摘要：
本文目錄陜西考導(dǎo)游證需要買哪幾本書導(dǎo)游人員的講解技能:常用的導(dǎo)游方法和技巧華山導(dǎo)游門票價格和導(dǎo)游一、陜西考導(dǎo)游證需要買哪幾本書... 本文目錄
一、陜西考導(dǎo)游證需要買哪幾本書
陜西考取導(dǎo)游證需要買哪幾本書的作答：
1、現(xiàn)在除了少數(shù)省份有省導(dǎo)游證（北京的比較特殊），其余的基本都是全國導(dǎo)游資格證，陜西省的也是。
2、陜西省如果要考導(dǎo)游證，分為筆試和現(xiàn)場導(dǎo)游：
筆試用書：旅游教育出版社的《旅游法規(guī)常識》（第5版）；國家旅游局人事勞動司編寫的《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》（第7版）、《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》（第6版）；陜西省旅游局編寫的2012版《陜西導(dǎo)游》。《旅游法》列入考試內(nèi)容
3、能通過體檢。按國家新規(guī)定,體檢不需要作“乙肝兩對半”的檢查,現(xiàn)在所有醫(yī)院的體檢表上,除非是特殊行業(yè),一般都不做這個檢查
導(dǎo)游資格證有地方和國家之分，在地方可以報考全國導(dǎo)游人員資格考試，但要注意看好報名網(wǎng)站是報的全國還是地方。廈門自助導(dǎo)游
導(dǎo)游綜合知識考試科目為：《旅游法規(guī)》、《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》、《導(dǎo)游基礎(chǔ)》和《陜西導(dǎo)游》（其中紅色旅游占陜導(dǎo)知識的25％，教材為《陜西紅色旅游（導(dǎo)游）講解詞》）四科；外語類考生加試外語筆試，英語、日語、德語、法語使用導(dǎo)游考試專用教材。
導(dǎo)游服務(wù)能力（口試）考試為：景點講解、語言表達(dá)、導(dǎo)游規(guī)范、素質(zhì)儀表和應(yīng)變能力等。
西安地區(qū)考生及外語類口試考試抽題景點：（1）秦兵馬俑博物館（2）陜西歷史博物館（3）西安碑林博物館（4）華清池（5）大雁塔及曲江旅游區(qū)（6）鐘樓、鼓樓、城墻（7）乾陵（8）西安八路軍辦事處、西安事變紀(jì)念館（外語類考生第八題改為清真寺）。
西安私人導(dǎo)游哪里找(西安人變旅游導(dǎo)游人員)" title="西安私人導(dǎo)游哪里找(西安人變旅游導(dǎo)游人員)" >
二、導(dǎo)游人員的講解技能:常用的導(dǎo)游方法和技巧
導(dǎo)游方法和技巧是導(dǎo)游藝術(shù)的重要組成部分。為了使自己成為旅游者的注意中心并將他們吸引在自己周圍，導(dǎo)游人員必須講究導(dǎo)游講解的方式、方法。國內(nèi)外導(dǎo)游界的前輩們總結(jié)出了很多行之有效的導(dǎo)游方法和技巧，不少優(yōu)秀導(dǎo)游人員還在通過實踐不斷予以補充、豐富，現(xiàn)擇要介紹11種導(dǎo)游方法。
所謂“分段講解法”，就是將一處大景點分為前后銜接的若干部分來講解廈門導(dǎo)游絲綢。也就是說，在參觀一個大的、重要的游覽點之前，先概括地介紹此游覽點的基本情況，包括歷史沿革、占地面積、欣賞價值等，使游客對即將游覽的景點有個初步的印象。然后，導(dǎo)游人員再帶團(tuán)順次參觀，邊看邊講，將旅游者導(dǎo)入審美對象的意境。如介紹杭州西湖時，一般先從其概況、傳說、成因開始講起，繼而帶出“一山、二堤、三島”、“西湖新舊十景”等具體景點的講解，旅游者邊欣賞沿途美景，邊傾聽導(dǎo)游員有聲有色、層次分明、環(huán)環(huán)相扣的講解，定會心曠神怡，獲得美的享受廈門導(dǎo)游兼職。
突出重點法就是導(dǎo)游講解時避免面面俱到，而是著重介紹參觀游覽點的特點和與眾不同之處的方法。一處景點，往往內(nèi)容很多，導(dǎo)游人員必須根據(jù)不同的時空條件和對象區(qū)別對待。做到輕重搭配，詳略得當(dāng)，必要時出粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，并著力從以下幾個方面把握其脈絡(luò)。
1、突出大景點中具有代表性的景觀
大的游覽景點，導(dǎo)游人員必須根據(jù)這些景點的特征，進(jìn)行重點講解。如去花港觀魚的游覽，主要是參觀紅魚池和牡丹園，并加以重點介紹，不僅能讓旅游者了解景點全貌，還能使他們領(lǐng)略公園的園林藝術(shù)和花卉知識，從中得美的享受。廈門導(dǎo)游隊
2、突出景點的特征及與眾不同之處
旅游者在游覽過程中會發(fā)覺很多同類的東西，如同樣的園林建筑，同樣的佛教寺院，俗話說：內(nèi)行看門道、外行看熱鬧。即使是同一佛教宗派的寺院，其歷史、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)、供奉的佛像也各不相同，導(dǎo)游人員在講解時必須講清其特征及與眾不同之處，才能使游客避免枯燥乏味的游覽，增加知識情趣，提高旅游興趣。
旅游者來自各個層面，興趣各不相同，但有一點是相同的，即大家出來旅游都是為了尋找快樂，如導(dǎo)游人員能對他們背景有所了解，認(rèn)真研究游客的喜好，努力做到投其所好，便能博得大多數(shù)游客的青睞。
突出旅游者感興趣的內(nèi)容就是要提高講解層次，吸引旅游者注意力，如介紹建筑，僅僅講其布局、特征往往覺得很抽象。如果能引經(jīng)據(jù)典加以比較，就會顯得層次豐富，內(nèi)容厚實，因為建筑的外表不僅是房屋或辦公場所而已。一幢漂亮的建筑其造型本來就是“凝固的音樂”，反之，不講設(shè)計的幢幢高樓就會變成“水泥森林”。導(dǎo)游員只有將其豐富內(nèi)涵介紹給游客，才能使游客嘆服。
對于某一景點，導(dǎo)游人員只要根據(jù)實際情況，介紹這是世界（中國、某省、某市、某地）（最長、最古老、、甚至可以說明最小）的……因為這也可以說是景點的特征，就能加深旅游者的興致，有時在講解一個景點時也要避輕就重，如杭州飛來峰，洞窟巖壁上分布著五代到宋、元時期的石窟造像338尊，導(dǎo)游人員不可能面面俱到，只能擇其重點，將“，最早，雕刻最細(xì)賦”的三處佛像細(xì)述，其余概述即可。
“觸景生情法”就是見物生情、借題發(fā)揮的導(dǎo)游講解方法。在導(dǎo)游講解時，導(dǎo)游人員不能就事論事地介紹景物，而是要借題發(fā)揮，利用所見景物制造意境，引人入勝，使旅游者產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)略其中之妙趣。如旅游者到西安旅游，當(dāng)下飛機從咸陽國際機場前往市區(qū)的時候，途中，看到一座座陵墓，導(dǎo)游人員便即景生情地講道：“中國的景觀各有特色，北京看墻頭，桂林看山頭，上海看人頭，到了西安大伙兒看的就是各種各樣的墳頭”，一席話說得非常形象，給大家留下深刻的印象。
觸景生情法的第二個含義是導(dǎo)游講解的內(nèi)容要與所見景物和諧統(tǒng)一，使其情景交融，讓旅游者感到景中有情，情中有景。如當(dāng)旅游團(tuán)在參觀海南三亞亞龍灣景區(qū)時，導(dǎo)游人員結(jié)合電影《一聲嘆息》的場景，給他們作了生動的描繪，旅游者望著無垠的海灘，蔚藍(lán)的天空，從影片中的人生感悟生活中的人生，發(fā)出了很多的聯(lián)想。
觸景生情貴在發(fā)揮，要自然、正確、切題地發(fā)揮。導(dǎo)游人員要通過生動形象的講解、有趣而感人的語言，賦予沒有生命的景物以活力，注入情感，引導(dǎo)旅游者進(jìn)入審美對象的特定意境，從而使他們獲得更多的知識和美的享受。
虛實結(jié)合法就是在導(dǎo)游講解中將典故、傳說與景物介紹有機結(jié)合，即編織故事情節(jié)的導(dǎo)游手法。就是說，導(dǎo)游講解要故事化，以求產(chǎn)生藝術(shù)感染力，努力避免平淡的、枯燥乏味的、就事論事的講解方法。
虛實結(jié)合法中的“實”是指景觀的實體、實物、史實、藝術(shù)價值等，而“虛”則指與景觀有關(guān)的民間傳說、神話故事、趣聞軼事等。“虛”與“實”必須有機結(jié)合，但以“實”為主，以“虛”為輔，“虛”為“實”服務(wù)，以“虛”烘托情節(jié)，以“虛”加深“實”的存在，努力將無情的景物變成有情的導(dǎo)游講解。如講解杭州斷橋時，結(jié)合白娘子和許仙在斷橋上“千年等一回”的故事，一定會顯得更加風(fēng)趣生動。再如一座雷峰塔本來顯得很平常，由于民間故事的介入，白娘子、許仙、法海等人物穿插其中，導(dǎo)游人員一加喧染，就會激起旅游者的極大興趣。當(dāng)然，導(dǎo)游人員在講解時選擇“虛”的內(nèi)容要“精”、要“活”。所謂“精”，就是所選傳說是精華，與講解的景觀密切相關(guān)；所謂“活”，就是使用時要活，見景而用，即興而發(fā)。
總之，講解每一個景點，導(dǎo)游人員應(yīng)編織故事情節(jié)，先講什么，后講什么，中間穿插什么典故、傳說，心中都應(yīng)有數(shù)。加上形象風(fēng)趣的語言、起伏變化的語調(diào)，導(dǎo)游講解就會產(chǎn)生藝術(shù)吸引力，受到旅游者的歡迎。
問答法就是在導(dǎo)游講解時，導(dǎo)游人員向旅游者提問題或啟發(fā)他們提問題的導(dǎo)游方法。使用問答法的目的是為了活躍游覽氣氛，激發(fā)旅游者的想象思維，促使旅游者與導(dǎo)游人員之間產(chǎn)生思想交流，使旅游者獲得參與感或自我成就感；也可避免導(dǎo)游人員唱獨角戲的灌輸式講解。
導(dǎo)游人員自己提出問題，并作適當(dāng)停頓，讓旅游者猜想，但并不期等他們回答，只是為了吸引他們的注意力，促使他們思考，激起興趣，然后做簡潔明了的回答或做生動形象的介紹，還可借題發(fā)揮，給游客留下深刻的印象。如，導(dǎo)游人員在講解六和塔時，講到塔的高度、外觀層數(shù)時就可用自問自答法，這樣定會大大加強導(dǎo)游效果。
導(dǎo)游人員要善于提問題，但要從實際出發(fā)，適當(dāng)運用。希望旅游者回答的問題要提得恰當(dāng)，估計他們不會毫無所知，也要估計到會有不同答案。導(dǎo)游人員要誘導(dǎo)旅游者回答，但不要強迫他們回答，以免使其感到尷尬。客人的回答不論對還是錯，導(dǎo)游人員都不應(yīng)打斷，更不能笑話，而要給予鼓勵。最后由導(dǎo)游人員講解，并引出更多、更廣的話題。
導(dǎo)游人員要善于調(diào)動旅游者的積極性和想象思維，歡迎他們提問題。旅游者提出問題，證明他們對某一景物產(chǎn)生了興趣，進(jìn)入了審美角色。對他們提出的問題，即使幼稚可笑的，導(dǎo)游人員也絕不能置若罔聞，千萬不要笑話他們，更不能表示出不耐煩，而是要善于有選擇地將回答和講解有機地結(jié)合起來。不過，對客人的提問，導(dǎo)游人員不要他們問什么就回答什么，一般只回答一些與景點有關(guān)的問題，注意不要讓他們的提問沖擊你的講解，打亂你的安排。在長期的導(dǎo)游實踐中，導(dǎo)游人員要學(xué)會認(rèn)真傾聽旅游者的提問，善于思考，掌握他們提問的一般規(guī)律，并總結(jié)出一套相應(yīng)的“客問我答”的導(dǎo)游技巧，以求隨時滿足旅游者的好奇心理。
三、華山導(dǎo)游門票價格和導(dǎo)游
華山風(fēng)景區(qū)是中國非常著名的旅游景點，每年都有許多游客前往參觀。那么如何游覽華山景區(qū)呢？接下來就為朋友們詳細(xì)介紹一下華山景區(qū)旅游攻略吧！詳情請看下文。
華山門票：3月1日至11月底，華山執(zhí)行旺季門票價格，門票價格為160元/人。12月1日至次年2月底，華山執(zhí)行淡季門票價格，門票價格為100元/人。
1.景區(qū)門票采用實名制登記分時預(yù)訂方式購買。游客可通過微信微信官方賬號、大華山智慧旅游支付寶生活、攜程等渠道訂票。com等。最多提前10天，當(dāng)天預(yù)訂數(shù)量達(dá)到上限時立即停止售票。
2.景區(qū)有三條登高路線，分別是：西峰索道登高、北峰索道登高、華山門徒步。請根據(jù)行程購買相應(yīng)航線的票種。實行景點門票、船票、索道票一站式聯(lián)銷。建議您購買“門-車-纜聯(lián)票”。
3.景區(qū)對現(xiàn)役軍人、殘疾人等符合優(yōu)惠政策條件的人群實行門票優(yōu)惠政策時。需提前在官方票務(wù)預(yù)訂平臺預(yù)訂特價票，并在游覽當(dāng)天到景區(qū)游客中心特價票辦理處或華山門售票處提供相關(guān)證明，現(xiàn)場辦理優(yōu)惠票。
4.要求游客嚴(yán)格按照預(yù)約時段在相應(yīng)線路入口處有序入園，不得提前入園。后期游客需要重新預(yù)約或者在景區(qū)工作人員的引導(dǎo)下在自由時間內(nèi)入園。
:00:00:00-16:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:00:華山門(徒步)入場時間為8:00-15:00；西寺景區(qū)入口時間為8:00-17:00；仙寓景區(qū)暫時關(guān)閉。
一般先去西安，下午從西安出發(fā)，晚上可以去華山。到了山腳下，有一般23: 00開始爬山的中巴或摩托車(三輪車)，早上5: 00前到達(dá)東風(fēng)看日出。
從西安可以坐車到城東客運站(輕工市場，30元，30分鐘一班)。或者在xi安火車站廣場乘坐陜西省旅游大巴(一路22元)；或者在火車站廣場公交站坐車(費用30元左右)。從西安到華山約120公里，耗時約2小時(經(jīng)停臨潼后2小時40分)。
溫馨提示：疫情防控期間，進(jìn)入華山需出示陜西衛(wèi)生碼。只接待綠碼人員，黃碼人員勸返，紅碼人員隔離。請盡快申請。
“看日出”是華山的招牌游戲。現(xiàn)在日出一般在5: 30-6: 00，但要看日出，就得走夜路。如果你覺得晚上爬華山更“危險”，那只能證明你還沒試過。晚上10點出發(fā)，沒有在黑暗中面對華山，忘記了白天的猶豫和懦弱，走出了自己的山路。相信徒步的樂趣和看日出的興奮會給你不一樣的感受。
“空中棧道”可謂華山第一險道。就像嵌在南峰絕壁上的一個奇異的仙人修行。明代“末代七子”之一的李攀龍《太華山記》說：“棧道在南天門之西。雖然堆棧有銅柱和鐵索保護(hù)，但很寬，但并不完整。行到盡頭二十余丈。下疊為井，高約三丈，下復(fù)為棧”在其中，直覺背空雙腳，發(fā)豎氣閉，冷風(fēng)沖胯，骨松筋緊，膽大的人有凌空飛的感覺，膽小的人弱心近鬼門。多少年來，“空中棧道”一直召喚著英雄們
“腰子翻身”是通往華山著名景點的必經(jīng)之路，宋朝開國皇帝趙匡胤和陳摶的祖先曾在這里進(jìn)行過一場比賽。路鑿在倒崖上，只有鐵鏈清冷，紫霧縈繞，云霧瀑布咿呀學(xué)語，雄鷹哀鳴，周圍景色極佳，好不容易找到路。此時，游客必須面向墻壁拉繩子，伸腳探石窩，交替下降。游客只要到了東峰，就會來這里看一看，躍躍欲試。然而，大多數(shù)游客只能望險興嘆，猶豫不決。只有少數(shù)膽大的人屏住呼吸，拉下繩子，贏得周圍人的稱贊。所以，風(fēng)箏永遠(yuǎn)是翻越危險道路前最受歡迎的地方，游客們停不下來的眼神和姿態(tài)，構(gòu)成了一幅奇特的畫面——也只有在這條危險的道路面前，人類的感情才能得到充分的展現(xiàn)。
要挑戰(zhàn)華山的極限攀登，就得選擇位于西山門的華山谷登山。您不僅可以游覽具有濃郁道教文化特色、文化底蘊豐厚的千年古道，還可以在攀登華山北峰時體驗極限攀登樂趣，如“千尺塔”、“白螭峽”、“老君犁”等。
千足樓：“千足樓”在華山谷古道“回心石”上，是穿越華山谷攀登主峰的必經(jīng)之路。以前是懸崖之間的裂縫，70度直立。后來，人們沿著缺口挖了一條路，共有370級石階。臺階的寬度只準(zhǔn)有半尺。游客臨時登上樓梯，仰望天空，俯瞰深井。
白螭峽：“白螭峽”在“千尺樓”之上，也是山石間的險路。共有91級石階，游客必須拉起繩索。有詩說：“樓去峽再來，自然危不能瞬。百尺云雖過峽，一尺是千尺旅游去廈門導(dǎo)游。”
老君溝：“老君溝”是指白螭峽谷上的一條槽形險道，神仙看了，人都擔(dān)心。在過去，因為道路是在陡峭直立的巖石上，所以沒有石階和鐵索。行人不得不彎著背，手腳并用地向北峰攀登。所以民間有俗語說“千尺樓，白螭峽，老君溝爬”。“老君犁”的名字來源于美麗的神話傳說。相傳古時候，太上老君趕著一頭青牛經(jīng)過華山，看到鑿山路的工匠有多辛苦，就動了心，于是把身上佩戴的如意算盤摘下來，變成犁鏵，趕著牛去犁地。
