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一、介紹陜西景點導游詞5篇大全
陜西，簡稱“陜”或“秦”這里有很多好吃好玩的地方，大家都知道有什么地方嗎?下面是我整理的介紹陜西景點導游詞，歡迎閱讀哦。
一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無數的輝煌;一座年輕的城市，時代之神正編織著美麗的夢想。
西安，古稱長安，是當年意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在 100多萬年前的舊石器時代，以西安的藍田猿人為代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中國母系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有 3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時 1100多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。西安無愧于華夏文明的發源地。
“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。
秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有 6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區內的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。
自然景觀峭拔險峻，境內及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風景名勝區，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。
西安的旅游商品生產具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店 15家，可以較好滿足游客不同層次的購物需要。同時，西安的餐飲業可以供應全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風味、清真等各式美味佳肴，發掘仿唐菜 120多種，形成以唐菜為主的傳統菜和以陜菜為主的現代菜。在全國飲食業優質產品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，特別是西安獨具特色的地方小吃吸引著八方賓客。
西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內各城市開辟有 100多條航線。
如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業為主，擁有 500多個科研機構、 40余所大專院校，經濟繁榮、環境優美、文明整潔的現代城市。
各位游客，大家好!歡迎大家來到本溪，非常榮幸能為大家服務。今天我們要游覽的景點是釣魚臺。
本溪釣魚臺位于南芬區郭家辦事處解放村一組，沈丹公路85公里處，與風景秀麗的解放大峽谷一脈相承，與細河毗鄰，曾有諸多帝王將相文人墨客到此游覽，具有千年的悠久歷史和文化底蘊。釣魚臺的景色四季分明。下面大家和我一起進入釣魚臺。
釣魚臺主要看點要數玉龍觀。玉龍觀是在一塊大石頭上建成的，這塊石頭有多大?多重?沒人能說得清楚。甚至它是從那一年落在這河水中的都無人知曉。還有靜臥石塊之上的玉龍觀始建于何年都沒人能說清，人們只是競相傳說著唐太宗李世民在這石塊上釣過魚。這就是釣魚臺的由來。我們現在進玉龍觀里面看看。一進入玉龍觀大家能聞到禪香的味道，有一種別有洞天的感覺。甚至讓人難以置信，外觀如此精巧的它怎能容下那么多殿，那么多樓。東西殿、東閣樓、西塔樓、八卦樓、六合亭等亭臺樓閣，雕龍畫柱，鑲嵌在屋脊四角的五脊六獸像參悟到了世事真諦的世外高人，靜靜地聽著，看著。玉龍觀與其他寶剎名觀別無差異，在這里我們能感覺到一種“養在深閨?宋詞?”的驚喜!玉龍觀的美不僅在于她建造在石頭之上的獨特，還在于她雖經歷動蕩與浩劫卻仍保持固有的風骨和精髓，也在于這份高處不勝寒的能耐和魄力。
現在是秋天，暮秋的釣魚臺色彩有些凋零，白樺樹落盡了葉片，留下月白的樹干;火紅的楓和晚霞一起被冷氣帶走，留下褐色的枝迎風搖曳;連那些小草也藏進泥土，留下一個等待下個春天的夢想……釣魚臺同她獨有的道觀都漸漸走近修行的時光，以迎接另一輪生命的復蘇與輪回。廈門導游測試
各位游客，我們這次釣魚臺之旅就到此結束了，大家今天參觀得高興嗎?有時間還可以再來喔!下次旅行再見!
今天我將帶領大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝(唐高宗李治和一代女皇武則天)的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會杰出的女政治家。公元720_年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮包車游廈門。臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號為“大圣天皇”，武則天尊號為”則天大圣皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權至高無上。內城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。
各位游客，我們現在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死后，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經給大家介紹過了，乾陵位于梁山上。梁山三峰聳立，以北峰為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峰兩峰東西對峙，峰頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發現，乾陵恰似一位睡美人，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長發，舒展飄逸;司馬道是她的玉頸，筆直圓潤;南峰是她的胸脯，挺拔柔美;起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧
的與她的墓主人聯系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對石柱稱為華表。這種建筑起源于遠古，最初作為路標，隨著時間的推移，演變為皇家建筑的特殊標志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥歷經千余年風雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛。可能大家要問了：為什么這里要放置鴕鳥呢?我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。
鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴地守衛著陵園中的主人。
在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000余字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象征七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。與《述圣記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首溫順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關于它的由來，歷來說法很多：一說表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一說：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評說自己;一說：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以后，開始有人在
“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無恙否?盛唐文物好探尋”據考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時將會出現世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個女兒，死時僅17歲，中宗李顯即位后，追封為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長
大家好!歡迎來到小雁塔。我是你們的導游，希望大家能記住小雁塔這個景點。
小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元720_年，已經有1320_年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的，為了存放義凈法師從印度帶回來的經書。
現在我們看到的是小雁塔的外部結構。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密檐式結構的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘。小雁塔經歷過三次大地震，結果被震掉了最上面的兩層。在沒有破損的時候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就變成43米了。
現在我們去里面看看吧!里面有石制的臺階和木制的扶手，別看它現在完整，其實它受過很多損傷。1965年時，梁思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔，最后小雁塔終于和以前一樣了。
小雁塔歷史悠久，經過了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1520_年，經過又一次地震，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什么呢?因為古代的工匠在建造小雁塔時，把它的地基做成了碗狀，這樣，不管經歷多大的地震都不會被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明了!
華山，《水經注》里說：“遠而望之若花狀”，故名“花山”，因古代“花”、“華”通用，加上當地人的口音，故稱為華山。華山與華夏緊密相連，是中華民族的象征。據清朝學者章太炎考證，“華夏”、“中華”都是因華山得名。早在《尚書》中就有華山的記載，《史記》中也記載有黃帝、堯、舜都曾到過華山巡游。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進行過大規模的祭祀活動。
華山是我國著名的五岳之首之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風云變化的裝扮，華山的千姿萬態被有神有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。
“大家趕上隊伍，華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。
大家看這個，這個就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹干可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。
希望大家能度過愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
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二、西安著名景點導游詞
作為一位無私奉獻的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是我為大家整理的西安著名景點導游詞，希望能夠幫助到大家。
釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風景名勝區和省級重點文物保護單位。釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河東岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風格典雅、自然景色迷人。
根據記載，太公釣魚臺有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺最為有名。因為，姜太公在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。唐代的釣魚臺就此建廟塑像，歷經3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺就以其盛名招待游客，宋代文學家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。
然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢，然而，千百年來，它始終“穩如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺景觀之一。周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴謹，巧奪天工。隔河山腰，還有規模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內原有一根武吉擔柴用的鐵肩擔，重60公斤，“_”中丟失。據釣魚臺碑得記載，這里自唐代設神修廟，計有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺共40余間，現在多數已重建恢復。從丟石順水而下，河水層層下跌，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個個深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺即由此得名，側方巖壁上雕鑿有“釣魚臺”3個巨型篆字。
從丟石溯水而上，兩岸高山對峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺水庫”。釣魚臺水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺樓閣和現代建筑藝術的綜合風格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個風景區盡收眼底。釣魚臺水庫為這里增添了不少風景。夏秋季節，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數丈之遠，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構成了一幅耐人尋味的風景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發現。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創了在中國歷史上卓有成就的西周霸業，自己亦名留青史。
西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的《石臺孝經》和公元837年刻成的《開成石經》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經》修蓋的碑亭。《石臺孝經》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經作的序。玄宗為孝經寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經原文，小字是玄宗為孝經作的注釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術不很發達，為了避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，并能永久保存，就把這12部經書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。
今天我們要去游覽的是以險峻著稱的西岳華山。華山又稱太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。
各位游客朋友，華山不僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有關于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。華山還是道教名山，山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山留下了無數名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記、游記和傳說故事不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20_年，華山景區以其獨特的自然與人文景觀被評為國家AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，現在我們從玉泉院出發，去游賞眾多驚險瑰麗的景觀。各位朋友，現在我們來到了青柯坪，請看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險境千尺幢，以前體弱者到此石處向導就勸其回頭下山，故有“回心石”之名。民間還有一個傳說，說的是元朝道士賀志真帶領兩個徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長日久，兩個徒弟就有些不高興，認為本想跟師傅學點東西，現在不但沒學到什么東西，而且天天吃苦鑿洞，這什么時候是個頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空鑿洞時，兩個徒弟心懷叵測，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個徒弟隨即下山，當走到回心石處與師傅相遇，因此知道師傅已經成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉意，又隨師傅上山修煉。后來兩個徒弟也都修煉成仙了。
千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級臺階，坡度極陡，每級臺階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。
出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登華山的第二道險關。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山的第三道險關老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石級570有余。
各位游客朋友，現在我們來到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的.神話傳說。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思!各位朋友，華山景區還有東峰、南峰、北峰等美景，請大家一邊攀登一邊欣賞，3小時后在山下停車場集中返回。好了，我的講解就到這里，謝謝大家對我工作的支持。歡迎大家再來華山。
歡迎你們來到古城西安，我是你們此次西安之行的導游，我姓__，大家叫我__導好了。今天我們參觀的第一個景點就是世界文化遺產之一的秦兵俑。景點位于西安臨潼，大約需要四十分鐘車程，等到了那里，你就可以看到舉世無雙的秦兵馬俑。
秦兵馬俑其實就是秦兵馬俑的陪葬坑。你們知道秦兵馬俑的來歷嗎?原來在以前的朝代，皇帝死后都要活人陪葬，后來到了秦朝，一個大臣對秦皇說：“之前的朝代都是用活人陪葬，這對您不是很妥當，不如讓能工巧匠打造一支用泥土做成的您那是南征北戰、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺得這個想法不錯就答應了下來。其實要不是秦始皇當年的這個點頭同意，就沒有今天這氣勢雄偉的秦兵馬俑。
好了，我們現在已經到了秦始皇陵園，請大家依次下車。兵馬俑規模宏大。已發掘的三個俑坑，總面積近20_平方米，差不多有五十個籃球場那么大，坑內有兵馬俑八千個。
現在我們來到的是一號坑。在三個坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積1426平方米;坑內的兵馬俑也最多，有六千多個。一號坑上面，蓋起了一個巨大的拱形大廳。我們可以走進大廳在細細游賞，游賞時也要注意安全哦!
大家請看，那身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就將軍俑。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場、重任在肩。還有很多精彩的武士傭、騎兵俑、良馬。這些兵馬俑一個個神態各異、精彩絕倫，真是看了大飽眼福。
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖的模擬軍陣的排列，形象的展現了中華民族的強大力量和英雄氣概。
親愛的游客朋友們，時間過得真快，今天的秦兵馬俑之旅也就告一段落了，祝大家接下來的旅程愉快!
一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無數的輝煌;一座年輕的城市，時代之神正編織著美麗的夢想。
西安，古稱長安，是當年意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在100多萬年前的舊石器時代，以西安的藍田猿人為代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中國母系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時1100多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。西安無愧于華夏文明的發源地。
“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。
秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區內的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。
自然景觀峭拔險峻，境內及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風景名勝區，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。
西安的旅游商品生產具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店15家，可以較好滿足游客不同層次的購物需要。同時，西安的餐飲業可以供應全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風味、清真等各式美味佳肴，發掘仿唐菜120多種，形成以唐菜為主的傳統菜和以陜菜為主的現代菜。在全國飲食業優質產品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，特別是西安獨具特色的地方小吃吸引著八方賓客。
西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內各城市開辟有100多條航線。
如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業為主，擁有500多個科研機構、40余所大專院校，經濟繁榮、環境優美、文明整潔的現代城市。
中國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三年至十一年(1370～1378)，在唐長安城的皇城和元代奉元城基礎上擴建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567～1572)巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間(1736～1795)陜西巡撫畢沅進行大規模的維修和加固，將包墻增厚,鋪設海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城墻周長13.75公里，為中國現存完整、規模最大的城墻。 1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
據文獻記載，明代修建的西安城，西墻和南墻都是利用原唐代皇城的城墻而增修加長的，東墻和北墻是擴大新建的。西墻和南墻內均發現有唐代城墻和城門的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石灰、細沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成，夯層厚10～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。墻頂均以三層青磚鋪設海墁,每隔40～60米處,有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內除四門左側各有登城馬道外，另有6處馬道。城墻內沿墻四周筑女墻,外沿墻有垛口5984個。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬20米，各馬面之間相距120米，恰在弓箭和火銃的射程之內。
城的四角各筑有一個突出城墻的角臺(樓)，除西南城角臺為圓形外，其他3個為方形。據發掘得知，這種圓形角臺是元代的建制，明代擴建西安城時，因西南角未動而保留下來。城墻每面各辟一門，東名長樂，西名安定，南名永定，北名安遠。門外筑甕城，門上建樓，門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城墻已在民國初年拆除，現存正樓、箭樓6座。除南面箭樓下無門洞外(門洞分從甕城左右開)，其他3門箭樓下各穿門洞。門洞高寬6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平座均施斗□，箭樓以青磚為主結構，面寬十一間，進深兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設四層箭窗，各12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護城河寬20米，深10米。1983年開始對城墻進行全面整修。
三、大理古城風景區導游詞
大理古城風景區導游詞（一）
大理的古城猶如童話里藏在山里的一方城堡，遠遠望去高高的城門上面是蒼勁的“大理”二字，那厚重的墻體、凝重的顏色無一不透達出它滄桑而久遠的故事。
大理的古城猶如童話里藏在山里的一方城堡，遠遠望去高高的城門上面是蒼勁的“大理”二字，那厚重的墻體、凝重的顏色無一不透達出它滄桑而久遠的故事。
漫步在這座擁有1200年歷史的古城的街道上，厚重的歷史積淀讓人不停的尋覓歷史留給這座古城的歲月印記。這座白族人世代休生養息的千年古城，曾多次毀于戰火和地震自然災難，如今依然堅挺的保留著千年模樣，古大理國時期留下的一些文物古跡和建筑奇觀，已經成為古城最重要的標識，也是所有游人必看的景觀。摩挲著被撫摸千年之久的人類心中不分民族和宗教信仰的寓意祈福、長壽、平安、發財、消災、避禍的吉祥之物，我在心中祈禱這些穿越千年歷史長河的富有神靈氣息的圣物能夠給我和家人帶來好運，帶來吉祥、平安和健康。我相信這里的每一件神圣之物都具有靈氣，都能給到來的游客帶來好運。
大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客，我也隨著人們的節奏來到大理古城的一角，在這條古街上看到一些可愛的人們，自在自由的生活著這里。
古老的街道，一彎溪水錯落著貫穿了整條青石板鋪就的街道，石板斑駁了，可是水依然非常的清冽，形成了“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的詩畫圖。
大理是南昭國舊時的城都，曾經輝煌、喧鬧、繁華、摩登。
大理位于云南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。
大理是白族的聚居地，有著濃郁獨特的白族風情，白族姑娘統稱為金花，小伙子稱為阿鵬，他們的村寨大多分布在蒼山、洱海間的平地上。白族是一個能歌善舞的民族，會說話的都會唱歌。
現在的大理古城始建于明洪武十五年，1987年國家重修過，已被國務院公布為我國首批24個歷史文化名城之一。城門上“大理“二字，是集郭沫若書法而成的。
城內由南到北，一條大街橫貫其中，想必原是深街幽巷，現在成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石
東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，一道別致的風景。
全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示出大理的古樸、別致。
街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。
大理歷史深遠，素有“文獻名邦”美名。悠久的歷史和璀璨的文化，給大理留下了豐富的文物古跡。而在玉洱銀滄之間，寒冬悄悄而至時候，正是大理古城的“風”最撩人的時節。四季花常開，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽詭秘，風、花、雪、月四大奇景，深深吸引著古今中外的游客。
進了古城卻是古樸而幽靜了。大理城的城區道路至今保持著明清以來的棋盤式方格網結構，城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理城的古樸和別致。
街道是寬大的青石板路面，街道兩邊仿古建筑很陳舊了。有的還長著青苔呢。門窗上雕刻著復雜精細的圖案。房子的房前或是旁邊都植樹養花了。輕風中綠樹婆娑，花樹輕輕搖曳。街道不斷地潺潺流水，非常清澈。據說是從蒼山流下來的。我們選了一家造形別致的景點拍了照片。
隨著如潮的人流走進城中，導游對古城作了簡單的介紹，規定了集合時間后，就讓我們自由活動。同行的人立即四下分散，大部分都一頭撲進了各個商鋪。我好奇地東張西望，極力想從看到的一切去感受那寧靜悠遠，古樸厚重的歷史滄桑感，結果卻有些失望。和麗江一樣，雖然街道兩旁青瓦屋面的民居、商店、作坊相聯，一派古樸風貌，但卻被一種濃濃的現代商業氣息所籠罩。滿街鱗次櫛比的店鋪里是琳瑯滿目的貨架，賣著各式各樣的民族工藝品，旅游紀念品。還有一些是風味飲食店，街道上也不乏金銀玉器行，賣著或真或假的首飾。家家商行都是人進人出，生意似乎十分紅火，一派繁華景象。我不知道曾經的大理古國是否也是如此的繁華，而我只能從街兩旁那些老式的房屋建筑，從腳下的青石板路感受一點遺韻。大理古城還有一點也和麗江一樣，那就是街道兩旁很多地方都擺放著花草盆景，有些地方也有清澈的溪水叮咚流淌，可見大理人的生活舒適安閑，富有情趣。而且它的街道也很干凈整潔，沒有車輛通行，所以游人可以安閑放心地漫步。與麗江迷魂陣樣的阡陌小巷不同的是，大理古城內的街道橫平豎直，呈棋盤布局。由南到北，一條大街橫貫其中，南北對峙的兩座城樓也被修復一新。深街幽巷，由西到東縱橫交錯，簡單明了。全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理不同與別處的古樸別致。
大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。
州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐；是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶；是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”；以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。
大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客。
大理崇圣寺三塔，距離下關14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
三塔相傳建于南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護單位。
交通：游客可在下關乘班車至崇圣寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區，可選擇步行，只需半小時；也可乘小馬車至三塔，費用4元；或者坐私人巴士直達，票價1元。
大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。
大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。
古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。
云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優雅。
現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。
游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩游覽之地。
現在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海游覽區沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多，民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當冬春時節，蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預兆農業豐收：它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現在應該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學的結論是：一、洱海水質特別純凈，透明度相當高，其反光極強；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。
大家好，歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉一大理。
現在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運動而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖，在古代文獻中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉，南止于大理市下關鎮，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達20.5米。·洱海的水域遼闊，周長為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入；東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質優良，適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長，同時，也使得洱海有著豐富的水產資源。
現在我們的游船已經行駛在碧波蕩漾的洱海了。
被譽為“高原明珠”的洱海，是大理風景區的主要風景資源，也是白族祖先最主要的發祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺地上所發現的新石器時代遺址共達30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址：最近又發現雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址，除了出土大量生產生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產基地。在這里每個時代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從遠古一步步走向文明時代的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。
現在我們的游船路過的是觀音閣，觀音閣在大家的導游圖中標的名孛叫天鏡閣，古時候稱作羅荃寺；這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯系。望夫云的傳說，在我們大理，可以說是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。相傳，南詔國王有一個聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會上，遇見了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請求答應這門婚事，國王聽后，非常氣憤，把公主關進深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂，不思茶飯，盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛情感動了山神，山神送給獵人一對翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進王宮，帶著公主從宮墻飛了出來。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計來威脅公主回宮。獵人冒險飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟，準備給公主御寒，當他飛到洱海上空時，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當她聽到這個消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴冬臘月時，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現，洱海上就會狂風大作，一直要到現出海底的石騾子，風浪才會停止。據說這個時侯就是公主要把海水吹開，看一看海底的情人。不過確實，一旦望夫云出現，即使是再好的晴天，頓時也會狂風大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當地的漁民也把望夫云稱為“無渡云”，也就是不能渡船的意思。
其實望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現在冬春時節比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關。它的出現，預示著印度大陸干燥強烈季風的來臨，它是洱海船只安全航行的報警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現在這塊礁石已經露出海面，被船家當作航標。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動人的一個傳說，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動、形象、實體的美，也使得望夫云在大家的心目當中變得更加神奇，也更加有趣了。
在我們的前方，大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。
小普陀周長只有200多米，全由石灰巖構成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢？普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因為它的規模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。
小普陀遠遠望去就像一個天然的盆景置于洱海當中。傳說觀音當年來到大理，看到這里風光秀麗，氣候宜人，白族人民勤勞、善良，她非常喜愛這塊土地。另外，她還看到洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風惡浪，于是就把一枚鎮海大印置于洱海當中，希望它能永保大理的平安。這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮住蛟龍的大印。所以，“小普陀”也被稱為“海印”，那么附近的漁村也就因此而得名“海印村”。
小普陀是洱海里風光明媚的景點，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂的樓閣，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個顯著的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。
在白族人的心目當中，小普陀是最富靈氣的一個小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過節，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當新郎新娘結婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。
今天，各位嘉賓不遠萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。
