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本文目錄關于云南景點的導游詞安徽八里河的導游詞5篇范文一、關于云南景點的導游詞云南省地勢呈現西北高、東南低，自北向南呈階梯狀逐級下降，屬山地高原地形，山地面積占全省總面積的88.6... 本文目錄
一、關于云南景點的導游詞
云南省地勢呈現西北高、東南低，自北向南呈階梯狀逐級下降，屬山地高原地形，山地面積占全省總面積的88.64%。下面由我來給大家分享關于云南景點的導游詞，歡迎大家參閱。
云南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口廈門包車群。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于“”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設計施工，經三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現于世。
木府占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結構三層，豎內石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣采博納多元文化的開放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在廈門導游陳龍斌。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個古城的頭部，西河水東南西三面環流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡”，并以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤后世。納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建筑曾毀于清末戰火，幸存的石牌坊也于毀于"",麗江當地黨委、政府為了發掘和弘揚民族文化，決定貸巨資恢復重建木府舊觀。
經過三年艱辛備至的努力,木府再現于世。建成后的木府比原規劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現,發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化,成為游人紛至沓來的一處勝地。木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神。廈門女導游
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內。
石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。
各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標志就與石林有關，那是什么標志呢，這個迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實現以昆明為中心200千米范圍內主要干線公路的高等級化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。
現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那里壽渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。這里傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳說呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
現在我們往里走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一發，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。
沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現最典型的地方，游人稱為刀山火海。
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
拉市海位于麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護區。“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地，即拉市壩、麗江壩、七河壩。
這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經歷了長途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無知者獵彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這里，就是――拉市海。拉市海的春天是姍姍來遲的。當麗江城內的太陽正明媚當空時，這里的冷風還在嗖嗖作響。
三月的一個清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠處水氣氤氳，不時可見山林鳥游動飛舞的點點小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養生息，準備踏上萬里歸途。陪我一起閑逛的拉市海高原濕地省級自然保護區管理所的工程師彭貴鴻在拉市海呼呼作響的大風中很有些遺憾地叫著說：“你來晚了，越冬的候鳥很多都已北移了。一個多月以前，這里熱鬧得不得了：海子里，柳樹上，天空中，還有后面的山上，到處都是鳥。那壯觀，就別提了。
歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游。
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務院批準的首批國家級歷史文化名城之一，并且豎家重點風景名勝區。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20_年被評為全國AAAA級旅游區。
進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠后的塔規模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統建筑相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守云南山川。。
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時期，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
對于三塔，我們可以總結出以下三大特點：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;
③據說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520_年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。廈門包車云水謠
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構建筑，毀于清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。、
相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。
各位朋友,三塔景區的游程就要結束了,祝大家旅途愉快!
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二、安徽八里河的導游詞5篇范文
八里河風景區是國家AAAAA級旅游景區，環保“全球500佳”，地處安徽省阜陽市東南的潁上縣，南臨淮水，東瀕潁河，北距潁城8公里，西迄阜陽60公里，東南距合肥170公里。下面是我收集整理的關于安徽八里河的導游詞 5篇范文，下面是我收集整理的歡迎借鑒參考。
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八里河風景區主園區位于潁上縣八里河的南湖公園內，包括“世界風光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區”三個部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內南側的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，立體框架1750米。遠遠望去，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發。“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術之特色，融中國傳統文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區”。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達環湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據導游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環境、氣候、水質都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網覆蓋，飼養鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風景區，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創意精妙，布局嚴整，美不勝收。八里河風景區不僅有風景園林，還盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產基地，也是阜陽水資源保護區，省級濕地自然保護區。八里河鎮94年被聯合國授予環境保護“全球五百佳”。
八里河風景區是大自然的恩賜，八里河風景區是八里河人民的智慧結晶。占地3600畝的主園區原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮黨委書記張家旺的帶領下，經過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
潁上縣南部的八里河鎮。南臨淮水，東瀕潁河，北距潁城8公里，西迄阜陽60公里，東南距合肥170公里。其主園區即"世界風光"、"錦繡中華"、"碧波游覽區"占地面積3600畝。風光秀麗，景色迷人，交通方便，信息快捷，賓館山莊，設施齊全，娛樂休閑，服務一流。恰似桃源圣地，猶如蓬萊仙境。享有"天下第一農民公園"之美稱。真可謂物華天寶禪光射牛斗之墟，人杰地靈佳聲震歐美之邦。今天的八里河得到了治理與開發，河水清澈，魚質優美，年產百萬斤以上。在干旱年景確保了農田用水，內澇時河水可排于潁河，農作物仍可獲得收成。正如九十四歲的老農黃俊生贊頌的：“九龍傳珠地，八里魚米鄉”。八里河風景區特色
"錦繡中華"集東方建筑藝術之特色;融中國傳統文化之精華。蘇式園林，小巧奇絕，古色古香;白雀寺廟殿宇軒綠柳掩映，清蓮濯水。人民豐碑，高聳入云，氣勢雄偉。張公山上，長城逶迤，曲徑通幽。登頂望遠，景區全貌盡收眼底。"碧波游覽區"占地3000畝，你可過長城，走木橋，登臨湖中群島，觀河馬，鱷魚，逗群猴嬉戲，看神龜蟒蛇，同時還能觀賞到蒙古野驢，新疆野馬、蒙古駱駝、海豹、狗熊、長頸鹿、熊貍、黑天鵝等眾多世界珍稀野生動物。六十多個木屋和鐵皮房別具特色，風格迥異，分布在湖中湖柳堤上，置身其間如有隔世之感，恍入蓬萊仙境。漢民俗文化村，載取漢民族在歷史文化進程中的片段，集中展現了當地漢民族六十年代以前栩栩如生的生產生活畫面，一定會使你驚訝不已。湖中湖北側白塔南面的百米天池浴場是你展示泳技、沐浴陽光的天然樂園。
位于"世界風光"西側的"游樂場"，設施齊全，可以充分品味驚險絕倫、舒適愜意的意境。游泳池深淺各異，跳臺高低不一，任你選用。溜冰場光滑如鏡，運動自如，可以提供全天候的服務。"驚險世界"有太空船、章魚、瘋狂老鼠等數種大型游樂設施，極具挑戰魅力。兒童樂園里十多種電動系列玩具，使人樂而忘返。北面的百鳥園堪稱華夏第一鳥語林，百種萬只鳥類在占地40公頃的自由天地里鼓噪爭鳴，比翼齊飛，蔚為壯觀。八里河風景區人與自然的和諧
八里河鎮是聯合國環境規劃署授予的環境保護"全球500佳"。煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，凌空挺拔的望淮塔，氣勢恢宏的太陽橋，飛檐翹角的振風閣，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創意精妙，布局嚴整，美不勝收。八里河風景區不僅是風景園林和游樂世界，而且盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀魚品生產基地，也是阜陽市水資源保護區，省級濕地自然保護區。
安徽省博物館是中國省級方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月，在安徽省合肥科學館、皖北文管會、蕪湖科學館、皖南文物館合并的基礎上籌備，1956年11月14日正式成立。
該館陳列大樓建筑面積11580平方米，文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會主義建設時期的文物等，總計104684件。其中古籍109126冊(其中善本書8000余冊)，一級藏品135件。藏品中最具特色的，是歷年來安徽各地出土的商周青銅器，如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺，通高80厘米，器形高大，蓋頂作鏤空的蓮瓣形，頸部有對稱的獸形雙耳，四獸作足，造型生動，為春秋時期少見的藝術珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現存周代以來最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德鎮青白瓷中少見的佳作，也是宋瓷斷代中的珍貴標準器物。鐵畫是中國傳統工藝美術中的一種，具有立體感和獨特的藝術風格，館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》，是鐵畫中的代表作。
安徽省博物館-博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個基本陳列。1981～1986年6月，該館先后舉辦各種展覽120多個，每年觀眾15～22萬人次。1984年4月，《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。
該館從事文物保護科研的人員，曾對青銅器防腐蝕進行研究，用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹，并結合使用苯駢三氮唑化學浸蝕劑保護青銅器，已取得較好的效果。
科研室與中國科技大學合作的科研項目“激光全息文物無損檢測”，獲得了文化部科技成果表揚獎和安徽省人民政府頒發的科技成果三等獎。
博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《___視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。
八里河風景區主園區位于潁上縣八里河的南湖公園內，包括“世界風光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區”三個部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內南側的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上9.9米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠遠望去，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發。“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術之特色，融中國傳統文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區”。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達環湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據導游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環境、氣候、水質都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網覆蓋，飼養鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風景區，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創意精妙，布局嚴整，美不勝收。八里河風景區不僅有風景園林，還盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產基地，也是阜陽水資源保護區，省級濕地自然保護區。八里河鎮94年被聯合國授予環境保護“全球五百佳”。
八里河風景區是大自然的恩賜，八里河風景區是八里河人民的智慧結晶。占地3600畝的主園區原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮黨委書記張家旺的帶領下，經過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
景區位于潁上縣八里河鎮東側，北距縣城6公里，西北至阜陽60公里，是潁上縣的一個天然內湖，稱“南湖”，處在潁、淮兩河交匯處，水面積1.8萬畝。也稱“南湖公園”，主要景點有世界風光、錦繡中華、水上動物園、游樂場等，占地面積3600畝。2003年，被國家旅游局評為“國家AAAA級風景區”。
南湖公園風景秀麗，所在的八里河鎮是聯合國環境規劃署授予的環境保護全球500佳之一。南湖公園不僅是風景園林和游樂世界，而且盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等50多種水產品，是皖北重要的珍稀水產品養殖基地。同時，這里是12科57種鳥類和水禽棲息、繁殖地方，是省級自然保護區。
南湖公園所展示的自然景觀和人文景觀令人驚嘆。錦繡中華的“人民豐碑”巍然聳立，不僅記錄了南湖公園的成就，而且銘刻著黨和國家領導人對八里河人民的深切期望。李鵬、田紀云、鄒家華等曾先后到八里河鎮，游覽了南湖公園日本《朝日新聞》記者清水勝彥曾以《奔流的中國》為題，對南湖公園作了熱情洋溢的報道。南湖公園與潁州西湖和亳州三國覽勝宮已形成區域旅游金三角。南湖公園是一個集旅游、會議、娛樂、觀光、休閑為一體的好去處。
園內微縮了世界十大著名建筑，有法國凱旋門、希臘宙斯神廟、德國鄉村教堂、柏林眾議院大樓、荷蘭風車、美國白宮等。這些景點布局巧妙，分布在湖中3個小島上。玉帶橋、九曲橋、湖心書畫長廊同微縮景點相連，移步換景。天鵝湖碧波蕩漾、魚躍鳥歡，環湖垂柳婀娜多姿，使我們即領略到西式建筑的雄偉，又享受到江南水鄉的秀麗。
集中華文化之精華。蘇州園林古色天香;白雀寺氣宇軒昂，莊嚴厚重;游仙臺上二龍戲珠，栩栩如生;百龍亭下，小橋流水，綠柳掩映;銀河園里，壽星捧書，神鹿對鳴;天堂瀑布，氣勢磅礴;登上長城，公園景色盡收眼底。
清香書屋是園中心一個清靜之處，假山、水榭、回廊、池塘，并蒂蓮花竟相開放，配上綠竹花園，是個讀書養心的好地方。
白角寺也稱“白雀寺”。相傳東漢年間，柳溝河附近有一叫濟仁的人。兒子病入膏盲，遠近郎中束手無策。一日白雀成群盤旋，很是稀奇。忽然家人來報，門口有一僧人化緣。濟仁出門迎接，僧人日“吾法號白角”。濟仁懇求他為兒治病，并許愿”兒病愈，三年內建寺院：—座”。長老見其心誠，又樂善好施，便為其兒把脈，果然奏效。濟仁信守諾言，備料準備興建寺院，不料白角長老駕鶴西歸。濟仁老爺非常悲痛，為紀念白角長老，將寺院定名為“白角寺”。晉代時寺院因兵火戰亂，僧人出走，尼姑進住，改名為白角庵，后來逐漸荒廢。隋良重建白角寺。白角寺曲天王殿、地藏典，觀音殿、大雄寶殿、詠經閣、游仙臺等建筑組成。彌勒佛、地藏王、觀世音、釋迦牟尼以及四大天王、十八羅漢、哼哈二將，神態各異，呼之欲出。地藏殿門口的加善、加惡二位門神，神態威嚴。
九龍壁是大型透雕石刻。九是陽數之極，龍是吉祥神獸，9條巨龍一起飛舞，也象征著我們中華民族的振興。9條龍神態各異，雕刻精細。
浮橋水上動物園占地200公頃，12個小島用八公里軟橋連接，登臨湖中群島，賞河馬、看鱷魚、逗群猴、觀神色大蟒，一睹蒙古野驢、新疆野馬、駱駝、海豹、狗熊、長頸鹿、熊貍以及珍稀黑天鵝等動物。60多個小木屋，別具特色，風格迥異。
鳥語園有數百種珍惜鳥類，種植各種名貴花木;通過一座50米高的太陽橋，游人拾級而上，頓聞百鳥齊鳴，置身鳥語花香的仙境中。
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