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本文目錄南京梅園新村導游詞蘭州黃河導游詞2021湖南南岳衡山導游詞一、南京梅園新村導游詞各位朋友，你們好。我們現在來到梅園新村紀念館參觀。梅園新村是一組歐美式的建筑，盡管經歷了歲月... 本文目錄
一、南京梅園新村導游詞
各位朋友，你們好。我們現在來到梅園新村紀念館參觀。梅園新村是一組歐美式的建筑，盡管經歷了歲月的風風雨雨，但依然保持著當年的風采。這幾幢在我國革命史上意義非凡的小樓，就是全國重點文物保護單位——中國共產黨代表團辦公原址。從1946年5月到1947年3月，周恩來同志率領中共代表團在這里與國民黨政府進行了十個多月的和平談判，為中國人民解放事業留下了不朽的一頁。歷史跨過了半個世紀，為了充分展示中共代表團在梅園新村的斗爭生活，1960年在這里籌建中共代表團梅園新村紀念館，1978年正式對外開放;1990年興建了國共南京談判史料陳列館;在1998年我們敬愛的周恩來百年誕辰之際，又建成了周恩來圖書館并成立了“周恩來研究會”，以緬懷和研究偉人的豐功偉績和崇高品質。目前，紀念館已接待了國內外觀眾1000多萬人，每年觀眾數保持在50萬左右，是全國優秀的愛國主義教育基地之一。
1990年1月8日，中共中央政治局、談判期間曾任周恩來政治秘書的宋平同志為史料陳列館開館揭幕。同年7月，時任中央政治局的喬石同志專程來此為周恩來銅像揭幕。陳列館的館名是由時任國家主席的楊尚昆同志題寫的。陳列館工程曾獲1993年全國優秀建筑設計一等獎。陳列館是一座富有地方特色的現代化建筑，由莊重的展廳和典雅的庭院組成。建筑創作既強調歷史環境的再現，又考慮與周圍環境相協調。在庭院中最引人注目的是這尊周恩來全身銅像，銅像高3.2米，重900公斤，是以當年周恩來步出梅園新村30號大門的一張照片為原型塑造的，神形兼備，表現出周恩來堅定、沉著、機智、從容的革命家形象，氣度非凡，風采卓然;銅像下沒有基座，仿佛周恩來正邁步向我們走來，表現了他一生密切聯系群眾的優良作風;銅像腳踩紅色大理石鋪成的路，象征了他一生走過的是革命的道路。
銅像上方是高大的拱門，拱門上一組鐵花拱圈門頭線，是以中共代表團辦公原址梅園新村30號大門為原型，采用虛實結合的手法設計的，能讓人感到真實、親切、熟悉，與銅像相配令人依稀如見周恩來在龍潭虎穴中，談笑風生出入梅園的情景。銅像后高高豎起的墻面上開著許許多多鑲玻璃的小窗孔，是用夸張的藝術手法反映了當年特務監視的眼睛，西面山墻上四扇浮雕式的老虎窗就是當年軍統特務監視站的歷史再現。山墻上變形組合的馬蹄蓮花飾及雕有梅花圖案的石刻透空窗就象征著周恩來等老一輩革命家在狼眼的環視中處變不驚，從容自若，傲霜斗雪的英雄氣概和堅強意志。下面請到室內參觀。
進入陳列廳，您現在看到的是展廳中央的這塊漢白玉浮雕。浮雕高6.5米，寬3.3米，上面雕刻的是中共代表團領導成員與工作人員的形象。從下往上是：周恩來、鄧穎超、董必武、吳玉章、葉劍英、陸定一、李維漢，這七位是代表團的領導成員。當時，代表團對內稱中共中央南京局，上面那位女同志就是南京局組織部長錢瑛，她左邊是協助周恩來工作的廖承志。后面三位刻畫的是代表團工作人員的形象，沒有具體的姓名。浮雕上人物由大到小呈“S”形排列，一方面象征著中國革命道路是艱難曲折的;另一方面預示了革命事業后繼有人，源源不斷。人物的身邊還有一些風和云的圖案，表示他們都是中國革命史上的一代風云人物。
浮雕后是一幅大型的油畫——《梅園春色》，反映的是中共代表團辦公原址的場景。油畫上方是我們敬愛的周恩來的親筆題詞——為真民主真和平而奮斗到底!這正是中共代表團在南京與國民黨政府和談的宗旨，也反映了我館陳列的宗旨。
請看第一部分——國共重慶談判。
由于中國共產黨的英明領導和第二次國共合作，中國人民經過八年的浴血奮戰，取得了抗日戰爭的偉大勝利。當時，中國共產黨向全國人民發出了“團結、和平、民主”的號召。但是，國民黨企圖獨占抗戰勝利的果實，堅持“內戰、獨裁、分裂”的方針。中國面臨兩個前途、兩種命運的關鍵時刻。然而，由于在抗戰期間，蔣介石躲在地處大后方的四川保存實力，國民黨大部分軍隊都退到了西南和西北，所以在抗戰勝利后一時來不及將兵力調往內戰前線。國民黨政府為了爭取時間，加緊運兵、部署內戰，同時又迫于國內外輿論的壓力，不得不擺出和平的姿態，一連向延安發出三份電報，邀請毛澤東到重慶“共商國是”。中國共產黨為了盡一切可能爭取和平，決定接受美國政府的調停，派出代表團與國民黨政府進行和平談判。
1945年8月28日，毛澤東、周恩來、王若飛由延安飛往重慶。談判期間，毛澤東和蔣介石多次單獨會面，經過43天的談判，“國共雙方會談紀要”也就是《雙十協定》在重慶簽定。不久，毛澤東返回延安。12月16日，周恩來率中共代表團到達重慶，一方面參加政治協商會議，另一方面繼續國共之間的和談。12月22日，美國總統杜魯門任命馬歇爾來華調處中國內戰，周恩來對他的來華表示歡迎。1946年1月，國、共、美三方代表簽訂了《停戰協定》。2月，簽署了《整軍方案》，《方案》規定，中共部隊縮編為十個師，僅為國民黨軍隊的五分之一，表明中共為和平做出了真誠的努力和讓步。但在這些《協定》和《方案》簽訂期間，國民黨政府并沒有停止過對解放區的進攻。
1946年5月，國民黨政府還都南京。5月3日，周恩來率中共代表團也遷來南京，分別居住在梅園新村17、30、35號。常駐南京的領導成員是周恩來、董必武、陸定一、鄧穎超、李維漢。
這里陳列的是國家一級文物，中共代表團在南京期間的戶口卡，還有證件、徽章。當時、在代表團工作過的同志先后有200多人，國民黨警察機關為了監視代表團工作人員的活動。對所有工作人員及其家屬都進行了登記、備案。請大家注意看，當時每張卡上的戶主都是周恩來，表明這是一個特殊的大家庭龍海到廈門包車!戶口卡是南京談判的歷史見證，十分珍貴，具有特別重要的歷史價值。再請看這塊紅綢，它也是國家一級文物。當年，同在《新華日報》南京辦事處工作的魯明和林同兩位同志結婚，大家歡聚在一起，鄧穎超同志剪下了這塊紅綢，董老題了“天作之合”，同志們都在上面簽名表示祝賀。周恩來和鄧穎超還對新婚夫婦講了正確處理夫妻關系的“八互”——互敬、互愛、互信、互勉、互助、互讓、互諒、互慰。這塊紅綢讓人感到當年婚禮的簡單與樸素，但題字、簽名、贈言又無不體現出這個特殊大家庭的溫暖。
請看第二部分——國共南京談判。
首先是“制止中原內戰”的談判。中共代表團到達南京時，國民黨軍正以30萬兵力，將我中原部隊6萬多人層層包圍在湖北宣化店一帶，妄圖一舉消滅，內戰一觸即發。周恩來揭露了這一陰謀，駁斥了國民黨當局散布的“中原無戰事”的謊言。在他的據理力爭下，1946年5月5日，國、共、美軍事三人小組及工作人員60余人赴宣化店就地調處。途中遇上了大暴雨，到了黃陂縣十顆松河時，河水沖斷了木橋，吉普車開不過去廈門通勤包車。為了爭取時間，年屆48歲的周恩來不顧個人安危，帶領中共代表毅然蹚過了100多米寬、齊腰深的冰涼的河水。而當時，美方和國方代表都是被老百姓背過河或坐在吉普車里被抬過河去的。到達宣化店后，周恩來立即與中原部隊司令員李先念、王震等一起研究，布署中原部隊突圍的具體方案，周恩來一夜未曾合眼。離開宣化店不久后的6月26日，正如周恩來所預料的——蔣介石挑起了內戰，揚言“要在48小時內一舉殲滅中原共軍”。然而，我中原健兒早已成竹在胸，全部順利突圍。為這一切，周恩來付出了多少心血!這張珍貴的照片就是歷史的見證。
接下來是關于“黃河堵口復堤工程問題”的談判。黃河原經河南轉東北方向經山東流入渤海。1938年夏，國民黨為了阻止日軍進攻，炸開了河南鄭州花園口的堤壩，使黃河朝東南方向改道?？箲鹌陂g的故道兩岸連成了大片的冀、魯、豫解放區。國共南京談判期間，國民黨政府借口抗戰勝利了，要讓黃河回歸故道，在花園口強行拋石堵口，實際上是企圖以水代兵沖垮解放區。為此，周恩來親赴花園口實地視察，最后終于達成協議“先浚河復堤，后堵口放水”，保護了數萬解放區軍民的生命安危。
1946年7月，美國政府任命司徒雷登為駐華大使，協助馬歇爾調處中國內戰。但由于在廬山借口避暑的蔣介石對談判毫無誠意，一再提出要我方無條件退出大片解放區等無理要求，遭到我方拒絕，致使馬、司調解宣告失敗。
馬、司調解失敗后，國民黨軍又占領了張家口，蔣介石以為大局已定，便宣布要召開“國民大會”，談判面臨著破裂。當時，一些民主黨派和民主人士組成了“第三方面”竭盡全力在國、共之間奔走調解，希望能夠恢復和談。中共代表團為了教育人民、團結“第三方面”人士，接受了調解。但所有的調解努力都由于國民黨一方面在軍事上不斷進攻解放區，另一方面在政治上召開了一黨包辦的“國民大會”，致使談判大門被其一手關閉。
就在“國大”召開的第二天，即1946年11月16日，周恩來在梅園新村17號舉行了告別性的中外記者招待會。他指出：中共堅決反對、堅決不承認一黨“國大”，中共愿和全國人民一起為真民主、真和平奮斗到底。根據黨中央的指示，周恩來、鄧穎超、李維漢三人提前返回延安。
1947年1月，美國宣布退出中國調處。同年2月，國民黨當局發出通知，要求中共代表團成員返回延安，這就正式宣告了國共南京談判破裂。
1947年3月，董必武率中共代表團全體成員離開南京。董老在南京機場向送行的朋友們說：“再見之期，當不在遠”。后來，時局的發展正是這樣，代表團離開南京后，僅經過兩年零一個半月的時間，我中國人民解放軍就解放了南京。
在二樓展廳，首先請看第一部分——領導和發展愛國民主運動。
在國共南京談判期間，國民黨政府不斷擴大內戰，激起了全國人民的反對。1946年6月，上海數萬群眾集會歡送“和平請愿團”到南京和平請愿。當他們到達南京下關車站時，遭到國民黨特務的包圍毒打，造成了震驚中外的“下關慘案”。周恩來聞訊后，于深夜2點趕到醫院慰問了受傷代表，周恩來握著馬敘倫的手說：“你們的血是不會白流的!”馬敘倫回答;“中國的希望只能寄托在你們身上了!”第二天，周恩來就向國民黨政府提出了嚴重抗議。就在“下大慘案”發生不到半個月，國民黨特務又在云南昆明接連暗殺了著名民主人士李公樸、聞一多。周恩來聞訊后悲痛不已，憤然寫下悼詞：“今天在此追悼李公樸、聞一多兩先生，時局極端險惡，人心異常悲憤。但此時此地，有何話可說?我謹以最虔誠的信念，向殉道者默誓：心不死，志不絕，和平可期，民主有望，殺人者終必覆滅!”他還公開對中、外記者們說：“我們隨時準備好了接受李公樸、聞一多同樣的命運，要怕就不敢來談判，來了就不怕!暗殺決不能阻止我們為中國之和平、民主而奮斗!”
大家請看，這是周恩來同志和董必武同志的仿真塑像，是以他倆在梅園新村30號院內的合影為原型塑造的。請問大家是否知道他們有什么共同之處嗎?告訴大家，董老比大一輪，所以他們是同一屬相，而且他們的生日都是3月5日。
請看下一部分——為祖國統一大業不懈努力。
國共南京談判破裂后，解放戰爭打響了。遼沈、淮海、平津三大戰役取得了偉大的勝利，搖搖欲墜的國民黨當局開始向我黨乞求和談。1949年1月，毛澤東發布《關于時局的聲明》，提出了進行和談的八項條件。2月，國民黨代總統李宗仁宣布接受中共的八項條件。3月，以張治中為首的南京政府和談代表團抵達北平。然而，國共雙方代表在北平達成的《國內和平協定》最終被蔣介石所拒絕，致使建國前夕的“北平和談”宣告破裂。但是，以張治中為首的南京政府和談代表團成員毅然決定全部留在北平。
1949年4月21日，毛澤東、朱德發布了向全國進軍的命令，時隔兩日，即1949年4月23日，中國人民解放軍占領南京。1949年10月1日，開國大典隆重舉行。
建國以后，黨和政府一直積極尋求解決臺灣問題的途徑。50年代中期，毛澤東提出要“和為貴”。1956年，周恩來會見新加坡《南洋商報》特派記者曹聚仁時說：“國民黨和共產黨合作過兩次，第一次合作有國民革命軍北伐的成功，第二次合作有抗戰的勝利，這都是事實，為什么不可以第三次合作呢?臺灣是內政問題，愛國一家，為什么不可以來合作建設呢?我們對臺灣，決不是招降，而是要彼此商談，只是政權統一，其他都可以坐下來共同商量安排的。”60年代初，根據周恩來概括并經毛澤東審定的中國共產黨對臺政策，歸納為有名的“一綱四目”?！耙痪V”：臺灣必須統一于中國?！八哪俊?一是臺灣統一于祖國后，除外交必須統一于中央外，臺灣之軍政大權，人事安排等悉委于蔣介石;二是臺灣所有軍政及經濟建設一切費用不足之數，悉由中央撥付;三是臺灣的社會改革都可以從緩，必俟條件成熟并尊重蔣的意見，協商決定后進行;四是雙方互約不派遣特務，不做破壞對方團結之舉。1978年中共十一屆三中全會召開以后，鄧小平提出了“一國兩制”的科學構想，受到海內外人士的普遍贊譽。90年代，以江澤民為核心的第三代領導集體提出：為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗!
請看第三部分——梅園風范，萬古長青。
這部分主要展現了建國后原中共代表團領導成員以及現在的中央領導同志視察參觀紀念館的圖片資料，體現了他們對紀念館建設的重視和關懷。另外，還有近年來紀念館開展的各項活動的照片。還展出了紀念館的部分研究成果及獲得的獎狀、獎牌。下面請參觀辦公原址。
各位觀眾，我們現在來到的就是梅園新村30號，是當年周恩來同志和鄧穎超同志辦公、居住的地方。這幢房子是國民黨政府安排給代表團使用的。在代表團沒來之前，他們就在這所房子的周圍安設了許多特務據點。馬路對面的梅園新村29號、22號和離我們最近的31號都是特務監視站。國民黨特務常利用31號的這兩個窗口偷看偷聽代表團的活動。同時他們還在這附近的街頭巷尾布置了許多化了妝的流動特務——“裁縫”“鞋匠”“黃包車夫”“算命先生”等，跟蹤、盯梢來訪的客人們。郭沫若先生曾訪問梅園新村，對代表團所處的環境深有感觸。他在《南京印象》一書中曾寫道：“……仿佛在空氣里面四處都閃耀著狼犬那樣的眼睛、眼睛、眼睛?！贝韴F到達南京之后，為了安全，首先將30號院墻加高了近一倍，防止外面流動特務的偷看和破壞。接著，又在傳達室上加蓋了一層小樓，擋住了特務的監視視線，還可以通過樓上的臨街窗口觀察外面流動特務的活動情況。
代表團離開南京到現在已經50多年了，這個院子仍然保持著當年的原樣——那兩棵柏樹、這棵垂絲海棠(周恩來當年十分喜愛!鄧穎超說過他選中北京的西花廳也是因為那里有海棠的緣故)，還有圍墻邊的那四棵石榴樹，它們都是當年的原物。
這幢房子的樓上，是代表團的機要科和秘書室。上面是三間低矮的小閣樓，一伸手就能摸到屋頂，在南京炎熱的夏季里，里面就像個大蒸籠。窗戶很小，通風又不好，但是為了防止31號特務的偷看和偷聽，日夜都得用紅、黑兩層窗簾緊緊地遮住。最熱的時候，機要科的同志們只好打一盆涼水，把腳泡在水里解暑，他們就是這樣在艱苦的環境下汗流浹背、不分晝夜地工作著。周恩來和鄧穎超十分關心大家，常常上樓看望同志們，給他們送一些菊花茶和綠豆湯解暑，并把代表團僅有的一臺電扇送上樓給大家用。周恩來同志還風趣地說，你們是干__的，要注意安全，我住在樓下，給你們放哨!一席話讓同志們感到十分親切，也忘記了工作的疲勞與艱苦。
樓下這間是代表團的會客室。當年周恩來和董必武常在這里接待來訪的民主人士、新聞記者、國際友人，也有國民黨的談判代表。請看，在會客室的桌上，放著一碗雨花石，這是代表團去雨花臺憑吊革命烈士時，周恩來、鄧穎超同志撿回來的。鄧穎超同志說：“每當我看見這些雨花石，就使我想起無數革命先烈來?！彼麄冞€以此對代表團的青年同志進行氣節教育。郭沫若先生對這碗雨花石感慨萬分，在《南京印象》中有這樣的描寫：“雨花文石的寧靜、明朗、堅實、無我，似乎象征著主人的精神。”會客室墻角是落
地收音機，當年立下了不少功勞。因為，每當代表團在會客或開會時，隔壁的特務們總是豎起耳朵偷聽，同志們就將收音機打開，將音量開大，干擾敵人的監聽。會客室墻上的照片，是周恩來、鄧穎超、李維漢在提前返回延安時與留守的董老就坐在這兩張沙發上照的。會客室的里面一小間是代表團的小餐廳。當年周恩來同志很少在這里就餐。他一般都是與大家一起到17號的大飯廳里吃飯。這里平時就作為同志們的閱覽室，現在里面的桌椅、報紙與報架也都是當年的原物。
請看對面兩間，外間是周恩來和鄧穎超的辦公室。墻上的照片就是1946年初夏深夜他辦公時的情景。當年，鄧穎超負責婦女界的工作。她就坐在靠門邊的座位。
里間是周恩來同志和鄧穎超同志的臥室。里面是兩張簡單的小木床，床上的棉被他們使用20多年。櫥柜上的小皮箱是1936年周恩來處理“西安事變”時開始使用的，在南京談判期間用它存放衣物和文件，后來又帶到北京使用。衣架上的太陽帽和黑西服是周恩來當年在這里時穿戴過的。周恩來同志十分愛惜這件西服，在工作或吃飯時總是習慣地戴上護袖，防止衣服弄臟磨破，所以盡管穿了很多年，看上去卻還是很新。
周恩來同志在生活上非常艱苦樸素，克勤克儉。他有一副刮胡刀具從青年時代留學時就開始使用了，到1946年南京談判期間已經相當舊了，刀架一邊的一只腳已經磨掉，刀片上下都不方便，用起來很不順手，可是周恩來同志卻堅持不愿換新的。后來一直使用到1952年，直到刀架上的另一只腳也磨掉了，壞得實在不能再用時，才重新換了一副刀具。
下面請看汽車間，這輛小汽車是周恩來同志當年乘坐的，是原物，現在還可以開動。當年這部汽車一出去就會有特務的汽車跟蹤，司機段廷英不僅機智聰明，而且有著高超的駕駛技術，他經常利用十字路口綠燈將要轉換成紅燈的剎那間，出其不意地加快馬力沖過去，甩掉后面跟蹤的特務。在南京談判期間，它還護送了許多地下黨和民主人士，從未發生過事故。
這間是周恩來的政治秘書宋平、陳舜瑤夫婦的臥室。這間是董必武的政治秘書歐陽方、鄒德馨夫婦的臥室。
這里是梅園新村35號，是董必武、廖承志、錢瑛、李維漢四位同志辦公、居住的地方。當年代表團由于住房擁擠，就以廖承志同志夫人經普椿的私人名義買下了35號。代表團在這個小院里加蓋了這兩座對稱的小平房，既擋住了31號窗口的特務監視視線，也解決了住房問題。左邊小間是當年宋平等同志辦公的政治研究室，右邊一間居住著董老的警衛員劉國安。樓上居住的是李維漢和錢瑛兩位同志。樓下這間是廖承志同志的辦公室和臥室。廖承志同志是代表團的對外發言人之一，當年他主要負責宣傳和外事工作，墻上的照片是他1946年1月從重慶出獄時照的。
這間是董必武同志的辦公室。當年他在代表團工作時已61歲了，年齡最大，大家都叫他董老?，F在桌上的公文包是1945年董老代表解放區人民去美國舊金山參加聯合國成立大會時使用的，談判期間一直用它。桌上的銅墨盒是當年葉劍英、李克農、徐冰三位同志在北平軍調部工作時送給董老六十壽辰的禮物。董老學習過的書籍還在這里。當年，董老的學習興趣很廣，除了學習馬、列著作外，還有英文、哲學、歷史等。相通的一小間是董老的臥室。雖然只有8個平方米，當年卻居住著董老和夫人何蓮芝以及三個孩子一家五口人。床上的用具都是他們全家使用了二十多年的：兩床棉被是1945年重慶談判時開始使用的;毛巾被是1937年時董老從武漢的一家舊貨店買的;里面床上的印花床單由于使用了多年，一再縫補，最后何蓮芝同志只好將它從中間剪開，把兩邊好一點的再對縫起來，繼續使用。
這里是梅園新村17號，是當年代表團的辦事機構駐地。右邊這幢房子的樓上有代表團的軍事組、婦女組、黨派組和電訊室。樓下是小會議室、新聞組、新華通訊社南京分社抄報室、十八集團軍駐京辦事處處長辦公室和臥室以及外事組的辦公室和臥室。左邊這幢房子的樓上是代表團同志們的宿舍，樓下是大飯廳。當年，國民黨政府召開了一黨“國民大會”的第二天，周恩來就是在這里舉行了告別性的最后一次記者招待會。
至此，梅園新村紀念館的情況全部介紹完了。謝謝大家。
十一月一日星期二多云11月1日，我們四年級同學在老師的帶領下，坐著旅游車，浩浩蕩蕩地到南京參觀了總統府和梅園新村。我們先到總統府參觀?？偨y府的門樓的柱子是標準的古羅馬愛奧尼亞柱做成的，看看柱頭上精致的卷渦紋樣，就感覺到很美。進入大門后，就看見一應頗具中國特色的大堂，與之前的西式大門形成強烈反差。1929年國民政府部分改建時，就將孫中山手書的天下為公匾額懸掛在大堂正中橫梁上。接下來，我們來到子超樓，它是總統府的重要建筑，30年代初期，中國建筑師中的一些有識之士，受西方建筑思潮的影響，大膽探索了中國新民族形式的建筑。
子超樓就是這種建筑形式的代表作之一。參觀了總統府，我們來到了另外一個地方---梅園新村。梅園新村前有巨大的周恩來銅像。像后有許許多多閃閃發亮的小窗戶，代表著許多閃閃發亮的眼睛，我走進梅園新村的大客廳，看到里面有許多檔案材料，還有周恩來送給司徒雷登的敞口瓶，馬歇爾贈給周恩來的公文包。另一個大廳里有周恩來和其他人認真工作的塑像。周恩來爺爺當年為革命在梅園工作的情景歷歷在目，大家對他的崇敬之情油然而生。該回家了，我們戀戀不舍地離開了總統府和梅園新村。
停在門口，仰頭注視著這座布滿綠藤的小院。曾經，周就在這里工作;曾經，敵人就在對面的小樓上監視著這里的一切……如今的小院早己人去樓空，但那份緊迫與莊嚴仍在小院中回蕩著……廈門導游云課堂
步入大門，我環顧四周，只見滿院的青藤正旺盛地生長著，就如同我們正在爭先恐后地努力超越他人的樣子。綠藤掩映之間，映入眼簾的是周的銅像。他昂首挺胸、神態端莊，一雙炯炯有神的眼睛中透露出了從容、沉著與機智，但更多的還是堅定。銅像的上方是一道梅花邊框，同時記起在書中看過，周生前最愛梅花。因為它不畏嚴寒，傲霜斗雪，正如同中國共產黨那樣不畏艱險，無私忘我奉獻的精神。想必這道梅花邊框就是為此而來吧!銅像的下方則是一塊紅色的大理石，那觸目驚心的紅色，它不僅代表著周一生都在紅色的革命道路上奮斗，更代表著中國走過的革命道路上充滿了兇險與艱辛，革命的漫長道路上灑滿了烈士們的鮮血!
接著，我們走入大廳，來到了巨大的漢白玉浮雕前。浮雕上面雕刻著12位以周恩來為代表的共產黨員。他們呈現出一個反著的“S”形。我出神地凝視著這塊浮雕，漸漸地，漸漸地，我仿佛看見了中國人民充滿坎坷的取勝道路，勝利的來之不易;看見了周看見中國革命道路源遠流長，后繼有人而露出的欣慰笑容。人群邊的幾朵祥云環繞在這12位黨員身邊，好像在講述著他們當年叱咤風云時的英雄事跡。
離開漢白玉浮雕，繼續參觀。墻壁上的櫥窗中，陳列著一篇篇周的文章與他生前曾經使用過的物品。然后，我們來到了梅園新村30號。那是周原先工作的地方。院落里兩棵高大的松柏顯得十分蒼翠，我輕撫著那粗糙的樹干，心里不覺有些震撼，這兩棵松柏是經歷了多少歲月的滄桑啊!它們不論嚴寒酷暑，都猶如兩個綠色的巨人，守護著這個美麗而又神圣的地方。一陣微風吹來，樹葉輕輕搖晃，一起進入我的眼簾的是一叢青翠的枝葉。我順著那一抹綠光望去。啊!是桂花樹!
猛然間，一道亮光如同劃破了秋日的長空，照亮了我的腦海。對呀!這松柏與桂花樹不就象征著共產黨的崇高品質與遠大的理想嗎?松柏的萬古常青與堅韌不拔，不就在襯托著共產黨員堅定的信念與持之以恒的品質嗎?桂花的不張揚與花香的純凈疏淡，不也正是共產黨純潔、樸素的高尚品質嗎?想到這里，我終于明白了周為什么要在工作的院子里種下松柏與桂花。為的就是激勵自己在革命的道路上不畏艱險，勇往直前呀!
最后，我又回到了的銅像前，充滿敬佩地看著這位一生都邁著堅定的步伐，在紅色的革命道路上勇往直前的偉人。一位位同樣為革命斗爭而奮斗著的人們浮現在我眼前……
二、蘭州黃河導游詞2021
黃河是中國第二長河，中華文明最主要的發源地，中國人的“母親河”。其發源于青藏高原巴顏喀拉山脈，呈“幾”字形，流經青海、四川等9個省區，最后流入渤海，干流全長約5464公里，流域面積約75.2萬平方公里。接下來是我為大家整理的關于蘭州黃河導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
蘭州是唯一一個黃河穿城而過的省會城市。在蘭州市里，黃河宛若一條飄落人間的飛天錦帶，蜿蜒東去，依托黃河兩岸風光和名勝古跡興建的融山水、人文勝跡于一體的“百里黃河風情線”，則如同鑲嵌在飛天錦帶上的一串明珠,吸引著來自四面八方的中外游客。
黃河發源于青海，流經蘭州城內水域并不像其下游那樣開闊，但蘭州人近年投入巨資打造的四十里黃河風情線卻成了人們休閑娛樂的首選之地，就連一些南方的游客也盛贊其美麗。近年才建成的七里河黃河大橋，氣勢雄偉，造型獨特，其主橋墩雖僅有三個，卻依仗橋面上有兩束起牽拉作用的鋼管，從而使大橋更加堅固悅目。位于大橋不遠的“黃河母親”雕像可謂天下聞名，故而每天都吸引著眾多游人在此攝影留念。而離“黃河母親”不遠的“蘭州水車園”，那兩輪高達數十米的水車雖已“賦閑”不用，卻似在訴說蘭州黃河的過去。水車系明代蘭州段家臺人段續所創，曾悠悠灌溉了黃河兩岸的萬畝良田。然最令人感奮的當屬離“水車園”不遠的黃河索道廈門麗麗導游。遠遠望去，只見載人的電纜車正徐徐從河南岸向河北岸滑去，而滾滾奔涌的黃河則被飛越而過。河對岸的白塔山，巍峨起伏，大有拱抱金城之勢。立白塔下，可俯瞰山下的黃河及蘭州全城，雖無“黃河之水天上來”之勢卻猶如一幅現代的“清明上河圖”，讓人面對美景，贊嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風情線，像一串璀璨奪目的珍珠，吸引著來自四面八方的中外游客。據說，蘭州為創建“全國優秀旅游城市”，準備把“兩山、兩線、兩園”都納入到黃河風情線的建設議程。
蘭州是唯一一個黃河穿城而過的省會城市。黃河穿城而過給蘭州帶來了無與倫比的旅游資源，蘭州人民利用這一資源，因地制宜，建成了黃河風情線，以此為龍頭和拳頭產品，大力發展蘭州旅游，取得了良好的效果，并極大地提升了我市的對外形象。
從旅游文化上來說，絲路文化、黃河文化、民俗文化是蘭州旅游的三大特色，但相對而言，黃河文化才是蘭州最現實的旅游資源。所以，充分利用黃河帶給我們得天獨厚的優勢，打好"黃河牌"，唱好"特色戲"，做好"大文章"，才能提升蘭州旅游的品味和檔次。20__年，蘭州市委市政府提出建設黃河風情線，這一設想的提出，為蘭州的旅游業理出了頭緒，找準了方向。
20__年召開的蘭州市第十二屆人代會第五次會議通過了《關于黃河蘭州市區段百里風情旅游規劃建設和管理整治的決定》，把風情線的建設提升到了法律高度。隨后來自全國各知名設計部門的幾套設計方案在市內一些媒體上刊出，向市民征詢意見和建議，增強了市政工程的民主性和透明度，贏得了各界和好評。最后，由西安建筑科技大學城市規劃設計院和蘭州市規劃土地管理局在多家規劃方案的基礎上，確定了"飛天錦帶串明珠"的規劃，這條"錦帶"西起西固區西柳溝，東至城關區桑園峽，全長約38.4公里，南北平均寬度600米。
三年來，黃河風情線在不斷地完善，綠化亮化工程、近水廣場、音樂噴泉、四季園、金城關旅游文化街區、龍源、碑林、親水平臺、體育公園……一批已經建成和正在建設中的設施和景點使得風情線日益靚麗多姿，成為具有蘭州特色和代表城市形象的重要標志，吸引著越來越多的中外游客來蘭州觀光旅游。
旅游業是一個潛力很大的"朝陽產業"，世界上經濟發達國家和地區，其旅游業也都很發達。從去年開始，我市爭創中國優秀旅游城市，如今已經通過了省旅游局的初審，等待國家旅游局的最后驗收。"創優"工作的開展，為我市旅游業帶來了新的契機，蘭州的旅游業前所未有地受到了各界的關注和支持，政府主導型和旅游產業格局在蘭州已經初步形成。特別是今年市政府出臺的《蘭州市人民政府關于加快旅游業發展的決定》，這個《決定》首次把我市旅游業的發展納入了全市國民經濟和社會發展的總體規劃中，把旅游業確定為我市新的經濟增長點和優先發展的重點產業，這預示著蘭州旅游業的發展從此要提速了。
古老的黃河，在蘭州旅游業的發展中煥發新姿;迅速發展的蘭州旅游業，為地方經濟的發展注入了強勁的活力。人們有理由相信，蘭州的明天更美麗。
各位團友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們金城——蘭州。
首先。請允許我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好：前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過，或許相聚就是一場緣分，既然有緣就讓我們彼此來認識一下吧!在我旁邊的這位是司機林師父、，他有著豐富的駕車經驗，在他的護航下大家進可將兩顆心交給我們，一顆是“放心”交給我們的護航大使林師父，另一顆呢是“開心”就交給我吧，我是各位本次的導游……，大家叫我小郭、郭導、小導都可以，怎么順口怎么叫吧!
其實旅游是件很開心的事，話說旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風景及看風景時的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情，那么在整個行程中如果各位有什么需要幫助的，請盡管來找我，我會竭盡全力地為大家服務，同時也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢……，總之希望大家一切愉快，謝謝～
蘭州作為西出陽關中的絲路之重鎮，其絲路文化、黃河文化、宗教文化構成了蘭州旅游的核心內容，而我們今天要去參觀的正是集絲路文化、黃河文化、民俗文化于一體的中國最長的室外濱河公園——百里黃河風情線，他分布在黃河南北兩岸、市區的西部也在南北兩山之間，是蘭州的名片和窗口，同時也被稱為“蘭州的小外灘”。
黃河風情線是有著春夏秋冬四季更替反差之美的綠色長廊，每當春天到來的時候，花草樹木都發芽了柳絮飄香，一切都像剛蘇醒的樣子可愛極了;夏天的時候這里又是人們乘涼觀景的好地方;金秋時節這里有果實累累，落葉紛飛;冬天呀這里就更美了!兩邊的松柏樹跟戰士一樣穿著綠色的軍裝挺立著，那場面相當壯觀!
黃河風情線呢，可謂是我們金城蘭州最出彩發旅游線路之一了。大家都知道，黃河全長5464公里，流經幾個省區，但在全國大型城鎮中，蘭州得天獨厚，被黃河穿城而過，所以這里肯定有你想不到的獨特與驚喜。我們還有一段時間才能到達目的地，那我就先用這段時間給大家解開一點迷吧!
風情線也是蘭州的咽喉，東西通車，南北通橋，為此也是交通長廊，風情線上首屈一指的是素有“天下黃河第一橋”美譽的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。到2010年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。在很早很早以前，每年冬天，黃河上都會結一層厚厚的冰，河對岸的許多東西都由馬車通過“冰橋”馱運到河的另一邊，但冰橋畢竟會隨著氣溫的上升而消融，當然這種景觀現在已經看不到了，并不是應為大型的橋梁替代了它，而是現在的黃河冬天不會結冰，后來人們有發明了一種新的漂渡工具——羊皮筏子，顧名思義是用羊皮做的，但這些羊皮必須小心并且不留任何刀口的從羊的身上剝下來，然后固定在木制的框架之下，形成筏子。如果我們的風情線游覽完了以后，時間允許的話大家不妨去體驗一下坐羊皮筏子的刺激感……
再后來啊，就是1372年了，衛國公馮勝將24只大船用鐵鏈排成排并用四根柱子固定，然后在船上鋪上木板，就是所謂的“浮橋”。直到1385年楊廉命人將浮橋移到現在中山橋的位置，然而隨交往的日益頻繁與發展，固定的橋梁的修建也應用而生，當然，大家現在看到的這座橋建于公元1907年，它是由彭英甲提議，征得甘肅總督府升允的同意，德國喀佑斯承建，美國的滿寶本、德國的德羅負責具體施工，天津劉永起負責功底操作，經過4年的努力，終于建起了黃河上第一座永久性的鐵橋——“天下黃河第一橋”，1919年由于戰火導致中山橋中斷了11個晝夜，1942年為了紀念孫中山先生，“天下黃河第一橋”改名為“中山橋”，1954年由4墩5孔梯形變為弧形、橋面由木板改成鋼筋鐵皮，2004年將公路橋改為步行橋。
接下來呢就是濱河路中斷、黃河南岸、小西湖北側，呈現在各位眼前的是蘭州四十里黃河風情線中最具代表性的雕塑——“黃河母親”，她是目前全國諸多表現中華民族的母親河——“黃河”的雕塑藝術品中最漂亮的一尊，具有很高的藝術價值，她是何鄂女士設計創作的，北京雕塑廠于1986年雕塑而成的，整個雕塑長6米、寬2.2米、高2.6米、總重40余噸。由母親、孩子、基座三部分組成，母親象征著哺育千千萬萬華夏子孫的黃河;孩子象征華夏子孫;基座象征著甘肅悠久的歷史及彩陶文化。那么大家都來
說說看，母親懷中的孩子是男孩還是女孩……呵呵~其實各位說的都有道理!如果說他是男孩，則體現了我們中華民族根深蒂固的重男輕女的思想，如果說她是女孩吧，又顯得我們華夏兒女嬌柔可欺，所以何鄂女士專門將孩子設計成爬著的，這也正是這尊雕塑的設計精華所在。
當然，一路上大家還會看到很多雕塑，也正是因為有這么多很有文化色彩的雕塑，我們風情線又被稱為雕塑長廊。同時，風情線也是園林長廊，因為有很多的公元可以供人們游玩，如：老年人晨練的最佳場所體育公園;每當傍晚的時候，很多情侶們手挽手肩并肩漫步在我們的寓言故事園、水上公園等感受著屬于他們的浪漫;盡管中午相對來說是比較炎熱的，但是在我們的水車博覽園里仍人有很多的觀光者……風情線有這么多別稱，但是最名副其實的是文化長廊，眾所周知道教是我們中國的本土教，而大家現在所看到的“白云觀”正是甘肅省道教協會所在地，同時這里也是八仙中的呂洞賓修煉成仙的地方。除此之外，還有中國九大區管之一的省圖、國內發行量最大的書刊雜志——讀者編輯部、敦煌研究院等，這些都是蘭州歷史文化的見證。
蘭州百里黃河風情線園中有園，景中有景，可以用一副對聯來說明：蘭州好!景物勝當年，昔日無風三尺土，而今萬里碧晴天，爽氣沁心田;蘭州好!好景在濱河，萬里籠陰遮天路，長天漣水剪鱗波，兩兩踏青歌!
由于時間關系，我們馬上就到達目的地，就先給大家講到這，到達景點再給大家細講，大家也可自己親臨境地的細細品味蘭州獨有的風韻!
好，大家準備一下，檢查一下自己隨身的貴重物品，我們就準備下車!
黃河發源于青海，流經蘭州城內水域并不像其下游那樣開闊，但蘭州人近年投入巨資打造的四十里黃河風情線卻成了人們休閑娛樂的首選之地，就連一些南方的游客也盛贊其美麗。
近年才建成的七里河黃河大橋，氣勢雄偉，造型獨特，其主橋墩雖僅有三個，卻依仗橋面上有兩束起牽拉作用的鋼管，從而使大橋更加堅固悅目。
位于大橋不遠的“黃河母親”雕像可謂天下聞名，故而每天都吸引著眾多游人在此攝影留念。而離“黃河母親”不遠的“蘭州水車園”，那兩輪高達數十米的水車雖已“賦閑”不用，卻似在訴說蘭州黃河的過去。水車系明代蘭州段家臺人段續所創，曾悠悠灌溉了黃河兩岸的萬畝良田。然最令人感奮的當屬離“水車園”不遠的黃河索道。遠遠望去，只見載人的電纜車正徐徐從河南岸向河北岸滑去，而滾滾奔涌的黃河則被飛越而過。
河對岸的白塔山，巍峨起伏，大有拱抱金城之勢。立白塔下，可俯瞰山下的黃河及蘭州全城，雖無“黃河之水天上來”之勢卻猶如一幅現代的“清明上河圖”，讓人面對美景，贊嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風情線，像一串璀璨奪目的珍珠，吸引著來自四面八方的中外游客。據說，蘭州為創建“全國優秀旅游城市”，準備把“兩山、兩線、兩園”都納入到黃河風情線的建設議程。
黃河風情線是蘭州的城市名片，如何讓這張名片變得更加靚麗成為參加蘭州市“兩會”政協委員思考和熱議的話題。3月23日，在蘭州市政協十三屆五次會議大會發言時，蘭州市政協委員張新耀建議，蘭州應當提升黃河風情線文化元素，把黃河風情線建設成高水平文化旅游景區。
張新耀說，面對蘭州發展特別是文化旅游產業發展的新要求，黃河風情線面臨著嚴重的不適應，主要是缺乏高站位的統一規劃和建設，旅游設施開發滯后，原有的黃河母親、水車博覽園等景區體量小、文化元素少，新的旅游景區創意和開發建設緩慢，旅游服務、停車場等配套設施缺失，管理體制不健全，沿岸樓盤開發導致旅游資源被分割等種.種問題。
為此，張新耀建議,對黃河風情線進行重新定位，從城市名片、綠色長廊、文化長廊、休閑旅游勝地等角度，確定黃河風情線的建設目標。從打造高水平文化旅游景區出發，對市區黃河兩岸做出統一規劃，對沿岸土地開發、生態綠化美化、景點建設、配套設施建設做出專項規劃，劃定紅線，制定規則，嚴格按規劃建設和管理，嚴禁不符合規劃的建設項目落地。在黃河風情線景區內規劃建設一批文化內涵豐富、特色突出、優勢明顯、品牌影響力大、開發潛力大的核心景區，因地制宜地開發一批與休閑、度假、商務、娛樂、養生等相結合的復合型產品，以豐富旅游文化內容。他還建議以黃河風情線為平臺，培育一個或幾個有特色、有質量、時間短、場景不復雜的演藝品牌，用旅游演藝留住過夜游客，再配建一些酒吧、茶吧供人休閑，讓游客愿意留下來。
三、湖南南岳衡山導游詞
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是我收集整理的湖南南岳衡山導游詞，希望對大家有所幫助。
“此君軒”是明末清初的著名哲學家、思想家、文學家和史學家王船山先生的出生地，現在的建筑是根據古書記載重建的。軒內有王船山先生提筆凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪，曾就讀于長沙岳麓書院，中年參與反清復明，失敗后在衡山縣石船山下結廬隱居。他一生博學廣采，于天文、地理、歷法、數學等均有研究，尤擅經、史和文學。他著述頗豐，著有史學作品《永歷實錄》、哲學作品《周易外傳》、《張子正蒙法》、《黃書》、《思問錄》等，詩歌1645首及詞325首，后人將其合編為《船山遺書》，共358卷，800余萬字。王船山對清兵入關恨之入骨，發誓不仕。他每出家門，必穿高底鞋，打竹骨傘，寓意“不踏清廷地，不共清廷天”。在軒內，從護欄到窗欞，從樓梯到壁畫，都以竹子為裝飾，象征著先生寧折不彎的高風亮節。在亭廊的墻上，還鐫刻有王船山文、蕭善卿書的“古衡州八景”：雁峰煙雨、石鼓江山、東洲桃浪、西湖荷花、朱陵仙洞、花藥春溪、岳屏雪嶺、青草漁燈。
出了此君軒，上得臺階，便可以看到湘江了。衡陽是湘江和蒸水匯合之處，古時每到秋季，水勢消退，河灘上全是雪白的細沙，南來的大雁紛紛降落，這就是古代著名的“瀟湘八景”中的“平沙落雁”。不過由于歲月變遷，當年景致早已無存，令后來者產生無限遐思。
南岳衡山縱橫八百里，而其中風景最秀美、景點最集中的是位于衡陽市南岳區的中心景區，面積約有85平方千米。
經過南岳衡山牌坊，向前一拐，便踏入了南岳古鎮。古鎮的具體形成年代已不可考，但至少在唐代時，這里就已經形成了非常興旺的香市。大家請看腳下這條青石路面，歷經千年歲月，已經被磨得光可鑒人，鞋跟踩在上面發出清脆的響聲，宛若禪鐘木魚，敲擊著每一位香客的魂魄！
南岳古鎮的街道都是用麻石板鋪成，兩側是高矮一致的兩層挑樓，清一色的朱瓦白墻、高高挑起的飛檐和雕龍畫鳳的屋脊，全部保持著IS時的風貌，處處體現出南岳古鎮的古樸之美。在這里的攤鋪里買一炷香，在茶樓上品一盞茶，感悟中國佛教的博大精深，回味傳統文化的悠遠意境，一定會受益匪淺的。古鎮的街道還有一奇，那就是兩側房屋下都有一條長廊，連成一線。這樣即使是在下雨天，也不用打傘悠然地漫步長街，真正實現了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描寫的那種“有雨趣而無淋漓之苦”的情境。
古鎮雖小，但也五臟俱全，飯館、客棧、香肆、商店、佛堂，甚至是墨香猶存的書屋應有盡有。尤其是這里的飯館，供應的都是本地特色菜肴，像鮮嫩美味的野生蘑菇、口感獨特的衡山豆腐和營養豐富的山中竹筍，無不令人垂涎三尺。到了衡山不嘗嘗當地的風味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡饃、去了天津不吃十八街花、去了重慶不吃火鍋—樣，總是有些美中不足！
走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了蕩滌心靈的佛堂香肆，大家的心中是否也點亮了一盞明燈呢？大家是否對南岳又產生了一種異樣的情愫呢大家是否對人生又多了一份沉思呢？這就是古鎮真正的美之所在！
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
跨入欞星門，便是一個松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純仁所撰寫的《祭衡岳文》碑刻。
順著中間的游道前行不遠，就是南岳大廟中軸線上的第二進建筑一一魁星閣。魁星閣又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮住龍王，使他不敢興風作浪，以保國泰民安。
大廟的第二重院落，縱深不長，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個道觀；—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂的御碑亭，是大廟中軸線上的第四進建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約20xx千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經過。碑頂雕有雙龍捧日的浮雕，底座是重達20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長廊環伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因為過去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——中軸線上第七進建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達1877平方米。正殿屹立在2米高的16級須彌臺座之上，殿高31.11米，是整個大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮上的所有建筑，凸現出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會和春節的時候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟濟一堂，僧侶道士們也來此講經點醮，一時萬頭攢動，人聲鼎沸，熱鬧非凡！
走上臺階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺基旁的`144塊漢白玉浮雕欄板和臺階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術精品，真可以稱得上是一座藝術寶庫！這里的木雕、石刻和泥塑數量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動人民高超的智慧！
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
車行山中，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨樹一幟，關鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密，四季常青。南岳的樹不僅多，而且有名。這里有許多古樹名木、奇花異草。福嚴寺中有一棵據說受戒于南北朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。此外，允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”和“連理枝”等，也是非常罕見的。
在這一路上，不知你們是否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾、身穿黑衣、胸系紅兜的人？這就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共榮，寺觀眾多，僧道輩出；因此吸引了許多宗教信徒前來進香朝拜，人們稱之為“南岳香客”。每年從農歷三月開始，香客們從湖南、江西、廣東、廣西和湖北等地陸續趕來，農歷八月后達到最高峰，每天都有一萬人次以上。他們懷著種.種美好的心愿，不遠萬里趕來尋求精神上的慰藉，甚至以“燒餓香”或“燒拜香”的方式來表達他們的虔誠。所謂“燒餓香”，就是離開家以后就不吃任何食物，只靠飲水充饑，直到在衡山燒完香以后才進食：所謂“燒拜香”，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，從山腳下一直，拜到祝融峰為止。還有的香客喜歡邊拜邊唱，一路上旁若無人地唱著進香歌來朝拜，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學院的師生趕來學習吶！絡繹不絕的香客給南岳的經濟作出了巨大貢獻，正像當地人所說的：“南岳人，不種田，趕屆八月吃三年?！钡腿藢の兜氖?，南岳本地人卻很少燒香，
用他們的話說就是：“南岳菩薩照遠不照近?！?/p>
衡山屬中亞熱帶季風性濕潤氣候，無霜期長，冰凍期短，具有夏涼冬寒、雨量充沛、霧多風大、氣溫垂直變化明顯等特點。良好的自然條件造就了衡山無山不樹、無處不綠的特色景觀。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木，風景林面積達30萬畝，原始次生林面積達5.7萬畝，森林覆蓋率高達80%以上，與之相伴的還有珍稀的野生動物錦雞、竹雞、大頭平胸龜、等，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫！
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀聳立，與周邊地區形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀。衡山風景有“四?！敝Q，即花海、林海、云海和雪海。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪是衡山四季風光特色所在。在這其中，衡山的云尤其值得一提?！昂馍皆?、黃山松”，自古就為人們所津津樂道。衡山的云一奇在四時變幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨；二奇在云嘯，有時雨后，衡山的云聚集起來，拔地升起，在半空中擴展成蘑菇狀，十分罕見；三奇在響云，清晨或傍晚山風吹過松林，挾著層層云塊向游人撲來，其中隱隱帶有松濤之聲，令人膽戰心驚，但一到身邊便化作無數輕紗，飄然散去，使人頓覺心中郁悶一掃而光，難怪古人曾長嘆“云海蕩吾心胸”呀！
衡山之秀，外秀于林，內秀于文。南岳是中華文化的寶庫，以“文明奧區”享譽天下。歷朝歷代的帝王天子、達官貴人來此祭拜的歷史記載屢見不鮮，而文人騷客、鴻儒巨學的來訪更是不計其數。他們立碑建祠、訪古探幽、吟詩作賦，給衡山留下了寶貴的物質和精神財富，也使衡山成為湖湘文化名山。
如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。南北朝時南朝梁天監年間，即公元502年到519年間，惠海和尚自北魏南下，講經于蓮花峰下，首建方廣寺，自此佛教傳人南岳。以后希遁、海印大法師相繼來衡山傳教，至南朝陳光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禪林，廣宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陳到唐，由明及清，佛教在衡山得到廣泛發展，慧思、智覬創佛教天臺宗，懷讓創禪宗南岳系，希遷傳禪宗青原系，楚圓開黃龍宗，慧南開楊歧宗，承遠、法照傳凈土宗，惠開傳律宗等都發生在南岳山上。尤其是佛教禪宗，在懷讓、希遷、馬祖、道悟、惟儼、天然等名僧的大力推動下，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區，蔚為大觀，佛教史上稱為“五葉一花”。
回雁峰位于衡陽市區南部的湘江之濱，峰高96.8米。回雁峰雖然不高，但古時傳說“北雁南飛，至此歇翅?；亍保虼俗阅媳背瘯r期就成為我國南北溫差線的分界點?；匮惴宓拿Q也是由此得來，衡陽市也因之被稱為“雁城”。唐朝著名詩人王勃《滕王閣序》中的名句“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”所說的就是這個典故。
一進回雁峰，首先看到的便是煙雨池。煙雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天將下雨時，潭中水氣冉冉升起，如煙似霧，時隱時現，因而得名“煙雨池”。過去大雁南來時，到此便駐足停留，休養生息，待春回大地之時便啟程北返。后來煙雨池逐漸荒廢，20世紀80年代開辟回雁峰公園才得以恢復。
大家請看煙雨池畔的山石上，鐫刻著一些歷代名家的詩詞書法作品。正中間的巨石上刻著湘籍將軍唐天際的“回雁峰”三個大字。老將軍寫這三個字時已經是83歲高齡了，可字跡仍然蒼勁有力，足見功底之渾厚。旁邊還有王勃在《滕王閣序》中的“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”和明朝衡陽詩人陳宗契在《詠南岳》中的“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”。
繞過煙雨池往右邊走，便是“上達牌坊”。牌坊原來是山上雁峰寺的入口山門，歷史十分悠久，可惜毀于戰亂。
經過上達牌坊，就登上了“望岳臺”。在這里極目遠眺，整個衡陽市城區勝景盡收眼底。西面，是抗戰時期衡陽保衛戰的戰場。岳屏山往北看，湘江、蒸水、耒水三水匯流之處的珠暉塔、來雁塔遙相呼應；向東看，湘江中帆檣點點，百舸爭流。每逢九九重陽時節，總有不少衡陽人扶老攜幼，到此登高望遠，陶冶性情。
轉過身來，眼前這座金碧輝煌的廟宇便是千年古剎——雁峰寺。雁峰寺原名“乘云禪寺”，始建干南北朝時南朝梁天監十二年，即公元5l3年。隋代改寺名為“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際又稱為“壽佛殿”，20世紀80年代重修時正式定名為“雁峰寺”，迄今已經有將近1500年的歷史了。過去，南來北往的僧人們都要來此朝拜，不少高僧禪師還在此開壇說法，點化世人。每年到此進香者絡繹不絕。直到今天，每年農歷正月初一的早晨，還有不少當地人趕來燒“頭炷香”吶！
在寺的正門上，懸掛著趙樸初所題寫的“雁峰寺”三字泥金橫匾，兩側的楹聯上寫著：“縱覽豁中懷，對晴天雁字、月夜鐘聲，好把俗塵滌去；登臨尋勝景，看檻外江山、池邊煙雨，都從梵宇收來?！?/p>
雁峰寺分為前后兩進。前面的是觀音殿，供奉著觀音大士像，她手持凈瓶，法相端莊，旁邊有善財童子和龍女侍立，仿佛正要將幸福甘露灑向人間。
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衡山位于湖南省中南部，是我國著名的五岳之一，首批國家重點風景名勝區、首批國家4A級旅游區和湖南省惟一的“全國文明風景旅游區示范點”。衡山風光秀美，人文薈萃，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。衡山有七十二峰，南起衡陽市城南回雁峰，北抵長沙市區的岳麓山，峰峰秀麗，峰峰神奇，逶迤八百里，氣勢雄渾，正如清代著名學者魏源在《衡岳吟》中所形容的一樣“惟有南岳獨如飛?！?/p>
南岳衡山名稱的由來，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南岳衡山所對應的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。
南岳衡山之所以能夠在全國眾多名山中脫穎而出，首先應歸功于它那旖旎多姿的風光、豐富多樣的物種和瑰麗無比的氣象。
南岳號稱“五岳獨秀”，以“秀”為主要景觀特色。這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，溪泉丁冬，真是“五里不同景，十里兩重天”呀！衡山的風景美不勝收、數不勝數，其中最著名的當屬“衡山四絕”藏經殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。
