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一、西安半坡遺址導(dǎo)游詞
半坡遺址位于西安市以東,是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處,因此,黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。接下來是我為大家整理的關(guān)于西安半坡遺址導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
半坡遺址位于西安市以東,是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處,因此,黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米,分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米,共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座,圈欄2座,儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè),成人墓葬174座,小孩甕棺葬73座,燒陶窯址6座,以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年,在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具,有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等,我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品,這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快,人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻,兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情,可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子,由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜,灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn),一是便于手提與肩背,二是口小,灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
半坡遺址位于西安市以東,是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處,因此,黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米,分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米,共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座,圈欄2座,儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè),成人墓葬174座,小孩甕棺葬73座,燒陶窯址6座,以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年,在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具,有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等,我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品,這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快,人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻,兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情,可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子,由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜,灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn),一是便于手提與肩背,二是口小,灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食,于是制作了陶甑,這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后,大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑,放個(gè)大陶甕或罐,把小孩尸體放在里面,上面蓋個(gè)陶缽或陶盆,并在當(dāng)中鑿個(gè)洞,可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近,這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差,人們的生活十分艱苦,加之疾病流行,小孩死亡率很高。
半坡遺址分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)。居住區(qū)由一條大的人工壕溝圍繞,區(qū)內(nèi)被1條小溝分為2片,每片中心有1座大房子,周圍是小居室。房屋形制有半地穴式和地面建筑2種,房子之間有儲(chǔ)藏東西的窖穴。房子周圍還發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形家畜圈欄、小孩甕棺葬和幼兒土坑墓。大溝外北邊是公共墓地,東邊是窯區(qū)。從出土的石斧、石錛、石鏟、石刀、石碾等生產(chǎn)工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具來看,半坡人過著以農(nóng)業(yè)為主,漁獵為輔的生活。他們具有較強(qiáng)的審美觀念,在彩陶上繪著人面、魚、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點(diǎn)等幾何圖案,還用石、骨、陶、蚌制成耳飾、發(fā)飾等裝飾品。
1954年-1957年,考古工作者先后對(duì)半坡遺址進(jìn)行了5次較大規(guī)模的發(fā)掘,發(fā)掘面積1萬平方米,共發(fā)掘出房屋45座、圈欄2處、200多個(gè)窖穴、陶窯遺址6座、墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座),出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件。生產(chǎn)工具主要有石斧、石錛、石鏟、石鋤、矛頭、箭頭、魚叉、魚鉤、紡輪、骨針等。還有石制研磨器(包括磨臼和磨石,是研磨顏料的工具),還發(fā)現(xiàn)了粟類等糧食作物。生活用具主要為彩陶器,種類有缽、碗、盆、盂、盤、杯、罐、缸、甑、釜、鼎、甕等。在1只陶罐里還保存著炭化了的菜籽,系屬于白菜、芥菜一類的種子。在彩陶器上多繪有各種圖形,器物表面多飾有繩紋、線紋,還繪有人面、魚、鹿、植物等花紋,紅底黑紋。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號(hào),有20-30種之多,這些符號(hào)可能是中國(guó)文字的起源。
各位游客您好!現(xiàn)在我們來到了久負(fù)盛名的半坡博物館,它位于西安市東郊浐河、灞河之間,建成于1958年,是新中國(guó)第一個(gè)反映原始社會(huì)的遺址博物館,是黃河流域一處比較完整的典型的母系氏族村落遺址,距今約6000年左右,屬于新石器時(shí)代的仰韶文化。這種文化遺址于1921年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn),所以被命名為“仰韶文化”。由于在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器,因此仰韶文化也稱為“彩陶文化”。現(xiàn)在博物館有兩個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳,而半坡所處的灞、浐兩條河流也是古代“八水繞長(zhǎng)安”中八水的兩條最重要的河流。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看,臺(tái)階上的那建筑便是遺址大廳,大家可能注意到了“半坡遺趾”四個(gè)醒目的大字了吧,這四個(gè)字是由我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若先生題寫的。如果仔細(xì)看,四個(gè)字有一個(gè)字是錯(cuò)誤的,那就是“趾”字。按理說應(yīng)該是“土”字旁,但郭老卻寫成“足”旁。對(duì)于這個(gè),有人認(rèn)為這是由于郭老一時(shí)喝多手下之誤;但更多的人認(rèn)為郭老之所以這樣寫是有他的用意的,它意味著我們的祖先從遠(yuǎn)古一步步的走向了現(xiàn)代。
各位游客,請(qǐng)隨我一同步入遺址大廳內(nèi)去拜訪一下半坡人吧!現(xiàn)在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。它是1953年春在灞橋水力發(fā)電廠建設(shè)施工時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的,后來在陳毅元帥的建議下修建了該館。而后,又從54年秋到57年夏先后對(duì)其進(jìn)行了5次發(fā)掘,面積為1萬平方米。半坡分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。居住區(qū)是村落的主體,半坡屬于新石器時(shí)代,使用的工具主要是木制、骨制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力,制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān),男人則多從事漁獵,在這里我們既能看到人類童年時(shí)代的純樸,也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
在遺址中共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座,囿欄2處,窖穴200多處,陶窯6座,各類墓葬250座。其中成人墓葬174座,幼兒甕棺73座以及大量生產(chǎn)工具及生活用具。
各位游客請(qǐng)看,在遺址大廳的中央,有一座復(fù)原后的圓形房屋遺址,不知道大家有沒有注意到它的不同之處。哦,對(duì)了,這座房屋與別的房屋不同之處在于它屬于村落的最中央而且面積最大,有160平方米,而村莊內(nèi)其它的房屋面積小而且門都是朝南開,構(gòu)成了一個(gè)向心狀,將大房子團(tuán)團(tuán)圍住,這就從形式上反映了這座大房子的重要性。
大家知道這房子是做什么用的嗎?這房子曾經(jīng)也引起了許多考古學(xué)家和民俗學(xué)家的極大興趣,經(jīng)研究我們知道了它的作用,有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在的大會(huì)堂。這房子的一大用處是供老人和孩子們居住的:這些老人當(dāng)中可能包括歲數(shù)較大的婦女即母系氏族的酋長(zhǎng)。另一個(gè)作用在此舉宗教禮儀活動(dòng):如兒童長(zhǎng)大之后在此舉行成丁禮。如果氏族成員們遇到了什么問題,象勞動(dòng)產(chǎn)品如何分配,對(duì)外族進(jìn)行報(bào)復(fù)等問題,氏族成員都要在此舉行議事會(huì),進(jìn)行商討。這房子還有一個(gè)重要的作用就是氏族成員受教育的場(chǎng)所。當(dāng)一天勞動(dòng)之后,氏族成員圍坐在火膛周圍聽有經(jīng)驗(yàn)的婦女講授生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在我們?cè)賮韰⒂^一下半坡各個(gè)時(shí)期的房屋:
這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為6.3米,南北直徑6.7米,門向南開,門寬1.10米,門兩側(cè)有隔墻,中間的灶炕被后期的一個(gè)窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋,此房邊長(zhǎng)為3.8米,深為0.7米,入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個(gè)對(duì)稱的柱洞,灶坑居中,這所房屋的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但也比較潮濕。
再看這所半地下式的長(zhǎng)方形房屋,此遺址東西長(zhǎng)4.4米,南北寬3.2米,深64厘米。西部比東部高出約10厘米,形成了一個(gè)平臺(tái),是半坡人睡覺的地方。挖掘時(shí)在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方,放置東西也有一定的順序。
這個(gè)遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米,門向南開,地面上鋪有一木板,四周豎有10根大柱子,大柱子間用藤條連起一些小柱和木板,房子的里外都用草泥涂上,這是最早的框架式結(jié)構(gòu)的房屋。這座房屋已有了中國(guó)建筑的民族特點(diǎn),為北方典型的房屋形式。
陶窯展廳展出了半坡先民使用的陶窯一座。雖然陶窯已殘,但還能看出內(nèi)部結(jié)構(gòu)和使用方法。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。窯分為橫穴和豎穴兩種,由火膛火道,窯箅和窯室組成。半坡早期使用的是橫穴窯,后期使用的是豎穴窯,豎穴比橫穴先進(jìn)。陶窯是人類第一次借助水,火的幫助,通過化學(xué)變化從而制作出的物質(zhì),制陶術(shù)是人類在大自然斗爭(zhēng)中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
半坡出土了大量的陶器,種類繁多,大小各異。但由于陶窯體積較小,每窯每次只能燒出3—5件小器或1—2件大器。雖然使用木材作燃料,但溫度卻可以達(dá)到800—1000℃左右。火候好時(shí)燒出的陶器硬度相當(dāng)好,彩陶顏色純正,不禁使人感慨萬分。陶窯的形式雖然粗陋,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但卻完整合理。當(dāng)時(shí)人們利用它燒出了人們的生活用品,也燒出了色彩絢麗的彩陶藝術(shù)品,為當(dāng)時(shí)人們的生息立下了“汗馬功勞”,也使原始文化大放異彩。
圍溝北邊為墓葬區(qū),這里主要是埋葬成年人的公共墓地,埋葬的形式有仰臥伸展葬,伏臥葬,屈肢葬等各種形式,但頭部一律朝西。另外還有5例為集體改葬的二次葬。這個(gè)有名的墓葬遺址說明當(dāng)時(shí)人們非但已經(jīng)有了比較復(fù)雜的靈魂觀念,而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為。
當(dāng)原始人類還差不多過著動(dòng)物般生活的時(shí)候,他們還不能將自己同自然分開,對(duì)于自身的生死沒有那么關(guān)注。周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人生活在距今大約四五十萬年前,他們的尸骨被隨意亂扔,說明他們還沒有產(chǎn)生靈魂觀念,更不要說還會(huì)想到人死后靈魂將到另一個(gè)世界繼續(xù)生活的宗教觀念。從考古發(fā)現(xiàn),宗教最早產(chǎn)生于大約距今十幾萬年前的舊石器時(shí)代中期,在我國(guó)山頂洞人的遺骸周圍,就發(fā)現(xiàn)撒有含赤鐵礦的紅粉末,并有鉆孔的獸齒,石珠,骨墜等裝飾品做為陪葬,說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了靈魂不死的觀念和對(duì)鬼神的崇拜。半坡遺址的年代約在新石器時(shí)代晚期,當(dāng)時(shí)對(duì)于靈魂觀念,鬼魂崇拜有了進(jìn)一步的發(fā)展,因而當(dāng)時(shí)已有了較復(fù)雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西,表明靈魂的去向,可能與是否傍晚太陽在西方落下表明一天結(jié)束的觀察中受到啟發(fā),認(rèn)為人死后也像太陽落山,到西方的另一個(gè)世界。半坡村墓葬遺址中,兒童和成人墓地分開,反映了人們已對(duì)靈魂做出區(qū)別,相信冥間也有年齡層次的分別。此外,從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當(dāng)時(shí)氏族中地位稍高一點(diǎn)的人或一般的村民,而伏臥葬,屈肢葬者為當(dāng)時(shí)氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。人們認(rèn)為他們因怨而死,死后靈魂無法安寧,一定會(huì)成為怨鬼作祟于人間,所以必須用殘酷手段處置他們,使他們無法作祟于人間,實(shí)行二次撿骨葬可能是認(rèn)為尸體腐爛以后靈魂才能最終從肉體中解脫出來獲得自由或轉(zhuǎn)生。
★ 2019年5篇陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞
★ 5篇有關(guān)陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞范文
二、暑假自助旅游到西安求助
上海出發(fā) T138 16:19分~次日8:39分到硬臥:上313元中323元下333元
行程—西安市內(nèi)景點(diǎn):大雁塔(25元,另登塔20元)—大雁塔北廣場(chǎng)(免費(fèi))—陜西歷史博物館(35元)—碑林(30元)—關(guān)中書院(免費(fèi))—西安古城墻(10元)—鐘樓(20元)—鼓樓(20元)—回民街(免費(fèi))—化覺巷大清真寺(12元)
第一站:“西安的象征”—大雁塔(大慈恩寺)
開放時(shí)間:8:00——19:00;游覽時(shí)間:1小時(shí)左右
交通:乘5路、19路、21路、610路公交車可直達(dá)。從鐘樓打車大概14元左右。
從大慈恩寺出來走過新落成的大雁塔北廣場(chǎng)。
周六,日以及節(jié)假日:10:00、12:00、14:00、16:00、18:00、20:00
特別關(guān)照:建議最好晚上去,可以觀賞亞洲最大的音樂、燈光噴泉
第三站:“給我一天,還你萬年”—陜西歷史博物館
從大雁塔北廣場(chǎng)出來步行十分鐘便來到了陜西歷史博物館。
開放時(shí)間:8:00—19:00;游覽時(shí)間:1—2小時(shí)(需要講解員)
陜西歷史博物館最精華的昭陵文物和唐墓壁畫展需另外付費(fèi)(200元/人)
交通:乘5路、24路、27路、527路、610路均可直達(dá)。
第四站:書法石刻藝術(shù)的寶庫—西安碑林
開放時(shí)間:8:30—18:30;游覽時(shí)間:1小時(shí)(需導(dǎo)游講解)
交通:可乘14、402、239路公交車到博物館站下車;從陜西歷史博物館打車6元
碑林出來沿著城墻走便是書院門一條街,店鋪林立,古色古香,主要經(jīng)營(yíng)古玩字畫和民間工藝品,順道游覽了關(guān)中書院(免費(fèi))。
開放時(shí)間:8:00——17:00;游覽時(shí)間:騎車1小時(shí)正好可以繞西安古城一圈
§可從南門、北門、西門、和平門、文昌門等地購票后登城,城墻上有游覽車,分段收費(fèi)。
鐘樓位于西安城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處。交通:可乘1、6、8、11、45路公交車直達(dá);從古城墻打車到鐘樓6元。
交通:可乘1、6、8、11、45路公交車直達(dá)。
開放時(shí)間:8:00——19:00;游覽時(shí)間:半小時(shí)
大清真寺建筑為明清風(fēng)格,是我國(guó)四大伊斯蘭教寺院之一。
交通:可乘1、21、521路公交車直達(dá),也可乘3路或26路到南梢門站,下車后西行即到。
§各景點(diǎn)交通:一天的行程可以以610路旅游公交車為主,除了碑林其它景點(diǎn)基本都能到。2~4人打車比較合算。火車站出站對(duì)面就是610路(610旅游專線車以火車站為起點(diǎn),經(jīng)過北新街、革命公園、鐘樓、鼓樓、廣濟(jì)街、朱雀門、小雁塔、南稍門、大興善寺、陜西歷史博物館、大雁塔、秦王宮等地,票價(jià)在1—2元之間,且都在景點(diǎn)正門下車)
§旅游順序也可以先去鼓樓,這樣傍晚時(shí)分就可以登上大雁塔看亞洲最大的音樂噴泉了。
§鐘樓、鼓樓看各人喜愛程度了,并不一定買票登樓,在外面就可以看得很清楚。鐘樓的夜景比白天漂亮很多。
§淡季旅游景點(diǎn)關(guān)閉得比較早,17:00左右關(guān)門了。
行程—西安西線:咸陽博物館(20元)—茂陵博物館(28元)—乾陵黃土民族村(25元)—永泰公主墓(21元)—乾陵(31元)—法門寺博物館或稱珍寶館(32元)—法門寺(28元)
在住宿的地方代辦西線的一日游,早晨8:00來接我們,然后一切丟給導(dǎo)游。
二,說話吵架分不開——陜西人平時(shí)說話和吵架一樣
三,家家房子半邊蓋——那里民房的房頂向一邊傾斜,一面是沒有窗戶和門,原因大概是因?yàn)楦珊瞪儆辏蛔層晁鞯絼e人家,也可以說肥水不流外人田。
四,面條寬的象腰帶——西安的面條以扯面著稱,又寬又厚,人們戲說象腰帶。
五,板凳不坐蹲起來——陜西的農(nóng)民吃飯的時(shí)候喜歡捧著個(gè)大碗蹲著吃。
六,鍋盔大的象鍋蓋——西安的大餅--鍋盔(一種面食),個(gè)非常大,厚6-7公分,外形象鍋蓋一樣,方便儲(chǔ)存,好攜帶,是真正的“干糧”。
八,婦女帕帕頭上戴——陜西婦女習(xí)慣把手帕戴在頭上,防塵防曬。
九,老碗小盆分不開——陜西人用的碗特大,象我們用的小臉盆。
十,秦腔大戲吼起來——秦腔高昂激越,強(qiáng)烈急促,其聲震天動(dòng)地,如雷鳴一般。
一個(gè)人造的地方,如果對(duì)陜西不是很了解的人可以聽講解員說一下,了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情。
中國(guó)唐中宗第七女李仙蕙與駙馬都尉武延基合葬墓,是乾陵的陪葬墓之一。
交通:在西安火車站西廣場(chǎng)乘西安至乾陵的專線旅游車(游3),車程約2小時(shí)
§景區(qū)內(nèi)除有仿古馬車可到各景點(diǎn)外,還可以騎馬游覽。
§可以到距乾陵3公里的乾縣,這里的鍋盔、酸湯掛面很有特色。
第六站:法門寺博物館或稱珍寶館
因藏有佛祖釋迦牟尼“真身舍利”而轟動(dòng)世界的法門寺,是一座歷史悠久的佛家名剎。繼秦始皇兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn),也是佛教史上的一大盛事。
交通:從西安玉祥門外的潘家村汽車站乘坐開往扶風(fēng)的旅游車可直達(dá),車費(fèi)12元,西安到法門寺車程約2.5小時(shí)。
§法門寺地宮禁止拍攝,圖片是偷偷拍的。^_^
§法門寺門前會(huì)有很多當(dāng)?shù)厝耍凳圩o(hù)身符都是開過光的,10元4~6張。
匆忙瀏覽了今天最后一站法門寺之后,下午五點(diǎn)多上車回市區(qū),到達(dá)市區(qū)時(shí)已經(jīng)7點(diǎn)多。
懿德太子李重潤(rùn)是唐中宗李顯的長(zhǎng)子,墓道中有儀仗圖、架鷹圖、鷹犬畋獵圖等壁畫(都是復(fù)制品)。
秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,國(guó)力日益強(qiáng)盛,國(guó)都咸陽人中增多。始皇三十五年(前212年),在渭河以南的上林苑中開始營(yíng)造朝宮,即阿房宮。阿房宮是秦王朝的巨大宮殿,遺址在今西安西郊15千米的阿房村一帶,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“前殿阿房東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之巔以為闕,為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽。”其規(guī)模之大,勞民傷財(cái)之巨,可以想見。秦始皇死后,秦二世胡亥繼續(xù)修建。唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道:“覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。”可見阿房宮確為當(dāng)時(shí)非常宏大的建筑群。楚霸王項(xiàng)羽軍隊(duì)入關(guān)以后,移恨于物,將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒,化為灰燼。
特別關(guān)照:阿房宮遺址沒什么可看,因?yàn)樵缇蜔饬恕r(shí)間太緊的話西線不去也罷。
§西線路程遠(yuǎn),游玩一定要趕早,早晨7:30-8:30之間最為合適,回到市中心一般都在晚上19:00左右
§西線旅游交通不方便,景點(diǎn)分散,最好自己包車或者跟旅行社
§國(guó)營(yíng)去西線的游2、游3就早上7:30一班
§自包車,面包車包車來回200元,包出租車要400元
§在火車站有專門的旅游車,或者跟黃牛的小巴是45元/人往返不包門票,途中的景點(diǎn)可以選擇去或不去最后費(fèi)用按門票價(jià)格結(jié)算,如果全包240元/人
§西安住宿的地方都能代辦東西線的旅游服務(wù),既免掉了往返車費(fèi)又來回接送。早上有車來接,先到火車站接四處拉來的游客,坐滿后便開車;或者安排車輛接各酒店住宿客人,集中后統(tǒng)一發(fā)車。途中的景點(diǎn)可以選擇去或不去最后費(fèi)用按門票價(jià)格結(jié)算
§武曌園和東方大佛宮都是人造景點(diǎn)
§西線前不著村,后不著店,買不到東西吃,最好自己帶點(diǎn)干糧,導(dǎo)游安排吃午飯的地方也較貴
行程—西安東線:華清池(40元)—臨潼博物館(24元)—兵諫亭(30元)—秦始皇陵(25元)—秦始皇地宮(15元)—秦始皇兵馬俑(旺季 3月1日—11月底 90元,淡季 12月1日—次年2月 65元)—半坡遺址(18元)
早晨8:30—9:00出發(fā),途經(jīng)臨潼。春暖花開時(shí)經(jīng)過此路可以看到柳樹成蔭,以及美麗的石榴樹,石榴花也是當(dāng)?shù)氐氖谢āM緩剿{(lán)田縣,藍(lán)田縣是發(fā)現(xiàn)藍(lán)田猿人和出產(chǎn)藍(lán)田玉的地方。
臨潼,南依驪山,北俯渭水,因有臨河和潼河分別從縣城東西兩側(cè)穿過而得名,全縣面積898平方公里,人口61.3萬人,自古以來是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一。臨潼縣歷史悠久,歷代曾先后建城十幾座,迄今已有1200多年歷史,著名的周幽王“烽火戲諸侯”、秦獻(xiàn)公的“商鞅變法”、30年代的“西安事變”都發(fā)生在這里。臨潼有三寶:石榴、柿子和藍(lán)田玉廈門包車復(fù)工。
陜西藍(lán)田玉和新疆和闐玉、遼寧岫巖玉、浙江良渚玉并稱“四大名玉”,藍(lán)田玉俗稱“菜玉”。藍(lán)田玉是藍(lán)田縣的一個(gè)象征,也是陜西的一張品牌,藍(lán)田玉至少有3000年的歷史。文人墨客對(duì)藍(lán)田玉多吟頌贊譽(yù)。唐代詩人李商隱在《錦瑟》詩中有:“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”詩中包含了一則動(dòng)人傳說,遙遠(yuǎn)的過去,太白金星托夢(mèng)給濟(jì)貧行善的書生楊伯雍:“晴天日出入南山,輕煙飄處藏玉顏。”從此,藍(lán)田的深山就能覓得了寶石。
其礦石主要構(gòu)成有蛇紋石化的大理石,透閃石、橄欖石及綠松石、輝綠石、水鎂石等形成的沉積巖;化學(xué)成份有二氧化硅、氧化鋁、氧化鎂、氧化鈉氧化鈣、氧化銅、三氧化二鐵等。摩氏硬度2--6度。是良好的玉雕和制作工藝美術(shù)品原料,對(duì)人體有舒筋活血,養(yǎng)顏等功效,藍(lán)田玉被視為保健玉。經(jīng)常佩帶玉器能使玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內(nèi),從而能平衡陰陽氣血的失調(diào),使人祛病保健益壽。
然而由于市場(chǎng)的無序發(fā)展、假冒品的大量出現(xiàn),以及原產(chǎn)地域保護(hù)工作資金短缺,因此“藍(lán)田玉”已陷入無助的境地。
經(jīng)過大約1個(gè)多小時(shí)車程,到達(dá)今天的第一站。
華清池因?yàn)橛刑菩诤蜅钯F妃的傳說而名聲遠(yuǎn)播,其實(shí)華清池的歷史非常悠久,相傳早在西周時(shí)期,周幽王就曾在此建驪宮;后世的秦始皇、漢武帝也都在這里建立行宮;唐代更是大興土木,特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華,并正式改名為“華清宮”。區(qū)內(nèi)有荷花閣、飛霞閣、五間廳(西安事變時(shí)蔣介石曾在此居住)等建筑,其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國(guó)碑石藝術(shù)寶庫中的精品。中區(qū)是唐華清宮御湯遺址博物館,區(qū)內(nèi)有蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯、星辰湯及文物陳列室。西區(qū)內(nèi)有九龍湖、飛霞殿,還有《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》大型壁畫,該畫由90塊漢白玉組成,長(zhǎng)9.15米,高3.6米,描述了開元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見楊玉環(huán)的情景。
交通:火車站東側(cè)的306(游7)和307路公交車(30分鐘可到),平均10分鐘一趟。
§華清池附近有洗溫泉浴,20元~40元不等,都是私人承包的,所以記得還價(jià)。
§在華清池可以遠(yuǎn)眺驪山和兵諫亭
§華清池內(nèi)可以用溫泉洗手,五角/人
§門票包含一張紀(jì)念照,別忘了拍照然后和舊門票縮封
從華清池出來向右走,步行五分鐘不到就是臨潼博物館。
臨潼博物館是一座以陳列該縣出土文物為主的地方性博物館,緊靠華清池,紅柱挺立,回廊曲繞,別具一格。該館建于1979年,占地6600平方米,陳列面積約600平方米。沿襲中國(guó)北方四和院的形式,館內(nèi)設(shè)有周秦藝術(shù)室、唐代佛教藝術(shù)室、漢唐藝術(shù)室三個(gè)陳列室和一個(gè)碑廊,收藏自新石器時(shí)代至明清時(shí)代文物共1萬余件,其中有最早的西周青銅器、唯一記載武王伐紂的遺物,有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳(屬于極為珍貴的佛教文物)。
是秦嶺北側(cè)的一個(gè)支脈,東西綿延20余公里,最高海拔1256米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整座山形如一匹黑色的駿馬。驪山風(fēng)景秀麗,相傳在洪荒時(shí)代,這里就是女媧“煉石補(bǔ)天”的地方;西周周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇也發(fā)生于此。
驪山山腰有一座老君殿,是華清宮朝元閣遺址,原是敬奉老子的地方。殿內(nèi)原有的老子石刻像,藝術(shù)價(jià)值很高,現(xiàn)存于陜西博物館內(nèi)。山腰上還有一個(gè)不起眼的小石洞,這就是西安事變中,蔣介石的藏身之所,洞邊有一座小亭子,名為“兵諫亭”。在老君殿北面,你可以欣賞到驪山晚照,每到夕陽西下之時(shí),這里的臺(tái)階狀山坡籠罩在金黃的微光之中,一派寧靜平和的景象。
交通:從西安火車站乘游7或307路公交車可以直達(dá);也可在參觀完華清池后步行即到。
§驪山索道(40元)驪山森林公園(30元)
§山上的明圣宮,那里離索道出口不遠(yuǎn),是一個(gè)私人出資新修的道觀,許多地方還在造。那里沒有什么名勝古跡、歷史典故,一路強(qiáng)調(diào)這里許愿的靈驗(yàn),會(huì)介紹到燒香、求簽算命的地方。
秦始皇陵位于陜西省臨潼縣城東約5公里處的驪山北麓。陵墓規(guī)模宏大,修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)37年之久,分為內(nèi)外兩城,內(nèi)城方形,外城長(zhǎng)方形。陵園南部是墓葬區(qū),今墓冢為四方錐形,底部南北長(zhǎng)515米,東西寬485米,高55米。墓內(nèi)機(jī)關(guān)重重,有眾多的珍品陪葬。雖然始皇陵的價(jià)值極高,但由于各種原因,迄今為止尚不能挖掘。
§現(xiàn)在這里只能看到一座巨大的土堆,沒有太大的觀賞性
§中午12:30,有表演。其他時(shí)間不是非常清楚
§門口有電瓶車和馬車,如果正好四人可以租一輛馬車(40元/輛),繞秦始皇陵走一圈,欣賞一下周圍的景色
秦始皇地宮是根據(jù)科學(xué)探測(cè)儀探測(cè)出秦始皇陵內(nèi)部情況,而人工搭建模擬目前沒有挖掘的秦始皇陵。
§瀏覽時(shí)間:半小時(shí),需導(dǎo)游講解
第六站:“世界第八大奇跡”——秦兵馬俑博物館
是始皇陵的從葬坑,位于秦始皇陵東側(cè)約1公里半處,發(fā)現(xiàn)于1974年,是當(dāng)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。一號(hào)坑是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的,后經(jīng)鉆探又先后發(fā)現(xiàn)二、三號(hào)坑,其中一號(hào)坑最大,面積達(dá)14260平方米。三個(gè)坑共發(fā)掘出700多件陶俑、100多乘戰(zhàn)車、400多匹陶馬、10萬多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之間,根據(jù)裝束、神態(tài)、發(fā)式的不同,可以分為將軍俑,武士俑,車士俑等。坑內(nèi)還出土有劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器,雖然埋在土里兩千多年,依然刀鋒銳利,閃閃發(fā)光,可以視為世界冶金史上的奇跡。秦始皇兵馬俑規(guī)模宏大,場(chǎng)面威武,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。目前展出的大部分為一號(hào)坑中的兵馬俑,由于保護(hù)技術(shù)有限,已回埋4000余,只展出1000多個(gè)。
§瀏覽時(shí)間:1小時(shí),需導(dǎo)游講解(導(dǎo)游費(fèi)30元)
§不管什么時(shí)候這里游覽的人都會(huì)比較多,蹭導(dǎo)游不成問題
§首先參觀了銅車馬展區(qū),再陸續(xù)參觀了一、二、三號(hào)坑和環(huán)幕電影。
§兵馬俑外有好多便宜的水果,可以買些柿子和石榴
§記住兵馬俑大門外小販賣的盒裝兵馬俑2~3元/盒(有土制和銅制,銅制貴些也就4元)
第七站:中華民族發(fā)祥地之一—半坡遺址
半坡遺址是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址,距今有6000年的歷史。遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū),居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時(shí)代,使用的工具主要是木器和石器。該館現(xiàn)有陳列室三個(gè),遺址大廳一個(gè)。
交通:從鼓樓乘105路公交車,或從火車站乘11路公交車可到
門票:半坡博物館18元;半坡氏族村25元
西安南線:翠華山,也就是傳說中的終南山
五點(diǎn)多回到火車站,西安之旅也結(jié)束了。第二天,十一點(diǎn)十分回到上海。
§東線景點(diǎn)集中,交通方便,沒必要跟團(tuán)
§在火車站對(duì)面解放飯店中國(guó)郵政處乘306(游5)可直達(dá),單程5元,往返8元(可以在景點(diǎn)之間隨意上下車),當(dāng)天可乘無數(shù)次,營(yíng)運(yùn)時(shí)間早晨8:00-晚上6:00;或在火車站乘307(游7)路公交大巴,走高速公路直達(dá)東線各景點(diǎn),往返車費(fèi)15元
§東線的旅游景點(diǎn)秦始皇兵馬俑和秦王陵非常值得去,華清池一般,若有時(shí)間可去著名的半坡遺址參觀
§華清池門口吃飯的地方較多,秦王陵附近只有一個(gè)吃涼粉的小灘。午飯可以在華清池門口解決。
西安公交車中,以數(shù)字1、2、6打頭的車是普通公交車,上車1元;以5、7打頭的是中巴,前三站5角,以后每4站加5角。很多都是無人售票的。
市內(nèi)景點(diǎn)交通:市內(nèi)有610旅游專線車,火車站出站對(duì)面就是610路,以火車站為起點(diǎn),經(jīng)過北新街、革命公園、鐘樓、鼓樓、廣濟(jì)街、朱雀門、小雁塔、南稍門、大興善寺、陜西歷史博物館、大雁塔、秦王宮等地,票價(jià)在1-2元之間,且都在景點(diǎn)正門下車。廈門口碑好導(dǎo)游
東線景點(diǎn)交通:在火車站乘306(游5)/307(游7)路。在火車站對(duì)面解放飯店中國(guó)郵政處乘306(游5)可直達(dá),單程5元,往返8元(可以在景點(diǎn)之間隨意上下車),當(dāng)天可乘無數(shù)次,營(yíng)運(yùn)時(shí)間早晨8:00-晚上6:00;或在火車站乘307(游7)路公交大巴,走高速公路直達(dá)東線各景點(diǎn),往返車費(fèi)15元
華山景點(diǎn)交通:去華山可在汽車東站乘中巴,單程20元(依維柯),車程1.5小時(shí)。
機(jī)場(chǎng)交通:西安的咸陽國(guó)際機(jī)場(chǎng)位于西安市西北部,距西安市區(qū)約50公里,有機(jī)場(chǎng)高速公路連通,1小時(shí)可達(dá)市區(qū)。西安機(jī)場(chǎng)到市區(qū)有專門的班車,出了機(jī)場(chǎng)就能看到,有去鐘樓的、有去火車站的、還有別的地方的,票價(jià)每人25元,客滿就走。從機(jī)場(chǎng)打的需花費(fèi)80~100元左右。
下午3點(diǎn)美倫酒店門口(鼓樓對(duì)面)有機(jī)場(chǎng)大巴去機(jī)場(chǎng)
西安市出租車車色為綠色,收費(fèi)低廉。起步價(jià)6元,3公里后為1.6元/公里。市區(qū)有乘車點(diǎn)標(biāo)識(shí),火車站附近不能停車,火車站、賓館、旅游景點(diǎn)門口的車拒載很嚴(yán)重
如果有幾個(gè)人一起出行,市內(nèi)的地點(diǎn)打車又快又便宜。
如果不趕時(shí)間錢又不是太多,建議坐火車去西安,因?yàn)槲靼驳幕疖囌倦x市中心很近,機(jī)場(chǎng)到市區(qū)比較遠(yuǎn)。
西安火車站位于市區(qū)東北部,一般從市內(nèi)到火車站需30分鐘,打的的話,車費(fèi)約10元。
西安市內(nèi)有各種不同檔次的飯店和賓館,住宿十分方便。介紹些酒店:
賓館早餐價(jià):西式早餐75元/人;中式早餐40元/人
房?jī)r(jià):標(biāo)準(zhǔn)間 RMB 378(不含早)
西安城和平門外,雖然不是很豪華,但也干凈舒適,而且價(jià)格不貴,雙人B每天100元。周圍也蠻熱鬧的,交通便利。
房?jī)r(jià):標(biāo)準(zhǔn)間 RMB 280(門市標(biāo)價(jià),實(shí)際費(fèi)用應(yīng)該更便宜)
地址:陜西省西安市大南門內(nèi)西順城巷甲2號(hào)
5.騾馬市街上的金地賓館,標(biāo)間在80元~120元之間,這里地處鬧市,出行方便。
建議:別住在火車站附近,那里確實(shí)有點(diǎn)臟亂差;鐘樓開元商場(chǎng)后面有多家賓館招待所
2.建議多吃點(diǎn)蔬菜、水果,這里的水果不貴。
3.西安的美食多,切記適可而止,不要吃壞肚子,最好帶上止瀉的藥片。
5.如果早上較早出門或在外逗留較晚的話,最好戴上薄外套。帽子或遮陽傘,太陽鏡,注意防曬。
樊記臘汁肉夾饃(竹笆市45號(hào)),鐘鼓樓廣場(chǎng)南麗晶酒店西側(cè)第一個(gè)路口往南拐,阿房宮電影院旁邊。雞汁餛飩的湯有很濃的胡椒味兒,不錯(cuò),還有本地人喜歡的粉絲湯,粉絲很筋道。
秦豫肉夾饃(3塊/個(gè)),碑林出來再往西南沿著路走幾步,看到一個(gè)報(bào)亭,小店就在對(duì)面,有很多人排隊(duì),感覺饃比樊記的酥,肉也沒有那么油,就在文昌門里,如果順路不妨嘗嘗。
在碑林門口的書報(bào)亭對(duì)面有個(gè)秦豫肉夾饃,那里的肉夾饃香的一塌糊涂,而且很便宜才。不過要吃的話趕早,基本上中午就會(huì)全部賣光。
南大街第一個(gè)向西去的巷子(忘了看名字了),朱選民米皮,米皮確實(shí)很筋道,但是味道除了辣,就是酸,感覺一般。
同盛祥的羊肉泡饃(鐘鼓樓廣場(chǎng)),確實(shí)香的一塌糊涂,特別腌制的羊肉有種奇異的香氣,而且入口即化,對(duì)不太喜歡羊肉膻味的食客,也算是難得的美味。13.8元2個(gè)餅。
建國(guó)路上北頭的一家岐山面館,名字記不清了,店面很干凈,這里的一口香岐山面真實(shí)跟我們留下了深刻的印象。服務(wù)員介紹的時(shí)候說一份6碗10元錢,說每碗面只有一口,又說比劃著茶杯口大小的樣子。
鼓樓夜市的賈三灌湯包(西羊市西段121號(hào)),包子的味道一般,而且人氣奇多無比,包子蒸出來總是一搶而光。
在東大街把口的開元商城下面買的鐘樓小奶糕,真的很好吃,特別推薦花生的,也很有特色。5毛錢的價(jià)格。
東大街上有個(gè)大飯店是專門吃小吃的,19元/人。晚上吃飯的人好多。
從鼓樓的洞口一直走過去就是仿古街,全是小吃,尤以烤肉居多,晚上這條街看上去煙霧彌漫就像失火一樣;仿古街走到頭,向左一拐就是大皮院,主要集中了清真內(nèi)小吃:
1、紅紅酸菜炒米(在鼓樓的仿古街中間)——就是牛肉絲、青辣椒以及白菜做的泡菜炒米飯,4元一份,建議南方來的朋友一定要首先吃這道,比較適合。另外他們家的酸梅湯杯子比較有特色
2、定家小酥肉(在大皮院尾)——羊肉切成一條條的,然后每條都有用淀粉裹住,用紗布包好上蒸籠蒸。一般都是一瓷盆肉加一碗米粉。肉看起來有點(diǎn)灰嘰嘰的,不過吃起來其實(shí)蠻過癮的。
3、高家烤肉館(在大皮院口)——來這里吃的都是當(dāng)?shù)厝耍宜麄兗业臇|西很便宜,比如烤魚,人家一條就賣15元,他們家兩條串在一起算一串,才10元。另外,他們家不是那種在街邊有門面的,在路邊你只能看到一個(gè)窄窄的路口,有個(gè)燈箱寫著高家烤肉館,順著巷子走進(jìn)去,會(huì)看到一戶人家,這里就是了。
4、烏家小炒(在大皮院中間)——一這里吃泡饃,不過和一般的泡饃有點(diǎn)不一樣,普通的是里面用羊肉湯或是牛肉湯,加幾片肉,再加上掰好的鏌與粉絲,而他們家是羊肉丁、西紅柿、青菜、碎饃等放在一起。對(duì)于吃不慣西北泡饃的朋友來說這是不錯(cuò)的改良泡饃。說實(shí)話,比起老孫家吃的要好多多了。
5、平娃烤肉館(仿古街中間)——味道不錯(cuò),人氣也挺旺,價(jià)格也算公道。最少十串,起賣
1、軍娃烤肉館(仿古街與大皮院口片)——味道普通,別看他家飯店的墻上貼了好多名人合影,但是價(jià)格實(shí)在是不算公道。
2、賈三灌湯包子(仿古街)——如果你們吃過湯包的話,我建議大家就不要去吃了。因?yàn)樗业谋绕鹋紓冊(cè)谀暇┢胀ǖ慕诌呅〉瓿缘臏兜肋€不如。也許是因?yàn)槲逡还?jié)來吃的人太多了吧,偶們吃的好幾個(gè)包子竟然連湯都沒有,差勁。另外,他家的酸辣牛肚湯(4元)一定不要吃,且不說奇辣無比(偶個(gè)人認(rèn)為偶吃辣的本領(lǐng)還是非常不錯(cuò)的),最重要的是整碗里找不出5根牛肚來。當(dāng)然,他們家的服務(wù)還是不錯(cuò)的,比老孫家泡饃好多了。
3、老孫家泡饃(騾馬市與東大街路口)——其實(shí)對(duì)他本來并無太多好感,因?yàn)樵谖靼部偸悄芸匆娝膹V告,偶們想他們家的商業(yè)氣味也太濃了吧,沒有老字號(hào)的厚重。但是出租車司機(jī)也說他家的挺不錯(cuò),于是最后一天的中飯偶們特地跑去吃,首先,服務(wù)太差,沒人搭理你。其次,如果吃的人太多了的話,他會(huì)根本不征求你的意見直接給你上一碗泡饃成品,直接把最有風(fēng)情的掰饃程序給你省了。最后,他們的味道實(shí)在普通,起碼SGG沒有吃出他家泡饃與火車站附近的無名小店的泡饃味道的區(qū)別。
解放路餃子館:解放路隴海酒店一層
賈三灌湯包子店:西羊市西段121號(hào)
三原老黃家西安分店:文藝路建設(shè)西街副16號(hào)
PS:由于字太多了,如果有其他問題,你可以去游多多自助游社區(qū)查,那里資料和驢友都比較多,還可以約人結(jié)伴同游。
三、西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是我收集整理的西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。
兵馬俑一號(hào)坑為東西向的長(zhǎng)方形坑,長(zhǎng)230米,寬62米,四周各有五個(gè)門道。坑?xùn)|西兩端有長(zhǎng)廊,南北兩側(cè)各有一邊廊,中間為九條東西向過洞,過洞之間以夯土墻間隔。
這個(gè)坑以車兵為主體,車、步兵成矩形聯(lián)合編隊(duì)。軍陣主體面向東,在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外,擔(dān)任護(hù)翼和后衛(wèi);東面三排武士為先鋒。九個(gè)過洞內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的龐大主體軍陣,每個(gè)過洞內(nèi)有四列武士,有的穿戰(zhàn)袍,有的著鎧甲,中間配有戰(zhàn)車,每輛戰(zhàn)車后有御手一名,車士?jī)擅?/p>
二號(hào)兵馬俑坑于1994年3月1日開始正式發(fā)掘。全坑劃分20X20米的24個(gè)探方。
每個(gè)探方又以十字隔梁分成4個(gè)大小相等的小方。二號(hào)俑坑上部覆蓋的表土已被清除,棚木遺跡已揭示出來。圖中所示是二號(hào)俑坑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的局部情況。三號(hào)坑面積520平方米,呈“凹”字形狀。出土戰(zhàn)車一乘,馬俑四件,武士俑68件。坑內(nèi)陶俑以夾道式排列,它是秦軍陣的指揮中心。陵銅車馬出土于秦始皇陵西側(cè)20M處,1980年局部試掘銅車馬坑時(shí),在一木槨內(nèi)出土一前一后縱置的兩輛大型銅車馬,出土?xí)r已殘破,經(jīng)修復(fù)后恢復(fù)原狀。秦始皇帝陵位于西安市臨憧區(qū)東的驪山北麓。通過考古勘探,在陵園內(nèi)外已發(fā)現(xiàn)各種陪葬坑、陪葬墓及修陵人員的墓葬500余座。陪葬坑中比較重要的有:兵馬俑坑、銅車馬坑、馬廄坑、珍禽異獸坑、石鎧甲坑、百戲俑坑、文吏俑坑、青銅水禽坑,以及各種附葬坑等。另外,在陵園內(nèi)外還發(fā)現(xiàn)寢殿、便殿、園寺吏舍等大量的宮殿建筑遺址。整個(gè)陵園猶如一座豐富的地下文物寶庫。它是中國(guó)歷代帝王陵中規(guī)模最大、埋藏物最多的一座陵園。大雁塔看到這座唐代建筑,你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?按照印度佛教傳說,當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過,一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”
話音未落,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。大雁塔在建時(shí)高60米,5層,磚表土心,光盤梯。
后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,基座為方形,邊長(zhǎng)45米至48米,每層四面均有券門,塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,為唐代碑刻中的精品,是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻,是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。
完全可以這樣說,這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡(jiǎn)潔,氣勢(shì)雄偉,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
各位游客,這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下,請(qǐng)大家走上城墻游覽。
大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《說文》解釋,是“盛”的通假字,“盛”是納民,所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó),由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長(zhǎng)城的“城”宇,同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會(huì)的發(fā)展,“城”字又包含了今天城市的解釋。
“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,而在意識(shí)形態(tài)上看,城墻的`形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻,是用它來保護(hù)自己,宣示國(guó)威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻,是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動(dòng)工,至洪武十一年(公元1378年)完工,歷時(shí)8年,是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,經(jīng)過歷代修葺,基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌,反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。
各位游客,那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算,西安城墻周長(zhǎng)11.9千米,其中東城墻2590米,西城墻2631.2米,南城墻3441.6米,北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見的。
大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,那叫甕城西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞。所謂甕城,意為敵人一旦進(jìn)入,就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊,猶如甕中之鱉,無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間,關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等,進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,長(zhǎng)5.5米,寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,墻體長(zhǎng)198米,高9.5米。
護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載:唐天v年間,韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元。明洪武年間拓城時(shí),東郭小城大部分被包在大城內(nèi),留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前,四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,郭門僅在地名上留有其名稱。
現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處,這里曾經(jīng)是明秦王府城,簡(jiǎn)稱王城。明初,朱元津封其次子為秦王,命其坐鎮(zhèn)西安,加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻,全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚,故稱磚墻。明滅后,蕭墻被毀。清雍正年間,西安修廟宇,秦王府的建筑多被拆除,磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。
明代建西安城時(shí),全城城門有4座:“長(zhǎng)樂”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,也叫正樓,是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,因樓壁辟有箭窗,是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞導(dǎo)游。到了民國(guó)時(shí)又開辟了4座城門,俗稱小四門:中山門(小東門),在現(xiàn)在的東新街東端,是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門),在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),在蓮湖路西端,解放后,此門被拆;解放門(小北門),原名中正門,在解放路北端,當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門,南墻有建國(guó)門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門
一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái),臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些古敵樓沒有留下一個(gè),只有部分尚存礎(chǔ)石。之后,西安重建敵樓12座,為磚木結(jié)構(gòu),歇山頂式,重檐二層樓,底層周設(shè)回廊。


