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一、西安之旅
這次，我準備先去西安進行我的研學旅程。
首先，我和媽媽收拾好行囊，準備坐公交車到運城北站搭乘動車去西安。
到了運城北站，我們先在“候車區”等了一會兒，到時間之后，我們就上了動車。
在動車上，我們享受著“溫室”的待遇，有吃，有喝，還不熱。雖然這里很舒服，但我還是顧不上享受，因為窗外的景美把我迷住了，一時半會兒根本停不下來。我目不暇接的看著外面，這一處的花還沒欣賞夠，那一處的草就已經映入我的眼簾了。這時，我仿佛看到小草向我揮手，大樹朝我微笑，云兒帶給我最好的心情。好久沒有看到過這么美麗的景色了，今天我就要把這些景色盡收眼底！
很快，我就到了西安北站。先坐地鐵到回民街附近，準備在那兒吃完飯之后，再游回民街。
回民街是西安著名的美食文化街區，是西安小吃街區。回民街所在北院門，為清代官署區，因陜西巡撫衙門在鼓樓之北，故名北院。1990年代末，部分回民在此街租房經營餐飲，蓮湖區遂改向餐飲街方向改造，北院門遂成為回民街。
西安回民街作為西安風情的代表之一，是回民街區多條街道的統稱，由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等數條街道組成，在鐘鼓樓后。
到了回民街口，我看著兩邊一望無際的小吃，我在心中贊嘆道：“回民街，久迎遠名啊！”接著，我們就迫不及待的走了進去。里面真是舉袖成云，揮汗成雨，摩肩接踵啊，人們腳尖碰腳尖，肩膀挨肩膀，走路都很慢。里面全是賣小吃的，但可惜我們已經吃過了飯。什么羊肉串、褲帶面、老酸奶、饃加肉、羊肉泡、biang biang面……各種小吃映入我的眼簾。街上人來人往，有的人正在買小吃；有的人手上拿著吃的，說好吃；還有的人在街上邊走邊聊天……這場景，怎能是“熱鬧”兩個字形容的了的？
今天，我算是真正體會到西安回民街的熱鬧了，那里真是不夜城啊，二十四小時都一直營業，而且不管什么時候人都非常多。可見那里的名氣之大呀。
對于我來說，這條回民街不單單只是賣小吃的，不單單只是人們心中的三個字兒，這條街道上還留下了歷史深深的腳印。
第二天一大早，我們準備去白鹿倉游玩，就在賓館收拾好東西，先坐公交到地鐵站，然后再坐地鐵到白鹿倉。
白鹿倉景區位于西安市灞橋區狄寨北路,南部緊鄰鯨魚溝風景區，中部是集白鹿原文化特色的農業休閑觀光示范園，北部有櫻桃谷旅游區。白鹿倉景區是旅游觀光、美食娛樂、文化演藝、民俗風情及現代生態農業體驗為一體的大型綜合性旅游景區。主要參觀點有忠孝廣場、獨木亭、民國街、白鹿原古街等。
進去之后，我先去了小吃街。這里也是人山人海，放眼一望，所有人手上都拿著小吃；仔細一聽，兩邊的小吃攤都在吆喝著；再一聞，全是小吃的香味。我買了一份油炸小土豆，點了一碗饸饹面，作為我的午餐。吃完飯，我們就繼續在這條小吃街轉了一會，發現賣的大多都是油炸食品，我們就沒有買其他東西了。
接著，我就去游樂場了。這時，我們看到了許多娛樂項目，比如，海盜船、過山車、空中漫步……我被其中的玻璃棧道吸引了，就去玩了玻璃棧道。那玻璃是透明的，能看到底下，感覺自己隨時會掉下去，特別可怕。不過我上去之后嘴上說我不害怕，但是心里卻說：“這好高呀，掉下去命就沒了，真可怕！”同時腿還在微顫著。不過，站在高空眺望遠方，所有景色都瞬間美化了呢！這種感覺真的有點居高臨下呀！
接著，我們又玩了“空中飛人”，是一段繩索，把這邊和那邊連接著，然后有一個“飛機”，里面能坐人，然后把那個“飛機”，拴在了繩索上，我們就坐在“飛機”里面，從這頭滑到那頭，再從那頭滑回來，超刺激的！（在高空中）
出來之后我們找到了一條賣紀念品的街道。里面的東西都很漂亮，而且都很珍貴。我最喜歡紀念品了，因為有可能在我長大之后，看著某個紀念品，會想起我的童年。我們去了其中一家店，店主說里面的東西都是大學生自己做的。我看到一個手機殼上面是帶絨的，還有一個小貓的頭。我挺喜歡這個手機殼的，但是我一看價格，就六十九塊！我就想：要那么貴的手機殼干什么呀？能用就可以了。但我心里還是挺想要的。我轉了一圈，發現里面的東西都不便宜，而且都很貴重，都是手工制作。媽媽給我買了一個藍色的發卡，上面有一個蝴蝶結。于是我一路就這樣戴著。我們又在其他店里買了許多紀念品，還在街道上看到了有軌火車，里面可以坐人，但是只有一節車廂，還挺貴，我們就沒有去做坐。
游完了白鹿倉，我的第一反應不是景色美，不是吃的好，而是這里面游樂場里的建筑真刺激呀。
下午，我們就坐地鐵去了大雁塔。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。
遠遠地就看到一座大樓屹立在那里，里面還放著光，我一看就知道，這肯定是那“傳說中的大雁塔”吧！走近一看果然是舉世聞名的大雁塔。它一共有好幾層，一層比一層窄，到了最上面就是一個三角尖。這個大雁塔是“可遠觀而不可褻玩焉。”啊！在近處一看，覺得沒什么大不了，但是在遠處看，它卻像一個軍人一樣，一直堅守在那里，不管是它的身體，還是它的內在，都一直不動搖。
就在這時，我突然聽到了音樂的聲音，便隨著這聲音往跟前走。走到跟前，我們竟然發現這是罕見的音樂噴泉！這里邊放音樂邊噴噴泉，景象特別美。我們欣賞著這罕見又美麗的景象，噴泉一會兒兩邊交叉著噴，搖擺著，像一個蝴蝶一樣，一會兒又直接往天上噴，像一個“沖天炮”，感覺都要把天戳破了！它有時候慢，有時候很快，有時候很柔，有時候又很剛強、猛烈。
看著這噴泉，我聯想到了人要能屈能伸，要學會向別人低頭，但有時候也要學會堅強。
看完音樂噴泉，已經是傍晚時分了，我們急急忙忙找了一個賓館，休息了一會，就去了大唐不夜城。
大唐不夜城位于西安市舉世聞名的大雁塔腳下，北起玄奘廣場、南至唐城墻遺址公園、東起慈恩東路、西至慈恩西路，貫穿玄奘廣場、貞觀文化廣場、開元慶典廣場三個主題廣場，六個仿唐街區和西安音樂廳、西安大劇院、曲江電影城、陜西藝術家展廊四大文化建筑。
不夜城，肯定是在晚上，而現在正是晚上，正是去那里的最佳時間，所以我們選完賓館，就直接去了那里。
走了不久就到了，那里兩邊各有兩個過道，中間就一排花壇，還有一些著名的建筑物，比如說李白或者玄奘……
我們就在兩邊走著，漫步期間，能感覺到歷史長河之中唐朝那沉重的氣息；漫步期間，能感覺到人們對玄奘、李白等人滿滿的贊嘆；漫步期間，能感覺到歷史對朝代留下的滿滿遺憾；漫步期間……
用心去感受歷史的卷土重來；用心去聆聽唐朝的美妙聲音；用心去欣賞這里的美麗夜色。用心去感受這一切，你仿佛就來到一個不一樣的世界。
一大早，我和媽媽就起來了，我們準備今天早上去海洋館。
曲江海洋館，位于西安市曲江新區核心旅游景園區內，西臨聞名中外的大雁塔，南與再現盛唐皇家園林的大型主題公園大唐芙蓉園一路之隔。館內主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道、水下大觀園五部分。互動娛樂項目等。曲江海洋館在國內排名前五位。
剛進里面，我們看到了許多海洋生物標本，和一些珊瑚，貝殼、海螺。那些標本大多數都是魚，魚的種類很多。我們看到的有小丑魚、鯊魚、海豹……它們從前都是活靈活現的海洋生物，可以在海洋中行動自如，但是，隨著它們的年齡增長，就漸漸被人們做成了標本。整個房間里面散發著一股腐臭味兒，也許，這就是標本的味道吧。
繼續往里面走，就全是魚缸了，魚缸里面裝的都是活的魚。什么鸚鵡魚，吃奶魚，鯰魚，鯊魚、鰻魚……讓我們琳瑯滿目。有一種長得特別像海豚，但不是海豚，它比海豚要小一萬倍，一只只有指甲蓋的大小，但是它們卻成群結隊的在魚缸里游著，真是一副壯麗的景觀呀。
后面的魚缸里面就都是一些在海灘上生活的，或在海底種植的植物，比如說海星、貝殼、珊瑚、水草之類的（都是活的）。還有章魚。但奇怪的是，章魚都不游，全部都把吸盤縮在了玻璃上，讓人看了渾身起雞皮疙瘩，腮幫子還在翕動著。🤢🤢🤢🤢🤢
接著我們近距離接觸了海豚、北極熊。
北極熊看似很聰明，很靈敏，但是他們做起事情來，可笨重多了。
海豚是一種本領超群、聰明伶俐的海中哺乳動物。經過訓練，能打乒乓球、跳火圈等。除人以外，海豚的大腦是動物中最發達的。人的大腦占本人體重的百分之二點一，海豚的大腦占它體重的百分之一點七。海豚的大腦由完全隔開的兩部分組成，當其中一部分工作時，另一部分充分休息，因此，可終生不眠。
之后我們看了海豚和海獅的表演，海獅被訓練的可以向人們招手、倒立、單手支撐整個身體……還可以做一些連人類都很難做到的動作。而這時的海豚也不甘示弱，它可以先像船一樣載著人，向前“飛去”，然后再帶著人沖下水，像火箭一樣飛到天花板上，又沖下水。海豚還能在水里和人們跳華爾茲，那優美的旋律，優雅的舞姿，感覺海豚們瞬間多了許多靈氣！
看完表演之后，我們就出了海洋館，然后吃了點午飯。
這次的海洋館之旅，讓我了解到了海洋生物的珍貴，以及動物們的獨特之處。它們都有自己獨一無二的本領，甚至能做到人們做不到的事情，還能和人們互相馴養，那我們又何必要傷害它們呢？
下午我和媽媽坐公交車到達了西安交通大學，準備去飽飽眼福。
西安交通大學是國家教育部直屬重點大學，其前身是1896年創建于上海的南洋公學，1921年改稱交通大學，1956年國務院決定交通大學內遷西安，1959年定名為西安交通大學，并被列為全國重點大學。
“這里可是著名的西安交通大學呀，那可是國家教育部的重點大學，今天我一定要好好欣賞一下這個學校！”去之前，我就已經對這所學校懷了滿滿的期待！
可是到那兒，我們卻發現那里的大門緊閉，根本不讓進去！不過，吃了“閉門羹”的我并沒有灰心，雖然我在門外，我還是能感覺到西安交通大學的神圣感，以及舉世聞名的氣息。這種場景；這種氣息；這種儀式感，讓我流連忘返。
之后，我們懷著對這個城市戀戀不舍的心情回家了。
早上，我們六點多就起來了，因為我們要去望仙大峽谷。我懷著興奮的心情洗完漱，就坐上車和媽媽前往景點旅游。
上了旅游車，媽媽告訴我,要坐兩個半小時才能到景點。“我暈——”我的心絕望了，因為我們來的比較遲，就坐到了最后一排，以我們倆的體質，到半路一定會暈得不知道東西南北！
果然，不出所料，在大約還有一個小時才能到達景區時，我和媽媽就已經暈得快要吐了，但是卻吐不出來。因為快要到景區了，這一節路全是山路，我坐在旅游車里圍著青山盤旋而上，目視著山路，無語的說了一句：“這里的山路十八彎……”天啊，這要轉到什么時候啊？這時侯我的頭已經倒在了車窗上，跟著車一晃一晃的，把我轉得頭暈腦脹廈門導游數據！
經過兩個多小時的顛簸，我們終于到達了景區！我只想說，坐這旅游車真是一種煎熬啊！接著，我們就跟著導游進了景區。沒走多遠，就我們看到了便利店，和我們同行的旅客都買了幾瓶礦泉水，也買了兩瓶礦泉水。
大家知道望仙大峽谷的具體位置和它的特點嗎，下面就讓我們來看一下吧！
望仙大峽谷位于山西省垣曲縣歷山鎮，國家AAAA級風景區。由三潭瀑布風景區和后河水庫風景區兩部分組成。置身于景區之中，讓人感受到無限情趣。
我們繼續往里面走，邊聽導游的講解，邊觀看旁邊的風景。感覺山里的空氣格外清新。這里被青色的大樹和碧綠的池水包圍住，還有那輕巧靈敏的蜻蜓，像彩蝶一樣，五顏六色，我們走路時，蜻蜓總在我們周圍飛來飛去。
首先映入眼簾的是一條大河，清澈見底，水上面漂浮著一些蜻蜓和浮萍。越往前走，這條河流就越急了，像是人們在趕集一樣。到了最后面，這條河流就到盡頭了，有一個很大的臺階，給池水分了一個層次，造成了一個很大的瀑布。“好久沒有看到這么自然的風景了！”
接著，我和大自然合了幾張影，坐在大石頭前吃起零食來。突然，我看到一個長得像蜻蜓的、可以在水上飛的一種昆蟲，它吸引了我的眼球。這個昆蟲的翅膀是紅綠相間的，十分好看。身體是一條直線，有兩個觸角。它們非常喜歡在石頭上停留著，好像在專心致志地注視著眼前的“綠色”世界。我忍不住跑到它跟前，給它拍了幾張照。
吃完零食，我們繼續往前走。越往前走我發現臺階越多，像一個登山環節。而且這些臺階也越來越陡，每個臺階之間的高度也越來越大，特別難上。很快，我和媽媽就出了一身汗。不過我還是在心里激勵著自己繼續往前走：“嘿嘿，至少沒有云丘山累！爬到山頂就能嘗到經過雨水沖刷、太陽暴曬之后結出的果實了！”
在前面，有一大段路是用木頭鋪成的，頭頂是山，腳下是溝，讓人看了心里發慌，有恐高癥的，說不定還會突然犯暈呢。我和媽媽上的時候，媽媽就說這一段路感覺有點害怕，感覺山上的石子有可能會突然砸下來，或者這段橋會突然坍塌，我們就會掉下去，掉到萬丈深淵里……我聽了心想：“既然他建了這個橋，就說明沒有危險。可也不能說，它就一定安全。”但有恐高癥的我就總是感覺不到任何可怕。我對自己也是無語了……
Q經過兩個小時的攀爬，我們終于到達了山頂，在山頂我親身體會到了居高臨下的感覺，真想叫來杜甫，為我們吟誦一句“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
最后我們在山頂休息了一會兒，就準備坐游覽車下山了。坐這輛游覽車如同兜風，特別涼快。很快，我們就到了山下。吃了點飯，就坐著旅游車回家了。
有一些孩子在學習的途中，忘了觀看沿途的風景，那些風景有時候也會給你前進的力量；有時會給你一些壓力，讓你有動力向前沖；有時會讓你開心一路，永遠記著那處風景。如果我們在學習的途中，只顧學習而忘了觀看沿途的風景，那么我們的學習將是枯燥無味的，學出來的知識都是死板的。
學習的途中，我們發現越到前面越難，那我們就越要學習，要迎難而上，超越自己，登到你心中那個山的最高峰，體驗你夢寐以求的居高臨下的感覺，那時你就會真正領會一些詩詞的意義，而不用老師教你，那樣會比老師教出來的效果更好，因為你親身體會過。
都說讀書和旅行是人一生都要做的事，我也這么認為。如果人的一生之中，沒有一次旅行，那么你的人生將是枯燥無味、平淡無奇的，因為有旅行，才會使你學到知識，你會從旅行之中悟到一些道理，你親身體會過，就會知道旅行的重要。所以，我們的人生不能缺少旅行，對我來說，沒有旅行的人生，便是沒有色彩的人生。
二、導游經典順口溜
1、上車睡覺，下車尿尿，停車買藥，回到酒店呱呱叫，導游說什么，全都不知道！
2、帶北京團，才知道自己官太小，帶上海團才知道自己懂的太少，帶深圳團才知道自己錢少……帶臺灣團知道自己身體不好……呵呵。
3、南京看石頭，無錫看黿頭，蘇州看橋頭，上海看人頭，杭州看丫頭，西安看墳頭，北京看城頭。
4、上山氣管炎、下山關節炎、不上不下腦膜炎。
5、西北歸來不探古，黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水，桂林歸來不看洞。
6、紹興的師爺，湖南的將，北方出皇帝，江南出才子。
7、常受委屈常流淚，有時還在車上睡，白天講解晚上累，賠禮道歉被灌醉。
8、太姥的山啊！三都澳的水，祖國的笑容這樣的美!
9、天下景色美不美,全靠導游一張嘴.
10、南方的才子，北方的將！陜西的黃土埋皇上!
11、沒到過北京不知道自己官太小，沒當過領導不知什么叫勾心斗角，沒當過司機不知什么是奔馳藍鳥，沒去過深圳不知道自己兜里錢太少，沒蒸過桑拿不知什么叫神魂顛倒，沒進過浴池不知道自己原來是小小鳥!
12、我去黃山時那里導游是這樣說的：不去黃山------想死人，去了黃山------累死人，再去黃山------我不是人!
13、天不怕，地不怕，就怕廣東人說普通話!
14、都說我們做導游的起的比雞都早，吃的比豬都差，睡的比小姐都晚，干的比驢都累，賺的比民工都少!
15、人說山西好風光,地肥水美,五谷香,左手一指是太行.右手一指是呂梁。
16、激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻丑，誰要是不鼓掌，誰就是嫌我丑；
17、旅游觀光，把錢花光，為X地爭光；
18、不到長城非好漢，到了長城才發現，爬來爬去累了一身臭汗；
19、不到長城非好漢，到了長城才發現，下了山，腿打顫，原來自己是個大笨蛋；
20、八菜一湯，米飯盡裝，見菜不夠，抓緊喝湯；
21、跟著導游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累；廈門團購導游
22、紅旗飄飄跟黨走，藍旗飄飄，跟導游走；
23、如果說第一次的相遇是偶然，希望下次的相遇成為必然；
24、人間自有真情在，能省一塊是一塊；
25、沒知識不能沒有常識，沒常識不能沒有見識；
26、我可以負責任的告訴你，X導很生氣，后果很嚴重；
27、買東西不要比較，出門不要計較，晚上回房好好睡覺；
28、馬達一響，美景分享；車輪一動，平安接送；
29、導游要有一張婆婆的嘴，有一顆媽媽的心，去對待客人，學阿慶嫂：相逢開口笑，過后不思量；來的都是客，全憑一張嘴，人一走茶就涼；
30、上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家一問啥也不知道；
31、真想拉著你的手，革命道路一起走，愛要怎么說出口，不要嫌我長得丑；
32、帶走的只是照片，留下的只有腳印；
33、跟著感覺走，拉著我的手。旅游觀光，把錢花光
35、旅游觀光錢財花光，錢財花光身體健康
37、我看起來有點老，就像陜西大紅棗，外面皮子有點皺，其視為蹈海蠻好。
38、別看我長得胖，工作起來有力量，別看我長的瘦，工作起來有節奏。別看我年紀小，工作起來有技巧，別看我年紀大，工作再累也不怕。別看我長得高，登山鉆洞常彎腰，別看我長的矮，工作有誤立即改。
39、唱歌跟著感覺走，旅游跟著導游走，大家互愛手拉手，團結一起向前走。
40、旅游溫馨提示：要做快樂的旅游人，要相信支持配合導游、司機的工作。
41、不要太多睡覺，不要太多比較，不要太多計較。
42、旅途當中苦不苦，看看長征二萬五；旅途當中累不累，想想革命老前輩。旅途當中甜不甜，開心快樂多花錢；旅途當中美不美，全靠導游一張嘴。
43、開會太多使人累，喝酒太多使人醉；聚眾賭博是犯罪，旅游消費最實惠。廈門租車包車
44、好的商品帶回家，家人又喜又是夸；喜的是你會識貨，夸的是你想到她。
45、這種商品是個寶，他的銷路實在好；他北銷大連長春哈爾濱，南銷廣州上海和南京；過長江，出黃河，他已遠銷到外國；他銷到日本韓國新加坡，還遠銷美國巴西墨西哥。
46、買了山水畫，增長新文化；買了西瓜霜，不怕嘴長瘡；晚上無樂趣，最好去看戲；要想家業欣，多賣真水井；披金顯富貴，帶玉保平安；買了好珠寶，好運跟著跑；請上與貔貅，出門不用憂；工藝品銀飾，擺設顯檔次；攀比不會輸，最好選南株；平常喝好茶，絕對保護牙；經常喝好酒，精神好抖擻。
47、武夷山水帶不走，要帶就帶留香酒；七瓶八瓶不為多，買回家里慢慢喝。
48、加點套餐最好人多，品嘗豐盛可湊幾桌；浴足看戲優惠大伙，加看景點導游好說。
49、不是買房買地，不用看得這么仔細；不是買飛機大炮，不需要向領導打報告。
50、貨比三家不吃虧，多看多聽不能摧；好馬配好鞍，好船配好帆。
51、今天的工藝品，明天的收藏品，娛樂消遣有點貴，人生難得幾回罪。
52、激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻丑，誰要是不鼓掌，誰就是嫌我丑。
53、旅游觀光，把錢花光，為X地爭光。
54、不到長城非好漢，到了長城才發現，爬來爬去累了一身臭汗。
55、不到長城非好漢，到了長城才發現，下了山，腿打顫，原來自己是個大笨蛋。
56、八菜一湯，米飯盡裝，見菜不夠，抓緊喝湯。
57、跟著導游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。
58、紅旗飄飄跟黨走，藍旗飄飄，跟導游走。
59、如果說第一次的相遇是偶然，希望下次的相遇成為必然。
60、人間自有真情在，能省一塊是一塊。
61、沒知識不能沒有常識，沒常識不能沒有見識。
62、我可以負責任的告訴你，X導很生氣，后果很嚴重。
63、一個中心：健康為中心；兩個基本點：糊涂一點、瀟灑一點。
64、買東西不要比較，出門不要計較，晚上回房好好睡覺。
65、馬達一響，美景分享；車輪一動，平安接送。
66、導游要有一張婆婆的嘴，有一顆媽媽的心，去對待客人，學阿慶嫂：相逢開口笑，過后不思量；來的都是客，全憑一張嘴，人一走茶就涼。
67、上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家一問啥也不知道。
68、真想拉著你的手，革命道路一起走，愛要怎么說出口，不要嫌我長得丑。
69、帶走的只是照片，留下的只有腳印。
70、男人不吃醋，感情不豐富；女人不吃醋，家庭不和睦；小孩不吃醋，學習不進步；老人不吃醋，越活越糊涂；大家來吃醋，社會才進步。
71、跟著感覺走，拉著我的手。旅游觀光，把錢花光。
三、西安碑林博物館導游詞范文3篇
1、篇一：西安碑林博物館導游詞范文
2、歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
3、西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。現有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。現有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物館導游詞范文
6、西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。
7、西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現在仍保持著孔廟建筑的格調。大家已經看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
8、請大家看這個牌坊，它叫“太和元氣坊”。按照當時的禮制規定，進入孔廟應先經過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城墻，不便人們出入，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。
9、好了，關于孔廟的內容我們就講到這里。現在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現立于戟門內的左右兩側。
10、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
11、這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內蒙部分地區。赫連勃勃命其長子赫連鎮守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰南北的紀念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩，這也是它從戰火紛飛的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物館導游詞范文
13、女士們,先生們大家好!現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創始者，歷來被封建統治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
15、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
16、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現在我們已經進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
17、現在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。鴉片戰爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發現，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
18、現在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經》。它是碑林中最大的石碑。《孝經》是儒家經典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統治，因而得到歷代封建統治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統治策略。《石臺孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的注釋。在當時，此碑立在國子監太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有卷云蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
19、現在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經》。“開成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經”，是指中國古代儒家的經典著作。《開成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監太學內，供人們校對。《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
20、各位游客，現在我們已經來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩定和社會發展為文化的繁榮創造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
21、各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據碑文記載：“由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國碑》在近代引起國際上的廣泛關注。此碑拓片曾經傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多q2，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦。現在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。
22、在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節、剛正不屈著稱。在發生“安史之亂”時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
23、現在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛。楷書出現于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統治者都把楷書規定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。
24、石刻藝術是中國優秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術發展較早、遺存較豐富的地區之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數量和高超的技藝馳名海內外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。
25、西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數神話故事外，其余的大量取材于現實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農業的耕作水平已經是很高的了.在陜北地區共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產于東南亞一帶，現已滅絕。據史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態可掬。
26、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統一中國的戰爭中曾經騎乘作戰的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰功外，也是對這些曾經相依為命的戰馬的紀念，并告戒后世子孫創業的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現出戰馬的體態、性格和戰爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數塊再次裝箱運走，被人們發現攔存了下來。所以大家現在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
27、大家現在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發現，這個老子像的眉目不像我們中原人。據說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
28、好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。感謝各位的參觀，謝謝!
