西安導(dǎo)游對聯(lián) 西安旅游

西安旅游B 2024-03-25 2

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導(dǎo)游基礎(chǔ)知識—對聯(lián)與古詩詞—內(nèi)容要點
西安旅游
導(dǎo)游詞的對聯(lián)

一、導(dǎo)游基礎(chǔ)知識—對聯(lián)與古詩詞—內(nèi)容要點

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識—對聯(lián)與古詩詞—內(nèi)容要點

對聯(lián)，又叫對子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。

對聯(lián)主要懸掛在室內(nèi)或者貼在門上，許多名勝古跡都點綴有對聯(lián)，反映其人情風(fēng)物，風(fēng)證其歷史遺跡，成為這些名勝古跡不可或缺的組成部分。

3、對聯(lián)的起源與發(fā)展的主階段：

對聯(lián)的起源與發(fā)展主要經(jīng)歷了四個階段：（1）對聯(lián)的孕育時期——從先秦到唐代；（2）對聯(lián)的出現(xiàn)時期——五代；（3）對聯(lián)的發(fā)展時期——宋代、元代；（4）對聯(lián)的鼎盛時期——明代、清代。

4、中國對聯(lián)發(fā)展的第一副對聯(lián)：

我國對聯(lián)發(fā)展的第一副對聯(lián)，根據(jù)《宋史.西蜀孟氏》記載，是后蜀之主孟昶所撰：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”

5、明代把對聯(lián)推向新高潮的人物：

明代的解縉、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把對聯(lián)推向了一個新的高潮。

6、最早對對聯(lián)進行系統(tǒng)分類的人物：

最早對對聯(lián)進行系統(tǒng)分類的，是清代文學(xué)家梁章鉅。

可以分為春秋（含節(jié)日聯(lián)）、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）、喜聯(lián)、挽聯(lián)、交際聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、文藝作品聯(lián)、雜類等十類。

8、春聯(lián)（含節(jié)日聯(lián)）的含義與特點：

春聯(lián)又叫春帖，是春節(jié)時帖的對聯(lián)，是對聯(lián)中出現(xiàn)最早的、應(yīng)用范圍最廣東的一種類型。內(nèi)容主要是表現(xiàn)人們辭舊迎新的愉悅心情和積極向上的奮發(fā)精神。春聯(lián)一般都帖在門上，多有橫批。

9、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）的含義與特點：

門聯(lián)又叫門帖、門對。是主要反映門第特征和行業(yè)性質(zhì)的對聯(lián)。其中有的是雕刻、嵌綴在門兩旁的永久性對聯(lián)，有的是在開張或舉行慶典時張貼。

喜聯(lián)是婚嫁時的專用對聯(lián)，又叫婚聯(lián)。多貼在門旁及箱柜等處。內(nèi)容多為百年好合、白頭偕老等喜慶祝愿的吉利話。

壽聯(lián)是為年長者祝壽專用的對聯(lián)。內(nèi)容多是稱頌長者功德業(yè)績，祝其健康長壽。在壽聯(lián)中，有一些自己寫的“自壽聯(lián)”，多為憤世嫉俗，言志抒懷之作，往往能反映撰者的真實感情與平生志趣。

挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯(lián)，由古代的挽詞演變而來。內(nèi)容大多為評價逝者功業(yè)、褒揚其精神情操，寄托生者之哀思。盛情深摯，文辭懇切。

交際聯(lián)是人們專門用作酬贈交誼的一類飾聯(lián)。多應(yīng)用于社會名流以及文人學(xué)者之間，作品往往有較高的藝術(shù)性。

堂聯(lián)是人們用于美化廳堂居室的一種裝飾聯(lián)，往往寄寓主人與作者的情趣、志向與抱負，立意優(yōu)雅、格調(diào)不凡。

懸掛、嵌綴或雕刻在山水名勝和歷史名人、歷史遺跡紀念地的對聯(lián)。

16、文藝作品（含題畫）聯(lián)的含義：

可以歸入對聯(lián)雜類的有燈聯(lián)、謎聯(lián)、宣傳聯(lián)等。

古代漢語聲調(diào)分平上去入四聲，四聲又可分為兩大類：平聲與仄聲。現(xiàn)代漢語中仄聲包括上聲、去聲，平聲包括陰平、陽平。對聯(lián)要求一聯(lián)之中平與仄相間，一般是兩個音節(jié)一轉(zhuǎn)換；上下聯(lián)之間平與仄相對。一般情況下，上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲，使人讀起來順暢、深長、有余味。

正對，指對聯(lián)出句與對句在內(nèi)容、主題上是同義并列的，從不同的角度表現(xiàn)主題，互相補充。

反對，指對聯(lián)出句與對句在內(nèi)容上正好相反或相對，對比鮮明，變化強烈，往往能給人留下非常深刻的印象。

串對，指出句與對句之間有遞進、轉(zhuǎn)折、條件、因果等某種關(guān)系，上下聯(lián)在內(nèi)容上是連貫的，在語氣上是銜接的。

橫額又叫橫批、橫幅、橫聯(lián)等，貼（懸）于對聯(lián)上方的中間位置，以四字者為多。

橫額是對聯(lián)重要的組成部分，橫額與對聯(lián)的關(guān)系，主要有以下幾種：

A、對聯(lián)寫意，橫額題名。許多名勝古跡聯(lián)都是這種形式，對聯(lián)寫名勝，橫額點出景物名稱。

B、對聯(lián)畫龍，橫額點睛。通常是對聯(lián)寫形式、外在的東西，橫額點出實質(zhì)和意義。

C、聯(lián)額互補，相輔相成。對聯(lián)與橫額在內(nèi)容與意義上互相補充。

如果是長聯(lián)，一行寫不完，可以另起行寫，一般從兩邊向中間書寫，最后一行要空幾格，形成“門”字形，稱為“龍門寫法”。

對聯(lián)有時在正文之外還有題跋、落款等，說明作者、撰寫時間，緣起與背景等。

橫額的寫法，舊時都是自右向左橫書，現(xiàn)在也有自左向右寫的。

領(lǐng)詞是在對聯(lián)中引出一串排比句與駢文句，使聯(lián)語銜接自然、層次分明，造成節(jié)奏的起伏變化，使音律和諧婉轉(zhuǎn)的詞語。

A、掌握長聯(lián)短句多長句少的特點。難于斷句的多是長聯(lián)，而長聯(lián)中一般多用短句，其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、駢文句，鋪陳描述，抒發(fā)感慨。對偶句式也是長聯(lián)中常用的。

B、注意對聯(lián)中的領(lǐng)詞。對聯(lián)中一些領(lǐng)詞后面往往帶有一組排比句或?qū)ε季洌バ蓬I(lǐng)詞，就能看清楚后面的句式。

C、利用反復(fù)詞。有些對聯(lián)有反復(fù)詞，可以根據(jù)反復(fù)詞的位置來判別、斷句。

D、上下聯(lián)互相參照斷句。對聯(lián)上下聯(lián)語法結(jié)構(gòu)與節(jié)奏相似，因此遇到一聯(lián)某句不好斷時，可參照另一聯(lián)相應(yīng)的一句，有利找出句讀。

29、我國可資憑信的最早的詩歌：

可資憑信的最早的詩歌，就是收集在《詩經(jīng)》里的三百多首詩。

古代詩歌經(jīng)歷了四言詩、五言詩、七言詩等演變過程。

四言詩是我國詩歌最早出現(xiàn)的形式之一。

《詩經(jīng)》除了四言詩以外，另有一部分作品，句子長短不一，這種形式的詩，習(xí)慣上稱為雜言詩。

楚辭也屬于雜言詩，是在《詩經(jīng)》出現(xiàn)大約三百年后流行于楚國的詩歌。

34、五言詩成為詩歌作者通用體裁的年代：

自漢末建安時期到魏晉南北朝，五言詩成為詩歌作者通用的體裁，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的作品。

七言古詩在古代詩歌中，是形式最活潑，體裁最多樣，句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式。

36、現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩：

現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩，是三國時魏文帝曹丕的兩首《燕歌行》。

到南朝宋時，七言詩的寫作才逐漸受到注意。鮑照是我國第一大量寫七言詩的人，代表作《行路難》十八首中就有的純七言詩。瑟鮑照同時的謝惠連和謝莊，也都寫過一些七言詩。自此時起，七言詩這種形式就已奠定基礎(chǔ)。從梁代起，已開始出現(xiàn)七言近體詩的雛形，發(fā)展至唐代，終于正式形成了近體詩七言絕句和七言律詩。直到后代，七言古詩和七言近體詩都是詩人使用的主要形式之一。

古體詩又稱“古詩”、“古風(fēng)”。是指同近體詩相區(qū)別的不受格律限制的古代詩歌。古體詩產(chǎn)生較早，其名帽始于唐代近體詩成熟時。唐代以后的一些仿效古體形式而寫的詩歌，也稱為“古詩”或“古體詩”。廈門導(dǎo)游絲綢

古體詩與近體詩是從格律的角度來劃分的，一般是唐代近體詩產(chǎn)生之前的詩歌，但古代謠諺、詩經(jīng)、楚辭和樂府詩等，因各有特點，中立門類，并不包括在“古體詩”的范圍內(nèi)。

40、古體詩在體制上有四個特點：

第一，句數(shù)、字數(shù)不限。古體詩每句的字數(shù)沒有限制，三言，四言，五言，六言，七言，雜言都可以。一般按詩句的字數(shù)分類：四字一句的稱為四言古詩，簡稱“四言”；五字一句的稱為五言古詩，簡稱為“五古”；七字一句的稱七言古詩，簡稱“七古”。句子字數(shù)不整齊的古詩，稱雜言古詩。純?nèi)裕缘墓朋w詩并不多見。

第二，用韻比較自由。古體詩既可押平聲韻，也可押仄聲韻，還可以兩者交替使用。可以句句押韻，也可以隔句押韻，甚至三句、四句押韻。有的古體詩從頭至尾一韻到底，也有的中間換韻，有的換韻有規(guī)律，有的帽無規(guī)律可循。韻腳字有選用同一韻部字的，也有使用相鄰韻部字的。

第三、不講究平仄。古體詩在平仄上沒有特殊規(guī)定。

第四，不用對仗。古體詩一般不用對仗，即使偶爾出現(xiàn)對仗，也不是格律的要求，而只是修辭的需要。如用對仗，也不規(guī)定位置。對仗也不避重字。

近體詩又稱今體詩，是相對于古體詩而言的，近體詩在篇章、句式、字數(shù)、平仄、對仗、音律方面都有嚴格規(guī)定，因而又被稱為格律詩。

42、近體詩在形式與句式上的類型：

從形式上看，近體詩包括律詩、絕句、長律三大類。多句式上看，近全詩包括五言、七言兩大類。

所謂律詩，就是每首八句，在押韻、平仄、對仗等方面有嚴格規(guī)定的近全詩。律詩的八行可分為四聯(lián)，有專門的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對句。

五言律詩：每首八句，每句五個字；

七言律詩：每首八句，每句七個字；

五言絕句：每首四句，每句五個字；

七言絕句：每首四句，每句七個字；

簡單地講，就是說在一句之中平仄相間，在一聯(lián)之中平仄相對，兩聯(lián)之間平仄相粘，使平聲和仄聲在詩句中變換使用，從而造成音律的抑揚頓挫，和諧優(yōu)美。

“粘”是指兩聯(lián)之間，后一聯(lián)出句第二字的平仄與前一聯(lián)對句第二字的平仄要相一致，即平粘平，仄粘仄。如果違反了規(guī)定，則是“失粘”，為詩家大忌。

“對”是指一聯(lián)之內(nèi)，出句與對句的平仄要對立，如果出句在一位置上用的是平聲字，那么對句在同一位置上必須要用仄聲字，即，平對仄，仄對平。如果違反了規(guī)定，則是“失對”，為詩家大忌。

所謂對仗是指在詩文之中，上句與下句的字面與音節(jié)兩兩相對。對伏是近體詩的體制要求。律詩的對仗一般是在頷、頸兩聯(lián)，也有一些律詩，首聯(lián)就對仗。

A、工對； B、寬對； C、流水對； D、借對；

工對是指對仗工穩(wěn)妥帖，完全符合標準的對句。不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類要相同，遇到名詞還要顧及小類。工對的句意不能重復(fù)，否則就稱為“合掌”，乃詩家大忌。

寬對是指要求不甚嚴格的對仗，只要詞類相同、句法結(jié)構(gòu)大致一樣即可，并不要求小類一定相同。

流水對是指一聯(lián)中出句與對句的句意相連，構(gòu)成一個完整意思的對伏形式。

借對是指用于對仗的詞語，字面能對而詞義不能對，或者字的諧音能對而詞義和字面不能對的對仗形式。又叫“假對”。

押韻，又叫協(xié)韻、葉韻，是指詩歌中每句或者隔名句的最后一個字應(yīng)該屬于同一個韻部（古人將同韻的字歸入一部，稱為韻部），這是詩歌的重要特征。

A、只押平聲韻，并且要一韻到底，中途不得換韻。

B、押韻字的位置固定在對句的末尾，即律詩的二、四、六、八句，絕句的二、四句。首句可入韻，也可不入韻。在通常情況下，五律首句不入韻，七律首句多數(shù)用韻。如果首句不入韻，這一句的尾字一般都用仄聲，不用韻的第三、五、七句的尾字，都必須用仄聲字。

C、必須押同一韻部的字，不能出韻。但如果是首句入韻，可以借用鄰韻的字做首句的韻腳字，稱為“借韻”。

詞，是一種依照樂譜曲調(diào)來填詞的詩歌體裁。它萌芽于隋，興起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于兩宋。

詞的發(fā)展主要經(jīng)歷了四個階段。主要有：（1）詞的萌芽與興起——隋至中唐；（2）詞的發(fā)展期——晚唐、五代；（3）詞的鼎盛期：（4）詞的衰落——元代以后。

58、北宋第一個致全力于詞作的文人：

柳永是北宋第一個致全力于詞作的文人，他創(chuàng)作了不少慢詞，提高了詞全的表現(xiàn)能力，擴大了詞的題材領(lǐng)域，這是對詞發(fā)展史的一大貢獻。

59、被認為是詞的正宗的代表人物：

當(dāng)時被認為是詞的正宗的代表人物是周邦彥。他精于音律，又善矢章，寫出了很多保持傳統(tǒng)風(fēng)格，迎合上至宮廷貴族，下至市儈妓女各階層人口味的音律優(yōu)美的詞曲。被人稱之為格律派，后世譽為“詞家之冠”，影響直到明、清。

60、宋室外南渡后，最突出的詞人：

宋室南渡后，最突出的詞人當(dāng)然是辛棄疾。他與蘇軾并稱“蘇辛”，成為宋詞誼放派的代表，可以說是宋詞中成就的真正的集大成者。

詞調(diào)，也叫詞牌。所謂詞調(diào)就是詞寫作時所依據(jù)的曲調(diào)樂譜的名稱。在初起時，詞高往往就是題目，名稱與所詠的內(nèi)容一致，后來繼作時，因為名稱與所詠的內(nèi)容不一致，后來繼作時，因為樂稱與所詠的內(nèi)容不一致，又另加題目或小序（當(dāng)然也可以不加），詞調(diào)便只有曲調(diào)與格律的意義了。

詞調(diào)中的“子”字就是曲子的省稱，如《采桑子》、《卜算子》等。

詞調(diào)中的“令”字，就是令曲或小令；一般是字少調(diào)短的詞，可能起于唐代的酒令，比如《如夢令》。

詞調(diào)中的“引”字、“近”字，則屬中調(diào)，一般比小令要長而比長調(diào)要短（不足100字），比如《青門引》、《好事近》等。

詞調(diào)中“慢”字，是慢曲子，即慢詞，大部分是長調(diào)，比如《聲聲慢》。

“片”，也叫“闋”。詞的一段叫一“片”，片也就是“遍”的意思，是音樂已奏了一遍的意思。樂曲的休止或終結(jié)叫“闋”，所以片又叫闋。

二、西安旅游

古都西安位于黃河流域的關(guān)中平原，南依秦嶺，北臨渭河，是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個亞洲最重要的人類起源地和史前文化中心之一。關(guān)中平原號稱“八百里秦川”，這里原野坦蕩，土地肥沃，自然環(huán)境十分優(yōu)越。西安就在八百里秦川中部，東西最長204公里，南北最寬116公里，全市面積9983平方公里，其中市區(qū)面積1066平方公里。

西安地勢東南高，西北低，平均海撥400米左右，西安地區(qū)自古有“八水繞長安”之美稱。市區(qū)東有灞河、西有澇河、灃河，北有涇河、渭河，另外還有黑河、石川河、零河等較大河流，其中絕大多數(shù)屬黃河流域的渭河水系。

西安是世界著名古都，歷史上先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在西安建都。這些王朝給古城西安留下了大量文化遺產(chǎn)，前人留下的名勝古跡為西安提供了極其珍貴的考古資料和豐富的旅游資源。目前西安境內(nèi)共有重點文物保護單位314處，其中屬國家級和省級的有84處；出土文物12萬余件，其中不少是稀世國寶。

悠久的歷史和深厚的文化底蘊給這個古老的城市蒙上了一層神秘的面紗。秦始皇陵兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，明代古城墻是迄今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城堡，法門寺是唯一珍藏佛祖釋迦牟尼真身舍利的皇家寺廟，陜西歷史博物館是中國規(guī)模最大、收藏最多、設(shè)施最完善先進的歷史博物館，“關(guān)中七十二陵”是世界上規(guī)模最龐大，埋藏最豐富的帝王陵墓群，碑林博物館、半坡遺址博物館、藍田猿人遺址、大雁塔、小雁塔、鐘樓、鼓樓、化覺巷清真寺、黃帝陵、乾陵、昭陵、茂陵、西周豐鎬遺址、秦阿房宮遺址、漢長安城遺址、唐大明宮遺址等，不僅是中國歷史文化寶庫的奇珍瑰寶，也是全人類歷史遺產(chǎn)的重要組成部分。

西安的自然景觀則以與人文景觀相交融為特色，秦嶺山間層巒疊翠，群峰秀美，懸崖峭壁，巍峨挺拔，多名山、溫泉、瀑布、峪口、溪流，川道平原田疇沃野，坦蕩如既，田園秀麗，多姿多彩，間有湖沼水面，富于詩情畫意，擁有西岳華山、終南山、太白山、驪山華清池、藍田溶洞、高冠瀑布、樓觀臺、曲江池等風(fēng)景名勝區(qū)。今天的西安，既保持了古都風(fēng)韻，又煥發(fā)出現(xiàn)代風(fēng)采。古貌新姿，交相輝映，構(gòu)成西安特有的神韻風(fēng)姿。改革開放后發(fā)展起來的旅游觀光業(yè)，逐漸形成東線、西線、北線、南線等游覽線路和日臻完備的旅游服務(wù)設(shè)施。近十幾年來，包括滿足游客食、宿、行、游、購、娛多種需要的綜合接待能力不斷提高。年接待海外旅游者能力超過120萬人，年接待國內(nèi)游客達千萬人次以上。

西安地處黃河流域關(guān)中平原中部，南依秦嶺，北臨渭河，屬于暖溫帶半濕潤的季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，年平均氣溫13℃。除了較寒冷的冬季外，其它時間都比較適合旅游。

西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網(wǎng)，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內(nèi)各城市開辟有100多條航線。西安已與日本東京、大阪、福岡、名古屋、廣島、新瀉、韓國漢城、中國香港、澳門實現(xiàn)直航。西安火車站不僅是中國特等客運站之一，而且是歐亞大陸橋在中國境內(nèi)重要站點；西安有公路2800多公里，有5條國道干線通過；全市擁有以市區(qū)為中心通往各旅游景點的道路40多條，其中旅游專線9條。全市擁有出租車7000多輛，用于接待海內(nèi)外旅游者的大中型豪華轎車近千輛。

公交車：西安公路交通十分方便，市區(qū)南二環(huán)、東二環(huán)都已通車，許多重要旅游景區(qū)景點修筑了專門旅游道路，公路交通四通八達。

出租車：全市擁有旅游出租汽車7000余輛，在機場、火車站、各賓館、飯店、旅游地都有晝夜服務(wù)。車費按計價器打表計算，車價一般是3公里內(nèi)起價費7元，之后每公里增加1.4元。

航空：西安是全國重要的航空樞紐。中國六大骨干航空公司之一的西北航空公司、中國聯(lián)合航空公司西安公司和長安航空公司的總部都設(shè)在西安，以咸陽國際機場為中心，為古城西安建起了一條聯(lián)接五大洲的空中紐帶。現(xiàn)已開辟西安飛往北京、上海、天津、重慶及各省會、自治區(qū)首府，以及桂林、深圳、珠海、汕頭、三亞、青島、廈門、洛陽、黃山、延安、漢中、蘭州、嘉峪關(guān)、銀川、合肥、南昌、武漢、宜昌、重慶、黃山、大同、義烏、榆林等60多個城市的80多條航線，通航里程6萬多公里。同時還開辟了西安至香港、澳門，西安至日本名古屋、廣島、福岡、新瀉6條出境航線。

陜西境內(nèi)有西安咸陽國際機場和延安、榆林、漢中、安康5個機場。西安咸陽國際機場是我國西北腹地規(guī)模最大，等級最高，設(shè)備最好，最為繁忙的現(xiàn)代化航空港。咸陽機場位于西安市西北方向，經(jīng)機場專用線至西安市中心47公里，有機場高速公路連通，1小時可達，從西安市區(qū)乘出租車去咸陽國際機場需花費80-100元左右。機場至西安市區(qū)的班車終點為西稍門民航售票處，發(fā)車時間為各航班抵港后20分鐘，票價每人15元。

鐵路：西安是中國華北、華東、中南、中原溝通西南、西北地區(qū)的鐵路交通樞紐，隴海鐵路穿境而過。東有西（安）候（馬）線，西北與寶（雞）天（水）線、蘭（州）新（疆）線相接，西南與寶（雞）成（都）線相連，境內(nèi)有西（安）延（安）線、西（安）韓（城）線、西（安）余（下）線、咸（陽）銅（川）線等鐵路網(wǎng)絡(luò)。正在修建的有西安至安康、西安至包頭、西安至平?jīng)龅蔫F路。

西安火車站距市中心6公里，交通十分方便。每天有110列火車進出西安站，從西安始發(fā)的列車有37列，日客流量達三萬人次。

長途客運：西安市公路總里程2910公里，有北京至昆明108線、包頭至南寧210線、西安至銀川211線、連云港至天水310線、上海至伊寧312線等5條國道和12條省道穿越西安境內(nèi)，使西安與國內(nèi)省內(nèi)各地相連，形成了以西安市區(qū)為中心的米字形公路網(wǎng)絡(luò)。高等級公路4條，東有西（安）渭（南）高速公路伸向潼關(guān)，西有西（安）寶（雞）一級公路，北有西（安）銅（川）一級公路和機場汽車專用公路。

★兵馬俑：始皇陵的從葬坑，位于秦始皇陵東側(cè)約1公里半處，發(fā)現(xiàn)于1974年，是當(dāng)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。一號坑是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時發(fā)現(xiàn)的，后經(jīng)鉆探又先后發(fā)現(xiàn)二、三號坑，其中一號坑最大，面積達14260平方米。三個坑共發(fā)掘出700多件陶俑、100多乘戰(zhàn)車、400多匹陶馬、10萬多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之間，根據(jù)裝束、神態(tài)、發(fā)式的不同，可以分為將軍俑，武士俑，車士俑等。坑內(nèi)還出土有劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器，雖然埋在土里兩千多年，依然刀鋒銳利，閃閃發(fā)光，可以視為世界冶金史上的奇跡。秦始皇兵馬俑規(guī)模宏大，場面威武，具有很高的藝術(shù)價值。目前展出的大部分為一號坑中的兵馬俑，由于保護技術(shù)有限，已回埋4000余，只展出1000多個。

門票：90元(12月、1月、2月為淡季，65元)

交通指引：火車站門口乘306路（游7）可直達，票價5元

★秦始皇陵：位于西安市臨潼縣城東附近，背靠驪山，面對渭水。據(jù)《史記》記載：秦始皇13歲即位（前247年）就開始建造自己的陵園，直到死時（前210年）歷時37年。為造秦陵，當(dāng)時征發(fā)了所謂的罪人達70余萬之眾。遠看秦始皇陵墓似一座小山，其實是座封土丘。整座陵墓栽滿了石榴樹。墓高47米，周長1410米，頂部平坦，若沿著臺階可登上陵頂。

交通指引：火車站東側(cè)乘綠色的306路旅游專線大巴士

★華清池：位于西安臨潼縣驪山北麓。相傳西周的周幽王曾在這里建離宮。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數(shù)次增建，名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。據(jù)記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時間里，先后來此達36次之多。

交通指引：火車站東側(cè)坐306和307路公交車（30分鐘可到），平均10分鐘一趟，途經(jīng)華清池、秦陵、兵馬俑各處

★大慈恩寺和大雁塔：位于西安市城南3公里處。觀二十二年（648），太子李治為其母文德皇后祈求冥福，在隋代原無漏寺舊址重建。建成后，剃度僧眾300，禮請50主持，并請玄奘法師由弘福寺遷居此寺，專建譯經(jīng)院供其使用。永徽三年（652），玄奘法師奏請在寺內(nèi)建塔，即今之大雁塔。唐末因戰(zhàn)亂而衰微。五代后唐長興年間，西京留守安重霸普事修葺，宋熙寧年間又遭火災(zāi)。明代秦王藩府雖予修善，規(guī)模已遠非舊觀。近年來，此寺經(jīng)全面維修加固。如今寺內(nèi)沿寺中軸線上有殿五間，內(nèi)有釋迦佛及十八羅漢塑像，后有經(jīng)堂，兩側(cè)為廂廊。大雁塔，是唐高宗為安置玄奘由印度帶回的佛經(jīng)而建造的。初時只有五層，武則天時增為十層，后遭兵毀。現(xiàn)為七層，高64米，至今已有1300多年歷史。塔呈方錐形，各層均用磚砌，塔身為仿木結(jié)構(gòu)，具有印度佛教建筑色彩。

門票：淡季20元，旺季25元。（登塔需另加20元）

交通指引：5路、19路、21路、610路公交車

★西安古城墻：明太祖朱元璋洪武三年（公元一三七零年）在隋、唐都皇城的遺存上歷經(jīng)八年擴建而成的。是我國現(xiàn)存規(guī)模最大而又保存完整的古代城池建筑，為國家級重點文物保護單位。

交通指引：火車站乘5路，611路車等

★鐘鼓樓廣場：鐘樓位于西安市內(nèi)中心，東西南北四條大街的交匯處。創(chuàng)建于明洪武十七年（1384年），原在廣濟街口明萬歷十年（1582年）移與現(xiàn)址。樓上懸以古鐘，古時用于報時，故名。鼓樓位于鐘鼓樓西側(cè)，與東側(cè)鐘樓遙相互應(yīng)，樓建于明洪武十三年（1380），是一座古典型式的建筑物，樓建于基座中心，共高33米，結(jié)構(gòu)為重檐，三滴水式；三層樓層次分明，宏偉壯觀。古時樓內(nèi)掛鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名。現(xiàn)鐘鼓樓之間一帶已開辟成鐘鼓樓廣場，合成為市中心觀光游覽區(qū)。

門票：淡季各20元；旅游旺季各為30元，連票50元

交通指引：1、6、8、11、45路公交車

★西安碑林：在西安三學(xué)街西安碑林博物館內(nèi)，始建于北宋哲宗年間（公元1090年），距今已有900多年的歷史。碑林現(xiàn)有7個大型陳列室、8座游廊和8座碑亭，收藏了從漢代到清代的碑石共2300多方，現(xiàn)展出的碑石達1000余方，其中多數(shù)是唐人所刻。在這里，你不僅可以欣賞到篆、隸、草、行等各種書體，還有機會一睹歐陽洵、顏真卿、柳公權(quán)等書法家的親筆刻石，以及王羲之、蘇軾等名家的墨寶。

交通指引：14、402、239路公交車

★法門寺：位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)。距西安百余公里，是我國境內(nèi)安置釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，始創(chuàng)于東漢。原寺規(guī)模很大，唐時有僧人 500余。寺內(nèi)有一座八棱十三層寶塔，為仿木結(jié)構(gòu)建筑形式，每層有出檐斗拱，紋飾華麗。塔底還有題額，分別為“真身寶塔”、“美陽重鎮(zhèn)”、“舍利飛露”、“浮圖耀日”等字。塔因年久失修，于1981年8月塔身半壁倒塌。1987年，國家重建法門寺塔，在清理塔基時發(fā)現(xiàn)了石函封閉的地宮。地宮內(nèi)珍寶之多，令人目眩。

門票：35元（兩人以上可以買學(xué)生票）

交通：從西安玉祥門外的潘家村汽車站乘坐開往扶風(fēng)的旅游車可直達，車費12元。

★驪山：位于西安市臨潼縣城南，距西安25公里，系秦嶺支脈。東西綿亙10公里，海拔1000米左右。驪山古時曾叫藍田山。驪山的得名有兩種說法，一說是這里曾為古驪戎國所在地，所以稱其驪山；又一說是遠望山勢如同一匹黑色駿馬，故名驪山。山上樹木茂盛，松柏蒼翠。山腰有老君殿，系唐華清宮朝元閣遺址。宋杜常曾寫詩對此作了生動的描寫：“行盡江南數(shù)十程，晚風(fēng)殘月入華清。朝元閣上西風(fēng)急，都入長楊作雨聲。”唐玄宗信奉道教，朝元閣是他敬奉老子的地方，殿內(nèi)原有老子石刻像，據(jù)說是出自唐代名雕塑家元伽兒之手。現(xiàn)保存在西安碑林。朝元閣的東側(cè)，即華清宮長生殿的所在。門票：30元

交通：西安火車站乘306或307路公交車，也可在參觀完華清池后步行即到

在西安還有許多文物商店，可以買到兵馬俑復(fù)制品、唐三彩等仿古工藝品，以及剪紙、布藝等民間手工藝品。西安的旅游商品獨具風(fēng)格，工藝美術(shù)品以古色古香，典雅華貴，造型優(yōu)美，技藝精湛著稱，仿秦制品、仿唐三彩、仿古青銅器制作純依古法，形象逼真，此外，歷代名家書法手跡碑帖、瓦當(dāng)拓片、秦繡、工藝瓷器、漆器、玉雕、景泰藍、剪紙、皮影、唐壁畫摹本、戶縣農(nóng)民畫等均名聞遐邇。土特產(chǎn)如下：

西鳳酒：西鳳酒產(chǎn)于位于關(guān)中西部的鳳翔縣，故稱西鳳酒。據(jù)史書記載，唐代西鳳酒就有“甘泉佳釀，清冽醇馥”之美名，當(dāng)?shù)厝顺Ｕf“東湖柳，柳林酒”。西鳳酒含有豐富的蛋白質(zhì)、維生素、糖和礦物質(zhì)，兼有養(yǎng)氣血，潤肺等藥用功能，是人們喜愛的佳品。

稠酒：西安稠酒是西安特有的古老名酒，釀造歷史悠久，先秦稱“醪醴”，北魏稱“白醪酒”。唐代時釀造工藝得到發(fā)展，稠酒質(zhì)量不斷提高，成為人們喜愛的飲品，相傳“李白斗酒詩百篇”所飲即為稠酒。

臨潼石榴：石榴相傳為西漢張騫出使西域時引進中國的。石榴是水果中的佳品，分酸、甜兩種，不論是酸或是甜，臨潼石榴均皮紅個大，皮薄籽滿，色澤鮮艷，味美可口。石榴花火紅艷麗，芬芳宜人，被選為西安市花。

臨潼火晶柿子：火晶柿子是臨潼有名的特產(chǎn)，因果實色紅似火、果面光澤如水晶而得名。火晶柿子果實扁圓、個小色紅、晶瑩光亮、皮薄無核，肉豐蜜甜，吃起來涼甜爽口，甜而不膩，味道極佳，且果皮極易剝離。

陜北大紅棗：陜北大紅棗主要產(chǎn)于黃河沿岸，它以個大、核小、皮薄、肉厚、味醇、油性大聞名于世。

中華獼猴桃：中華獼猴桃是中國特有的藤本果種。本草綱目記載：因“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有其名”。中華獼猴桃呈橢圓形，小似核桃，大如鵝卵，皮色褐綠，內(nèi)瓤翠綠，清香酸甜，營養(yǎng)價值較高，被譽為“水果之王”。

陜西板栗：板栗是一種大眾喜食的果品，與李、杏、桃、棗并列為五果。它以味美香甜，個大色潤，顆粒飽滿，肉質(zhì)細膩，營養(yǎng)豐富，易剝離，耐貯存而著名。

商州核桃：核桃又名胡桃，世界四大干果之一。核桃營養(yǎng)價值高，富含脂肪、蛋白質(zhì)、糖類等多種營養(yǎng)成分，是加工糖品糕點、高級食品的優(yōu)質(zhì)佐料。核桃還具有一定藥用功能，常食可降低人體血中膽固醇含量，補腎固精，溫肺定喘，補腦健神，尤其對干裂性和角化性的皮膚、早老皺紋、脫發(fā)等癥療效更佳。

陜西黨參：陜西黨參俗稱“西黨”，以根條肥大，粗實，紋多，味甜而著名。黨參是極佳補品，生津液，活內(nèi)傷，健脾胃，對婦女血崩等病療效極佳。

絞股藍：絞股藍屬葫蘆科多年生落葉藤本植物，是平利縣中高山區(qū)的一種特產(chǎn)野草，它含有人參皂甙成份，可分離出50多種絞股藍皂甙，享有“人參草”之美稱。絞股藍有很高的營養(yǎng)價值和藥理作用，能隆血壓，抑制癌細胞，抗衰老，解疲勞，促睡眠等功效，常期服用可以強身健體、延年益壽。

陜西青茶：陜西綠茶統(tǒng)稱“陜青”，栽培歷史悠久，茶葉柔嫩，含芒香油多，具有條索勻整，色澤綠潤，水色清澈，飲入口中鮮爽香醇，回味甘純的特點，又因其具有多種醫(yī)藥功效而稱為名優(yōu)佳品。

洋縣黑米和香米：洋縣生產(chǎn)的黑米，香米和寸米號稱餐中“三珍”，是饋贈親友和招待貴賓的佳品。黑米黑里透紫，核心為白色，大小如普通大米，只是稍扁一些。黑米含蛋白質(zhì)和脂類高于一般大米，氨基酸含量量更高，有明目活血，滋陰養(yǎng)腎，健脾暖肝，延年益壽的藥用功能。香米呈白色透明狀，做米飯濃香四溢，久放不餿。

德懋恭水晶餅：水晶餅是古城西安名特風(fēng)味食品，因其餡晶瑩透亮猶如水晶而得名，其成品小巧玲瓏，皮酥餡足，滋潤適口，層次分明，油多不膩，尤以其濃郁的玫瑰和橘餅清香使人見即想食。

三原蓼花糖：蓼花糖是三原縣傳統(tǒng)名貴食品，原名“僚（好）花糖”，已有400多年生產(chǎn)歷史。據(jù)說，慈禧太后攜光緒皇帝來西安時，對地方官員奉獻給她的僚花糖大加贊賞。她見糖的形狀酷似蓼花，便饒有興趣的說了出來，后來人們便選用“僚”的諧音，改稱為蓼花糖。

秦椒：秦椒是辣椒中的佳品，素有“椒中之王”的美稱，具有顏色鮮紅，辣味濃郁，體形纖長，肉厚油大，表面皺紋均勻等特點。

餃子宴：餃子宴采用蒸、煮、煎、炸、烤的操作方法，制成咸、鮮、麻、辣、酸、甜及糖醋、魚香、香酥等不同的口味。除一般的四季鮮菜、鮮肉，還有魚翅、燕窩、海參、猴頭、發(fā)菜、魷魚等山珍海味，也有黑米，桃仁柿子等土特產(chǎn)，深受國內(nèi)外賓客的歡迎。

長安八景宴：長安八景宴是西安市新創(chuàng)制的一組名肴，以“長安八景”為背景設(shè)計，或把“八景”勝跡呈現(xiàn)于餐盤，或以勝跡所在地物產(chǎn)烹制菜肴，或?qū)氽E典故傳說寓于佳饌之上，使赴宴者品美味之余還能覽勝景，增添情趣。

羊肉泡饃：羊肉泡饃是西安有名的清真小吃，吃法講究，顧客先將面餅掰成小塊，越小越好，然后入到大碗里，由廚師將熟羊肉切成片放在饃上，再配以粉絲，豆腐干，木耳等配料，放在肉湯鍋中加熱，要求以饃的大小和多少定湯，使原湯入饃，再加上糖蒜、辣醬、香菜即可食用，吃時不宜亂攪。

葫蘆頭：豬大腸脂厚形似葫蘆，故名“葫蘆頭”。用其制湯并加饃，吃起來湯釅味醇，鮮香適中，是一種高飽和脂肪酸，高碳水化合物的食品，如加入海味，可增加蛋白質(zhì)的含量。

老童家臘羊肉：臘羊肉是西安的著名小吃，羊肉除富含蛋白質(zhì)、脂肪外，還有去火、開胃、增進食欲、補腎助陽的作用。相傳1900年八國聯(lián)軍攻打北京，慈禧太后攜光緒皇帝逃難來西安，品嘗了老童家臘羊肉后大加贊賞，命邢庭維手書“輦止坡”懸于門口，從此老童家臘羊肉聞名遐邇，近百年來長盛不衰。

長安葫蘆雞：葫蘆雞是西安傳統(tǒng)的風(fēng)味食品，號稱長安第一味。葫蘆雞用整個短腿倭雞制成，“色澤金紅，皮酥肉嫩，筷到骨脫”，營養(yǎng)豐富。

岐山臊子面：臊子面是陜西關(guān)中地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色面食，其中歷史悠久的岐山臊子面以薄、筋、光、酸、嫩、香著名，特點是面條筋道，臊子鮮香，麻辣爽口，老幼皆宜。

灌湯包子：灌湯包子是西安有名的風(fēng)味小吃。蒸熟的灌湯包子形似軟緞燈籠罩，餡成球，湯浮餡，皮薄，餡嫩，湯鮮。

金線油塔：金線油塔是古城西安的一種傳統(tǒng)名貴小吃。它層多絲細，松綿不膩，其形狀“提起似金線，放下像松塔”，故而得各。

石子饃：石子饃是陜西關(guān)中地區(qū)流行的風(fēng)味食品，因其是將餅胚放在燒熱了的石子上烙制成的，故而得名，又稱砂子饃、餑，油酥咸香，營養(yǎng)豐富，易于消化，具有攜帶方便、經(jīng)久耐貯的特點。

西安是中國古代文明的發(fā)祥地，受中國古代帝都傳統(tǒng)文化影響極深，成為文明禮儀之邦，秦風(fēng)唐韻之鄉(xiāng)，民風(fēng)淳樸，文化內(nèi)涵十分豐富。以西安為中心的關(guān)中人，在衣、食、住、娛等方面形成了自己獨特的生活方式。人們將這些獨特的生活方式和習(xí)俗概括為“十大怪”。這一說法有好幾種，其中較為流行的是：面條像腰帶（因其長而寬），鍋盔像鍋蓋（因其大而厚），辣子是道菜（因把油潑辣子當(dāng)菜吃），泡饃大碗賣（因其盛饃是大海碗），碗盆難分開（因碗奇大似盆），手帕頭上戴（關(guān)中農(nóng)村婦女特別是老年婦女常年手帕頂在頭上），房子半邊蓋（因房子為一邊淌水的廈房），姑娘不對外（因關(guān)中地理位置和生活方面的條件較為優(yōu)越，農(nóng)村姑娘不嫁外地），有凳不坐蹲起來（因習(xí)慣成自然），唱戲吼起來（因秦腔音調(diào)高昂、粗壯、豪放）。這種生活方式與習(xí)俗，表現(xiàn)出西安關(guān)中人的質(zhì)樸、粗獷和豪爽。

西安民俗風(fēng)情還體現(xiàn)在豐富多彩的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)體育活動中。從剪紙、玉雕等民間工藝，到景泰藍、唐三彩等朝貢用品；從熱鬧歡騰的社火，熱情高昂的秦腔，到千姿百態(tài)的皮影，歡快淋漓的腰鼓，既可領(lǐng)略古代帝都傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，又能窺視西北黃土風(fēng)情的神韻。

西安作為一座國際化的旅游城市，供旅游觀光者休息娛樂的地方自然很多。除了一般城市都有的歌舞廳、保齡球館、美食娛樂城外，比較有特色的地方有白廟游泳場、省射擊場、西安北方樂園、灃峪廣新園民族村、未央湖旅游度假區(qū)、西安渭水園溫泉度假村等。還有新建成的大雁塔北廣場，這里有全亞洲最大的音樂噴泉，游客來這里逛逛一定會盡興而歸。

周六，日以及節(jié)假日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00。

西安離華山距離不遠，去到西安之后，可順道一覽華山只險。

第 1天大慈恩寺-陜西歷史博物館-西安碑林-西安古城墻-鐘樓、鼓樓

乘610路空調(diào)旅游專線車依次游覽“西安的象征”--大雁塔、“給我一天，還你千年”的陜西歷史博物館、書法石刻藝術(shù)的寶庫--西安碑林，逛書院門古文化街，登古城墻、鐘/鼓樓，品嘗西安特有的羊肉泡饃。廈門導(dǎo)游資格

參加西線一日游，游女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓--乾陵和因藏有佛祖釋迦牟尼“真身舍利”而轟動世界的法門寺，晚上返回西安住宿。

第 3天秦始皇陵-兵馬俑-華清池-西安半坡遺址

游覽東線（游此線若跟旅游團走，斬得厲害，開銷起碼多一倍。建議在火車站乘307路公交大巴，走高速公路直達東線各景點，往返車費15元）上午參觀“世界第八大奇跡”--秦始皇兵馬俑。午后游華清池并洗溫泉浴，黃昏時返回西安，若有時間可去著名的半坡遺址參觀。