本文作者:西安旅游A

西安導游長得丑的講的好(西安導游坑人)

西安旅游A 2024-04-04 2
西安導游長得丑的講的好(西安導游坑人)摘要: 本文目錄導游帶團中常用的順口溜有哪些導游詞講解方法演講稿導游考試講解手法十二招一、導游帶團中常用的順口溜有哪些1、激動的心,顫抖的手,拿起話筒我要獻丑,誰要是不鼓掌,誰就是嫌我丑;...

本文目錄

  1. 導游帶團中常用的順口溜有哪些
  2. 導游詞講解方法演講稿
  3. 導游考試講解手法十二招

一、導游帶團中常用的順口溜有哪些

1、激動的心,顫抖的手,拿起話筒我要獻丑,誰要是不鼓掌,誰就是嫌我丑;

2、旅游觀光,把錢花光,為X地爭光;

3、不到長城非好漢,到了長城才發現,爬來爬去累了一身臭汗;

4、不到長城非好漢,到了長城才發現,下了山,腿打顫,原來自己是個大笨蛋;

5、八菜一湯,米飯盡裝,見菜不夠,抓緊喝湯;

6、跟著導游走,吃喝啥都有,問啥啥都會,走著還不累;

7、紅旗飄飄跟黨走,藍旗飄飄,跟導游走;

8、如果說第一次的相遇是偶然,希望下次的相遇成為必然;

9、人間自有真情在,能省一塊是一塊;

10、沒知識不能沒有常識,沒常識不能沒有見識;

11、我可以負責任的告訴你,X導很生氣,后果很嚴重;

12、一個中心:健康為中心;兩個基本點:糊涂一點、瀟灑一點;

13、買東西不要比較,出門不要計較,晚上回房好好睡覺;

14、馬達一響,美景分享;車輪一動,平安接送;

15、導游要有一張婆婆的嘴,有一顆媽媽的心,去對待客人,學阿慶嫂:相逢開口笑,過后不思量;來的都是客,全憑一張嘴,人一走茶就涼;

16、上車睡覺,下車尿尿,景點拍照,回家一問啥也不知道;

17、真想拉著你的手,革命道路一起走,愛要怎么說出口,不要嫌我長得丑;

18、帶走的只是照片,留下的只有腳??;

19、男人不吃醋,感情不豐富;女人不吃醋,家庭不和睦;小孩不吃醋,學習不進步;老人不吃醋,越活越糊涂;大家來吃醋,社會才進步;

希望大家踴躍的把你知道的順口溜拿出來一塊分享!

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旅游觀光錢財花光,錢財花光身體健康

但是我們雖然不能改變天氣,但可以改變心情;廈門私人導游

正如雖然不能選擇容貌,但可以選擇表情;

大家不能去預支明天,但各位必須要用好今天!

所以我們要用審美的眼光去看待這場雨

你就會發現原來下雨也是一種凄涼的美

那就讓我們一起來一首《陽光總在風雨后》怎么樣,

我來起頭:陽光總在風雨后。。。。。。。。。。。

二、導游詞講解方法演講稿

面對要求越來越高的游客,我們沒有理由指責客人的過分要求,我們有更多的理由把自己充足電,足以應付各種需求的客人,吧自己的導游詞講好。以下是我整理的導游詞講解方法演講稿,看看別人是怎么寫的吧。

千篇一律的導游詞令到好多游客越來越不喜歡跟團旅游了。作為一個導游,如果對景區的了解都不透徹的話,那的的確確不是一個好導游。在帶領游客參觀的時候,我們應該怎么做?

對比較小的、次要的景點可采用平鋪直敘法進行導游講解,但對規模大的重要景點就不能面面俱到、平鋪直敘地介紹,而應采用分段講解的方法。所謂分段講解法,就是將一處大景點分為前后銜接的若干部分來分段講解。

所謂突出重點法,就是在導游講解時避免面面俱到,而是突出某一方面的講解方法。

1、突出大景點中具有代表性的景觀例去秦俑館游覽,要突出對一號坑和二號坑的講解。

2、突出景點的特征及與眾不同之處。

4、突出……之最。面對某一景點,導游人員可根據實際情況,介紹這是世界(中國、某省、某市、某地)最大(最長、最古老、最高,甚至可以說是最小)的……,因為這也是說景點的特征,很能引起旅游者的興致。

觸景生情法就是見物生情、借題發揮的導游講解方法。觸景生情貴在發揮,要自然、正確、切題地發揮。

虛實結合法就是在導游講解中將典故、傳說與景物介紹有機結合,即編織故事情節的導游手法。就是說,導游講解要故事化,以求產生藝術感染力,努力避免平淡的、枯燥乏味的、就事論事的講解方法。

問答法就是在導游講解時,導游人員向旅游者提問題或啟發他們提問題的導游方法。問答法有多種形式,主要有:

1、自問自答法(為了吸引游客的注意力);

2、我問客答法(誘導旅游者回答);

3、客問我答法(滿足旅游者的好奇心)。

導游人員在導游講解時提出令人感興趣的話題,但故意引而不發,激起游客急于知道答案的欲望,使其產生懸念的方法即為制造懸念法,俗稱吊胃口、賣關子。

所謂類比法,就是以熟喻生,達到類比旁通效果導游手法。

1、同類相似類比,將相似的兩物進行比較,便于旅游者理解并使其產生親切感。

2、同類相異類比,將兩種風物比出規模、質量、風格、水平、價值等方面的不同。3、時代之比,可將處于同一時期的不同國家的帝王作類比,也可將年號、帝號紀年轉換為公元紀年。

用凝煉的詞句概括所游覽景點的獨特之處,并給旅游者留下突出印象的導游手法稱為畫龍點睛法。旅游團游覽西安后,導游人員可用早(歷史年代早)、長(建都時間長)、全(文物門類全)、高(藝術水平高)、大(氣勢規模大)這五個字來總結陜西文化的基本特征。

除上述八種導游方法外,我國的導游人員還總結出簡述法、詳述法、引而不發法、引人入勝法、由此及彼法、聯想法等,這里不再一一介紹。導游方法很多,然而,在具體工作中,各種導游方法和技巧不是孤立的,而是相互滲透、相互依存、互相聯系的。導游人員在學習眾家之長的同時,必須結合自己的特點融會貫通,在實踐中形成自己的導游風格和導游方法,并視具體的時空條件和對象,靈活、熟練地運用,這樣,才能獲得不同凡響的導游效果。

西安導游長得丑的講的好(西安導游坑人)

各位同學,大家好!今天我演講的題目是《如何進行導游詞的講解》。

(一)提升文化素養和語言表達能力

導游詞講解是知識與語言充分融合的藝術,現代導游員要求具備豐厚的文化知識和強大的語言駕馭能力。教師要引導學生學習相關的歷史、古跡文化知識,對比各種景點的異同,找出他們的特色之處,提升學生的文化修養。此外,教師應該為學生提供更多的語言表達機會,除了課上朗讀背誦課文外,還應組織各種聯誼活動,鼓勵他們正常交朋友,多溝通交流,同時教師還要做好字詞發音和口頭禪的糾正工作,從而增強他們的語言駕馭能力。

當前的游客對旅游有著很高的期待,導游員需要為各種知識層次、年齡、民族,甚至是各種國籍的游客服務,他們都有著不同的心理訴求。教師不但要為學生講述教材上的知識,還應拓寬他們的視野,講解相關景點的民間傳說、趣聞軼事,要求他們多閱讀相關書籍,運用豐富的網絡資源查閱搜集相關歷史典故,然后再指引他們根據搜集來的資料編寫個性鮮明的導游詞,并在課堂模擬表演,讓其他同學進行點評。需要注意的是,學生一開始編寫的導游詞可能書面語較多,這時教師要提醒他們明確導游詞的目的是與游客交流,讓游客能夠聽得懂,從而引導他們設計出優秀的導游詞。

作為一名優秀的導游員,一定要有較強的思維邏輯,這樣才能使自己的語言講解具有連貫性。導游員應該把自己想要講解的資料分類整理,分清主次,排列順序,明確說什么和先說哪部分內容。教師要在日常實際教學過程中進行指導,傳授他們比較法、抽象法、演繹法、歸納法等基本邏輯方法,幫助學生改善自身存在的邏輯思維缺陷,從而讓學生在未來工作中能夠有條理的為游客講述清楚。

幽默是改善人際關系的潤滑劑,能消除矛盾與隔閡,為人們帶去輕松與歡笑。生活中其實不乏幽默元素,只要做個有心人,在很多場合都能看到一些人展示著機智的幽默感,還可以通過閱讀雜志或網絡搜索,聽相聲等方式獲得幽默素材,指引學生鑒別,選擇其中新穎有趣的段子為我所用廈門泉州包車。幽默元素只是一項導游講解的點綴,不是必不可少的,導游員要細觀察、勤思考、善總結,在講段子時要注意觀察游客的各種反饋,如果不合適則應立即停止,尋求能夠引起游客心靈共鳴的更好講解方法,不能在游客心中樹立油嘴滑舌的壞印象。

西安導游長得丑的講的好(西安導游坑人)

態勢語言就是運用人的表情、肢體動作等方法傳遞信息的一種無聲語言,若是態勢語言運用的合理,不但會加強有聲語言的效果,有時還能改善語言表達不明的效果。一名優秀的導游員要適當展示自己的得體儀態和巧妙的肢體語言,注重日常生活的積累和培養。教師在教學過程中要指導學生掌握正確的目光語、表情語、手勢語、姿態語等,可以借助多媒體課件或網絡影音資料,讓學生進行觀摩學習,并在模擬場景中不斷練習,以求達到熟練運用的目的。此外,教師還應提醒他們合理的運用態勢語言,不能矯揉造作、丑態畢露,否則就會損害導游詞講解的節奏和最終效果。

幾個進口,幾個出口,走回頭路還是不走回頭路,上山還是下山,每條線路的最大特色是什么?選擇那樣的線路的出發點是什么?

主要是用來調整自已的講解層次、重點和風格,是講深一點還是講淺一點,講建筑特色為主還是景觀特色為主;人數:人數少的話,可以考慮多講點,因為人數少行程會快些,人數多的話,行程會放慢,拍照時間也會增加,所以,要抓重點講,廢話減少;客源地:每個地區人們的生活習慣很大程度影響了客人對景觀的感興趣度,例如上海的客人多少會生活在噪音尾氣堆積起來的都市污染里,所以,對一些負離子、氧吧、養生內容會特別感興趣一點。

3、提高對導游詞的即時修改能力。

例如杭州灣大橋長36公里,如對農村人的人可以這樣說:“這橋到底有多長呢?就是以你平常的速度,一個小時候走十里路,可以從早上八點鐘一直走到下午三點鐘,這樣子就形象多了?!崩?,飛機是12點鐘抵達目的地,對于一些怕時間太晚的人可以含蓄的這么說:“當月亮爬上山崗的時候,我們坐飛機出發,等到月亮掛上樹梢的時候飛機就到了?!?/p>

如果前面團隊堵在那里怎么辦?又沒詞講了。這個時候就要針對性的擴容導游詞,如果邊上正好是湖的話,你可以以這樣的方式去延展導游詞:

(1)我們身邊就是清潾潾的水,大家知道紅顏禍水是怎么來的嗎?

(2)現在我們看到的水色,聽到的風聲,那大家知道什么是風水嗎?

(3)傳說訓,在這水中呀,生活著一種不為人知的魚。游客肯定會問你什么魚呀?反正是傳說,你就開始編吧。

(4)為什么湖水的顏色是綠色的呢?大海的顏色又是藍色的呢?

(5)有人曾經跳進這湖里想自殺,結果卻沒自殺成功,這是怎么回事呢?如果后面的團隊催著我們快點走,那就可以濃縮下導游詞了,把關鍵點串成一條線就可以了。

4、找到客人的興趣點后,即時調整所有的'講解重點。

一開始,可以試探性的多說下各方面的知識,但如果發現客人在問你的時候,對某一方面情有獨衷,你要馬上轉移導游詞講解的側重點。如果客人對建筑感興趣,你就不妨著重講眼前建筑的成因,建筑流派,建筑工藝,特色,結構,原材料,對現代建筑的啟示或對比。

5、博覽群書。建立起屬于個人的,別人無法克隆的專題講解體系。

如:茶文化之旅,佛道文化之旅等等;

6、針對自己的知識薄弱版塊,進行惡補。

因為木桶理論說明我們有哪一塊是短板,那么導游講解水平可能也就是短板這塊水平。盡管我們有很多的理由選擇揚長避短,但客人的需求,是我們能選擇的,很可能客人對我們一個不滿意的回復而否定了整個團的帶團效果。面對要求越來越高的游客,我們沒有理由指責客人的過分要求,我們有更多的理由把自己充足電,足以應付各種需求的客人。

1、著裝的準備:導游證面試和其他面試一樣,都需要衣著整潔、大方,但顏色不宜太艷(特別是女性,衣服的搭配顏色,不宜超過三種以上),最好是套裝這樣給人一種成熟但不失莊重,特別注意的是:導游面試不易佩戴首飾,比如大個耳環或戒指以及手鏈等等,發型要簡單較好;即使是休閑服也可以,上身休閑毛衣下身牛仔休閑鞋,更具有準導游的感覺,這樣身材顯得更加挺拔精神,但總體要給主考官的感覺你像個導游,適合導游,而不是其他行業的人員。

2、禮儀的準備:導游本身就是服務行業的一個符號,在禮儀方面一定要講究,在注重禮儀方面要注意:不僅要彬彬有禮,但也不要過于客套;講解導游辭時,要注視準考官的臉,最好是目光要循環和每個主考官做短暫交流,但不要盯著一個主考官不方,語氣和語速要顯出你的親切感和謙虛,不要東張西望或嘖嘖逼人不可一世,這樣,在態度上就能給主考官留下一個深刻的印象,從而,為自己的講解贏得主動!讓人感覺你是一個適合做服務的人員。

1、面試前導游詞的準備和注意事項:

<1>面試前一定要熟背導游辭,導游辭的組織要口語化,但口語化,但也要有科學性的導游辭,要有真實依據,不要講解一些道聽途說的野史,最好是能整理出一套適合自己的導游辭,在本子上寫一寫。

個人建議:在自己導游辭準備充分之后,要找個你有悟性的朋友(如果是做導游的更好),講解給他聽聽,做一次模擬面試收獲會很大,其一在你講解的時候,看看對方的表情是否在傾聽,也就是看你準備的導游辭是否有吸引力,看他能不能聽懂或聽進去,如果是---效果很好,如果否---一定要再加改進,試想如果連你的朋友都聽不明白或聽不進去,主考官聽一天會更加挑剔;其二是讓對方提提建議,畢竟你的準備只是自己的觀點,喜歡傾聽別人的建議和能接受別人的指正才適合做旅游,(同樣,在你講解結束后,主考官一般會象征性的,給你提點建議或指導,這個時候一定要面帶微笑認真傾聽并表示感謝,因為你的態度占很大得分數,因為別人給你指導要懂得感激。)

2、面試中導游詞講解中的注意事項:

(1)語速切忌不要太快,因為太快并不代表你的熟練,卻顯得你慌張,吐字不清或缺乏穩重。

(2)講解一定不要背書式的講解,要抑揚頓挫,繪聲繪色,如果會肢體語言加上更好,就想說評書一樣,但是,如果你不會用肢體語言,切忌亂用,否則,這樣也會適得其反,指手畫腳,畫蛇添足。

(3)講解如果忘辭或卡克怎么辦?這個問題很嚴重,如果是你已經背熟了忘辭,證明你非常緊張,這時候要學會調節,停頓深呼吸一下但不要讓主考官看出來,重新回憶,馬上接上頭緒,但切忌將一句話重復過來重復過去,這樣影響你所有的發揮,即使你已經大腦一片空白,面部發燙,什么也想不起來了,這時候也一定要穩重,面帶微笑實事求是告訴主考官提問其他問題:你確實沒有辭了,在回答問題時進一步彌補,一般主考官會原諒你并不會特意刁難,感覺你謙虛只是性格問題。

(4)回答問題,不宜思索太久,一般主考官要給你提問3--5個導游業務的專業知識問題,如果知道答案其一不可賣關子,其二要用專業術語認真回答,使答案更加完善,但切忌搶答。二如果不知道答案可以發揮一下,但切忌沉默不言或拒絕回答。

西安導游長得丑的講的好(西安導游坑人)

三、導游考試講解手法十二招

導游講解的語言藝術形式,對于取得良好的導游效應具有十分重要的作用,在導游講解過程中,每個合格的導游人員幾乎都有自己一套嫻熟的導游方法和技巧,而且各有特色。這里,根據導游語言所基本具備的理、物、趣、神四個特點,列舉一些實例,著重從語言藝術的角度,介紹幾種常用的講解藝術手法。

描繪法,就是運用具體形象,富有文采的語言對眼前的景觀進行描繪,使其細微的特點顯現于游客眼前。在旅游過程中,有些景觀沒有導游人員的講解和指點,很難發現其美的所在,喚起美的感受。而經過導游人員一番畫龍點睛或重彩潑墨似的描繪之后,感受就大不一樣。例如:在景色如畫的蘇州西湖洞庭山的石公山上,一位導游員對游客描繪說:"朋友們,我們現在身在仙山妙境,請看,我們的背后是一片蔥翠的叢林,面前是無邊無垠的太湖。青山繞著湖水,湖水映著青山。山石伸進了湖面,湖水‘咬’住了山石,頭上有山,腳下有水。真是天外有天,山外有山,島中有島,湖中有湖,山如青龍伏水,水似碧海浮動。"接著,他跌若有致地吟道:"茫茫三千頃,日夜浩青蔥,骨立風云外,孤撐濤聲中。"這位導游員情景交融的描繪,使游客就像在觀看彩色寬幅風景影片的同時,又聽著優美的畫外音。

簡述法,就是用準確、簡潔、冷靜的語言,把景觀介紹給游客,使他們在具體欣賞品味景觀之前對景觀有一個初步的印象。請看實例:導游人員引領著游客來到岳陽樓前,在登樓之前,導游員介紹說:"這就是馳名中外的岳陽樓,它與武昌的黃鶴樓,南昌的滕王閣合稱江南三大名樓,素有‘洞庭天下水,岳陽天下樓’的美譽。它原是三國時代東吳時魯肅訓練水師的閱兵臺。唐代建為岳陽樓,宋代由巴陵縣令滕子京主持重修,整個樓閣為純術結構,重檐盔頂,1984年落架大修后重新開放。現在樓高20米,由四根楠木柱支撐,樓頂就像古代將軍的頭盔。全樓沒有一顆鐵釘,這在力學、美學、建筑學、工藝學等方面都有杰出的成就。現在,樓內藏有清代刻的《岳陽樓記》雕屏,大家要想領略‘銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯(《岳陽樓記》)’的風光,請隨我登樓觀賞。"

感慨法,就是用寓情于景、富有哲理性的語言激發游客的情緒,使他們得到一種愉悅的啟迪。請看實例:在號稱"海天佛國"的普陀風景區,導游員帶著游客登上佛頂山,俯瞰大海。這時,導游員在一旁啟發似地感慨道:"朋友們,眼前這錦鱗片片,白帆點點的水面就是東海,多少年來,這海擁抱著、沖刷著佛頂山,以它特有的氣勢啟迪著人們:海是遼闊的,胸懷無比寬廣,海是厚實的,什么都能容納,海是深沉的,永遠那么謙遜……常看大海,煩惱的人會開朗,狹隘的人會豁達,急躁的人會沉穩……"聽著這些充滿人生哲理的話語,游客們獲得的又豈止是山水美景?

述古法,就是向游客敘述有關歷史人物、事件、神話故事、軼聞典故等,以豐富游客的歷史知識,使他們運用形象思維更好地了解眼前的景觀。請看實例:坐落在武漢月湖畔的古琴臺,游號事就這么看,沒有多大意思,導游員采取述古式的導游手法后,游客對琴臺的了解就深入透徹多了。導游員說:"這座古琴臺相傳是春秋戰國時期的著名音樂家俞伯牙鼓琴的地方。有一次,楚國的俞伯牙坐船遇風,阻隔在漢陽,在這里,他遇見了一個叫鐘子期的人,伯牙知道鐘子期喜歡聽琴,就用十弦豎琴彈了兩支曲子,一曲意在高山,一曲意在流水。鐘子期聽完,很快把樂曲的含意說了出來,伯牙十分欽佩,兩人從此成了莫逆之交。一年后,鐘子期病逝,俞伯牙十分難過,特此到鐘子期的墓前彈奏了一曲‘高山流水’,彈完后就把琴摔掉了,發誓不再鼓琴,這就是后人所說的伯牙摔琴謝知音。北宋時,為了紀念他倆,就在當年他們鼓琴、昕琴的地方建了一座琴臺,取名伯牙臺。"游客們紛紛被導游員述古式的講解所打動,再看古琴臺時,感受就不一樣了。

逗趣法,就是用幽默風趣的語言進行導游講解,讓游客在樂趣中得到精神享受。例如:在蘇州西園的五百羅漢堂里,導游人員指著那尊"瘋僧"塑像逗趣說:"朋友們,這個瘋和尚有個雅號叫‘九不全’,就是說,有九樣毛病:歪嘴、駝背、斗雞眼、招風耳朵、瘸瘸頭、燒腳、雞胸、斜肩腳,外加一個歪鼻頭。大家別看他相貌不完美,但殘而不丑,從正面、左面、右面看,你會找到喜、怒、哀、樂等多種感覺…。另外,那邊還有五百羅漢,大家不妨去找找看,也許能發現酷似自己的‘光輝形象’。"風趣的話,逗得游客樂此不疲,游興頓增。

猜謎法,就是根據旅游景觀的內容和特點,以謎語的形式引發游客的興致。請看實例:有位導游員在杭州九溪十八澗對游客說:"這兒的路處處曲,路邊的溪水叮咚響,遠近的山巒綠蔥蔥。清代文人俞槌到這里時,詩興大發,揮筆寫道:“曲曲環環路,叮咚泉,遠遠近近山……,前面已用了疊詞,朋友們猜猜看,第四句寫樹時,俞描用的什么疊詞?"游客們議論紛紛,有的說"郁郁蔥蔥樹",有的說"大大小小樹",最后在導游員的啟發下猜出是"高高下下樹".大家都驚嘆俞槌用詞的精妙。這"高"和"下"貼切傳神,寫活了沿山而長的樹林。游無錫蠢園時,導游員讓游客先看春、夏、秋、冬四個亭中的春亭,指著匾說:"春亭掛的匾額是‘滴翠’,表達了春天的形象,有特色。那么,夏、秋、冬三個亭子會用什么題匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千層浪,游客邊猜邊看,猜中的笑逐顏開,未猜中的紛紛敬佩題匾者的文筆之妙。

玄虛法,就是指在導游員講解中故意用停頓和"吊胃口"或"賣關子"來故弄玄虛,以吸引游客,請看實例:一位導游員在講解虎丘塔的建造年代時說:"虎丘塔究竟有多少年呢,幾百年還是幾千年?說法一直不一致。這事直到50年代初才弄清楚。"導游員停了下來,大家在想,是怎樣搞清楚的呢?"有一次,建筑工人在加固塔基的時候,他們在塔內一個窟窿里,發現了一個石頭箱子。"導游員停了下來,然后說:"工人們把它搬出來,打開一看,里面還有一個木頭小箱子,大概有這么大……"導游員比畫著,"再把小木箱打開,里面有包東西,是用刺繡的絲織品包著的,解開一看,是一包佛經,取出這包東西,只見箱底寫著年代,你們猜是什么年代?"游客紛紛猜測,過了一會兒,導游員說:"這年代是中國北宋建隆二年,也就是公元961年。由此可見,虎丘塔距今正好是一千多年的歷史,而蘇州的絲綢刺繡工藝至少也有上千年的歷史。"玄虛式的導游講解把本來不怎么吸引人的建塔年代說得有聲有色,令人著迷。

懸念法,就是根據不同的導游內容,有意識地創造連環套似的'情境,先抑后揚地提出問題,以造成"欲知結果如何,且聽下回分解"的懸念,使游客由被動地昕講解變為主動探尋,以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如:在導游定陵時,可分為門前、展室和地宮三大部分。在門前,講概況,未尾點出發掘年代,要想知道發掘過程嗎?請到展室來;在展室,主要講述發掘過程,末尾點出地宮內所葬何人,要想知道是怎樣入葬的嗎?請隨同一起下地宮。這樣整個導游過程就環環相扣,引得游客非聽非看不可。

類比法,就是用游客熟悉的事物進行類比,幫助游客理解和加深印象。由于地理的、歷史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差異性,導游員要把每個游覽點解釋得使游客容易理解,一聽就明白,并不是易事。因此,導游人員有時必須借助類比的手法。比如:一批日本客人在參觀乾陵壁畫時,指著侍女壁畫對日本客人說:"中國盛唐時期美女的特征和在日本高松家古墳里發現的壁畫非常相似。"到此的日本客人仔細一看,發現的確如此,經過對比,從而對乾陵壁畫有了具體的了解。

您當前瀏覽的文章來源于考試大導游站。

在講解西安半坡文化村時,如果導游員加上這么一句話:"半坡人的生活在很大程度上和當今美國居住在‘保留地’的印第安人的生活習性很相似。"這樣講解,美國客人就會恍然大悟。又如:在講解北京故宮的建造時間時,對外國游客,如果只說"它始建于明代永樂四年,也就是公元1406年。"他們并不會有多少印象,一下子也難以感到北京故宮歷史的悠久。如果采用類比式,對美國游客說:"故宮在哥倫布發現新大陸七十年之前就已建成。"對英國游客說:"故宮的建造時間是在莎士比亞誕生之前的一百四十年。"這樣一比較,他們就能更好地感受到中國文化的悠久歷史。

引用法,就是引用客人本國本土的諺語、俗語、但語、格言等進行講解。這不僅能增強講解語言的生動性,而且能起到言簡意骸,以一當十的作用。

一位導游員帶日本旅行團游覽蘇州拙政園,當客人們走過石橋之后,就問他們是否忘記了過橋的一道手續,游客們一時不知其解,于是導游員說:“貴國不是有句叫做‘敲打一下石橋,證實其堅固后再走過去!’的俗語嗎?剛才各位雖然忘記了‘敲打’,雖然也平安地過來了,這說明中國的石橋堅實,無須‘敲打’,就能平安地走來。”這位導游員引用了日本的俗語,借題發揮,取得了意想不到的效果。又如另一位導游員接待一些德國客人時,由于天氣炎熱,客人們的情緒低落,導游員便說了兩句德國俚語,“要是神仙來旅游的話,那么他也會笑的。”“口渴比思鄉更難受。”頓時,氣氛活躍起來,有的客人又一連說出了好幾句俚語,炎熱的天氣給大家帶來的倦意也消失了。

模糊法,就是運用不確定的或不準確的語言進行導游講解的一種方法。例如:桂林陽朔鑒山崖壁上有一個草書"帶"字形的石刻。一位導游員在講解時說:"那個‘帶’字形石刻像‘帶’又不是‘帶’,似一個字又不是一個字。這是清代王元仁的手筆,他寫的這字到底有什么含義呢?有人說它包括一帶山河,少年努力‘八個字,也有的說包括’一帶山河,舉世無雙,少年努力,萬古流芳‘十六個字,還有的說是由’一帶山河甲天下,少年努力舉世才‘十四個字組成,其筆意到底是什么,誰也說不清,大家若有興趣,可以仔細琢磨一下。"導游員故意采用模糊法進行模棱兩可的講解,讓游客在觀賞中進行選擇性思考,以增添游興??档抡f過:"模糊觀念要比明晰的觀念更富有表現力。"(《康德傳》商務印書館)此話是很有道理的。如果這位導游員只確切地講一種"帶"的說法,其導游效果就平淡得多了。

當然,在運用模糊法時,要掌握好模糊的程度,如果一昧地"模糊"下去,就會收不到良好的導游效果。

變換法,就是將外國游客難以理解的詞或句子意譯成或變換成他們所熟悉的易懂的詞或句子。例如:"三個臭皮匠,頂一個諸葛亮。"如果直譯成日語,有的日本人不一定懂,若意譯成日本民諺:"三人湊一塊,可頂上文殊菩薩的智慧。"效果就好得多。再如,"this is dinling, the one of zhu yijun and his empresses, xiaoduan and xiaojing(這是定陵,是朱翔鈞和他的皇后孝端和孝靖的寢陵。)英美客人很難一下理解這句話的實質意思,因為他們不熟悉,若變換一種表達方式:"this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses."(這是明朝第十三個皇帝的陵寢,他與他的兩個皇后葬在這里。)他們一聽便懂。

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作者:西安旅游A本文地址:http://www.lcsj68.cn/xian/post/42727.html發布于 2024-04-04
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