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一、秦始皇兵馬俑導游解說
1、秦始皇兵馬俑是中國古代文化的瑰寶之一，也是世界上最重要的考古發現之一。每年都有成千上萬的游客來到陜西省西安市參觀這個具有歷史意義的遺址。在這些游客中，很多人都會選擇跟隨兵馬俑導游的解說，了解更多關于兵馬俑的歷史和文化背景。
2、兵馬俑導游通常會在游客到達兵馬俑博物館之前，先進行一些簡要的介紹。他們會指著地圖，給游客展示兵馬俑的規模和分布情況。然后，他們會介紹兵馬俑的歷史背景，讓游客更好地了解秦始皇統一六國的歷史和背景。
3、在進入兵馬俑展覽區后，兵馬俑導游會帶領游客逐一參觀兵馬俑的各個展覽區。他們會詳細介紹每個展覽區的內容和歷史背景，讓游客更好地理解兵馬俑的文化內涵。例如，他們會介紹兵馬俑的造型和制作過程，以及每個兵馬俑的重要性和意義。他們還會告訴游客關于秦始皇和他的統一六國的歷史，以及兵馬俑在中國古代的文化和藝術中的重要地位。
4、兵馬俑導游除了介紹歷史和文化背景外，還會向游客展示一些有趣的細節和技巧。他們會指著兵馬俑上的一些細節，例如頭發的造型和裝飾，以及武器和盔甲的制作工藝。他們還會向游客展示一些技巧，例如如何辨別不同種類的兵馬俑，以及如何區分正規兵馬和非正規兵馬。
5、在整個導游過程中，兵馬俑導游會用生動有趣的語言和方式，與游客互動，讓游客更好地參與到解說中來。他們還會回答游客的問題，為游客提供更多的信息和知識，讓游客對兵馬俑的歷史和文化有更深入的認識。
6、總之，兵馬俑導游是兵馬俑參觀過程中不可或缺的一部分。他們通過生動有趣的解說，讓游客更好地了解兵馬俑的歷史和文化背景，提高游客的文化素質和歷史意識。
二、在兵馬俑被發現以前,當地人知道這東西的存在嗎
先說個笑話。當初剛發現兵馬俑，陜西考古隊派了4個人去搞發掘！
僅僅4個人！他們去的時候換洗衣服都沒帶幾件，想著是個小墓坑，過兩個禮拜搞完了，就回西安呢！
結果，一年都沒探到兵馬俑坑的邊呢！廈門包車云水謠
其實在解放前，當地人打井，就發現過兵馬俑。但是，以前的人迷信嘛，叫這東西叫做“瓦神爺”，發現了，就打碎了。
后來直到70年代，當地又是生產隊挖井，這次又發現了兵馬俑。
于是一群人鬧鬧哄哄，把這東西的碎片就吊了出來。
正巧路過一個縣文化館的人，懂得這東西的價值。于是把碎片拿到縣里，自己先把這兩個兵馬俑拼接起來了。
其實本來就是一堆碎片。有時候也不一定是農民打破的，據考證，大多是當年項羽的軍隊打破的。
國家文物局接到李副總理的批文，也是一臉懵，我們這些人（專業管文物的）都不知道這事，結果領導批示了。
然后，國家文物局又打電話給陜西，陜西方面才知道，發現了兵馬俑這種東西。
于是，就有了派4個考古人員去挖兵馬俑的故事。
結果，挖出來的是6000多個兵馬俑！幾百米的俑坑！世界第八大奇跡！
0.種種證據表明，在1974年當地村民打井發現兵馬俑之前，已經有人在農業生產或者其他活動中見過了兵馬俑，只不過當時發現者不知道兵馬俑的意義而沒能正確的認知兵馬俑是什么，所以成就了1974年的發現。
1.從當地民俗的角度講，秦始皇兵馬俑的工作人員曾經搜集過當地的傳說，發現當地村民口頭相傳祖上就挖出來過兵馬俑的殘片，甚至有些可能是整俑。秦始皇兵馬俑博物館曾經采訪過當地的和萬春，自述10幾歲的時候他父親打井，曾經發現過一個和人大小相仿的“怪物”，當地人叫做“瓦盆爺”。本來已經打出了水，但是發現瓦盆爺之后幾天，井水就干枯了。他父親認為是瓦盆爺作怪，就把瓦盆爺拉出井口暴曬、吊在樹上用桃木枝（當地民俗認為桃木辟邪）抽打，最后將瓦盆爺打碎，但是井水也沒有恢復。當時認為的瓦盆爺，可能就是兵馬俑。
2.再遠一些的記載也有兵馬俑出土的痕跡，1932年，臨潼岳溝村民曾發現一具跽坐俑，后來被古董販子收走變賣不知所蹤。1948年，臨潼上焦村民發現了兩具跪坐俑，被當地一座廟宇當做神像供奉，50年代初被臨潼縣文化館收藏。1964年，臨潼焦家村曾發現一具跪坐俑，也被臨潼縣文化館收藏。
3.秦始皇陵園考古工作也有一些意外的收獲。秦始皇陵二號兵馬俑坑內發現1座東漢初年的夫婦合葬墓，墓穴正好挖在一組陶馬和陶俑的身上，陶俑、陶馬被打碎堆積于墓穴的一角。所以漢代就應該有當地人見過兵馬俑，只不過當時人們已經不知道這是什么，也沒有宣揚出去。
以上這些時間還留下來記載，或者被被考古所發現，我相信從漢代之后民國之前，還會有人發現過兵馬俑，只不過沒能留下記載，不為我們所知罷了。
當地人應該早就知道地下有兵馬俑存在，只是不知道它是做什么用的？是人造的還是天生的？是吉祥物還是禍害人的怪物？更不知道是啥朝代的產物。
上世紀六十年代，我在西安上學，班上有一個家住臨潼的同學。有一次（可能是在1965年)我們兩個在一起說閑話，他自言自語地說:“我們那里有瓦瓦神呢。”我問:“啥是瓦瓦神呀？”他說:“瓦瓦神就是瓦瓦神么。啥是瓦瓦神！”我一再追問，他還是那句話，不肯解釋。我知道他脾氣有點怪，就不再問他。可是腦子里一直掛記著這件事。到了九十年代，有一次去參觀兵馬俑，聽講解員說起兵馬俑的發現:以前就曾經有農民挖出過兵馬俑，還以為他是能禍害人的怪物，叫他“瓦瓦神”，我立刻想起以前那個同學說過的話。原來他口里的“瓦瓦神”就是兵馬俑。
我就是西安周邊本地人，我們這邊的有一個風俗，外人不知道，聽我講完故事大家就明白了。
我們村是實實在在的西安本地菜農，記得在小時候我們村都是種菜的，然后把長成的菜拉到西安市里去賣，老實本分的農民卻有很多不為人知的風俗。
我們村有個種菜能手，種菜技術非常好，經常給我們村里其他人教種菜技術。他有一次在自家菜地里挖菜窖，我們村里很多人都去幫忙，人多力量大，菜窖挖的又深又大。
突然在最深出挖出來一塊磚，大家都感覺很奇怪，這么深的地底下怎么會有磚，于是大家都好奇的繼續挖，越挖越心慌，因為大家竟然挖出來了一面墻。
消息不脛而走，村里人都知道了，最性奮的就是我們一幫子小孩子，都跑去看，我當時也在，我就看見深坑地下有一面墻，壘墻的磚是那種青石磚。整面墻是曲面，應該是一個圓形的你部分。有幾個膽大的跳到墻邊說是要砸開看看里面有什么，其實這個時候大家都已經心知肚明了，里面就是古墓。
隨著大錘一下下砸下，慢慢的我能看見一個黑洞越來越大，深不見底，叫人心聲恐懼。
就在這時，村里幾個德高望重的老人聞訊趕來，對著這些不知天高地厚的小輩一頓破口大罵。從這充滿氣憤的大罵中，我們聽出來，在自家底盤上挖出來這些東西是不吉利的，是非常不吉利的。要趕緊埋掉。而且要先用水泥把洞口封死，可是那個年代水泥是很貴的，農村一般蓋房都舍不得大量的用水泥呀！
在村里老人的主持下，我們還是忍痛買了水泥封住了洞口，回填了菜窖。在不斷的議論中，我們人心惶惶，聽老人們說還要請幾個和尚道士來做法，我們都很害怕。
后來因為請和尚道士做法要很多錢，沒人愿意掏錢，所以就一直拖著，直到那件事的發生。
過了一陣，村里幾個種菜能手，在村里可是人人羨慕的種菜高手，在一個星期內相繼出了意外。這下村里炸開了鍋，人們恐懼的都在說這是那個古墓里的鬼出來害人了。
于是大家湊錢請來了和尚道士做法，后來法事做了之后，再也沒有人出現意外了。
慢慢的，隨著時間的流逝，這件事慢慢的也不被人提起。
可是這樣的風俗在我們后輩的心里留下了不可磨滅的恐怖印象。以后要是再挖到古墓的任何東西都得原封不動的埋回去。要不然會有不好的事情發生。
忘了告訴大家，我們村就離兵馬俑不遠，騎自行車就到。
回到主題，有這樣的風俗你說說看，在發現兵馬俑之前當地人有沒有挖到過兵馬俑，知不知道它們的存在呢？
我就是當地人，首先明確的告訴你，是知道的。雖然史籍沒有記載，但是在民間流傳了很多傳說。
1、明朝崇禎年間，李自成在西安建國，之后率軍攻打北京。因為戰火連綿，驪山腳下聚集了很多難民，西楊村僅有的一口水井已不能滿足日常用水，村民在打井時就已經發現過秦俑。但是因為封建迷信，當時大家都以為是妖怪，期間還有勇敢的大漢下井斬妖，因為兵俑都是陶制，刀砍不入，水浸不透，大漢被嚇得不輕。之后村里一位老秀才翻遍典籍，以“不宜動土”為由填了此井。
2、清宣統年間，下和村有一個老人去世后，在村民為他挖墓時，挖出來了一個陶俑。當時有資歷的老人看了以后認為是不祥之兆。因為墓穴講究風水，在自己祖先的墓穴里挖出面目猙獰的怪物會禍及子孫。之后他們填平了墓穴重新選了一處地方挖墓下葬。這在之后兵馬俑的挖掘過程中得到了證實，確實有十幾處墓穴已穿入俑坑。
3、1932年軍閥混戰時期，農民在掘地中挖出了一個跪坐式的陶俑，但是由于戰亂這尊陶俑很快下落不明。據推測，可能被后來逃往臺灣的國民黨軍隊帶走。
4、1948年，農民挖掘出兩件陶俑，被臨潼縣文化館收藏。
5、1964年《陜西日報》刊登出一條消息：
這是秦俑被埋葬2000余年第一次官方的文字報道。
之后就是1974年3月楊志發等人在打井時一撅頭驚醒了沉睡了兩千余年的兵馬俑軍陣。
此后還發生了很多故事，因為離題暫且按下不表。
是知道這東西存在，但與現在的認知尚有差距，以為是神像。后來打井，終于使這些東西重建天日，經過考古發掘，世界第八大奇跡出現了。
秦始皇兵馬俑是在1974年發現的，隨后在這里建了一個規模宏大的博物館，于1979年國慶節開放。舉世罕見的秦兵馬俑博物館開放后，很快就轟動了中外，被認為是古代的奇跡，是當代最重要的考古發現之一。
秦兵馬俑以其巨大的規模，威武的場面，和高超的科學、藝術水平，使觀眾們驚嘆不已。古城西安由于有了秦兵馬俑博物館，很快就成了我國最重要的旅游城市之一。國內外游人紛紛慕名而來。來我國訪問的外國元首和其他貴賓，多數都要把參觀兵馬俑列入日程。
在兵馬俑被發現以前，當地人知道這東西的存在嗎？
秦始皇兵馬俑的工作人員曾經搜集過當地的傳說，發現當地村民口頭相傳祖上就挖出來過兵馬俑的殘片，甚至有些可能是整俑。當地人打井的時候，曾經發現過一個和人大小相仿的“怪物”，當時人稱它“瓦盆爺”。
本來已經打出了水，但是發現瓦盆爺之后幾天，井水就干枯了。村民認為是瓦盆爺作怪，就把瓦盆爺拉出井口暴曬，當地民俗認為桃木辟邪，因此將瓦盆爺吊在樹上用桃木枝抽打，最后將瓦盆爺打碎，但是井水也沒有恢復。那個瓦盆爺，可能就是兵馬俑。
1932年，臨潼岳溝村民也曾發現一具跽坐俑，后來被古董販子收走變賣不知所蹤。1948年，臨潼上焦村民發現了兩具跪坐俑，被當地一座廟宇當做神像供奉，50年代初被臨潼縣文化館收藏。1964年，臨潼焦家村曾發現一具跪坐俑，也被臨潼縣文化館收藏。
在秦始皇陵二號兵馬俑坑內，也有發現1座東漢初年的夫婦合葬墓，墓穴正好挖在一組陶馬和陶俑的身上，陶俑、陶馬被打碎堆積于墓穴的一角。所以漢代就應該有當地人見過兵馬俑，只不過當時人們已經不知道這是什么，也沒有宣揚出去。
張岱寫過一本書，叫《夜航船》，這本書從天文地理到經史百家，從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革，無所不包。里面記載了這樣的細節：驪山腳下的村民挖井挖到兵馬俑，并且先后派年輕后生和壯士下去查看，眾人最后都驚恐地把兵馬俑當做鬼怪，又重新埋土平坑、恢復原樣。
所以說，兵馬俑在此之前，一直都是被人們所知道，只是因為時機和重視度不夠，一直沒被開發出來，而當時的挖井事件只是一個契機。
西楊村本是驪山北麓一個默默無聞的普通村莊。而發現人楊志發，就生活在這里。
原先，這里的村民祖輩相傳地底深處有"瓦王爺"。它根深地下，行蹤詭秘，從不輕易露面，然而誰一旦遇見，便會帶來不祥。比方說，好端端正在打井，本來已見漸漸出水，忽然招惹遇上"瓦王爺"，頓時井底干涸，只好認自倒霉。
1974年3月，上級號召打井抗旱，西楊村決定把井打在村南160米的柿樹林畔。這里地處驪山沖積扇前緣，累以山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒灘。
3月24日動工，楊志發等人挖到30米多深時，發現下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。繼續往下打，在5米多深處的井壁西側，陰暗的光線下終于露出"瓦王爺"凝靜的面容。
就是這樣，在底下埋藏了兩千多年的秦始皇陵終于出現在世人的眼中。
2003年，最終為自己正名為發現秦始皇兵馬俑第一人的他，據導游介紹，這位如今70多歲的農民，應該是中國目前和世界上各國元首合影最多的人。
根據考古考察，陵園分內城和外城兩部分。內、外城之間有葬馬坑、珍禽異獸坑、陶傭坑；陵外有馬廄坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人員墓葬400多個，范圍廣及56.25平方公里。
除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發現了大型石質鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數十年來秦陵考古工作中出土的文物多達10萬余件。
1962年，對秦始皇陵園第一次全面的考古勘察，考古人員繪制出了陵園第一張平面布局圖，經探測，陵園范圍有56.25平方公里，相當于近78個故宮，引起考古界轟動。
1974年1月29日，秦始皇陵兵馬俑發現。
1974年7月，秦始皇陵園的第一支考古隊進駐工地。
1980年初，地宮南墻出土。1979年到1982年間，封土西側與北側的墓道及東側的五條墓道相繼被發現。
1980年，考古工作者在秦始皇帝陵封土西側約20米的一座陪葬坑內，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，這組彩繪銅車馬高車和安車，是20世紀考古史上發現的結構最復雜、形體最大的古代青銅器。其中一號銅車馬為雙輪、單轅、駟馬系駕，總重約1.061噸。二號車通長317厘米、通高106厘米，總重量為1.241噸。它重現了秦始皇銅車馬鑾駕出巡的真實面貌，被譽為“青銅之冠”。
1985年后，除兵馬俑外的陵園考古工作因故擱置，直到1995年3月，為配合臨馬公路的拓寬工程，在距封土北邊沿130米處，清理了由6組形制不同的大型建筑構成的陵寢遺址。
1996年至1997年間，在內外城之間的東南部又發現了一座面積達1.3萬平方米的大型陪葬坑。
1998年7月對新發現的大型陪葬坑進行了試挖掘，出土了大批青石鎧甲，引起社會各界強烈反響。10月，由陜西省考古研究所和秦始皇兵馬俑博物館合作組成聯合考古隊，對陵園開始進行有計劃的考古發掘保護和全面的勘探工作。
秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富于感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻于成熟的標志。
它既繼承了戰國以來中國的陶塑傳統，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為“世界第八大奇跡”、“人類古代精神文明的瑰寶”。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。
這次清明去玩，我就好奇問過當地老鄉，他們說他們一直知道這是一個陵，只不過不知道是誰的。因為他們這邊，平地只要有土堆或者小山，就是陵墓。
七四年我讀初中時地理老師就說秦皇陵有兵馬俑，水銀做河，玉石做星，這些都是有歷史記載的，怎么說博物館的人不知道呢。
歷史上零星的陶俑被當地人發現是可能的，但因沒有系統地發掘考古并不知道存在的意義，沒有能和大規模俑陣聯系起來，畢竟陜西地下文物太多，出土幾件陶俑也不是什么大事，因此即使是當地人也知之不多。
三、秦兵馬俑是誰發現的
問題一：秦兵馬俑的發現人是誰？打井隊與“瓦盆爺”
1974年，當喧鬧的春天又一次來到驪山腳下的時候，西楊村一年一度的打井工程開始了。這天，生產隊長楊培彥和副隊長楊文學，來到村子西南邊柿園一角的西崖畔上。他們一會兒望望驪山的峪口，一會兒又環顧周圍的地形。用镢頭在一塊長滿刺薊的地面上，畫了一個大圓圈，這是為了隊上打井所確定的井口位置。
第二天，以楊全義為組長的6個青壯年勞力，就在畫圓圈的地點開挖了。
工程一開始挺順利的，可是想不到兩天之后就遇到了堅硬得像石頭一樣的土層；當挖到約3米左右的時候，又出現了一層厚厚的紅土。在3米深的土層下面突然出現紅土，這簡直不可思議。農民猜測說：“這莫不是先輩手里的一個磚瓦窯吧？”
第5天，更奇異的景象出現了。正在掄著镢頭的楊志發，忽然在靠井筒西壁的腳下，發現了一個圓口形的陶器。“啊，一個瓦罐！”他驚叫了一聲。
最后挖出來的根本不是一個瓦罐，而是一個“瓦盆爺”。用普通話說，就是挖出了一個陶制的神像。
“西楊村挖出了神像”的消息，在方圓村子不脛而走，人們紛紛前來圍觀。年輕人打趣地說：“這可真應了1958年的那首民歌，挖到龍王爺的水晶殿上了。”老年人橫看豎看說：“這一定是地下的十八羅漢！”……
正在大家為這剛出土的“瓦盆爺”鬧得滿天神佛的時候，公社一個叫房樹民的水保員前來檢查打井。
“怎么你們這口井打了這么多的日子，還沒有打出水來？”水保員問。
“你看，我們打出了這么個玩藝。”干部社員指著一個俑頭給他看。
“啊，這是什么？”水保員開始也愣住了。但他在仔細觀察了一下打井的現場后，很快地叮囑說：“這個井暫時不能再打了。”
“你們看，這些方磚不是和始皇陵附近出土的秦磚一模一樣嗎！”這個略具考古知識的水保員，第一次把這些陶俑和5里之外的秦始皇陵聯系在一起了。
接到水保員的電話后，縣文化館的3位同志當即飛車趕來。有一個約40歲左右的，名叫趙康民，就是專管文物的。他仔細地查看了這些“瓦盆爺”后，果斷地說：“什么瓦盆爺，很可能是國寶！”說著，他取出自己隨身帶來的一疊麻紙，細心地將比較完好的俑頭、俑身和俑腿全部包扎了起來，放上車子。然后囑咐干部、社員，要他們用蘿篩將井口旁那堆混有陶俑碎片的紅土，全部篩過一遍，以便將每一塊碎片都收集起來，連同弩機箭鏃隨后一并送交縣文化館。始而好奇、繼而高興的社員們，在送趙康民回縣的時候，禁不住紛紛問道：“這些玩藝是不是秦代的呢？”趙康民興奮地說：“現在還很難說。如果是秦代的話，那就是千金難買！”
第二天，裝滿6架子車的陶俑碎片，到了臨潼縣文化館。于是，全世界所有博物館都罕見的第一批特大陶俑的修復工作，就在著名的驪山華清池旁這個小小的文化館陳列室的一角開始了。
把一塊塊碎片找到一起，按照原來的茬口用樹脂膠又將它粘合起來，即使是姑娘的繡花也不能比它更細致。這位年輕的考古工作人員夜以繼日地摸索著，細心地工作著，他要用自己的雙手把文物修復，待弄清個究竟后，再具文上報。就這樣，使得這個重大文物發現的消息，在兩個多月的時間內，還不為外間所知。
就在這期間，一個在中國新聞社工作的、名叫藺安穩的記者，回到家鄉臨潼縣來探親。這樣，趙康民慘淡經營、不為外間所知的修復工作，進入了這個記者的視線。
“啊，這么重大的發現，為什么不上報？”記者望著一個初步修理好了的鎧甲俑和兩個短褐俑問道。
“連我自己還沒有完全弄清它，該怎么上報？”年經的考古人員也不無道理。
6月24日，藺安穩探親假滿回京。第二天，......>>
問題二：秦始皇兵馬俑是誰發現的，在什么時候？ 1998年，時任美國總統的克林頓在參觀兵馬俑時，說了一句話：“兵馬俑很了不起，發現兵馬俑的人也了不起。”到兵馬俑參觀的外國元首有很多，但是像克林頓這樣指名道姓要見發現人還是頭一次。于是，當年兵馬俑發現人之一的楊志發有幸見到了克林頓。關于兵馬俑的發現人問題，時隔30年，依然有多種不一的說法。兵馬俑博物館一位女講解員告訴記者，“這么多年來，人們比較認可的兵馬俑發現者就是西楊村的農民楊志發。楊志發，當記者提出要對他進行采訪時，沒想到被他搖頭拒絕。問他為什么不接受采訪，老人家只嘟囔著說了一個字：“煩”。究竟是什么讓這位老人如此煩心呢？顯然當地其他農民競相爭奪發現權讓他感到了不快。有人提議，與他一起照相。他一口答應，不過照一次相，要收50元人民幣。盡管老楊要收錢，可要與他合影的游客仍然不少。記者從側面了解到，除了克林頓接見過他，曰本NHK電視臺還曾把他請到曰本，專門講述當年發現兵馬俑的過程。但由于其他農民對發現人的異議，讓這位整天坐在博物館商品部悠閑地簽名售書的老人如今變得有些不安。希望對你有幫助
問題三：秦兵馬俑是誰最先發現的？ 1974年，陜西省臨潼區下和村楊培彥、楊文學、楊新滿等幾位農民打井時，意外地發現了震驚世界的兵馬俑。
問題四：秦兵馬俑是誰發現的 1998年，時任美國總統的克林頓在參觀兵馬俑時，說了一句話：“兵馬俑很了不起，發現兵馬俑的人也了不起。”到兵馬俑參觀的外國元首有很多，但是像克林頓這樣指名道姓要見發現人還是頭一次。于是，當年兵馬俑發現人之一的楊志發有幸見到了克林頓。關于兵馬俑的發現人問題，時隔30年，依然有多種不一的說法。兵馬俑博物館一位女講解員告訴記者，“這么多年來，人們比較認可的兵馬俑發現者就是西楊村的農民楊志發。楊志發，當記者提出要對他進行采訪時，沒想到被他搖頭拒絕。問他為什么不接受采訪，老人家只嘟囔著說了一個字：“煩”。究竟是什么讓這位老人如此煩心呢？顯然當地其他農民競相爭奪發現權讓他感到了不快。有人提議，與他一起照相。他一口答應，不過照一次相，要收50元人民幣。盡管老楊要收錢，可要與他合影的游客仍然不少。記者從側面了解到，除了克林頓接見過他，曰本NHK電視臺還曾把他請到曰本，專門講述當年發現兵馬俑的過程。但由于其他農民對發現人的異議，讓這位整天坐在博物館商品部悠閑地簽名售書的老人如今變得有些不安。希望對你有幫助
問題五：是誰先發現的兵馬俑？“秦俑”最早報道者:兵馬俑的發現應該是創造性勞動
世界第八奇跡――秦始皇兵馬俑在塵封兩千年之后破土而出再現人間，至今已整整31載。然而，圍繞“兵馬俑發現權”的資格認定，當年打井的幾名陜西臨潼農民卻踏上一條曠日持久的索權之路。2003年12月，當年的農民之一楊新滿代表9名“秦俑發現人”，聯名向秦始皇兵馬俑博物館遞交了一份《關于‘秦兵馬俑發現人’資格認定的申請報告》，要求該館頒發證書，確認包括他在內的9名農民對秦兵馬俑的“發現權”。
然而，陜西文物部門對此事卻始終保持沉默。當地文物部門駁回幾名打井農民索要發現權的理由是――《文物法》對具體個人的表彰，只有當他在文物的捐獻、保護方面有突出貢獻時，才給予文物研究員或其他稱號。
正當他們與當地文物部門就發現權一事陷入爭論僵局之時，此事日前再掀軒然***。原臨潼文化館館長趙康民從幕后走出，并堅稱：“我才是兵馬俑的發現人，因為是我第一個認識到兵馬俑的歷史價值。”
幾年來，對于外界紛紛擾擾的“兵馬俑發現權”之爭，70多歲的文物工作者、原臨潼文化館館長趙康民始終躲在幕后。在他看來，幾個當年的打井農民對于“兵馬俑發現權”的索要，“簡直是一種滑稽”。
“我才是發現人，而且是唯一的。”趙康民對此顯得底氣十足。他認為，沒有人會對他是第一個認識到兵馬俑的歷史文物價值的人而提出非議，所以趙康民堅信自己才是兵馬俑的真正發現人，因為《辭海》對于“發現”一詞的定義是――經過研究、探索等，看到前人沒有看到的事物或規律，如：牛頓發現萬有引力。
趙康民認為，上世紀70年代，9個打井農民只能說當初是看到了兵馬俑，但并沒有將其當一回事。
直到兵馬俑被挖出45天后，這些被農民肆意處置的文物出現在臨潼文化館工作的趙康民眼前，他驚呆了，馬上組織社員收撿散失的陶俑碎片，同時去廢品收購站把被農民賣掉的碎片作價收回。他又帶領社員用鐵篩子把井土全部過篩，許多殘磚、陶片，包括陶俑的手指、耳朵等都被篩了出來，之后他讓社員們把破碎瓦片裝了滿滿3架子車，拉到文化館。
趙康民把這些陶俑殘體碎片作了初步整理，意識到這里面大有文章，便親自到井旁擴大發掘。此后，趙康民整天在文化館的文物修復室里忙碌，仔細清理這些缺胳膊少腿的陶俑，像繡花似地進行拼對、粘接，先后修復出兩件完好的武士陶俑。“在我的手里，粉身碎骨的陶俑就這樣復原了。”趙康民自豪地說。
趙康民回憶，1986年，時任國務院副總理的谷牧在考察時看到修復的秦俑，曾對趙康民說：“你給國家立了大功。”趙康民說：“那是農民打井時發現的，讓我碰上了。”谷牧副總理說：“不對，農民打井打出來了，他們不認識。你碰上了，認識了，你有功嘛。讓我碰上了，我就不認識，我也就無功嘛。”
“對發現權索要的真正動機是利益的驅動。”趙康民認為，目前“秦俑熱”一浪高過一浪，歷久不衰，這也正是31年前原本不成問題的“發現權”在這幾年卻成了焦點的根本所在。
在這股“秦俑熱”大潮中，在兵馬俑博物館開設旅游商店的一個年輕經理，想出了一個絕招吸引游客。他把當年打井時最早挖到陶俑的農民楊志發請到商店，作為“特邀嘉賓”，并私自刻制了一方“世界第八奇跡發現人”的印章，讓楊志發專為顧客簽名蓋章售書。楊志發因此出了名，還曾與美國總統克林頓合影留念。
簽名不是免費的，是有償的。商店扣除利潤后，楊志發每月能有上千元的收入。受到啟發，兵馬俑博物館周圍頓時出現了多名“兵馬俑發現人”。趙康民告訴記者，高......>>
問題六：秦兵馬俑的發現人是誰兵馬俑的所在地西安臨潼區西楊村有個農民叫楊志發。
1974年當時還是生產隊，當年天旱，他和幾個社員負責打井抗旱，在打井的過程中發現地下有幾個泥做的人頭，他們不知道是做什么用的，出于好奇而帶回村里，村民看了，有的說挖出了鬼，有的說是挖出了當年的城隍廟，迷信的村民給城隍燒香膜拜，有的不知是兇是吉心中惶惶，有的人家里死了人埋怨楊志發觸犯了了神靈，要楊志發充當孝子，披麻帶孝乞求神靈赦免。這樣搞了一陣子，楊志發害怕了，為了避免人們的責難，他跑到山上躲子起來。
挖出泥人頭的事后來傳到一個記者的耳躲里，這位記者蹬著自行車到這條村里進行實地觀看，并帶走了兩個陶俑。其實他也不懂這是什么東西，僅據他的知識找到了縣文化館的熟人研究。文化館開始重視這一發現，從而逐級上報到北京。北京博場館很重視這一發現，專門派人到現場，最后帶走了幾車陶俑進了京，經過多方考證證實這是秦俑，從而轟動了世界。
問題七：秦兵馬俑的真正主人是誰 1974年，西安臨潼縣西楊村發現了一座舉世罕見的秦代兵馬俑坑。經過仔細勘探和研究，認定俑坑是秦始皇陵墓的陪葬，而俑坑中這些按照真人大小塑造的陶俑，正是當年跟隨秦始皇征戰四方、統一六國的神勇之軍。然而，一個叫做陳景元的人卻不同意這個觀點，他對兵馬俑屬于秦始皇提出了種種質疑。
那么，在他心中，誰才是兵馬俑的真正主人呢？
質疑一俑坑離秦陵那么遠，是秦始皇的嗎？
那是1974年11月初，陳景元到南京博物館辦事，博物館的同志把發現兵馬俑的消息告訴了陳景元。一直對秦陵抱有濃厚興趣的陳景元特意跑到西安進行考察。
陳景元是建筑學方面的一名普通學者，退休前在江蘇省國土局工作。在兵馬俑發掘現場考古隊員的帳篷里，陳景元幸運地見到了當年兵馬俑考古隊隊長、秦始皇兵馬俑前任館長袁仲一教授，然而，陳景元和袁仲一在學術觀點上的分歧也正是從這次會面開始的。
陳景元在這次西安考察當中發現了一個重大疑點：從秦始皇陵到俑坑最近也要1.5公里，如果再加上俑坑本身的寬度，這個距離還要遠一些。從常理上講，誰會把陪葬坑放在這么遠的一個位置上呢？驪山是塊風水寶地，除了秦陵外，周邊經常會發現其他墓葬。既然這一帶墓葬密度相對較大，怎么敢肯定兵馬俑是秦始皇的陪葬？
他把這些疑問寫出來轉給考古隊，希望得到信服的解釋，然而沒有得到回信。
那么為什么袁仲一一直沒有回信呢？其實，在袁仲一看來，他和陳景元初次見面時就已經回答了陳景元的疑問。袁仲一說，秦陵范圍廣闊，除地宮之外，還環繞有內城和外城。兵馬俑雖然在外城之外，與秦陵貌似很遠，但從面積看，它們的距離是合乎比例的。對于這個解釋，陳景元仍不甘心。終于，他又發現了幾條有力的證據。
質疑二秦始皇為什么放著鐵兵器不用，而選擇落后的青銅兵器陪葬？
在兵馬俑1號和2號坑，大量的步卒圍繞著戰車排成一列列整齊的大小方陣，陳景元由此推斷，戰車是這支部隊的主力。
然而，自殷周以來直至春秋時期，隨著戰爭規模的不斷擴大，車戰的弱點逐漸暴露，常常是顧得了左邊顧不了右邊。那么，秦始皇還會在交戰時大量使用落后的戰車嗎？
陳景元指出，秦始皇當政以后，連年的戰爭迫使他對軍隊結構進行了優化調整，大量采用騎兵和步兵相配合，使之更加輕便，易于作戰。從這點判斷，兵馬俑坑中的那支部隊應該不是秦始皇的軍隊，它的年代肯定更早一些。
對于此，袁仲一認為，不能因為俑坑中出現戰車就否定它屬于秦始皇。目前，還沒有明確的文字記載說秦國取締了戰車。戰車雖然有它的局限性，但兩軍交戰時，它在速度和沖擊力上的優勢是步兵和騎兵無法比擬的。兵馬俑坑的軍陣，正是戰車、騎兵和步兵有機組合的典范。
陳景元顯然并不同意這個解釋，他又指出了另一個疑點：俑坑中發現了很多笨重的青銅兵器，秦始皇這樣一位善于征戰、統一六國的國君，會放著先進的鐵兵器不用而去選擇落后、笨重的青銅兵器陪葬嗎？這顯然有悖于常理。
對于這一觀點，袁仲一認為，鐵兵器代替銅兵器是有一個過程的，因為冶煉技術的普及需要一定時間。所以從目前的考古資料來看，秦代出土的兵器基本上是銅兵器，鐵兵器極少，整個秦陵也只出土了兩三件，以此認為鐵兵器代替銅兵器與實際情況不符。
質疑三秦始皇的強者之師，竟然連頭盔都不戴？廈門到石獅包車
陳景元的質疑仍沒結束：秦始皇的軍隊既然是一支能統一六國的強者之師，在裝備上也應該是一流的，然而，俑坑里的這些兵俑沒有任何頭盔保護。難以想象，這種簡陋的武裝能在近距離廝殺的戰場上獲取勝利。
的確，在秦陵附近考古人員發現了一個石鎧甲坑。從已經拼合起來的石盔石甲，我們似乎看到了秦國軍隊的威武英姿。奇怪的是，既然秦國軍隊配有頭盔，那兵俑為什么沒一個人戴呢？
袁仲一認為，秦人出身于......>>
問題八：誰最先發現的秦陵兵馬俑？兵馬俑一號坑是1974年3月臨潼縣晏寨鄉西楊村民在陵坑東1.5公里處打井時偶然發現的。1976年通過鉆探，在一號坑北側20和25米處分別發現了二、三號坑。這一發現震驚中外。為了妥善保護這些罕見的具有重要歷史價值的文物。1975年國務院批準在一號坑原址上建一座占地16300平方米的博物館，1979年國慶節正式對外開放。
問題九：請問秦陵兵馬俑的第一發現人究竟是誰？秦兵馬俑發現人的種種說法
被稱為世界八大奇跡的秦兵馬俑，我們是2005年 11月29日從延安回來以后看的。我十年前到這里看過，當時設備還很簡單，現在修起樓房，建好了展出大廳。不愧為世界八大奇跡的氣魄。秦兵馬俑據《史記》記載曾動用七十多萬人花了37年的時間建造。從這個數字看就非同小可。它在地下埋藏了2000多年。它的發現還有一個小故事：
據我們的導游小呂說,兵馬俑的所在地西安臨潼區西楊村有個農民叫楊志發。1974年當時還是生產隊，當年天旱，他和幾個社員負責打井抗旱，在打井的過程中發現地下有幾個泥做的人頭，他們不知道是做什么用的，出于好奇而帶回村里，村民看了，有的說挖出了鬼，有的說是挖出了當年的城隍廟，迷信的村民給城隍燒香膜拜，有的不知是兇是吉心中惶惶，有的人家里死了人埋怨楊志發觸犯了了神靈，要楊志發充當孝子，披麻帶孝乞求神靈赦免。這樣搞了一陣子，楊志發害怕了，為了避免人們的責難，他跑到山上躲子起來。
挖出泥人頭的事后來傳到一個記者的耳躲里，這位記者蹬著自行車到這條村里進行實地觀看，并帶走了兩個陶俑。其實他也不懂這是什么東西，僅據他的知識找到了縣文化館的熟人研究。文化館開始重視這一發現，從而逐級上報到北京。北京博場館很重視這一發現，專門派人到現場，最后帶走了幾車陶俑進了京，經過多方考證證實這是秦俑，從而轟動了世界。有一年英國女皇訪華，到西安時安排參觀兵馬俑，女皇提出接見兵馬俑的發現者，有關部門找到了楊志發見了女皇，女皇請他簽字留念，當時楊志發大字不懂一個，便在紙上按了個手印。后來當地領導找了有名的書法家教楊志發學簽字，并任命楊志發為兵馬俑展覽館名譽館長。自此楊志發改變了他的命運，他練習寫字給游人簽名留念，為展覽館努力工作。現在人們在贊領楊志發的奉獻精神。
這個故事使我久久不能忘記，但對一些情節我半信半疑。“新中國的農民連自已的名字也不會寫嗎？”“新中國的農村迷信到要迫逼一個偶然發現陶俑的人為死者作孝子嗎？”“逼迫他的勢力來自何方？”我百思不解。后來我查閱了有關資料，是事出有因，還牽涉到《廣州日報》、《雜文選刊》、《讀者》三家媒體的一場官司：
2002年1月4日，《廣州日報》“每日閑情”版刊登了署名趙牧的雜文，題目為《三個畫圈人》。該文以魯迅小說中人物阿Q為陪襯和比照，指名道姓地對楊志發作了失實的報導。該文把楊志發說成了“大字不識一個”的文盲。1998年，時任美國總統的克林頓訪華到西安參觀兵馬俑時，求見兵馬俑發現者，在工作人員的勸導下，“楊志發哆哆嗦嗦在本子上畫了三個小圓圈。”該文還為了論證“命運”、“喜劇”，更是編虛造假說，“上頭指示安排當地最有名的書法家教楊志發練了幾個月書法――專練簽名”，“楊志發被任命為兵馬俑博物館名譽館長，據說月薪8000元人民幣，據說如今年逾70的楊志發如果每月在館內坐館10天，為中外游客簽名，還可另得5000元津貼……”
2002年3月，《雜文選刊》第三期“人生解讀”欄目全文轉載了《三個畫圈的人》，同時還特意配了一幅題圖漫畫，題圖中一小人物張開雙臂扎于巨人的牙齒之間，文尾對題圖注釋道：“有時一個人的命運如何，實在不是自己能掌握的，往往是被某些人的嘴在一張一合之間就定了乾坤。”…..
2002年6月，《讀者》第12期“社會”欄目也全文轉載了《三個畫圈的人》，同時也配以插圖，將楊志發繪成同阿Q，一律衣衫襤褸、屈膝叩首，眼巴巴地看著正在轉的錢幣，其旁放有斬牌和鋤頭，并有一個掛“哨子”的人居中裁判。
楊志發面對三家媒體對他的丑化和貶損。認為自己出生于1938年3月，小學文化程度，1958年參軍，1964......>>廈門鼓浪嶼導游
問題十：秦始皇兵馬俑是在什么地方發現的？秦始皇是第一個統一中國的皇帝，他的陵墓在西安城東30公里處。1974年2月，當地農民在秦始皇陵東側1.5公里處打井時偶然發現了與真人真馬一樣大小的兵馬俑。從此，一個埋藏了兩千多年的地下軍陣被挖掘出來，并建成博物館。秦兵馬俑坑是秦始皇的陪葬坑，由一號、二號、三號坑和兵馬俑坑組成。展出的陶質陪葬武士俑和兵馬俑共計8000個，排列成陣，氣勢壯觀。俑分將軍俑、鎧甲俑、跪射俑.騎兵俑.武士俑.車兵俑.(馭手,兵士)弓弩俑,馬俑等。坑內還出土有數萬件實戰兵器，館內展出秦始皇大型彩繪銅車馬。被稱為世界第八大奇跡的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌，也是長安何已會成為絲路起點的一個寫照。
