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本文目錄李叔同的送別解析李叔同《送別》 原文及賞析李叔同送別詳細賞析和講解一、李叔同的送別解析1、李叔同《送別》全詩解釋：在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風拂過柳... 本文目錄
一、李叔同的送別解析
1、李叔同《送別》全詩解釋：在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風拂過柳梢，笛聲斷斷續續，夕陽在山外山之處。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壺一飲而盡，希望能夠使這剩下的歡樂達到極致，可是，（這分別的痛苦）使今晚的夢都是凄寒的。
2、賞析：第一節，作者白描了“長亭”“古道”“芳草”三個意象。長亭外的古道邊，一片碧綠的芳草，綿延至遠方——儼然送別的背景。在中國古代，道路邊每隔一段里程，會設一亭驛，供路人避雨、休憩。久而久之，長亭成了友人、親人間的送別之地。長亭送別，路向遠方，芳草天涯——空曠、遼遠的意境，勾勒出淡淡的感傷之離情別緒廈門租車包車。
3、第二節，亦是白描手法，“風”“柳”“笛聲”“夕陽”“山”勾勒出了傍晚之時的景致。晚風吹動著楊柳，仿佛在催促著臨行之人；“柳”字諧音“留”，蘊藉著深沉的不舍之情意。晚風也吹送著笛聲，笛聲于是稀稀落落地傳來。我們不禁會想起唐代大詩人李白的那首《春夜洛城聞笛》，笛聲嗚咽，相思之聲，在夜空中回蕩。
4、到了第三節，作者由景生情，舊時知己各自天涯已難尋的感慨油然而生。毋需贅言，淡淡感傷，已溢于言表。由此，我們得以明了作者幾許凄涼的心境。
5、第四節，作者把自己的這種情愫推向了極致。如何消解這離別之愁緒，作者寄興于酒，把酒言歡……然而，愁緒終究無從消解。作者于是想到，今夜的睡夢中，也會感到絲絲寒意。至此，在時空的交錯中，作者以“酒后夢寒”總括全篇。
二、李叔同《送別》 原文及賞析
1、長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
2、天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
3、長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
4、天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
5、在城郊十里長亭的古道邊，長滿了賞心悅目的翠綠花草，向外延伸到天邊。晚風拂過柳梢，笛聲斷斷續續，夕陽在重重遠山外，緩緩地墜落。
6、知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。就借著一壺粗釀的酒，趁著今夜這短暫的相聚，飲盡所剩的歡樂，今夜告別的夢中一定非常寒冷。
7、在城郊十里長亭的古道邊，長滿了賞心悅目的翠綠花草，向外延伸到天邊廈門導游價格。請問你此去后，何時才會回來？若要回來請別猶豫徘徊啊！
8、知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。人生在世最難得的是能夠歡聚在一起，但卻是離別的時候多！
9、《送別》歌詞分為兩個部分，前一個部分作者從不同的幾個層次幾個方面去刻畫一個即將離別的場景。作為一個第三人稱去敘述好友將要遠行，而作為至交好友的二人從此將各奔東西，于是送了好遠來到了長亭外，長亭在古時候通常是一個棧道，為了旅人休憩或者是在朋友送行時使用的，長亭也就暗喻了兩人要分別，古道邊又是蒼茫的寂寞，芳草一望無際，顯出一片孤寂的景象，從不同的角度為送別打下烙印。
10、第一部分李叔同運用了借景抒情的藝術創作手段，讓他的創作有著濃郁的抒情性質，并且有著很高的音樂性和藝術性。這個時候他的作品已經可以說很富有藝術歌曲的初期特征了。像《送別》的第一部分這樣的寫作手法讓人發自內心感到心曠神怡，置身平靜的江面上，感受晨曦水霧的迷蒙，聲音是傳的非常遠的，并且還給人一種平穩的、連貫的、延伸感覺，符合整個樂曲的美感。通過作者高度概括出來的樂思清晰地表達出來，塑造出整個曲子的旋律線條，表現出來樂曲中的細微之處，強調曲子的一些元素，并且賦予新的意境。
11、第二部分則從景物之中抽離出來，更多了形容了主人公在送別時的內心感受。談的是知音難尋，此刻揮別也只能敬上濁酒一壺，這其中有主人公復雜的情感，這之后的節奏、力度也逐漸變化、人物的內心激動、矛盾加劇“一壺濁酒盡余歡”也側面說明了雖然分開讓人遺憾，但是還是應該珍惜在一起的日子，與其為日后的寂寥感到憂心，不如痛快地在分別之時把酒言歡，何必打擾了這美好的回憶。
12、最后的“今宵別夢寒”，此一別山高水長，朋友珍重。《送別》歌曲所展現出來的藝術魅力，是一種人類的共性，每個人都會因為好友的分離而黯然神傷，而《送別》的藝術性體現在這首作品的哀而不傷，底蘊深沉而又淡雅，是一種經過世事風霜，看透人生百態的超然物外。從表現手法上來看，這首作品很少有正面的描寫，都是通過側面的描寫去表達一些具有送別時特征的客觀景物。它的藝術風格更像一首詩歌。
13、古道：一個普遍的離別場所，古道常常出現在離別詩詞中，此處的“古道”也表達了無盡的離愁。
14、芳草：即香草，亦用來比喻忠貞、賢德之人，來源自屈原《離騷》之“香草美人”意象。
15、殘：殘缺、殘破，這里用來形容笛聲稀落。
16、零落：這里用來形容舊時知己、好友各自天涯，難以尋覓。
17、初名文濤，改名岸，又名廣侯、成蹊，字惜霜，號叔同。浙江平湖人，生于天津。光緒二十七年（1901）就讀于南洋公學經濟科。公費留學日本。在上野美術專門學校習油畫。加入同盟會。于東京組織春柳社，編演戲劇。歸國后，任教浙江第一師范學校、兩江師范學堂。
18、民國五年(1916)入杭州定慧寺為僧，法名演音，號弘一。多才藝，編歌演劇、作畫治印無所不擅，又通數國文字。為南社社員。詩好作長短不齊之句，奇趣洋溢。詞豪婉兼具。有《弘一法師文鈔》。今人輯有《李叔同詩全編》，詞在集中。
三、李叔同送別詳細賞析和講解
1、全詩含蓄深厚，曲折別致，獨具匠心，耐人尋味。這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。
2、開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
3、詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。
4、而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。
5、對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。
6、這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。
7、讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
8、“春草明年綠，王孫歸不歸”從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
9、唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。
10、“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。
11、這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。
12、前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
13、此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動與思緒，并表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
14、1894年15歲讀《左傳》《漢史精華錄》等。是年誦有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”句。而且，他開始有了自己的思想，內心“反叛”的種子也開始萌芽。
15、他對兄長從小要求他刻苦用功學習的經國濟世的“正經”學問不那么熱衷了，卻對唱戲這種“賤業”產生了濃厚興趣，經常去戲園子看戲，成了鐵桿票友，有時還客串某個角色。他對伶人楊翠喜很是欣賞，每天晚上都去“天仙園”為她捧場，散場后，提著燈籠陪她回家。
16、他還指導楊翠喜的唱腔和身段，使楊翠喜的藝術修為大大提高。跟楊翠喜交往，或許是他的初戀，可惜，這個女子后來被賣入官家，幾經周折，又嫁作商人婦。李叔同一片癡情，化作閑愁萬種。
17、李叔同考入城西北文昌宮旁邊的輔仁書院，學習制義（八股文）。和當時天津另外兩處書院（三取書院、問津書院）一樣，輔仁書院與官學已無多大區別，以考課為主，不再講學。
18、每月考課兩次（初二、十六兩日），一次為官課，一次為師課，分別由官方和掌教出題、閱卷、評定等級，發給獎賞銀錢，以督促學業。李叔同在進入書院前，已飽讀過經史詩文，學有根底，加上自幼聰慧，每次考課作文，只覺得有不盡之思緒需要寫出。
19、按照格式，文章是要一個字一個字書寫在格子中的，老師發下來的紙張又是有一定限量的。叔同每感到意猶未盡，紙短文長，就在一格中改書兩字交卷，博得了“李雙行”的美稱。他的文章常常名列前茅，獲得獎銀。
20、1896年17歲夏，出素冊廿四幀，請唐敬嚴師為鐘鼎篆隸八分書。秋，從天津名士趙幼梅學詩詞，兼習辭賦、八股。喜讀唐五代詩詞，尤愛讀王維詩。又從津門書印名家唐靜巖學篆書及治印，并與津門同輩名士交游。
