摘要：
本文目錄寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞導(dǎo)游領(lǐng)隊在帶團(tuán)時引導(dǎo)游客文明旅游的重要性標(biāo)題導(dǎo)游領(lǐng)隊引導(dǎo)游客文明旅游時,怎樣進(jìn)行分類引導(dǎo)一、寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞... 本文目錄
- 寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
- 導(dǎo)游領(lǐng)隊在帶團(tuán)時引導(dǎo)游客文明旅游的重要性
- 標(biāo)題導(dǎo)游領(lǐng)隊引導(dǎo)游客文明旅游時,怎樣進(jìn)行分類引導(dǎo)
一、寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是我為大家收集的寧夏旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。人來人往的游客在高廟行走，欣賞高廟的建筑風(fēng)格。
由此上踏15級臺階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過34級臺階，直抵南天門。臺階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”在太陽光的照射之下，高廟顯的更佳的壯觀。
兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。高廟顧名思義，比較挺拔陡峭的廟宇，因此雨雪天氣不適合游覽，主要是臺階樓梯都比較陡，太陽明媚之下、適合游覽。
歡迎大家來到寧夏回族自治區(qū)旅游！大家知道，寧夏具有豐富多彩而又特色鮮明的旅游資源：美麗的塞上江南、獨(dú)特的歷史環(huán)境和濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情，構(gòu)成了寧夏主要的旅游景觀格局。這里有被譽(yù)為“塞上明珠”的沙湖生態(tài)旅游區(qū)和黃土高坡上的綠島一六盤山；這里有舉世聞名的沙坡頭治沙奇跡、神秘的西夏王陵和奇特的賀蘭山巖畫；這里還有被稱為中國長城博物館的歷代長城、青銅峽108塔、須彌山石窟、靈武水洞溝古人類遺址和“中國電影從這里走向世界”的西部影視城等。
各位游客朋友，今天我們要去游覽的是沙湖景區(qū)。沙湖地處石嘴山市與平羅縣之間，距石嘴山市區(qū)26千米，距首府銀川56千米。國道與包蘭鐵路傍湖而過，姚葉高速公路直達(dá)沙湖。景區(qū)總面積為80.1平方千米，其中湖水面積8.2平方千米，沙山面積12.7平方千米。沙湖以自然景觀為主體，沙、水、華、鳥、山五大景源有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)具特色的秀麗景觀，是一處融江南秀色與塞外壯景為一體的“塞上明珠”。沙湖景區(qū)自1990年開發(fā)建設(shè)以來，每年都有大量中外游客來此游覽觀光，現(xiàn)已成為祖國西北地區(qū)頗負(fù)盛名的旅游熱點(diǎn)地區(qū)之一，20xx年5月石嘴山市沙湖旅游景區(qū)被國家旅游局評為首批國家AAAAA級旅游景區(qū)?，F(xiàn)為全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家級生態(tài)健康養(yǎng)殖示范區(qū)。
各位游客朋友，沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚類、鳥類。在這里，你可在觀鳥塔上遙看群鳥嬉戲的場景，在水邊葦稈間、蘆叢底部更有鳥巢無數(shù)，每年春季，五顏六色的鳥蛋散布其間，堪稱奇觀。除鳥類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚（大銳）和體圍1米多的大鱉。沙湖，南沙北湖。這里是鳥的天堂、魚的世界、游人的樂園。廣闊的沙湖水面宛如一幅巨大的銀色錦緞，初夏，新葦如茂林修竹，郁郁蔥蔥，或如港汊，或如街巷，或如華蓋，或如屏障，微風(fēng)吹來，綠影搖曳，婀娜多姿。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)大門口，大家請往上看，那是一只展翅高飛的“天鵝”，張開雙臂，歡迎你的到來。旁邊有兩個鎦金大字“沙湖”。大家看，沙湖的形狀很像大元寶，因此當(dāng)?shù)厝擞址Q沙湖為“元寶湖”。沙湖所處地勢較低，由于地面水和地下水逐年浸積，從而形成了今天的萬畝湖澤。沙湖平均水深2.2米，最深處可達(dá)4米。大家再向南看，遠(yuǎn)處起伏的黃色沙山，似金波逐浪，北面碧水綠海，似翡翠鑲嵌，若是晴日黃昏，你定會看到霞光萬道，湖面平靜，巍巍賀蘭與深綠的蘆蘋叢倒映水中，宛如蒼龍戲綠水，綠水浮蒼龍。
各位游客朋友，現(xiàn)在大家看到的那個形似小山寨的建筑物，就是被譽(yù)為“水上梁山”的鳥島。鳥島是整個沙湖自然保護(hù)區(qū)最具自然韻律美的地方，是數(shù)百種鳥兒棲息繁衍的場所。整個沙湖自然保護(hù)區(qū)有鳥類190多種，全部是候鳥。這里是它們遷徙的一個中轉(zhuǎn)站，所以你不可能在短時間內(nèi)目睹“廬山真面目”。每年5~9月，鳥島是鳥兒們快樂生活的天堂。據(jù)有關(guān)專家考察，整個沙湖自然保護(hù)區(qū)有鳥150萬只左右，其中有國家一級保護(hù)鳥類黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇四種。我們用肉眼可以直接看到的渾身呈黑青色、羽毛豐滿、行動遲緩的黑鸛和形體像鴛鴦的中華秋沙鴨。乍一看，中華秋沙鴨還真像鴛鴦，因為它們的出現(xiàn)是成雙成對的，飛起來你追我趕。它們閑暇時如一位孤芳自賞的姑娘在整理梳妝，歡快時成雙成對低空飛翔。而白尾海雕的活動區(qū)域似乎只限于湖中央，大家可以看到它們正在展示美麗的羽毛，一副唯我獨(dú)尊的樣子。從形體上看，這種鳥屬于中型鳥。大鴇呢？我們很少能見到它們的倩影芳蹤，它們是一種詭秘的動物。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了寧夏濕地博物館。此館位于沙湖旅游景區(qū)內(nèi)，建筑面積4520平方米，以沙湖葦、鳥、水、沙為設(shè)計元素，于20xx年10月29日正式開館。各位請看大廳，那是以鳥巢為視覺元素，周圍以沙丘為主造型，表現(xiàn)出沙湖“塞上奇湖”的形象。博物館的主體采用沙土色調(diào)，整體造型仿佛一只展翅欲飛的大鳥，周圍伴以起伏自然的沙丘造型，使博物館和大漠風(fēng)光有機(jī)結(jié)合起來，與周邊環(huán)境相得益彰。
館內(nèi)分為濕地與鳥類知識介紹、人鳥同樂表演、鳥類生態(tài)行為觀察、4D科普教育電影廳、旅游餐飲與購物服務(wù)等六個功能區(qū)。博物館的功能設(shè)計、結(jié)構(gòu)布局和外觀形態(tài)等方面，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人與自然和諧統(tǒng)一的美學(xué)理念。
大家不遠(yuǎn)千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢？不了解沒關(guān)系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹。
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團(tuán)結(jié)友愛、安居樂業(yè)、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界。
‘天下黃河富寧夏’黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨(dú)占鰲頭、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地。
我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長50—250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護(hù)動物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達(dá)山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門。
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落、、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠(yuǎn)道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨(dú)特的生活習(xí)俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)，然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨(dú)缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認(rèn)識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏、因為發(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿辍⒐餐饷?、謎一樣的國家、
由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方！
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAAA級景區(qū)，國家地質(zhì)公園。被譽(yù)為"中國史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見證"。被國家列為全國文物保護(hù)100處重大遺址之一。還被《國家地理》和《中華遺產(chǎn)》雜志聯(lián)合評選為中國"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)之一"。
水洞溝還是我國明代長城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺等軍事防御建筑大觀園，是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里，距機(jī)場僅15分鐘的車程，銀青高速及輔道穿景區(qū)而過，交通便捷，有近距城市遠(yuǎn)離鬧市的優(yōu)勢。
如果說文化是水洞溝的魂，那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動力，全國遺址類的景區(qū)有很多，但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和高科技的創(chuàng)新元素，唯水洞溝有，水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式，結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺等技術(shù)的運(yùn)用，真實再現(xiàn)三萬年前遠(yuǎn)古人類其樂融融漁獵生活和打制石器的生產(chǎn)場景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災(zāi)難場景，場景的唯美和逼真，讓人震撼，藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入三萬年的生活場景中，三萬年很久遠(yuǎn)，但在水洞溝博物院時光不再是距離，高科技讓您瞬間實現(xiàn)三萬年的穿越。
它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式，是目前國內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介入式動感體驗展館，已成為水洞溝一大亮點(diǎn)。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠(yuǎn)古人類繁衍生息之地，還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地，在我國有長城的地方很多，但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系，唯水洞溝有，遍布整個峽谷絕壁的.藏兵洞，場面宏大，設(shè)計絕妙，洞內(nèi)坑道、機(jī)關(guān)、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設(shè)施一應(yīng)俱全，在這里您可身臨其境的參觀和體驗明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激，戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗和了解，極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點(diǎn)。
水洞溝的交通工具也很有特色，游船、驢車、駱駝車，非常悠然，在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜，任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、寧靜、和諧，城市之外，鄉(xiāng)村之外的水洞溝，絕對是游客放飛心情，享受自由的休閑旅游圣地。
一個景區(qū)半日，從三萬年到五百年；從史前文化到邊塞軍旅文化；從土林景觀，到高峽平湖；從大漠邊關(guān)到江南秀色，可謂神奇！
水洞溝古人類文化遺址，位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，距銀川市19公里，占地7.8平方公里。民國十二年（1920xx年），由法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址，被譽(yù)為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"，被國家列為"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)"之一。
1988年被國務(wù)院公布為"全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。20xx年8月，被公布為國家地質(zhì)公園。20xx年7月，水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料，被列為國家文物保護(hù)規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。
80多年來，經(jīng)過5次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。
20xx年的考古發(fā)掘中，出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外，這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料，圓形，其外徑一般在8毫米左右，用琢制和磨制結(jié)合的方法做成，中間鉆小孔，孔徑一般在2—3毫米，個別的有4毫米，有的表面還被礦物質(zhì)顏料染過色。
完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現(xiàn)。這些裝飾品小巧、規(guī)范，為目前在中國發(fā)現(xiàn)的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者，極大地豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵，為研究當(dāng)時人類的生產(chǎn)力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。
水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時光有時會埋沒一切，時光有時亦會重現(xiàn)一切。直至目前，水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址，隨著考古發(fā)掘技術(shù)的不斷進(jìn)步和對其研究的持續(xù)深入，新的發(fā)現(xiàn)仍將層出不窮。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，被譽(yù)為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"。是國家AAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家地質(zhì)公園。被國家列為全國文物保護(hù)的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)"之一；榮獲"中國最值得外國人去的50個地方"銀獎；中國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。
其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近廈門到龍巖包車。
對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認(rèn)為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴(kuò)散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。
承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。廈門包車到福清
承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進(jìn)入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕，三、五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過，丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗，十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風(fēng)格，古樸簡潔。
承天寺塔是寧夏惟一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考?！薄断膰侍笮陆ǔ刑焖炉幏痦敼巧崂份d：西夏建國皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“圣壽以無疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年（1050年）“役兵數(shù)萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當(dāng)時涼州護(hù)國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。
承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨(dú)存”。后來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毀。現(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
二、導(dǎo)游領(lǐng)隊在帶團(tuán)時引導(dǎo)游客文明旅游的重要性
1、作為一名導(dǎo)游領(lǐng)隊，在帶團(tuán)時引導(dǎo)游客文明旅游是義不容辭的責(zé)任。
2、我國是十大文明古國之一，歷來以“禮儀之邦”著稱于世。近年來的國民出境游卻因不文明行為而給國家蒙羞：今年9月5日，幾段“中國游客大鬧曼谷機(jī)場”的視頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上引起網(wǎng)友熱議，相關(guān)人員進(jìn)入“游客黑名單”；不久前，在蘇黎世到北京的一架航班上有兩名中國乘客喝了酒，在飛機(jī)上因口角發(fā)生糾紛，進(jìn)而大打出手，甚至還打了來勸架的乘務(wù)長，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航。而事件被曝光后，在網(wǎng)上引發(fā)熱議，不少網(wǎng)友直斥“丟人都丟上天了”；紐約華爾街的那只金色銅牛，在全世界都很出名，到紐約的游客常常要到牛前合個影，希望帶來點(diǎn)好運(yùn)氣。然而，有一群中國游客則是翻身騎牛，大肆拍照留念……
3、從馬爾代夫的沙灘到阿爾卑斯的雪頂，從耶路撒冷的哭墻，到瑪雅文明的圣壇，中國游客的足跡踏遍七大洲，在旅途中欣賞著世界的精彩。從出使西域的張騫，到東渡日本的鑒真，從西天取經(jīng)的玄奘，到七下西洋的鄭和，千百年來，中國人走出國門，世人也同樣在感知中國、了解中國。泱泱大國，禮儀之邦。國慶假期將至，出境游再成熱點(diǎn)。在打點(diǎn)行囊出發(fā)前，別忘了提醒自己：文明出境游，為祖國代言。每一名出境的中國游客在國外都是一面反映中國的鏡子。中華民族自古崇尚文明禮儀。文明出境游不僅是提升國家形象、增強(qiáng)國家軟實力的必要構(gòu)成，也是為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、促進(jìn)公民文明素質(zhì)提升的重要抓手。
4、從萬里長城到埃及金字塔，“到此一游”成了中國游客負(fù)面形象的“黑色”標(biāo)簽。破壞景點(diǎn)設(shè)施、故宮銅缸上畫心刻字“秀恩愛”、騎在600多年文物上玩自拍……這些不文明行為不僅損害了文物古跡、破壞了景區(qū)生態(tài)環(huán)境，更重要的是給社會造成了不良影響。游客不文明的旅游行為本身往往成為其他游客游覽活動中的視覺上的污染,影響游興,破壞環(huán)境氣氛,進(jìn)而影響其他游客的游覽質(zhì)量。同時,游客不文明旅游行為還往往會給其自己及他人身平安帶來隱患。
5、2015年4月6日，國家旅游局出臺《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》并施行，全國游客不文明行為記錄管理工作同時開展，被旅游業(yè)內(nèi)稱為“游客黑名單”。根據(jù)《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，進(jìn)入“游客黑名單”將會影響到游客再次旅游，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懗鼍?、銀行信貸等。因此，只有文明旅游才能提高國民素質(zhì)，維護(hù)國家形象，構(gòu)建社會主義和諧社會。從現(xiàn)在開始，從我做起，文明旅游，人人有責(zé)！
三、標(biāo)題導(dǎo)游領(lǐng)隊引導(dǎo)游客文明旅游時,怎樣進(jìn)行分類引導(dǎo)
導(dǎo)游領(lǐng)隊在引導(dǎo)游客文明旅游時，可以進(jìn)行以下分類引導(dǎo)：
1.根據(jù)旅游目的地進(jìn)行引導(dǎo)：根據(jù)不同的旅游目的地，導(dǎo)游領(lǐng)隊可以針對當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗、習(xí)慣等，對游客進(jìn)行相應(yīng)的文明旅游教育。例如，在某些文化遺址或博物館，需要引導(dǎo)游客保持安靜、不觸碰展品等。
2.根據(jù)游客年齡進(jìn)行引導(dǎo)：對于不同年齡段的游客，導(dǎo)游領(lǐng)隊可以采取不同的引導(dǎo)方式。例如，對于青少年和兒童，可以更多地強(qiáng)調(diào)活潑好動、好奇心強(qiáng)，但對于老年人，則應(yīng)更多地關(guān)注他們的行動和安全。
3.根據(jù)游客職業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)：不同職業(yè)的游客，也可能需要不同的引導(dǎo)方式。例如，對于教師、專家等知識分子，可以更多地尊重他們的意見和感受；對于企業(yè)家、商人等，則需要更多地協(xié)調(diào)他們的時間安排和行程。
4.根據(jù)游客性格進(jìn)行引導(dǎo)：游客的性格也是分類引導(dǎo)的一個因素。對于性格開朗、外向的游客，可以更多地調(diào)動他們的積極性；對于內(nèi)向、安靜的游客，則應(yīng)更多地關(guān)注他們的需求和感受。
5.根據(jù)旅游合同進(jìn)行引導(dǎo)：在引導(dǎo)游客文明旅游時，導(dǎo)游領(lǐng)隊還需要根據(jù)旅游合同的規(guī)定來進(jìn)行。在簽訂旅游合同時，需要明確文明旅游的具體要求和違約責(zé)任，以便在旅游過程中更好地引導(dǎo)游客。
總之，導(dǎo)游領(lǐng)隊在進(jìn)行游客文明旅游分類引導(dǎo)時，需要綜合考慮多方面因素，以更好地滿足游客的需求，達(dá)到文明旅游的目的。
