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本文目錄西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞陜西漢陽陵導(dǎo)游詞5篇漢陽陵免費(fèi)優(yōu)惠時(shí)間-對(duì)象-導(dǎo)游一、西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解... 本文目錄
一、西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？以下是我為大家整理的西安著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
釣魚臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。
根據(jù)記載，太公釣魚臺(tái)有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺(tái)最為有名。因?yàn)椋诖舜贯灥臅r(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。唐代的釣魚臺(tái)就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚臺(tái)”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺(tái)就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。
然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個(gè)1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢(shì)，然而，千百年來，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺(tái)景觀之一。周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“_”中丟失。據(jù)釣魚臺(tái)碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計(jì)有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺(tái)共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌嘶w濺，向下游直瀉，形成一個(gè)個(gè)深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。
從丟石溯水而上，兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺(tái)水庫”。釣魚臺(tái)水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時(shí)間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚臺(tái)水庫為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節(jié)，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。
西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修蓋的碑亭。《石臺(tái)孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成，上刻有生動(dòng)的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺(tái)，因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對(duì)。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。《開成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。
今天我們要去游覽的是以險(xiǎn)峻著稱的西岳華山。華山又稱太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。
各位游客朋友，華山不僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有關(guān)于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀。華山留下了無數(shù)名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記、游記和傳說故事不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20_年，華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們從玉泉院出發(fā)，去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了青柯坪，請(qǐng)看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢，以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故有“回心石”之名。民間還有一個(gè)傳說，說的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長日久，兩個(gè)徒弟就有些不高興，認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西，現(xiàn)在不但沒學(xué)到什么東西，而且天天吃苦鑿洞，這什么時(shí)候是個(gè)頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空鑿洞時(shí)，兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè)，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個(gè)徒弟隨即下山，當(dāng)走到回心石處與師傅相遇，因此知道師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。后來兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。
千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級(jí)臺(tái)階，坡度極陡，每級(jí)臺(tái)階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級(jí)頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。
出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽，這里是登華山的第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個(gè)大字，游人要從石下小路穿過，確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處，就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道，深不可測(cè)，有石級(jí)570有余。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀賞此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的.神話傳說。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺(tái)，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思!各位朋友，華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景，請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞，3小時(shí)后在山下停車場(chǎng)集中返回。好了，我的講解就到這里，謝謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎大家再來華山。
歡迎你們來到古城西安，我是你們此次西安之行的導(dǎo)游，我姓__，大家叫我__導(dǎo)好了。今天我們參觀的第一個(gè)景點(diǎn)就是世界文化遺產(chǎn)之一的秦兵俑。景點(diǎn)位于西安臨潼，大約需要四十分鐘車程，等到了那里，你就可以看到舉世無雙的秦兵馬俑。
秦兵馬俑其實(shí)就是秦兵馬俑的陪葬坑。你們知道秦兵馬俑的來歷嗎?原來在以前的朝代，皇帝死后都要活人陪葬，后來到了秦朝，一個(gè)大臣對(duì)秦皇說：“之前的朝代都是用活人陪葬，這對(duì)您不是很妥當(dāng)，不如讓能工巧匠打造一支用泥土做成的您那是南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺得這個(gè)想法不錯(cuò)就答應(yīng)了下來。其實(shí)要不是秦始皇當(dāng)年的這個(gè)點(diǎn)頭同意，就沒有今天這氣勢(shì)雄偉的秦兵馬俑。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了秦始皇陵園，請(qǐng)大家依次下車。兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近20_平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑八千個(gè)。
現(xiàn)在我們來到的是一號(hào)坑。在三個(gè)坑中，一號(hào)坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積1426平方米;坑內(nèi)的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。一號(hào)坑上面，蓋起了一個(gè)巨大的拱形大廳。我們可以走進(jìn)大廳在細(xì)細(xì)游賞，游賞時(shí)也要注意安全哦!
大家請(qǐng)看，那身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、重任在肩。還有很多精彩的武士傭、騎兵俑、良馬。這些兵馬俑一個(gè)個(gè)神態(tài)各異、精彩絕倫，真是看了大飽眼福。
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖的模擬軍陣的排列，形象的展現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。
親愛的游客朋友們，時(shí)間過得真快，今天的秦兵馬俑之旅也就告一段落了，祝大家接下來的旅程愉快!
一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無數(shù)的輝煌;一座年輕的城市，時(shí)代之神正編織著美麗的夢(mèng)想。
西安，古稱長安，是當(dāng)年意大利探險(xiǎn)家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點(diǎn)。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在100多萬年前的舊石器時(shí)代，以西安的藍(lán)田猿人為代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時(shí)代，先民們?cè)诖私ㄔ炝舜迓洹肫麓澹蔀橹袊赶凳献骞绶睒s時(shí)期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個(gè)王朝在此建都，歷時(shí)1100多年。中國意為中央之國，中國的中心之點(diǎn)或叫大地原點(diǎn)就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規(guī)模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時(shí)期，西安就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交流的中心，是當(dāng)時(shí)人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽(yù)為世界四大文明古都。西安無愧于華夏文明的發(fā)源地。
“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。
秦始皇兵馬俑坑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產(chǎn)名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發(fā)又一次造成了世界的轟動(dòng)，其出土的裸體彩俑被譽(yù)為“東方維納斯”。市內(nèi)有6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽(yù)為石質(zhì)歷史書庫的碑林博物館;文物儲(chǔ)藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經(jīng)之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區(qū)內(nèi)的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓?jié)h茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點(diǎn)。
自然景觀峭拔險(xiǎn)峻，境內(nèi)及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺(tái)、輞川溶洞等風(fēng)景名勝區(qū)，更有周邊的森林公園十余個(gè)。人文山水、古城新姿交相輝映，構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。
西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店15家，可以較好滿足游客不同層次的購物需要。同時(shí)，西安的餐飲業(yè)可以供應(yīng)全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風(fēng)味、清真等各式美味佳肴，發(fā)掘仿唐菜120多種，形成以唐菜為主的傳統(tǒng)菜和以陜菜為主的現(xiàn)代菜。在全國飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品評(píng)選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個(gè)品種榮獲金鼎獎(jiǎng)，特別是西安獨(dú)具特色的地方小吃吸引著八方賓客。
西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網(wǎng)，四通八達(dá)，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機(jī)場(chǎng)與國內(nèi)各城市開辟有100多條航線。
如今的西安，又是一座以機(jī)械、電子、電工、航空航天、輕工工業(yè)為主，擁有500多個(gè)科研機(jī)構(gòu)、40余所大專院校，經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、文明整潔的現(xiàn)代城市。
中國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三年至十一年(1370～1378)，在唐長安城的皇城和元代奉元城基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567～1572)巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間(1736～1795)陜西巡撫畢沅進(jìn)行大規(guī)模的維修和加固，將包墻增厚,鋪設(shè)海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城墻周長13.75公里，為中國現(xiàn)存完整、規(guī)模最大的城墻。 1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)文獻(xiàn)記載，明代修建的西安城，西墻和南墻都是利用原唐代皇城的城墻而增修加長的，東墻和北墻是擴(kuò)大新建的導(dǎo)游介紹廈門。西墻和南墻內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有唐代城墻和城門的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石灰、細(xì)沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成，夯層厚10～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。墻頂均以三層青磚鋪設(shè)海墁,每隔40～60米處,有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內(nèi)除四門左側(cè)各有登城馬道外，另有6處馬道。城墻內(nèi)沿墻四周筑女墻,外沿墻有垛口5984個(gè)。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬20米，各馬面之間相距120米，恰在弓箭和火銃的射程之內(nèi)。
城的四角各筑有一個(gè)突出城墻的角臺(tái)(樓)，除西南城角臺(tái)為圓形外，其他3個(gè)為方形。據(jù)發(fā)掘得知，這種圓形角臺(tái)是元代的建制，明代擴(kuò)建西安城時(shí)，因西南角未動(dòng)而保留下來。城墻每面各辟一門，東名長樂，西名安定，南名永定，北名安遠(yuǎn)。門外筑甕城，門上建樓，門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城墻已在民國初年拆除，現(xiàn)存正樓、箭樓6座。除南面箭樓下無門洞外(門洞分從甕城左右開)，其他3門箭樓下各穿門洞。門洞高寬6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進(jìn)深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平座均施斗□，箭樓以青磚為主結(jié)構(gòu)，面寬十一間，進(jìn)深兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設(shè)四層箭窗，各12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護(hù)城河寬20米，深10米。1983年開始對(duì)城墻進(jìn)行全面整修。
二、陜西漢陽陵導(dǎo)游詞5篇
陽陵，又稱漢陽陵，是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽原上，地跨咸陽市渭城區(qū)、涇陽縣、西安市高陵區(qū)三縣區(qū)。下面是我收集整理的陜西漢陽陵導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。
我們現(xiàn)在參觀的是漢陽陵考古陳列館，該館于1999年9月30日正式對(duì)外開放。陽陵是西漢第四代皇帝景帝劉啟的陵墓。這里是陳列館的前言大廳。大廳正面墻壁上的浮雕，表現(xiàn)的是漢景帝陽陵周圍從葬俑出土?xí)r的情景。看到這些千姿百態(tài)，無臂赤身的裸體俑，您可能會(huì)問：“素以‘非禮勿視，非禮勿聽’為行為準(zhǔn)則的中國人，在漢代怎么會(huì)展示這樣的裸體俑?”其實(shí)，這只是歷史老人跟我們開的一個(gè)小小的玩笑。這些俑在漢代時(shí)既非裸體，更非無臂。而是一群著衣貫甲的陶俑，它們的臂膀是用木頭雕刻好后固定在陶俑肩上，陶俑身上還穿著色彩絢麗的絲、麻質(zhì)地的衣服，屬于專為帝王和達(dá)官顯貴們從葬的著衣俑。其余三面墻上的浮雕是依據(jù)史料和漢壁畫而創(chuàng)作的藝術(shù)品，表現(xiàn)的是在西漢皇帝們出行時(shí)，專為他們鳴鑼開道的儀仗車隊(duì)。
陽陵是漢景帝與王皇后同塋異穴的合葬陵園。從景帝前元四年(公元前153年)始建壽陵起，到武帝元朔三年(公元前126年)王皇后入葬，陽陵修建時(shí)間長達(dá)28年，當(dāng)時(shí)正值西漢盛世——“文景之治”時(shí)期。
陽陵陵園占地面積很大，地上地下的文物十分豐富。經(jīng)過近三十年的考古調(diào)查、鉆探和發(fā)掘，考古工作者基本掌握了陵園的形制、布局及規(guī)模。特別是通過對(duì)陵園南區(qū)的從葬坑、帝陵封土堆四周的從葬坑和陪葬墓園的發(fā)掘，出土了數(shù)以千計(jì)的各類陶俑及其它珍貴文物。這些轟動(dòng)中外舉世矚目的考古發(fā)掘使陽陵成為陜西旅游景點(diǎn)中的又一新熱點(diǎn)。
前面木板上的圖表是西漢世系表。表現(xiàn)的是西漢十一位皇帝(呂后除外)的相互關(guān)系、在位年代及先后順序。在這些皇帝中，較為著名的有斬蛇起義、創(chuàng)立西漢王朝的開國皇帝漢高祖劉邦，開創(chuàng)“文景之治”的盛世賢君漢文帝劉恒和漢景帝劉啟，還有反擊匈奴侵略，拓展大漢疆域的一代雄主漢武帝劉徹。
我們現(xiàn)在看到的這幅畫像就是漢景帝劉啟，他生于公元前188年，死于公元前141年，為西漢第四代皇帝。他32歲時(shí)(前157年)即位，在位17年。
他在當(dāng)政期間順應(yīng)歷史潮流，繼續(xù)推崇“黃老之術(shù)”，實(shí)行“無為而治”與“和親匈奴”的政策，成功地平息了“七國之亂”，使西漢王朝的統(tǒng)治更加鞏固，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，國家安定，百姓富足。
景帝與其父文帝的開明統(tǒng)治被后世史家稱為“文景之治”。
景帝在位17年，陵墓修了共28年，剛即位平定七國之亂，沒有修陵墓，后來自己修了13年，剩下15年的工程是由其兒子武帝為其所修。
這邊是考古陳列館，首先我們看一下這個(gè)沙盤圖，按千分之一縮小的。在右手邊，這個(gè)區(qū)域就是陽陵弋，皇帝會(huì)把天下的巨富、豪俠、文士全部聚集于此，行程一個(gè)新的商業(yè)重鎮(zhèn)，環(huán)節(jié)巨富的盤踞勢(shì)力，能夠更好地統(tǒng)治中央集權(quán)。
這邊主要展示的是建筑材料，這件就相當(dāng)于現(xiàn)在的路牌，脊獸，建筑物末端的裝飾品，是為了驅(qū)鬼、避兇的。瓦當(dāng)，分為文字瓦當(dāng)，例如一些吉祥話“與天長久”“長樂未央”等，云紋瓦當(dāng)，祥云、云彩，漢代崇尚道家思想，神仙踏祥云而來，瓦當(dāng)做在自家房子四周，云霧繚繞，蓬蓽生輝。門前踏步臺(tái)階，空心的花紋方磚，這樣的設(shè)計(jì)減輕建筑物自重，減少石料，隔音、防潮，
同時(shí)表面的花紋防滑。這件是圍棋盤，雕刻凌亂，質(zhì)地是一塊鋪地用的方磚，推測(cè)不是給皇帝陪葬的，有可能是守陵人閑暇之余的娛樂活動(dòng)。出土于刑徒墓地，手銬、腳鐐。這邊是祭祀的禮器，圓形為玉璧，用來祭天，長方形的是玉圭也用于祭祀，同時(shí)古時(shí)臣子上朝所持之物，大小則代表著級(jí)別。這個(gè)白虎、玄武磚是代表4個(gè)方位的空心方磚。這個(gè)是計(jì)時(shí)的，功用類似于沙漏，不過里邊裝的不是沙子，而是水，水通過滴水口滴出，水位會(huì)下降，而水上浮著一只船，船上有一只帶刻度的箭，隨水位的下沉，刻度變化，根據(jù)刻度變化來計(jì)時(shí)。旁邊是陶罐，用于盛放糧食用，銅缽是吃飯的碗，陜西八大怪，泡饃大碗賣。這邊的俑發(fā)髻在上，方便帶冠。印章，“太官之印”就是御膳房的印章。玉璧，是哪里的?皇帝陵墓多建于此，建都在此，就地取材，藍(lán)田玉。弩機(jī)，是西漢時(shí)期最先進(jìn)的遠(yuǎn)射程兵器。鐵鐳，人們使用的秤砣。虎頭鎏金飾品，鎏金把黃金磨成粉末狀，粉末放于
水銀之中，混合涂于物體的表面，加熱，水銀蒸發(fā)，留下的則是鎏金了。顏色較為亮麗的是修復(fù)過了的，2個(gè)沒有修復(fù)。金餅是皇帝賞賜有功大臣的禮物，不可以流通。高顴骨騎兵馬，咋一看像我們關(guān)中地區(qū)的老太太，其實(shí)西漢時(shí)期不可能有老太太當(dāng)騎兵的，通過一點(diǎn)可以證明，沒有馬鐙子，人們靠臂力支撐上馬，推測(cè)是內(nèi)蒙古地區(qū)一些胡人，羌人的形象，工匠用于一種夸張藝術(shù)手法，展現(xiàn)出他的驍勇善戰(zhàn)。此處為叢葬坑的部分復(fù)原，當(dāng)初都是整齊排列放于棺材里邊，棺材腐朽后，上邊的土砸下來，就是旁邊零落不堪的形象了。這里是動(dòng)態(tài)的一個(gè)展示，彎腰負(fù)重、行走的士兵，旁邊這個(gè)俑腰帶是用貝殼所制，纏于腰間保平安，是平民所有，官家、皇家則使用的是玉腰帶，身份等級(jí)的象征，亂世藏金，盛世藏玉，還有腰纏萬貫的意思。持劍武士，腰間插著鐵劍，鎧甲是熟牛皮所制，無法剝離，整體切割下來。下來塑衣式陶俑給王公大臣陪葬，穿著真實(shí)衣服的是給皇
帝陪葬所用。因?yàn)橐路翘胀了茉斐鰜淼模４嫦聛恚沟盟囆g(shù)價(jià)值較高，展示了漢代人的服飾，此陶俑雙手抄于前胸，就是一個(gè)掃地的宮女了。拱手忌坐粉彩女俑，是鎮(zhèn)館之寶，首先觀其色，顏色比之前我們看的的任何一件都要鮮艷完好，關(guān)中地區(qū)氣候干燥，顏料很容易揮發(fā)，這件能夠保存下來實(shí)屬不易。其次，觀其形，這是一個(gè)女子拱手作揖的形象，坐法和跪是不一樣的，叫做忌坐，臀部壓在腳踝之上，身體向左傾斜，拱手作揖跟像是掩嘴偷笑，面容精致，柳葉眉，丹鳳眼，櫻桃小口，全都是漢代標(biāo)志美女的形象，而且漢代講究以白以瘦為美，做出了纖細(xì)的腰身，白皙的皮膚，整個(gè)漢陽陵的陶俑中，我們發(fā)現(xiàn)的都是非常正式的形象，唯獨(dú)這一件顯得略微調(diào)皮，可能不是一個(gè)正式場(chǎng)合，所以是鎮(zhèn)館之寶。她的發(fā)型也很講究，就做墮馬髻，就是從馬上摔下來的造型，以女子下垂的頭發(fā)代表嫵媚之感，當(dāng)時(shí)很多的官家小姐，為了追求下垂的嫵媚之感，甚至給自己買一些
假發(fā)系上。這邊看一下漢代的服飾，起舞偏偏的樂妓俑，身段像水蛇一樣，特別顯瘦，但是把裙擺做的特別寬大，其一展示女子舞姿的飄逸，其二可以使這件陶俑穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼居诖颂帲路哟胃泻荃r明，里外共有3層，一般是非常正式的場(chǎng)合會(huì)穿，比如是大臣上朝、表演、宮廷宴會(huì)、接待貴賓。在漢昭帝劉弗陵之前的衣服是一個(gè)筒形筒下來的，里邊是不穿任何東西，不穿內(nèi)衣的，但在劉弗陵之后是上衣下裳，中間裹了一層，女孩子必須下邊穿褲子，因?yàn)閯⒏チ瓯容^年輕，霍光想讓自己的女兒當(dāng)上皇后，一直懷不上孩子，害怕劉弗陵在后宮見女孩子太多，亂出事，將衣服改了。
兵器都是按照3分之1縮小了的。西漢時(shí)期人們沒有生產(chǎn)車間、車床，更沒有很精致的打磨工具，打磨全部靠手工，能將物品打磨到如此圓潤、精致，實(shí)屬不易的工程。銅帶鉤，男子的皮帶扣。冥錢，漢代是沒有軍餉的，人們服役出征，家人都會(huì)給帶一些零花錢，雖然
是陶俑，也做了出來。水囊，水壺。銅斗量、銅斗，兩個(gè)要結(jié)合在一起用，人們把糧食放在銅斗之中，把銅斗量在上邊一轉(zhuǎn)，分糧食時(shí)，多余的就撥出來了，比較公平。權(quán)衡利弊，什么是權(quán)，就是這個(gè)，小砝碼，用如此精細(xì)小巧的砝碼去稱量自己的厲害關(guān)系。銅鑒，用來接水的，還可以當(dāng)鏡子用，以人為鑒由此而來。陶井、連鍋灶，關(guān)中地區(qū)的農(nóng)村依然使用，灶左邊少飯，右邊用余溫來把水燒熟，環(huán)保、二次利用。人們的生產(chǎn)力已經(jīng)是很先進(jìn)了。中間的牛，體型很大，種牛，西漢時(shí)期人們注重培養(yǎng)金鷹品種，木質(zhì)的樂器、工具。
此俑外展了，神的側(cè)面可以佩劍，佩劍上朝，因?yàn)槲鳚h崇尚武力。
烤肉的烤架。西漢人們多數(shù)飲食以蒸煮為主，這就是偶爾改善飲食所有的了。
葬玉。玉含、玉塞、玉敷眼、玉劍閣。您看這個(gè)比較透，那么這種玉就是藍(lán)田玉的活玉。
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的>和公元837年刻成的>。
碑林第一陳列室前是專為陳列>修蓋的碑亭。>是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。
玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成，上刻有生動(dòng)的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺(tái)，因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
陽陵位于漢長安城東北，西南距未央宮遺址17公里，西距漢高祖長陵6公里，位于漢家帝王陵闕最東端。陵區(qū)東西長近6公里，南北寬1—3公里，占地面積十余平方公里。“陽陵”是因陵處漢弋陽縣內(nèi)而得名。
這個(gè)模型是以千分之一的比例做成的。鳥瞰整個(gè)陽陵，其平面分布為不規(guī)則的葫蘆形。這個(gè)位于陵園中部偏西的高大封土堆就是景帝的陵墓，它坐西朝東，為整個(gè)陵區(qū)的中心。帝陵西北呈長方形的條狀物是刑徒墓地，用以埋葬修陵過程中因病、受罰或遇意外事故而死去的刑徒。景帝陵西北長短不等的條狀物是北區(qū)從葬坑，象征著守衛(wèi)帝陵的北軍。與它在南面遙遙相對(duì)的長方形標(biāo)志是1號(hào)建筑遺址。帝陵東北的另一高大封土堆是王皇后墓，這是西漢帝后同塋異穴喪葬制度的具體詮釋。帝陵北側(cè)稍遠(yuǎn)處的兩個(gè)形制較小的封土堆似為景帝較為寵愛的兩個(gè)妃子的墓冢。封土堆的大小及距離的遠(yuǎn)近體現(xiàn)了漢代森嚴(yán)的等級(jí)制度。我們?cè)倏吹哿甑臇|南側(cè)：高臺(tái)上圓形物是羅經(jīng)石遺址，南北向長短不一的條狀物是南區(qū)從葬坑，象征著守衛(wèi)帝陵的南軍，再南面的長方形建筑即是陽陵考古陳列館的所在地。從帝陵東闕門外直至馬家灣，是一條寬敞筆直的司馬道，司馬道南北兩側(cè)是王公大臣的陪葬墓，依身份高低從西向東成棋盤狀排列。司馬道頂端的方形地帶為陽陵邑遺址。
這個(gè)模型使我們看到，整個(gè)陵園以帝陵為中心，南北對(duì)稱，東西相連，布局規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既體現(xiàn)了皇權(quán)至上，尊卑有序的封建等級(jí)觀念，也體現(xiàn)了漢代事死如事生的傳統(tǒng)葬俗。
直至目前，我們對(duì)帝陵本身的考古發(fā)掘尚未觸及帝陵的地下墓室，只限于封土四周的垣墻、四闕門及陵東從葬坑。考古發(fā)掘中出土的陶俑陶畜類數(shù)量很大，別的文物雖數(shù)量有限，但其所包含的藝術(shù)性和文物價(jià)值卻不可小視。下面幾個(gè)柜臺(tái)展出的文物或照片分別從不同的角度反映了漢代的瓦當(dāng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)及刑罰制度。
瓦當(dāng)是中國古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋物。其上多有紋飾和文字，作為裝飾和表達(dá)美好愿望之用。瓦當(dāng)初為半圓，秦漢時(shí)開始出現(xiàn)正圓形的瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)上“千秋萬歲”、“與天無極”、“漢并天下”及“富貴萬歲”等吉祥用語，表達(dá)了漢代人民在文景兩帝的開明統(tǒng)治下，企盼天下統(tǒng)一，國泰民安的祥和局面能長久持續(xù)下去的深切愿望。瓦當(dāng)上成熟而優(yōu)美的小篆更以其圓潤柔婉的筆畫，勻稱和諧的線條向人們展示著漢代書法的無窮魅力。
對(duì)南闕門遺址的發(fā)掘表明該門當(dāng)時(shí)由兩座三出闕構(gòu)成。闕為一種禮制建筑，多置于都城、宮門、祠廟及陵墓前。它可用于觀望守衛(wèi)，或用于張示昭令。陽陵南闕門遺址是我國目前考古發(fā)掘中年代最早、級(jí)別最高的三出闕建筑遺址。這種由一主闕、二子闕組成的三出闕，為皇帝專用。它的發(fā)掘?qū)ρ芯课覈T闕制度的起源和發(fā)展及對(duì)后世建筑風(fēng)格的影響都具有重要意義。
這張照片向我們清晰地展示了在南闕門發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)的一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下，把核桃大小的卵石緊密地砌在一起，形成一個(gè)長方形的堅(jiān)固的承水面，用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中間略高，以便承接的水能向兩側(cè)流走。南闕門遺址散水寬0.9米，全長14.6米。它的發(fā)掘?yàn)槲覈ㄖl(fā)展史的研究提供了實(shí)物資料。
展櫥里的這塊青磚上刻著我國現(xiàn)存最早的圍棋盤。該圍棋盤為17道，出土于南闕門遺址中。過去普遍認(rèn)為我國原始圍棋盤道數(shù)較少，可能只有11道或13道，至東漢時(shí)圍棋大多還是17道，唐以后才普遍使用19道圍棋盤。這塊磚質(zhì)圍棋盤的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)證了史料的不足，說明我國早在西漢時(shí)圍棋水平已達(dá)到了17道。
景帝時(shí)雖稱盛世，但卻遠(yuǎn)非所有人的天堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，陽陵是在20萬刑徒經(jīng)過28年艱苦的勞作才最后修成的。這里展出的兩種刑具出土于陽陵西北約1500米處的刑徒墓地之中。這種稍大些的刑具叫鉗，是刑徒脖子上所帶的刑具，另一種稍小的叫鈦，是套在刑徒腳后根上的刑具，類似今日的腳鐐。
從葬是指將各類陶器和器物一同埋入地下，供墓主人在冥世役用的一種喪葬形式。埋葬這類冥器的坑穴稱從葬坑。陽陵共發(fā)現(xiàn)四處大型從葬坑，它們分別分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵東南和西北，其性質(zhì)和內(nèi)涵各不相同。現(xiàn)已對(duì)南區(qū)從葬坑和帝陵從葬坑?xùn)|區(qū)進(jìn)行了局部發(fā)掘，出土了大量的陶俑、車馬、兵器和生產(chǎn)生活用具。這些考古發(fā)現(xiàn)既是西漢帝王喪葬制度的反映，也是西漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，軍力強(qiáng)盛和物質(zhì)生活豐裕的縮影。
帝陵共有81座從葬坑，圍繞封土堆四周呈放射狀分布。其排列密集有序。這些坑長短有別，內(nèi)涵亦有所不同，當(dāng)屬官署、侍衛(wèi)、府藏等性質(zhì)。出土器物有儀仗騎兵、侍衛(wèi)武士、侍從等陶俑，同時(shí)還出土了大量的馬、牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物，這說明了當(dāng)時(shí)五谷豐登、六畜興旺的景象。還有戰(zhàn)車、兵器、生產(chǎn)生活用具等，數(shù)量極多。在帝陵從葬坑中還發(fā)現(xiàn)了宦官俑。這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的宦官形象，對(duì)研究帝陵從葬坑的性質(zhì)以及宮廷內(nèi)使的生活提供了寶貴的實(shí)物資料。
南區(qū)從葬坑位于帝陵東南，北距皇后陵300米，共計(jì)有24個(gè)坑，呈南北向14行排列。坑中有排列密集的武士俑群，有儲(chǔ)存糧食的倉庫，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物及成組的陶、鐵、銅質(zhì)生活用具。這些坑展現(xiàn)了漢代的軍旅場(chǎng)景。
陽陵南區(qū)第10號(hào)從葬坑全長120米，寬3.8米，深8米。展現(xiàn)的是漢代的軍旅場(chǎng)景。該坑北半部為排列整齊的武士俑及相當(dāng)數(shù)量的生活用具。武士俑均著戰(zhàn)袍、鎧甲，執(zhí)戟擁盾，面向東方，立于木質(zhì)踏板之上。此陳列再現(xiàn)了南區(qū)第10號(hào)從葬坑北端的局部場(chǎng)景。廈門旅游包車
中間及最后沿墻的異型柜中陳列著站立鎧甲武士俑，行走鎧甲武士俑，素衣跽坐樂俑，素衣跽坐持物俑，戴武弁的陶俑頭，持物直立素衣俑等。
我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷10年，將鐘樓來了個(gè)整體拆遷，遷至今址。
鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的"景云鐘"。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說"橋梓口"也因此而得名。
鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。
與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書："文武盛地"，北為咸寧縣書生李允寬書寫"聲聞?dòng)谔?。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。
三、漢陽陵免費(fèi)優(yōu)惠時(shí)間-對(duì)象-導(dǎo)游
1、楊陵是漢武帝劉啟和皇后王的合葬墓。這個(gè)墓地出土的文物非常精美，具有研究意義。閉館兩個(gè)多月后，這里將重新開放展覽，并提供最新的優(yōu)惠政策。
2、韓晶楊陵博物館每天09:00-17:00開放，16:30停止入園。
3、在嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施的基礎(chǔ)上，為滿足游客對(duì)公共文化服務(wù)的需求，韓晶漢陽陵博物館(漢陽陵國家考古遺址公園)決定于2010年3月25日有序恢復(fù)開放，自開放之日起免費(fèi)開放三個(gè)月。
4、全國醫(yī)務(wù)工作者(憑本人身份證和醫(yī)師證或護(hù)士證)、“疫情”突出貢獻(xiàn)者(憑有效證件)、支援湖北一線醫(yī)務(wù)人員、省內(nèi)一線醫(yī)務(wù)人員及其同行家屬(憑有效證件)、全國公安干警(憑有效證件)免費(fèi)至2008年12月31日。
5、開放博物館室外區(qū)域，漢陽陵考古展廳，南雀門遺址保護(hù)展廳。陵外藏坑遺址保護(hù)展廳等服務(wù)設(shè)施將根據(jù)疫情情況逐步重新開放。
6、目前還沒有人工講解服務(wù)。游客可在“漢陽陵國家遺址公園微信官方賬號(hào)——為您服務(wù)金牌解說”中選擇自助電子解說設(shè)備或自助解說服務(wù)。
7、將采用“免接觸網(wǎng)上訂票”方式。所有游客必須進(jìn)行網(wǎng)上分時(shí)預(yù)訂。最大日接待量為2000人(考古展廳瞬時(shí)參觀人數(shù)不超過200人)。2000多人以后，當(dāng)天的名額就訂不到了。應(yīng)合理控制人群密度，確保游客參觀安全有序。
8、漢陽陵博物館位于西安北郊渭河河畔，是文物保護(hù)單位。以西漢景帝和王皇后分別葬于不同洞窟的楊陵陵園為依托，是現(xiàn)代科技與古代文明、歷史、文化、園林景觀巧妙融合的大型文化旅游景區(qū)，是中國面積較大的博物館。楊陵始建于公元前153年，完成于公元前126年。墓地占地20平方公里，耗時(shí)28年建成。
9、漢武帝劉啟(公元前188-141)是西漢第四位皇帝，在位17年。在位期間，崇“黃老之術(shù)”，輕納賦稅，減輕刑罰，親征匈奴，與民同息。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)社會(huì)“為首都巨款，不能上學(xué)。太倉之粟，陳晨鄉(xiāng)音，溢露，貪腐不可食。”他與父親漢文帝劉恒一起，開創(chuàng)了中國封建社會(huì)初期治國的黃金時(shí)代，被后人譽(yù)為“文化場(chǎng)面之治”，為其子漢武帝劉徹開疆拓土奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
10、從2010年到2012年，經(jīng)過30多年的考古勘探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)漢陽陵主要由帝陵、侯伶陵、南區(qū)奴隸葬坑、北區(qū)奴隸葬坑、祭祀建筑、喪葬墓地、犯人墓地和楊陵城組成。陵墓自西向東，由81個(gè)放射狀的埋葬坑環(huán)繞，周圍是侯伶、南區(qū)和北區(qū)的埋葬坑和儀式建筑遺址。
11、110米寬的司馬路向東通往5公里外的楊凌城區(qū)。司馬路南北兩側(cè)有一萬多座王侯將相和文武百官的陪葬墓，就像皇帝在位時(shí)兩個(gè)階層大臣的尊嚴(yán)。陵墓地區(qū)200多個(gè)埋葬坑中出土的武士俑非常堅(jiān)韌，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。脫去外衣，淑女小雕像，美目盈眶，動(dòng)物小雕像累得惟妙惟肖。可以說，漢陽陵是封建禮教盛行的喪葬觀念的真實(shí)體現(xiàn)
