摘要：
本文目錄西安旅游攻略西安東的城市有哪些西安都有哪些旅游景區(qū)一、西安旅游攻略... 本文目錄
一、西安旅游攻略
一天臨潼，一天法門寺和乾陵，一天西安市區(qū)
第一天：兵馬俑、秦始皇陵、華清池
在西安火車站東廣場(火車站售票口前面)游5（306）路（首班7點，7元。乘車首先要看車門上是否有公交專用的‘門徽’；另外要查看公交車票是否印有‘西安公交’的字樣；最后還要看司機(jī)或售票人員胳膊上是否戴有‘西安公交’字樣的袖徽”。以免再次上當(dāng)），兵馬俑下。現(xiàn)在秦始皇帝陵博物院是通票（包括秦始皇兵馬俑博物館、秦始皇陵、秦始皇陵遺址公園、百戲俑坑博物館、石鎧甲博物館。遺址公園內(nèi)有擺渡車，游客可免費乘坐，來往兵馬俑和麗園之間）。再從兵馬俑坐以上公交到華清池。如果還有時間，可以上驪山。
注意：在臨潼吃飯時小心被宰，吃飯前先看好菜單價格。華清池內(nèi)主要景點：芙蓉園、唐御湯遺址、貴妃池、梨園、唐代水井、驪山溫泉、碑海書林、九龍湖、五間廳和兵諫亭等。
1.在華清池坐307路，大雁塔下。順著小寨東路往西不到500米有一家7天連鎖酒店，那里的住宿相對便宜一些，也方便以后的行程。
2.在翠華路坐24路，大唐芙蓉園下。在大唐芙蓉園坐盛唐之旅路公交車（9點由大唐芙蓉園西門出發(fā)，下午4點半返回。購買法門寺門票可免費乘車去法門寺）參觀完法門寺，在法門寺坐車到乾陵（國慶期間一般有法門寺到乾陵直達(dá)車）。如果沒有，在法門寺坐車到扶風(fēng)縣，在扶風(fēng)縣城坐開往乾縣、永壽、彬縣的長途汽車，在乾縣下車，坐公交到乾陵。參觀完乾陵在乾縣坐長途車回西安（長途車停靠在城西客運站）。
注：乾縣的鍋盔很有名，可以放一個星期都不會壞。在乾縣吃羊肉泡饃（用乾縣鍋盔）別有一番滋味。
法門寺美食：豆腐腦、澆湯面、馇酥、鍋盔饃夾辣子、岐山哨子面。
法門寺特產(chǎn)：法門寺素餅、鹿糕京、秦淑、鳳黨、五味子、岐山稍子面、臘驢肉、馬勺臉譜、罩金漆器、木板年畫等。
你從乾陵回來后，在城西客運站坐701路公交（下午7點半以前），翠華路下。如果是下午7點半以后到城西客運站。在城西客運站坐23路，大雁塔下。
第三天：陜西省歷史博物館、大雁塔、大雁塔北廣場音樂噴泉、碑林博物館、明城墻、鐘樓或鼓樓、回民街
1.現(xiàn)在陜西省歷史博物館免費但不免票（帶上有效身份證件領(lǐng)票）。每天只發(fā)四次票，早點去，否則，領(lǐng)票排隊時間比較長。
2.參觀完陜博可以坐公交到大雁塔南廣場下進(jìn)大雁塔。
3.游覽完大雁塔，從大雁塔南廣場往北到大雁塔北廣場看音樂噴泉（大雁塔北廣場音樂噴泉是亞洲第一大音樂噴泉）。
4.在大雁塔坐23路、游4路區(qū)間，文昌門下，參觀碑林博物館。（游4路區(qū)間下車就是碑林博物館，23路得進(jìn)文昌門）。
5.參觀完碑林博物館。可以從文昌門上明城墻。順著明城墻往西到南門下明城墻。
6.下城墻后，坐公交或走到鐘樓。下鐘樓地下通道購票上鐘樓，游覽完鐘樓從鐘鼓樓廣場到鼓樓（建議上了鐘樓就不要上鼓樓），游覽完鼓樓后，可以從鼓樓兩面往北進(jìn)回民一條街。哪里是西安回民小吃最全的地方。
秦陵博物院（秦始皇兵馬俑、秦始皇陵、秦始皇陵遺址公園、百戲俑坑、石鎧甲俑坑）：150元。學(xué)生：80元
大慈恩寺和登大雁塔（50元，學(xué)生30元）
西安碑林博物館（75元，學(xué)生37元）
鐘樓、鼓樓（鐘樓、鼓樓單票均為27元，套票40元，學(xué)生套票30元）
二、西安東的城市有哪些
問題一：西安以東所有城市都有那些？偶是啊
問題二：西安以東所有城市包括那里呵呵,排除西安以西的咸陽/寶雞還有蘭州,銀川/烏魯木齊/西寧等其他西北五省城市及西南的重慶/***/昆明/貴州等就可以了
問題三：陜西西安以東都有那些城市東邊是渭南市銅川，華縣，潼關(guān)，下去就到河南省，靈寶，三門峽，西峽，平頂山，鄭州剩下的就不清楚了，
問題四：西安以東城市是哪些蛋疼
問題五：西安東郊是指哪幾個郊區(qū)？？？？東郊一般是指的相對于市區(qū)而言，灞橋區(qū)、碑林區(qū)、新城區(qū)都有一部分屬于東郊，臨潼從一般意義上講不算東郊。
問題六：西安市的十大風(fēng)景區(qū)是那些？一）西安古都旅游區(qū)
西安是中國著名的歷史文化名城，同北京、南京、洛陽、開封、杭州共為我國六大古都。先后有周、秦、漢、唐等13余個王朝在此建都，是六大古都中最古老、建都時間最長的一個。文化遺存豐富、文物古跡薈萃，帝都風(fēng)韻猶存。游人可以看到：豐京、鎬京、阿房宮、漢長安城、未央宮、唐大明宮等周、秦、漢、唐四大古都遺址，古色古香，與高樓大廈相映成趣的居室庭院；清雅恬靜，與寬闊大街并存的僻巷小徑；巍峨壯麗，聳入云端的古建高塔；松柏掩影，莊嚴(yán)肅穆的名剎古寺；從宋代開始建置的中國古代碑石精華薈萃之處碑林；明代的鐘鼓樓；明代古城墻等眾多的風(fēng)景名勝構(gòu)成了西安古都旅游區(qū)以及文化古跡的旅游特色。
國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于西安市東30公里的臨潼縣，由驪山、華清池、秦始皇陵、秦兵馬桶博物館一、二、三號坑、秦陵地宮模擬館、臨潼博物館、鴻門宴遺址等游覽點組成。旅游區(qū)內(nèi)的秦始皇兵馬俑制作于2000多年前的秦代。以體型高、制作精細(xì)、神態(tài)各異、栩栩如生、年代久遠(yuǎn)、雄偉壯觀而聞名國內(nèi)外。被譽為世界第八大奇跡，成為中國十大名勝之一，被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。旅游區(qū)內(nèi)還開展了文物考古旅游、溫泉療養(yǎng)旅游和休閑度假游。
位于西安市長安縣境內(nèi)，以名剎古寺眾多而聞名。佛教八大宗派中的法相、凈土、律宗、華嚴(yán)四大宗派的開山祖師和發(fā)展地都在長安。區(qū)內(nèi)有佛教寺院40多座，著名的有唐玄奘墓地興教寺，中國佛較凈土宗發(fā)源地香積寺，中國佛教密宗發(fā)源地大興善寺和對日本佛教頗有影響的青龍寺等寺院。
西岳華山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于西安東120公里的華陰市南。北瀕黃河、南依秦嶺，奇峰突兀、巍峨壯麗，以險、奇、峻、絕、幽而名冠天下。旅游區(qū)內(nèi)著名的景觀點有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峽、老君犁溝、長空棧道和東、西、南、北峰。東峰觀日出已成為旅游者所喜愛的觀光游覽活動。
咸陽是一座古老的歷史文化名城。在市北10公里的渭北東西百余公里的高原上．分布著漢高祖長陵、漢武帝茂陵、漢景帝陽陵、唐太宗昭陵、唐高宗李治和女皇武則天合葬墓乾陵等27個帝王的陵墓和256個陪葬墓。舉目陵冢累累，一字排列，形成了極其壯觀的陵墓群。茂陵、昭陵、乾陵和已發(fā)掘的唐永泰公主墓、章懷太子墓、懿德大號墓均已對外開放、漢陽陵出上大量漢代兵傭，正在發(fā)掘修復(fù)，將對外開放。
位于寶雞市以東，沿西寶公路北線一字排列，主要景點有反映新石器文化的北首嶺遺址、先秦雍城遺址、隋唐帝王避暑行宮--九成宮遺址、酉府園林勝景鳳翔東湖以及歧山周公廟、寶雞縣釣魚臺等。享有關(guān)中塔廟之祖稱譽的扶風(fēng)法門寺，始建于東漢，后成為唐代皇家寺院，因珍藏釋迦牟尼真身指骨舍利和大量珍貴文物而舉世聞名。法門寺現(xiàn)已成為西線的旅游熱點。
三黃是指黃河壺口瀑布、黃帝陵、黃土風(fēng)情，一圣是指延安革命圣地。黃河是中華民族的象征，黃河壺口瀑布能體現(xiàn)黃河的雄偉壯觀氣勢，黃帝陵是中華始祖軒轅黃帝的陵寢。
榆林地處陜西北部毛烏素沙漠南緣和黃土高原過渡地帶，塞上風(fēng)光別具特色。以歷史文化名城、塞北重鎮(zhèn)榆林為中心。主要參觀游覽景點有秦、隋、明三代古長城，明代所建邊防要塞鎮(zhèn)北臺，靖邊縣大夏統(tǒng)萬城遺址，米脂縣李自成行宮，綏德縣扶蘇祠、蒙恬墓等文物古跡，紅石峽、紅堿淖、佳縣白云山和神木縣二郎山等景觀。
問題七：想知道:西安市西安市東郊有幾個區(qū)在哪“大明宮建材家居項目位于巴海東郊，東三環(huán)道路交匯處與半坡咸寧之間的交流。”上面這句話是從網(wǎng)上搜索結(jié)果。根據(jù)這句話判斷，可乘坐15路公交車的路線“郭沙灘”或“五星村”下車即到。
問題八：東市和西市是什么地方陜西西安的西漢長安城大部分地區(qū)是宮殿區(qū)，所以僅在城的西北角布置了東市和西市。一般都是城的東北部為手工作坊區(qū)，城西北為市場區(qū)。漢長安城內(nèi)的宮殿、貴族宅第、官署和宗廟等建筑約占全城面積的三分之二。宮殿集中在城市的中部和南部。
問題九：西安市東郊有哪些花卉市場?西安市長樂園藝花卉博覽園（主營范圍：花鳥魚蟲、古玩字畫、禮品鮮花、食品工藝品、奇石根雕、娛樂、美食）
地址：長樂公園東門外（長樂公園和韓森冢之間。預(yù)計明年6月營業(yè)）。
2.西光花卉市場（主營范圍花卉，綠植，魚蟲鳥于一體），坐公交在萬壽路下。3.西安世園花卉交易中心（幸福南路等駕坡東月路路口600米）。坐607路、717路、933路，世園花卉交易中心下。
問題十：西安有哪些好玩的地方市內(nèi)景點: 610旅游專線車，火車站出站對面就是610路，以火車站為起點，經(jīng)過北新街、革命公園、鐘樓、鼓樓、廣濟(jì)街、朱雀門、小雁塔、南稍門、大興善寺、陜西歷史博物館、大雁塔、秦王宮等地，票價在1-2元之間，且都在景點正門下車.
開放時間：8：00――19：00；游覽時間：1小時左右
周六，日以及節(jié)假日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00
“給我一天，還你萬年”―陜西歷史博物館(省博)
書法石刻藝術(shù)的寶庫―西安碑林歷史博物館
開放時間：8：30―18：30；游覽時間：1小時最好有導(dǎo)游
碑林里面和外面買拓片的價格相差兩個零.
碑林出來沿著城墻走便是書院門一條街經(jīng)營古玩字畫和民間工藝品，順道可看關(guān)中書院（免費）.
開放時間：8：00――20：00；游覽時間：騎車1小時正好可以繞西安古城一圈
南門租自行車（單車10元/小時，雙人的20元/小時）城墻上的游覽車分段收費要小心.
鼓樓旁邊,開放時間：8：00――19：00；游覽時間：半小時
現(xiàn)在是免費哈，里面有西安博物館，展品很多，設(shè)施很新，夏天很涼快！上塔10元,開放時間：8：00――17：00
=========================================================================
西線路程遠(yuǎn)，交通不方便,若早7：30出發(fā)回到市中心一般都在晚上19：00左右,最好跟團(tuán).
面包車包車來回200元，包出租車要400元
在火車站有專門的旅游車，途中的景點可以選擇去或不去最后費用按門票價格結(jié)算，
西線前不著村，后不著店，買不到東西吃，最好自己帶點干糧，導(dǎo)游安排吃午飯的地方也較貴
免費參觀,和省博比唯一區(qū)別是西漢三千彩繪兵馬俑.
門票28,漢武帝劉徹墓、霍去病墓、衛(wèi)青及李夫人陵.博物館在霍去病墓旁
門票25,當(dāng)年工人修建乾陵時居住的地方，有陜北窯洞，陜北人物蠟像，陜西十大怪，真驢拉磨，火雞，豬.像迷宮，一定要跟緊講解員.
門票35,唐高宗李治和武則天的合葬陵，“唐十八陵”保存最完整的一座皇家陵園，中國歷史上唯一一座兩個皇帝的合葬墓.
西安火車站西廣場有乘西安至乾陵的專線旅游車（游3），車程約2小時,記得到距乾陵3公里的乾縣吃鍋盔、掛面、豆腐腦(乾縣三絕)
門票120可以逛法門寺和法門寺文化景區(qū)（曲江建設(shè)）
從西安玉祥門外的城西客運站乘坐開往扶風(fēng)的旅游車可直達(dá)，車費30.8元，西安到法門寺車程約2小時.
或者火車站廣場的東邊游2，每天一次，早7點出發(fā)下午3點返回，單程票價25元
===========================================================================
三、西安都有哪些旅游景區(qū)廈門導(dǎo)游測試
慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據(jù)傳高宗當(dāng)年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規(guī)模極大，共13院，總計房屋1897間，云閣禪院，重樓復(fù)殿，異常豪華。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現(xiàn)在的寺院建筑大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當(dāng)時聞名遐邇的玄奘法師擔(dān)任大慈恩寺的主持，特令在寺內(nèi)修了翻經(jīng)院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內(nèi)潛心譯經(jīng)，并創(chuàng)立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經(jīng)達(dá)12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經(jīng)寫了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌他獻(xiàn)身佛教事業(yè)的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫后刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側(cè)。
公元652年，玄奘上表請求在寺內(nèi)翻經(jīng)院造塔，以保存從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像。塔為玄奘親自設(shè)計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，后磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建并增高至10層。后遭戰(zhàn)亂破壞，于公元930—933年再次修茸時改為7層。現(xiàn)在的大雁塔保持著這次修茸后的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是后人一種習(xí)慣稱呼。關(guān)于雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經(jīng)時曾住在一座大乘佛寺內(nèi)。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發(fā)愁。那天正好是菩薩布施日，一個和尚仰天嘆到：“大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什么日子！”他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充饑。從此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式設(shè)計建造的，為了頌揚佛教，紀(jì)念玄奘，后來人們就稱慈恩塔為“雁塔”。但據(jù)學(xué)者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由梵文“亙娑”音譯而來。半個世紀(jì)后，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風(fēng)采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始于唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進(jìn)士之后，都要登上雁塔賦詩并留名于雁塔之下。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進(jìn)士，登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悅自豪心情。
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚為其獻(xiàn)福所建，故稱獻(xiàn)福寺，后武則天易名為“薦福寺”。
薦福寺是我國唐代高僧義凈的譯經(jīng)處。他于公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，游歷30余國，于公元695年帶梵文經(jīng)卷400部歸國。他在薦福寺譯經(jīng)共56部，并著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對后世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建于唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經(jīng)，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細(xì)小，為典型的密檐式磚塔。塔內(nèi)設(shè)樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規(guī)模較小，故俗稱小雁塔。廈門自助游導(dǎo)游
公元1487年，陜西發(fā)生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陜西再次發(fā)生地震，塔的裂縫竟然合攏，復(fù)原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次“神合”的堪廣和尚講的一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國后修復(fù)小雁塔時，才發(fā)現(xiàn)它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。
小雁塔內(nèi)有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鐘，此鐘高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內(nèi)的。鐘聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱“神鐘”。據(jù)說如有思念遠(yuǎn)方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鐘上，鐘聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鐘，鐘聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：“噌初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。
The Bell Tower& The Drum Tower
位于西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱“鐘樓”，從建成之日起，鐘樓就一直被看作是西城西安的象征，現(xiàn)為陜西省重點文物保護(hù)單位。
鐘樓始建于1384年，最初位于西大街的迎祥觀。當(dāng)時，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴(kuò)建，鐘樓位置偏到城西側(cè)，于是將原來的鐘樓拆掉，在擴(kuò)大了的西安城正中（即現(xiàn)在的位置），重新修建了鐘樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，后又出家當(dāng)了和尚。他當(dāng)皇帝后，怕全國各地出現(xiàn)真龍?zhí)熳雍退麪幬唬谑蔷拖铝罡鞯貜V修鐘樓鎮(zhèn)壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當(dāng)然更害怕。因而西安鐘樓不但修得早，而且也修得高。
鐘樓基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結(jié)構(gòu)，高36米。外部重檐3層，但內(nèi)部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。“斗拱”是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點之一，在世界建筑史上也是獨一無二的，它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美觀。
和鐘樓遙遙相對，在鐘樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建筑——鼓樓。它創(chuàng)建于公元1380年，比鐘樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”、“暮鼓”（長安八景之一“晨鐘暮鼓”），故稱作鼓樓。后來不再用來報時，只是在戰(zhàn)爭時才擂鼓報警。廈門導(dǎo)游知識
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內(nèi)部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有回廊，內(nèi)外貼金彩繪，金碧輝煌。
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陜西省重點文物保護(hù)單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入云的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內(nèi)則處處是亭臺樓閣、雕梁畫棟，從設(shè)計施工到藝術(shù)造型，既有中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有伊斯蘭教寺院的格調(diào)和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建筑最早、規(guī)模最大、保存較完善的清真寺之一。根據(jù)《創(chuàng)建清真寺碑記》載，該建于公元742年，但從寺內(nèi)建筑風(fēng)格看，可能建于明代。全寺共有4個院落，占地12000平方米，建筑面積近4000平方米。前院木牌坊建于17世紀(jì)初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360余年，仍保存完好。
我國伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風(fēng)俗習(xí)慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。
早在明王朝建立前，當(dāng)朱元璋攻克徽州后，一個名叫朱升的隱士便告訴他應(yīng)該“高筑墻、廣積糧、緩稱王”。朱元璋采納了這些意見。當(dāng)全國統(tǒng)一后，他便命令各府縣普遍筑城。而朱元璋以為“天下山川，唯秦中號為險固”。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建起來。
明代擴(kuò)建后的西安城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城墻每隔120米修敵臺一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平。這是專為射殺爬城的敵人設(shè)置的，城墻上共有敵臺98座，上面建有駐兵的敵樓。
城墻上外側(cè)筑有雉堞，又稱垛墻，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。內(nèi)側(cè)矮墻稱為女墻，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城墻完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。后來將整個城墻內(nèi)外壁及頂部砌上青磚。清代陜西巡撫畢沅對城墻進(jìn)行了維修和加固，城墻頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用于排水，對西安古城墻的長期保護(hù)起了非常重要的作用。
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN
西安碑林博物館（原陜西省博物館）是一座庭院式建筑，位于西安市三學(xué)街孔廟舊址，占地面積3萬平方米，陳列內(nèi)容分為“西安碑林”和“石刻藝術(shù)”兩大部分。.1950年擴(kuò)建為博物館。
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石臺教經(jīng)》和公元873年刻成的《開成石經(jīng)》。“碑林”這個名字是清代所確定的。碑林現(xiàn)收藏從漢到清的各代碑石3000余件，分7個陳列室，6個墓志廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬余字好陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權(quán)寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱“千金貼”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補(bǔ)城等史實的碑石，是研究當(dāng)代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的“虎”、“壽”、“福”等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟的《游天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉(zhuǎn)的個長廊上陳列著由魏至清的各代墓志。
石刻藝術(shù)室建于1963年，它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列于此。
陜西歷史博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達(dá)1100平方米。分為陜西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陜西古代史陳列展出在陜西發(fā)現(xiàn)、出土的珍品3000余件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陜西古代史陳列是陜西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史。
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分布于黃河中下游。1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由于在仰韶文化遺址中常發(fā)現(xiàn)大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據(jù)碳—14法測定，整個中原地區(qū)的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設(shè)施工中偶然發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。于1954年秋至1957年夏先后進(jìn)行了5次發(fā)掘。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用具。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra
1974年3月，臨潼區(qū)晏寨鄉(xiāng)西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發(fā)現(xiàn)了許多碎陶人，經(jīng)考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鉆探，在此坑的北側(cè)20和25米處又發(fā)現(xiàn)了兩處兵馬俑坑。按照它們發(fā)現(xiàn)的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu)，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內(nèi)有10道2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細(xì)泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰(zhàn)軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站著三排面向東的戰(zhàn)袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是后衛(wèi)。他們手持弓弩等遠(yuǎn)射兵器，擔(dān)任整個軍陣的警戒任務(wù)。在10道隔墻隔開的確良1個過洞里排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰(zhàn)車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據(jù)每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發(fā)掘后可出土兵馬俑6000余件，其中以步兵居多。
一號坑?xùn)|端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內(nèi)的4個不同兵種構(gòu)成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100余匹，各種武士俑近1000件，木質(zhì)戰(zhàn)車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發(fā)俑坑?xùn)|邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居于陣心，外圍則有170們個戰(zhàn)袍立俑作掩護(hù)。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰(zhàn)車組成，每乘戰(zhàn)車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰(zhàn)車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰(zhàn)車為主，260余個步兵為輔，產(chǎn)8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12于是4過洞，是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機(jī)聯(lián)系構(gòu)成一個大陣，又可以分開構(gòu)成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護(hù)能力強(qiáng)，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰(zhàn)車占到整個軍陣面積的半數(shù)以上，證明在秦代車兵人為作戰(zhàn)的主要力量。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應(yīng)的為一車馬房，車馬房兩側(cè)各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內(nèi)的陶俑都是按作戰(zhàn)隊形排列，而三號坑內(nèi)的武士俑則是環(huán)繞周壁面內(nèi)相向夾道式排列。三號坑內(nèi)武士俑所持兵器也與一、二號坑內(nèi)武士不同。后者配備的有長射程的弓弩，近距離格斗的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內(nèi)只發(fā)現(xiàn)了一種無刃兵器銅殳。銅墻鐵壁殳在秦代是一種專門用于儀仗的兵器。在北廂房內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰(zhàn)前占卜或禱戰(zhàn)活動的場所。通觀三號坑整個布局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達(dá)300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩(wěn)固。
兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經(jīng)2000多年表面沒有生銹，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經(jīng)鑒定系銅錫合金，并含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術(shù)處理。鍍鉻技術(shù)是在20世紀(jì)30年代由德國人發(fā)明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人嘆服。
1980年月日2月在秦始皇陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發(fā)現(xiàn)的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前后縱向列排，一號車應(yīng)為古代的“高車”，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫“安車”，亦稱“辒車京”，分為前御室和后乘室，兩室之間隔以車墻，趕車人坐在前御室，主人坐在后乘室。二號車配有1500余件金銀構(gòu)件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出游時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，說明這些車是用來保護(hù)后面的二號車安全的。
銅車馬處處依照真車、真馬、真人制作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67厘米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達(dá)1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達(dá)7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、制作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。
華清池位于驪山腳下，自古以來就是沐浴療養(yǎng)之地。據(jù)載，西周曾在這里建過“驪宮”。秦時砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代擴(kuò)建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”公元747年，唐玄宗命環(huán)山筑宮，宮同建城，改為“華清宮”，其湯池亦稱“華清池”，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠(yuǎn)在2000多年前就被人們發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳，秦始皇在這里遇見“神女”，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此筑宮，游宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀于“安史之亂”。現(xiàn)在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。
進(jìn)華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建筑風(fēng)格恢復(fù)重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當(dāng)時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當(dāng)冬季大雪降臨，宮內(nèi)玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關(guān)中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當(dāng)旱象剛剛消除，眾龍麻痹松懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，并在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田廈門翔安包車。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責(zé)監(jiān)視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側(cè)的九曲回廊直通如同龍船浮于水面的石舫。石舫上有當(dāng)年玄宗皇帝的御湯“九龍湯”。九龍湯當(dāng)時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的并蒂蓮花，泉眼自甕口涌出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內(nèi)的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位于華清池東
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死后即位，他因體弱多病，實權(quán)操在皇后武則天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
志銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數(shù)章懷太子墓出土的一具，高72厘米、長80厘米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。
門票：乾陵31元，4個景點共計84元
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢，寺因塔而建成法門寺塔，又名“真身寶塔”，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節(jié)而得名。
