、廣德廣場。
第一街、第二城、第六坊的壯觀制作，把不夜城大唐城變成了微縮版的長安城。
李的靜安公司也設(shè)計(jì)在里面，搭配七彩黑科技燈組。這種時(shí)空交錯(cuò)的奇妙感覺，與其說是我們穿越到了唐朝，不如說是唐朝不夜城把各種唐朝的榮華富貴搬到了我們的眼前。
原來每個(gè)市場都有不同的主題店，美食、異域風(fēng)情表演、古裝劇情體驗(yàn)、唐代書畫、唐代茶文化.可能會(huì)受到流行病的影響。這些商店尚未恢復(fù)營業(yè)。
不過步行街沿線的店鋪基本都是開著的，從文創(chuàng)到美食應(yīng)有盡有，每個(gè)小攤位都有自己的窯洞。
如果說當(dāng)年不夜城最搶眼的巨型天燈給人帶來的是視覺上的震撼，那么“致敬英雄，守望長安”這幾個(gè)字就更增添了溫暖和感動(dòng)。
牡丹海，巨型門神，幾個(gè)大燈雕刻在長條里特別顯眼。
每隔幾組燈雕就會(huì)看到一個(gè)稱呼和警示標(biāo)語，提醒大家外出游玩仍需提高警惕。
街上不僅有各種吸引人駐足的巨型天燈，還有精致的路邊擺設(shè)，幾串燈，幾個(gè)小店，用心精致。
街上游的人比平時(shí)少了近三分之二，也沒有摩肩接踵的人群，只是為了仔細(xì)觀看。
音樂噴泉一如既往的霸氣，但前一里外三圈圍欄圍起來的人群，現(xiàn)在已經(jīng)稀疏了。
演出時(shí)間：19:00、21:00音樂噴泉
開元廣場主舞臺的燈光音樂再次重啟，擠在前臺上下的大型現(xiàn)場演出被撤掉，換成了簡單舒緩的樂隊(duì)表演。
步行街邊的歌聲依舊，水韻舞臺演繹流行金曲；舞臺民歌抒情；李超競技場搖滾演唱；畢加索在舞臺上上演民族風(fēng)情；鼓勵(lì)臺上喊秦腔。
不同的是，所有參與的人，無論是演員還是觀眾，都帶了口罩。
街道兩旁穿插著畫家、石頭兄弟、詩人李白等行為藝術(shù)。雖然很好玩，但是口罩還是要戴的。
受疫情干擾，西安安美術(shù)館十周年特邀展提前閉幕。許多人感嘆，30多位知名藝術(shù)家歷時(shí)三個(gè)月的精心安排如此倉促地關(guān)閉了展覽。
好在美術(shù)館最近完成了“致敬與守望”疫情作品的征集，這些入選的優(yōu)秀作品將于4月中上旬向大家展出。
西安安音樂廳最早的演出于4月24日開始，預(yù)售已經(jīng)開始。
因疫情取消或延期的演出，觀眾可在“別克陜西大劇院西安安音樂廳”微信官方賬號辦理退票登記。
最終，這些精彩的表演將隨著這個(gè)晚春陸續(xù)回到大家的視線中。
08年的春天，因?yàn)橐咔椋覀兪チ颂啵e(cuò)過了太多。
春天已經(jīng)過去一半了，我們沒有多少時(shí)間可以辜負(fù)。希望大家在未雨綢繆，提高警惕的同時(shí)，不要忘記好好感受生活。
