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本文目錄安陽旅游導游詞陜西旅游景點:西安乾縣唐乾陵導游詞我來當導游介紹一下明皇陵一、安陽旅游導游詞作為一名優秀的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的... 本文目錄
一、安陽旅游導游詞
作為一名優秀的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是我為大家收集的安陽旅游導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導游**。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發源于太行山東麓的一道洹水從市區流過。地球儀上，安陽在東經113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽屬北溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關、鐵西、郊區四區，現有人口518萬。其中，建城區面積69平方公里，城市人口74萬。
與國家級文物保護單位殷墟遙遙相對應、位于城市東南隅的高新技術產業開發區面積也是24平方公里。
約公元前1300年，中國商代的第20位國王盤庚已經在此建都，至今安陽建城已有3300年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發現的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經在這里創造了輝煌的農耕經濟，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設在內的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發祥地的里古城、建安風骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。
安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區、珍珠泉風景區和旖旎的太行風光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數古老的神奇故事。由太行山麓發源的一條河流經市區，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。
安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰巖等，主要農產品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產區。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內外享有盛譽。
好，游客朋友們，安陽就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數古老的神奇故事。廈門導游胡大娘
由太行山麓發源的一條河流經市區，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽市是河南省重點工業城市,總人口為500萬人。共轄區五縣四區。工業門類齊全，有鋼鐵、煤炭、電力、電子、機械、輕工、醫藥、建材等行業。
工業產品1000多種，出口產品遠銷世界101個國家和地區，中國最大的彩色顯像玻殼生產基地和河南省最大的鋼鐵企業成為安陽支柱產業。安陽屬典型的暖溫帶季風氣候，四季分明。春秋溫暖，夏季炎熱，冬季寒冷干燥，年平均氣溫為14.9℃。
大家好!遠道而來，一路辛苦了。歡迎您來到河南的北大門——安陽，我是你們的導游小路，我身后正在開車的是駕車經驗豐富的李師傅。此次的安陽之行就由我們兩位為大家全程服務了，有什么需要，您盡管提出來，我們一定盡心盡力的為您解決。在這里，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程。
在這里，我先給大家簡單介紹一下安陽的情況。安陽位于河南的最北部，瀕臨洹水，交通便利，具有深厚的文化底蘊，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故鄉，《周易》的發祥地。
好了，朋友們，再過二十多分鐘，就要到達我們的目的地殷墟了。下面我來為大家簡單介紹一下殷墟。殷墟是商朝后期的.文化遺址，位于安陽的西北郊。據史書和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第20為國君盤庚把都城從山東的奄遷到了殷。著名歷史學家郭沫若先生曾由衷的贊嘆，"洹水安陽名不虛，三千年前是帝都"。
游客朋友們，殷墟馬上就要到了，我們參觀的時間是兩個小時，兩個小時后，我們在車上準時集合，現在請大家帶好隨身物品隨我下車，準備參觀游覽。
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文、青銅器和都城。
"一片甲骨驚世界"，甲骨文的發現表明我國至少在距今3300年前就已經具備了完備的文字體系，它標志著中國歷史進入了有文字可考時代。朋友們，我們先來看這座大門，它是根據甲骨文的"門"字建造的，整扇大門由3個門字組成。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上的浮雕，鳳、虎、蟬等花紋取自青銅器上的圖案，門兩側墻上浮雕的是殷代龍形玉訣，仿佛顯示著我們都是龍的傳人。
走進了大門，現在大家腳下的這片土地就是3300年前商朝都城的宮殿區了。"一朝步入畫卷，一日夢回千年"，讓我們一起來領略千年前帝都的風采吧。
當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經進入青銅時代，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上發掘的最大的青銅器。鼎最初的作用是用來煮肉的鍋，隨著生產力的發展，逐漸演變成了權利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成語都跟權力有關系。
提到殷墟聞名于世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，現在呈現在我們面前的就是復原的仿殷大殿，整個建筑是"茅茨土階，四阿重屋"的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。
接下來我們要參觀的是地下博物館。整個博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的這個圖案是博物館的館標，它是仿青銅器紋飾雕刻的，其實它是兒子的"子"字，為什么取這個字呢?因為"子"在商朝是王族的姓，大家可以看到它的樣子看起來很有生命力，下邊的這個彎就好像在指引我們向前走。
朋友們，看過了碑林、車馬坑，走過了甲骨文長廊，我們來到了婦好墓前。婦好墓位于宮殿區的西邊，然而在古代，陵墓通常是不會建在宮殿區的，那么這位婦好有什么特別之處呢?婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍，她是商王武丁的妻子。因為婦好能文能武，經常率兵出征，在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人。由于她過度操勞國事，在中年就病故了，國王破例把她葬在宮殿區，可見商王對這位妻子的寵愛和思念之情。
許多人都沒有料想到宮殿區會有墓葬出現，所以這個墓葬沒有被盜過，保存得非常好，隨葬物品有1928件。我們現在來看一下她墓中的隨葬品。這兩件兵器叫鉞，是兵權的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，說明這個女將軍當時集軍權、兵權、王權為一身，可見她是多么的了不起!
朋友們，殷墟的講解到這里就結束了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝!
歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
一片甲骨驚世界。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東奄(今曲阜)遷到殷(今安陽小屯)，并在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟。
1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批準，在殷墟宮殿區遺址上興建了殷墟博物館。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的門字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經成為古都安陽的象征。
當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計制造這樣的重器需要明確的分工和協作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是茅茨土階，四阿重屋的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。
大殿現在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，并確認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發現，使龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開始的廈門導游董永。考古學家們在1928年至1936年這十年間，共進行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發掘工作才繼續進行。
袁林，也稱袁公林、袁墳，位于安陽洹水北岸，是中國歷史上最后一個復辟皇帝袁世凱的墳墓。它是一座典型的中西合璧的建筑群，集明清皇陵和西洋墓葬之精華，風格殊異。我今年暑假特去一觀。
袁林的最南端是碩大的照壁，照壁內側滿飾磚雕圖案，技藝精湛、莊重典雅。沿神道而行，遠遠地可以望見頗具氣勢的石牌樓。當然還得跨過那有些年代的白石橋與青石橋，才來到牌樓前，檢票門口有袁自嘲之句：不文不武，忽朝忽野，今己老大，壯志何如。筆法也算遒勁滄桑。
仰觀牌樓，倒也有王者之氣!六柱五樓沖天式的高大牌樓，雄居神道中央。而在它的每個柱子頂端都盤踞著一個闊口仰面的神獸——望天吼，為這座建筑憑添了幾分神秘、威嚴、鎮攝之氣。
沿神道繼續走看到的是奇特的龍柱的各種石雕，而這卻不是讓我震撼的，最讓我震撼的是從牌樓一直到碑亭的這一段。這里僅是槐樹和柏樹，蔥蔥郁郁，將天邊烈日遮蔽殆盡，而地上全是布滿青苔的舊式磚石，飽含著滄桑的流年和歲月的洗禮。說真的這里的布置遠沒有其它景點或公園的精致，美麗，但那殘敗的磚瓦，斑駁的硫墻，傾訴的是無聲的震撼。
沿著這里滿是綠苔的神道再往前走，是傳統式的碑亭。亭內墓碑則是巨大的赑屃背負著，碑文為“中華民國大總統袁公世凱之墓”有菊人徐世昌書寫。
過了大門，便進入堂院。堂院是一組四合院式樣的建筑，由景仁堂和東、西配殿組成，雖是民國建的，依然看得到清代皇陵的遺韻。
在這里還有一個讓我失落又嘆息的是，過東側月門時上邊牌匾不見了，從那遺留的痕跡完全可以猜想出來這座袁林舊日的繁華與無上的端莊肅穆。放牌匾的位子都是空敞敞的，似乎隱藏有不盡曲折的榮辱春秋。
不偏不倚，跟上次在黃河風景瀏覽區一樣，這里也有一毛澤東視察處。毋庸置疑，袁林能夠被較好得保存下來，真是一個奇跡，尤其是能經受住_的洗劫。當然這與毛澤東密不可分，若非他昔日視察安陽袁林，并講到要保護好它，以給后人作反面材料，恐怕這座袁林也早就淹沒于_的浪潮中了廈門導游袁。即便這樣，在那六柱五樓沖天式的大牌坊上，仍然寫滿了大字，有“毛澤東思想萬歲”“我們的太陽”等各類標語，牌樓中間柵欄門也早已不復存在，留下的只是牌樓頂上無數盤旋鳴天的飛鳥的無盡的天空。
走過月門，赫然看到的是對袁氏家族的一些簡單介紹。袁氏后人最有名的莫過于其子袁克文，和其孫袁家騮，孫媳吳健雄。袁克文長詩文，工書法，能昆曲，好藏書，喜古玩，精鑒賞，為民國“四大公子”。袁家騮是華裔美國物理學家，兩獲美國科技大獎，而吳健雄則是核物理學家，素有“東方居里夫人”之稱。在β衰變研究領域具有世界性的貢獻，曾獲美國最高科學榮譽--國家科學勛章。1973年，袁家騮、吳健雄夫婦回國訪問，受到周恩來總理的親切接見。周總理曾說到：“你爺爺是政治家，你父親是文學家，你們是科學家”
最后到袁世凱的墓廬，我才發現前面景仁堂的后墻有九扇被水泥封的嚴嚴實實的門的痕跡，儼然以前是代表皇帝的九五之尊的森嚴制度，現在被封了。與之對面的是一派歐式風格的大鐵門，由羅馬柱子、渾鐵鑄就，鐵門的上端各有一個八角徽章，徽章的中心仍是十二章紋，反復強調著墓主人的獨特身份。轉到墓廬的后方和東側也才看到有被盜遭到的破壞和粗糙的修補。
我看袁世凱其人，恰與三國時的曹操類似，于治世則為能臣，遇亂世則可為奸雄。李大釗說，一世怪杰的袁世凱，以符合民意而再起者，卒以偽造
大家好，歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導游員---那么現在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數字來介紹一下安陽。
一城之內皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發現了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽廈門集美包車。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。
在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。之所以成為世界文化遺產，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經過兩三個省。
五縣四區我管轄，就是說我們安陽現轄五縣四區，分別是安陽、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峰、北關、鐵西、郊區四個區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區面積247平方公里，人口71萬。
六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家帶上貴重物品隨我下車。
二、陜西旅游景點:西安乾縣唐乾陵導游詞
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。
【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】
各位游客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峰設置陵寢、門闕、城墻，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對游客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當地群眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此筑陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知筑陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。
乾陵營建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年歷史風雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據說，由7節組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價;一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種說法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。
也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們已經看到了排列于內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標志，也是突出反映中外關系的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有著往來。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式廈門外語導游。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立于朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。
關于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中并無詳細記載，如果仔細閱讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣贊嘆。
各位游客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護之列，并希望乾陵能為中國的旅游業作出更大的貢獻!
特點其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和藹，親切，自然輕松。
4易出現的問題1.缺乏鮮明主題和觀點
3.結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4.導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;
5.應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節目。
6.沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內容。
三、我來當導游介紹一下明皇陵
1、嘿!游客們,大家好,我想你們介紹一下,我是旅游社的一名導游.今天我你們去美麗的風景區——明皇陵,位于安徽省滁州市鳳陽縣中都城西南7公里處，陵墓中安葬著朱元璋父母及兄嫂、侄兒的遺骨。是明清皇家陵寢的一部分，2014年成功申遺為世界文化遺產。依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五百余年的世界觀與權力觀。
2、明皇陵陵墓是橢圓形覆斗式大平頂，高出周圍地面5米。陵墓堆土而成，封土堆底邊東西長50米，南北寬35米，占地面積1750平方米。陵前北部的金水橋向北，有長257米、寬6．3米的神道，兩旁對稱排列著雕琢精美的32對石像生。自北而南依次排列的石刻有：獨角獸臥像2對；石獅蹲像8對；石華表2對；馬官、石馬與控馬者立像6對；石虎立像4對(現缺一對)；石羊臥像4對；文臣立像2對；武將立像2對；內侍立像2對。這些石像生是目前所知明代最早、數量最多、刻工最精細的皇家陵園石刻，具有很高的石刻藝術價值。不僅數量居歷代帝王陵墓之冠，而且雕刻技藝上也有獨到之處。均用整塊石料雕琢，無論是人像，還是動物，均造型生動，刻琢精細，具有高超的技藝和強烈的藝術感染力。它們是宋元石刻藝術發展的最早產物，對明清的石刻造型藝術發展產生了深遠影響。
3、神道南端緊連金水橋遺址，遺址南側的東西兩邊各豎立一塊大碑，東為無字碑，西為皇陵碑。兩碑尺寸相同，規格一致，均高6．87米，分別由螭龍碑首、碑身、龜趺三部分組成。皇陵碑額篆有“大明皇陵之碑”6個大字，因碑文系朱元璋親自撰寫，又名“御制皇陵碑”。朱元璋為了讓子孫后代了解艱辛家世和開創江山的艱難，秉筆直書，歷述家世實情與戎馬生涯，一改歷代帝陵碑刻粉飾夸功、諛墓不實的惡習。皇皇大著，堪稱一絕。碑文長達1105字，是研究朱元璋家史與元末明初歷史的珍貴史料
